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木蘭詩原文范文1
河南衛視應該選擇一個什么樣的發展模式才能保持可持續發展的競爭優勢呢？我們認為：必須依托豐厚的中原文化資源，創新和培育獨有的原創欄目，走出一條特色鮮明、資源制勝的發展之路。
一、博大精深的中原文化是原創欄目的重要基礎資源
中原文化博大精深、源遠流長。其中，以豫劇為代表的中原戲曲文化，以少林功夫為代表的武術文化，以及依托豐富文物資源的收藏文化植根于民間，影響于社會，并已融入到普通百姓的日常生活中，具有廣泛的群眾基礎。
但是，地域文化的廣泛傳播有一個接受度的問題，而中原文化的得天獨厚之處在于它是中華民族的“源 文化”， 是中華文化的基礎，具有根源性、原創性、包容性、開放性等特點。
“戲曲”、“武術”、“文物”作為中原地區的三大文化資源，為河南衛視文化品牌欄目的創新積累了廣泛的觀眾資源，掌控好這些資源將有利于打造河南衛視的核心競爭力，不斷增強河南衛視的持續競爭優勢。
二、挖掘本土文化資源，構建強勢“品牌文化欄目”群
河南衛視根植豐厚的中原文化沃土，通過挖掘和掌控本土文化資源，先后培育了以傳統戲曲為主要表現內容的戲曲欄目《梨園春》，以弘揚中華武術文化為宗旨的競技娛樂欄目《武林風》，以居全國地上文物第二、地下文物第一的歷史文物資源為依托的鑒寶類欄目《華豫之門》。三個內容獨特、形式各異的欄目相互帶動，互為補充，構架一個具有鮮明中原文化特色的“品牌文化欄目”群，凸顯了河南衛視特色化的基本特質，也成為河南衛視參與全國衛星頻道競爭的核心資源。
戲曲欄目《梨園春》創辦于1994年，在全國率先推出了戲迷擂臺賽的節目樣式，將豐富的戲曲資源與現代化的電視表現手法巧妙嫁接，很好地滿足了廣大戲迷觀眾的多樣審美心理需求，從而使傳統戲曲藝術重新成為一種重要的大眾娛樂資源。這也是《梨園春》持續火了十余年，仍然保持著旺盛生命力的根本原因。《梨園春》現已成為傳統戲曲文化和現代電視藝術完美結合的典范，中原乃至全國最有影響力的原創戲曲文化品牌欄目。
2004年，河南衛視發揮河南作為少林之鄉的“武術”資源，推出了一檔以武術擂臺賽為主的欄目《武林風》。欄目巧妙地使現代娛樂元素融入到豐富的傳統武術文化中，并借用先進的電視藝術手段進行拓展表現，從而使傳統“武術”文化轉化為一種重要的大眾娛樂資源。開播三年來，《武林風》迅速成為國內武術娛樂欄目的領先品牌。
2005年8月，河南衛視以《梨園春》和《武林風》兩大品牌為依托，又分別推出了兩大海選子欄目《梨園春--擂臺緊急風》和《武林風--風云爭霸》，成功搭建了與觀眾互動的“戲曲”和“比武”大擂臺，順利開辟了兩個主欄目的海選戰場。
三、特色編排，規模組合，放大品牌欄目優勢
用自己獨有的原創文化品牌欄目進行特殊編排也是河南衛視的一個特色。河南衛視多次組織大規模觀眾調研活動，對頻道受眾群的文化程度、男女比例、收視習慣、各類節目的喜好度等情況進行跟蹤摸底，然后根據觀眾的收視特點和審美需求找準欄目定位，并通過運用現代電視藝術手段對欄目進行包裝和科學編排。從2005年8月份起，河南衛視每周六18：00播出子欄目《風云爭霸》，20：05播出主欄目《武林風》；每周日18：00播出子欄目《擂臺緊急風》，20：05播出主欄目《梨園春》，21：50播出《華豫之門》。子欄目與晚間品牌欄目前后呼應，既突出了周末的“休閑”氣氛和“文化”特色，也組建出了一個強勢的品牌欄目陣營。這也集中體現出河南衛視“一文一武打天下”特色編排策略。
特色編排不僅使河南衛視在周六、周日晚間形成了穩定的收視高峰，而且由于傾力打造原創文化品牌欄目，成功放大品牌欄目優勢，也使河南衛視在國內省級衛視中獨樹一幟，特色顯著。
特色編排使河南衛視周六周日晚間形成穩定收視高峰
四、推進品牌欄目活動化，提升品牌欄目影響力
大型活動策劃是媒體在注意力經濟時代提升媒介品質和影響力的重要手段。河南衛視將本土資源有效延伸，積極依托品牌欄目做活動，不僅使欄目有了活力，也使活動有了載體，便于為眾多商家搭建更加獨特、超值的活動行銷平臺。
《梨園春》和《武林風》不斷拓展視野，以大欄目、大活動的理念，擴大了欄目在全國的影響力。2006年，《梨園春》成功舉辦了擂響中國――第三屆《梨園春》全國戲迷擂臺賽年終總決賽、《梨園春》全國專業戲曲演員擂臺賽和全國少兒戲迷擂臺賽等，2006年9月17日赴澳大利亞悉尼歌劇院成功直播《梨園飛歌》大型戲曲交響音樂會。2007年春節剛過，《梨園春》、《武林風》應委內瑞拉、巴西政府邀請，遠赴南美進行巡演，所到之處盛況空前，在當地掀起了“中國熱”、“河南熱”?！段淞诛L》2006年在長城腳下成功舉辦了中歐對抗賽以及環球拳王爭霸賽、中伊對抗賽、中越對抗賽等國際賽事活動，在全國乃至世界引起較大關注。
通過組織系列大型活動，積極推進品牌欄目活動化，顯著提升了品牌欄目在全國的收視率和美譽度，同時也使本土文化資源得到了更充分地挖掘和延伸。
五、原創文化品牌欄目的價值
成功的原創欄目能夠有效拉動整個頻道的收視與廣告銷售，優秀的原創品牌欄目不僅成為一個電視臺的立臺之本，更是電視臺穩定受眾群和收視率以及創造經濟效益的重要保證。
（一）收視大幅提升
2006年，河南衛視品牌欄目全面發力。經過多次全國性大型活動的洗禮，《梨園春》在激烈的收視市場競爭中繼續高開高走，不僅僅是在河南省內，更在全國收視市場上取得不斐成績，同時段收視在35中心城市網穩定進入省級衛視前兩位?！段淞诛L》同時段收視在河南省內位居所有頻道首位，在全國27省網位居省級衛視前四位。兩個子欄目《擂臺緊急風》、《風云爭霸》同時段收視也在全國27省網穩居省級衛視前三位。
受品牌欄目整體收視提升影響，河南衛視在全國的收視份額節節攀升。2006年，全天時間在35中心城市網的收視增幅高達80.9%，增幅位居各衛視之首，5-12月黃金時間收視率躍居省級衛視前七，全國27省網收視率穩居省級衛視前四。
（二）競爭力和影響力明顯增強
一個頻道是否擁有競爭力與其是否擁有品牌欄目有著重大關系。較強的品牌欄目優勢使河南衛視在全國的競爭力和影響力顯著增強。據央視市場研究公司提供的2006年觀眾滿意度調查報告顯示，因品牌欄目《梨園春》與《武林風》的影響，河南衛視的觀眾滿意度、期待度、競爭力、創新力均居省級衛視前五名，其中創新力指標排在全國第二名。
（三）經濟效益顯著提高
經過近幾年的快速發展，《梨園春》和《武林風》已經擁有了相對廣泛并且穩定的收視人群。欄目前后的廣告時段以其目標受眾群的高到達率，成為廣告客戶爭相投放的熱點。欄目策劃的一系列在全國具有較大影響力的大型賽事活動資源也得到了廣大客戶的青睞。2006年，僅《梨園春》和《武林風》兩個品牌欄目的廣告創收就占到整個頻道創收的1/4。
憑借《梨園春》、《武林風》、《華豫之門》這些具有鮮明中原文化特色的品牌欄目群以及扎實有效的覆蓋落地，河南衛視不僅對中原市場發揮著強大的影響力，對全國主要市場也有著較強的滲透力和輻射力。這也正是目前越來越多的客戶選擇河南衛視的重要原因。從2005年起，河南衛視廣告創收增幅連續兩年超過30%，遠高于全國電視廣告創收平均增幅。2006年單頻道創收突破3億元，跨入全國省級衛視前八強。
（四）積極帶動相關產業的快速發展
《梨園春》在舉辦重大賽事活動之外，還積極發揮欄目影響力，帶動相關產業的快速發展。如與社會上的專業公司進行合作，出版發行與品牌有關的音像制品，生產出售戲曲工藝品、紀念品，拍攝電視系列短劇《戲迷故事》，組建明星擂主演出陣容，量身打造精品大戲豫劇《紅燈記》，并積極把擂主版《紅燈記》推向演出市場。
《武林風》也開辦了武林風武術學校，組建了企業化運營的民間武術團體《武林風》國際俱樂部，在全國范圍內推行會員制。
此外，憑借自身的欄目資源優勢，河南衛視還相繼開辦了《梨園頻道》和《武術世界》兩個數字付費電視頻道，目前均已完成了信號入網工作，面向全國傳輸，發展潛力巨大。
（五）促進傳統戲曲和武術的發展與繁榮
目前，傳統戲曲發展遇到了發展瓶頸。戲曲節目普遍存在受眾老化的問題，長此下去，無論是戲曲還是戲曲欄目都將失去生命力，唯有培養青少年對戲曲的愛好才是持久之道?！独鎴@春》清醒地認識到了這一點，在2006年集中針對青少年開展了一系列的戲曲相關活動。通過舉辦全國少兒戲迷擂臺賽、戲曲新苗展演月、《梨園春》卡通形象頒獎晚會等，吸引了更多青少年對戲曲及戲曲節目的關注，不僅為欄目拓展了收視人群，培養了潛在觀眾和潛在演員，也在一定程度上帶動了整體戲曲藝術的繁榮。《梨園春》十幾年的收視奇跡極大推動了豫劇的繁榮，把豫劇從專業演員紛紛轉行的冷清局面轉變成欄目業余擂主幾乎天天有演出的火爆之勢。
木蘭詩原文范文2
2、原文：
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
木蘭詩原文范文3
運用及體會
長沙市第十二中學語文組 周垚
當學生們紛紛議論從各種媒體上得到的有關教改的各種消息，并為自己能脫離應試教育的苦海而歡欣鼓舞的時候，擺在老師面前的卻是一道難題：傳統的教學理念必須更新，傳統的教學方法必須更新，這并不是最大的難點，難就難在如何運用現代教育技術來詮釋新的教學理念，如何打破現代教育技術純工具性的局限而使之成為教師教學理念的最佳載體，教師如何成為技術的主宰而不是受制于技術。
在語文課堂上，我一直苦苦思考著這樣的問題：我們的語文教學到底是要教給學生們什么東西？到底是要讓學生成為什么樣的人？該用什么樣的教學方法才能使學生更易于接受，更樂于接受？誠然，語文是一門工具學科；但是我們的語文教學的目的絕對不是培養工具。但由于某些語文教師對語文工具性的絕對認同，使得我們的語文教學課堂過份的執著于對學生進行語文知識的傳授。因而，很多文質兼美的文學性課文被肢解成為考點羅列的考試演練場所。事實上，這種人為的砍斫不僅使這些文學性的課文失去了它們固有的文學美質，而且使學生們的創新思維因缺乏必要的訓練失去其生成發展的根基。更直接的問題是，我們的傳統課堂教學形式“一根粉筆一張嘴，重點難點加要點”的滿堂灌不適合學生的學習規律，常常是老師在講臺上唾沫橫飛，學生在課桌上呼呼大睡，這絕對是失敗的教育。
那么，如何把一堂語文課上得形象生動、引人入勝，如何把原汁原味的文學美感盡可能直接的傳達給學生，如何真正的從素質教育上下工夫，如何結合多種現代化教學手段打破原有傳統的“手寫式”教學方法，這些就是我們作為語文教師應該深入思考和研究的問題。
下面我就以《木蘭詩》的教學為例，談談我對現代教育技術在語文教學中的美育滲透有關問題的一些想法。
《木蘭詩》是一首敘事詩，故事性很強，所以圖示法尤其利于講授此類課文。我采取的就是圖示法，用一幅幅圖畫來反映整篇課文的故事情節。簡單的講，就象小時侯我們看的連環畫，圖畫和故事情節聯系得十分緊密恰當，色彩豐富，形象直觀，符合初中學生的學習規律，能夠吸引他們的注意力，使他們在觀賞圖片的同時不自覺的掌握了課文內容。高爾基說：“藝術的作品不是用敘述，而是用形象、圖畫來描寫現象?！睆娏业母泄俅碳な箤W生甚至在尚未完成對課文原文的記憶之前已經牢牢的記住了那幾幅圖畫，而圖畫又跟課文原文緊密相關，學生在課后回憶的過程中就能根據對畫面的記憶追本溯源的回到課文本身上來。多媒體的性質是什么？或許有很多老師都會回答：多媒體是教師講解演示教學內容的工具。然而，這并不是完全的理解。現代教育理論下教學媒體的性質已經發生的根本的轉變?，F代教育理論要求要注重對學生認知方法的培養，教育技術的應用應能引導學生通過發現、探究和意義構建的途徑獲取知識。也就是說，教學媒體應該是學生進行發現、探究、認識社會、接受新信息并最終完成進行意義建構的工具，是學生學習的幫手，而不再是教師講解演示的工具。所以在每幅圖畫展示完故事情節的基礎上，我又加入了對課文內容的總結及理解，并且用配圖文字的形式展示出來。這就避免了純粹用形象思維代替抽象思維，學生在接受具體而直觀的信息的同時，也在積極的進行總結概括等抽象思考，這樣才有利于學生多方面能力的鍛煉。
比如課文的開頭部分，“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征?！蔽揖陀脙煞鶊D畫來展示課文內容（見圖一、圖二）
木蘭詩原文范文4
花木蘭倚靠在織布機旁發呆，心事重重。昨天深夜一紙軍隊的文告打破了家中的寧靜：軍書連下十二道，每一道都在催促父親重新披掛出征?；咎m的眼淚一下子涌了出來，父親老了，木蘭又無哥哥，弟弟處幼尚未成人，保家衛國責無旁貸。她下定決心自己替父從軍。
第二清早，花木蘭就出門到街頭上，買駿馬、買馬鞍、馬籠頭、馬鞭，忙乎了好一陣子，備齊了戰裝，然后辭別父母，女扮男裝頭也不回地走了。早晨辭別了父母，晚上花木蘭宿在了黃河邊，她聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，聽到的只是黃河流水的“嘩嘩”聲。
第二天早上，她辭別了黃河，晚上又宿在黑山頭。
經過了十幾天的長途跋涉后，花木蘭最終來到了燕山腳下，她聽到胡人兵馬的嘶鳴聲?；咎m發誓：為了父母，為了國家，自己一定要全力以赴，戰勝敵人！
“殺啊———”戰場上炮火連天，馬的嘶鳴聲、戰士們的呼喊聲、如雷鳴般的馬蹄聲以及刀、劍撞擊的“口當口當”聲響徹整個大地，黃沙滿天，血流成河，戰場上敵人的尸體橫七豎八地擺了一地，許多戰士們都受了傷。已提升為將軍的花木蘭率領大兵沖向前去。寒風陣陣傳來刁斗聲，明亮的月兒映照在鐵甲衣上，許多將士身經百戰，為祖國而死。經過十余載的戰斗，壯士們終于凱旋而歸了。
十幾年的拼殺，十幾年的搏斗，木蘭領著勝利的軍隊歸來了，皇上為她舉行了盛大的慶功宴。宴席上，皇上為戰功卓著的花木蘭敬酒：“你功勞不小，賜你做個尚書，行嗎？”“不！”花木蘭笑著搖搖頭：“為祖國付出，這是應該的。我不需要做尚書，謝謝皇上的好意。但是否能給我一匹千里馬，送我回家？”皇上用贊賞的目光看著花木蘭：“好，既然你這么說，我就賜你一匹千里馬。你要回家，我也不強求你了。”說著，叫手下從皇宮里牽出一匹自己最喜歡的千里馬賞賜給花木蘭，花木蘭雙手握拳拜謝皇上，然后騎上馬走了。
“嗒———嗒———嗒”，花木蘭快馬加鞭往家中趕，身邊的泥土都揚了起來。此時，歸心似箭的木蘭心里好不興奮，恨不得馬上飛到家。
父母們得知花木蘭回家的消息，欣喜若狂，他們相互攙扶著蹣跚地走到屋外，目不轉睛地盯著城門，眼巴巴地望著、望著……
“爹、娘———”花木蘭的父母循聲望去，花木蘭騎在馬上，飛奔而來，正在向他們招手?；咎m的父母頓時激動得兩手發抖，先是一驚，又蹣跚的走過去。花木蘭將馬一拉，迫不及待地跳下馬，張開雙臂，緊緊地擁抱住爹和娘。娘摸摸花木蘭的臉說：“蘭兒，瘦了，瘦好多了，但越來越漂亮了？”“走吧，天色已經晚了，蘭兒回家就好！”父親邊說邊牽著馬，拍拍木蘭母親的肩說道?；咎m一家以及陪同她回家的戰友們，一路說說笑笑地走在回家的路上。花木蘭感到一切都是那么的親切和美好。
“姐回來了，姐回來了！”弟弟歡呼著，緊接著年少的弟弟操起刀，回到廚房里殺豬宰羊，忙著為姐姐煮點好吃的。
回到家的花木蘭推開東閣門，坐在西閣床上，脫下戰袍，穿上了舊時的衣裙，看著房間的舊物，她感到親切而溫馨。坐下來，她對著鏡子在額上貼上了花黃，梳理著兩鬢那烏黑的頭發。
“吱—”門推開了，花木蘭笑吟吟地走出來：“讓大家久等了。”邊說邊坐了下來。
木蘭詩原文范文5
【關鍵詞】標點；結構；情感；個性
在小學，我們就認識了標點，可直到初中甚至高中，閱讀、寫作中，很多人依然忽視了標點的重要性。
抗戰時期，有這樣一則宣傳標語：有糧食不賣給八路軍吃！原意是說：家有糧食，不要賣給八路軍吃。后來有人加了一個小小的標點：有糧食不賣，給八路軍吃！標點的加入，完全顛覆了原意。聰明的老百姓，借用小小的標點，戲謔了敵人，也表達了自己鮮明的愛憎。
上面的小故事，清楚地告訴我們標點斷句的重要?？墒?，標點的重要，豈止斷句？小小標點，內含乾坤，讀懂它，閱讀文章，事半功倍；合理運用它，文章寫作，錦上添花。
一、善用標點，可清晰地表達意思，增加文章結構之美；善讀標點，可快速理清文章層次，抓住文章要點。
“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎！”
這是某同學默寫的《木蘭詩》中木蘭還鄉片段。文中只有逗號、句號，這大體也代表了現在很多同學對標點的基本看法：標點的功能就是斷句。事實果真如此嗎？讓我們對比下原文中的標點：
“爺娘聞女來，出郭相扶將；（1）阿姊聞妹來，當戶理紅妝；（2）小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，（3）脫我戰時袍，著我舊時裳，（4）當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚忙：（5）同行十二年，不知木蘭是女郎。”
原文（1）（2）處句號為分號，是提醒讀者，此處是一個層次豐富的畫面，是同一事件的不同畫面展示。（3）（4）處句號為逗號，是因為所有動作均是木蘭所做，這樣處理，保持了動作的流暢性，更能讓讀者跟隨木蘭暢快淋漓地感受恢復女兒妝時的欣喜、迫切。而（5）處句號為冒號，則是借此提醒讀者，下面的內容要關注了。伙伴的驚訝咋舌，木蘭的狡黠得意，沒有冒號的提醒，豈能引人如此細細品味？不同于某同學簡單劃一的句號、逗號運用原則，原作標點的精彩運用賦予了整個片段清晰、優美的結構之美?？粗牡臉它c，我們能清楚地看到作者想要描繪給我們的三幅圖畫：木蘭還鄉，親人喜相迎；木蘭還鄉，重扮女兒妝；木蘭女兒妝，伙伴皆驚忙。這樣的標點運用，即使表達準確生動，又給了閱讀中的讀者有力提醒，兩全其美，這就是標點的力量。
借助標點，把握語段層次、要點，在考場的閱讀中，尤顯重要。
“（1）淺層地溫能是一種清潔無污染的能源。（2）這種能源的開發利用只需消耗少量的電能，就可以提取大量的能量，也不向大氣排放二氧化碳等氣體，對外界環境影響極小。（3）由于淺層地溫能源無處不在，人們可以就近利用，就地取（排）熱，為建筑物供暖或制冷，而地下水的水質、水量不發生任何變化。（4）與傳統的能源相比，可節省大量運輸、傳輸和存放成本?！保ㄟx自2011年浙江寧波中考語文試卷《“綠色”淺層地溫能》）
上文選段，逗號眾多，信息量大，學生容易犯迷糊。如果我們能指導學生首先借助句號確定它有四句話，就避免了對紛繁信息提取的手足無措，以及信息提取的疏漏；然后通過關聯詞語、語句關系的梳理，就能判斷，該段的表意非常清晰。（1）（2）句指出了淺層地溫能的一大優勢：清潔無污染；（3）（4）句指出了淺層地溫能的又一大優勢：節省大量運輸、傳輸和存放成本。
可見，借助文段中的標點，的確能幫助我們快速理清語段結構，抓住文章要點。
二、善用標點，能有力表達人物的情感、個性；善讀標點，能準確把握人物的情感、個性。
例如，下面描寫生活中父子對話的片段，如果只是簡單粗暴地運用標點，那真真是扼殺了人物，文趣全無。
爸爸：作業做好了嗎？
兒子：做做好了。
爸爸：真的做好了？
兒子：真的做好了。
爸爸：做好了？
兒子：是做好了嘛。
爸爸：還說做好了？
兒子：做好了做好了。
可，換個標點呢？
爸爸：作業做好了嗎？
兒子：做……做好了……
爸爸：真的做好了？
兒子：真的做好了……
爸爸：做好了……
兒子：是做好了嘛！
爸爸：還說做好了？！
兒子：做好了！做――好――了――！
豐富的標點，讓我們看到了貪玩忘事的兒子面對老爸檢查作業時的膽怯害怕，撒橋埋怨，倔強嘴硬。細膩的人物情感，飽滿的人物性格，廣闊的聯想世界，沒有標點符號的精彩加入，又豈能再現？
再如：
（1）“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”。
（2）“他不咬人么？”
“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下躥了。他的皮毛是油一般的滑……”。
“我們沙地里，潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳……”。
（3）“那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去吧。我們小戶人家，用得著?！薄拔也]有闊哩。我須賣了這些，再去……”“啊呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我?！蔽抑罒o話可說了，便閉了口，默默地站著?！鞍⒀桨⒀?，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”
上文（1）（2）（3）均選自魯迅先生的小說《故鄉》，三個片段都有省略號的精彩運用。
片段（1）中，中年閏土向迅哥兒訴說自己的悲苦經歷。大量省略號的運用，表明中年閏土講話時的斷斷續續，或許是面對少時伙伴、如今“老爺”的拘謹，或許是沉重的生活壓榨了他所有的活力，麻痹了他的感官心靈，以致他木訥難言，連講述自己的悲苦生活都似要把腦袋攪了又攪，才能回憶起自己的點滴苦難。拘謹木訥，麻木遲鈍，被生活捆綁了、扼殺了的，這是魯迅先生筆下的中年閏土。
片段（2）中，少年閏土侃侃而談，歡快地向只能看見“院子里高墻上的四角天空”的小少爺描述海邊少年的傳奇生活。兩個省略號的運用，讓我們看到，少年的故事還有很多很多，少年的天空很寬很廣，少年的心靈無拘無束?；顫婇_朗，自由如風，鄉間精靈一般勇敢的少年，這是魯迅先生筆下的少年閏土。
在這兩個片段中，魯迅先生成功地塑造了一個昔日的“少年英雄”，如今的“木偶人”。其中，省略號的精彩運用，不僅有力輔助表現了人物性格，而且深刻寄托了作者對人物巨變的哀痛、深思。沒有對標點的細細體味，是很難體會這么豐富的情感的。
片段（3）中，第一處省略號表明話語被打斷，第二處表明話未說完。通過對這兩處省略號的分析，我們不難體會，曾經溫婉少言的“豆腐西施”楊二嫂，現在是怎樣的尖酸刻薄、絮叨討厭。
從上面三例中，我們清楚地看到，文學大師如魯迅，在刻畫人物時，是如何借助標點塑造人物；而在解讀作品時，對標點的細心關注，也打開了我們走進文本、走近作家的一扇小窗。
木蘭詩原文范文6
一、句讀妙趣
關于古代文言句讀，有很多有趣的故事，借助這些故事可以培養學生給文言文斷句的興趣。明代文字家兼書畫家徐渭，年輕時家境貧寒，常到親友家混飯吃，一次因連綿陰雨，他在一位親友家多住了幾天。這位朋友內心不悅，又不便明說，便在照壁上寫下一行“逐客”文字?！跋掠晏炝艨吞炝粑也涣??！痹鈶牵骸跋掠?，天留客，天留，我不留！”可是中間沒有標點。徐渭對此心知肚明，但他順手拿筆在文字中加上幾個標點，變成了：“下雨天，留客天，留我不？留。”弄得主人哭笑不得，只得由他住下去，直到雨過天晴才離開。這些妙趣橫生的故事能夠提升學生學習文言斷句的濃厚興趣。另外良好的語感也有助于文言文的斷句。文科高考附加題第一題六分，考查的就是文言文的斷句能力。古代的私塾教育，斷句是基本功課，我們可以借鑒古代私塾教育的方法，由淺入深循序漸進地培養學生斷句能力，由三言的《三字經》《弟子規》《千家姓》，到四言的《詩經》等，再到五言七言的律詩絕句，再到雜言。使學生在積累鑒賞古典詩文的同時感受到個人閱讀文言文語感能力的提升。即使現代出版的古文附有標點，但是對于文中的長句的斷句如果理解不當，也會產生歧義。如柳宗元《始得西山宴游記》中這樣一句：“以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特?！睂W生容易按照現代漢語的習慣讀作，“以為/凡是/州之山水/有異態者”，語意似乎沒有問題，這就沒有理解“凡是”的語意，“凡”意為“凡是、所有”；“是”是代詞，意為“這”“凡是”應該理解為“所有這”，與現代漢語產生了差異。所以應該指導學生在理解的基礎上進行朗讀，應該結合上下文的語境合理斷句，這樣應該斷為“以為/凡/是州之山水/有異態者”。這樣的長期積累，除了可以提高學生的閱讀能力和興趣，同時也提高了學生對于文言文的理解能力。
二、實詞和虛詞的多義情趣
文言詩文中實詞的一詞多義和虛詞的眾多用法意義，因為瑣雜，往往是學生學習的難點，處理不好會導致學生喪失文言文的學習興趣。但如果經常能夠在學習中有意識宣揚這種特點的魅力所在，反而會激發學生自主學習文言實詞和虛詞的興趣。在講述有關月亮的詩文時，學生總會把他們的啟蒙詩歌引入，當有學生引到李白《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜”時，我們假若提問幾個同學“床”是什么的時候。學生肯定很自信得回答為“睡覺用的器具”。而且會詫異于老師的幼稚提問。其實，古代的床原是古代的坐臥用的器具?！赌咎m詩》“開我東閣門，坐我西閣床”便是這種用法。生活中可以找到這種器具，我們老一輩女子陪嫁的有一種家具叫做“座床子”，可見床并非單單指的是睡覺的床，還指一種較大的坐具。此時學生會感覺自己理解的古文程度較以前深入了許多。然而放到詩句中理解，似乎并無多大的意義。其實理解詩歌需要借助物象和物象所營造的意境來表達詩歌的主旨。由李白的這首《靜夜思》后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”可知此詩是一首思鄉懷人的詩歌，“明月”是表達思鄉常用的物象，而“床”無論理解為臥具或坐具似乎都無法和鄉情聯系在一起。此時告訴學生“床”乃形狀類似坐具的“井上圍欄”，古人背井離鄉，常常要帶一點井底的泥土，以防水土不服，在精神上則是家鄉的象征。李白在深夜無法入睡，不是躺在床上，而是在院中徘徊，看到如霜的月光；勾人魂魄的井欄，無法抑制自己對家鄉和親人的思念之情。如此看來，“床”的解釋便合情合理了。再引上唐代李賀《后園鑿井歌》“井山轆轤床上轉，水聲繁，絲聲淺”更加深了對于“床”的理解。再如《木蘭詩》“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”和“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”兩句中的“戶”和“窗”分別指的是“門”和“窗戶”。 劉長卿《逢雪宿芙蓉山人》“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”中的“門”和“戶”的區別就是雙扇和單扇。此類現象在文言詩文中很是常見。此外，文言實詞眾多意義中，其本源義影響著其他詞義的方向和范圍，詞義間有著密切的聯系和演變脈絡。如荀子《勸學》“故木受繩則直，金就礪則利”中“就”為“接近”意，所以《刺客列傳》中“軻自知事不就”“軻就車而去”；意思就是“完成”“登上”。孟浩然《過故人莊》“待到重陽日，還來就”中的“就”就是“欣賞”的意思了。經常這樣去給學生講解，自然會增強學生對于文言詞語的強烈興趣，促使他們去查閱資料，自覺結合文意理解詞語的意義和用法。
三、駢偶句的對仗美趣
律詩和絕句自然有著嚴格的對仗用韻。上下句在字數、詞性、韻腳和平仄方面都有要求，這樣的語句使詩文讀來音韻和諧、瑯瑯上口；古代駢文和賦體文也具有別樣的音韻之美。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；南朝梁文學家吳均《與朱元思書》“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”等駢體文都有著震撼心魄的美感。此外還可以依據相同位置的對應關系來判斷，這些詞除了詞性相同以外，意義相同相近或相反相對，通過這種方法就可以幫助理解難解的詞語?！肚袀鳌分小靶哦娨?，忠而被謗”中“見”的用法學生容易誤解，如果結合位置對應原則，“見”和“被”詞性相同、詞意相關，從而可以推斷“見疑”就是“被懷疑”。被動句的其中一個重要的標志就迎刃而解了。古文中常見的“互文”的修辭手法，如果不理解也會造成理解的錯誤。北朝民歌《木蘭詩》“將軍百戰死，壯士十年歸”很多同學理解為“將軍身經百戰犧牲了，壯士們歷經多年苦戰回到了家鄉?！焙茱@然和常理不合，作為修辭的“互文”即“互文見意”，所以原文應為：“將軍和壯士數年身經百戰，有的戰死，有的回到家鄉”。再如王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關”；蘇軾《赤壁賦》“誦明月之詩，歌窈窕之章”都是“互文”修辭。理解起來自然就容易了。
