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黃山的詩句范文1
關鍵詞：施肥；黃山貢菊；產量；品質
是我國傳統的十大名花之一。古人將梅、蘭、竹、菊合稱為花中四君子，賦予它們很深的文化內涵：梅花獨步早春，不染世塵；蘭花清心似水，高雅脫俗；青竹挺拔剛健，有節有氣；凌霜不凋，氣韻高潔。被譽為“花中君子”當之無愧。
1 黃山貢菊的觀賞價值
黃山貢菊比野菊稍大，比觀賞菊略小，花形秀美，花色純白，管狀花較多，形成管狀花盤位于中央，花朵稍重，氣清香，味微甘、辛。它是由生長在野外的黃色小菊經自生自長以種繁衍，芽條變異，再經過人工優選、馴化、誘變，以及遠緣雜交等形成了現在獨特的品質和特性。觀之使人賞心悅目，聞之淡香沁人肺腑，泡茶飲之則味甘而醇郁，是一種茶藥兼用的優良品種。在人們心目中，又是吉祥、健康和長壽的象征。在歷代詠菊詩中，陶淵明以其人菊合一而傲視群才；在歷代托物言懷詩中，陶詩因其渾化無跡而獨領?！安删諙|籬下，悠然見南山”是詠菊詩的經典，更是中國詩歌藝術的經典。
2 黃山貢菊的藥用價值
黃山貢菊除了做園林觀賞外，其藥用價值也受到了人們的高度重視。根據記載，唐朝人已開始有喝茶的習慣。的有效成分主要包括黃酮類化合物、揮發油成分、綠原酸、氨基酸、微量元素等[1]。近年來，研究工作者對其藥理作用和臨床應用做了深入的研究，概括來說各有效成分的主要藥理作用有：抗癌抗腫瘤，抗氧化，抑菌抗病毒，抗心腦血管疾病，抗凝血，抗衰老，加快膽固醇代謝，抗炎，驅鉛、平喘等[1]。臨床上主要應用于治療偏頭痛、眩暈、眼疾、急慢性咽炎、潰瘍性結腸炎等[2]。
2 施肥對黃山貢菊產量和品質的影響
目前，對貢菊的研究主要集中于成分的提取測定[3，4]和組織培養[5]，關于施肥對貢菊產量和品質影響方面的研究還很少報道，在特定的土壤、氣候條件下，施肥是產量和品質決定性因素[6]。礦質元素是植物生長的基礎，在植物的代謝過程中有極其重要的作用，礦質元素即可以作為植物組織的構成成分而直接參與植物的新陳代謝，又可以通過改變植物的生長方式、形態、解剖學特征和生物化學等特性影響到植物的生長和代謝。正常條件下，植物從土壤或其它介質中吸收合適的礦質元素以滿足自身生長、發育的需要，但在礦質元素脅迫條件下，植株的正常代謝則會受到影響。因此，為緩解養分脅迫對植物自身造成的傷害，植株會改變或者調節自身的正常代謝途徑，雖然初生代謝的途徑不會產生本質變化，但是初生代謝物的含量及產量則會發生改變，一是因為脅迫條件下不再以能量的貯存為主，貯存的能量轉化為其他方式進入植株的代謝過程；二是一部分的初生代謝產物逐漸轉變為次生代謝產物，使次生代謝過程加強，而次生代謝產物的合成也會對植物體內一些有害的物質如呼吸作用加強而產生的自由基進行消除，從而減緩植物的逆境脅迫。
劉大會等[7]（2006）研究氮、磷、鉀配合施用對福田白菊產量和品質的影響，得出土壤不施肥會顯著降低白菊經濟學產量和生物學產量，其對應產量分別只有平衡施肥的14.5%和29.4%；不施氮肥也極顯著影響白菊的產量，對應產量分別只有平衡施肥的15%和30%；不施氮肥還推遲白菊開花。不施磷肥則減少百朵花質量和分枝數，從而顯著影響白菊的經濟學產量和生物學產量，其對應產量分別只有平衡施肥的87%和86%；不施磷肥還推遲采收期，使頭花和二花產量減少。不施鉀肥則影響花芽分化和生長，從而影響白菊的經濟學產量和生物學產量，對應產量分別只有平衡施肥的87%和84%；且不施鉀肥減少頭花產量。白菊經濟產量和生物產量的大小順序為：缺氮>缺鉀>缺磷，進行氮、磷、鉀3要素配合施用能顯著提高福田白菊產量。王文軍等[8]研究黃山貢菊氮肥合理施用技術，認為不同施氮水平對黃山貢菊產量構成因素的影響較為明顯，施用氮肥可以明顯促進花芽分化，使成花數增加；當施氮量達到一定水平時，隨施氮量的增加，每株花朵數減少；不施氮與低量氮肥處理對貢菊百朵鮮花重影響不大。同時指出，產量先隨施氮量的增加而增加，達到極大值后，開始隨施氮量的增加而降低；提出在制定施肥方案時，要充分考慮土壤基礎肥力狀況和對氮素養分的需求量，合理施用氮肥；過量施用氮肥，可導致營養生長過盛，造成徒長，不利于產量的提高。
劉曉東等[9]研究發現，合理施肥不僅可以促進地被菊的生長，提高其觀賞性，還可提前其花期3～7天。楊太新等[12]研究表明：底肥施用磷酸二銨300kg/hm2和硫酸鉀150kg/hm2，有利于提高祁的產量和黃酮含量。周春玲等[11]研究表明：N、P2O5對產量的影響較大，K2O對產量的影響較小，但在現蕾期配合施用K2O可使花色艷麗，商品質量提高。劉大會等[7]研究還發現，適量施鉀能顯著提高產量與質量，的產量和花中總黃酮的累積量同施鉀量及花中鉀的量成正比，不同花期白中總黃酮和綠原酸的含量同花中可溶性總氨基酸和粗蛋白的含量之間呈顯著負相關，而與花中N/K成反比。但施鉀過高（6.0～8.0g/株）會抑制白菊生長，使產量和花中總黃酮的量與累積量均有不同程度的降低。中綠原酸的量同施鉀量及花中鉀的量成正比，與花中N/K成反比。
4 討論
綜上所述，施肥可以顯著改善黃山貢菊的產量和品質，但并非施肥量越多越好，在一定范圍內，黃山貢菊產量和品質隨施肥量的增加而增加，過量施肥反而會降低其產量和品質。因此，在制定施肥方案時，要充分考慮土壤基礎肥力狀況和黃山貢菊在各生育期對養分的需求量，過量施肥，不但使種植成本提高，還可導致營養生長過盛，造成徒長，不利于產量和品質的提高。（收稿：2013-04-17）
參考文獻：
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[4]楊俊. 杭白菊總黃酮的提取工藝及其含量的動態變化研究 [J]. 中草藥，2002，33 （11） ：988.
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[6]王文軍，郭熙盛. 氮、磷、鉀、鋅、硼肥配施對黃山貢菊產量和品質的影響[D]. 杭州：浙江大學， 2003.
[7]劉大會，朱端衛，周文兵 .氮、磷、鉀配合施用對福田白菊產量和品質的影響[J]. 中草藥，2006，37（l）：125-128.
[8]王文軍，郭熙盛，吳農煥.黃山貢菊氮肥合理施用技術研究[J].安徽農業科學，2006，34（15）：3721-3725.
[9]劉曉東，施冰，李強. 施肥對地被菊生長發育及開花的影響[J].東北林業大學學報，2003，31（2）：46-47.
[10]楊太新，歐陽云燕，郭玉海，等.栽培技術對道地藥材祁菊產量和黃酮含量的影響[J].中國中藥雜志，2005，30（18）：1420-1423.
黃山的詩句范文2
在還未到達泰山時，遠遠地看著泰山，不由得想起了謝道韞的詩句“峨峨東岳高，秀極沖青天”，的確是這樣，高高聳立的泰山從遠處看就是穿著綠色紗衣，在紅日的映襯下閃著光芒，顯現出一種安逸的美。
到達山腳時，就能感受到泰山的巍峨雄偉了。泰山雖然比不過華山的險，但卻比華山要雄偉；泰山雖然比不過黃山之秀麗，卻比黃山要壯觀；泰山雖然比不上衡山的綠，卻要比衡山更為廣闊高大。從山下看，泰山是壯麗的美。
爬山時，美妙的景色深深的吸引著我們，兩旁不時出現古代名人娟秀的字體與雄壯的詩句，讓人應接不暇。身旁還時不時出現挑山工，用汗水書寫著一份堅持。從山腰上看，泰山是鏗鏘的美。
到達了十八盤，看上面，勝利在眼前；看下面，離成功不再遙遠。陡峭的樓梯需要你的耐心，需要堅持，需要信念。從十八盤上看，泰山是巍峨的美。
當我們終于到達了山頂，徐徐的風向這里刮來，山上的玉皇頂是最后的終點。我們勝利了！我們征服了泰山，將它踩在了腳下！那份喜悅是爬山時辛勤的汗水澆灌出來的，是豐碩的成果。從山頂上往下看，真不愧是五岳獨尊，真的有一種一覽眾山小的感覺。山頂上感受到的泰山，是成功的喜悅，看到的，是蒙蒙的薄霧籠罩下的泰山美景，秀麗的風景，雄偉的山脈，讓人感到心情愉悅，心曠神怡。
從山上下來，雖然已經氣喘吁吁，但一種征服的喜悅與登上泰山的驕傲油然而生。泰山，我為你驕傲！我為齊魯大地驕傲！
黃山的詩句范文3
盤 山
清朝乾隆皇帝三十二次游盤山，寫下了“早知有盤山，何必下江南”的詩句。
盤山真的有那么美嗎？我和爸爸、媽媽去盤山，剛到盤山腳下導游就告訴我們盤山有“三盤之勝”，分別是：“下盤流泉冷”、“中盤巖石怪”、“上盤松樹奇”。我們到了下盤，那里百泉奔涌，瀑布騰空，一陣風吹過，水濺到我們的頭上、身上，“好清爽啊！” 泉水在山間流淌，那聲音讓人聽了心曠神怡。泉水的樣子各不相同，泉水的聲音也時時變換調子。
上到中盤，怪石漫山遍野，千奇百態，有的像一只羊在睡覺，有的像老虎蹲在地上，有的像箭，真是太神奇了。到了上盤，上盤的松樹真稱得上是奇松。我去過黃山，黃山的松聞名天下，而盤山的松又有它的獨特之處，盤山的松許多長在懸崖峭壁上，有的長在石縫里，有的倒懸，有的像一把巨大的傘，還有一株像伸出去的手臂，我想一定是盤山在歡迎我們這些游客。
爬到了山頂，我非常有成就感，因為我爬上了盤山主峰—掛月峰。我向山下看，盤山其它的山峰都變成了小山，真是“一覽眾山小”。
黃山的詩句范文4
我熱愛學習，因為學習使我的生活更加充實。在眾多學科當中，我最鐘情于數學，數學賦予我激情，帶給我太多的歡樂。
黃山的奇松令我陶醉。黃山之松蒼翠濃密，千姿百態，時而倚岸挺拔，時而傲立峰巔，時而倒懸絕壁，時而冠平如蓋，時而尖削似劍。忽懸，忽橫，忽臥，忽起，無松不齊，令我眼花繚亂。
解析幾何學令我如掌上明珠般愛不釋手。偉大的數學家費馬與笛卡爾可謂智慧超群，創立了如此神奇的學科?！耙恢ё鴺讼?，巧解千萬題?！睍r而變幻莫測，時而斗轉星移。忽圓，忽橢，忽直，忽曲，無題不巧，使我思維活躍。
縱情黃山秀麗的風景之中，時刻令我感到驚喜。黃山之石不愧為天造地設，令人叫絕。似人似物，似鳥似獸。從不同位置，在不同天氣欣賞情趣迥異。用東坡的詩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”來形容黃山奇石再恰當不過了。每一塊怪石都令我浮想聯翩，深感大自然的偉大力量，陶醉其中，驚嘆不已。
立體幾何學便如黃山的奇石，漫游其中，使我不得不連連拍案。似實似虛，時隱時現，從不同角度觀察，用不同方法構思，千差萬別，卻又殊途同歸，令我收獲頗豐。解立體幾何，就仿佛與偉大的數學家歐拉一起遨游在一個奇妙的三維世界中，情趣無窮。
“自古黃山云成海?！背跤吸S山，怎能不為那瑰麗壯觀的云海所陶醉？時而風起云涌，時而驚濤拍岸。遠處白浪排空，近處奔涌如潮，似有千軍萬馬，席卷群峰。待到風平浪靜之時，又一鋪萬頃，波平浪靜之時，映出山影如畫。遠處天高海闊，峰頭似扁舟輕搖；近處仿佛觸手可及，使我不禁想掬起一捧云來感受它的溫柔質感。陶醉在輕柔與靜謐之中使我感受到一股奔流不息的力量。
在數學的大觀園里，如果說有一門學科像黃山之云海般吸引我的視線，那么非微積分學莫屬。它集數學之精華，深奧、理性而充滿智慧。生動形象的構造拆分，瞬息萬變的解題技巧，頭頂著數學王國的皇冠，它是人類思維的結晶。我至今仍珍藏那本《微分與積分》，并將它視為至寶。每每翻開品讀，就如同在廣闊的藍天上盡情翱翔，情迷其中，難以割舍。
曾經，我被黃山的美景所陶醉；
曾經，我為數學的奇妙所感動，
我愛黃山，更愛數學。
（指導教師 陳俊巧)
總 評
黃山、數學，都是作者所鐘愛的事物。
在結構上，雙線并舉；在表達上，直抒胸臆，字里行間，展示的是黃山和數學的魅力，流淌的是真摯而熱忱的情懷。
整體感覺是：在對黃山和數學的關系處理上，還要動一番腦筋。
一開始，把黃山和數學分得太開，似乎兩者“油水兩離”了，在后文，作者在文字上有意識地將兩者融為一體，但還是有一種牽強附會的味道。
建議：在文章的開頭或末尾部分點出黃山和數學在精神實質上的相通之處，這樣，就能更好地凸現作者的寫作目的，文章主題也更鮮明、更顯豁。
（點評教師 周春林）
黃山的詩句范文5
唐代著名詩人劉禹錫曾為洞庭湖題過“潭面無風鏡未磨”的佳句，我覺得用這句詩來形容鷂鷹巖的水也異常合適。鷂鷹巖的水雖不及大海的無邊無際，也不及西湖的嬌艷動人，可它卻有自己別具一格的美麗。
鷂鷹巖的水真清啊！沉睡著的螺獅、擺動著的水草觸手可及，就連水中嬉戲玩耍的小魚和水底灰褐色的泥沙，也能看得一清二楚；鷂鷹巖的水真靜?。“渡系木G樹紅花倒映在水中，清晰無比，倒影隨著水波的晃動而搖曳，更加動人；鷂鷹巖的水真綠??！綠得嬌，綠得媚恐怕無瑕的翡翠見到它也不得不低頭了。大自然的造化竟如此美妙絕倫！
鷂鷹巖的山也不同凡響。鷂鷹巖的山雖沒有泰山之雄，也沒有華山之險，更沒有黃山之變化，可我卻偏愛這里的山。
鷂鷹巖的山真秀啊！山間滿是綠樹，踏進山中，你便會被那數不清的綠色所折服，深綠、淺綠、濃綠、暗綠，這完全是個綠色的世界；鷂鷹巖的山真柔?。∷鼈兊木€條是那樣自然、那樣和諧、那樣流暢，讓你全然忘記了“險峻”這個詞；鷂鷹巖的山真靜?。≡绯?、中午、夜間，任何時候都是那樣靜謐、可愛。如果你運氣好的話，你還能領悟到“一行白鷺上青天”的詩情畫意。好一份幽雅，好一份閑情，真可謂“
黃山的詩句范文6
華夏大地山川秀麗，溫泉眾多。溫泉觸發詩人靈感，給溫泉平添光彩。古往今來，詩人們吟詠的溫泉詩已成為溫泉文化一道亮麗的風景線。閑來品賞溫泉詩，不僅讓人有讀詩生趣的感受，也從中感悟到溫泉養生的道理。
在眾多溫泉詩中，不少是詩人褒揚著名溫泉的。如黃山溫泉水質純正，飲譽天下，唐代詩人賈島曾發出：“遐哉哲人逝，此水真吾師”的感慨。宋代坡游歷陜西驪山溫泉時，留下了“湯泉吐艷鏡光開，白水飛虹帶雨來”的贊美佳句。北京小湯山溫泉自古聞名，清代康熙皇帝贊之：“溫泉泉水沸且清，仙源遙自丹砂生，沫日濃月泛靈液，微波細浪流琮。”云南象鼻溫泉在明代時就被奉為“神水”，清代張凌云題象鼻溫泉詩：“天下湯泉莫漫夸，傳聞溫沼讓西沙。嶺如象鼻嶺無異，水比安寧比更嘉。入浴能教人似玉，到來幾許貌如花。春寒我欲頻經此，童冠謳歌樂歲華?！钡莱隽巳藗儗ο蟊菧厝暮駩邸＠ッ靼矊帨厝麚P天下，明代詩人楊慎對云南安寧溫泉推崇備至，在《安寧溫泉》詩中寫道：“何如碧玉溫泉水，絕勝華清石池。已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯漣漪?！备性娙藗兪①澃矊帨厝骸疤煜鹿坏谝粶?，升庵先生無虛獎?！薄暗仂`此地勝瀛州，暖比春溫潔比秋?！薄胺路鸩Ａа?，宛若珠璣盛琥珀。”
泡泡溫泉，在這水氣蒸騰氤氳中洗滌爽身，如夢如幻，欲醉欲仙，妙不可言，大有“浴罷恍若肌骨換”之感，難怪不少文人墨客一泡為快，以至“解衣浴罷仍留連”。唐代詩仙李白曾慕名湖北京山的湯堰溫泉浸泡，在如詩似畫的風景中盡情享受溫泉沐浴的樂趣，不禁詩興勃發，寫下了盛傳不衰的溫泉詩篇：“神女歿幽境，湯池流大川；地底爍朱火，沙傍放素煙。沸珠躍明月，皎鏡含空天；濯濯氣靖此，發弄潺潺?！碧拼拙右酌鑼憲钯F妃泡溫泉的詩句：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”充滿了詩情畫意。宋代坡對溫泉情有獨鐘。曾游覽惠州溫泉瀑布，不禁寬衣解帶沐浴在溫泉之中，他的《溫泉詩》：“新浴覺身輕，新沐感發稀。”道出了沐浴溫泉的痛受。他的另一首詩：“溫泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春?！备て鹆巳藗儗︺逶厝南蛲Ｋ未醢彩摹稖厝吩姡骸罢l燃丹黃焰，爨此玉池水，來客爭解帶，萬劫付一洗?！睂懗隽嗽厝妮p快與舒暢。明代旅行家徐霞客的《溫泉》詩：“一了相思愿，錢喚水多情；騰騰臨浴日，蒸蒸熱浪生。渾身爽如酥，怯病妙如神；不慕天池鳥，甘做溫泉人。”流露了作者陶醉于沐浴溫泉之中，歡愉忘情、樂不思歸的心境。
溫泉的療效功用也屢見于文人墨客詩句中。北齊人劉狄的《溫泉詩》：“神井堪消疹，溫泉足蕩邪?！币徽Z道破了溫泉的治療功效。由于常泡溫泉，唐玄宗對溫泉的療養作用頗有認識，他在一詩中寫道：“桂殿與山連，蘭湯涌自然。陰崖含秀色，溫泉吐潺。績為蠲邪著，功因養正宣。愿言將億兆，同此共昌延。”清代乾隆的詠溫泉詩：“炎液暄波能愈疾，曾聞泉脈出流黃?；ど襁\不思議，功德應教證水王?！辟澝懒藴厝熂脖＝〉墓π?。
提到吟詠溫泉的詩句，文壇上還有一段軼事：宋代坡游覽廬山時，看到溫泉院的壁上有一個叫可遵的和尚在此留下的溫泉詩：“禪庭誰作石龍頭，龍口湯泉沸不休。直待眾生總無垢，我方清冷混常流?！睎|坡想，這首詩提問頗多，于是亦戲題一絕于壁上：“石龍有口口無根，自在流泉誰吐吞。若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫?！逼铝粝碌囊髟仠厝}壁詩，一時傳為溫泉文化中的佳話。
