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愛國散文詩范文1
與劍鋒初次見面在2003年第三屆全國散文詩筆會上。我從他帶來的他的第一部散文詩集《眺望家園》中讀到他寫的《農具》，感覺很不一般。在不過500字的篇幅里，寫到了鋤、鐮、犁、鍬等多種鄉間常見的農具，顯示出他對身邊事物觀察的細致、體驗的真切以及從生活中提煉出詩意的功力。
這一部新的詩集傾注了他更多的心血，以更加豐碩的成果展示他在散文詩創作上又邁出了堅實的步伐。從整體來說，這部詩集的風格仍然承繼了他濃厚的鄉村情結，保持了他精神上藝術上的一貫追求。
劍鋒出身農村，來到城市打拼、創業也有十余年了。但骨子里、生命意識深處仍然認定人生的“一切都是母親用這把鋤頭種出來的”，家鄉觀念根深蒂固，本色不改。第一輯《鄉情無限》19章縈繞的仍然是鏤刻他心版上的對故鄉不可磨滅的記憶。鄉土，既是他當初走進散文詩創作最初的出發點，也是他現在向新的寫作高度登攀的起點。理解這一點，才真正理解劍鋒作品血脈所系，根基所在。
與以前不同之處在于，他對鄉村生活的描繪更加細膩更為深刻了。比如作為“農具”之一的“扁擔”，在這部書里寫成了《父親的扁擔》，單獨成章。表現手法和內涵都有了很大的擴展。扁擔在“父親左肩挑酸了，換右肩，右肩挑酸了換左肩，不斷交替，兩肩都酸了，就壓在中肩”。這種扁擔在肩上一顫一顫壓來碾去的沉重感寫得如此細微生動，恐怕不僅是緣于平時我們所謂的“觀察生活”，更有可能的是，詩人青少年時期即有這種親歷的體驗。
在《守望城市》一輯中，詩人觸及較多、最能引人思索的還是農民入城后尷尬的“身份”――一方面他們是新城市當之無愧的建設者，另一方面他們都長期被城市所忽視、所拒絕。除經濟上處于底層最困苦的一群之外，社會地位上仍然遭受傳統的城鄉二元結構帶來的困擾。詩人沒有局限于個人的成敗得失，風云際遇，他以鏗鏘有力的詩句道出中國現代化過程中由農轉工、由鄉村轉入城市，整整一代人的心聲：“有人稱謂我們是農民工的第二代。不！我們要成為城市的新市民！”這幾乎是一代人的宣言，一代人的吶喊，也預示著21世紀的中國將與城市剝奪鄉村的舊體制最終告別。
詩，緣乎情。然“情”，最終還是繞不開引起情感、推動情感的“理”。“農民工”的話題既然是一個歷史階段的特殊現象，詩人盡可以憑借他的判斷力、表現力去作合乎實際的表現。詩人并沒有因為個人的“身份”可能比一般農民工較早地得到社會認同，而放棄反映、呼吁的責任，體現出詩人堅守良知和勇于社會承擔的品格。
劍鋒從對現實的嚴肅思考中獲得了強烈的歷史感，對于“建筑”的意義他作出了與一般當代人的觀念迥異的創造性詮釋，從而增加了他此類作品的厚度。他在《懷念古建筑》中這么寫道：“人類能留下有形的，除了化石之外，就是建筑?！彼⌒亩鞔_地將“現代建筑”與“現在建筑”嚴格區分開來，他將承載著傳統文化積淀的“古建筑”比喻為“經典”，將某些靠抄襲、“粘貼”而來、毫無個性可言的“現在建筑”比喻為風行一時的“流行”，“一座又一座古建筑卻在號稱和平時代的今天消逝了”。這些經過深思熟慮從詩人內心流淌出來的詩章，不僅對于時下某些盲目進行“城市改造”的決策者、執行者以至不自覺追隨的民眾是一劑清熱退燒的良藥，更喚起整個民族對“有形的”、“有生命的”承載著祖先智慧結晶的古建筑給予更多的人文關懷。
在“一切的路，都朝向城市去”的年代，作為一個從鄉間小路走出來的詩人，劍鋒給自己提出了一個嚴峻的課題：如何“守望這座剛硬的城市”。
從鄉村走向城市，從面對現實轉向歷史縱深，劍鋒的詩始終富有自覺的社會責任感和濃濃的家國情懷。這種民族歸屬感、自豪感幾乎是詩人與生俱來的，浸透了本書的各個篇章。即使到國外訪問觀光，他的所見所聞所思所寫無不與他的愛國主義情懷聯系在一起。比如他在訪問菲律賓的一組詩作中，那些漂泊海外、扎根海外而又卓有建樹的愛國僑領、僑胞的群像得到了立體的展觀。一個真正有良知有思想的詩人，同時也會是一個真誠的愛國者。
而從散文詩的藝術表現力來看，這部新作也有了新的突破。
詩的表現力，首先是語言的運用。詩的語言注重抒情性。如“其實，一直奮斗不息的目標，不也就為了這故鄉老房子三餐升起的炊煙吧！”（《故鄉的炊煙》）一切生活中最深刻的哲理都湮洇于這簡單樸素而又鮮活的詩句中。詩，并不一味地排斥哲理，而是忌諱刻意地去傳達哲理，使詩失去它原本的靈性。整部詩集沒有特意安排帶哲理性的“警句”，卻在不經意中，在舒放自由的節奏里不時閃現一些耐人咀嚼的句子，使詩篇多了些閃光點，增添了作品的分量。
詩，貴創造，這就是個性化的詩的語言的創造。
這部詩集另一個突破點是，別出心裁的構思。
一般說來，用詞遣句，往往局限于詩文局部的修飾、錘煉；而構思則關系全篇布局。除上述《故鄉的燈光》等前呼后應的整體效果之外，《石頭的演變》在構思上也有其特別之處。它有著寓言式的虛構性。原先散落于荒山野嶺的石頭被人們開采出來，然后以不同的形式來到人間，有的被雕刻成佛，高高在上，受人膜拜；有的被雕刻成獸，守衛豪門，作威作福，全都忘了自己的本性，忘了那些嘔心瀝血的雕刻者。人類亦然。人生而平等，卻因命運機遇不同社會地位有了千差萬別，這時身居高位者往往忘乎所以，忘記了作為“人”的本性，背棄了出身的民間。這種具有象征意味的構思在很大程度上提升了詩作的品位。
劍鋒兢兢業業腳踏實地將本職工作做得有聲有色并廣為社會認可，同時又堅持不懈孜孜以求地在藝術創作的道路上朝前探索，這不僅靠堅強的意志力、多方面的修養，廣闊而浪漫的胸懷，也是新時期新潮流賦予新一代有作為的詩人特有的氣質吧。
愛國散文詩范文2
關鍵詞：嘉陵江上；演唱技巧；情緒；思想感情
《嘉陵江上》是由著名音樂教育家賀綠汀譜曲端木蕻良先生的散文詩而完成的，這部作品曲的曲風在傳統民族音樂風格基礎上加入西洋歌劇中朗誦調、詠嘆調以及遙唱等風格。《嘉陵江上》在中國音樂歷史上有著重要的特殊地位，是一部著名的革命歌曲。
一、作者介紹與背景
（一）詞作者介紹
《嘉陵江上》這部作品的詞作者是端木蕻良，曾用名曹漢文、曹京平，他生前曾經在中國作家協會擔任理事，并且在北京市作家協會擔任副主席一職。端木蕻良1912年出生，在他17歲的時候被天津南開中學錄取進行學習。21歲就考入了北京清華大學，并且在他入學的當年就加入了“中國左翼作家聯盟”，投入到革命文學的創作中，1996年去世。端木蕻良在24歲的時候就寫了著名小說《科爾沁旗草原》，這部小說在東北地區家喻戶曉。端木蕻良先生一生創作作品無數，其中小說為主。這些作品中長篇有：《上海潮》《大地的?！贰６唐校骸锻恋氐氖难浴返?。他不但是一個小說作家，還是一名優秀的童話作家、評劇作家、京劇作家等。
（二）《嘉陵江上》創作背景
《嘉陵江上》1939年春天所作。當時正值我國的時期，音樂已然成為拯救民族思想、抗日革命的一種法寶利器，那時候全國各地已經出現了大批抗日革命的音樂組織，也產生了大量的紅色音樂作品，《嘉陵江上》的出現，與當時的抗日行為與抗日思想極度統一，是革命歌曲中的著名作品。
這首散文詩很快就流傳開來，潘奇把這首詩交到了賀綠汀手中，希望能譜成曲，用于宣傳革命。賀綠汀讀完這首作品后，深深的被歌詞所震撼到了，最終同意為這首詩譜曲?！都瘟杲稀返淖髑⒉蝗菀?，賀綠汀老先生經過六次譜曲也不盡人意，最終第七次才滿意。最終，這部作品《嘉陵江上》孕育而生，受到人們的傳頌。
二、思想感情與創作特點
（一）思想感情
端木蕻良先生在創作這部作品的時候，不單單是缺吃少穿物質上的不足，當時，由于戰爭原因祖國領土大面積的淪陷以及戰爭殘酷的條件，也讓他抑制不住內心的怒火。端木蕻良走在嘉陵江邊上，遙望著洶涌的嘉陵江，對家鄉思念的感情油然而生，讓他回憶起家鄉的土地被日寇侵占。想起自己的父老鄉親，每天都生活在水深火熱之中，擔心受到日寇欺辱，就抑制不住內心的悲憤。
這首散文詩分2段，第一段表達了先生對淪陷的國土和深陷戰場的父老鄉親的懷念，和歌詞中說的是一樣的，一樣的沉痛、悲憤的情感。第二段的思想感情峰回路轉，換成慷慨激昂的感覺，表達出了自己內心憤怒與誓死捍衛家園領土和勇于和日寇抗爭的信念與勇氣。
（二）創作特點
《嘉陵江上》這首作品是以第一人稱的視角來進行創作的，作品第一段懷念自己因為日寇的侵略導致自己失去了田舍、家人以及牛羊，使得“我”流離失所遠離家鄉來到了嘉陵江附近。作品第二段表達出要奮勇抵抗日寇，有決心、有信心打敗侵略者回到家鄉。這首作品非常具有戲劇色彩，有通過情感來打動人心和激勵人們奮起進步的效果：表達了時期舉國上下中國人民的熱愛祖國的思想，突出了當時的特色；歌曲的曲調風格不單單是傳統的民族音樂風格，《嘉陵江上》在此基礎上還借鑒這些傳統民族音樂以外的音樂形式，比如朗誦調、詠嘆調和遙唱等，這首音樂作品在當時非常新穎，而整體上又不脫離民族音樂，既有濃厚的藝術性，又不曲高和寡，大眾都能唱，不脫離人民群眾；旋律特點朗讀與抒情相互融合，特點是非常的雄厚，曠達。
三、《嘉陵江上》演唱技巧
（一）音色和氣息的運用技巧
在演唱過程中，音色是表_作品好壞的重要要點之一，音色處理得好能加分，處理不好則減分。聲音和情感是不能缺少也是相互融合的。這首作品是一首男聲的藝術歌曲，只有是深厚、雄壯有力的音色才能完美的體現出這首作品備份的情感以及激昂的信念。
（二）速度與力度的運用技巧
《嘉陵江上》這部作品從整體上看速度與力度的變化范圍比較大，在演繹作品時需要把握好。演唱時要運用適當的強弱和速度的轉變來體現這部作品的起伏感，更加全面的詮釋作品。演唱第二段第四句時應該堅決有力，第六句應該再加大力度，直到第七句要最大程度爆發出來。
四、結束語
《嘉陵江上》是一部偉大的革命抗日歌曲，在音樂形式上都有著獨特非凡的感覺，在情感上有著一顆濃濃的愛國心。這部作品一直都延唱到現在，是一部生命力極強的歌曲。本文著重從三個角度剖析這部作品，一方面介紹本作的詞作者端木蕻良、曲作者賀綠汀的人物生平以及二位大家的主要成就，并且分析了本作的創作背景，是在打擊日寇的戰爭年代。另一方面主要介紹了作者內心悲憤與誓死捍衛領土的勇于和抗爭日寇的信念以及這部作品的創作特點。第三方面一是從從音色和氣息，二是從速度與力度，三是從情緒介紹了《嘉陵江上》的演唱技巧。《嘉陵江上》這部作品反映了當代中國人民誓死守衛家園、堅強不息的民族精神，具有非常珍貴的價值，能夠讓演繹它的人無論是在演唱技術還是精神方面獲得進步。
參考文獻：
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致謝：
愛國散文詩范文3
論文關鍵詞：詹姆斯·喬伊斯，《阿拉比》，抒情式短篇小說，癱瘓
20世紀60年代時，關于短篇小說的文類研究還處于起步狀態，之前零散的研究大都采用了新批評方式，因為這樣有助于教學開展。然而，那種機械式地將短篇小說劃分為有情節和無情節的方式掩蓋了短篇小說的本質特征。
1964年，約瑟林（M. Joselyn）提出應針對短篇小說進行真正的文類劃分，主要分為擬態的（mimetic）和抒情的（lyrical）兩種。擬態的短篇小說一般按時間順序安排情節結構，有完滿的結局；而抒情的短篇小說則在擬態的短篇小說基礎之上，加入了詩歌的成分特點。(Joselyn) 艾琳·巴德施威樂（Eileen Baldeshweiler）也提出了類似的分類方式，她將短篇小說分為史詩式（epical）和抒情式（lyrical）兩種。史詩式的短篇小說相當于約瑟林所說的擬態的短篇小說，由推理演繹的方式，利用人物沖突推動情節發展，最終以明確的結果結束全文。艾琳認為“抒情”二字與史詩式的短篇小說相比，更強調主題和行文語氣。（Baldeshweiler）這些短篇小說類型的分類方式大體上都基于重視情節的傳統寫作手法與重視抒情式風格的現代主義寫作手法之間的區別。
抒情式短篇小說產生于19世紀后期，正值現代主義文學創作登上舞臺之際。抒情式短篇小說在創作風格上與現代主義文藝創作風潮契合，它顛覆了傳統的史詩式的風格，注重人物內心的發展，擺脫了依靠情節發展的舊式框架。M. 約瑟林對抒情式短篇小說的詩性元素的分析十分精辟，主要歸納為四個方面：1）擺脫傳統的按時間順序的方式安排故事；2）利用純粹的言語修辭手法，如語氣、意象3）關注意識的增強，而非完整的情節4）僅用最簡潔的方式達到高度暗示性，強烈的情感。(Joselyn) 總的來說，抒情式短篇小說輕情節，注重表現人物的內心波動起伏，故事結構以情緒氣氛的跌宕起伏為主線；突出抒情的特點，采用象征、隱喻等言語手法，運用簡潔而具有高度啟發性的語言營造豐富的意象；使用開放式結局，擺脫傳統具有決定意義的結尾方式，讓讀者自己去尋找答案。
本文旨在通過細讀詹姆斯·喬伊斯的著名短篇小說《阿拉比》，分析其抒情式短篇小說風格，探究詹姆斯在現代主義思潮下的創新性寫作風格以及他精湛的文字技藝。本文將通過對該短篇小說的詩化分析，展現喬伊斯在創作短篇小說時達到了形式上和內容上的協和。他利用詩化短篇小說的手法，塑造了一個天真純潔，內心充滿浪漫藝術氣息的男孩形象，反襯出這個癱瘓麻木的都柏林城。
一．淡化情節，關注人物內心發展
現代主義小說對人物精神情感的關注與淡化情節的寫作方式源起于人們對復雜的精神世界的探索，因此這些作品通常從內心的角度映射出世間百態，以荒誕的、富于寓意的抽象表現方式，意圖展現現代人們的精神創傷和變態心理。喬伊斯這樣說道，“都柏林那即乏味又閃光的氛圍，它的幻影般的霧氣、碎片般的混亂、酒吧里的氣氛，停滯的社會——這一切只能通過我使用的詞語的肌質（texture）傳遞出來。思想和情節并不像某些人說的那么重要。”（戴從容 2005：11）喬伊斯的短篇小說體現了這種現代主義小說創作手法，擺脫了傳統的關注情節故事發展的短篇小說形式，淡化情節的完整性和邏輯發展順序，將錯綜復雜的現代意識展現得淋漓盡致。正如李維屏教授所言，“《都柏林人》的構思與布局超越了傳統短篇小說的模式。它是20世紀初現實主義傳統與現代主義思潮彼此交融的產物，也是作者告別傳統、向現代主義道路邁出的難能可貴的第一步。”（李維屏 2011：117）
喬伊斯的著名短篇小說集《都柏林人》由十五個短篇小說組成，這些故事按照人一生的成長順序排列?！栋⒗取肥恰抖及亓秩恕分械牡谌齻€故事，也是其中最受評論者關注的一部短篇小說?！栋⒗取凡捎玫谝蝗朔Q的敘述方式，敘述者用詩意的語言斷斷續續地回憶孩童時的一段具有特殊意義經歷，讀者成為傾聽者，直接參與到主人公的回憶片段里，與男孩一起體驗愛情的美好神圣與現實殘酷腐化。《阿拉比》看似一個男孩尋找愛情的成長冒險故事，然而，喬伊斯并沒有使用傳統的強調外部矛盾的歷險故事文學藝術論文，而是利用男孩的內心情感波動和思維方式來發展故事。整個故事沒有傳統意義上的，也沒有總結性結尾，體現了喬伊斯開創性的現代主義意識流寫作手法，也同時展現了抒情式短篇小說的文學魅力。
《阿拉比》中的男孩生活在癱瘓（paralysis）的都柏林城，年幼的他還未經世事歷練，對一切事物都抱有美好幻想，擁有一顆追求美與藝術的心。男孩表面上敷衍的完成每天小孩的任務：念書學習、追逐玩耍，卻時常在內心默默觀察生活中一切美好浪漫的細節。他的藝術家氣質與這座死氣沉沉的城市以及城市里麻木不仁的市民形成鮮明對比。男孩對周遭事物十分敏感，在他的眼中一些破敗腐爛的場景變得詩意化，“我最喜歡最后一本，因為那些數頁是黃的。屋子后面有個荒蕪的花園，中間一株蘋果樹，四周零零落落的幾株灌木；在一棵灌木下面，我發現死去的房客留下的一個生銹的自行車打氣筒。”（喬伊斯2002：21）敘述者善于描述事物細節，如顏色，狀態，聲音等，如同在創作一首散文詩。從《阿拉比》抒情的文風上，我們可以看出這位敘述者就像一位心思細膩的青年藝術家，或者更確切地說，一位詩人，用心遣詞造句，把埋藏心底的往事用詩化的語言一一訴說。
敘述者記敘男孩去阿拉比市集前焦急等待的過程時，沒有情節結構，僅以人物內心波動來展現故事，明顯體現了散文化的行文結構。男孩向曼根的姐姐許諾將會在阿拉比市集帶些禮物回來后，腦海里面充滿了“數不清的愚蠢的怪念頭”，“但愿出發前那段乏味的日子一下子過去。”（ibid：23）接著，敘述者加快語速，連用五個“I”：“我要求……我問問題……我看著……我不能……我沒有。”（Joyce 1974：540）隨著節奏加快，人物內心的百感交集生動地浮現在讀者的腦海里。等待的時間長度是相對的，也許平時男孩與伙伴們玩耍一會兒時間就悄然過去了，但是當男孩在相同的時間內等待去阿拉比市集時，“我坐著望了一會鐘，滴答滴答的鐘聲叫我心煩意亂。”（喬伊斯 2002：24）在與時間抗衡時，眼前的一切事物都令人煩躁。這種典型意識流的心理時間與傳統的時間比起來，擺脫了直觀式抒情，“夢幻、映像、心理錯覺交叉出現，給小說披上一層知性和幻化的色彩”，（李麗琴 2007：101）更增添了故事的節奏感，如同詩人直面聽眾表述內心。
在表現愛情這一復雜的內心活動時，《阿拉比》采用散文詩的語言表達方式，從男孩的角度將愛情歌頌，用寫意的手法描繪夢中情人——曼根的姐姐。“燈光從半掩的門里射出來，映現出她的身影。[……]她一移動身子，衣服便搖擺起來，柔軟的辮子左右揮動”。（喬伊斯 2002：22）然而，涉世未深的男孩不敢直面愛情，連女孩的名字都不敢輕易提及，害怕驚擾了愛神丘比特，只能將胸中澎湃的愛情波濤化作崇高的信仰，“仿佛感到自己捧著圣餐杯，在一群仇敵中間安然穿過論文的格式。”（ibid：22）男孩猶如一名高尚的騎士小心翼翼的呵護著愛情的圣杯。這種對愛情的信仰使得男孩莫名流淚，甚至瀕臨崩潰，只能將感官關閉起來，直至失去知覺，不自覺地將內心那句歌頌愛的詩誦讀而出：“啊，愛！啊，愛！”（ibid：23）男孩感官的相互交織激發了讀者無限想象力，他將視覺變觸覺感受：“這時，我的身子好似一架豎琴，她的音容笑貌宛如撥弄琴弦的纖指。”（ibid：23）男孩對愛情的幻想在感官的刺激下不斷得到升華，讀者也隨著敘述者語氣的強化產生共鳴。
《阿拉比》采用了散文詩式的結構，沒有傳統意義上情節的開始、和結尾，全篇由敘述者零散的回憶和跌宕起伏的情感描寫拼接而成。故事給出了模糊的時間和地點，將主要筆墨放在人物內心對外部事件的反映上，讀者作為故事直接的傾聽者，不經意間忽略了這些信息，從而順利進入喬伊斯筆下藝術家的內心世界。
二．豐富的意象，詩化的語言
抒情式短篇小說注重用暗示、象征、隱喻等言語手法，并通過意象的拼接來傳達個人體驗。（李麗琴 101）這些言語修辭手法滲入敘述過程后增強了短篇小說的語言意境：“使傳統的抒情從追求敘述節奏的音樂化、畫面的色彩化、情緒的彌漫化轉移到現代主義的‘陌生化’和哲理色彩的濃重化。”（ibid：101）
詩歌中的意象將外在物象與主觀情意相融合，擺脫了現實中普通的形象，附著了詩人的主觀認識和情感，幾個簡單的意象，經詩人幾筆勾勒頓時可以成為一幅宏大景象?！栋⒗取菲绦?，語句精煉，僅依靠文中豐富的意象的運用，為讀者呈現了一幅癱瘓的都柏林的畫面。北里奇蒙德街象征了整個都柏林城，為了描繪這個癱瘓的城市，“blind”這個詞多次出現。“North Richmond Street,being blind,” “An uninhabited house of two storeys stood at the blindend, detached from its neighbours in a square ground. The otherhouses of the street, conscious of decent lives within them, gazed atone another with brown imperturbable faces.”(Joyce 1974：539)故事一開始的這兩個blind分別表示“死胡同”和“盡頭”，均表示沒有希望。短短的三句話向讀者描繪了一幅死氣沉沉的街景，房子建筑毫無生氣，鄰里關系十分冷漠。正是在這種癱瘓的場景下，男孩藝術家的氣質與周遭環境顯得格格不入。語氣也是抒情式短篇小說創造詩意意象的一個重要言語手法。敘述者面對這個麻木無情的社會環境時傷感低沉的語氣與小心翼翼手捧愛情時的浪漫的語氣相互交織，營造了豐富的意象。
象征手法的運用豐富了《阿拉比》意象，賦予敘事語言高度啟發性。“blind”一詞出現了3次，首先作形容詞，修飾北里奇蒙德街死氣沉沉的氣氛，又作名詞表示百葉窗。男孩不敢直面女孩，只能通過百葉窗的瞇縫看到女孩的身影。男孩的動作象征了都柏林人麻木的心使得他們無法看清世界，男孩眼中的愛情也如死胡同一般，毫無希望。男孩乘坐的通往阿拉比市集的列車經過了一個名為“Westland Row Station”的車站，頓時一群人涌向車門，想要擠進車廂，卻被列車員攔下，因為這是一班直達市集的專列。這個車站寓意深刻，與T. S. 艾略特的詩歌“Wasteland”《荒原》相呼應，象征了整個愛爾蘭民族面對民族危機毫無斗志，長此以往變得空洞麻木，如同一群沒有理想的空心人，一副思想癱瘓的狀態，因此他們無法登上列車，只能徘徊于荒原中。題目“Araby”是“Arab”的古代名字，在文中是一個充滿魅力的東方色彩的市集。男孩將這個市集看作實現美好夢想的地點，然而實際上，阿拉比就是一個充滿欲望的黯淡無光的地方，進門要付錢，里面彌漫著錢的響聲，沒有想象中阿拉伯式的集市，卻只有毫無生氣的愛爾蘭人和正在調情的英國人。阿拉比象征著當時被英國統治之下暗無天日的愛爾蘭民族文學藝術論文，英國女人冷冰冰地聲音與仿佛出于“責任感”似的詢問，使得懵懂的愛爾蘭男孩毫無防備，不知作何反應。
因此，《阿拉比》表面上看似是一首愛情頌歌，充滿詩意的意象；但是，將這些富有象征意義的詞匯與當時愛爾蘭國內風起云涌的民族運動結合起來看，《阿拉比》其實是一首激勵癱瘓的民族積極斗爭的抒情式短篇小說。
三．啟發性的語言，開放式的結尾
抒情式短篇小說如同詩歌，通常語句簡短但卻句句精辟，寥寥幾行字就能表現出宏大的場景。敘述者在文中回憶了許多場景，沒有像傳統敘事那樣給出具體的時間、地點、事件的來龍去脈，卻將回憶生動展現在讀者腦海里。男孩將愛埋藏在心底，終有一天壓制不住內心澎湃的情緒，躲到已故教士家的后客廳內，在漆黑的雨夜里肆意歌頌愛情。“我聽到雨密密麻麻瀉在土地上，針尖似的細雨在濕透了的花壇上不斷跳躍。”（喬伊斯 2002：23）雨滴仿佛變成了鋒利的針尖在男孩和讀者的心里到處亂撞。此時，男孩蛻變成一位詩人，把感官隱蔽起來，雙手顫抖地合在一起，默讀出愛的詩歌。敘述者用幾句描繪內心掙扎的抒情詩句，反襯出這個癱瘓麻木，壓抑愛情的社會。保守的社會傳統如同針尖般刺向每一個愛情萌芽的角落，抑制人們的思想發展?！栋⒗取方梃b了散文詩簡潔的寫作手法，如此精辟的行文表達的不僅僅是對美的贊頌的主觀抒情，更進一步探索了對生命和生活的思考，富有高度啟發性。
艾琳指出抒情敘事關注人物內心情感波動變化，擁有開放式結局，旨在引發讀者自己去領悟文本內在的含義。（Baldeshweiler）喬伊斯的短篇小說創作注重敘事留白，把某些重要問題懸置，為讀者留有足夠空間，讓讀者參與敘事構建的過程?！栋⒗取分心泻驯е鴮矍闊o限美好幻想來到阿拉比，卻處處碰壁，最終失望地走出漆黑一片的市集，“我抬頭凝視著黑暗，感到自己是一個被虛榮心驅使和播弄的可憐蟲，于是眼睛里燃燒著痛苦和憤怒”。（喬伊斯 2002：27）到底男孩的憤怒源于何事，喬伊斯并沒有給出確定的答案，正如同詩歌中充滿寓意的語言一樣，情緒迸發，卻不道出原因，留給讀者空間去思考。通過運用開放式的結局，讀者可以從《阿拉比》中獲得更多共鳴。這篇短篇小說以警鐘式的姿態呈現在當時癱瘓麻木的都柏林人面前，讓人們進行自我反思：面對民族失去獨立自主的權利，愛爾蘭人仍然生活在麻木不仁中。每一個愛國的愛爾蘭人都應該從男孩的頓悟中感受到壓抑的“痛苦和憤怒”。
四．結論
《阿拉比》表現了喬伊斯精湛的意識流寫作手法，脫離了傳統直觀的抒情和敘事方式，采用第一人稱的敘事角度，由一位具有藝術家氣質的敘述者向讀者娓娓道來那一段關乎祖國命運和個人命運的往事?！栋⒗取纷鳛榈湫偷氖闱槭蕉唐≌f與傳統短篇小說的敘事風格不同，它不遵循時間順序來發展故事，采用散文化行文結構，注重人物內心世界的波瀾起伏；它無需使用寫實風格的語言來傳達世間真理，僅僅簡潔的幾句充滿意象的話語就可為讀者營造豐富的想象空間；它沒有具有決定性意義的結果，開放式結局讓讀者自己去尋找答案。同時，《阿拉比》中詩歌般的語言精煉而寓意深刻，通過對男孩內心浪漫氣質的刻畫，反襯出都柏林人在面對民族失去獨立的權利時如同置身于荒原般癱瘓麻木。喬伊斯筆下這位在荒原中歌唱的詩人，用他抒情的詩歌警醒愛爾蘭民族，積極參與當時愛爾蘭民族運動。
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[1]Joselyn, M. “The Grave as Lyric ShortStory.”[J] Studies in Short Fiction, 1.1
愛國散文詩范文4
第一單元以人生為主題組元，且都出自大家、名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谠槐玖魧W的一段經歷；《我的母親》是自傳的一個章節，敘述了母親對自己人生的深遠影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義；《列夫·托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個盲啞女孩和她的老師的不懈追求的人生的一小部分?！熬C合性學習·寫作·口語交際”也圍繞著我們人生中最重要的人——母親為主題設計。
第二單元主要由散文詩構成，這是學生接觸的第一個散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優美，含有哲理，內涵豐富，很適合誦讀。此外，“寫作·口語交際·綜合性學習”——尋覓春天的蹤跡，也是一個非常詩化，具有抒情性的活動。
第三單元以人與自然為主題編寫的，五篇課文都是科學文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達了人們對生存環境的憂患與思考?！熬C合性學習·寫作·口語交際”——科海泛舟，這是一次跨學科的綜合性學習活動，引導學生關注科學技術，在科技活動中練習寫作與口語交際。
第四單元以民間文化為主題編寫。五篇課文中，《云南的歌會》描繪了三個場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發現情趣，發現詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉的風土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間高人。此外，“綜合性學習·寫作·口語交際”也是圍繞民風民俗為主題設計。
文言文的編排方式是單獨組元，每單元五篇，共有兩個單元，文言文（含古代詩歌）教學應當做好以下兩點：
（一）、狠抓誦讀教學，使學生讀得正確，并逐步養成自覺誦讀的習慣。文言單元的背誦量相當大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。
（二）、倡導探究式的學習，著力培養學生自行領悟的能力。文言和現代語同源而異流，課本里的文言文內容和語言都比較淺顯，不像古代經書那樣深奧費解，再加上注釋全用通俗的現代語，簡潔明了。此外，“寫作·口語交際”綜合性學習”是一次小型的綜合性學習活動，要求學生對學過的古詩詞作一番梳理，激發學生學習優秀古詩詞的興趣。另外，“背起行囊走四方”的實踐活動，主要是培養學生留心觀察自然風光、名勝古跡及其楹聯的興趣和習慣，培養在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識。
二、教學目標
根據對課改精神的學習和對語文教學方向的把握,初步擬定了本學期語文教學的培養目標：
德育目標:在語文教學過程中,進一步培養學生的愛國主義精神,激發學生熱愛祖國語言文字的感情,培養學生社會主義的思想品質,努力開拓學生的視野,注重培養創新精神和創造能力,發展學生的智力,培養學生健康高深的審美情趣,提高學生的文化品位.發展健康個性,逐步形成健全人格.這是初中三年的最終目標,本學期要創造一個良好的開端,打下基礎。
知識目標:了解課文中出現的有關重要作家作品的常識,了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關知識,熟記課文中出現的生字生詞的音形義.
能力目標:在小學語文的基礎上,指導學生正確理解和運用祖國語言文字,使他們具有基本的閱讀聽話說話的能力,養成學習語文的良好習慣.具體地說,就是能領會詞句在語言環境中的含義和作用,理解思想內容和文章的思路,了解基本寫法,具有一定的語言感受能力,初步掌握精讀略讀的方法,培養默讀的習慣,提高閱讀速度,能用普通話正確流利地朗讀課文,背誦基本課文中的一些精彩片段,初步具有欣賞文學作品的能力,讀文言文課文,要了解內容,背誦一些基本篇目,熟練使用常用字典詞典,養成讀書看報的習慣.
情感目標:初步學會在日常生活中能正確運用語言文字來進行交流表達,把課本中感受學習到的有關人的語文素質的東西靈活運用到生活中,從而提高自己的文化品位,例如待人接物的儀態,為人處事的心理,讀書看報看電視的習慣等.
三、班級學生現狀分析及本期末目標
在八年級4個班中，我帶的是三班和四班。拿初二上學期期末考試成績來看，三班平均分為60.1，位于年級之首；四班平均分為54.8，位于年級末尾。究其原因，與兩個班的學風有莫大的關聯。三班由于我自己帶班，要求較嚴，學生在語文學科上落實地較好，故大家成績不差，但缺少冒尖生，80以上的很少；相比較而言，對四班學生管理時間少一些，學生就學得不踏實，再加上汪明、吳江等頑皮學生的負面影響，部分學生成績滑坡，致使兩極分化嚴重，而且“尾巴”較大，但尖子生倒有兩三個，如程露、方謙、張沖力等。
綜合來講，兩個班都是優生少，與別的學校學生相比，有一定的差距。因此本學期的語文教學，任務艱巨，應刻苦鉆研，采用各種行之有效的方法，大力提高教學成績，力爭在期末，兩個班平均分、及格率和優生率均有所提升，杜絕出現差生。
四、教學措施
1)、從語文學科的特點和社會發展對語文的新要求出發，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養審美情趣，做到既教書又育人。
2)、語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯系，重視積累、感悟，熏陶和培養語感，致力于語文素養的整體提高。
3)、視學生思維能力的發展，在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想象的能力，尤其要重視培養學生的創造性思維。
4)、教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點；要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式；要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。
5)、重視創設語文學習的環境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。
6)、作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記等；堅持寫周記，期末出一冊“優秀習作選”，以鼓勵學生寫作“原創作文”，逐步提高寫作水平。
7)、實行分層目標教學，根據教學內容對不同層次的學生進行分層教學，利用課外實行培優輔差，力爭整體提高。
8)、引導鼓勵學生成立課外學習小組，培養合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學習語文，幫助中下生提高學習興趣和成績。
9)、優化作業管理，培養學生自主學習，自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監督作用，力爭做到每課過關，單元過關。
10)、作業的布置和批改要有所區別，要因人而異，充分照顧到不同學生的特點。作業的檢查繼續采用登記評比制度，有效地杜絕學生不做、不交作業的現象。
11)、做好開頭的扭轉工作，扭轉以往不良的學習習慣。
12)、教學過程中抓住學生的閃光點多表揚少批評，讓學生樹立起學習語文的信心。
五、教學進度表
第一周——期中考試完成第一、二和第五單元的課文教學，期中考試——期末完成剩余單元課文的教學。
愛國散文詩范文5
賞讀歷年感動中國人物頒獎詞，歸納其特點：
一、高度概括，簡潔精練。頒獎詞以極其簡潔精煉的語言高度地概括了每一個當選者的崇高精神和閃光點，予以濃墨重彩地展示，既有高度也有深度。寫給籃球運動員姚明的頒獎詞只有40個字：“對祖國的情感，對現在的把握和對未來的期待，使他成為中國體育和NBA的歷史人物”。
二、詞吻意合，富有特色。頒獎詞根據獲獎者事跡的不同，或明快，或凝重，或平和，或莊嚴，于人于事于情于理都顯得十分和諧得體。如寫給跨欄運動員劉翔的頒獎詞：“12秒91，他實現了一次偉大的跨越，100年來的記錄成了身后的歷史，十重欄桿不再是東方人的障礙，因為中國有劉翔，亞洲有劉翔！這個風一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個正在加速的民族。他身披國旗，一躍站在世界面前?！报D―給人的感覺是明快。
三、語句清新，文筆優美。頒獎詞語句長短結合，風格剛柔并濟，抒情、描寫、議論各有側重，有的還恰當引用了一些名詩名句，尺幅之間，五彩飛揚，讀來朗朗上口，給人以美的享受。如寫給作家巴金的頒獎詞：“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝?！边@些頒獎詞宛如優美溫潤的散文詩。
四、言志寓義，飽含深情。頒獎詞贊揚的人和事雖然各不相同，但無論是褒揚還是懷念，都洋溢著崇敬之意，一字一句飽含深情。如寫給任長霞的頒獎詞：“她是中原大地上的又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重！”
整合教材各色人物，概括其光榮事跡，高尚品格及深遠影響。
我們在一輪回歸教材，積累寫作素材中，曾經以“高中教材中的女性形象研究，悲情――中國古代文人情懷，魯迅――我們中國的魂”為專題進行整理研究高中教材素材。事實上，高中教材教材，齊聚古今中外各色人等，既有忠君愛國的英雄屈原、蘇武、陸游、辛棄疾，又有才華卓絕的文學家李白、李商隱、杜甫、杜牧；既有文韜武略的政治家曹操、劉備、，又有縱橫捭闔的演說家孟子、鄒忌、馬丁?路德金；既有馳騁疆場的七尺須眉王平、王昌齡，又有俠骨柔情不讓須眉的巾幗秋瑾、花木蘭；硬漢桑迪亞哥，復仇王子哈姆雷特，丑陋的敲鐘人卡西莫多，鐳的母親居里夫人，現論物理學家霍金等等人物，都給我們全體師生留下永遠的感動與影響。有意識引導學生整合教材人物，概括其事跡，品格及影響，是一件意義重大的工程。同時也為寫作做好充分準備。
巧借頒獎詞形式，用活用好教材素材。
頒獎詞，說得簡單、直接一些，頒獎詞就是在頒獎儀式上，主持人在褒揚人物的先進事跡或英雄壯舉時所寫得概括性文字。它要求必須對人物的事跡進行言簡意賅的介紹，并對人物的行為作恰如其分的評價，更要以獨特的語言魅力來升華人物的靈魂，從而達到動人心魄、奮人精神、弘揚正義的的目的。如何去做？一、找準切入點，牽一發而動全身；二、深入挖掘原材料，用真情感染讀者；三、進行縱橫比較，突出人物的歷史意義。
學生寫作示范：孔 子〔頒獎詞〕他沒有什么萬卷巨著,萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡，極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬古長如夜。他，一個老人，高山仰止，景行行止。
屈原〔頒獎詞〕靜靜汨羅，守護著他的靈魂；皇皇離騷訴說著他的忠貞。在那個視人民如草芥的動蕩年代，他用自己的血淚詮釋了什么是心存百姓；在那個朝秦暮楚的戰亂時期，他用自己的生命回答了什么是愛國精神。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。他的心，與日月爭輝。
愛國散文詩范文6
一、滲透數學知識
在語文教材中，有的內容涉及一些數學概念，更有不少課文通過具體數字來表現內容之豐富、場面之恢弘或氣勢之威猛。但小學生生活經驗及社會經驗不足，對這類僅限于書面的描述往往缺少直觀感受，因而不能很好地理解課文。僅僅停留于語文課堂字、詞、句等方面的教學，就遠遠不能滿足圓滿達成教學目標的需要了。這時候，如果我們能引導學生運用已有的數學知識，把高度凝練的數學概念以淺顯、直白的數學語言表述出來，把看似簡單卻又難以直觀感知的數字變成自己相對熟悉的東西，就能很好地解決這個問題了。
《鄭和遠航》（蘇教版五年級下冊）介紹了明代大航海家鄭和第一次下西洋的盛況和他七次遠航的重大意義。引導學生由一系列具體數字感受鄭和船隊的雄偉壯觀是本課的教學重點之一。為了幫助學生理解“每艘寶船長148米，寬60米，有十多層樓房那么高”這句話，課前，我帶孩子們一起在學校大操場上丈量了一塊長148米、寬60米的長方形地面，并拍攝下來。課堂上，我通過多媒體模擬，在這個長方形地面上建起一座十多層的樓房，再演變成同樣高的一艘寶船。這就使學生直觀感受到：這樣的寶船是多么雄偉、壯觀！
二、滲透音樂知識
在小學語文教材中，有兩類課文最適合聯系音樂知識開展教學：一類是歌詞類課文；一類是適宜進行配樂朗誦的課文。歌詞類課文，其實就是一首首詞句優美、層次分明、結構簡潔的散文詩。我們引導學生運用已有的語文知識，即能較好地理解全文。但如果我們適時引入相關的音樂知識，實現語文學科與音樂學科的有機結合，在演唱中理解，在理解中升華，就能有效激發學生的真情實感，加深學生的理解，從而優化課堂教學效果。在教學古詩、散文這類課文時，我們如果通過配樂來渲染氣氛，引導學生聆聽或開展配樂朗誦，讓他們在高亢悠揚或低緩抒情的樂曲中誦讀、感悟，能很好地促進學生對課文的理解，有效培養學生的音樂欣賞能力。這樣的語文學習真可謂是事半功倍，相得益彰。
《長江之歌》（蘇教版六年級下冊）是著名電視紀錄片《話說長江》的主題歌歌詞。全文采用形象、凝練的語言，簡潔、明了的結構，深情地詠唱了中國第一大河――長江，抒發了人們對偉大祖國的贊美之情。應該說，全文濃厚的抒情意味，使我們以朗誦的方式即能很好地抒發對母親河長江的無限深情。但為了幫助學生更真切地理解詩意，體會情感，我請音樂老師在之前的音樂課上教唱了《長江之歌》，然后在課堂教學的鞏固環節組織學生朗誦歌詞、合唱歌曲。孩子們對歌詞的理解、對感情的體驗，在教學方法的靈活運用中得到了進一步的升華。
此外，少數課文中涉及到一些學生較難理解的音樂專業術語。這也需要我們以便于學生理解、接受的音樂語言加以解釋，為達成教學目標奠定良好的基礎。
三、滲透品生（品社）知識
品德與生活、品德與社會中包含了大量的政治知R、經濟知識、人文知識、歷史知識和地理知識。而語文教材中的許多課文的素材，都來源于上述諸多知識?！墩n程標準》指出，“應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向”。教學內容上的諸多聯系與融合，決定了我們的語文課堂教學必須有效滲透品德與生活、品德與社會的知識，通過形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用，提升學生的語文素養，培養他們的愛國主義精神、集體主義精神、勤奮學習精神、助人為樂精神、尊老愛幼意識、環境保護意識等。
《我給獻花》（蘇教版四年級上冊）生動地描寫了一位香港小朋友在的大喜日子里，在啟德機場恭候、歡迎，并給獻花的情景，表現了香港同胞歡慶、歡迎中央代表團的喜悅心情。教學前，我引導學生共同回顧了香港在十八世紀中葉淪為英國殖民地的滄桑歷史，為讓他們更好地體驗香港同胞慶?；貧w的興奮之情奠定了良好的基礎。在課堂總結環節，我又通過多媒體展示了近二十年來所取得的巨大成就，使學生真切地認識到，正是在回歸祖國后，香港才變得更加繁榮，香港同胞才活得更有尊嚴。
語文知識與社會知識、歷史知識的有機融合，極大地激發了學生的民族自豪感和愛國熱情。他們在獲取知識、發展能力的同時，人文素養也得到了有效提高。這樣的課堂，才是真正的高效課堂。
四、滲透科學知識
科學知識是人類在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和。在小學語文教材中，不少課文內容涉及到包括自然科學、社會科學和思維科學知識在內的諸多科學知識。由于種種原因，不少課文對一些事物或現象只做了表面的描述，沒有給出科學概念或揭示出其中蘊含的科學道理。這給孩子們的理解帶來不小的困難。如果我們能夠清醒地認識到這一點，在課堂教學中適時傳授一些相關的科學知識，不僅能幫助學生克服學習困難，還能拓展他們的知識面，培養他們開展探究性學習的意識和探求科學真理的精神。
在教學《世界上第一個聽診器》（蘇教版三年級上冊）時，我向學生介紹了什么是聽診器和聽診器的用途。聽診器是從人體體表聽取體內聲音的醫療診斷器具。它主要用于檢查胸部和腹部的聽診、測量血壓等。還向他們介紹了什么是肺結核病以及這種病對人的巨大危害。這樣做使學生更好地認識到，雷奈克發明聽診器對人類是一個多么巨大的貢獻?？茖W知識的有機滲透，不僅強化了學生對課文的理解，更培養了學生勤觀察、肯思考的良好意識。
