前言：中文期刊網精心挑選了端午來歷范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
端午來歷范文1
端午節的來歷作文200字 篇【1】端午節于每年農歷五月初五舉行，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。
傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行于世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源于對惡日的禁忌。
另外一種說法指出古代中國南方有個少數民族自認為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順。他們把食物裹在竹葉里，投到江里面去，高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。
端午節的來歷作文200字 篇【2】農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
端午節的來歷作文200字 篇【3】在楚國，有一個叫屈原的愛國詩人。 他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次，突然知道一個消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們撒了一些米飯，目的是讓魚、蝦吃飽，不在去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
這就是端午節的來歷。
端午節的由來500字作文農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動可真多啊!
端午節的由來400字作文晚上，我請爺爺講端午節的來歷。
飽學的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我帶到楚國。
楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。
當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有著遠大的政治抱負，他連續幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。
屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體?？墒敲琢Ｌ∫踩菀追稚?，魚吃不到怎么辦?于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河里，魚兒就可以吃飽，就不會吃屈原的尸體……
端午來歷范文2
端午節是中國民間的傳統節日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農歷五月初五為端午節，又稱瑞陽節、重五節。據說端午節的由來和屈原有關。
屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他深受信任，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉。后來，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛不已，在農歷的五月五日，抱起石頭，跳進了泊羅江。
傳說屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫師還拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團吃掉，就用楝樹葉包上飯，外面纏上彩線，變成粽子丟進江里。
從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗。
四年級:可愛凱蒂貓
端午來歷范文3
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
端午節由來與傳說
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午來歷范文4
The Chinese Dragon Boat Festival is a significant holiday celebrated in China, and the one with the longest history. The Dragon Boat Festival is celebrated by boat races in the shape of dragons. Competing teams row their boats forward to a drumbeat racing to reach the finish end first.
The boat races during the Dragon Boat Festival are traditional customs to attempts to rescue the patriotic poet Chu Yuan. Chu Yuan drowned on the fifth day of the fifth lunar month in 277 B.C. Chinese citizens now throw bamboo leaves filled with cooked rice into the water. Therefore the fish could eat the rice rather than the hero poet. This later on turned into the custom of eating tzungtzu and rice dumplings. The celebration's is a time for protection from evil and disease for the rest of the year. It is done so by different practices such as hanging healthy herbs on the front door, drinking nutritious concoctions, and displaying portraits of evil's nemesis, Chung Kuei. If one manages to stand an egg on it's end at exactly 12：00 noon, the following year will be a lucky one.
Notesignificant：重要的
drumbeat：鼓聲，打鼓
patriotic：愛國的concoction：調和物
nemesis：報應風俗習慣
Dragon Boat race Traditions At the center of this festival are the dragon boat races. Competing teams drive their colorful dragon boats forward to the rhythm of beating drums. These exciting races were inspired by the villager's valiant attempts to rescue Chu Yuan from the Mi Lo river. This tradition has remained unbroken for centuries.
Tzung Tzu A very popular dish during the Dragon Boat festival is tzung tzu. This tasty dish consists of rice dumplings with meat, peanut, egg yolk, or other fillings wrapped in bamboo leaves. The tradition of tzung tzu is meant to remind us of the village fishermen scattering rice across the water of the Mi Low river in order to appease the river dragons so that they would not devour Chu Yuan.
Ay Taso The time of year of the Dragon Boat Festival, the fifth lunar moon, has more significance than just the story of Chu Yuan. Many Chinese consider this time of year an especially dangerous time when extra efforts must be made to protect their family from illness. Families will hang various herbs, called Ay Tsao, on their door for protection. The drinking of realgar wine is thought to remove poisons from the body. Hsiang Bao are also worn. These sachets contain various fragrant medicinal herbs thought to protect the wearer from illness.
風俗習慣端午節最重要的活動是龍舟競賽，比賽的隊伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進。這項活動的靈感是來自於當時汨羅江畔的居民，在江中劃船救屈原，而這個傳統也一直保持了數個世紀。在端午節時受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黃及其他材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統則來由於汨羅江邊的漁夫，將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。農歷的五月，也就是端午節的這個時節，對中國人而言，除了屈原的故事還有許多其他重要的意義。許多中國人相信五月是一年中容易引發疾病的危險時節，因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭會將一種特別的植物-艾草掛在門口，作為保護之用，而人們也會掛帶香包，它是以含有多種香味的藥用植物所做成，也可以保護人們遠離疾病。
Traditions/Vocabulary race比賽(名詞)
The races were very exciting because the cars were very fast and loud.那個比賽非常刺激，因為那些車子非常的快速而且大聲。
competing競爭的(形容詞)
All of the competing race car drivers are very skilled.所有競爭的賽車選手都有高超的技術。rhythm節奏(名詞)
I like to dance to the rhythm of this music.我喜歡隨著音樂的節奏跳舞。
inspire啟發靈感(動詞)
The beautiful scenery inspired me to write this song.這美麗的風景啟發我寫這首歌曲的靈感
villager村民、鄉民(名詞)
During our travels we found the villagers to be very friendly and helpful.在我們的旅程中，我發現鄉民們非常友善及熱心。
valiant英勇的(形容詞)
The valiant hero saved the little girl's life.那個英勇的英雄拯救了小女孩的生命。
remain 留下、保持原狀(動詞)
he had completed the report.他留在辦公室直到完成報告。
Tzung Tzu粽子(名詞)
He ate so much Tzung Tzu that he became sick.他因為吃太多粽子而感到身體不適。
wrap包裹(動詞)
She wrapped the Christmas presents with colorful paper.他用彩色的紙包裹圣誕禮物。
The man is scattering seeds on the grass for the birds to eat.那個男人將種子灑在地上給鳥吃。
devour狼吞虎咽的吃，吃光(動詞)
The lion devoured the food.那只獅子狼吞虎咽的吃那些食物。
significance重要性(名詞)
Do you understand the significance of this story？你知道這個故事的重要性嗎？
Ay Tsao艾草(名詞)
Every year my family hangs Ay Tsao on their front door.每年我的家人都會掛艾草在前門。
Hsiang Bao香包(名詞)
The children love to collect the colorful Hsiang Bao.小孩喜歡?集鮮艷的香包。
People drink realgar wine to protect themselves from illness.人們喝雄黃酒保護自己免於生病。
sachet香包、香袋
端午來歷范文5
那么是不是可以說對這個病害已經了解。說起來很慚愧，到此前我還沒有搞清楚該病是怎么流行起來的。
說起流行，大家都知道需要三個基本的條件：大量的感病寄主、適合發病的環境條件和大量致病力強的病原菌。根據這幾年北京市延慶縣和門頭溝區萬壽菊黑斑病的連年嚴重，說明北京市種植的萬壽菊品種對黑斑病是感病的，即存在著大量的感病寄主。又通過兩年的流行觀察，明確在采花后不斷地遇到降雨時，病害發生嚴重。說明高濕是萬壽菊黑斑病的流行條件。但是，大量的病原菌是從何而來，一直沒有弄明白。
記得我曾說過萬壽菊黑斑病比較特殊，從采回的病葉上誘發病菌的孢子比較困難。我試驗過許多同類病害，包括：番茄早疫病、大蔥紫斑病、大白菜黑斑病、非洲菊黑斑病等，只要在適溫下（25 ℃左右）將病葉放在高濕的地方處理一夜，第二天的早晨，即可從病斑上刮下大量的分生孢子。但是，從田間采回的萬壽菊的病葉上，用此法卻很難得到病菌的孢子。就是將病葉保濕幾天，誘發到的孢子似是而非；從形態上看，很不典型。不排除得到的是在病斑上長出的腐生鏈格孢。
雖然我們用分離到的病菌菌落，通過誘發可以得到過大量的萬壽菊黑斑病菌分生孢子，但是，這些條件在田間是不存的。所以對我來說，病害是怎么流行起來的，一直是個謎。
最近，在調查我們做的施肥和萬壽菊黑斑病發生關系的試驗時，發現田中有一些枯死的萬壽菊植株（圖1）。有人問我這是什么病害引起？我看后也說不上來。為了搞清這個病害，在田間對這些枯死株進行了較為認真的觀察。發現這種病害先感染葉片，在葉上形成一些大型的褐斑，進而通過葉柄，擴展到莖節（圖2）。莖節的病斑逐漸擴大，而使這段莖變褐枯死。由于下部葉片先染病，看起來病害多從莖基先發病。有時在一株上，從下往上有多個節同時染病，加速了植株枯死的進程。
鑒定一種病害，一般要通過分離培養和回接才能知道。為此，我拍了些照片，采集了一些染病的莖、葉，裝在塑料袋中，拿回了實驗室，存在2 ℃的冷藏箱中。
第兩天上午開始對這個病害進行組織分離。一般分離前要對病株進行清洗。在清洗時我發現洗下來的水較混濁、發黑。我想：這水中的渾濁物不該是病菌的孢子吧？經過沉淀，我取了一滴沉淀液在顯微鏡下觀察。哇！原來多是大型的交鏈孢屬（Alternaria sp.）的孢子，和我見到的萬壽菊黑斑病菌（A. tagetica）十分相似（圖3）。情況表明，這種枯死的病株有可能是由萬壽菊鏈格孢引起。為了搞清這個問題，最現實的辦法是將它接種在萬壽菊上，看看它的侵染性。
當天下午我就將它接種在長有10 個葉的萬壽菊的苗子上。由于我用的孢子較多，40 h后，當我將接種苗從接種箱中取出來時，葉片即有些發黑。第4天，接種葉除少數可見到病斑（圖4），大部葉都枯死（圖5），很像我在接種萬壽菊黑斑病菌時后出現過的情況。到第7天接種的5 株，有4 株從節部折倒，整個植株枯死，（圖6）。我將接種過的枯死株進行保濕后用水沖洗。同樣可以洗下大量的形態與萬壽菊黑斑病菌一樣的分生孢子（圖7）。實驗證明，田間出現的枯死株，原來也是萬壽菊黑斑病。
端午來歷范文6
端午節是我國的一個傳統節日，它有著獨特中國的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?；顒?。這些活動都適合中班的幼兒來開展，既能鍛煉和發展幼兒的動手能力，又能增進幼兒對中國傳統文化的了解和興趣。
同時，端午節又有著一個有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的故事，能激發他們初步的民族自豪感。為此，我結合一年一度的端午佳節，開展相關的主題教學活動。
二、主題目標：
1、知道端午節是中華民族的傳統節日，樂于了解端午節的一些風俗和來歷，樂于參與一些節日準備和慶?；顒?。 2、對中國的傳統文化感興趣，產生初步的民族自豪感。
三、環境創設：
1、 科學區：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的香袋。 2、 美工區：放置制作長命縷和紙粽子的材料。 3、 閱讀區：張貼有關端午節的字條，讓幼兒認讀。 4、 表演區：提供扎頭的布條和紙棒，供幼兒表演賽龍舟。
四、家長工作：
1、 和孩子一起收集有關端午節風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節的風俗。 2、 帶孩子購買艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鴨蛋等過節物品。 3、 和孩子一起觀看有關節日慶?；顒拥膱蟮?。 4、 參加班級的包粽子活動。
五、活動安排：
活動一 端午節的風俗和來歷
目標： 1、 知道端午節的日期，了解端午節的一些風俗和來歷。 2、 對中國的傳統文化產生初步的興趣，對屈原產生崇敬之情。
幼兒表現： 當我在給孩子講《屈原》的故事時，他們都聽得非常的認真，睜著大眼睛滿臉一副敬佩的樣子。當聽到屈原投江的情景時，都(公文有約提供)不約而同地發出“啊”的驚嘆聲和遺憾聲。有的孩子還爭著要把自己從家長處聽到的關于端午節的來歷和風俗說出來。
活動二 艾草和菖蒲
目標： 觀察艾草和菖蒲的外形，了解它們在端午節期間的特殊用途。
幼兒表現： 班上有四個幼兒特地讓家長去市場購買艾草和菖蒲，我把它掛在教室內外。孩子們感到很新鮮，他們以前看到過，但是卻叫不出名，更不知道它的實際含義是什么，所以都紛紛問我。我向他們解釋和介紹了艾草和菖蒲的名稱和端午節用來辟邪的用意。對于辟邪孩子們都不太懂，但他們知道這肯定是一種挺厲害的東西，就象一把劍一樣。關于名稱，有一個幼兒問我：哪一樣是艾草?哪一樣是菖蒲?我當時一下子蒙住了，的確課前我沒仔細去查過資料，于是我就請小朋友幫忙去問問爺爺奶奶或爸爸媽媽。小朋友們樂意地接受了任務，下午當大人來接孩子時，他們都急著詢問，但當時家長們也都被問住了。
活動三 粽子香袋
目標： 1、 感受粽子香袋的美。 2、 在探索中學習疊制錐體技能。 3、 養成做事細心的習慣。 幼兒表現： 幼：“瞧!我包的粽子大吧。” 幼：“我包的粽子可結實了。” 幼：“我們的粽子五顏六色的真漂亮，啊嗚!咬一口。” …… 幼：“哇!老師把我們紙做的粽子串起來了，好漂亮啊!” 幼：“這個是我做的。” 幼：“我的也有的，好幾個呢!” 幼：“我們的教室真漂亮啊!別的班級肯定沒這么漂亮。”
家長反映： 當家長來接孩子時，他們走進教室就發現了懸掛在梁上的一串串粽子香袋，都說很漂亮，的家長 饒有興趣地湊近摸摸。孩子們也非常積極地拉著大人參觀自己的作品，一臉的自豪感。家長們都說班級的環境非常漂亮，非常美。
活動四 長命縷
目標： 1、 知道我國有在端午節給兒童戴長命縷的習俗，加深對端午節的了解。 2、 學習搓線的技巧。 幼兒反映： 顯然，孩子們非常的喜歡搓長命縷，每天我都要給孩子準備一批制作的毛線。區域活動或課間休息時，都愛到美工區去搓長命縷玩，有些孩子一連搓了好幾條戴在手上、腳上，有的甚至連脖子上也戴了一條。女孩子還戴著跳起了舞。
活動五 做龍舟
目標： 1、 通過觀察、集體討論，分工合作，運用捏泥、建構、繪畫等手段創作龍舟。 2、 增強合作性、創造性、動手能力。
活動六 包粽子
目標： 1、 學習包粽子，進一步對中華民族的傳統文化產生興趣。 2、 體驗勞動和分享的樂趣。 幼兒反映： 包粽子的活動提早已經通知孩子和家長了，孩子們可開心了，總是來問我什么時候開始。他們急切地等待和盼望著?；顒幽翘?，孩子們似乎來的很早，還一個勁地囑咐來參加活動的家長等一會不要遲到?；顒又暗臏蕚?，孩子們已經急不可待了，看者調好料的糯米、粽子殼、線一樣樣地擺上桌子，他們紛紛要開始動手了?；顒又?，孩子們學得可認真，可積極了，一個勁地要求大人幫忙指導。雖然他們包的并不好，有的甚至屢屢失敗，但那份積極性和興趣依然很濃。下午，孩子們吃上自己包的粽子，又說又笑，離園時還帶一個回家讓大人品嘗，成功的喜悅溢與言表。
家長反映： 家長很支持我們的活動，所以當日來了不少的熱心家長。在活動中，他們教得很認真很耐心，手把手地指導孩子如何卷棕葉、如何壓實糯米、如何包裹和捆扎?；顒咏Y束，家長們還主動幫助我們整理場地，掃地、擦桌、拖地、擺桌椅，一會兒工夫教室就干凈整潔了。