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岳陽樓記范文1
據介紹，去年春節期間，岳陽樓景區開始推出“背《岳陽樓記》，領免費門票”活動。截至目前，已有萬名游客通過背誦《岳陽樓記》，登上了岳陽樓。國慶期間，背誦《岳陽樓記》免費參觀更加火爆。
知識就是力量，知識同時還是財富。背誦名篇即可免費游景點，如今已成為一種頗有文化意味的旅游營銷手段，受到普遍好評。除了岳陽樓，去年“五一”期間，江西南昌滕王閣推出了“背《滕王閣序》免費游滕王閣”活動，山東曲阜亦規定，在10分鐘內完整背出《論語》中30條語錄的游客可免費游覽孔廟、孔府和孔林，都得到了游客積極響應。
旅游經濟是一種買賣，但絕對不是簡單的商品交易，其中蘊含著精神愉悅、文化熏陶、知識傳輸、道德感化，以及山水人文營養的滋潤。時下在不少地方，官員們有著做強做大旅游資源的良好初衷，但操作方法卻很有問題―――只是簡單粗糙地將名山大川、名樓大院圈起來賣票，將門票收入作為旅游經濟的最重要考量標準，卻忽視了對景點背后文化價值的深度開發和挖掘。門票越來越貴，越發讓老百姓感到“玩不起”，一切為利益讓道，使景區成了地方政府靠山吃山的那座壟斷之山、靠水吃水的那條壟斷之河。高價的門票使旅游成了不可多得的奢侈品，背離了民生，也加劇了風景名勝區特別是人文景點的文化資源流失、文化價值縮水。
正如岳陽樓離開了《岳陽樓記》將黯然失色，滕王閣離開了《滕王閣序》則與普通樓宇毫無兩樣，放大岳陽樓、滕王閣所攜帶的獨特文化符號，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷溫暖公眾心靈，以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詩意提升公眾的美感享受，才是這些名樓最大的存在價值。只認門票不認人、只認金錢不認文化，孔方兄把關的文化名樓，是對創作了不朽名篇《岳陽樓記》《滕王閣序》的范仲淹和王勃們的極大不尊重，也是對文化的傷害。只有削平由金錢堆砌而成的高門檻，讓文化真正成為通行證，名樓才能恢復文化高度，保持其在公眾心目中的極高位置。
背誦《岳陽樓記》免費登樓，這種價值導向對于弘揚國學經典、普及傳統文化、培育愛國主義精神，具有十分重要的意義。但愿這種免費措施能夠實現常態化，并由一樓一景向更多山水人文景點推廣。
岳陽樓記范文2
《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當時的背景。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動我的一段，它多為議論，其中表現作者的思想和遠大的報負。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時代的中學生是否應該學習“古仁人”一樣，志存高遠，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態。
在今日的中國，我們是否也應該“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現在人人都是國家的主人，我們應該以主人翁的心態去看待國家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應心系天下，關心國事，以國家只是為己任。
如果，每個人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸？”呢？到時，天下人皆為一道，共奔繁榮富強。
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岳陽樓記范文3
1、岳陽樓記有多少字：《岳陽樓記》全文總共有368個字。
2、范仲淹的《岳陽樓記》不僅思想境界高遠，語言也極具特色，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“不以物喜，不以己悲”，以及“心曠神怡”、“氣象萬千”、“政通人和”、“一碧萬頃”等名句成語，均出自這篇300余字古文中，不愧為千古名篇。
（來源：文章屋網 ）
岳陽樓記范文4
一、課文第二段“然則北通巫峽，南極瀟湘……”。這一句中“然則”一詞，注解為“雖然，如此，那么”。筆者認為：1.從詞語搭配的角度看，與“雖然”成對使用的應是“但是”，構成轉折，但是從詞所連的上下文內容上看，根本構不成轉折。它起著總結上文、引起下文的過度作用。2.從文義貫通的角度理解“既然前人之述備矣，那我就不多說了”。這是范仲淹的謙虛也是他的高妙，此處應理解為：“那我說什么？就由岳陽樓‘北通巫峽，南極瀟湘’的地理位置說起吧，這樣交通便利，如此美景，‘遷客騷人，多會于此’，他們登臨‘覽物之情，得無異乎？’”自然過渡總領全文，巧妙地引出下文，推出主體。我覺得注釋為“既然如此，那么”更能貫通文義。3.在本文第五段“然則”一詞再次出現：“然則何時而樂耶？”“既然這樣，那么，他們什么時候才能快樂呢？”理解起來也很順暢，如果譯為“雖然這樣”則又不夠合理。
二、課文第四段“岸芷汀蘭，郁郁青青”?！坝粲簟弊⑨尀椤安菽久⒌臉幼印?，我認為也不妥。在《現代漢語詞典》（1997年商務印書館第355頁）有“樹木叢生，茂盛”和“香氣濃烈的樣子”兩種解釋，且第二種給的例句恰恰就是本文這一句。拋開具體書中傾向明顯的釋義不論，就具體語境分析，在這篇文章中取哪一種解釋更好呢？在教學過程中，讓學生討論，結果大部分學生支持“香氣濃烈”一解，理由是“青青”一詞寫植物顏色，已能見出茂盛之意，而且上句中的“岸芷”，“芷”是一種青草，“汀蘭”，蘭花又能散發香氣，那么此句香氣“郁郁”與其呼應理所當然。而從寫景角度的豐富性看，筆者以為也是取“香氣”一解更好。上段寫景有從視覺角度又從聽覺角度來寫的，這一段也既有視覺角度又有聽覺角度，如取“香氣濃烈”之意，則就有以嗅覺這一感官角度來寫，使景物描寫更立體，更豐富了，也更容易引起人們“心曠神怡”的共鳴。
三、課文第四段中的“而或長煙一空”中的“或”。課下沒有注釋，而在教參所給的參考譯文中，譯為“也許”，筆者查閱工具書，在《中學古漢語字典》（1991年湖南出版社）第143頁上有“或，代詞，無指定。有的（人、事情、東西、地方、時候等）”，在這一詞條下有例句“而或長煙一空”和副詞：也許，或許。我認為，這個詞的翻譯雖然對上下文所寫景物內容無多大的影響，但對于理解文本，體會作者寫景的手法卻很關鍵。眾所周知，范仲淹在《岳陽樓記》第三、四段的寫景是運用鋪陳、排比之法，即綜合平時之所見，把具有同一特點，落實在本段，即把引起人們“喜”的心情的景集中來寫，也就是，雖非一時登臨之所見，但一定是平時所見到過的。取“有時”能與此意相符，而且巧妙地由上句的寫白日所見（景：日光）轉而寫夜之所見。而取“或許”則給人一種他在猜想的感覺，會讓讀者誤認為下文的“皓月千里，浮光躍金、靜影沉璧、漁歌互答”的美景、詩情及畫意，只是存在于作者自己的想象之中的，這豈不大煞風景！
岳陽樓記范文5
我們來到了岳陽樓，那里風和日麗，景色迷人。我們在清澈的小溪旁照了很多漂亮的照片。還看到了宋朝、明朝和清朝不同風格的小岳陽樓。
我們來到了真正的大岳陽樓，岳陽樓總共有三層，它建在洞庭湖邊。它是用木頭建造的，而且沒有用一棵鐵釘，我覺得很神奇。岳陽樓里面放著范仲淹寫的《岳陽樓記》。
我站在岳陽樓上看著天水一色的洞庭湖不禁想起唐代詩人劉禹錫寫的一首詩：湖光秋色兩相和，潭面無風鏡末磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
岳陽天下樓，洞庭天下水。
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岳陽樓記范文6
好了，請大家看門前這副“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯，其下句為“誰為天下士，飲酒樓上頭?！苯裉旄魑痪蛠懋斠划斕煜率?，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品位博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧！興許您也會像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”！
登上巴陵古城墻，穿過“南極瀟湘”、“北通巫峽”的牌坊，進入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽樓。為什么說岳陽樓是江南三大名樓之冠了，有哪位朋友知道嗎？好的，就請大家聽小X慢慢道來吧！一，歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感？岳陽樓創建的具體時間已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”，初唐時，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。所以說咱這岳陽樓面子可不小哦！要由我們的詩仙李白來親自命名！大家看看橫匾“岳陽樓”，這三字是由郭沫若先生題寫的，現以編入《中國名匾》一書！
大家再仔細看看這樓，有沒有發現其特別之處？這位朋友好棒哦！居然小X知道想說什么。對了，岳陽樓第二個特點就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽樓是保持其原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物！咱們這岳陽樓樓高21.35米，可以用十個字來概括其建筑特點：“四柱、三層、飛檐、盔頂、純木”！大家可看清楚了？咱這岳陽樓可是未用一磚一瓦，一顆鐵釘的！在建筑上是不是一個奇跡??？說到這，小X就想和大家說一故事：相傳在建樓時，人們怎么也無法把樓層很好地建成，這時來了一七旬老者，手拿一尺，對大伙說，讓我試試看吧？大家別無它法，只好讓老者試試，不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問題給輕松地解決了！大家正想酬謝，卻只見地上一把尺，不見老者的蹤影，拾起尺子一看，居然寫著“魯班尺”，所以在我們岳陽一帶有“魯班助樓”的傳說！再看看這“飛檐”可是咱老祖宗聰明才智的體現！其便于采光，減少笨拙感，同時節約了用料！大家看看這屋頂像不像古代將軍的頭盔？對了，這就是“盔頂”，這種建筑方式并不多見，據說是現在僅存的啦！威武雄壯的“盔頂”，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感！再看“盔頂”下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構件都是清代中葉遺留下來的陶制精品。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有驚人的成就！因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢？有朋友說，在古代三層就為高樓了，話是如此，但更重要的是封建迷信，據說當時修建者是為取天時、地利、人和之意！
古代建筑都與風水學有著說不清，道不明的關系。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，代表的就是一年四季，作為內圈的12根大柱就象征著一年的12個月。大家再數數看，在這周圍有多少柱子?。窟@位朋友數的可真快，一下子就數出來是20根了，這20根柱子有什么含義嗎？大家想想，可以參照小X剛剛的講法！
大家來看看這幅雕屏，哇！是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏的哦！其由12塊紫檀木組成，黑底綠字！當年滕公子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，請大書法家蘇子美書寫，著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”?？上У窨虤в谒紊褡谀觊g大火中。我們無緣得見啦！現在的雕屏是由清干隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。干隆稱其為“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨具匠心，為傳世精品！但請大家張大眼睛瞧仔細了，待會到二樓，我們還將看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱們張大人的真跡了？請大家自個瞧仔細呢！
大家可記下了這幅雕屏？好了，我們一起去二樓看看另一幅吧！
各位朋友，請看這中堂的雕屏，與一樓的有什么不同嗎？仔細瞧瞧！對了，一樓是黑底綠字，而這幅是金字！為什么在同一棟樓里會同時存有兩塊一樣的雕屏呢？就讓小X給大家講一個真實的故事：清道光年間，岳陽來了個姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個民間藝雕高手，花了十七個月時間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調離岳陽樓之機，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個風雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風雨大作，船被風浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來。打撈時，不慎損壞了三個字，當地一文士吳敏樹花了三年時間臨摹張照的手跡才補上。各位現在可以看到，這雕屏上還有明顯的修補痕跡，所以我們現在看見的這幅才是張大人的真跡！至于一樓那副，雖是贗品，其也有100多年的歷史了，也是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示著后代子孫！
大家請隨小X一起登樓，同看那范公筆下的“巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”的洞庭湖。呵呵！我們的這位朋友好聰明哦！知道小張接下來要給大家講岳陽樓為三大名樓之冠的第三個原因了，那就是風景獨特。岳陽樓的勝景由江、湖、山、城構成。有詩云：“樓前十分風景好，一分山色九分湖”，就是對岳陽樓地理形勝的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南！世人只知范公的《岳陽樓記》，不知滕公子京也為騷客，其有詞，云：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動芳馨，曲終人不見，江上數峰青?！倍潭?9個字寫景抒情，卻很有氣勢！
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流?！边@是幅木刻雕屏是手書的杜甫的《登岳陽樓》，其書法筆意奔放，布局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側的楹聯“水天一色，風月無邊?！?落款為“長庚李白”，也就是我們的詩仙李白了，一樓同存詩仙、詩圣和和主席的真跡實在是不簡單??！由此可以看出咱岳陽樓的深厚文化！這就是小張要說的第四點了，岳陽樓文化的深厚！古往今來，多少文人騷客在此留下了足、筆，而真正使岳陽樓聞名天下的是北宋范仲淹作的《岳陽樓記》，這篇文章全文雖只寥寥368字，但其內容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨道，字字珠璣，千秋之絕唱也！而＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂則成為傳世名句，成為中華民族優秀知識分子崇高人格文化的沉淀！
請大家放下心中雜念，憑軒遠眺，看著那浩淼的八百里洞庭，是否會與范公產生共鳴？當年范公未曾登臨這“天下樓”，卻作了不朽的《岳陽樓記》；今日你我同登這千古名樓，可有一種超脫世俗之感？
