社會生態論文范例

一、醫患沖突中的幾個問題

（一）關于概念表述

在媒體報道和學術研究中，對醫患沖突現象的表述用語不多，且不統一，使用最多的是“糾紛”、“醫鬧”、“鬧喪”和“醫患沖突”，也有使用“醫療暴力”的。所謂糾紛，是指爭執不下的事情，不易解決的問題，而糾紛的過程不一定都有暴力行為發生。所謂“醫鬧”，是指患者家屬、親友及受雇者一起，采取在醫院設靈堂、毆打侮辱醫護人員、打砸財物、設置障礙等手段，嚴重妨礙醫療秩序、擴大事態、給醫院造成負面影響并從中牟利的行為。2006年7月10日，原衛生部新聞發言人毛群安就曾直斥“醫鬧”行為是一種違法行為。但現實中，面對有爭議的醫療結果，患者（死者）家屬追求的又并非都是貨幣。所謂“鬧喪”，俗稱“打人命”，有非正常死亡發生是其引發的基本前提，其有著濃厚的封建宗族色彩，發生地可能與醫院毫不相關。如發生在農村公路的交通肇事事件。“沖突”一詞的本意指近身襲擊，同時也包括：直闖、碰撞、冒犯、爭斗、矛盾等意，當然也含心理沖突；現代詞意上的沖突是指發生在同一空間兩個或以上事物的相互對抗過程，分為意識和物質兩種，意識以認識為基礎，所以是無形的，物質的沖突是可見、有形的。“沖突”的特征主要有：其直接目的是打敗對方，直接以對方為攻擊目標；雙方必須有直接的交鋒；沖突雙方追求的目標既可能相同又可能不同；沖突在形式上往往突破了規則、規章甚至法律的限制，帶有明顯的破壞性、危法性。沖突的類型包括：從規模上劃分有個人之間和集團群體之間的沖突；從性質上劃分有經濟沖突、政治沖突、思想沖突、文化沖突、宗教沖突、種族沖突、民族沖突、國際沖突等；從方式和程度上劃分，有辯論、口角、拳斗、決斗、仇殺、械斗、戰爭等。因此，綜觀已經被曝光發生在醫院內的“那些事”，用“醫患沖突”來表述應是最為恰當的。

（二）關于歷史劃定

《南方周末》報曾以“中國醫療暴力史”為題，長篇報道了我國的醫患沖突歷史，其中提到最早的案例為2001年11月14日，重慶市第三人民醫院被炸，致5死35傷，死者中包括因視網膜脫落療效不滿的患者包季厚。對醫患沖突的歷史劃定，至今并沒有權威的論述，但僅以2001年為劃分而論史顯然其“史”太短，準確地說也只是本世紀的“史”。僅從建國開始計算，應當承認作為一種社會現象，醫患沖突早已有之，只是非現在如此嚴重而已。以20世紀七、八十年代的計劃生育為例，當被強制“結扎”的婦女因故死在手術臺上后，以“興師問罪”、“吊民伐罪”為特征的農村“鬧喪”事件便自然發生，醫院被砸、醫生被打亦是常事，筆者就曾親眼所見死者家屬將“大隊長”（現稱村委會主任）家房子拆掉的場景，而對因“鬧喪”引發的糾紛沖突，筆者在1991年參加的江西省社科課題成果中就有論述。

（三）關于成因分析

就醫患沖突事件引發的原因，對現有論述分析后可用△符號形象加以表示。一面是痛斥醫院醫生的不良醫術、過度治療、不負責任等等，謂之“活該”；另一面則是痛斥對醫生的犯罪行為是喪盡天良，謂之“暴徒”；更深層次的則是結合我國的醫改政策、醫療資源、相對貧困人群及弱勢群體等進行理性分析，呼喚國家醫療保障制度改革的大力推進，將醫生和患者在利益爭奪中推開，從而真正避免沖突悲劇的發生。由此看來，國家醫療制度、醫療政策層面的改革，使百姓看得起病，重塑社會誠信才是治本之策。

一、關于人脈和人際關系的相關論述

人脈，顧名思義，即人際關系所組成的網絡?！冬F代漢語詞典》對人脈的解釋為：“人各方面的社會關系。”有的學者根據人脈的來源或形成過程，也就是人的社會關系從哪里獲得，將人脈分為六類：血緣人脈、地緣人脈、學緣人脈、事緣人脈、客緣人脈、隨緣人脈等。所謂人際關系，是指人為了滿足其生存和發展的需要而在相互交往過程中形成的全部關系的總和，簡單地說就是指個體與個體之間的各種關系。根據人際關系在滿足人們需求過程中所起的不同作用，可以把人際關系簡單地分為情感性關系和工具性關系。情感性關系主要滿足人們在情感方面（如關愛、溫暖、安全感和歸屬感等）的需求；而工具性關系主要滿足人們在物質方面的需求，是個人因某種需要或目的與不很關聯的他人所建立的某種時效性關系。無論是情感性關系，還是工具性關系，它們都是個人正常、健康、全面發展所必需的。另有學者認為，人際關系的類型大概可以分為三種，它們分別是：權力依附型的人際關系，有人可以據此結成“權力網”；利益相關型的人際關系，有人可以據此結成“專業網”；情感交融型的人際關系，有人可以據此結成“人緣網”。前兩種人際關系主要受理性邏輯支配，維系這兩種關系的主要因素是披著情感“外衣”的權謀和利益；最后一種人際關系主要受“情緒邏輯”支配，維系這種關系的主要因素是建立在情感基礎上的人格認同。

二、對大學生人際關系認知的問卷調查

（一）問卷設計與調查

基于上述人際關系類型，結合大學生實際生活、學習等情況，我們設計了與大學生相關的21種人際關系調查問卷，試圖通過調查得出現代大學生心目中應該重視和建立的人際關系網絡。考慮到當今社會中所謂的“拼爹”觀念盛行，我們在問卷中先預設了三個關于“拼爹”的問題，用以考察大學生對該問題的相關態度。經過前測和優化，人脈關系被調整為23種，每個問題設計了6個選項：非常重要、重要、一般、不重要、很不重要、說不清。最后收集了答卷大學生的個人相關信息，包括：性別、來源地、年級、是否做過班干部、是否獨生子女。根據實際情況，我們選擇了駐新鄉五所高校的大學生作為調查總體。采用分層抽樣的方法，首先結合各自院校的特色選定了各具代表性的共40個專業，然后從每個專業中任意選擇一個班級進行問卷調查，平均每個專業分配25份問卷，要求按照男女生比例來發放。本次調查共發放問卷1000份，回收有效問卷963份。

（二）對調查結果的分析

1．對預設問題的調查結果解讀

一、網絡民族主義的內涵及其特征分析

關于網絡民族主義的內涵的界定，學者們可謂是見仁見智。到目前為止，學術界還沒有統一的關于網絡民族主義的精準定義。筆者查閱了絕大多數學者關于網絡民族主義的內涵的高見，更傾向于認同學者谷士剛博士對網絡民族主義的內涵的理解。他指出，“所謂網絡民族主義是網絡空間中的民族主義思潮和民族主義行為的總稱，它是民族主義在網絡條件下的新發展，它以網絡作為平臺、途徑、工具和手段進行相關的表達、傳播和行動”。這種界定強調網絡民族主義產生的技術載體支撐，即網絡是網絡民族主義產生和發展的必不可少的條件，具有其正確性，但是對于影響網絡民族主義產生和發展的其他因素并沒有涉及，不能準確地表達出網絡民族主義產生的本質內涵。因而，通過借鑒以上定義中的正確性部分，同時運用社會生態學的觀點，我們認為網絡民族主義不是一種僅僅因網絡而產生的孤立的社會政治現象，它同時也是經濟、政治、文化等多種社會生態因子相互影響的結果，是網民基于民族感情和愛國精神而在網絡上表達和傳播民族主義情緒、言論、思想的一種社會思潮，同時在某些情況下進行民族主義的實踐運動以達到預期目的的一種社會政治現象。網絡民族主義這一現象呈現出以下幾個方面的特征：

（一）突發性和應激性并重

網絡民族主義的發生往往是毫無征兆的，呈現出突發性的特點。隨著互聯網的廣泛普及，傳統的傳播媒體無論在傳播速度上還是在傳播內容上較之網絡信息傳播方式都難以望其項背，二者不可同日而語。在某一地方發生的民族主義事件，消息一旦被傳到網絡上就會鋪天蓋地地傳播開來，形成一發而不可收拾的局面。因此，網絡民族主義事件的傳播呈現出突發性的特點就不言而喻了。與此同時，網絡民族主義的這種突發性又導致了政府相關部門在處理網絡民族主義事件時的應激性特點。尤其是影響較大的一些國際國內的重大事件，由于其容易轉化成網絡民族主義事件，引發網民的諸多反應，因而，一旦發生這類事件，為避免事態朝著不良方向發展，政府部門就必須時刻保持高度的靈敏性和反應性，注意疏導網民的不良情緒，從而引導網絡民族主義事件朝著良性健康的軌道發展。

（二）理性與非理性相結合

從語言表達上看，網絡民族主義的相關言論表達呈現出理性與非理性相結合的特點。有些網絡民族主義言論的表達，尤其是那些邏輯嚴謹、文筆流暢、觀點深刻、篇幅較長的上乘之作，很可能是出自學界的學者或帶有官方背景的研究者之手，具有較大的影響力，被各大網站、論壇、博客甚至平面媒體頻繁轉載，這類文章較多表達了作者對國家利益和民族前景的擔憂，體現了作者關于如何實現中華民族偉大復興中國夢的深刻理性反思，“彰顯著理性的光輝”。另一方面，有些網絡民族主義言論的表達表現出很強烈的情緒化特征，許多網民大量使用暴力性語言，失之于極端和偏激，存在極端化傾向。這類言論表達者往往缺乏理性思考，其話語表達沒有經過系統化理論化的構建，一時沖動只顧自己不良情緒的宣泄，而不考慮其言論所引起的嚴重后果。這足以證明，我國網絡民族主義還處于初級的不成熟的發展階段。

（三）大眾化與體制外并行

一、隔代撫養留守兒童社會生態系統內容及特征

（一）隔代撫養留守兒童社會生態系統內容

社會生態系統理論是社會學以及社會工作吸收了生物學、生態學后形成的一套分析人類行為與社會環境互動關系與指導社會工作實踐的基礎理論。該理論在質疑和拋棄了不良社會行為的“個人歸因”模式后，轉而在更為系統、更為廣闊的社會環境中尋找“病態”行為產生的原因以及助人方式。在社會生態系統理論的形成過程中，查爾斯•扎斯特羅（CharlesH.Zastrow）與布朗芬布倫納（Bronfenbren-ner）作出了巨大貢獻，二者都把人類行為的主體與包繞于其的社會環境劃分為不同層次。扎斯特羅按照個人—周圍群體—社會設置順序，把社會生態系統分為微觀、中觀和宏觀三個層次；而布朗芬布倫納則在此基礎上，把宏觀系統進一步分解為外部和宏觀兩個系統（這種說法是一種大約的區分）。根據他們對社會生態系統的描述，結合莫拉萊斯（ArmandoT.Morales）與謝弗（BradfordW.Sheafor）對社會生態系統的分析與我國隔代撫養留守兒童問題實際，為方便分析，文章把隔代撫養留守兒童的生態系統分為以下幾個層次：個人系統。主要包括農村隔代撫養留守兒童的生理、心理系統及特點。家庭系統。隔代撫養留守兒童所處的“祖代—孫代”家庭形式以及家庭關系模式。實踐操作系統。指除家庭成員外，隔代撫養留守兒童日常在生活實踐中能夠直接產生互動的同齡群體、班級、老師等社會因素。外部環境系統。指包繞于隔代留守家庭的社區、學校、教育或其他公共機構等可以為隔代撫養留守兒童提供服務的社會設置。文化系統。指流行于我國農村的價值觀、信仰以及其他社會認定的社會準則。歷史系統。兒童價值的歷史認識及變化，隔代撫養留守兒童的生活經歷，主要是父母離開的生活事件特征以及他們對事件的認知。由內及外、由微觀到宏觀，是影響隔代撫養留守兒童社會心理因素的不同層次系統，當然每個層次都不會獨立發生作用，總是處于相互作用、相互影響的情境中。即微觀系統中的個人行為涵聚著生理、心理以及社會因素，是這些因素的個體表現方式，系統之間存在著開放式的互動關系。反而言之，對某一群體或個人的社會生態特征進行分析，也能夠關照到這些特征最終會給群體或個人施加何種影響。查爾斯•扎斯特羅認為，了解每一系統的正常成長標識（Nor-malDevelopmentalMilestones）是至關重要的，這個標識就是個人成長狀況的衡量標準，即符合社會期待的個人心理、生理、社會功能的行為方式。因此，和諧的社會生態系統的特征總是與正常的成長標識緊密聯系在一起，而社會生態系統中的缺陷也會較多地導致群體或個人行為對社會期待的偏離。由以上分析可以看出，厘清隔代撫養留守兒童的社會生態系統特征，可以在某種程度上為預知他們可能出現的問題提供可鑒材料，也可以在預防、矯正他們偏離社會行為時做到有跡可循。

（二）隔代撫養留守兒童社會生態系統特征

1.個人系統特征

當前研究成果大多數認為留守兒童在心理發展上與普通兒童存在差距，但是筆者通過與兩種兒童直接談話與問卷調查，發現隔代撫養留守兒童與一般留守兒童以及非留守兒童在生活認知、言語表達上并沒有表現出較大差距。與同年齡段兒童相比，隔代撫養留守兒童比較突出的心理特征主要表現為個人自主能力較強，自尊水平較高。生活中的小事大多是自己做主，并且能夠堅持自己的意見，應對來自家庭、學校的壓力事件表現得更有信心。生活能力上呈現性別差異與年齡上的兩極分化，即女性生活能力相比男性稍弱，吃飯、洗衣等生活問題對祖父母依賴較大，初中兒童生活能力很強而小學兒童很弱。從學習能力上看，隔代撫養留守兒童學習自主性稍有欠缺，但學業成績與普通兒童差異不大。

2.家庭系統特征

1研究區概況

高黎貢山位于中國云南省西部中緬邊境山區，面積280×104hm2。全區處于喜馬拉雅山東部南延地段，山地相對高度大，氣候垂直分異明顯。水平基帶的地帶性氣候為中亞熱帶氣候，氣溫高、積溫多，全年盛行西南風，四季不分明，干濕季明顯，氣溫日較差大，年較差小，兼有大陸性和海洋性氣候的特征。11月下旬至翌年4月為旱季，日照充足，降水少;5—10月為雨季，降水量約占全年的87%。高黎貢山東坡主要分布有漢、傈僳、白族、彝、傣等民族，其中，漢族、傈僳族和白族是該區域人口數量最多的民族。研究點的人口受教育程度均以小學文化為主，均占總人口的75%以上。村民收入主要來源于經濟林和經濟作物的種植，以及打工等工資性收入。

2研究方法

2.1研究點的選擇

在高黎貢山東坡，根據村落分布格局，綜合民族組成、人口規模、分布海拔、與自然保護區距離及交通狀況等因素，完成了高黎貢山國家級自然保護區周邊區域社會經濟的初步調查，并選取保山市隆陽區芒寬鄉白花林行政村的漢龍、芒崗、芒晃3個自然村作為研究“局域社會生態系統”的對象。研究點在高黎貢山自然保護區周邊地區具一定代表性。選取的3個自然村戶數為35～106戶，人口規模131～420人，代表了該區域內自然村的規模類型;民族以傈僳族和漢族為主，是該區域內人口比例最大的兩個民族;村落海拔分別為1500m、1200m、1000m，在高黎貢山東坡形成了一定的海拔梯度;同時，村落與自然保護區的直線距離分別是0．6km、1．0km、2．2km，形成村落與保護區的距離梯度。

2.2調查方法與數據處理

在全面進行人口統計(漢龍村50戶206人，芒崗村106戶420人，芒晃村35戶131人)的基礎上，按26%的比例抽取農戶(漢龍13戶、芒崗27戶、芒晃10戶)，共抽得50戶作為作用者樣本。2011年5月至2013年1月，完成社會學田野調查和生態學生物多樣性調查，通過定性分析，確定V－SES基礎組分及其構成;同時，采用精細測量、逐戶統計和半結構訪談等方法，獲得村落位置、受教育程度、土地利用方式、農林牧業發展和經濟結構等方面的詳細數據;采用SPSS16．0完成調查數據的統計分析。影像數據來源于2007年SPOT－5遙感影像，其分辨率為2．5m。應用ARCGIS9．3軟件并結合實地勾繪得到的土地利用圖對遙感影像進行逐塊校對，矢量化生成土地利用現狀圖，建立拓撲關系。在空間分析模塊支持下，將土地利用矢量數據轉換為柵格數據。根據景觀格局指數所反映的不同的生態意義，結合研究目的，選用景觀水平上的邊緣密度(ED)、斑塊平均大小(MPS)、散布與并列指數(IJI)、面積加權的平均斑塊分形指數(AWMPFD)和斑塊類型水平上的斑塊結合度指數(COHESION)、斑塊類型面積(CA)、斑塊所占景觀面積比例(%LAND)共7個指數，采用Fragstats3．3分析3個自然村的景觀格局和空間結構特征。

一、社會生態系統理論

社會生態系統理論受達爾文進化論思想的影響，把人類成長的生活環境（如家庭、社區等）看成類似生物周圍的生態系統，強調人的社會生活環境對于分析和理解人類行為的重要性，特別強調人與生活周圍環境之間各系統的相互作用及其對人類行為發生的影響。該理論的基本假設是：每個人自生來就有與環境系統互動的能力，人與環境的關系是互惠的，個人的意義是環境賦予的，要理解個人，就必須將其置于其生活的環境之中；個人的問題是生活過程中的問題，對個人問題的理解和判定也必須在其生存的環境中來進行。最早提出社會生態系統理論的是著名的心理學家布朗芬布倫納。他用公式D＝f（PE）闡明人的發展是人與環境的復合函數關系，指出D（Develop－ment）即發展，P（People）即人，E（Environment）即環境，認為人的發展就是人與環境交互作用的結果，這些環境系統直接或間接地以各種方式和途徑影響著人的發展。這些環境系統從主到次分別是：微觀系統、中觀系統和宏觀系統。微觀系統是指影響個人的生理因素和人格特質因素，中觀系統是指家庭、群體等組織，宏觀系統一般指大的社會系統。三個系統之間相互影響、相互作用、相互制約。其中個體微觀系統受到中觀系統家庭的影響比較大，同時，還受諸如社區、社區文化、制度的影響和制約。同樣微觀系統對中觀系統和宏觀系統也有一定的影響。微觀系統、中觀系統和宏觀系統構成一個大的社會生態環境共同作用于某一個體或群體，有學者將這一生態環境又做了具體歸類：即“滋養性環境和不友善環境。滋養性的環境能在適當的時刻和方式下，提供必要的資源、安全與支持給個人。不友善的環境則缺乏或扭曲了資源支持的提供，因而阻礙了個人的發展”。依此，農村女性文化貧困，并非完全是經濟原因所致，更主要是長期不友善的環境的壓迫及資源享受不公等原因所致。生態系統理論主張提供多層面、多元化的全人服務，為研究農村女性反文化貧困對策措施提供了較為廣闊的框架，本文在社會生態系統理論視閾下，從滋養性環境和不友善環境等外在影響因素，探討農村女性陷入文化貧困的成因，思考農村女性反文化貧困對策建議。

二、農村女性文化貧困內涵界定及成因的社會生態系統分析

（一）農村女性文化貧困內涵界定

聯合國開發署在《1997年人類發展報告》中正式提出“文化貧困”（human　poverty）概念。報告指出，貧困不僅僅是收入低微、經濟貧困，更深刻的是人們在壽命、健康、居住、知識、參與、個人安全和環境等方面的基本條件得不到滿足，即知識缺乏、參與不足、能力低下、素質不高、權利無法保障、健康狀況差等的“文化貧困”。世界銀行研究報告明文指出：貧困不僅表現為饑餓、寒冷、無助，遠離政治生活、絕望、沒有尊嚴同樣也是貧困。2000年聯合國開發署進一步指出，文化貧困是指人們生活中最基本的發展能力的喪失，包括文盲、營養不良、預期壽命不足、母親健康惡化、可控疾病感染，其間接衡量指標包括缺乏獲取維持基本生活能力需要的商品、服務和基礎設施（能源、衛生、教育、通信、飲用水）的途徑。我國著名社會學家陸學藝指出，文化貧困是指一些國家或地區文化滯后于時展并影響到其生存與發展的落后狀態。學者秦存強等人分析指出文化貧困的表現是：人們有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感；他們目光短淺，沒有遠見卓識；他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認識他們的困難。中國農村實事表明，女性較之男性往往更易陷于貧困，即我國農村女性文化貧困是相對于農村男性群體的事實存在。而且從本質上看，農村女性貧困并非是單純的物質貧困和經濟貧困，她們更多的是處于文化貧困狀態。農村女性文化貧困是就指這一特殊群體或個人在接受教育、個體主體性、思維方式、價值理念、行為模式以及生活樣式等方面落后于當代經濟社會發展，從而影響到自身生存與發展的落后狀態。作為占農村人口一半以上的農村女性，她們的文化貧困不僅在家庭內部形成代際惡性傳遞，對其后代產生難以克服的消極影響，而且嚴重延緩了農村的發展進程，制約著城鎮化的進程和農業現代化的實現。文化貧困是一切貧困的總根源，消除女性文化貧困，將有利于從根本上消除物質貧困和經濟貧困，提升農村女性個人的文化素質，進而全面推進城市化進程和農業現代化的實現。

（二）農村女性文化貧困成因的社會生態系統分析

1．個體微觀系統自卑心理、依賴心理導致其主體意識缺失、社會參與不足等文化貧困。

一、研究的基本格局與動態

1．研究主題的選擇

對研究文獻的關鍵詞進行頻次統計顯示，在前15位高頻使用的關鍵詞中，“教育生態”(19次)、“生態系統”(16次)和“可持續發展”(15次)遙遙領先。這表明高等教育生態研究主要是借鑒生態學的核心概念、研究框架和研究方法，聚焦于高等教育生態系統的特有問題，而問題的呈現更多的是宏大敘事型的而非微觀細致型的。此外，“生態位”、“生態環境”和“生態承載力”等關鍵詞的出現，表明有學者開始借助生態學的核心觀點探討高等教育領域的現實問題，其研究的旨向已開始著眼于某一具體問題的分析，如對高等教育質量進行生態管理、高?？蒲邢到y的生態化資源配置、高校分類和分型的生態位機理、高校人才培養動態、平衡、共生、協調的生態環境構建等，顯示出高等教育生態研究開始從單純的理論建構轉向到現實問題的研究。

2．論文的機構分布

在研究的樣本中，只有5篇論文來自非高等院校，僅占論文總數的2%，可見高校是高等教育生態研究的主力軍。從的數量上來看，廣西師范大學以9篇論文居首，其次是華中科技大學(8篇)、燕山大學(6篇)、天津理工大學(4篇)和廣西師范學院(4篇)。廣西師范大學的賀祖斌先后11篇，對中國高等教育系統的生態環境、生態承載力、生態結構等進行了深入分析和探討，并出版了國內高等教育生態研究領域的第一本專著《高等教育生態論》，是國內少數在這一領域進行持續研究并取得一系列成果的學者之一。總之，研究成果零散、研究作者缺乏穩定研究方向的狀況依然存在。這表明國內高等教育生態研究還沒有形成穩定的研究團隊，還沒有形成思路清晰的系統研究。從論文所屬研究機構來看，華中科技大學、廈門大學、北京師范大學等具有高等教育學博士學位授權點、學科優勢明顯的高校發表在全國中文核心期刊上的論文明顯高于其他研究機構。這與其高等教育學的學科積累和博士研究生學科后備人才培養密不可分。然而值得注意的是，北京林業大學、東北林業大學、南京林業大學、浙江農林大學等農林類高校在高等教育生態研究上也進行了積極探索。這與農林類高校在學科分布中生態學占據的優勢地位和其他相關學科的支撐是分不開的。同時，研究成果也反映出一定的地域分布和高校類型差異，如西北地區高校在這一領域的研究成果寥寥無幾，學科門類較為齊全的綜合類高校在這一研究領域的成果也并不多。

3．基金課題產出論文動態

從所依托的科研項目來看，獲得基金項目支持的論文為34篇，占論文總量的14.2%。其中獲得國家級基金項目支持的論文有10篇，占科研項目支持總量的29.4%；獲得省部級項目支持的有21篇，占61.8%；獲得學校級別科研項目支持的只有3篇，占支持總量的8.8%。由此可見，高等教育生態研究目前更多處于自發自主研究狀態，在學術體制內獲得各類項目資助和支持的研究并不多。這表明該研究領域尚未得到主流學術認可機制足夠的關注和重視。此外，獲得的各類課題支持以省部級科研項目為主，從一個側面表明區域高等教育生態研究逐漸受到關注，針對具體地域、以解決具體問題為主的相關實踐研究開始得到認可。

摘要：科技期刊在發表高水平的學術論文時，也要承擔傳播和普及科學知識的社會責任，利用特定學科領域的研究成果開展科普工作，提升大眾的科學素養，實現良好的社會效益。以《廣西植物》為例，從科技期刊樹立正確的輿論導向、普及植物學前沿科學知識、對關注度較高生態事件的科學普及、普及民族植物學知識這4個方面進行闡述，同時對科技期刊做好科普宣傳工作提出了一些建議，旨在提升科普傳播的有效性，培養高素質的科普人才，提高期刊的受眾覆蓋面，提升科技期刊的影響力，拓寬科技期刊的社會公益性。

關鍵詞：科技期刊;科普內容;《廣西植物》;實踐

近年來，生物多樣性遭到嚴重破壞，大氣、土壤污染嚴重，生態系統退化嚴重已成為全民關注的重大社會生態問題[1]。為此，聯合國宣布每年的5月22日為國際生物多樣性日，每年的6月5日為環境日。2020年9月30日，在聯合國生物多樣性峰會上講話，強調“當前全球物種滅絕速度不斷加快，生物多樣性喪失和生態系統退化對人類生存和發展構成重大風險[2]。肺炎疫情告訴我們，人與自然是命運共同體，我們要同心協力，抓緊行動，在發展中保護，在保護中發展，共建萬物和諧的美麗家園。”科技期刊在發表高水平的學術論文時，也要承擔傳播和普及科學知識的社會責任，利用特定學科領域的研究成果的內容優勢開展科普工作，提升大眾的科學素養，實現良好的社會效益。由于人類社會活動的影響，珍惜瀕危植物面臨滅絕的風險，水土流失加劇，土壤化學污染嚴重，生物多樣性保護和環境保護任務艱巨，亟待開展生物多樣性保護和環境生態學方面知識的科學普及工作?！稄V西植物》是報道植物系統發育學、植物生理生態、植物與環境、植物化學等方面的綜合性學術期刊，自創刊以來，在堅持“內容為王”、提升學術質量同時，也重視科學普及，履行科技期刊的科普責任。

1科技期刊在科學普及中的內容資源優勢

科技期刊主要發表本學科領域最前沿的研究報告、學術論文及綜述文章，以專業性和科學性著稱?？萍计诳趫蟮滥骋粚I領域內最新研究成果、傳播前沿科學理念上具有無可比擬的優勢，同時科技期刊以其專業媒介的屬性要求也承擔對公眾傳播新的科技成果，宣傳最新的科技理念，提升公眾科學文化素養的社會責任[3-5]?？萍计诳趯娺M行科學知識普及方面具有強大的內容資源優勢，其科學性和權威性是其他大眾媒體和自媒體無法相比的?？萍计诳恼撐淖髡叽蠖鄟碜詫W術水平較高的科研院所或高等院校，所發表的論文大多是該領域的最新研究成果，對了解該領域前沿科學動態具有較強的指導性[6]。另外，科技期刊擁有學術水平很高的編委會和審稿專家庫，時需要經過嚴格的三審三校，在研究的熱點來源、內容的準確性和質量把控等方面具有較強的專業優勢。因此，科技期刊要增加受眾覆蓋面，提升期刊影響力，需充分利用其權威的科學內容資源優勢，利用多媒體技術進行科學知識普及，在更大范圍內創造社會效益和經濟效益，實現可持續發展。多種多樣的植物、植物功能及資源利用、植物生存的環境、植物資源的保護等都是《廣西植物》科普宣傳的內容資源。植物科普的目的是要讓公眾保護生物多樣性，倡導人類與自然和諧共生，共建美麗新世界。本刊以自己的內容資源優勢，按照不同層次的知識儲備將目標對象劃分為中小學生、普通民眾、大學生、政府機關人員等，從植物介紹、植物功能與利用、植物與環境、植物資源保護等方面，以生動有趣的文字配以圖片、視頻來幫助公眾了解植物學領域的基礎知識，培養公眾關注生物多樣性，積極參與到生物多樣性保護中來。

2《廣西植物》傳播科普內容的實踐

2.1樹立正確的輿論導向?？萍计诳粌H是科研成果的重要平臺，還有構建社會主義和諧社會的輿論導向作用[7]。必須堅持貫徹執行黨和國家的方針政策，重點推介國家和地方重大項目支持的研究領域，對公眾全面普及本學科領域的最新科研成果及宣傳研究熱點內容，滿足公眾對前沿科學知識的渴求，在公眾獲取科學知識的過程中幫助其樹立正確的輿論導向。2013年9月和10月，主席分別提出建設“新絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的合作倡議以來，我國與有關國家不斷拓展合作區域和領域，共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。針對“一帶一路”熱點選題，本刊在2018年第11期和2019年第9期刊登了“一帶一路”沿線植物多樣性研究專欄/專刊，主要介紹了沿線國家或地區的植物新資料、植物遺傳多樣性、植物生態適應性、瀕危植物生境介紹及致瀕危的原因等，對保護沿線植物多樣性及生態環境保護具有一定的指導意義。