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建筑作為現代城市的基礎，為人們的生活提供了基本的庇護場所，并為各種生產活動開辟了高效的空間。然而，在工業文明的影響下，現代城市建筑導致了一系列問題：資源浪費、環境污染、社會關系疏離、文化傳統流失等。對此，歐美世界最先刮起了一股“再生建筑”之風，試圖以環境友好型、促進公共交往、保存歷史文化的新型建筑來彌補現代城市建筑的非生態性。在中國，北京798藝術中心就是一種典型的再生建筑形態。再生建筑作為一種城市景觀，通過獨特的景觀傳播方式向人們傳達了多維的生態理念，由此為現代城市建筑的生態化提供示范。 1 現代城市建筑的非生態性 城市是現代工業文明的一大產物，隨著城市人口的激增，作為城市基礎設施的建筑必須在有限的空間內滿足城市人口不斷增長的居住需求。因此，拆除舊建筑并在此基礎上建造高能耗、功能化的高樓大廈成為現代城市建筑的主流趨勢。然而，這一趨勢恰恰破壞了城市作為一個有機整體的生態性。 現代城市建筑的高能耗和高污染破壞了城市的自然環境。根據聯合國統計，世界上每天大約有十八萬人從農村進入城市，即城市人口正以2人／秒的速度增長?！?〕城市人口的激增與有限的城市空間之間勢必產生矛盾。出于效率至上的原則，現代城市的規劃者和決策者試圖以高層建筑來化解這一矛盾。 截止至2012年2月，全球范圍內樓層超過10層或高度超過28米的建筑物已達到63，762幢；其中，高度居于前三位的摩天大樓分別是迪拜的哈里發塔（Burj Khalifa，828米）、臺北的臺北101（Taipei101，508米）和上海的環球金融中心（ShanghaiWorld Financial Center，492米）?！?〕高層建筑也許為城市增添了不少摩登色彩，但實際上卻因為高能耗和高污染破壞了城市的生態環境。相比于一幢十層以內的建筑物，高層建筑不僅大大增加了所需的建筑耗材、維護成本，其外觀及內部結構還會對環境產生多重負面效應。 首先，高層建筑會影響周圍建筑物的采光，并改變空氣流動路徑；其次，華麗的外墻裝修會導致嚴重的光污染；另外，由于地表被熱容量低的水泥所覆蓋，空氣流動不暢以及建筑物表面對陽光的強烈反射等都會造成嚴重的城市熱島效應?！?〕盡管高層建筑看似解決了城市空間緊缺的問題，但實際上卻對城市的生態環境造成了很大的破壞。以犧牲可持續發展的長遠利益來換取短暫的功效，現代城市的高層建筑破壞了人與自然的和諧。 現代城市建筑的功能化分區割裂了社會公共空間。在許多大都市中，城市規劃都以功能主義為指導。一座完整的城市被分割為各個不同的功能區塊，在每個功能區域中，建筑的功能通常是限定的。比如，商業區的建筑就只能成為商場、娛樂場所；產業區的建筑只能作為公司的辦公場所或生產基地；景區的建筑僅供游人欣賞等。當這些建筑被賦予專門的功能并相互分離后，傳統的公共交往空間已在不知不覺中消失。大衛•哈維（David Harvey）在批判資本主義對城市景觀的影響時指出：空間的生產是帶有目的的，它被視為一個產品，剩余價值正是產生于這空間的生產；空間也是資本流通與運轉的媒介，是各種權力的競爭場所。〔4〕IX現代城市以經濟增長和資本積累為目標，各種建筑物通過功能的細分而創造了不同的生產空間以積累物質財富，這在商業建筑中尤為明顯。此外，高檔住宅區、奢侈品消費區、摩天大樓等具有“優越性”象征的建筑物則進一步加劇了社會上層與普通民眾的差距。建筑本是為人們提供一個適宜居住的私人空間并創造一個有利于社會交往的公共場所，但現代城市建筑的功能主義傾向卻違背了這一初衷。不同社會階層之間的分離以及公共空間的萎縮表明了現代城市建筑在社會層面的非生態性。 “破舊立新”的現代城市建筑消解了城市的歷史記憶。在城市化進程中，大量老建筑被拆毀，房地廠商在此基礎上開發建造各種樓盤以謀取巨大的商業利潤。今年春節期間，位于北京市東城區北總布胡同的梁思成林徽因故居被拆毀，一些專業人士就此批判“破舊立新”的城市發展模式對于文化遺產的保護是一場災難。〔5〕老建筑融合了當地的文化特色，并見證了歷史風雨。一座以現代景觀取代所有老建筑的城市也許會給人一些新鮮感，但缺乏歷史底蘊的“無根”建筑只會導致當地文化的消解。城市是一個個性化的地方，它能夠提供社會建構、文化記憶和價值認同?！?〕97－98城市的老建筑不僅記錄了城市的歷史樣貌，更沉淀著城市的文化傳統。一味拆除老建筑并以全新的建筑取而代之，不僅會導致城市文化遺產的流失，還會由于缺少歷史的沉淀而阻礙城市的社會建構過程，最終削弱人們對城市的認同感。因此，以拆毀老建筑為代價的現代城市建筑切斷了人與歷史的聯系。 2 再生建筑：一種具有生態價值的城市景觀 生態（ecology）一詞源于希臘語“οi～κοζ”，原意為“家”。后來，“家”的含義逐漸擴展延伸至整個有機界，意指一切有機體之間的相互關聯以及它們與周圍環境的關系。生態性在于萬物之間的相互聯系，人類社會的生態性表現為三個層次：人與自然的和諧，即人類合理使用自然資源、盡量減少污染物的排放，與自然環境友好相處；人與社會的和諧，包括融洽的人際關系、公眾積極參與公共活動；人與歷史的和諧，表現為尊重當地城市的歷史文化并竭力保留其中的精髓，由此延續城市的記憶。基于如此的生態理念，現代都市的許多摩登建筑不僅破壞了周圍的自然生態，還割裂了人與社會、人與歷史的聯系。 著名的生態建筑師保羅•索萊里（Paolo Soleri）強烈反對現代城市的發展模式，因為無限的空間擴張勢必導致資源浪費、環境污染、社區瓦解、文化流失等問題。對此，索萊里提出“生態建筑”（arcology）的理念：通過節儉、高效和智能的設計來探索一種簡約的城市發展模式；其中，不同的物體與有機體之間的良性互動可以改善城市的自然環境與社會氛圍，并保存當地的歷史傳統?！?〕該理念旨在通過重建人與自然、人與社會以及人與歷史的關系，以彌補現代城市的非生態性。起源于歐美世界的再生建筑則是“生態建筑”的一種體現。再生建筑指在保持原有建筑基本架構的基礎上，通過調整局部結構和裝修以大幅改變原建筑的使用功能。〔8〕在歐美世界，再生建筑的前身有三種類型：戰爭中遺留下來的軍事建筑、市郊工業區的舊廠房和老城區較為簡陋的居民樓。其中，大量舊廠房被改造成文化類建筑（如博物館、藝術中心、展覽館等）和商業類建筑（如商場、影院、購物中心等）。這樣的改造不僅大大降低了建筑能耗和污染，由此形成的公共場所還能促進人際交往，并且通過保留老建筑的基本構架維系了當地的歷史記憶。#p#分頁標題#e# 城市景觀指在城市范圍內各種視覺要素的總體，是城市實體環境所反映的城市形象，是人工環境和社會環境的結合體；城市景觀的構成要素包括：自然要素、人工要素和人文要素?！?〕建筑作為一種典型的城市景觀，基于特定的地理空間（自然要素），借助混凝土、鋼筋和水泥等材料以及大型機器（人工要素）而起；它不僅是一個物質實體，更象征了一座城市的文化與歷史（人文要素）。由此可見，再生建筑是一種蘊含生態理念的城市景觀。 再生建筑的低能耗和低污染特性使其成為一種環境友好型的物質景觀。比如，在20世紀末期，英國的一些房地產開發商積極地改造城區內閑置的老建筑，而非將某塊區域首先夷為平地，然后再重新建造?！?0〕這樣的做法不僅節省了物力、財力和人力，還盡可能地降低了建筑污染。據我國住建部的統計，中國每年在建造新建筑方面的能源消耗驚人：每年建造17億平方米的新建筑，其中消耗的實心粘土磚占地面積達12萬畝，每立方米混凝土要用80公斤水泥，建筑耗能占國家能源消耗總量的27％?！?1〕因此，再生建筑對于中國城市的意義首先在于通過節省能源消耗以保護自然環境。 再生建筑常常被改造為博物館和藝術展覽中心，由此形成一種促進市民交往的公共景觀。多倫多被稱為一座“富有創造性的城市”，一些街邊或地鐵站附近的舊建筑成為了藝術者的表演天地?！?2〕在這樣的公共空間內，無論精英還是草根，都會駐足觀看街頭藝術家們的表演。按照大衛•哈維的觀點，新的空間會產生新的社會關系?！?〕XI相比功能化分區的建筑而言，容納街頭藝術表演的舊建筑，創造了一個包容社會各階層的新空間，由此產生一種較為平等的社會關系。并且，在開放的觀摩表演的環境中，人們還會就演出進行相互交談。 再生建筑因保留原有建筑的基本構架而延續了當地的文化傳統，從而成為一種維系地方記憶的歷史景觀。20世紀50年代，印度政府決定改造德里的阿肖克賓館（The Ashok Hotel）和維吉延巴萬會議中心（The Vigyan Bhavan），而非拆毀重建，因為這些舊建筑曾存在于印度獨立后的第一任總理賈瓦哈拉爾•尼赫魯的在任期間，尼赫魯對保護日益衰微的佛教文化和莫臥兒帝國文化所做的努力促進了印度民族身份的認同，所以這些建筑具有特殊的歷史意義?！?3〕再生建筑蘊含了特殊時期的文化傳統，通過保留并修繕舊有的建筑，當地的歷史記憶得以延續。 馬克（Mark．J．Clayton）提出過再生建筑的五條原則：科學的、可持續的、全面的、整體的和創新的?！?4〕作為物質景觀，再生建筑的低能耗和低污染特性是“科學的”、“可持續的”。作為公共景觀，再生建筑創造的公共空間能促進人際交往，由此形成的社會關系是“全面的”、“整體的”。作為歷史景觀，再生建筑延續地區的歷史記憶并體現了一種基于傳統而創新的特點。因此，在人與自然、人與社會以及人與歷史三個維度上，再生建筑都是一種傳播生態理念的城市景觀。 3 再生建筑的景觀傳播方式：以北京798藝術中心為例 不同于普通的大眾傳播（如報刊、廣播、電視和網絡等），再生建筑因其景觀屬性而擁有一套獨特的景觀傳播方式。通過強制性、體驗式和持久性的景觀傳播，再生建筑的生態理念能夠被人們廣泛接受、并以鮮活生動的形式存留在人們的經驗中。北京798藝術中心是國內典型的再生建筑，其強制性的景觀傳播強化了人們的環境友好意識、體驗式的景觀傳播拓展了社會公共空間、持久性的景觀傳播延續了當地的歷史記憶。 1）強制性的景觀傳播 一般的大眾傳播是選擇性的，受眾可以自由選擇所需的內容。相形之下，再生建筑的景觀傳播卻是強制性的。置身于一幢再生建筑前，只要它落入人們的視線，就實現了景觀傳播。對于受傳者而言，兩種傳播方式的信息達到率不同。在同樣具有獲取途徑的前提下，景觀傳播的信息到達率是100％，而大眾媒體的信息到達率卻大打折扣。一個簡單的事例就可以說明景觀傳播的強制性：當一個人同時面對眼前的一幢再生建筑和一份報紙時，對于前者，有關再生建筑的所有信息會通過各種感官渠道到達觀看者；而對于后者，讀者可以隨意選擇自己感興趣的信息，當然最終是否閱讀了與生態議題相關的報道就不得而知了。 北京798藝術中心的建筑設計理念是5R，即“Reduce”、“Renew”、“Recycle”、“Revalue”、“Re－use”?！?5〕通過更新、循環和再使用各種建筑原材料來減少污染物的排污，并定期評估多項能耗指標以實現環境友好型的建筑性能。798藝術中心具有典型的包豪斯風格。包豪斯風格的建筑物與傳統的建筑相比，墻身通常沒有壁柱、雕刻、花飾，但通過對窗格、雨罩、露臺欄桿、幕墻與實墻的精心搭配和處理創造出簡潔、清新、并富有動感的建筑形態，并且以造價低廉、實用簡約和建造工期短而著稱。因此，置身于798藝術中心，人們立即能通過無處不在的建筑設計細節接收低能耗、低污染的生態理念。 社會景觀的作用在于，將主動的表演者轉變成被動的旁觀者?！?〕221再生建筑作為一種傳播生態理念的城市社會景觀，通過強制性的傳播將原本主動的傳播活動參與者轉變成被動的旁觀者。景觀絕非一種默默置放于場所中的景象，它是對世界的敘述，并且總是與其他敘述方式相競爭，有時甚至還會遭到頑固的社會實踐的抵抗?！?〕232再生建筑作為一種新興的、非主流的建筑形態，以靜默的姿態佇立于城市的某個地方，并堅定地向人們敘述著一種生態理念。盡管這樣的生態理念相悖于主流經濟發展模式，又或許大多數房地產開放商會排斥這種建筑形態，但有力的強制性景觀傳播會讓更多人意識到它。 2）體驗式的景觀傳播 大眾傳播媒介與其符號和內容呈現分離狀態，即媒介只是充當一種傳遞信息的工具。因此，人們通過大眾傳播媒介獲取信息的過程是機械的、扁平化的。不同于大眾傳播媒介，再生建筑的景觀特性使傳播過程變得立體多維化。人們參與再生建筑的景觀傳播，其實是一個審美融合的過程。審美，從基本語義的角度來說，指各種感官的感知?！?6〕21－26審美融合就是對環境的感知過程，它體現了一種生態理念。再生建筑的公共空間特性使其成為一個多維的環境。如同阿諾德•伯林特所指，環境不是環繞某物的背景（surroundings），而是流動的介質（medi－um）?！?6〕21－26再生建筑有機整合了多種社會功能，人們必須動用全部的感官功能來親身參與其中的公共交往。#p#分頁標題#e# 798藝術中心內進駐了228家藝術機構、4家商業機構、8座辦公寫字樓、20個休閑場所、10家服飾店、16家傳媒公司、1所科研機構，同時還建有2座公寓。①其中，藝術機構是核心，來訪者不僅在視覺上欣賞了現代畫作，還能在一些音樂坊聆聽獨特的奏樂，從而體驗了聽覺盛宴。在幾家服飾店內，訪客能通過真切的觸摸感受衣物和飾品的獨特材質。特色餐廳和咖啡館之類的休閑場所則滿足了人們的味覺和嗅覺需求。除了充分調動人們的感官體驗之外，798藝術中心還借助以點帶面的發展模式為其中的職員提供一種合作協商、互相借鑒的工作體驗。比如，藝術機構可以和相關的商業與傳媒機構（如廣告設計公司、網絡公司）展開合作，促進雙方的發展；服飾店、咖啡館以及書吧之類的休閑場所可從畫廊、美術館的藝術作品中汲取靈感，從而完善店里的裝飾；科研機構能夠促進傳媒科技，尤其是影視技術的發展。 正如著名博物館學家肯尼斯•赫德森所言：“當展覽陳列室和休息、吃喝方面的便利條件互相交融并形成愜意的統一體后，談話就像觀看繪畫、雕塑和照片，是一種受到尊重的活動”?！?7〕在798藝術中心里，人們不僅在多個感官維度體驗了豐富的公共交往，不同社會功能的有機整合還拓展了公共空間。如此的體驗式景觀傳播十分有助于促進人與社會的和諧。 3）持久性的景觀傳播 就保存信息的持久性方面，再生建筑遠勝于大眾傳播媒介。報刊等紙質媒介一旦受潮后就會導致字跡模糊，最終丟失相關信息。廣播、電視以及網絡的傳播內容雖然可借助磁帶、光盤、U盤等設備得以儲存，然而當這些儲存介質壞了以后，所有信息都將丟失。并且，日新月異的媒介技術正快速淘汰著舊介質，以致新介質無法讀取舊介質中的信息。比如，今天的電腦早已淘汰了3．5英寸軟盤的插口，所以那些儲存于3．5英寸軟盤中的信息就變成了無用的比特。對比之下，再生建筑的持久性大大增強。根據《建筑結構可靠度統一設計標準》（GB50068－2001）規定，我國普通房屋和建筑物的使用年限為50年，而紀念性建筑和特別重要的建筑物的使用年限是100年。較長的使用年限和牢固的物質屬性使再生建筑能夠長久地保存當地的文化底蘊，并讓置身于其中的人持續感受悠久的歷史沉淀感。 798藝術中心的前身是北京華北無線電聯合器材廠，保留原有建筑的基本構架即保存了當時的一段歷史：工人們曾在這里辛勞地工作，社會主義大生產的烙印都內化于這幢建筑中。墻壁上隨處可見的“思想紅專放紅星”、“車間到處紅旗飄，質量逐日高”的標語則見證了民眾在那一段歲月里的心情，保留紅色記憶能促使當代人正確客觀地審視歷史。而無線電聯合器材廠的包豪斯風格則豐富了中國的建筑史。無疑，798藝術中心的持久性景觀傳播對延續北京的城市記憶發揮了積極的作用。 此外，再生建筑的實體性使其可以擺脫政治機構和商業集團的限制。因為生態問題經常會牽涉政府和市場的利益，所以大眾傳媒出于自身的生存考慮，只能選擇性報道生態議題或不報道，由此造成生態議題在公共事務中的間斷或缺位。不同于大眾傳媒的受限性，再生建筑的設計師或相關決策者可以自由地將生態理念融入其中，并且一旦當再生建筑落成后，任何人都無法干擾或阻止它的景觀傳播過程。798藝術中心不但沒有受到任何意識形態的限制，反而贏得社會的廣泛好評。其中，褒獎之聲來自各國的政府部門、商業組織和專業的藝術機構。積極肯定的社會氛圍進一步促進了798藝術中心進行持續不斷的生態傳播。 北京798藝術中心通過綠色的節能構造、多元的社會機構和悠久的歷史底蘊向人們傳遞了多維的生態理念。它的建筑取材與整體規劃無不體現了人與自然、人與社會以及人與歷史和諧共處的生態價值。作為一種傳播生態理念的城市景觀，再生建筑對中國城市的可持續發展具有深遠的借鑒意義。
