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李清照的詩范文1
庾信簡介
庾信可以說是南北朝文學的集大成者。他以聰穎的資質，在梁這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，以其沉痛的生活經歷豐富了創作的內容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特面貌。
圖為庾子山集注的封面庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入于蕭綱的宮廷，后來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士
查詢到庾信的古詩一共325首！
1、《詠懷》
南北朝·庾信
疇昔國土遇，生平知己恩。直言珠可吐，寧知炭欲吞。一顧重尺璧，千金...
2、《擬詠懷 十一》
南北朝·庾信
搖落秋為氣，凄涼多怨情。啼枯湘水竹，哭壞杞梁城。天亡遭憤戰，日蹙...
3、《道士步虛詞 九》
南北朝·庾信
地境階基遠。天窗影跡深。碧玉成雙樹?？涨酁橐涣帧ｙ]巢堪煉石。蜂房...
4、《燕歌行》
南北朝·庾信
代北云氣晝昏昏。千里飛蓬無復根。寒鴈嗈嗈渡遼水。桑葉紛紛落薊門。...
5、《擬詠懷詩 一》
南北朝·庾信
步兵未飲酒。中散未彈琴。索索無真氣?；杌栌兴仔摹：怎V常思水。驚飛...
6、《擬詠懷詩 九》
南北朝·庾信
北臨玄菟郡。南戍朱鳶城。共此無期別。俱知萬里情。昔嘗游令尹。今時...
7、《擬詠懷詩 十》
南北朝·庾信
悲歌度燕水。弭節出陽關。李陵從此去。荊卿不復還。故人形影滅。音書...
8、《擬詠懷詩 二十》
南北朝·庾信
在死猶可忍。為辱豈不寬。古人持此性。遂有不能安。其面雖可熱。其心...
9、《奉和永豐殿下言志詩 九》
南北朝·庾信
崩堤壓故柳。衰社臥寒樗。野鶴能自獵。江鷗解獨漁。漢陰逢荷筱。緇林...
10、《詠畫屏風詩 一》
南北朝·庾信
俠客重連鑣。金鞍被桂條。細塵鄣路起。驚花亂眼飄。酒醺人半醉。汗濕...
11、《詠畫屏風詩 九》
南北朝·庾信
徘徊出桂苑。徙倚就花林。下橋先勸酒。跂石始調琴。蒲低猶抱節。竹短...
12、《詠畫屏風詩 十》
南北朝·庾信
千尋木蘭館。百尺芙蓉堂。落日低蓮井。行云礙芰梁。流水桃花色。春洲...
13、《周祀圜丘歌 皇夏》
南北朝·庾信
旌回外壝。蹕靜郊門。千乘按轡。萬騎云屯。藉茅無咎。掃地唯尊。揖讓...
14、《周祀圜丘歌 皇夏》
南北朝·庾信
七里是仰。八陛有憑。就陽之位。如日之升。思虔肅肅。致敬繩繩。祝史...
15、《周祀圜丘歌 皇夏》
南北朝·庾信
國命在禮。君命在天。陳誠惟肅。飲福惟虔。洽斯百禮。福以千年。鉤陳...
16、《周祀圜丘歌 皇夏》
南北朝·庾信
六典聯事。九司咸則。率由舊章。于焉允塞。掌禮移次。燔柴在焉。煙升...
17、《周祀圜丘歌 皇夏》
南北朝·庾信
玉帛禮畢。神人事分。嚴承乃睠。瞻仰回云。輦路千門。王城九軌。式道...
18、《周祀五帝歌 配帝舞》
南北朝·庾信
帝出于震。蒼德于神。其明在日。其位居春。勞以定國。功以施人。言從...
19、《周祀五帝歌 配帝舞》
南北朝·庾信
以炎為政。以火為官。位司南陸。享配離壇。三和實俎。百味浮蘭。神其...
20、《周祀五帝歌 配帝舞》
南北朝·庾信
四時咸一德。五氣或同論。猶吹鳳凰管。尚對梧桐園。器圜居士厚。位總...
21、《周祀五帝歌 白帝云門舞》
南北朝·庾信
肅靈兌景。承配秋壇。云高火落。露白蟬寒。帝律登年。金精行令。瑞獸...
22、《周祀五帝歌 配帝舞》
南北朝·庾信
金行秋令。白帝朱宣。司正五雉。歌庸九川。執文之德。對越彼天。介以...
23、《周祀五帝歌 黑帝云門舞》
南北朝·庾信
北辰為政玄壇。北陸之祀員官。宿設玄璜浴蘭?？驳玛庯L御寒。次律將回...
24、《周祀五帝歌 配帝舞》
南北朝·庾信
地始坼虹始藏。服玄玉居玄堂。沐蕙氣浴蘭湯。匏器潔水泉香。陟配彼福...
25、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
肅肅清廟。巖巖寢門。欹器防滿。金人戒言。應暕懸鼓。崇牙樹羽。階變...
26、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
年祥辨日。上協龜言。奉酎承列。來庭駿奔。雕禾飾斝。翠羽承樽。敬殫...
27、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
慶緒千重秀。鴻源萬里長。無時猶戢翼。有道故韜光。盛德必有后。仁義...
28、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
克昌光上烈?；ツ挛鞣?。崇仁高涉渭。積德被居原。帝圖張往跡。王業...
29、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
雄圖屬天造。宏略遇羣飛。風云猶聽命。龍躍遂乘機。百二當天險。三分...
30、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
月靈興慶。沙祥發源。功參禹跡。德贊堯門。言容典禮。褕狄徽章。儀形...
31、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
龍圖基代德。天步屬艱難。謳歌還受瑞。揖讓乃登壇。升輿芒刺重。入位...
32、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
若水逢降君。窮桑屬惟政。不哉馭帝箓。郁矣當天命。方定五云官。先齊...
33、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
南河吐云氣。北斗降星辰。百靈咸仰德。千年一圣人。書成紫微動。律定...
34、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
禮殫祼獻。樂極休成。長離前掞。宗祀文明?？s酌浮蘭。澄罍合鬯。磬折...
35、《周宗廟歌 皇夏》
南北朝·庾信
庭闋四始。筵終三薦。顧步階墀。徘徊余奠。六龍矯首。七萃警途。鼓移...
36、《周五聲調曲 宮調曲 一》
南北朝·庾信
氣離清濁割。元開天地分。三才初辨正。六位始成文。繼天爰立長。安民...
37、《周五聲調曲 征調曲 一》
南北朝·庾信
乾坤以含養覆載。日月以貞明照臨。達人以四海為務。明君以百姓為心。...
38、《周五聲調曲 羽調曲 一》
南北朝·庾信
樹君所以牧人。立法所以靜亂。首惡既其南巢。元兇于是北竄。居休氣而...
39、《周五聲調曲 羽調曲 二》
南北朝·庾信
運平后親之俗。時亂先疎之雄。踰桂林而驅象。濟弱水而承鴻。既浮干呂...
40、《周五聲調曲 羽調曲 四》
南北朝·庾信
李清照的詩范文2
出身詩書世家的李清照，18歲時嫁給才華橫溢的大才子趙明誠，成就了當時一段佳話。
那應該是李清照一生中最快樂的一段日子，跟自己心愛的人把酒言歡，賦詩唱詞，人生多么愜意。因為前期生活安定優裕，李清照的詩詞多寫閨閣之怨或是對出行丈夫的思念。
但是好景不長，當金兵攻陷青州，李清照與丈夫南渡江寧，行至鎮江時，遇陷鎮江府，鎮江守臣錢伯言棄城逃去。南渡后，詞人的生活困頓。1129年農歷八月十八趙明誠卒于建康，李清照為文祭之：“白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深?！?/p>
之后，李清照從建康出逃，一直漂泊到海上，又過海到溫州，眼巴巴地追尋著國君遠去的方向，自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠一生搜集的書籍文物，苦苦地堅持著。趙明誠生前有托，這些文物是舍命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄托。她在當年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書、兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。一夕之間她信念被摧毀，幾乎失去了活下去的理由。
中年守寡，一個人的孤單寂寞中她也總有一絲希望，盼望著自己能夠有機會迎來第二春，找個人托付終身，就是寂寞時彼此做個伴也是好的。就在這個時候她認識了張汝舟，那時候的張汝舟大獻殷勤，李清照決定再嫁。
結婚之后張對李清照照顧得也還不錯，但很快就露出原形，原來他是想占有李清照身邊的文物。兩人先是在文物支配權上鬧矛盾，漸漸發現志向情趣大異，真正是同床異夢。無奈之中，李清照告發張汝舟的欺君之罪。原來，張汝舟在將李清照娶到手后十分得意，就將自己科舉考試作弊過關的事拿來夸耀。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離苦海。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。所以這場官司的結果是張汝舟被發配到柳州，李清照也隨之入獄。可能是李清照的名聲太大，當時又有許多人關注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了9天牢便被釋放了。
感情生活中的各種不順，加上丟了生活下去的信念，李清照備受打擊，如同一葉孤舟在風浪中飄搖。此時，已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落。
李清照的詩范文3
關鍵詞:李清照 詞 藝術風格
李清照(1084-?)，宋代著名女詞人，自號易安居士，山東濟南人。家學淵厚，天資聰穎，加之勤奮好學，阿終于造就“直欲壓倒須眉”的才情，成為“婉約以易安為宗”的一代詞人。
李清照，以女性特有的纖細敏感，加之人生道路的坎坷，創作了不少美麗動人的詩詞，在中國封建社會堪稱一顆明星，光焰照人，直壓須眉。李清照的詞極盡情之筆墨，千百年來被人傳誦，其中許多詞句成為千古絕唱。
她將自己一生的歡樂與哀愁婉轉而簡約地表述在自己的作品中。在李清照人生樂章中，前半部分的主旋律是歡樂，是風和日麗，是鷗鷺碧空，是一種令人向往不已的境界;而它的后半部分的主旋律是悲涼，是風雨如晦，是“誰家橫笛吹濃愁”，是一種使人沉重傷懷揮之不去的況味。她抒情有時較直率，但無柳永的“俗”，卻雋永有味;而溫柔細致，卻無秦觀的“嫵媚”和周邦彥的“玉艷珠鮮”。她的詞雖達不到蘇軾的清曠境界，但在婉約詞中，即使抒寫淡淡的哀愁，卻常會給人以清穎的感覺，這就是我們說的她的“婉而雋”的詞風。下面就李清照的詞的藝術風格作初步論述。
一、自我形象的藝術化
李清照以其高超的藝術腕力，用詞這種文學樣式來為自己作傳，表現自我形象，并使其自傳化、藝術化。從李清照詞的內容來看，青少年時期，主要表現的是詞人的清高、坦率、天真和少女、的多情相思形象;壯年、老年時期，主要表現的是飄泊、悲苦、孤寂和凄涼憂愁的老婦、孀婦的形象。李清照詞中的自我形象，我們可以用“瘦”與“愁”來概括?！叭吮赛S花瘦”、“綠肥紅瘦”、“新來瘦”等交替出現?！笆荨币幌伦泳咀×宋覀兊母惺?，并在我們的不斷理解中逐漸清晰化、具體化?！氨§F濃云愁永晝”、“怎一個愁字了得”、“從今又添，一段新愁”、“一種相思，兩處閑愁”、“悶損欄桿愁不倚”等時隱時現。這樣就使我們清楚地看到了李清照這個滿含愁情，外形清瘦的詞人的形象?！俺睢笔瞧鋬仍谛蜗?，“瘦”是外在形象。正因為內心聚積的“愁”，才使外形表現為“瘦”更加劇了內心的“愁”。易安詞正是通過“愁”與“瘦”的整體自我形象，而表現出了詞人“愁”與“瘦”的整體意蘊。她的詞是她生活道路及思想發展過程的真實寫照，是藝術化了的自我心靈的直接而坦率的傾吐。例如她在《點絳唇》中大膽真率地塑造了鮮明生動的自我形象：
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
上片寫少女蕩完秋千后慵態可掬的嬌美情態，下片筆鋒轉折，細致地刻劃了少女的羞態和嬌憨神情。通過見客羞走、倚門回首、嗅青梅等一系列細節，將活潑而調皮的少女形象刻劃得呼之欲出，非常細膩真切。
二、委婉、含羞的藝術風格
李清照生于宦門之家，良好的家庭環境，使她從小就受到很好的文化教育，加上天資聰穎，自小才華出眾。婚后與丈夫志趣相投，感情融洽，并得以與眾多書畫名家交往，便沾染了一種倜儻的丈夫氣，形成她灑脫不拘、清高傲岸、自信爽快的性格。她的詞雖也多以個人生活境遇為題材，抒發內心情感，但好勝的性格、過人的抱負，使她的詞作抒情直露，含蓄中帶著勁直，時時顯出明快疏朗的風格。如《鳳凰臺上憶吹簫》：
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍《陽關》，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
詞寫別前對別后的設想。起頭五句圍繞一個“慵”字落筆，香爐冷，被亂攤，奩塵滿，日高升，這些日常起居環境的描寫，細致地表現了詞人慵懶不整、無心無緒的愁懷。接著筆勢一縱，“生怕離懷別苦”脫口而出，直抒衷腸。而“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”，婉轉曲折中似有一股壓不住的愁思，巴不得一吐才快。又如《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）寄情于物，抒發了深沉的“一種相思，兩處閑愁”的情懷，直吐胸中悲苦。南渡以后，國破、家亡、夫喪給李清照帶來訴說不盡的悲痛，表現在作品中，詞風更加跌宕沉博，表達更為勁直。
三、擅長用鋪敘白描手法，創造清切婉麗之美
李清照性格直爽，抒情委婉深摯，善于用鋪敘、白描手法，通過敘述日常生活的一些片斷、瑣事，捕捉最能表現心理活動的細節，往往在看似不經意的敘述中，描繪出鮮明動人的形象，表現清切婉麗之美，用筆淺直簡捷。如她早期所作的《怨王孫》：
湖上風來波浩渺，秋已暮，紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。蓮子已成荷葉老，清露洗，萍花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早。
此詞以洗練的筆法、質樸的口語對景物進行線描勾勒，一幅水波浩渺，紅荷凋殘，山色青秀的秋色圖出現在眼前，并把水光山色、眠沙鷗鷺擬人化，分明是自己舍不得離開荷湖鷗鷺，反說鷗鷺對自己有情，不舍得她離開，極富情趣，表現了詞人熱愛自然，熱愛生活的真摯感情。又如南渡后的《武陵春》（風住塵香花已盡），“日晚倦梳頭”用白描手法信手寫盡她萬端無緒的慵懶之態。睹物思人，物是人非，不禁悲從中來，“欲語淚先流”?！奥務f”、“也擬”、“只恐”用虛擬手法寫游興，表現女詞人瞬間的心理變化和凄婉的情思。最后以“舴艋舟載不動許多愁”作結，把無法抑制的愁苦一瀉而盡。用情深摯濃厚，下筆卻極為平易淺直，樸素自然。
四、工于造語，善用疊字
在現存李清照的詞作中，運用疊字的句子約占其總數的四分之一。這些句子大致可分為兩類：一類是描摹形狀景物的，如“寒日蕭蕭上寒窗”（《鷓鴣天》），“淡云來往月依依”（《浣溪沙》），“蕭蕭兩鬢生華發”（《清平樂》）；另一類是抒情表意的，如“樓上遠信誰傳，恨綿綿？”（《怨王孫》），“凄凄惶惶酒醒時，往事愁腸”（《行香子》）等。尤其是《聲聲慢》中運用的疊字，達到了奇絕的妙境。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
這首詞開首連用十四字組成疊詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。女詞人用有限的文字，抒發了豐富的思想感情，顯現了她深厚的語言藝術功力。“尋尋覓覓”，突兀而起，反映了她后期孤獨寂寞、精神恍惚的情態。女主人公像丟了什么珍愛的東西一樣，東尋西覓。這“東西”可能是她前期的美滿幸福的婚姻生活，也可能是她心愛的文物書畫，也可能是昔日中原的盛世氣象。“尋”、“覓”兩字作重疊，家國衰亡的雙重打擊的劇痛和不堪忍受的哀傷、孤寂，便極其概括、形象、委婉、含蓄地全部表現出來了。
總之，在我國文學發展史上，李清照作為著名的女作家，以其獨特的藝術風格，卓然自成一家。她廣取博采，多方繼承，在婉約派中獨辟蹊徑，大力創新，獨具特色，創就了有名的“易安體”。清朝沈謙在《填詞雜說》中稱:“男中李后主，女中李易安，極是當行本色。”
參考文獻:
[1]徐北文.李清照全集評注.濟南出版社，1990，12(1).
[2]周建華.再度審視李清照詞的藝術特色.赤峰學院學報，1995-2006，26(5).
李清照的詩范文4
關鍵詞：女性意識 詩詞創作 舒婷 李清照
在中國封建社會的產物――封建禮教的束縛下，中國女性被狹隘地禁錮在男尊女卑的價值觀和“三綱五常”“三從四德”的道德禮教觀中。這些封建禮教的觀念更是被深深地烙印在中國女性的思想中，根深蒂固。即使在文學活動中，女性作家的文學創作也往往迷失在男性的話語體系和形象群體中。[1]隨著時代的進步，傳統觀念的逐步轉變，中國女性開始表達自己內心的感受，關心周邊的社會狀況，甚至開始關注國家政事。她們對自身作為一個有思想的社會個體，一個獨立女性的自身價值的體驗和醒悟，就是女性意識。
文學創作作為獨立的個性化創造，作家的意識尤其是最終表現這意識的方式，在深層次上聯系著他們的心理素質、感情世界和精神面貌。[2]文學作品是作家思想的結晶，最能展現作家的內心世界和真實感受。女性作家以自己獨特的審美視角，將自己對社會人生、女性生活的內心感受融入文學創作中，也就流露和表現出她們的自我意識。在眾多女性文學作家中，李清照與舒婷的女性意識表現得尤為突出。她們大膽地超越了男子本位的文化傳統和以男性為中心的話語模式，成為了中國女性文學史上的兩座豐碑。
一.李清照詩詞中的女性意識
李清照在女性文學史上有著重要的地位，被成為“婉約之宗”。她的詩詞中流露著獨特的個性和風格。她出生在一個仕宦家庭，從小就受到文學的熏陶。“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡、爭渡，驚起一灘鷗鷺?！弊杂蓪捤傻纳罘諊炀土怂蚁敫易?，敢于表達內心真實想法的性格。在良好的家庭環境和追求自由的時代特點的影響下，李清照以女性獨特的視角去了解認識并把握社會，開始了女性主義文學創作。
“繡面芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來?！边@曲婉約清麗的《浣溪沙?繡面芙蓉一笑開》是李清照年少時的作品。它描繪了李清照作為女子所特有的細膩而豐富的情感，表達了李清照對美好愛情的向往?；楹?，李清照與丈夫趙明誠志同道合，幸福恩愛，而趙明誠卻經常離別在外。李清照便在詩詞中表達對丈夫的思念：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！敝螅髀淠戏降内w明誠不幸因病逝去。李清照懷著孤苦悲傷的心情寫下《南歌子》、《孤雁兒》表達她內心深處對往日愛的追憶和丈夫逝去的悲痛?！皼錾眙I痕滋，起解羅衣聊問、夜何其？”……
生活在南北宋之交的戰亂年代，李清照對國家興亡也極為關注。她的很多作品都表現了她對周邊社會環境的關注，對國家命運的擔憂?！队烙鰳贰分芯兔鑼懥藝萍彝龅钠鄾龅默F實：“中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。”《打馬賦》《浯溪中興頌詩和張文潛（二首）》等多篇詩詞也都影射了北宋末年朝敗，國家衰敗最終走向滅亡的現實，表達了她對國家興衰的關注和對祖國無限熱愛之情。
她以女性的視角，勇敢地在封建社會公開地表達了她對愛情的向往和自己內心的感受，并將自身的命運與民族的興衰聯系在一起，關注社會狀況，體現了女性的真正價值，也鮮明地反應了女性價值的覺醒。她強烈的女性意識是末代文明與近代文明接軌的標志。[3]
二.舒婷詩詞中的女性意識
舒婷是近代文學史上朦朧詩派的代表人物，她的作品中充滿著獨立樂觀的積極態度。舒婷詩歌中的女性意識是對傳統女性文學中的女性意識的傳承，人格獨立是當代女性文學回歸這種女性意識的表現。[4]例如，她的《贈》《無題（1）》《當你從我的窗下走過》等多部作品，都是以女性獨特的視角，描寫了內心對愛情的體驗，表現了她對愛情的執著與追求，自信與樂觀。
舒婷的愛情詩中，影響最大的是《致橡樹》。“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲……”她用簡單樸實的語言將自己對愛情的理解展現出來。更重要的是，這首詩不僅表達了舒婷作為一個女性對愛情中獨立人格的向往，還表現了男女平等的愛情觀和價值觀。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里?！弊鳛椤皹洹边@個獨立而不是弱勢的形象參與到愛情中，是舒婷對愛情的追求，對傳統觀念的掙脫。反觀“美女作家”們的女性意識，女詩人舒婷的《致橡樹》所張揚的女性自我意識、人格獨立，才是全人類女性所追尋的最終歸宿。[5]她將女性在愛情中的自我意識不卑不亢地展現出來，同時也喚醒了無數中國女藏在內心深處的自我意識。
對美好愛情的向往和對祖國的熱愛都是女性自我意識中不可缺少的部分。舒婷作為中國新時代的女性，也在作品中表現了她對國家的深深熱愛和報效祖國的獻身精神。她在《祖國啊，我親愛的祖國》中寫道：“我是你十六億分之一，是你九百六十萬平方公里的總和；你用傷痕累累的喂養了迷惘的我，深思的我，沸騰的我；那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒，你的榮光，你的自由……”從舒婷的詩詞作品中，我們清楚地看到了她對愛情中男女平等地位的追求，對所處的社會環境有著深刻的了解和認識和對祖國的深深熱愛。
李清照和舒婷的詩詞，都表達了女性對愛情的追求，對祖國的熱愛和對自身價值的體驗和醒悟。鮮明的女性意識讓她們的詩詞獨具魅力，也會影響更多的女性作家乃至更多的中國女性。
參考文獻：
[1]佘愛春，梁迎春.《女性自我的覺醒與張揚――論李清照、舒婷創作中的女性意識》. 華北水利水電學院學報（社科版）.2004.
[2]吳小美，古世倉.《老舍個性氣質論》[J].新華文摘.1994.
[3]蘇虹.《李清照女性意識論》.皖西學院學報.2007.
[4]朱美華.《舒婷詩歌致橡樹的女性意識解讀》.文教資料.2007.
李清照的詩范文5
1、清道夫喜歡以魚缸里的殘食、污物為食，可以買一些清道夫，放在水中可以起到凈化水質的作用。
2、可以利用虹吸原理進行清理魚缸底部的糞便，找一根粗細合適、兩頭均可以出水的軟管，裝滿水后按壓住出水口，將一端伸入水底，將兩端出水口松開，即可讓魚缸底部的糞便吸出。
3、生物方法，在魚缸底部鋪上底砂，主要是大理石、黑晶沙、河沙或仙土等，然后種植一定量的水生植物，在魚類放養的密度不是很大的情況下，底砂和水草可以沉淀吸附魚類的排泄物，水環境中的有益菌可以分解掉魚類排泄物，水草也可再次吸收利用有益菌的分解產物。如果養殖密度比較大，建議結合過濾的方法。海綿過濾器，海綿在進行少量的物理吸附過濾的情況下，還是可以為有益菌提供了棲息的場所，分解水中的有機物，適合喜歡安靜的魚類，低密度的飼養。
（來源：文章屋網 ）
李清照的詩范文6
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？
應是綠肥紅瘦。