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清明時節的詩詞范文1
活動中我們首先通過觀看幻燈片更直觀得讓幼兒感受清明節的氣氛。同時配合教師講解幫助幼兒了解清明的來歷。
“清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。
接下來通過多媒體課件和現場互動的方式讓幼兒了解了清明節的豐富活動形式，如：掃墓燒紙、春耕、蕩秋千 、蹴鞠、踏青、植樹、放風箏等。
最后《清明》詩詞欣賞以及每個班事先準備的一首杜牧詩（附后），表演給大家，把氣氛推向了。
二百余名幼兒和二十余名老師沉浸在《清明》的情景中，時而朗誦，時而專注聽講，時而各班精彩展示，時而掌聲此起彼伏……
通過此次活動幼兒了解“清明節”的來歷、《清明》這首詩的意義，以及它的作者杜牧先生。通過學習他的詩集來懷念這位偉大的詩人，孩子在這種傳統文化的熏陶下，感受著古詩詞的魅力，紀念這位大詩人，活動圓滿成功。
附：《清明》
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《江南春絕句》
（唐）杜牧
千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《秋夕》
（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>
《山行》
（唐）杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花
《寄揚州韓綽判官》
（唐）杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
《惜春》
（唐）杜牧
春半年已除，其余強為有。
即此醉殘花，便同嘗臘酒。
悵望送春杯，殷勤掃花帚。
誰為駐東流，年年長在手？
《贈別》
（唐）杜牧
多情卻似總無情， 唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
《中秋》
（唐）杜牧
清明時節的詩詞范文2
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首關于清明的詩詞，想必大家都朗朗上口，而今天就是清明節。
清明節是一個祭拜祖先的日子，很多人都會去掃墓，但是大家有沒有想過要怎樣掃墓呢？上香、燒紙？你有沒有想過隨著社會的變遷和發展，環境問題成了一個老大難，水源污染、空氣污染、臭氧層的破壞……上香、燒紙不都會造成環境污染嗎？你說就你一個人少沒關系吧！可是你想過沒中國人口有14億人！那會造成多大的污染！
不上香、燒紙，那可怎么辦？你可以買一束白以表達你的感情，這不是既環保，又直接的一種方式嗎？
文明過節是我們每一個人的職責。
清明時節的詩詞范文3
關鍵詞：唐宋詩詞；節氣； 景物；閨怨；思家
二十四節氣是中國古代漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，對于這些浸潤、涵養著中華文化精髓的節氣，唐宋詩詞中多有記載和描寫，“節序詞不僅在數量上于詞林蔚稱大宗，亦為詞家創作的重要題材。”[1]節氣為詩詞創作提供了素材，而詩詞創作也為這些節氣平添了詩情畫意。
一、唐宋詩詞中的節氣之景
二十四節氣與一年四季的變換緊密聯系，每一個節氣都代表了一段獨特的物候。在唐宋詩詞中，對每一個節氣的景物均有描繪，文人墨客用詩詞詮釋著節氣的獨特美景與氣質，將一幅幅節氣的畫卷鋪就在我們眼前，展現詩情畫意的歲時雅趣。
立春時節，萬物復蘇，生機初綻的春意散發著活潑的氣息。正如羅隱的《京中正月七日立春》：“一二三四五六七，萬木生芽是今日。遠天歸雁拂云飛，近水游魚迸冰出?！闭仔≡姼枨逍禄顫?，嫩芽、歸雁、游魚都在這天迫不及待地想與春天接觸，“游魚迸冰”展現了冬末立春之時的勃勃生機。立春，是冬春的分界點，“忽對林亭雪，瑤華處處開”（張九齡《立春日晨起對積雪》）冬天還意猶未盡，春天已悄悄到來，冬雪與春花的融合之美在立春時節完美地展現著。春季是生命的初綻之時，而夏季則是萬物的繁茂之節?！熬G遍山原白滿州， 子規聲里雨如煙?！保ㄎ叹怼多l村四月》）“綠原”、“白川”、“子規”、“煙雨”，寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒了出來。江南的農歷四月已進入“小滿”，綠意盎然，煙雨蒙蒙。而到了夏至，“門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳?！保f應物《夏至避暑北池》）這時，樹木蔥翠，綠蔭靜寂，翠竹和荷花昭示著盛夏的到來。炎熱的夏季過去，便是涼爽的秋天了。杜甫《崔氏東山草堂》云：“愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新?！?在這秋高氣爽的時節里，總會讓人感受到“一枕新涼一扇風”、“滿階梧桐月明中?！保▌⒑病读⑶铩罚┑臎鏊c明靜?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”（柳宗元《江雪》），冬季給人沉寂、蕭寒之感，但“岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅”（杜甫《小至》），在冷寂的冬日中正孕育著新春的力量。
“客觀世界孕育了自然美，又促進詩詞作家用飽蘸激情的筆墨創造出色彩紛呈的藝術美。”[2]在唐詩宋詞中，節氣不再僅僅是一種用來指導農事的補充歷法，它們已被賦予了審美的情趣與雅致。
二、唐宋詩詞中的節氣之狀
二十四節氣是一種用來指導農事的歷法，因此，在唐宋詩詞中，對各個節氣中的農事生產和生活也有較多的描繪。如梅堯臣《田家四時》：“昨夜春雷作，荷鋤理南陂。杏花將及候，農事不可遲。蠶女應自念，牧童仍我隨?！薄按豪醉?，驚蟄至”，人們進入了春耕季節?！稗r事不可遲”表現了節氣之于農事的重要性。為不誤農時，“農夫”、“蠶女”、“牧童”紛紛投入到自己的勞動中?！疤锓驋佈硖飲D接，小兒拔秧大兒插……喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答?！保钊f里《插秧歌》）詩歌向我們展現了“小滿”時節農事勞動的緊張、繁忙。
在唐宋詩詞中，我們可以看到很多有各個節氣的農事活動，還可以了解到不少有關節氣的生活場景。如：？劉辰翁的《鷓鴣天（立春后即事）》：“舊日桃符管送迎。燈球爆竹斗先贏。鹿門亂走團欒久，才到城門有鼓聲。梅弄雪，柳窺晴。殘年猶自冷如冰。欲知春色招人醉，須是元宵與踏青?！绷⒋?，代表著春天的降臨，春色雖然未滿人間，但人們“換桃符”、點“燈球爆竹”，熱烈地迎接新春的到來。
在有關二十四節氣的詩詞中，“清明”最受文人的青睞，清明時節的活動也總是被寫進詩詞當中，因為它不但是一個節氣，更是一個節日，包含著很多風俗活動和某種紀念意義。清明節的習俗是豐富有趣的，宋代高菊卿在《清明》詩中曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑?！狈从沉斯湃藪吣沟那榫啊Ｋ未填椀摹督夹屑词隆穼懗隽饲迕魈で嗔鬟B忘返的心情：“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！鼻迕鞔猴L拂柳之際，女子三五成群蕩秋千于郊野樹下，正如韋莊的《長安清明》詩云：“紫陌亂嘶紅叱拔，綠楊高映畫秋千?！痹姼杳枥L了一幅“少女秋千圖”，著實充滿了詩情畫意。在唐宋詩詞中，掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、插柳等一系列清明活動都得到了再現。
三、唐詩宋詞中的節氣之情
借景抒情總會出現于唐宋詩詞的創作中，面對各色景物，詩人觸景生情，有感而發。二十四節氣的變化展現著四時景物的特色與變遷，也總會勾起敏感女子的傷感。春燕秋葉、秋雨冬霜都會引發女子的閨怨情懷。對于情感細膩的女子而言，二十四節氣中的一草一木、一景一物都浸潤著她們的酸楚孤獨。
“雨霽風光，春分天氣。千花百卉爭明媚。畫梁新燕一雙雙，玉籠鸚鵡愁孤睡。薜荔依墻，莓苔滿地。青樓幾處歌聲麗。驀然舊事上心來，無言斂皺眉山翠?！保W陽修《踏莎行》）春分時節，百花齊放，風光旖旎。但女子卻無心欣賞這盎然的春意，詩人用“新燕成雙”、“薜荔依墻”、“莓苔滿地”與女子的孤身一人形成對比，顯出了女子的孤獨。用“斂皺眉山翠”表現了閨閣女子的蹙眉愁容。春光雖好，但女子心里卻有萬般孤獨，春分時節萬物成雙的景物不但沒有使她感到愉悅，反而更顯她的孤寂。
春色滿園的生機讓閨閣女子感到自己的孤獨，但待到春意漸消時，她們又對春天的逝去感到悲傷?！凹拍铋|，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨?！保ɡ钋逭铡饵c絳唇》）清明、谷雨是春天的最后兩個節氣，雨水打落春花，催促著春天離去?！霸谝粋€藝術表現里情和景交融互滲，因而發掘出更深的情。”[3]李清照借花寓情，表現了女子看到暮春落花時，不禁自傷薄命，感嘆青春易逝，芳華不再的悲傷之情。
“自古逢秋悲寂寥”，在夏末秋初之時，閨閣女子已心懷愁緒。處暑在每年八月二十三日左右，《月令七十二候集解》道：“處，去也，暑氣至此而止矣?！贝藭r，“疾風驅急雨，殘暑掃除空”，馬上就要進入深秋?！耙蜃R炎涼態，都來頃刻中。紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。兒讀秋聲賦，令人憶醉翁?！保ǔ疬h《處暑后風雨》）深秋雖未至，但一場秋雨一場涼，此時暑意已消，紈扇已無用處。窗外的疾風急雨不禁讓女子憶起歐陽修筆下凄凄切切的秋聲，與心中的悲涼相互唱和，顯出幾分悲苦與寂寥。
于內心敏弱者，春盛也愁，春逝也怨，夏去也憂，又逢寂寥凋零的秋，更添新愁。“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸?！保ㄍ蹙S《秋夜曲》）到了“白露”，濕氣漸重，露水的寒涼讓身著單衣的女子感到冷意，但即便如此，她也不想進屋。一句“心怯空房不忍歸”把女子心中對獨守空閨的寂寞與膽怯展露無遺。
唐宋的詩人、詞人用二十四節氣中景物的特色來述說女子的閨怨，或借景抒情、或寓情于景、或景與情對比、或情與景照映。閨閣愁怨在節氣之景中得到抒發，也為節氣增添了一些細膩、柔軟的人文氣質?！?/p>
參考文獻
[1] 黃杰.宋詞與民俗[M].上海：商務印書館，2005.
[2] 趙愛平.唐宋詩詞中的色彩美[J].開封教育學院學報，2009，29（03）： 8-9.
清明時節的詩詞范文4
解縉妙語斗地主
明代少年解縉，自幼聰穎。過年了，父母對他說：“你讀了幾年書，寫副春聯吧！”解縉滿口應承。出門一看，對面山上一片翠竹，靈機一動，鋪紙揮毫：“門前千竿竹，家藏萬卷書。”
那片竹林，是一個大地主的。他見了對聯，很不高興：“可惡的解縉年紀輕輕，口氣卻不小，竟敢自稱家藏萬卷書。我還沒那么多藏書呢，哪輪得到你小子！”一氣之下，就命人把那片竹子全都斬了一截。
沒想到第二天，解縉的春聯兩邊各加了一個字：“門前千竿短竹，家藏萬卷長書?！?/p>
這一來，地主更是氣得吹胡子瞪眼睛。他索性把竹子連根都挖了。哪曉得解縉又將那副對聯添了兩個字：“門前千竿短竹無，家藏萬卷長書有?！?/p>
那地主看后，氣得簡直要發瘋了，但他又無可奈何！
原來所謂的“斗地主”是解縉用對聯智斗官僚地主??！我看了題目還納悶，一個明代人怎么能穿越到現代玩“斗地主”呢？哈哈！
斗地主，還打麻將呢！解縉少年時代就這么有才華，我們再看看成年之后他是怎么巧妙應對皇帝的難題的。
歷史小貼士
解縉從小就是神童，天資聰穎，才智過人，受到了良好的教育，在詩文和書法方面很有成就。解縉為人正直，剛正不阿（ē）①，在朝中受到妒忌和排擠。解縉一生最為人稱道的是主持撰修《永樂大典》，對后世影響深遠。
注釋：
①剛正不阿：剛直方正而不逢迎附和。
解縉進貢“公雞蛋”
一天，皇帝下詔書要解縉的岳父，也就是當朝的李尚書進貢公雞蛋。李尚書嚇得魂都丟了，世上哪有公雞蛋呀，這不是難為他嗎？他急得飯也吃不下，覺也睡不著，一點兒辦法也沒有。他的夫人說：“你不是總說解縉聰明嗎，何不叫他來想想辦法？”李尚書說：“他能有啥辦法弄到公雞蛋?。俊钡罘蛉诉€是派家人把解縉叫了過來，一五一十地把事情告訴了他。解縉聽了后說：“這點小事不要緊，不要急?！壁s快叫岳父大人好好吃飯，不要急壞身體。李尚書問他有啥辦法。他說：“你備好官船，掛上旗子，寫上官銜，我替你去進貢。”李尚書說：“沒有公雞蛋，你怎么去進貢？這不是鬧著玩的，弄不好是欺君之罪呀！”解縉說：“天機不可泄漏，到時自會見分曉?！?/p>
到了京城，皇帝聽說進貢公雞蛋的來了，忙宣進殿?；实垡豢词莻€年輕人，問他：“你是誰，來做什么？”解縉答道：“小民叫解縉，是代李尚書來進貢的?！被实塾謫柕溃骸袄钌袝悄闶裁慈?？”解縉回答：“是我岳父?！被实壅f：“你岳父為什么不親自來？”解縉說：“我岳父在家生小孩，不能來?！被实鄞笮Γ骸澳腥嗽趺磿『?？”解縉忙說：“是呀！男人不會生孩子，公雞哪會生蛋？”皇帝一聽有道理，進貢公雞蛋一事就不提了，并且把解縉留在宮里，封了他一個學士官銜。
皇上明擺著就是在為難人嘛，多虧解縉聰明，巧妙地讓皇上了自己設計的難題。
解縉真是能言善辯，機智過人。有一次解縉到商賈（ɡǔ）家收稅款。事前，商賈家調皮的女兒在宅前貼上對聯，心想：看你怎么進屋。對聯云：閑人免進，盜者休來。解縉看罷一笑，叫人拿來筆往門聯左右各添三字便挺胸而入。對聯補為：閑人免進賢人進，盜者休來道者來。
解縉不僅才思敏捷，而且文采飛揚。面對皇上的考題，思考片刻便能把兩首我們耳熟能詳的詩變成別有韻味的新詞。
舊詩換“新顏”
一天，皇上拿了兩把扇子，命解縉在紙扇上各題一首詩詞，要求詩出自古人，卻不能照抄古人。解縉略一思考，便在一紙扇上題：
“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關。”
另一紙扇上題：
“清明時節雨，紛紛路上人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。”
皇上看后很是滿意 。
聰明的果凍，你知道這兩首詩詞的出處嗎？新詞和原作有哪些不同呢？
這兩首詩我都知道！第一首出自王之煥的《涼州詞》，只是少了“黃河遠上白云間”的“間”字；后者出自杜牧的《清明》，只是去了“路上行人欲斷魂”的“行”字。
這樣刪掉一個字，改變斷句，便成了兩首好詞。解縉不愧為大明奇才，文字在他手下變得神奇巧妙，魔力無窮。對照回憶卡片看看舊詩和新詞的不同，體會一下其中的妙趣吧！
回憶卡片：
清明
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
涼州詞
清明時節的詩詞范文5
上午好！
七月流火，青春飛揚。在這充滿活潑、團結、活力和友誼氛圍的美好時刻，我們迎來了孝感市“青年文明號”文化節暨三人籃球賽的隆重開幕。值此，我謹代表共青團孝感市委向各位領導蒞臨指導表示熱烈的歡迎，向積極參加這次“青年文明號”文化節的單位和集體致以崇高的敬意！向前來參加三人籃球賽的運動員、裁判員和教練員表示良好的祝愿，向給予此次活動大力支持的市體育中心表示衷心的感謝！
由共青團孝感市委舉辦的“青年文明號”文化節共分五個板塊的內容：青年文明號征文比賽，書法、美術、攝影比賽，征集一句職業警句比賽，三人籃球賽，青年文明號與精神文明建設主題報告會。其目的是為了進一步引導團員青年弘揚職業文明，爭做文明先鋒，在全面建設小康社會的偉大實踐中成長成才、建功立業，引導和推動機關文化、企業文化、網絡文化等先進青年文化的健康發展，為充分展示我市青年的亮麗風采提供一個廣闊的舞臺。版權所有
體育活動是青年職工群眾文化生活的重要組成部分，是“青年文明號”集體文明進步的重要體現。這次三人籃球賽是創建“青年文明號”活動開展以來的第一次，參與范圍廣，場次多，規模大。各單位對本次籃球賽十分重視，積極參與，精心組織、刻苦訓練。這次比賽是對各參賽單位男子籃球水平的一次大檢閱，是各“青年文明號”集體青年職工文體生活的一次生動展示，是表現孝感青年全面建設小康社會良好精神風貌的一次盛會。
參賽的全體運動員、教練員要大力發揚體育精神，賽出成績、賽出風格、賽出水平、賽出友誼；運動員要服從指揮，遵守規則，發揮最佳狀態，賽出最好成績；裁判員要嚴格遵守“公平、公正、公開”的原則，嚴肅認真、公正準確；組委會和相關工作人員要精心組織、熱情服務，為本次籃球賽的成功舉辦貢獻自己的力量。
清明時節的詩詞范文6
【關鍵詞】古詩詞；主題閱讀；傳統節日
中華民族上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的古詩詞杰作。這些古詩詞濃縮了幾千年的文明成果，是歷代先人們智慧的結晶。對于處在記憶力發展黃金時期的小學生來說，大量地閱讀、積累古詩詞，是全面提高語文素養的基礎，也是提高學生的感悟能力、審美情趣、文學素養的主要途徑。因此，站在時代的講臺，小學語文教師應該義不容辭地擔當起這項歷史使命：有效引導小學生積累經典古詩詞，讓中華燦爛文化走進學生心靈，讓他們在口誦心記、含英咀華中受到中華五千年優秀文化精華的熏陶，讓學生在祖國燦爛的古詩詞文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統文化得以光大。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”、“腹有詩書氣自華”，語文教師在平時的教學中不應只停留在教材上，而應該延伸到課外的名家名篇，讓學生積累更多的古詩詞，增加學生的知識儲備。而如何讓學生在有限的學習時g里，獲得更豐富的古詩詞文化的浸潤與滋養呢？在探索、實踐與反思中，我將古詩詞閱讀活動分為兩個相輔相成的階段：
一、主題閱讀進課堂
在小學語文教材的編排中，編者有意識地把同一主題的詩詞，放在同一單元中教學，以開闊學生的認知視角，起到觸類旁通，舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發：古詩詞的積累與學習可以采用“主題閱讀”的方式，溝通學生課內、課外的橫向學習，連點成線，拓寬學生古詩詞閱讀的空間。
（一）文本研讀定主題
在浩淼的古詩詞長河中，有許多詩歌都是詩人心路歷程的寫照，抒發詩人內心的思想感情：或感慨人生，或思念家長或謳歌大好河山……以人教版四年級上冊第20課《古詩兩首》為例，安排了兩首古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》，細細咀嚼，便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后，繼而從主題出發，向同類題材的作品擴展，拓展閱讀《贈汪倫》、《別董大》這兩首表現送別之情的詩歌。學生在閱讀同一主題下的古詩詞時，多角度獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶。
當然，燦若繁星的古詩詞，主題的歸類也是不勝枚舉的，有思鄉詩、山水詩、邊塞詩、愛國詩等題材。在教學中，如果能以點帶面，拓展同一主題教學內容，必然會收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標》為指導，創造性的理解和運用教材，善于挖掘，勇于思考，勤于課堂實踐。
（二）傳統節日覓詩情
元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、臘八節、春節等是中華民族的傳統節日，各地都有濃郁的地方風俗來慶祝這些節日，這是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。然而現今，無論是成人還是學生，都對舶來的外國節日趨之若騖，他們知道西方的“情人節”，卻很少能說出秦少游筆下美麗的“七夕節”；他們對于“什么是我國的傳統節日”知之甚少，卻能準確的說出西方“圣誕節”的時間?？梢哉f這些現象的背后，顯示出的是對傳統文化的一種漠視。因此，我們探索在語文教學中將古詩詞的學習與傳統節日融合起來。以傳統節日為契機，學習蘊涵著豐富中華傳統文化的古詩詞；同時大力借助古詩的學習，來滲透中華優秀傳統文化、了解民俗文化與民族精神。
傳統節日前后，筆者注意引導學生收集相關的古詩詞，并帶領學生用各種方式來吟誦，讓學生深刻領略民族文化的內涵。比如，元宵節前后，吟誦宋代歐陽修的《生查子 元夕》，讓學生感受“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好景象；于辛棄疾的《青玉案 元夕》中，感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的熱鬧場面；清明節前后，帶領學生吟誦《清明》，在“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習俗；七夕節，學生在“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”中了解七夕的傳說；王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽節登高和佩帶茱萸的習俗；中秋節的“海上生明月，天涯共此時”讓同學們深刻體會到張九齡對遠方親人的思念之情……
在歡度節日之際，我們亦可以開展豐富的節日主題活動。如端午節，我們可以引導學生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋等，并重點開展“走進屈原”活動，通過屈原故事知多少、屈原詩詞朗誦等活動，重現屈原的故事：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。同學們在故事中了解他那崇高忠貞的偉大人格，于屈原詩詞中體味他那不同流合污的高貴品質。在這樣入情入境的傳統節日主題教學中，古詩詞教學是否別有一番風味呢？
（三）春夏秋冬賞詩境
每一個季節都有許多著名詩人留下的經典之作，每一個節氣都有每一個節氣典型的物候，我們跟著經典詩詞的韻律，帶領學生開啟了穿越四季之旅。
在萬物復蘇的春天，我們聆聽、誦讀著詩詞給我們帶來的一個個春天的故事：在“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹婀娜的身姿；于“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”中聆聽春天的歌聲；從“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”里，感受在田野上奔跑的快樂。
在熱情奔放的夏天，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風采；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”讓孩子們領略了夏雨的滂沱。
在高遠遼闊的秋天，學生讀杜牧的《山行》，品王維的《山居秋暝》，誦劉禹錫的《秋詞》，吟李清照的《一剪梅》。學生陶醉在秋天的意境中，陶醉在動人的詩篇中。
在大雪紛飛的冬天，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，或者岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”都無需老師再做過多講解。
二、多種方式促積累
（一）日常活動作保障
1.古語云“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，古詩詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩，是學生學習古詩詞的好方法。我們的具體方法是：將教室黑板一角辟為詩詞園地，每周一抄上兩首新的詩詞，讓學生讀、悟、吟、誦。
2.開展“課前一誦”活動。每節課上課前學生誦讀古詩詞一首（兩遍），課任老師負責。
3.放學路隊誦詩詞。每天上午、下午放學時，各班學生在教學樓前排好隊，邊誦讀古詩詞邊走出校門。
（二）趣味實踐展收獲
