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端午節手抄報范文1
端午節手抄報 圖2
端午節手抄報 圖3
端午節手抄報 圖4
端午節手抄報 圖5
端午節手抄報內容資料：其他習俗打馬球：端午有射箭之戲，《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導，后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯于葫蘆中射之。
端午節手抄報范文2
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關于端午節的五年級手抄報的資料：端午節傳說源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
關于端午節的五年級手抄報的資料：端午節介紹農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
端午節手抄報范文3
1、端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵；在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
2、端午節，本是南方吳越先民創立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法?？偟膩碚f，端午節起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫風尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
3、端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
（來源：文章屋網 ）
端午節手抄報范文4
一、形式多樣的主題班隊會。
我們以“端午”為主題舉行班隊會，通過讓同學們查閱資料、介紹了端午節的來歷、了解端午節的習俗、吃粽子、觀看賽龍舟視頻、誦讀端午民俗詩歌、屈原詩辭和歷代經典愛國主義詩篇等方式，引導學生感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感。
二、手抄報、繪畫作品展。
我們舉辦以“我們的節日——端午”為主題的繪畫、手抄報作品展，讓師生們充分挖掘傳統節日的文化內涵，感受傳統文化魅力。
三、開展志愿服務活動。
我校組織志愿者進社區、進家庭開展“送溫暖、獻愛心”活動，向道德模范老人、留守兒童等送慰問品活動，陪他們共度端午佳節。
四、開展親子包粽子活動。
端午節手抄報范文5
世界環境日手抄報資料1、世界環境日的由來?
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開《聯合國人類環境會議》，會議通過了《人類環境宣言》，并提出將每年的6月5日定為"世界環境日"。同年10月，第27屆聯合國大會通過決議接受了該建議。世界環境日的確立，反映了世界各國人民對環境問題的認識和態度，表達了我們人類對美好環境的向往和追求。
世界環境日手抄報資料2、全球十大環境問題
當前，威脅人類生存的十大環境問題是：
(一)全球氣候變暖
(二)臭氧層的耗損與破壞
(三)生物多樣性減少
(四)酸雨蔓延
(五)森林銳減
(六)土地荒漠化
(七)大氣污染
(八)水污染
(九)海洋污染
(十)危險性廢物越境轉移
世界環境日手抄報資料3、拿什么拯救你，我的地球
20xx年1月12日，葡萄牙首都里斯本東北407公里以外的山谷中佇立著一排風力發電機。風能是可再生、無污染的清潔能源，目前世界上很多國家已經將其作為一種成熟的清潔能源進行商業化開發，被人們譽為“綠色電力”。
20xx年6月15日，在西班牙巴利阿里群島附近海域，兩名綠色和平組織成員手舉寫有“金槍魚全都哪兒去了”的條幅潛入水下，以呼吁人們關注并保護日漸稀少的金槍魚。
20xx年2月14日，在菲律賓的普林塞薩港，剛剛參加完集體婚禮的新人從他們種植在沙灘上的樹苗旁走過。當天是情人節，一個由百對新人參加的環保集體婚禮在這里舉行。新人們在沙灘上種植了紅樹。
20xx年3月31日晚，澳大利亞的悉尼歌劇院熄滅主體燈光。當晚19時30分開始，悉尼市數萬戶商家和居民集體斷電一小時，以引起人們對溫室氣體排放導致全球變暖的關注。
20xx年4月2日，為在墨西哥城推廣使用自行車，墨西哥首都墨西哥城市長馬塞洛釩7蚶?麓?菲鎰孕諧瞪習唷F?檔鈉氈槭褂檬塹賈攣率移?宕罅顆歐諾鬧匾頡?
20xx年5月30日，志愿者打造的新“諾亞方舟”佇立在土耳其亞拉臘山上。它引起人們的深思：如果我們繼續破壞地球，當最終的災難到來，還有誰能將人類拯救?
世界環境日手抄報資料4、冰川消融 后果堪憂
地球變暖是造成冰川消融的重要因素，世界各國有共同的義務減少溫室氣體排放，但發達國家應發揮更大的作用，率先承諾減排義務，幫助發展中國家應對氣候變化能力，從根本上扭轉地球變暖的趨勢，保護人類的共同家園。
世界環境日手抄報資料5、我們能為能為世界環境日、能為我們人類生存居住的地球什么呢?
(1)綠色出行：每個月少開一天車，每周不坐電梯爬樓上下班一次， 爬樓帶動白領創造綠色生活
(2) 拒絕白色污染：購物不用塑料袋
(3)無煙奧運：為環境、為自己、為家人、為下一代我們盡量少吸或者不吸煙
(4)綠色生活：拒絕豪華包裝，對生活垃圾進行分類，“端午節”拒絕"貴族"粽子，“中秋節”拒絕“豪華”月餅
世界環境日手抄報資料6、聯合國環境規劃署
聯合國環境規劃署1972年成立，總部設在肯尼亞首都內羅畢。根據1997年2月召開的聯合國環境規劃署理事會通過的《關于聯合國環境規劃署的作用和任務的內羅畢宣言》，聯合國環境規劃署的主要任務是：
(1)利用現有最佳科技能力來分析全球環境狀況并評價全球和區域環境趨勢，提供政策咨詢，并就各類環境威脅提供早期預警，促進和推動國際合作和行動;
(2)促進和制定旨在實現可持續發展的國際環境法，其中包括在現有的各項國際公約之間建立協調一致的聯系;
(3)促進采用商定的行動以應付新出現的環境挑戰;
(4)利用環境署的相對優勢和科技專長，加強在聯合國系統中有關環境領域活動的協調作為，并加強其作為全球環境基金執行機構的作用;
(5)促進人們提高環境意識，為參與執行國際環境議程的各階層行動者之間進行有效合作提供便利，并在國家和國際科學界決策者之間擔當有效的聯絡人;
(6)在環境體制建設的重要領域中為各國政府和其他有關機構提供政策和咨詢服務。
世界環境日手抄報資料7、世界環境日創意活動
(1)20xx年中國：為慶祝“六肺迨瀾緇肪橙鍘保?浴暗吞技跖牛?躺睢蔽?魈獾摹?010高校環保藝術節”在北京舉行，以環保材料和生活回收物品為原材料的藝術作品，構思巧妙，充分體現了今年世界環境日的中國主題。
(2)20xx年非洲：從喀麥隆到莫桑比克，非洲各地將舉行植樹、清理沙灘、詩歌大賽等活動。
(3)20xx年悉尼“穿戴藍色”活動：20xx年6月5日，在澳大利亞悉尼，人們手持充氣的地球模型參加名為“穿戴藍色”的世界環境日紀念活動。當天是第38個世界環境日，主題為“你的星球需要你，聯合起來應對氣候變化”。
(4)20xx年印度沙雕藝術家帕特奈克于6月3日，為迎接世界環境日設計沙雕作品。該沙雕以一只皮鞋踩在北極熊身上為造型，寓意皮革工業會破壞環境。
(5)20xx年“諾亞方舟”：5月30日，為了迎接即將到來的世界環境日，志愿者打造了新“諾亞方舟”佇立在土耳其亞拉臘山上。它引起人們的深思：如果我們繼續破壞地球，當最終的災難到來，還有誰能將人類拯救?
世界環境日手抄報資料8、我們能為能為世界環境日、能為我們人類生存居住的地球什么呢?
(1)綠色出行：每個月少開一天車，每周不坐電梯爬樓上下班一次， 爬樓帶動白領創造綠色生活
(2) 拒絕白色污染：購物不用塑料袋
端午節手抄報范文6
一、在傳統節日中挖掘德育元素
傳統節日中蘊含著豐富的德育元素，如：春節、元宵節、中秋節重親情、重和睦、重和諧；端午節重國家、重社會；重陽節敬長輩；清明節緬懷先人先烈、感恩思源……學校有針對性地選擇了小學生較為熟悉的春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節這六個具有代表性的中國傳統節日，因為它們有著悠久的歷史，蘊涵豐富的民族精神和倫理道德元素，能為開展以體驗為主的傳統教育活動，探索小學德育新模式提供充實的內容基礎。
二、在學科教學中融入節日文化元素
發揮語文、音樂、美術等學科人文教育的優勢，挖掘教材中蘊含的傳統節日文化內涵，加強學科之間的滲透與互動，適時、適度地融入傳統節日文化教育中。如語文學科結合端午節，讓學生收集與傳統節日有關的詩詞、圖畫、手抄報，開展“端午詩歌欣賞會”，讓學生用自己獨特的眼光設計端午的裝束，吟誦端午的古詩，演繹端午的由來；音樂學科不僅教唱具有廣東年味的粵語歌曲，把它們滲透到親子活動中加以誦唱，還鼓勵學生把賀年的粵語歌曲應用到春節拜年中，既充實了課堂教學的內容，又豐富了學生的情感體驗；美術學科引導學生把他們眼中看到的新廣州與傳統的老廣州結合起來，融入節日的元素，畫出一幅幅富有童趣的通草水彩畫，鼓勵學生把心目中的傳統節日用“廣彩”和“通草水彩畫”這兩種廣州傳統工藝美術樣式表現出來……學生在濃郁的節慶氛圍和民族文化的浸潤中不僅獲得了知識與技能的提高，更受到了情感、態度與價值觀的培養。
三、在節日活動中感受傳統文化的魅力
學校開展了以“知傳統節日，繼中華傳統，承中華文明”為主題的傳統文化教育，讓學生體驗傳統節日的風情習俗。如，在春節的時候，要求學生主動參與貼春聯、走親戚拜年，引導學生體會春節的熱鬧氛圍和文化習俗的精粹。元宵節時，請學生嘗試自制元宵，并現場分享自己的作品，體驗自己動手的快樂；做燈籠、猜燈謎等更讓學生體驗到傳統元宵節的熱鬧氛圍，體會到人們對“團圓”這種和諧、美好生活的熱烈向往。重陽節，各種小隊開展豐富多彩的“愛在重陽 雛鷹行動”主題系列活動，展現了廣中路小學少先隊員孝老愛親的良好精神風貌等……豐富的節日民俗體驗活動讓學生有所感悟和認同，在親身體驗中真切感受中華民族傳統文化的悠久歷史和無窮魅力，進而尊重我們的民間風俗習慣，在心中深植民俗文化之根，并在潛移默化中自覺傳承民族的優良傳統。
中國文化的博大精深、源遠流長，造就了傳統文化的豐富多姿、神采飛揚，那種本能的歸屬感、傳承性，把我們聚集在一起。