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清明散文范文1
今年1月以來,市精神文明建設指導委員會在全市組織開展了重新提煉三明精神大討論活動,經過廣泛討論和反復征求意見,5月11日,市委將廣大干部群眾普遍認同的“開明、清明、文明”審定為新時期三明精神。這是廣大干部群眾的普遍共識和共同心聲,是三明人傳承歷史、繼往開來的真實意愿,是對三明地名文化內涵的高度概括。新提煉的三明精神,對于激勵全市人民團結奮斗、艱苦創業,加快三明發展步伐,推動三明在海峽西岸經濟區建設中實現加快崛起和更大跨越,具有十分重要的意義。版權所有
開明,內涵是開放、務實、創新。就是要堅持改革開放,敞開胸襟,跳出山門,以更高站位、更寬視野、更活思維融入沿海,融入全國,融入世界,在建設海峽西岸經濟區中實現更快崛起和更大跨越;就是要堅持求真務實,出實招,辦實事,求實效,發揚敢為人先、爭創一流的進取精神,增強搶抓機遇、奮發圖強的意識,自加壓力,迎難而上,一步一個腳印,扎扎實實推進各項工作;就是要堅持開拓創新,摒棄落后保守的思想觀念,改變不合時宜的做法和規定,解放思想、實事求是、與時俱進,適應新形勢,應對新要求,探索新思路,采取新舉措,開辟新途徑,不斷開創我市各項事業新局面。
清明,內涵是依法治市、清廉從政、風正氣順。就是要堅持依法治市、以德治市,增強法律意識和法治觀念,大力倡導依法行政、依法辦事、依法經營,形成學法、用法、守法和誠實守信的良好風尚;就是要堅持立黨為公、執政為民,做到清正廉潔、優質高效,以良好的黨風、政風影響和帶動社會風氣;就是要堅持弘揚正氣、團結奮進,把一切積極因素充分調動和凝聚起來,努力營造人民安居樂業、社會風氣健康向上的社會環境。
文明,內涵是建設三個文明、構建和諧社會、推進全面發展。就是要堅持發展第一要務,堅持和落實科學發展觀,實施可持續發展戰略,緊緊抓住重要戰略機遇期,聚精會神搞建設,一心一意謀發展,聚智集力把三明經濟搞上去,為推動社會全面進步和人的全面發展奠定堅實的物質基礎;就是要堅持社會和諧團結,突出以人為本,努力構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會;就是要堅持三個文明并進,促進物質文明、政治文明、精神文明協調發展、共同進步,努力實現“強市富民、發展三明”的奮斗目標。
全市各級各部門和廣大干部群眾要大力弘揚和實踐三明精神,用三明精神凝聚人心,鼓舞斗志,從我做起,從現在做起,攜手共創三明更加美好的未來。
清明散文范文2
菲婭就像是櫻玲的全職保姆,櫻玲一切“非經大腦思考”舉止,菲婭一定會及時制止,身為姐姐的她像媽媽一樣無微不至地照顧著櫻玲。她對那個和自己一樣大,卻仿佛比自己小十多歲的妹妹百依百順……
“小婭,發什么呆呀?!”櫻玲用手用力在菲婭眼前晃動著。
“???!怎么了?!”菲婭如夢初醒。
“……”櫻玲嚇了一跳,“算了算了,不理你了,我上吧臺喝酒去了!”
“等一下啦!我也去!”菲婭大聲喊。
說著,兩人上了三樓的高級會員交流吧。
“小鬼頭,你們知道上三樓花多少錢嗎?”一個混混不懷好意地盯著兩個女孩說。
“哼,就憑你,嫩了點兒!”女孩子面無表情的走了過去。
“……”混混沒反應過來就被一疊錢砸傷了頭。
女孩子們對錢毫不憐惜……如糞土一般無用……
坐在吧臺前,櫻玲感覺似曾相識……
他和她是在那里相遇,又在那里道別。一切就像發生在昨天,又仿佛發生在上個世紀,那么近,又那么遙遠……
想起一切的她,陷入了另一個世紀,一個只有他和她的世界……
“小櫻,怎么無精打采的呀?”菲婭關心地問。
“哦,沒事,來瓶XO人頭馬吧!”櫻玲應聲答復道。
“總覺得你今天神志怪怪的。—是想小佑了吧!”菲婭頓了一下說,“其實我也想他了!”
“有個雙胞胎姐姐真不好,什么都能猜到!”櫻玲小聲嘀咕道。
“不和你鬧了,”菲婭笑著說,“小姐,來瓶XO珍藏版,要原裝法國進口的呦!再來瓶雪莉,哦不,來瓶貝爾摩德吧,要青葡萄味的!”
話一說完,在場的所有人的目光都“刷”的一下集中在——這個兩個漂亮姑娘身上。目光里懷著輕蔑和驚異。
“喂,小鬼頭,就憑你們還喝XO呢?我們一輩子也沒喝上,你呀,陪我們當唱歌跳舞的小姐還差不多!哈—哈—”一群青年起哄。
“你們以為你們是誰,我和你拼了—”櫻玲怒火沖天。
“艾櫻玲,你給我冷靜!”菲婭意識到情況不妙。
“艾菲婭,我很不爽,別煩我!”這是櫻玲十四年來第一次對菲婭發火。
“你……太過分了……!嗚……嗚……”菲婭哭著跑了,這是菲婭十四年來第一次在櫻玲眼前哭泣。
話一出口,櫻玲就后悔了,因為她知道,姐姐的自尊心經受不起。
清明散文范文3
1、今天是4月4日清明節,天氣陰涼,灰蒙蒙的,下著微微細雨。午飯后,爺爺帶領我們一行人去給祖先掃墓,我們一齊去掃墓的人可多啦,有二爺爺,四爺爺,五爺爺,爸爸,二叔,三叔,我,弟弟,妹妹等十多人。有的人拿鋤頭,有的人拿祭拜品,打著傘浩浩蕩蕩的前往后山上的祖先墳地。
2、我一路上都發揮大姐姐的作用,拉著弟弟、妹妹上山,山路濕滑,我們很小心的走,所以我們都沒有摔跤,很順利的到達掃墓的地方。然后,各有各忙,大人們都忙著用鋤頭除去墳前的雜草。把祭拜品放在墳前,然后,給祖先上香、燒紙錢,放鞭炮。我是最早給祖先上香的,在上香的時候,我首先做的是祈求祖先保佑我們全家平安幸福,祝我學習進步。掃好墓后我們就回家了。
(來源:文章屋網 )
清明散文范文4
各位領導、各位來賓、青年朋友們:
上午好!
七月流火,青春飛揚。在這充滿活潑、團結、活力和友誼氛圍的美好時刻,我們迎來了孝感市“青年文明號”文化節暨三人籃球賽的隆重開幕。值此,我謹代表共青團孝感市委向各位領導蒞臨指導表示熱烈的歡迎,向積極參加這次“青年文明號”文化節的單位和集體致以崇高的敬意!向前來參加三人籃球賽的運動員、裁判員和教練員表示良好的祝愿,向給予此次活動大力支持的市體育中心表示衷心的感謝!
由共青團孝感市委舉辦的“青年文明號”文化節共分五個板塊的內容:青年文明號征文比賽,書法、美術、攝影比賽,征集一句職業警句比賽,三人籃球賽,青年文明號與精神文明建設主題報告會。其目的是為了進一步引導團員青年弘揚職業文明,爭做文明先鋒,在全面建設小康社會的偉大實踐中成長成才、建功立業,引導和推動機關文化、企業文化、網絡文化等先進青年文化的健康發展,為充分展示我市青年的亮麗風采提供一個廣闊的舞臺。
體育活動是青年職工[找各類范文,到秘書文庫網]群眾文化生活的重要組成部分,是“青年文明號”集體文明進步的重要體現。這次三人籃球賽是創建“青年文明號”活動開展以來的第一次,參與范圍廣,場次多,規模大。各單位對本次籃球賽十分重視,積極參與,精心組織、刻苦訓練。這次比賽是對各參賽單位男子籃球水平的一次大檢閱,是各“青年文明號”集體青年職工文體生活的一次生動展示,是表現孝感青年全面建設小康社會良好精神風貌的一次盛會。
參賽的全體運動員、教練員要大力發揚體育精神,賽出成績、賽出風格、賽出水平、賽出友誼;運動員要服從指揮,遵守規則,發揮最佳狀態,賽出最好成績;裁判員要嚴格遵守“公平、公正、公開”的原則,嚴肅認真、公正準確;組委會和相關工作人員要精心組織、熱情服務,為本次籃球賽的成功舉辦貢獻自己的力量。
我們相信,有大家的共同努力,本次三人籃球賽一定能辦成組織工作協調有序、賽風賽紀文明規范,比賽成績鼓舞人心的一次體育比賽盛會。對于進一步活躍青年職工的文體生活,不斷增強團組織的凝聚力,促進我市三個文明建設起到積極的推動作用。
清明散文范文5
《清明》雜志天長讀者見面會如期舉行
9月16日,大型文學期刊《清明》主編舟,率領編輯團隊全體組成人員赴天長,在天長圖書館舉行讀者見面會,與作者、讀者進行近距離交流。著名作家嚴歌平、趙宏興通過不同層面分析了當代世界短篇小說藝術發展的新趨勢,以及文學的多元化與我們當下的生活。來自該市的近百名作家、讀者參加了當天的活動,并與在座的編輯進行互動。
嚴歌平,著名女作家嚴歌苓的兄長。中國作家協會會員,安徽省作家協會副主席,馬鞍山市當代視覺藝術研究院院長。上世紀70年代末開始文學創作,曾于《十月》、《中國作家》、《小說家》、《北京文學》等國內期刊發表大量文學作品。著有中短篇小說集《裹灰頭巾的女人》、《西雅圖航班》、《打工實驗》,文藝隨筆集《究竟是誰侵犯了誰?》等;趙宏興,中國作家協會會員,《清明》雜志社一編室主任。作品入選各種選集,出版有長篇小說《隱秘的歲月》,中短篇小說集《被捆綁的人》,散文集、詩集《刃的敘說》、《身體周圍的光》、《岸邊與案邊》等10部個人作品集。獲冰心散文獎、《芳草》文學獎、安徽省政府文學獎、第五屆中國散文詩天馬獎等多種獎項,并被《中篇小說選刊》《北京文學》《詩選刊》等多家選刊評為優秀責任編輯。
《新風》報社 特約記者 秦駿 記者 馬長青
聯系地址:天長市文廣新局
清明散文范文6
拓展教學,提供了這種可能。這不僅符合形象思維(憑借聯想和想像)的特點,更主要的是:這樣做,在日積月累中給學生編就了一個嚴密的知識網絡,對繼承優秀的傳統文化以及學生自身的發展大有裨益。
一、從“字”的角度去溯源
文字是語言的符號,詞義是語言的基本單元。而漢字又是表意系統的文字,很多文字的本義都可以由字形的特點來推斷。從中我們不僅可以窺見中華文化發展的脈絡,同時也為學生走進文言文提供了一條切實可行的途徑。
比如《過秦論》中有“追亡逐北”一句?!氨薄?,指逃跑者。析出這一義項,可從字形入手:“北”是個象形字,像背對著的兩個人?!墩f文》說:“北,乖也。從二人相背?!庇纱?,引申出了“敗北、逃跑”等義項。再如,《報任安書》中有“孫子臏腳,兵法修列”一句?!澳溎_”,書上解釋為:“砍去膝蓋骨。臏,是膝蓋骨?!薄澳_”離“膝蓋骨”是很遠的,為什么要說成“臏腳”呢?《說文》說:“腳,脛也。”“腳”的本義是“小腿”,在詞義演變的過程中,才逐漸取代了“足”的義項。
這樣的例子在文言文中很多,這并不是要求每一個文言實詞都要進行如此的詞義探源,但在教學過程中有意識地適當地進行拓展,不僅是為了搞清古今詞義的區別,探究詞義的本源,更是為了與現代漢語建立起緊密的系統的知識聯系,從而為學生的發展指明路徑。
二、從“誦”的角度去體味
漢語的音樂性很強。這主要表現在雙聲、疊韻、疊音、平仄、四聲和對偶、排比等方面。且不說韻文,就是散文也講究“駢散交錯,長短相間,起伏頓挫”。因此,朱光潛強調說:“聲音節奏對于文章是第一件要事?!保ā渡⑽牡穆曇艄澴唷罚?/p>
這就決定了漢語教學首先要強調誦讀,也只有誦讀才能夠“玩索其語氣,規仿其聲調”、“尋繹其意味”。(郭紹虞《漢語語法修辭新探》)比如,李白的《將進酒》,詩篇發端是兩組排比句,如挾天風海雨迎面撲來,這恰切地表現了詩人對人生的感悟和心中無比的痛苦。當狂妄之情趨于,“鼓點式”的節奏展現出躍然于紙上的醉態:“岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停?!边@是詩,又還原為生活。――這些無需講解,只要一讀就自然心領神會。至于其間所包蘊的哲學思想、美學理念、道德追求、人格修養等也是非誦讀不能體味的。所謂“書讀百遍,其義自現”“腹有詩書氣自華”就是此理。
可是,現在很少能聽到瑯瑯的讀書聲了。當前,提倡的是快速閱讀,培養的是在紛繁蕪雜的信息中篩選確定信息的能力。當然,為適應時代快速發展的需要,關注快速閱讀能力的培養無可厚非,但是我們不應該摒棄誦讀中的感悟和長吟中的體味。
三、從生活中去“挖掘”
文言文作為一種表達形式已有兩三千年的發展史,佛教、道教、儒教更構成了中國文化的三大支柱,它們必然要滲透乃至融入到日常生活中,成為我們不可剔除的文化基因。抓住這一點,文言文就會“走近”我們,與我們的脈搏一起跳動。比如傳統節日(現代生活豐富多彩的要素,更豐厚著現代文化):春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等,它們不僅構建著各地“同中有異”的風俗,更蘊藏著一大批反映這種風俗的詩文――從不同角度、不同層面透視著人類對宇宙、人生、社會、歷史、生命等的思考,展示出人類豐富的主觀與客觀世界,并影響著今人的思想甚至思維。如杜牧的《清明》:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”如果僅把“清明”理解成一個時間或一個節氣,那么,我們就不能很好地理解“欲斷魂”的豐富含義。在漢族的鄉俗中,“清明”是一個色彩情調極為濃厚的大節日。朋友、親人要相聚:掃墓、踏青,甚至參加很多體育活動,唐朝還有蕩秋千和拔河比賽。而今,行人孤身趕路,觸景傷懷,思鄉之情,孝子之心,孤獨之懷,凄涼之景……各種滋味涌上心頭,情感是復雜的。沒有了清明佳節,也就沒有了這首千古傳誦的詩。再比如,構建著古人生存形態的倫理、文化、審美觀念、風俗人情等,無不反映在建筑風格、飲食習慣、穿著打扮甚至接人待物的禮節、為人處世的方式上,這些都給我們的拓展提供了廣泛的天地。
即便是在最直接的生活現實――語言中,也可找到源源不斷的拓展素材。比如杜甫詩《飲中八仙歌》中有“長安市上酒家眠,天子呼來不上船”一句。有人做過考證:長安市中不聞有河,哪里有船?再說,天子命人來宣李白晉見,何以用船來接?李白恃才傲上,傲視的是權貴,豈敢明目張膽地傲視皇上?皇上召他豈敢不去?“上船”是四川方言,是“整裝”的意思,“船”應度“chuàn”。