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人生禮儀范文1
關鍵詞： 文明禮儀 教育 健康人生
在多年的教育實踐中，我們認識到小學德育工作從內容到形式多有偏頗之處，如脫離兒童實際，口號式的東西較多，抽象的大道理較多，而實質性、基礎性、實踐性的教育則太少，特別是文明禮儀等的基礎道德教育則更少。因此不少青少年誠實守信、孝敬父母、勤勞儉樸、熱愛勞動等意識十分淡薄，這應引起教育工作者的高度重視。
一、小學生文明禮儀觀念淡薄的原因
（一）家庭因素。家庭教育失誤，嚴重影響了兒童品德的發展。一是家庭結構殘缺極易導致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或自尊心過強。二是家庭教育不當。有的父母采取高壓、專制和棍棒教育，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對他人充滿敵意。有的父母對孩子過分溺愛，百依百順，養成好逸惡勞、貪圖享受的不良習慣，孩子表現得自私自利、專橫霸道，缺乏責任感、社交協調能力差。
（二）社會因素?，F在社會上一些不良因素很多，嚴重影響小學生的禮儀觀念。一是不良的影視、錄像、文學作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起著負面影響。二是來自網吧、游戲機廳等娛樂場所的影響。由于未成年人自控能力差，加上部分網吧、游戲機廳經營者違規經營，不少孩子往往深陷其中不能自拔，沉溺于上網、游戲中，甚至通宵達旦。三是校園周邊各類商店違規經營現象十分普遍，引發學生畸形消費。四是社會對不良少年幫教缺乏有效的辦法。一些未成年人小錯不斷，大錯不犯，算不上違法犯罪，學校教育效果不大，最后導致越陷越深直至違法犯罪。
（三）學校因素。學校是對未成年人進行禮儀教育的主渠道，是傳播文明禮貌的重要場所，在普及禮儀知識、開展倫理教育、傳播現代文明，促進社會主義精神文明建設方面起到積極的作用。但實際上，學校往往更注重學生的學習成績，忽視了對學生思想品德的教育，不重視培養了學生思想道德素質，對德育的內容理解狹隘，把禮儀教育排斥在外。另外，學校教育方法簡單單一，教育形式機械，措施不力，在一定程度上也影響青少年的禮儀觀念。
二、加強對小學生進行文明禮儀教育的策略
1.注重禮儀教育的實效性、示范性。學校是青少年健康成長的園地，擔負著培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人的重任。這里的“有道德”也應包括孝敬父母、禮貌待人等這一文明禮儀教育內容。如果學校忽視禮儀教育，社會就必然會形成“物質富有，精神貧乏”的畸形，出現“道德危機”。因此學校應加強禮儀教育，培養學生的道德素質，使他們養成孝敬父母、尊重他人的良好習慣，做到行為美、語言美、外表美、心靈美，這必將對社會風氣的凈化和學校德育工作起到重要的推動作用。
2.禮儀教育與落實師德規范相結合。每一個教師都是學生思想品德教育的輔導員，學校教育應注重教師的示范作用。我們要制定一系列的教師準則，不論是上課還是自由活動時間，每個教師都能從自身儀表、語言舉止、文明誠信、熱愛勞動等方面影響、熏陶著學生，在教師的示范作用下，學生的語言舉止等也在發生著可喜的變化。在教育教學中，要把課堂教學作為學生文明禮儀教育的重要載體，在教研活動中同一學科教師集體備課，對每堂課的德育滲透內容進行認真發掘，使課堂教學不僅完成知識教育和能力教育目標，而且完成德育教育目標。
3.增強家校之間的溝通與合作，共同優化育人環境。
良好的社會風氣起于家風，學校應指導家長正確地教育孩子，不但要“養”，還要“教”，更要“育”。家庭教育是學校教育的基礎，二者相輔相成，缺一不可，在培養人才的過程中發揮各自的不可替代的作用。所以，學校和家庭應該攜起手來，內外結合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。目前，因有的家長對子女的過度寵愛和過分保護，忽視對孩子生活的自理能力的培養，使子女坐享其成，導致孩子養成任性，嬌縱等惡習，給實施禮儀教育帶來一些困難，大大削弱了學校禮儀教育的效果。為此學校應主動同家長取得聯系，對家長教育子女的方法加以引導，使家長掌握正確、科學的教養觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學生良好個性發展的心理健康教育，培養學生生活自理能力和包括料理家務能力在內的勞動教育相結合起來。
三、努力營造禮儀教育氛圍，構建學生的健康美麗人生
良好的教育環境，對學生健康成長有不可替代的促進作用。在營造文明禮儀教育環境中，應該重視新聞媒介和社會輿論的積極導向作用。廣播、電視、報刊等大眾媒介應大力宣傳文明禮儀的先進典型人物及其事跡，學校廣播站增設“禮儀教育”的廣播專欄，大力宣揚文明觀念，開展“尋找身邊的榜樣”教育實踐活動，充分利用榜樣的教育力量。在活動中，廣大同學結合實際，從身邊找出了一大批在學習、勞動及尊敬師長等方面的先進典范，并根據自身實際細致剖析了自己存在的不足。通過活動的開展，廣大同學受到身邊同學先進事跡的感染、熏陶、影響，道德禮儀意識有所增強。
總之，現代社會里人與人之間的交往更頻繁、更廣泛，在素質教育顯得日益重要的今天，學校更應注重文明禮儀教育，而對學生進行文明禮儀教育需要學校、社會和家庭三者的相互結合，共同營造良好的教育氛圍，給學生一個健康美麗的人生。
參考文獻：
[1]中國教育報.
[2]關于全面加強學校文明禮儀教育的意見.
人生禮儀范文2
摘要：歷史悠久的棗莊文化底蘊深厚，民間習俗更是多種多樣。除了普遍的，一般意義上的傳統習俗外，棗莊的人生儀禮也是根深蒂固。本文就圍繞者人生儀禮來窺探棗莊的民間習俗。
關鍵詞：棗莊；人生禮儀；社會功用
一、棗莊簡介
棗莊位于山東省南部，東依沂蒙山，南接兩漢文化勝地徐州，北臨孔孟之鄉曲阜、鄒城，是山東省第四個設立的地級市。處于“一山、一水、兩漢、三孔”黃金旅游線上，是一座充滿活力、獨具魅力的新興旅游城市。既有北方城市的豪放，又兼具江南水鄉的秀美，素有“魯南明珠”之稱。歷史悠久的棗莊文化底蘊深厚，民間習俗更是多種多樣。除了普遍的，一般意義上的傳統習俗外，棗莊的人生儀禮也是根深蒂固。本文就圍繞者人生儀禮來窺探棗莊的民間習俗。
二、棗莊的人生儀禮
（一）誕生禮。
誕生禮誕生儀禮作為人生的開端儀禮，具有持續時間長、儀式隆重等特點。中國傳統社會由無數個以血緣關系為紐帶的家庭組成，特別重視子嗣承續，嬰兒的降生便受到了父母乃至整個家庭、家族的莫大重視[1]。誕生禮是一個人降臨于世的開端，是人生的第一個大禮，是人由母體“走”向外界的重要轉折。一個嬰兒呱呱墜地，僅僅是一種生物意義上的存在，只有通過為他舉行的誕生禮儀，他才獲得在社會中的地位，被社會承... [2] 回族的誕生禮回族人把出生視為一種大禮，保留著許多傳統的風俗習慣。在孕育期，通常稱婦女有孕為“有喜...詢問時，一般只說有喜了嗎?而不能問你懷孕了嗎?婦女在孕育期還有許多避諱和禁忌。[3]誕生禮生育的動力往往來自于人際關系的需要，在盤根錯節的紅瑤村寨中，家族人口的數量通常與這個家族在村寨中的勢力成正比。生兒育女是紅瑤家族中的大喜事，人們往往舉行一系列的儀式來表達喜悅之情。[4]
當然，有些地方的誕生禮是具有濃厚的封建意識的，甚至違反了仁道。例如“割禮”，割禮是廣泛流行于非洲地區的一種古老習俗，有的國家幾乎每一個民族都非常盛行割禮的做法，有的民族在割禮的同時還要敲掉受禮者的一兩顆門牙。舉行隆重的成年儀式。按照當地的傳統觀念，只有經過割禮的青年，才能具備娶嫁資格，才能步入成年社會，參與社會活動，對于青年來說無疑是人生中的一次重大轉折。今天，在非洲的西部、東部和北部，每年至少有幾百萬人進行割禮，但因國家、地區不同而在具體做法上也有所不同。 千百年來，割禮習俗不知給多少男女帶來了巨大的痛苦，尤其是婦女，割禮習俗所產生的危害越來越被更多的人們所認識，人們紛紛要求廢除這一陋習，許多男女青年采用各種不同的方式逃避割禮，一些非洲國家政府已經頒布有關禁止割禮的法律條文。今天在不少非洲國家里，城市及沿海地區基本上消除了割禮的做法，但偏遠的農村地區仍然盛行。這一習俗也引起了國際社會的關注，世界衛生組織及聯合國有關機構曾經多次召開會議，專門討論在非洲根除割禮做法的問題。電影《沙漠之花》就講述了索馬里女人深受“割禮”之害以及對這種殘忍的習俗的抗議和痛恨。
（二）婚禮。
婚姻禮儀，在人的一生中是十分重要的。通過婚姻禮儀，明確標志一個人進入了建立個體家庭、發展家庭的重要階段，屬于人生中“劃時期”的事件，各民族都特別重視。在棗莊，婚禮同樣也是大家非常重視的一件人生大事。不論是結婚者自己，結婚者的父母，還是結婚者的親朋好友，左鄰右舍都會喜氣洋洋，樂此不疲。結婚是一件大事，結婚過程更是非常復雜，歷時達幾年之久。在此把結婚分為婚前和婚后兩個過程來介紹。
結婚前，通常會經歷這樣幾個過程：戀愛、定親、選日子、婚前準備。這只是大概的過程，而在這幾個過程中仍然包括很多細小的過程。
在棗莊，定親也是非常隆重的。首先，定親的日子不是隨意的，而是要挑選的。通常都是雙方父母一起商議最后選擇一個好日子。當天，雙方父母會聚到一起，也包括雙方的親屬。男方的父母當然不能空手而至，他們要按當地的風俗給女方所謂的“見面禮”（數目可大可小，視家庭經濟狀況而定。一般為一萬零一百意味著“萬里挑一”。）而且，男方還要送給女方所謂的“三金”。定親結束就意味著男女雙方定下了一個無形的“契約”。但是，這個“契約”并不是一定不能違反。在定親之后的相處期間，男女雙方如果有任何一方覺得對方不合適，即可以毀約。但是如果是男方先提出毀約那么定親時所給女方的“見面禮”就不能收回；如果是女方現提出毀約，那么“見面禮”就要如數歸還給男方，以表歉意。
在經過一系列的環節后才真正進入結婚。在新郎這邊，結婚的前一天晚上關系較近的親戚就會來到主家，送上“禮錢”即所謂的“行來往”。這天晚上也是非常熱鬧的，喇叭開始吹起來，喇叭班子的人員會準備豐富的節目，在主家搭起舞臺，唱歌、跳舞、雜技、小品等等，一陣陣的歡笑聲接連不斷。同時，主家還準備了大量的煙花炮竹。新郎的姨媽、舅舅、姑姑等親人還要出錢給他點歌。晚上，新郎的姨第、仁兄弟還要在新房住一夜即給新郎“踩床”。結婚的當天是非常熱鬧的，親朋好友齊聚主家。發嫁當然是從女方家里開始，男方那邊需要“迎親”，樂隊奏著鑼鼓，新郎在伴郎的陪同下拿著鮮花走向新娘的家里。新郎來到新娘屋里要為新娘戴上胸花，戴上紅手套，穿上紅襪子。這是，新娘家里人通常會拿出一個搓衣板給新郎，讓他跪。新郎不愿跪，這種尷尬的局面就要靠伴郎們來解圍了，如伴郎可以把搓衣板藏起來等。發嫁時，新娘總會哭幾聲，流下幾滴眼淚。在如今被稱為“哭嫁”，當地稱為“掉金豆子”，意義就是感謝父母多年的養育之恩和對父母的不舍。發嫁結束。新郎這邊就等待著新娘的到來。通常，新娘的喜車還很遠的時候，主家就安排人開始放煙花炮竹，一直放到喜車停下。緊接著進入拜堂儀式，這一環節是最熱鬧的親朋好友可以鬧新娘和新郎。這時，新娘要改口叫爸媽，新郎的父母要給新娘“改口錢”。最后，新郎和新娘要給所有的客人敬酒?；槎Y結束。
（三）社會功用。
中國是傳承千年的禮儀之邦，聲教播于海外。相傳在3000多年前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮治的綱領。從禮儀的產生和發展來考察，禮儀是人類社會生活發展的需要，是人類社會關系的一種必然要求和必然的反映。
1.它具有一種“親和力”，不需要任何的外力就可以拉近人們的關系，如誕生禮和婚禮中的“行來往”。顧名思義，有來有往。大家會非常自覺的按照習俗“行來往”。而且，大家可以通過“拉來往”來和自己愿意交的朋友建立長久的友好關系。一樣，如果不愿意再和某人有任何關系，也可以通過“終止來往”來說明。
2.對婚姻的社會輿論監督與約束力較強。在如今這個如此現代化的大都市，各種各樣“潮”的思想層出不窮。人們的思想也越來越開放，婚姻的法律效用似乎遠不比從前。大家對婚禮的要求也越來越高，越來越崇尚簡約式婚禮如旅游結婚等。而像棗莊這樣的民間婚禮形式，卻有著強大的社會輿論監督力和約束力。這種形式的結婚淳樸、熱鬧。場面越大，圍觀人越多，這種監督力和約束力就越強。
3.不論是誕生禮還是婚禮都有一定的教化功能（當然，諸如索馬里的“割禮”一類的慘無人性的禮俗是排除在外的。）在棗莊婚禮中新娘發嫁時所流下的“金豆子”，它讓我們圍觀者感受到父母的不容易。還有在結婚的準備階段，父母是最累的而他們卻是最開心的，這讓我們足以讀懂父母的心。這些都體現了教化的功能，意義深遠。
4.不論什么禮俗活動，它們不斷流傳在一代又一代人的生活中。因此，伴隨這些禮俗活動的過程中，所使用的音樂也會一代一代的傳下去，在傳遞的過程中可能會不免有些變異，但是代表這一地區、一民族的文化內涵、音樂本質不會變。棗莊的人生儀禮也是體現棗莊人特質、棗莊文化的一個傳承的紐帶。
參考文獻
[1]誕生禮來自《中國藝術民俗學》張士閃，耿波著2008。
[2]誕生禮來自《西部少數民族文化概論》何瓊著2009。
人生禮儀范文3
在講求效率的社會，要了解一個人，可能先從外表入手，所以懂得穿衣技巧，除了能增強外在美外，更可讓人認識和了解你。若能識破衣服密碼，配合不同的環境和場合，不論在工作或人際關系也無往而不利。
暖色博好感基本上，衣服的顏色可分為三大類：冷色、暖色和中性顏色。暖色包括紅、黃、橙色等。這種顏色給人熱情、自信、友愛、爽朗的感覺，有助結交朋友，增強自信，從而能夠擴大社交圈子。一引起需要經常接觸人和特別講求人際關系的工作，如公關、推銷員、社工等行業，宜穿著暖色衣服。
冷色增氣勢相對而言，冷色及深色的衣服，如黑色、深啡色、深藍色等，能營造嚴肅氣氛，予人冷淡、神秘等感覺。這類顏色的衣服適宜出席重要會議，尤其是上司對下屬召開的會議，和政策時穿著，從而增加氣勢。而對從事管理、金融、律師等人士皆宜。
中性色緩敵意在應付紛爭，緩解敵意時，絕對不宜穿上鮮色衣服，原因是這種顏色能牽動情緒，容易令人激動。如穿著中性顏色的衣服，包括啡色、米色、淺灰色等，可緩和緊張氣氛，達致平衡效果。是一些經常需要應付投訴，如客戶服務的最佳衣著顏色。
穿出行業文化每一個行業，都有其特有的文化，所以出外見客，代表公司進行活動，或商談業務時，若果衣著上能配合公司的文化，便能加強公司的形象，令客戶留下深刻印象。若果從事廣告設計行業，出外見客時衣著宜具創意：從事I.T.行業者，出外時宜來個I.T.Look；若從事時裝業務，衣著上當然要穿得具時代感。如售賣女性用品，如化妝品、時裝、內衣、貼體用品等，銷售者在衣著上宜選擇一些能突出女性形象的設計和質料，如碎花、絲帶、花邊、紗、毛質等質料和設計。若果售賣的是健康產品，不妨穿著運動裝，總之盡量與產品形象配合。
印花圖案結良緣據統計，印花圖案的衣服，是大部分人士公余或消閑時最喜愛穿著的衣服。它給人一種輕松、優閑、天真、不拘小節的感覺，同時容易取得好感。若果你打算參加派對，不妨穿件印花圖案的衣服，容易結交新朋友。
色彩與人生選擇不同顏色的衣服，除了反映個人的品味外，亦可看出個人的心理和性格。以下是不同顏色帶來的印象聯想。
紅：活躍、熱情、勇敢、愛情、健康、野蠻
橙：富饒、充實、未來、友愛、豪爽、積極
黃：智慧、光榮、忠誠、希望、喜悅、光明
綠：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚
藍：自信、永恒、真理、真實、沉默、冷靜
紫：權威、尊敬、高貴、優雅、信仰、孤獨
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心理診室是什么樣？
心理診室是心理醫生工作的地方。在醫院里，心理診室和其他科的診室看上去沒有什么不同，是一間很普通的房間，有診桌、坐椅、診床，只是心理診室一般設置在相對安靜的地方；最大的區別是一間診室里只有一位心理醫生，而不是幾個醫生共用一室，這樣就保證了談話的私密性。社會上開設的心理診所中，診室的裝潢相對要講究一些，桌椅設置更舒適一些?？傊?，心理診室很普通，沒有什么神秘感。
心理醫生用什么來治療？
心理醫生用什么來治療呢？簡單地說，心理醫生就是憑著一張嘴來開導患者的。在心理治療中，語言是最基本的治療工具。那么有人就要說：“心理治療不就是聊天嗎！”這樣說不無道理，因為談話本身就是心理治療中最基本的治療手段。但是，心理治療中的聊天與普通的聊天截然不同。在心理治療中，醫生會根據治療理論，利用一定的治療技術，通過語言這個工具來影響或改變來訪者的認識，從而調動其積極性，最終，讓他們戰勝自己的心理問題?？梢姡睦磲t生是靠“治療性談話”來工作的。
心理醫生是怎么下診斷的？
通常心理醫生在第一次接診中就會對來訪者的問題做出判斷，也就是作出醫學診斷和心理診斷。
所謂醫學診斷就是判斷來訪者是否患有心理疾病，患有哪種類型的心理疾病，以確定他是否適于接受心理治療(如發作期的精神病患者就不適合接受心理治療)，是否需要藥物治療(如抑郁癥患者在心理治療的同時必須配合藥物治療)。大多數來訪者帶著困擾他們的問題來求助，這些問題可能是工作、生活中存在的難題，或者其“問題”本身就是心理疾病的癥狀，這需要醫生在首次接診時就加以判斷。
心理醫生在對來訪者作出醫學診斷后，就要做心理診斷了。所謂心理診斷就是確定來訪者有哪些心理問題需要幫助。來訪者最初提出的問題可能都是表面的、淺層的，醫生要分析這些問題背后的心理因素，如來訪者對問題的認知、應對方式、人格因素、成長環境的影響、現實存在的問題等。當然，心理診斷并不是可以輕易確定的，它是一個由淺入深的過程，可能需要幾次的時間，甚至需要在整個治療中不斷加以修正最初的判斷。
什么是心理治療？
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2、如果我們可以改變情緒，我們就可以改變未來。
3、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
4、在絕望中尋找希望，不是垂死掙扎，只是不放棄。
5、不要總是埋怨別人，應該好好反省自己。
6、先做小事，先賺小錢，為做大事賺大錢積累經驗。
7、少年郎，莫怠惰，快快起來拿起筆，大好光陰不可輕。
8、當你成功時，誰還在乎你的過去。
9、青春的夢想，是未來的真實的投影。
人生禮儀范文6
[關鍵詞]勝任力；人力資源管理；應用
doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2015.12.071
[中圖分類號]F272.92 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194（2015）12-00-01
1 勝任力模型構建的必要性
企業競爭的關鍵無非是人才和技術的競爭，企業能否在市場競爭中獲得絕對的優勢取決于其公司內部核心人才的競爭。所以要想實現企業的長遠發展就必須提高企業各部門人員的綜合素質。人員是企業管理的主要部分，其素質的高低直接關系到企業管理水平的高低，所以人員管理在企業人力資源管理中的作用越來越大。但是由于影響人員能力水平的因素有很多，如何正確判斷一個員工素質的高低及能否勝任工作需求是非常困難的。企業在進行人員考核中也缺乏相應的考核標準，給企業人力資源管理帶來了很大不便，不利于企業管理工作開展，所以基于人員勝任力的人力資源管理模型構建勢在必行。
2 人力資源管理中常用的勝任力模型
勝任力模型主要是指勝任某項工作所需要具備的各項要素的排列順序，模型中需要包括各勝任力的名稱、定義和指標等級，是評價員工能夠勝任該工作的重要工具。常見的勝任力模型主要有以下幾種。
2.1 冰山模型
冰山模型主要有水上和水下兩個部分組成，第一部分是人們能夠看得見的知識和技能，這是員工能夠勝任某項工作所必需的，但該部分能力不能區分優秀和一般，屬于基準性勝任力特征；第二部分包括了工作中所需的角色定位、價值觀、自我認知能力、品質和動機等6個部分，用來區分工作中的優秀和一般，屬于鑒別性勝任力特征。
2.2 洋蔥模型
從洋蔥模型結構中將勝任力分成了核心要素和該要素所體現的勝任能力2個部分。洋蔥模型跟冰山模型類似，將勝任力由內而外分為3個不同的層次。包括外層、中層和里層。其中外層中的知識和技能能夠通過后天培養逐漸形成和提高，中層中的態度和價值觀及里層中的個性和動機等則是由先天性因素決定的，無法通過后天學習獲得。
2.3 KSAO
該模型是以冰山模型為基礎創建的，其中K是知識的英文首字母，是指做好某一個工作所需要的專業知識或者崗位知識，是員工在學?；蚺嘤栔兴軌驅W習到的知識，需要經過長期積累。S是技能的英文首字母，是工作中對各個設備或儀器的操作熟練程度，也是學校教育或工作實踐中能夠學習到的。A指的是能力，是工作中所需要的解決問題、分析問題的能力以及遇到問題后的反應速度、語言表述能力等，O指的是性格特征，是優秀員工所具有的其他特性，如態度和個性等。模型中通過這四個因素來描述對某項工作的勝任力。其中，A和S是區別優秀員工和一般員工的主要素質特征。KSAO模型能很好地預測員工工作過程中的績效情況，使用過程中4個因素相輔相成，缺一不可。
3 勝任力模型在人力資源管理中的應用
3.1 在崗位分析中的應用
勝任力模型的創建為企業中不同崗位的分析奠定了基礎，為崗位說明書的編制提供了依據。勝任力模型創建后，企業崗位中所需要的各項勝任力因素就明確了，可以根據模型中所選擇的各項勝任力制定相關的崗位說明書。勝任能力是某個崗位的基本需求，在制定其崗位說明書時可以將專業素質、心里素質、職業操守及行為素質的相關要求作為崗位說明書的重點內容。
3.2 勝任力模型在管理人員選撥中的應用
一般情況下，管理人員的選撥是按照其個人專業知識技能的高低進行的，具有較大的片面性。勝任力模型創建完成后，可據此制定合理的選撥標準，對人員的綜合能力進行全面的、公正的選撥，除了對其知識、技能及管理能力進行考核外，還對其個人素質進行考核，如成就意識和思維能力等。另外，在進行考核的過程中，可以將勝任力模型中的各項因素分成不同種類，然后按照模型中選擇的各項勝任力因素淘汰不具備這些素質的人，極大地簡化各部分人員的聘任程序，提高招聘效率。
3.3 勝任力模型在績效評估中的應用
績效考核是企業評價員工工作能力的基本方法，同時也是企業進行績效考核的基本制度，對激勵員工的工作積極性具有較強的作用。利用勝任力評價方法能使相關人員在獲得相應獎勵的同時，獲得本部門其他人員的贊許，這是對其工作能力最直接的肯定。
3.4 勝任力模型在員工培訓中的應用
對企業來說，員工的培訓是一項長期的投資過程，通過培訓能使工作人員開闊視野，接觸到最新的操作技能、方法和制度，這對企業來說是非常重要的，且能在較大程度上提升員工的工作能力。培訓能夠幫助員工快速適應工作轉變，熟悉企業經營過程中的各項流程，提高企業管理水平。另外，企業通過招聘獲得的人員，不可能完全具有勝任力模型中的所有勝任力特征，必須通過參加相關培訓尋找自己能力與勝任力標準之間的差距，并設置相關的培訓辦法，來提升勝任力。
主要參考文獻
[1]張蘭霞，閔琳琳，方永瑞.基于勝任力的人力資源管理模式[J].東北大學學報：社會科學版，2006（1）.
