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岳陽樓記朗誦范文1
那是發生在語文老師講授《岳陽樓記》的課堂上，那天，天還是和往常一樣晴空萬里，陽光明媚，教室里也還是和往常一樣，那幾個不老實的同學說著，鬧著，我們的語文老師走了進來，開始了她的講課。
我記得，我們的老師將教案放在了講桌上，然后引導我們進入了《岳陽樓記》一文的學習，我們的老師是將整篇文章背誦給我們聽的，開始的時候下面還有竊竊私語的聲音，后來，教室里只聽到老師的朗誦聲和同學們喘息的聲音，再后來我們都沉浸在古仁人“不以物喜，不以己悲”的情懷中了，最后，我們理解了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負。10分鐘后，課堂學習進入了我們的學生展示自我的狀態。我們開始了朗讀，在朗讀中，我學著老師的那抑揚頓挫的聲音，模仿者老師或沉郁或激蕩的表情，在我們的四人小組里盡情的讀著，不僅僅我，我們的組長，我們組的三號、四號也進入了課文中，認真的讀起來了，15分鐘過去了，老師又讓我們開展小組選拔讀，我們小組，我被選了，代表我小組參加本班中12個小組的朗讀比賽，一會兒，我們12個同學輪流讀課文的莪一個段落，下面的同學給我們評判，根據發音的準確，感情的表達，語句的停頓，我又被選下來了，最后剩了4位朗讀優秀的同學，他們每人朗讀了一遍課文，在一遍遍的朗讀中，我讀懂了范仲淹。
這個世人敬仰的政治家，詩人，我深深地理解了你！
是呀，作為一個有作為的官員，滕子京是在越州政通人和，百廢具興了，可是他卻請求范仲淹為此宣揚，范仲淹寫此文委婉的勸說好朋友，為官一任，造福一方，不求名利，但求實踐，這才是真正的勸諫，這才是經得起考驗的友情。而我們課堂里有的同學，口口聲聲為了友誼，一起頂撞老師，一起不寫作業，貌似友誼，實則在墮落。
那些個遷客騷人，因為天氣的的變化不合自己的心思，因自己的境遇沒有達到理想的統一就呼天搶地，慨嘆命運多舛，世道不公，甚至走向，反人民的道路，范仲淹為了開導他們，引領他們走出自我的天地，走向廣闊的人生，他借古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸懷來寬慰他們，給他們慰藉，使他們高瞻遠矚，關注平民。
岳陽樓記朗誦范文2
一、情境式導入
學生日常的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此，在教學過程中，教師如能創設出一個與課文相符合的情境，讓學生在最短時間內進入角色，將會大大提高課堂的教學效率。
教師可以講一個意味深長的故事、朗誦幾句抒情性強的詩歌、做一個簡單易懂的實驗、唱一支嘹亮動人的歌曲、或用媒體把課文中有內容的情境再現出來，創造一種氣氛，啟發學生的聯想，撥動學生感情的琴弦，使學生進入角色。如：我在教學余光中的“鄉愁”時，讓學生聆聽了費翔演唱的“故鄉的云”，巧妙地將其與課文內容結合在一起，講課時水到渠成。
二、設置懸念導入
具有強烈的好奇心是初中生明顯的心理特征之一，如果能夠把學生的這種好奇心轉化成為學習動力，那么將會取得良好的教學效果。一上課就給學生設置懸念或疑問，與學生的原有認知發生沖突，從而引發學生的思考，誘導學生探索新知。如：“藤野先生”一課中，“同學們，七年級我們學習過魯迅先生的‘從百草園到三味書屋’，回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的‘方正、質樸、博學’令童年的魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：‘在我所認為我的老師之中，最使我感激，給我鼓勵的一個，卻是一個日本人―藤野先生’。藤野先生是怎樣的一個人？為什么魯迅這樣深情感念呢？今天我們就一起去感受這段難忘的經歷，認識一下魯迅的這位老師”，此時出示文題和作者，完成導入?！糐P〗
三、故事導入
生動有趣的故事對學生的吸引力永遠都是很強的，聽完故事，學生的心情會變得愉悅、興奮，課堂教學氣氛也變得寬松了，這是新課標倡導的課堂氛圍。例如：學習“狼”一文前，教師先講一個“狼與小羊”的小故事，說明狼的狡猾，然后說道：“狼斗得過小羊，能斗過人嗎？同學們想要知道答案，就一起來學習‘狼’這篇課文吧！”
四、圖畫導入
即將課文中所涉及的對象用圖畫的形式，借助教師的解說，來展示課文中的形象或事物的內部聯系，把文字信息轉化為圖像信息。它能使課文內容圖像化，抽象知識具體化，零碎知識系統化，從而激發思維、強化記憶、加快教學進度。如：在教“岳陽樓記”時，筆者把課文內容濃縮成一幅風景秀麗的山水畫，一上課便把它展現在學生面前，然后結合圖畫學習課文，以迅速引導學生把直觀形象與文字表述結合起來，有利于發展學生的文字表達能力和空間想象能力。
五、名言詩詞導入
詩詞警句語言精練，內涵豐富，表現力強，有深刻的哲理，對于學生的學習不無啟迪，同時，還可以在橫向拓寬學生的知識面，激發思古幽情，創造出相當的課堂氛圍。如：在教學張岱的“湖心亭看雪”時可用唐代詩人柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪”來引入。這樣導入新課，文中有畫，畫中有文，怎不情趣盎然！
六、以舊引新導入
岳陽樓記朗誦范文3
一、 重視誦讀，培養語感
古人云：“書讀百遍，其意自見?！闭b讀對于剛開始學習文言文的學生來說尤其重要，只有多讀，熟讀才能對語言有所感覺，產生語感，為進一步的學習打好基礎。
讀分三步：第一步范讀 范讀可采用不同形式。例如，借助多媒體播放配樂朗誦，結合相應的畫面，營造氛圍，給學生以美的享受，喚起學生的學習興趣；教師也可用聲情并茂的朗讀或背讀感染學生，使學生對老師產生敬佩感，信服感，進而形成多功能的輻射和帶動，使那些不喜歡誦讀的學生，加大對誦讀的投入，提高了誦讀文言文的興趣，最終把誦讀文言文作為自覺的行為。第二步指導朗讀 首先要讓學生讀準字音、讀清句讀。文言文中多有生僻字、多音多義字、詞，又間有通假字，對于這幾種類型的字詞，教學中要對學生進行認真訓練，及時地予以糾正。其次，要讀準句子的節奏，要讓學生分清哪里該停頓，哪里不該停頓，停頓錯了，意思理解就會發生錯誤。要提醒學生注意文章中的標點符號，尤其是長句中的小的停頓更是要緊。再次，要讀出語氣，文言文中的語氣復雜多變，不僅要讀出陳述、疑問、祈使、感嘆等語氣，還要讀出語勢，讀出情感。第三步 反復誦讀 可靈活運用多種誦讀方式。一般來說，誦讀方式可分為領讀、齊讀、分組讀、自讀，教學中應以自讀為主，在學生讀的過程中，老師可提出問題，讓學生帶著問題去讀，同時，學生每讀一遍，可提出不同要求，在分組讀的時候，可分為男生組和女生組，讓男女分部來讀，借助男女生音色的不同、音調、音高及語氣的變化，會產生意想不到的教學效果。
二、釋詞通句，掌握技巧
釋詞通句，是文言文教學的一大重點也是一大難點。釋詞是基礎，通句是結果?？珊芏鄬W生開始學習文言文時，會因單獨字詞的意思和自己大腦中的知識儲備沒有關聯，和自己的生活沒有聯系，難以記憶，即使死記硬背，也很快遺忘，所以往往本末倒置，只記住了每句話的大意，對重要實詞卻沒有掌握。為此，我在教學中運用以下幾種方法，化難為易，幫助學生輕松記憶。
1、運用會意法推斷詞意 文言文中存在著大量的會意字和詞，可推求字詞的本意來理解詞義，加深記憶。如，教學《岳陽樓記》一課，在講解“沙鷗翔集，錦鱗游泳”中“集”的意思時，我先讓學生明白“集”的上部“隹”，古義是指鳥，“木”是樹的意思，鳥落在樹上意思是“休息”，所以“集”在文中是“停歇”的意思。同樣對于一些詞語也可用這種方法，如，“環堵蕭然”中的“環堵”一詞，我告訴學生堵是“土”旁，本意是墻的意思，“環”是“四周”的意思，那么四周的土墻圍起來形成的就是“簡陋的房子，那么“環堵”的意思就是“簡陋的居室”。這樣的方法便于學生理解，也能加深記憶，效果很好。
2、古今聯系加深記憶古今漢語“一脈相承”，現代漢語中還存留著很多包含古意的詞，這些詞經常出現在當今生活中，已被學生牢固掌握，所以，文言文教學應該在“白話和文言的聯系”上做文章。這樣，才能超越時空，化難為易，使學生溫古而知今，察今以推古，較迅速較扎實地學好文言文，當然，同時也帶動、促進現代文的學習，收事半功倍、一箭雙雕的效果。例如，在教學《岳陽樓記》中“而或長煙一空”，講到“一”的意思時，我不僅要學生識記“一”在文中“全”的意思，還讓學生在現代漢語中尋找含“一”且意思是“全”的詞，學生很快會找到“耳目一新”這個詞，這樣學生對“一”的掌握就牢固一些。另外，考察漢語的演變，可以發現它有文言單音詞發展為現代雙音詞的趨勢，了解和利用這一特點，可以幫助我們通過現代漢語雙音詞去判斷和掌握文言單音詞的意義，現代漢語詞匯掌握得越多，對其意義理解得越準確，就越能在“白話和文言的聯系”上做文章，運用這種“察今推古”的方法輕松掌握文言文字詞的含義。例如，掌握了修建、修長等現代詞語，就不難從比較中對下列文言句中的“修”的意義作出確切的解釋，而不必去死記“修”在文言中的這些義項：“乃重修岳陽樓”（修建），“蓋揀核桃修狹者為之”（修長）。
3、結合語境猜讀字意學生初學文言文，積累的字詞有限。所以，猜讀，是初學者閱讀文言文的基本方法。在閱讀文章的過程中，如果讀到某處不易理解，可以姑且存疑，讀完全篇，有的字詞就可理解，有的前后聯系也可推出正確結論。即使有些詞猜不準確，學生在教師講解后掌握，記憶也會深刻得多。
三、及時歸納，注重積累
岳陽樓記朗誦范文4
摘要：傳承傳統文化是當代語文教師義不容辭的責任。本文從幾個方面闡述了在初中語文教學中傳承傳統文化的途徑和做法，從教材，課堂教學，課外活動出發，提高學生的傳統文化素養。
關鍵詞：初中語文教學 傳統文化傳承 途徑
引言
中華民族有著五千年悠久的歷史，我們的祖先給我們留下了博大精深的中華文化。然而，由于種種的歷史原因，導致傳統文化的傳承出現了明顯的斷層，當代中學生對傳統文化知之甚少，古文化常識嚴重不足，民族精神、傳統美德嚴重缺失。針對這種現象，《語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點?！睆娬{要在語文教學過程中讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！币虼?，在教學活動中傳承傳統文化是當代語文教師義不容辭的責任。
1、從詩歌鑒賞學習出發，培養學生的傳統文化素養
1.1激發學生的學習興趣
入選初中語文教材的古詩文都是歷代的經典之作，這些優秀的古代詩文透出了漢字的魅力，其中蘊涵的建筑美、韻律美能讓人獲得巨大的提升。所以，教好古詩文能提升學生的文化內蘊，幫助學生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，增強學生的愛國主義情感。教師進行古詩文教學時首先要注意激發學生的學習興趣，如借助朗誦讓學生體會詩歌的感情基調：教師可帶領學生有感情地朗誦古詩文，使學生逐步體會到詩文的韻律美。如教學杜甫的《登岳陽樓》這首詩。詩人在詩中抒發了一種壯志難酬的沉郁之情。初中階段的學生由于學識和人生經驗所限，很難把握詩人的這種沉郁之情。而在教師的帶領下，學生就能更好地感受“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”中岳陽樓和洞庭湖壯闊的景色，然后進一步感受“親朋無一字，老病有孤舟”的孤身一人飄零的孤獨感，最后感受到“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的壯志難酬的沉郁頓挫之情。通過這樣的方式，學生能夠在教師的引導下更好地把握詩歌的感情基調和詩人情感的變化。通過長期訓練，學生就能在今后的學習中獨立體會詩歌的情感變化，學生的古詩文學習興趣也將逐漸增強。
1.2運用現代信息技術教學
現代信息技術能夠最大限度地將有關的教學內容展現在屏幕上，通過課件等形式將課文進行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過多種感官吸引學生的注意力，從而使學生更好地投入到學習中去，使學生在獲得快樂的同時高效地學習。所以教師一定要注意運用現代信息技術，使其成為初中語文教學的有力工具，更好地提升教學效果。例如教學范仲淹的《岳陽樓記》，教師可首先通過多媒體對岳陽樓的歷史文化背景做一介紹，讓學生對該篇課文的背景知識有所認知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話以一種醒目的方式展現在屏幕上，給學生一種震撼，并且給出相關鏈接，將現代人學習這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實例加以展示，幫助學生更好地理解范仲淹的這種精神。學生在這種充滿強烈愛國情感的課堂氛圍中，就能夠對自己早已熟知的知識和內容有一個深刻而良好的認知，進而獲得更好的發展，也提升了教學效率。因此，將現代信息技術運用于古代詩文的教學中能縮短學生與作者的時空差距，幫助學生更好地理解古人的思想和人生態度，從而達到傳統文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開展多彩的文化活動把學生帶入傳統文化的大殿堂。
1.3重視課外活動
開展多彩傳統文化活動，掀起學習傳統文化的熱潮。開展各種傳統文化活動，是傳統文化教育的重要組成部分，也是課程改革的需要。依據教材的特點和學校的實際情況，活動大致可以分為如下幾個類型：首先是結合教材中 的 綜 合 性 學 習 舉 辦 的 活 動 ， 如 《 到民間采風去》、《古詩苑漫步》、《話說千古風流人物》等；其次是結合學校開展的興趣小組活動，如“侗歌班”、“蘆笙隊”、“琵琶班”等；再次是由語文興趣班開展的《戲曲知識大比拼》；以及由學校書法班、國畫班、民樂班和德育處主辦的“毛筆、硬筆書法比賽”、“國畫比賽”、“民樂比賽”和“古代名人志士故事演講比賽”等。一系列豐富多彩的傳統文化活動，使傳統文化的傳承突破了課堂教學的狹窄空間，以學生喜聞樂見的形式，把學生帶入了傳統文化的大殿堂。
2、培養學生中學語文鑒賞的形式
2.1民俗文化閱讀課
通過開辦鑒賞民俗文化的閱讀課，培養學生的文化素質，閱讀課的內容參入一些詩詞的閱讀，與不同時代的小說作品的理解與戲劇類的閱讀，在閱讀學習的過程中“去其糟粕，取其精華”。民俗文化課的開辦，能夠讓學生在閱讀學習的過程中，拓展學生的知識視野了解民俗文化的意義與社會內涵。
2.2民俗文化調查課
由于地域性的不同，所以有著不同的傳統禮儀與生活風俗等，要學生了解社會與研究社會的現象，很有必要對民間深厚的民俗知識進行探索厚學習。我們教師必須組織一些調查活動，深入民間生活進行搜索，帶動初中學生的社會實踐與觀察的能力，讓學生走進民俗文化的的社會現象中去，體驗調查活動的生活，探索人類的創造性，以及流傳至今的各種傳統物質文化、行為習慣、神話傳說，諺語文化等，進行詳細的記錄。
2.3民俗文化討論課
閱讀，收集民俗文化，由于長時間的蔓延，或有限的讀者，采訪者水平問題，不可避免的會出現不完整的情況。根據一些問題，實行分組討論的方式，讓學生從語言、節日、文學作品等作為討論的切入點，對出現的民俗文化問題提出自己的見解，以致達到學生深入了解民俗文化的目的。
2.4民俗文化作文課
民間文化欣賞是利用各種民俗文化知識，實事求是的進行分析，將分析的過程與最后的結果，綜合理解轉換成自己對民俗文化知識的見解，用自己的語言表達對民俗文化的理解，培養學生作文寫作的能力，提高學生的聯想力、想象力，從而提高自身的文化修養。
3、總結
通過初中語文教學進行傳統文化的教育，需要每一個奮斗在教育第一線的教師積極探索出更多更好的方式和方法，幫助學生更好地認識我國的傳統文化，培養學生的傳統文化意識，把我國的傳統文化很好的傳承下去。
參考文獻：
[1]江淑燕.以古詩為載體增強學生的人文底蘊———論初中語文古詩教學[J].臺聲·新視角，2005，（6）.
岳陽樓記朗誦范文5
1.“誦讀”是培養語感最有效的方法之一
我們常常說“書讀百遍，其義自見”。文言文都有沒的韻律，語文老師在文言教學中要加強“誦讀”的要求。首先，要認識對初中生來說“誦讀”的重要性。進入初中，學生剛剛接觸文言文卻往往把文言文當做“半個外語”來學習，所以，抓緊抓好這個時期的朗讀訓練，誦讀現處于口，再入于耳，然后聊于心，學生在一讀一聽中，便可以直接迅速的感知語言的優美，領略文章的韻味，語感由此而來。古人也早已對此有精辟的論述，提倡讀書要“心到、眼到、口到”的朱熹說：“大抵觀書先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！?/p>
其次，要講究“誦讀”的方法?！罢b讀”的初始階段要在老師的指導下進行，可以就某一段或整篇進行“誦讀”，在讀的過程中一定要正確斷句。文言文的誦讀若能達到“正確、流利、有感情”的程度，對于下一步的“譯”有很大幫助。關于誦讀的方法，葉圣陶先生特別提到了“范讀”和“美讀”。他指出，教師在范讀的時候，要“把文章中的神情理趣，在聲調里曲曲傳達出來，讓學生耳與心謀，得到深切的了解?！弊x的方式要多種多樣 ：教師范讀、領讀，學生默讀、輕吟、朗讀，齊讀獨詠，可讀全篇，亦可讀某幾段、某一段，某幾句、某一句。要讀準字音，讀出節奏，讀出語氣語調，進而讀出作者的思想感情。通過朗讀、背誦，整篇文章記熟了，其中實詞的意義、虛詞的用法記住了，古人說話、寫文章的語氣語調、方式方法也就品味出來了。比如，《岳陽樓記》一文只有讓學生反復誦讀，才能真正領略洞庭湖陰晴變化的大景，才能意會作者“不以物喜，不以己悲”的豁達情懷。所以誦讀的越多，越能觸類旁通。
第三，整體感知文章思路。即努力探索作者為文之用心，特別是要弄清楚文中各個層次之間的內在聯系遺跡行文方式的一些特點。教師還可以交給學生一些朗誦背誦的技巧，如古人行文中常用的結構修辭法（含對偶、對舉、襯托、排比、設問等）、駢句、韻文等幫助記誦。
2.“品味”是值得體會、品味語言和感情。
這是建立在讀的基礎上對文章內容的與形式進一步的把握，是語感培養中重要的醞釀蓄勢過程。文言文留給我們的不僅有古人的語言精髓，還有古人的思想印記。譬如《岳陽樓記》中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民本思想；《桃花源記》中陶淵明對“大同世界”生活方式的理想追求；文言作品中流露出的作者的思想情感、生活態度、人生追求等人文思想必然會對學生的情感態度、價值觀、審美情趣、藝術修養等產生積極的影響。因此，讓學生在讀中品，在品中讀，帶領學生“披文以入情”。
其一，抓關鍵詞來品。葉圣陶曾以讀王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，指出這兩句詩中的關鍵詞是“直”和“圓”。抓住了對這兩個字的品味，“曠遠、荒涼、靜寂”的大漠宛然就在我們面前了。這里并沒有做任何表面特征的分析，人們就能自然而然地感悟出詩句所描寫的畫面。在品味關鍵詞的過程中，對那些有一詞多義、一次多用的現象的實詞，虛詞，以及過去課文中曾出現過的詞語，教師要引導學生回憶、聯系、比較，品出在現有語言環境中的味來。教師要引導學生對其意義、用法進行歸納、整理，找出規律，以利于知識的遷移和培養。
其二，牢記文言句子的特殊形式。判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句等五種文言句式及一些固定格式要記牢。因此，要下功夫牢記較典型的特殊句式，是培養學生文言語感見效最快的方法。
其三，揣摩、了解作者的心境，體會、品味作者的情感。任何語言文字，如果脫離了具體的語言環境和作者的思想感情，都是蒼白的。課堂上，教師適當以點撥式的詞語教學帶動整個文言文的教學，在品讀字詞句的過程中去把握思想內容，品味作者情感。一般思想內容的，點到即可。要把理解詞語、掌握句式放到最重要的位置，讓學生堂堂課有所得。
3.“練習”是指的在熟讀和品位的基礎上進行的訓練。
練習貫串于文言文學習的始終，既是熟讀與品位深化、強化的過程，有時語感培養的內化與遷移的過程。
練習的主要形式是“聽、說、讀、寫”。通過多渠道、多形式的反復練習，來增強語感，養成良好的聽、說、讀、寫的習慣。臉的主要內容應注重在字詞句的學習和情感的體驗上。課堂上，讓學生以字詞句的學習的學習為切入點，把理解詞語、掌握句式放到最重要的位置，在熟讀的基礎上進行品味，“披文以入情?！边@樣，既提高了課堂效率，又可通過日積月累逐漸培養起獨立閱讀淺易文言文的能力，達到增強語感的目的。
練習的主要對象是教學的主體――學生，讓學生真正站到教學主體的位置上來，并充分發揮其主觀能動作用。教師的角色應該好比是教游泳的教練，要做的工作是講清游泳的要領及注意事項，并示范，然后讓學者操練。開始，要引、導、托、護，過一段時間就要放手讓學者自己游，教者在旁邊觀察邊指導，發現問題予以糾正，不斷引導學者，使其自己揣摩、體會，經過反復練習，逐步形成技能。文言文教學中，教師也要講清要領、注意事項，如文言文古今詞義有變化，古今語序有不同；古人說話，寫文章言簡義豐，態度謙恭；古人文章中常用通假字，文章中的語氣、語意常常借助虛詞來表達等等。然后讓學生自己去讀，去品味，從而把握規律，獲得文言文閱讀的能力。
岳陽樓記朗誦范文6
以往的課堂朗讀教學大多是放錄音，或者教師范讀。用準確的朗讀，圓潤的語音，情感的把握，去感染學生，然后學生再去模仿，結果學生模仿的本領越來越高，思維空間卻越來越狹窄，顯示的是教師的教學本領，丟掉的卻是學生的理性思維，即情緒智力的開發，忽略了學生學習的自主性，放棄了學生人文素養的培養。
為了開發學生的情緒智力，在語文教學實踐中，教師可實施“四步朗讀法”，即“知讀”、“預讀”、“聽讀”、“說讀”。從而把語文的誦讀與學生的情緒智力開發緊密聯系在一起，起到良好的效果。
具體說明如下：
一、知讀―開啟大腦感知的一把金鑰匙
知讀，好比實戰前的準備與練兵。查字典，讀準音，為預謀的讀暢打好基礎。在自我知讀過程中，逐漸培養學生的情緒感知能力。
（1）查字典，讀準音，這樣對課文有一個整體把握，培養學生的自學能力。
（2）整理生字新詞，進行分析，在自主學習中培養學生的感知能力。
（3）對文章整體感知，外界信息進入大腦，通過整理、分析、綜合、記憶，進一步提高情緒智力。
總之，預先感知，自主完成任務，整體感知課文，久而久之，自然而然使大腦從依靠教師的束縛中解脫出來。自主感知，是情緒智力優化的翅膀。
二、預讀―― 溝通大腦認知的一架橋梁
預讀，就是讓學生反復去讀，達到熟練的程度，基本讀暢。以往的朗讀，在預讀中只注重反復多讀，并不注重環境的選擇，不注重場合，學生趴在桌上，反復“游走”文字，真可謂吃力又受苦。雖然達到熟讀的程度，但對學生情緒智力的發展沒有多大的裨益。據此，這里提倡的預讀，特別強調真實環境的渲染作用。
比如預讀《春》這篇課文，為了感受春天的氣息，可以深入春花、春草、春風之中，和著和煦的春風，大聲朗讀，其樂融融：
比如預讀《大自然的語言》一文，為了感受大自然無聲的語言，去看看初升的太陽，南飛的大雁，如墨的烏云……
雖然由于時間與空間的限制，學生有時選不出適合課文內容的場所，但有一個最起碼的要求，那就是朗誦的場所必須是寂靜的。聲、情、景融為一體，激活大腦皮層細胞，提高認識能力。
三、聽讀 ―― 激活情緒智力的一片空間
知讀、預讀都是為聽讀服務的，如果知讀、預讀效果顯著，那么聽讀就事半功倍。
聽讀就是聽配樂朗誦的課文，品味課文意境，達到入境這一步，進而調控情緒，活化智力因素，提高任知能力。
聽讀場景設計：課文（最好是優美的散文與詩詞）。背景音樂，靜寂的教室。
聽讀的步驟：
1.學生的準備工作：靜靜閉上眼睛，進入松弛狀態，回想過去一些美好的事情，等待心靈的凈化。
2.放音樂，范讀課文。音樂根據課文而選擇，如《春》選擇曲調優美，感覺輕松的樂曲：如
如
3.聆聽朗讀，讓學生選擇自己感到最舒服、最松弛的狀態，做深呼吸運動，放松全身的肌肉。
以上所用的就是“音樂療法”，即用音樂達到提高情緒的智力和身心的放松的效果，特別能減輕精神壓力，活化非智力因素。
在聽讀中用這種方法，最終使學生從緊張的學習壓力中解放出來，在美妙的音樂中感悟課文內容，使學生從被動的學習轉入主動學習，感受到學習就是一種美的享受。
四、說讀―― 架構創新能力的一個舞臺
如何挖掘學生的創造意識和創造能力呢？從聽讀到說讀中，利用催眠術，能達到最佳狀態，收到良好的效果。
所謂的催眠術，是在聽讀的過程中讓學生的前意識處在催眠狀態，自我處于“忘我的境地”、“恍惚的境界”等意識狀態中，這樣所記住的事物比在清醒時多10倍以上：所描述的事物也比清醒時精彩得多。
具體操作規程如下：
首先，布置任務：聽課文后，復述課文或作文。
其次，做聽讀輔助練習。
（1）選擇環境安靜、空氣清新的場所，周圍環境不宜過高或過低。
（2）放松身心，使自己處于冥想狀態，深呼吸3次。
（3）自我激勵一番，靜靜坐立。
（4）教師或學生自我暗示：“右脘沉重，像鉛一樣沉重 ?！薄坝译浞浅３林?，沉重……”“我的左脘沉重，像鉛一樣沉重?！薄白箅浞浅３林?，很沉重……”“左右兩脘像鉛一樣沉重”反復暗示，從脘到手指，從手指到肩膀為止，時間3分鐘。
再次，放配樂課文，讓學生在“沉睡”中去遨游語文世界。
最后，讓學生從夢中清新過來，盡可能復述課文，或說出自己對這篇課文的感悟，或口頭作文，進入說這一環節。
可以說，說讀是聽讀的延續過程，通過催眠，激活情緒智力，創造力得到充分開發，達到一種境界，從而創造出自己的“情感產品”。
比如，教師在教《岳陽樓記》時，可以這樣設計：放背景音樂，大漲潮是波濤洶涌的聲音，然后學生閉上眼睛聆聽配樂朗誦的課文，聽完后學生還沉醉其中，處于冥想狀態，待學生清醒后，說說自己感悟理解的內容：
學生1.我看到了躲避戰亂的杜甫，登上岳陽樓時的感慨：“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流?！?/p>
學生2 我也感受到顛沛流離的杜甫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷：“安地廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>
學生3 我想到了積極進取的孟浩然對洞庭水的描寫：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！?/p>
在說讀過程中，學生的情緒智力得以開發，促進了知識的遷移，同時喚起了學生的共鳴，和課文中的人物同悲同喜，更好地領悟了課文的主旨。
