前言：中文期刊網精心挑選了中國傳統節日范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
中國傳統節日范文1
關鍵詞：西方節日；傳統節日；沖擊；原因；態度
我國歷史發展悠久，有著輝煌燦爛的文化，我國傳統節日的形成過程也是漫長的。在古代，人們的生存環境惡劣，我國勞動人民為了獲得更好的生存環境，常常進行祭祀活動，長期如此，就形成了我國傳統文化的一個特點，就是節日以祈福為目的，以吃喝為主題，這也凸顯了我國人民的長期溯源就是衣食富足，健康長壽。另外，由于我國長期處于中央集權的統治之下，封建社會漫長，傳統節日也大都是在這個時期逐漸形成的，所以，不免打上了封建性、等級性的烙印。例如春節、中秋、元宵等，我國人民慶祝節日的方式是以家庭為單位，以長輩為中心，以吃喝為主題。隨著經濟全球化，西方的各種節日和文化迅速傳入我國并被國人所接受。在這當中青年人占大多數，青年人更向往追求自由，西方文化受影響較大，而且西方人一直都非常崇尚自由，所以，西方的節日往往以宗教故事為主題，以追求自由快樂為目的。例如西方的圣誕節、情人節、萬圣節等，都是以群體參與為主，以娛樂歡暢為主要形式，具有很強的互動性和參與性，非常能夠宣泄個體的情感。因此，這種方式，更能夠迎合當前青年人崇尚自由的愿望。而就是這種現象的產生使得我們自己國家的傳統節日漸漸的被大家所淡忘，吉林大學社會學博士包峰說：“現在很多人也非常想過傳統節日，問題在于如何使傳統節日的形式變得更活潑一些，尤其是能吸引年輕人更多地參與，同時讓民眾也有更豐富多彩的參與方式，這樣才能使這些傳統節日煥發新的青春?！惫澣瘴覀兊牟恢皇菉蕵范?。娛樂是人類精神生活的需求之一，但它不是精神生活的唯一需求。
外來節日，這一現象不是只存在于中國，比如說中國的節日在西方也是“洋節”，反映了外來節日對于本土節日的對應關系，這里只是以它來特指當前中國社會的外來節日。主要的西方節日有圣誕節、情人節、感恩節、萬圣節等。過圣誕節時的圣誕樹、圣誕老人；情人節火紅的玫瑰、巧克力，這是它們的魅力所在。而傳統節日是指中華民族的節日傳統。華夏文明泱泱五千年，各種各樣的節日數不勝數，如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。中國五十六個民族，每個民族都有自己的傳統節日，這些節日是體現和傳承民族文化的主要載體，節日文化是民族性格、民族文化的主要展示，是文化認同、民族認同、國家認同的重要標志。中國傳統節日形式多樣、內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。在過去，過節是很能讓人向往、憧憬的，如劃龍舟、放鞭炮、敲大鼓、舞獅子等。然而，隨著時代的變遷們生活元素的改變，這種過節的幸福感逐漸消失。大眾對傳統節日的觀念也越來越淡。而國外的節日卻在慢慢融入中國社會，圣誕節、感恩節、情人節等等，外來節日被追捧得炙手可熱。
二、西方節日沖擊中國傳統節日的原因
1.中西文化的交流
我國改革開放后，中西方政治、經濟、文化交流日漸增多。全球經濟一體化，也加速了外來文化對我國的影響。隨著外企越來越多地登陸中國，在中國工作的外國人也相應增多，遇上其本國節日慶賀一番，這也是人之常情；而如今國人出國的機會也多了，海歸們在國外接受西式教育，對西方文化耳濡目染，歸國后仍然保留西方的節日習俗也無可厚非。而就是在這些文化的相互交流當中，才使得西方節日在我國越來越流行，超過我國對自己國家傳統節日的熱忱，從而導致大家對傳統節日的觀念越來越淡，西方節日卻越來越紅火。
2.教育、媒體的推波助瀾。
西方節日在中國倍受歡迎，這與我國的教育和媒體的宣傳是分不開的。從教育方面來說，教育在將青少年更多地推向西方文化方面發揮了重要的作用，尤其是現在的英語教育，孩子從小就接受英語教育，對西方的文化、節日都很熟悉，具有較強的接受能力。相反的對自己國家的傳統文化的教育卻相對缺乏。另一方面，廣大傳媒也在這個過程中起到了推波助瀾的作用。我們會經?？吹降竭@種現象，就是每當西方的圣誕節、情人節來臨的時候，眾多的報紙、電視節目都以這個為主題，這無形中起到了宣傳西方節日的作用。特別是國外影視作品的大量引入，更是讓西方的文化深入人們的日常生活。
3.商業炒作、物質利益的驅動
廣大商家盲目追求經濟利益也是其中的重要原因。節日的重要之處是帶給大眾歡樂，家人、朋友在一起享受幸福的時光總是離不開商品的。而琳瑯滿目的商品也可以給人們帶來刺激，為節日增添色彩。他們大都看準了當前社會上青少年追求西方節日的商機，在西方節日來臨時，以多種形式兜售節日用品，或是開展主題慶?；顒?，把節日氣氛推向。反而在我國傳統節日面前，他們表現得要冷靜得多。每到圣誕節，萬圣節，情人節商家會借各種概念進行市場的宣傳和運作，各種相應的產品相應產生，從萬圣節的假面具熱銷到圣誕節市場的火爆，借助西方節日發財，已經被證明是非常成功的市場運作。而這些大都被國人買賬。
4.西方節日自身的優勢
西方節日之所以比較受歡迎，受到青少年的普遍認同，很大原因是由于西方節日注重情感交流，形式豐富多彩、歡快，在節日中能感受一種全新新的文化氛圍。相比之下，中國傳統過節的方式在當代社會里顯得比較含蓄、沉悶且缺乏浪漫氣息。在滿足溫飽需求后，人們開始追求更高層次的享受。享樂主義的價值觀和潛意識的個人主義的大眾文化，在寬松的政治背景下蔓延和擴展開來。西方人追求平等、自由、享受的生活方式受到現代大眾的歡迎。中國的傳統節日基本是封建社會時期形成的，留下封建社會的痕跡。更多的表現為家族式，節日大多以家族內部活動為中心。西方的傳統節日就不同了，更多的是表現出人們的互動性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個性張揚。這與中國節日的家族性恰好相反。
三、理性的態度面對西方節日
現代社會的發展日新月異，高新科學技術尤其是網絡通訊技術的發展更使“地球村”變得越來越小了。隨著中國政治、經濟、外交事業的發展，在諸如香港、上海這些東西方文化水融的國際大都市里，西方文化理念和東方傳統道德，在人們日常生活中早已緩慢融合。隨著時間的推移，這種融合會在更大范圍的地域內擴展開來。由此可見，中國人多一些暢快抒發心情的洋節也是不錯的，我們要一理性的態度看待西方節日?，F在有越來越多的年輕人在走近圣誕節、情人節的同時，也學會了在母親節、父親節給老人獻上一份祝福。這就是一個很好的現象?，F代各個民族文化畢竟是互相借鑒，互相融合的。
在崇尚西方節日、熱熱鬧鬧的過節的同時，不要忘了弘揚中華民族悠久的、優秀的節日文化傳統，不要在盲目崇拜中迷失了自我。中華民族是一個歷史悠久的民族，中國人民是文明、智慧的人民，中國文化是博大精深的文化，尤其是許多傳統的節日文化，都積淀著厚重的民族文化的精華。我國的傳統節日大都由來已久，是有著非常豐富的內涵的。例如春節，它是我國長久以來每年最重大、最熱鬧的節日，也是全國很多民族都共同慶祝的一個傳統節日。其內涵是非常豐富的，包括貼春聯、貼年畫、貼福字、剪窗花、放鞭炮以及包餃子等各種春節吃食，都寄托了人們對于新的一年的無限祝福。再比如清明節，它是由我國的祭祀傳統演變而來的，每年的清明節人們都會去掃墓祭祀，以表達對于祖先的懷念和追悼，以及對美好生活的向往。我國各地對清明節的慶祝方式可能有所不同，但是大致都包括祭祀、踏青、掃墓、放風箏等形式。中國的傳統節日的內涵是非常豐富的，并且它的形成過程是漫長的，承載著我國寶貴的民族精神，是不容許我們丟棄的。
無論是中國傳統節日，還是西方節日，它們都各有起自身特殊文化內涵，都各具特色，各有所長，我們要客觀看待；無論是中國的還是西方的節日文化，都應隨著時代的發展而不斷發展。如何繼承、發展傳統節日文化中的優秀成分，如何推陳出新，并且賦予它以新的含義，是我們需要考慮和解決的問題。我們不應該拒絕西方節日，那些外來的節日大大充實了我們的文化生活。然而，我們更不能丟棄自己的節日，因為一個民族的節日就是它一種文化的生日。面對全球化的浪潮，面對西方節日的“入侵”，我們要教育國民在吸收優秀外來文化的同時，傳承我國的傳統文化，否則，民族文化身份和文化之根將會喪失。我們要要重新認識和建設中國傳統節日，要研究、創造我們的節日文化，通過多種形式還原這些傳統節日的文化內涵，我們要保護中國的傳統文化，發揚中國的傳統文化，繼承中國的傳統文化。
參考文獻：
[1] 金升霞，略談西方節日對中國傳統節日的沖擊[J].長江大學 學報，2005，（6）
中國傳統節日范文2
1、中國傳統節日順序排列分別是：春節、元宵節、龍抬頭、社日節、花朝節、上巳節、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節、中秋節、重陽節、寒衣節、冬至節、臘八節、小年、除夕。
2、中國傳統節日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內容豐富。傳統節日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。中華民族的古老傳統節日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術數等人文與自然文化內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵。
3、從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內容，也積淀著博大精深的歷史文化內涵。
（來源：文章屋網 ）
中國傳統節日范文3
1、祭灶節是中國傳統節日，祭灶節在我國漢民族的民俗中是歷史悠久的傳統節日，也被稱為小年、謝節、灶王節。相傳，灶王爺是玉皇大帝派到人間監督善惡的神，他每年要上天向玉皇大帝回報，當他返回天上之前，民間為其設祭送行。節日這天家家在灶前用酒果、糕餅等作祭。
2、祭灶的方式：每家在灶臺附近貼有灶神畫像，有些人家還有灶王奶奶畫像陪伴，經一年煙熏，畫像已經舊了。這時把畫像揭下，用稻草扎一個草馬，并用一塊粘稠的糖瓜或糖糕粘在嘴上，然后和草馬一起燒掉。次年再貼一張新畫像。在貼新畫像前這幾天，沒有灶神監督，可以暴食等放縱一下。
（來源：文章屋網 ）
中國傳統節日范文4
增強民族認同，是堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，實現中華民族偉大復興的中國夢的內在要求。所謂民族認同，就是民族成員對自己民族歸屬的認知和感情依附，主要包括民族成員對本民族的民族身份、民族文化、民族精神等方面的認同。民族節日是民族認同的重要載體，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，對于增強中華民族的民族認同具有重要的促進作用。
一、促進民族身份認同，加強民族團結，凝聚中國力量
我國是一個由56個民族組合而成的大家庭。雖然每個民族在發展過程中都形成了獨具特色的民族節日以及與其相適應的民俗習慣，但這些民族從整體上來說，其所傳承的文化內容是一致的，并形成了一些中華民族的共同節日，這就是承載中華民族傳統文化的中國傳統節日。中國傳統節日都具有周期性的特點，即每年舉辦一次，通過年復一年對這種傳統節日的重復和強調，就會使其沉積于每一個民族成員的心中，最終成為內蘊于民族成員心中的一種身份認同。中國傳統節日像一劑強有力的粘合劑，以其特有的內涵和魅力凝結著整個中華民族。
春節是中華民族最重要、最隆重、最具影響力的傳統節日，不僅歷史悠久，習俗豐富多彩，而且有著深厚的文化內涵和鮮明的民族特色，在增強民族認同感、提升民族凝聚力等方面發揮著重要作用。春節期間，通過掃塵、祭灶、貼春聯、放鞭炮、拜年、走親訪友等活動，大街小巷到處充滿著祥和喜慶的氣氛，呈現出一片欣欣向榮的景象。“有錢沒錢，回家過年”，每到春節，無論回家的路途多么遙遠，漂泊在外的游子都會想盡一切辦法在大年三十趕回家與家人團聚，貼春聯、包餃子、守歲，溫馨和諧，其樂融融。通過歡度春節，人們在心理認知上確證了自己是一個中國人。
強調指出：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。”中華民族大家庭中的56個民族共同對中國傳統節日的認同和傳承，促進了民族成員對中華民族身份的認同，增強了中華民族的民族團結，最廣泛地凝聚了實現中國夢的精神力量。
二、促進民族文化認同，傳承中華文化，增強文化自信
傳統節日是民族文化的濃縮形式。我國的傳統節日蘊含著豐富的優秀民族文化，是中華燦爛文化的突出代表和重要組成部分，是我國非物質文化遺產寶庫中的瑰寶，具有豐富的文化內涵、鮮明的民族特色和廣泛的影響力。我國學者白庚勝認為，“在精神深處，最根本的東西是民族認同和文化認同。從這個意義上來說，傳統節日相當重要?！盵1]
中國傳統節日是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是傳承民族文化的重要載體，在促進民族文化認同方面有著獨特的作用。
春節是合家團圓的節日，合家團圓有著豐富的情感和人文內涵。利用春節走親訪友、互送祝福，可以融洽關系、增進感情。貼春聯、放鞭炮是春節習俗的重要活動，在喜慶熱烈的氣氛里，寄托著人們對美好生活的向往和期待。此外，還有栩栩如生的年畫、剪紙、富有意味的倒貼福字、熱鬧的廟會以及豐富多彩的舞龍舞獅等活動，都彰顯著特色的民族文化。這些活動大多以祭奠祖先、除舊布新、迎禧納福、祈求豐年為主要內容，活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。過春節能使中國人具有強烈的民族歸屬感，感受到中華文化的存在，感受到中華文化血脈的流動。
中國傳統節日蘊含著深厚的孝文化內涵。每逢春節，遠在他鄉的子女都會提前趕回家與父母團聚，吃年夜飯、拜年、送祝福等；中秋節時與家人一起望月、賞月、吃月餅，陪父母聊天；清明節掃墓祭祖，不僅寄托了對已故親人的追憶和思念，更是一種對孝文化的深刻表達。這些傳統節日都充分體現了中華傳統文化中重親情、重人倫、重和諧的文化特征和尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德，是對孝文化的生動詮釋和展現。
中國傳統節日還蘊含著富有民族特色的食俗文化。食俗不僅是慶祝佳節時的物質享受，更是一場文化盛宴，具有豐富的文化內涵，以此表達對美好生活的希冀和憧憬。每逢新春佳節，餃子是中國人餐桌上必不可少的食品。餃子形似元寶，有“招財進寶”的寓意；包餃子時把硬幣、糖、花生等包進餡里，吃到硬幣意味著“來年發大財”，吃到糖意味著生活、愛情甜甜蜜蜜，吃到花生意味著健康長壽（花生素有“長生果”之稱）。元宵節吃元宵、中秋節做月餅象征著團團圓圓，闔家幸福。這些都寄托了對日后美好生活的祈望。
中國傳統節日不僅能夠使人在耳濡目染中了解、感知我國的民族文化，還能夠深刻認識和加強對民族文化的認同和自信，增強對民族文化的自豪感。
三、促進民族精神認同，弘揚中國精神，培養愛國情懷
黨的十六大報告中明確指出：“在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”愛國主義作為中華民族精神的核心和主線，在中華民族幾千年發展的歷史長河中，始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。弘揚愛國主義精神有利于加強各族人民對偉大民族精神的認同，對維系國家統一、促進各民族團結具有重要的作用。
中國傳統節日是中華民族的黏合劑，傳遞著深厚的愛國主義情感。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動為掃墓。清明節融合了寒食節，相傳是為了紀念春秋時期晉國的忠臣介子推而設立的。清明節相傳成俗，每到節日家家戶戶都會掃墓祭祖、踏青、插柳等，以寄托對祖先的懷念和追思，同時不忘弘揚介子推赤誠無私的愛國之情和剛正節氣，傳遞他的崇高精神和人格力量。
端午節是對戰國時期楚國詩人屈原以生命譜寫的愛國主義樂章精神的宣揚。在端午節這天，人們吃粽子、賽龍舟、掛艾草、飲雄黃酒，以此來紀念愛國詩人屈原。相比其它傳統節日所表達的吉祥、祭祖、團圓等節日主題，端午節更多的體現了中華民族生生不息、歷久彌新的愛國情懷，生動展現了以愛國主義為核心的偉大民族精神，激勵和感召著一代又一代的中華兒女為堅決捍衛國家尊嚴、實現中華民族的偉大復興而不懈努力。
在詩人王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的詩句中也可以看出中華兒女對祖國的牽掛。中國傳統節日以潛移默化、寓教于樂的形式深深地融入到人們的日常生活中，激發著民族的生命力、創造力和凝聚力。每逢佳節到來時，每一個中國人心中總是充滿對祖國的熱愛和對家鄉、對親人的思念。正是這些重要的中國傳統節日，不斷喚起人們對祖國、對家鄉、對親人的深刻記憶和責任感，維系了民族感情的穩定和持久，增強了祖國和民族的凝聚力和向心力，也發揮了維護國家統一穩定的功能。
現在，我們正在努力實現中華民族偉大復興的中國夢。多次強調指出：實現中國夢必須走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。他還指出：偉大的事業需要偉大的精神。實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中愛國主義的鮮明主題?！皭蹏髁x是中華民族精神的核心。愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結統一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展繁榮而不懈奮斗?！盵2]我們一定要切實傳承好中國傳統節日，充分發揮中國傳統節日對促進民族認同、實現中國夢的重要功能。
參考文獻：
[1]張英，陳軍吉.傳統節日事關文化安全[N].北方新報，2008-02-21（41）.
中國傳統節日范文5
關鍵詞：中國；節日；風俗；傳統
中圖分類號：G12 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）18-0150-01
一、中國法定傳統節日
中國傳統節日時序構成規律體現了中國歷史發展中農耕文明的主導地位，較清晰地記錄了歷史軌跡。中國傳統節日文化尊重人，但將個體融入群體，強調集體主義價值取向。傳統節日如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，屬于中國的傳統文化，是人本思想的表現。
1.春節
農歷正月初一，俗稱“過年”。是我國最隆重、最熱鬧的傳統節日。按習俗，從臘月二十三起：熬臘八粥；送灶神；打掃揚塵；守歲；拜年；貼春聯、貼福；吃餃子、湯圓；舞龍、舞獅；扭秧歌、踩高蹺；祭祖，一直到正月十五元宵節吃元宵，春節才算真正結束。
慶祝春節的意義在于營造隆重、歡慶、祥和的節日氛圍，家人團聚，共享天倫，表達來年生活安定紅火的美好愿望。
2.清明節
清明是我國二十四節氣之一，與農業生產有著密切關系。然而清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同，它包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。按習俗，掃墓時，后人要攜帶酒食果品。紙錢到先人墓地，將酒食供奉在親人墓前，把紙錢焚化，折幾枝嫩綠的新枝或青掛在墳上，磕頭祭拜，最后將酒食吃掉回家。
除了掃墓，清明節還有一項傳統習俗酒食踏青。清明時節春光明媚、草木新綠，正是人們春游踏青的好時候。因此清明節又名“踏青節”。
3.端午節
農歷五月初五，也成“端陽”。端午來源于紀念楚國愛國詩人屈原。屈原因政治原因投江汨羅河自盡，楚國百姓往江里投下飯團、雞蛋、倒入雄黃酒喂食魚龍蝦蟹，以免它們啃食屈原的身體。漁夫們則劃起船只，在江上打撈屈原的真身。 由此形成了每年五月初五龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗以紀念屈原。
4．中秋節
農歷八月十五為中秋佳節。此夜，家人團聚，擺家宴、設香案，擺上月餅、水果、糕點，仰望天空朗朗明月。遠在他鄉的游子也借此寄托對故鄉和親人的思念之情。所以中秋又稱“團圓節”。
二、變味的傳統節日文化
今年來，我國傳統節日的慶祝方式漸漸偏離了原始的慶祝初衷，偷偷地變了味。春節走親訪友時，各家攀比小孩成績的高低、送給后輩壓歲錢的多少、送給親友禮物的檔次，大人麻將桌上論身手，小孩網上比游戲輸贏。
中秋節成了商家進行月餅販賣的戰場。各式各樣五花八門、價格高得離奇的月餅禮盒只為了以節日名義，滿足公司拉攏客戶、下級討好上級、朋友維持變異友誼而存在。這點從商家在中秋節當日傍晚就開始大力打折促銷幾小時前還昂貴的月餅禮盒中不難看出。
三、造成傳統節日文化沒落的原因
1.媒體商家因利益原因，對于傳統節日購備禮品、西方情人節、圣誕節的宣傳報道過于熱情，使民眾對于購物或贈送禮品的注意力多于對于傳統節日的慶祝；
2.現代國人趕時髦、追求時尚心理作祟，使得西方節日比傳統節日日益在國內盛行；
3.當下獨生子女大軍來勢洶洶，家庭觀念淡薄，使得以人為本、以倡導家庭為本的傳統節日日漸失去了人心；
4.現代節日如五一勞動節、國慶節，以及西方的情人節、圣誕節都以公歷時間為準。而傳統的春節、清明節、端午節、中秋節都以中國農歷或節氣時間為準，使得絕大部分人很難準確知道傳統節日的在公歷中的日期。
四、日益盛行的西方節日對于回歸中國傳統的啟示
改革開放三十多年，國人接受西方文化的程度大大提升，節日文化是其中引人注意的典型。近年，西方情人節、圣誕節在中國日益盛行，慶祝程度已經超越了我國傳統的元宵節、端午節和重陽節。中國傳統文化的傳承受到威脅。熱愛祖國就應該傳承祖國的文化、保護文化的精髓，不要讓傳統的東西丟失在我們這代人手里。不要等到像“端午節”變為韓國的世界文化遺產時，再來唏噓感嘆我國傳統的流逝。
參考文獻：
[1]高占祥.論節日文化[M].北京：文化藝術出版社,1991.
中國傳統節日范文6
在江蘇嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。
在膠東地區，多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，于庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好手段?！辈簧俚胤竭€制作“巧花”，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱巧果），還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽（此即宋代的“種生”），用巧果、巧菜來祭祀織女。
在陜西，七夕夜女孩子們則要用稻草扎成個一米多高的“巧姑”之形（又叫巧娘娘，即織女），并讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里；女孩子們供上瓜果，并端出事先種好的豆芽、蔥芽（即“種生”，婦女們稱巧芽芽），剪下一截，入擴一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；并穿針引線，競爭快慢；舉行剪窗花比賽，以爭智巧。
在福建，婦女、女孩子們擺設香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，還有五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）和織女用的脂粉。祭拜雙星后，即把獻給織女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉，可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設，寓有求生育之意。婦女們并吃茶食瓜果，玩乞巧游戲。
在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，并流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初“七娘會”的盛況，民國年間，并流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初“七娘會”的盛況，民間多稱“拜七姐”。據參加過民國年間的“拜七姐”活動的老人回憶，廣州西關一帶，尤為盛行“拜七姐”?；顒右话闶窃谏倥羞M行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，并行禮祭拜而已），預先由要好的十數名姐妹組織起來準備“拜七姐”，在六月份便要將一些稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請家里人幫忙，用竹篾紙扎糊起一座鵲橋并且制作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設八仙桌，系上刺繡臺圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果制品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤，盤中點著油燈，燈光透出彩畫薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的；還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤；寸許長的繡花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀彩線織繡的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細木砌的亭臺樓閣，總之是越細致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙制成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥圖案），動物形燈。最惹人愛的，是女兒們用彩綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象，一般放于上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會之意。還有“西廂”、“紅樓”、“楊門女將”等成套的戲劇人物形象（也與瓷塑雛偶，是家長買給小兒女作節日禮物的）。另外，當然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭臺、香爐、插上香燭，并用最好的檀香點燃。
