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美文鑒賞范文1
關鍵詞：小學教育；語文教學；語言品味
一、朗讀中品味
朗讀在文學作品鑒賞中起著非常重要的作用，是一種最優的鑒賞手段。因此我們在教學中要充分發揮它的功能，利用這種方式提高鑒賞和品味的水平。我們教師要引領學生用真情實感去朗讀文章，通過朗讀學生能夠把無聲的語言文字轉化為有聲的語言，并且能夠在自覺中會消化理解文章的基礎知識，更能感悟到文章的思想主旨，還能欣賞到文章的文筆藝術特點，將作者的情感與自己的情感形成共鳴，從而得到美的享受。所以，我們在朗讀教學中，要珍惜朗讀所帶給學生的魅力，達到放情地朗讀，盡情地去品味。
二、細讀品味
文學作品的欣賞在于細讀品味，“咬文嚼字”。文學作品是語言的藝術，所以，教師要教導學生一定抓住那些富于表現力的詞語來進行品讀，將這些文字語言融化為心靈中的語言，只有這樣才能走進作者的內心深處，和作者形成共鳴，更能咀嚼出那些文字的美、文章的妙處。正如教育家葉圣陶先生說的“字字未宜忽，語語悟其神”，讓學生對課文的每個字，每句話不能粗放而過，一定要體味內涵，推敲深意，感知詞的鮮明形象。
三、比較替換
我們常說，比較是所有一切理解問題的基礎，正是因為用這個比較的方法了解到了一切未知。通過比較這種方法鑒賞文章是品味語言最常用的方法。比較是語言品味中最常用的辦法。教學中，我們通過對語言的比較和分析，才能將語言的妙處體味出來，領悟到某些精彩文本在用語用詞上“無可移易”的道理，從而產生對語言的敏感，逐漸培養準確精妙地運用語言的能力。
總之，培養學生的語文鑒賞能力是語文教學中的一個重要內容，我們廣大小學語文教師要認真鉆研教材，研究探討教學方法，指導學生全身心地投入到品味美文佳句中，提高他們的語感，達到在語文鑒賞中得到最大的美。
參考文獻：
美文鑒賞范文2
【關鍵詞】學生；人文；美德 ；課堂
背景：90后的農村學生以其“自我”、“叛逆”、“另類”……的形象步入高中階段，他們從小生活物質豐富，精神生活相對孤獨封閉。他們的父輩在外辛苦打工，拼命賺錢養家，很少回家，與孩子的交流只是物質和學習要求，他們把自己的未實現的愿望強加于孩子身上，很少與孩子進行思想交流，伴隨孩子成長的主要是他們的上一輩父母（爺爺奶奶），由于成長的時代不同，思想不同，他們對孫子輩的教育是吃飽吃好就行，覺得孫子孫女玩手機、玩游戲、上網是多么了不起。這些學生到了青春期，人生觀、世界觀開始萌芽時，探求自我渴望自由便成了“90后”的主旋律。他們叛逆，是因為他們不喜歡被約束，不愿意做被提線的木偶，他們搞怪是因為他們喜歡孩子氣，他們另類是因為他們喜歡個性，喜歡屬于真正自我的東西。傳統美德的外在形式規范和約束對他們起不了作用，他們不懂得關心他人，對長輩、同學出言不遜，不知道體諒家長，不懂關心他人，不會表達感恩等。我們老師可以通過美術教育讓學生學會人文關懷，即學會關愛他人，關心學生的心靈和心理健康，用愛喚醒學生的自尊心、自信心，塑造學生健康的人格，最終實現美術“育人”的功能。如何改變傳統美德老式的規勸、懲戒教育變審美活動，讓學生在“隨風潛入夜”中享受美術“真、善、美”的人文精神，是美術教育觀念的重大突破，是美術教育者研究的問題之一。
1 創設情境，移情體驗
高中學生文化學習緊張，美術課是一門副課，學生會在美術課中做一些與課堂無關的事，如：寫作業、看課外書、睡覺、玩游戲、手機上網聊天等不良行為。老師如果直接批評他，學生會反感，下次上課行為更差。高中生的自我尊重意識很強，有強烈的平等追求，權威意識淡薄，不喜歡老師直接的說服教育。教師要巧妙利用教材中的“美術教育”素材教育學生：精心創設教學情境，讓學生移情體驗。如欣賞羅中立的《父親》，一張滿是皺紋、忍辱負重的蒼老面孔，他的質樸與善良、貧困與苦難、希望與憧憬，一個時代的父親寫照。他讓學生聯想到自己的父母，收集他們在外打工的圖片，了解父輩們工作環境的艱苦，結合欣賞民工主題的油畫作品給學生看，體驗社會、政府對民工的看法，畫家對民工的看法，讓學生體驗父母工作的艱難。再進一步欣賞漢朝畫像磚的《郭巨埋兒》，孝子郭巨因家中實在貧困，就讓妻子把奶水喂給體弱的父親，自己把嗷嗷待哺的嬰兒埋掉，他的孝心感動了上天，郭巨在挖地的過程中挖到一罐黃金，從此全家不愁衣食，生活幸福，激發每個學生內在的孝心。并展示社會生活中存在的“不孝”圖片，如不贍養老人、對長輩無禮、過多的要求等，如果你的父母或你在生活中遇到這些事時，你會怎么做，看看國外同年學生的做法，讓學生發表意見，在熱烈討論聲中逐漸陷入沉思。課堂最后以繪畫的形式表達出對父母的尊重、感恩、體諒父母。
2 感情互融，思維共鳴
目前，高中女生的學生數已占一半，90后的個別高中女生思想開放，個性活潑，有叛逆性，喜表現自己，引人關注，易有早戀現象，根本無心學習。她們在美術課上不認真聽講，有時還會起哄影響課堂紀律，如果教師進行當場說教她們會更反感。因此，要對她們進行適當的青春期教育，學會用理智來控制情感，讓她們認清戀愛與學習的關系。對他們不能進行強制性的說教，要在平時的課堂中進行潛移默化的貫穿，如貫穿古代女子的愛情觀念和古代社會對女子的道德要求，欣賞顧愷之的《洛神賦圖》時，除了引導學生觀察畫面細節，人物的動態，繪畫的技法，了解“高古游絲描”的繪畫技法，還可以和學生分享曹植和洛神若即若離的美好愛情故事，和學生一起分別站在洛神和曹植的角度進行換位思考，討論前程和愛情的關系，如何抉擇，學會讓自己壓抑情感，替自己和他人著想。男女生們在討論中發表各自獨特的見解，進行感情互融，有的因觀點不同還發生了爭執。在欣賞《女史箴圖》時，討論古代社會對女性的道德要求，今天的社會是否還存在這樣的道德要求，如畫中的題款“人咸知修其容，莫如飾其性，性之不猸……”，勸誡古代女子不要只知道修飾自己容貌，卻不注意加強自己品質的修養，其實個人品質的修養是至關重要的。得到男生們的思想共鳴，一致贊賞古代社會對女子的這種道德要求，對女生的觸動很大，上美術課不敢干與課堂無關的事，每個女生都努力要求自己不僅具有外在美，更要有內在的美德修養。
3 追求理理，托物言志
高中階段是一個充滿理想的人生階段，每一個學生都為自己立下理想的大學目標，為此奮斗。我校是一所農村的高中，學生的成績一般，學習習慣較差，需要付出努力才有可能上到理想的大學，學校根據學生情況開展培養學生良好習慣提升學習力的教育。我們的學生主要是學習習慣太差，缺少學習毅力，只要老師講起勵志故事就能對她們起到一兩天的激勵作用，明后天又沒有學習目標了。學校班會中也經常進行勵志教育，激勵學生勵志學習，培養良好學習習慣，提升學習力的教育。作為我們美術老師在美術課中碰到勵志的教育題材時，應對學生進行適當的教育。如在教《托物寄情》這一課時，國人喜歡的“梅蘭竹菊”四君子繪畫作品，是因為更喜歡梅蘭竹菊的“傲、幽、堅、淡”的民族精神，成為中國人自強不息，清華其外，澹泊其中，不作媚世之態的道德影射。欣賞時可結合具體作品，講述畫家的身世背景，如欣賞王冕的《墨梅圖》時，欣賞畫面中的用筆精煉，墨色清淡的表達外，我們還要看到畫家如何借用“梅”冰肌玉骨的傲霜特性，以畫梅來表達自己的心態。在課堂中可以設計“借物言志”活動，鼓勵學生為了自己的理想，選擇“梅蘭竹菊”的一種來作為自己人生努力的座右銘。在欣賞徐渭的《墨葡萄圖》時，講述徐渭如何在人生坎坷之際，借物言志來激勵自己上進，聯想到學生在遇到挫折時，應學會采取自我激勵的人生態度。
美文鑒賞范文3
在新課改下，學生在初中語文教學中的主體地位得到了一定的重視。在初中語文現代散文教學過程中，為了促使學生對學習現代散文產生一定的興趣，語文教師需要充分了解散文所要表達的情感及散文的線索，并以飽滿的熱情去體會作者在文章中體現出的情感變化，對文章中比較有藝術感染力的段落進行重點感悟，以便更好地向學生展示文章的情感變化，促使學生也能夠受到文章情感的感染。只有如此，教師的傳遞情感、教授知識的教學目標才能實現，學生才能真正感悟到文章所表達的含義。另外，在初中語文現代散文教學過程中，語文教師需要營造一種良好的學習氛圍，以便促使學生的情感能夠與文章的情感產生共鳴，從而調動起學生學習散文的積極性和主動性。例如，在講解《背影》這篇散文時，初中語文教師可以利用深情的語調向學生講述這篇散文的背景知識，以及這篇散文作者朱自清的重要事跡，以便促使學生更好地感知朱自清先生的寫作風格和偉大人格。通過這種方式，學生不僅會將自己真正融入到文章的情感中去，同時也會以最真摯的情感來閱讀文章。利用這種方式進行教學，不僅能夠使學生更好地感受到文章中的濃濃父子情，同時也能夠使學生對學習這篇散文產生濃厚的興趣。這可以使學生真正體會到散文學習和日常生活之間的聯系，也會使學生更加喜歡散文題材的文章。
二、重視情感體驗
現代散文是一種帶有強烈情感色彩的文學體裁，這種題材的文章往往是為了體現作者的情感。例如朱自清的《背影》，這篇散文的寫作背景是家庭災禍后一位父親送別兒子的場景，主要描寫了父親送兒子遠行的場面，并著重描寫了父親給“我”買橘子這件小事，重點刻畫了父親讓“我”流淚的畫面。這幾個場面的細致描寫，假如讀者是以冷眼旁觀的態度進行閱讀，則很難使讀者的內心情感產生共鳴。因此，在講解這篇散文時，語文教師應該引導學生融入自己的生活情景，并進行換位思考，從而促使學生去感悟一位父親送兒子遠行時內心情感的變化，并體會那種充滿希望卻前途渺茫的復雜心理。通過這種方式，學生才能夠更好地掌握這篇散文的情感。當學生在散文閱讀中融入自己的情感后，學生會與文章表達的情感產生共鳴。例如，在《紫藤蘿瀑布》這篇散文，散文的前半部分主要是描寫了憶花，在這一部分，作者回憶起了生活中發生的不愉快的事情，并讓學生能夠由此體會到作者的深沉情感。而后半部分所描寫的是紫藤蘿瀑布，當作者發現紫藤蘿后，其心靈被紫藤蘿的勃勃生機所觸動，讓學生感受到作者的情感由深沉變得愉快，從而促使學生真生地體會到文章所要表達的主旨。
三、提高散文鑒賞能力
現代散文是能夠陶冶學生情操的美文，所以，在初中語文現代散文教學過程中，語文教師需要讓學生在散文學習中融入自身的情感，并對文章進行細致揣摩，以便學生能夠真正體會到文章所表達的情感。在現代散文教學中，教師可以建立相應的情境，讓學生在適宜的環境下對散文中的優美語言進行細致推敲，以便學生更好地理解文章的內容和情感變化，并確保學生的散文鑒賞能力可以得到一定程度的提高，從而促使學生的自身情感能夠與文章表達的情感產生共鳴。
四、結語
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1臨床資料
本組42例，全部為女性，年齡35～58歲，平均年齡44歲。表現為不同程度的上瞼松弛下垂，原有重瞼變窄，外眼角松弛下垂形成三角眼形態，魚尾紋形成。其中8例輕度眉下垂。
2手術方法
2.1切口設計：沿眉毛下緣設計切口上線，根據外眼角下垂情況確定外側順眉毛弧度延伸長度，一般為a=0.5～1cm。鑷子夾拭松弛皮膚，以不影響上瞼閉合為標準定出切口下線，b=0.5～1.2cm。如圖1。
2.2以1％利多卡因加1：1000腎上腺素局部浸潤麻醉，效果滿意后沿設計線切開皮膚全層至皮下，緊貼眉下緣做切開時刀片應傾斜與眉毛生長方向一致，以保護毛囊，上線去除松弛皮膚，在切口上唇皮下沿肌肉淺面向上分離，電凝止血，常規分離到眉峰位置即可，注意保護毛囊組織。
2.3對上瞼臃腫者可沿切口下唇中外側部向下分離，打開眶隔，去除適量疝出脂肪，電凝止血，將殘端納入眶隔。
2.4眼輪匝肌懸吊：在眉峰部位b處以1號絲線將切口下唇眼輪匝肌折疊懸吊固定于切口上方骨膜上，視新眉形弧度和高度及上瞼睜眼形態在內外側增加2—3個固定點使眉形態流暢，矯正上瞼皮膚松垂及魚尾紋。在內側固定須注意避開眶上神經血管。
2.5固定完成后，切口上下唇皮膚基本無張力閉合，皮下以5-0可吸收線減張縫合數針，皮面以7-0尼龍線間斷對合皮膚全層。
術后24h彈力繃帶局部加壓包扎，第二天換藥，第六天拆線。
3結果
本組42例患者，術后上瞼皮膚松弛及眼角下垂得到矯治，魚尾紋展開。術后瘢痕在上3個月后不明顯，其中8例上瞼下垂較重者在術后眉區略有突隆，1～2個月后復查眉部展平。術后回訪最短3個月，最長為1年半，所有術者均對手術效果表示滿意。如圖2～3。
4討論
4.1設計切口時，可以根據上瞼松弛情況適當向眉頭部位延伸，以免去皮懸吊后在上瞼內側形成斜行牽扯皺褶。去除松弛皮膚不宜過寬懸吊骨膜位置不得過高，否則因切口下唇眼輪匝肌折疊過多而致術后眉弓部位過于臃腫。如上瞼松弛過重者應結合切開雙眼皮手術矯正上瞼松弛。
4.2眼輪匝肌懸吊時，可在預訂的固定點將額肌分離小口到達額骨骨膜后再行固定，這樣比較容易固定到骨膜位置，其次防固定部位組織不宜縫合過多以免眉部皮面觸摸到小包。在眉部內側固定時應注意到眶上神經和眶上血管在額眉部的走行而避開。
4.3眉下切口眉懸吊矯正上瞼松弛及魚尾紋相對于傳統的眉上切口提眉術的優點在于第一切口較隱蔽，術后痕跡不明顯，第二對于眉眼間距較寬者不會更加加寬其距離。也有報道直接行切眉術或者部分切眉術矯正上瞼松弛，該術式的缺點為術后需要紋眉改善眉形。
而對于原有重瞼形態較好只是因為皮膚松弛下垂而致重瞼變窄的患者可以恢復其重瞼的自然美觀形態。而傳統的手術方法矯正上瞼松弛的切開重瞼術，一則手術恢復慢，二則去皮最較多的話，切口上唇皮膚比切口下唇眼瞼部位的皮膚要厚很多，形成的重瞼線上下臺階樣，形態不自然，三則因為切口長度的限制不能更好的解決外眼角的松垂及魚尾紋。
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“我從事美術鑒賞課教學已經10年了，現在上課一點激情都沒有?！?一位同事說。有人問：美術老師怎么了？美術鑒賞課上起來應該很生動??！來聽他訴說：當你提問時，學生啞口無言；每次精心備好的課，高高興興來到課堂，讓學生看課本圖片，帶課本同學寥寥無幾；當你開始講課時，學生開始開竊談會；需要學生互動時，學生正聊得歡，好像不在課堂上。真是乘興而來，敗興而歸。如何營造良好課堂教學氛圍，改變學生學習態度，提高教學效果，一直以來都是困惑我們美術鑒賞課老師的一大難題。
1 高中美術鑒賞課存在的幾個問題
由于教學課時數設置不足，使教學內容難以取舍。國家教育部《中小學美術鑒賞課課程指導綱要》的規定，《美術鑒賞》課程在高中階段的總課時數應為30-60學時。目前不少學校安排《美術鑒賞》課程，每周課時僅為一節，除去節假日休息，學生實際課時約在15-18學時左右，與教育部規定相差甚遠。課時嚴重不足，教師在制定和執行教學計劃捉禁見肘，無所適從。如果按照教材教學，教學內容只能完成一半，有的是教師讓學生自學，造成放鴨子現象時有發生。
缺乏嚴格的考核機制，難以調動學生的學習積極性。美術鑒賞課缺乏嚴格的考核機制，學生的期末成績單沒有美術鑒賞課的一席之地。教師雖然自定標準給了學生一個成績，與高考無關，客觀上對學生學習該門課產生一定的負面影響，不肯聽，別說考試了。盡管一些省份注意到這些問題，但沒有采取具體措施。
教學內容重復，缺乏一定的連貫性，階梯性。學生反映，美術鑒賞課教材初中學過的內容，高中重復學。如《夜巡》，《蒙娜麗莎》等初中早學過，高中還上：有的內容比較復雜，讓學生思維產生混亂；教材的連貫性，階梯性不夠，跨度很大，學生怎能有興趣？出現開頭一幕就很正常了。
美術鑒賞課的特殊地位決定了它只能在夾縫中求生存。美術鑒賞是一門沒有高考的科目，這就決定了它的尷尬處境。因為提倡素質教育，課還得上，學生欣賞時，一邊做作業，一心二用；有的在打瞌睡，課想嚴嚴不了，如果要松點，又不能放任自流啊，學生也在聽?。≌鎸嵤持疅o味，棄之可惜，變通的教師上課結束，放一些和課堂內容相關的短片，作用有限。教與學的過程被淡化，教師覺得自己沒法教了。
2 解決問題的策略
對重復的內容大刀闊斧的去掉，拓寬教學面。教師要對教材重復的知識點毫不吝嗇的舍棄，了解學生需求，對教材內容進行加工，梳理，拓寬，吸引學生的注意力，做到興趣和內容兼顧，提高學生的課堂參與意識與激情。再補充一些現代設計，街頭藝術等，開拓學生的眼界。
合理安排課時，對教育內容進行調整。由于美術鑒賞課地位特殊（無高考），一般學校對這門課的課時設置都不足，因此，學校要給足課時，教師要對教材內容進行篩選和整理，做到既不拘泥于課本，又不走極端，根據目標和教學內容，靈活采用教學方式，做到既能完成教學目標，又能使課堂氣氛活躍。
采用多種教學法，調動學生學習積極性。（1）應用討論法。由于缺乏考試機制，難以調動學生的學習積極性。筆者在課堂上運用討論法。如上《古代玉石藝術》這課，采用分級討論法，不同的小組分別討論玉的含義，玉的發展史，不同朝代的玉器作品，如何區分玉質的好壞等，教師先提一些綱要，學生集體討論，然后教師匯總或者學生先討論，教師后總結。（2）應用探究性學習法。由于美術鑒賞課這門科目高考不考，學生的感覺是不必要浪費時間在此科目上，其實，在國家提倡素質教育，此科目不僅僅要提高學生鑒賞能力，還應拓寬他們的知識面，啟發學生在掌握上課的基礎上，融會貫通，體會其中包含的藝術規律，學會鑒賞不同門類的藝術作品，提高審美情趣。（3）理論聯系實際。學生通過學習，逐步養成一定的藝術鑒賞能力。比如進行《園林藝術》的教學時，筆者就讓學生查資料，然后帶他們到清晏園切身感受園林藝術的魅力，這樣不僅調動了學生學習主動性，也讓教學事辦功倍。
加強教育，樹立正確的美術鑒賞課觀念，轉變學生的觀念，樹立起對美術鑒賞課的正確認識和學習態度，形成良好的課堂氣氛。這主要靠教師，教師以提高學生美術素養為教學目標，制定相關的課堂管理制度，并保證制度執行。只要持之以恒，觀念是可以改變的。我們美術老師要振作起來，面對現實多做思考和嘗試，這樣才能迎來美好的未來。
參考文獻：
[1]陳瑞林.20世紀中國美術教育歷史研究[J].清華大學出版社，
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【中圖分類號】 G627 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2017）12―0037―01
學校文化是改變學校的最重要發展模式，是學校內涵發展的最重要途徑，是學校品質提升的最重要載體。筆者所在學校以“賞美教育”文化建設為突破口，探索學校教育內涵發展和品質提升的路子。
一、建設“美”、“愛”、“律”、“綠”的環境文化
校園環境是“賞美”教育的外顯文化，要著力營造濃郁的文化氛圍。唯有美麗的環境和獨具魅力的文化相得益彰，才能構成“最美”的教育。立足“美”，突出“愛”，提倡“律”，創造“綠”，創設一個無處不“美”、無“美”不入的校園教育氛圍。散落在綠樹紅花間的賞美石刻，豐富多彩的宣傳走廊，和美溫馨的校園環境，給人美的享受；校園內，綠樹成蔭，花香馥郁，晨讀瑯瑯，人文與自然，相得益彰；學校到處蘊含著濃濃的雅韻，讓學生隨處可接觸到美的氣息，轉身間就能感受到美的“浸潤”，轉眼間就能受到美的“熏陶”。
二、建設“先進”、“完善”、“至美”、“和諧”的理念文化
“賞美教育”學校文化建設的總體目標：通過“立魂”培育學校精神力，將精神力內化于心；“定規”強化學校執行力，將執行力外化于行；“樹形”塑造學校形象力，將形象力固化于物。以尚美的精神去建構美的人生、發展美的人生、創新美的人生和化育美的人生，把“賞美教育”建設成科學完善的現代學校教育文化，完成“化美成人”的根本任務，鑄造“賞美教育”的文化品牌，實現學校發展“建設美的校園，構建美的課程，創建美的課堂，開展美的活動，表現美的行為，培養美的品行，創造美的生活，奠基美好人生”的愿景目標。
三、管理文化
理念決定辦學方向，管理決定教育成敗?，F代學校治理體系是一個有機的、協調的、動態的和整體的制度運行系統。管理要遵循“合規、合法、合理、合情”的規則，做到“法治與德治相濟，民主與集中協調，競爭與協作兼顧，人文與規范并存”，實施“規范化、精細化、民主化、人本化”的管理制度，創造“剛柔相濟、獎懲兼備”的管理模式，形成學校“治校方略”。學校注重章程、職責、制度的實踐與探索，完善了學校管理制度。學校要發展，要與時俱進，光靠制度的力量是遠遠不夠的，真正觸及心靈深處最柔軟的東西、激發人的能動性的是以人為本的管理、是目中有人的管理。
四、課程文化
課程是學校教育最有效的載體，是培養核心素養發展最重要的手段。于學校而言，發展課程就是發展教育，沒有課程，“高大上”的辦學理念就沒有了教育實踐的支撐。課程應當是廣博、多元走向生活、生命的課程，課程設置要尊重學生個性發展，形成“精美”課程體系：美德心靈塑造課程、國學經典傳承課程、琴棋書畫美雅課程、歷代詩歌誦讀課程、禮儀規范養成課程、傳統工藝技能課程、陽光體育健身課程、戲曲書畫藝術課程、器樂聲樂訓練課程、經典舞蹈塑形課程等。
五、課堂文化
課程是教育之基，課堂是學習之地。教育的奧妙，在課堂教學深處；教育的美麗，在課堂互動生成。讓學生主動起來，讓課堂靈動起來，讓教學互動起來，讓過程活動起來，是走向優質高效的課堂教學的本質要求。“臻美”課堂更多的是一種理念，立足于教師教學與學生學習行為的改變，關注學生的學習過程和教學效果，以“情境帶入―精講設疑―自主釋疑―展示交流―分層練習―總結點撥”為常規模式，抓住“五個點”得以突破：把關愛和尊重學生作為起始點；把喚醒學生的成長和發展意識作為切入點；把激發學生的互動共鳴作為著力點；把激活學生的思維，培養學生思考、分析和解決問題的能力作為關鍵點；把生命與生命對話與生生交往互動作為閃光點。
六、活動文化
活動是學生時代的節日，多彩的活動與教育是一體的，創設內容豐富、形式多樣的活動載體，以活動促教育，以活動促提高。多彩科技節，激發創造活力，體驗科技創造之美；動感體育節，激情快樂飛揚，體驗運動拼搏之美；儒雅讀書節，經典潤澤心靈，體悟文學語言之美；傳統文化節，傳承民族血脈，體悟民族文化之美。個性化、系統化、特色化的“華美”活動體系，為每一個學生提供多元豐盛的“菜單”，讓每一個孩子都去選擇適合自己的“佳肴”，主動并且愉悅地去獲取知識。多元的課程，多樣的選擇，才會有個性的成長，才會有學生的全面發展。
