語言文學概論范例

作者：向彪 單位：湖南懷化學院

本文所謂地方本科高校，是指一般布局于區域中心城市，以服務區域經濟和社會發展為宗旨，以培養應用型專門人才為目標的高等院校。這類學校大多是近年來由高等師范?？茖W校升格或與其它院校合并而成的普通本科院校。在升本或與其它院校合并以前，這類學校大多以培養中小學教師為宗旨，因而，在課程設置上偏重于教育理論、師范素質與技能培養類課程。升本或與其它院校合并以后，這類學校一部分升格為師范學院，而大部分轉型為綜合性本科院校。近年來，這類院校中的漢語言文學專業學生的畢業流向呈現出新的趨勢，作為人才培養頂層設計與人才成長載體的課程體系也應順時而變，以適應國家和區域經濟社會發展的新需要、人才市場的新要求。

一、地方本科高校漢語言文學專業學生畢業流向的新趨勢

隨著我國經濟社會的發展，特別是由于我國人口出生率的下降以及高校的擴招，地方本科高校中的漢語言文學專業學生的就業趨向，已經由過去的以教育領域為主衍變為多元化趨勢。以下是筆者對我校漢語言文學專業畢業學生最近三年畢業流向的個案統計：從表1可以看出，各類學校、黨政機關、新聞傳媒、其它事業單位、廠礦企業已經成為漢語言文學專業畢業學生普遍的就業領域，其中，主要就業領域也已經由過去的教育領域擴展為教育和廠礦企業兩個領域，直接進入黨政機關以及其它事業單位的比例也在升高。我校漢語言文學專業學生的這種就業趨勢，也同樣體現在其它地方本科高校中。以下是筆者對吉首大學、湖南科技學院、湘南學院、邵陽學院4所地方本科院校漢語言文學專業畢業學生最近三年畢業流向的綜合統計：從表1可以看出，教育行業、黨政機關、新聞傳媒、文化出版、廠礦企業已經成為4所省內地方高校漢語言文學專業學生普遍的就業場域，各級各類學校教師、國家公務員、新聞記者、出版編輯、企業管理、公司文員、廣告宣傳、市場營銷、旅游導游以及自主創業已經成為該專業畢業學生普遍的職業選擇。

總體趨向與我校大體相同。國內其它地方性普通高校的情形也應該大同小異。這說明，就業流向的多元化已經成為地方本科高校漢語言文學專業學生就業流向的基本趨勢。隨著漢語言文學專業招生人數的進一步擴大、我國人口出生率的進一步下降以及國家對中小學教師需求的減少，地方高校漢語言文學專業學生就業流向的多元化趨勢必將繼續增強。因此，傳統的淡化就業指向的漢語言文學專業課程體系的綜合型設計，已經不能適應該專業學生就業流向的多元化趨勢及其職業素養與技能要求。因此，探索并建構新的與經濟社會發展需要、多元化就業趨勢及其職業素養要求相適應的漢語言文學專業課程體系，改革傳統的漢語言文學專業人才培養模式，已經成為時展的必然要求，也是擺在地方普通高校漢語言文學專業辦學者面前的緊迫課題。二、地方本科高校漢語言文學專業課程體系改革的主要方向筆者認為，要建構新的與經濟社會發展需要、多元化就業趨勢及其職業素養要求相適應的漢語言文學專業課程體系，主要應從以下三個方面入手：

（一）設置若干個與人才市場需求對接度高的專業方向

要提高地方高校漢語言文學專業課程體系對國家和區域經濟社會發展需要、人才市場需求的適應能力，首先要做的是在建構課程體系時，設置兩至三個專業方向。由于漢語言文學專業是一個應用面十分廣泛的專業，可以析分衍生出來的專業方向很多，諸如語文教育、對外漢語教學（國際漢語教育）、文秘（包括涉外文秘、中英文秘、商務文秘）、新聞傳播、編輯出版、比較文學、戲劇影視文學、影視文化、文化創意、文化產業管理等都是可供選擇的專業方向設計。根據地方高校漢語言文學專業培養應用型人才的培養目標、國家和區域經濟社會發展及其人才市場需求，我們認為，以下幾個方案不失為帶有普適性的專業方向組合方案：

作者：丁進 單位：安徽財經大學文學與藝術傳媒學院

一晚清“京師大學堂”的“文學科”，以及復旦公學的“國文部”可以視為我國大學“中文系”的前身。真正現代意義的中文專業應當是1910年3月21日京師大學堂分設“中國文門”本科教育。因此，我國大學中文專業設置已經有一百零二年的歷史了。目前我國高等教育中的中文系大致上可以分為三類：在上世紀三十年代前后建立起來的中文系往往屬于所在大學的“強勢”學科，特別是1952年雖經全國院系調整而未撤銷的中文系均具有很強的辦學底蘊。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學和老牌的師范大學。1977年恢復高考后，這些大學的中文系經歷了一段順暢發展時期。第二類大致上在上世紀八十年代建立，到目前已經有三十多年的辦學歷史，具有比較好的辦學基礎，辦學特色也在逐漸顯現。第三類大致上建成于上世紀末和本世紀初，為了滿足高等教育的大眾化需要，原先非綜合性大學的理、工、農、醫、財經、政法類院校在原來大學語文教研室或寫作教研室基礎上建立起中文系。相對于前兩類中文系，這類中文系的辦學特色大多尚在探索中，與所在大學其他院系相比，實力明顯不足。

進入新世紀以后，中國社會的快速發展讓中國高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺吃力，普遍存在落伍的焦慮；同時，那些老牌中文系也面臨著畢業生如何適應社會信息傳播方式的變革問題。面對新世紀中國經濟和社會的快速發展變化，中文系如何調整自己的辦學策略，適應社會需求，為中國社會的發展做出貢獻呢？中國大學中文系的應對方式可以分為兩種：一種是更加強調專業基礎，向專門化、高端化發展。一種是走學科交叉與融合之路，提高本科生的應變能力。

二北京大學中文系走的是一條強化專業化的“精英”教學之路。中文系下設中國文學、漢語語言學、古典文獻學、應用語言學（中文信處理）四個專業。他們的教學理念，據北大招生網宣稱：在本科層次堅持“精英教育”、“優才優育”的教育理念，為培養學術型、研究型、文化創新型中文人才打基礎。以向上一教育層次輸送中文及其他門類研究生為主業，同時兼顧向社會輸送高素質漢語言文學和文化實用人才。北大的這個表述體現了在大眾化高等教育時代堅持精英教育之路的辦學理念，著重于學術研究能力的培養。北大中文系按照精英教育層次設定本科培養目標是有道理的。

首先北大有豐厚的中文底蘊，教學力量排在全國第一位。到2007年中文系有教師105人，其中教授就有47人，大多是國家中文方面著名學者，因此在學術研究上具有強大的優勢。

其次，北京大學錄取的本科生質量優異，每一個年級都有數名省市級高考的文科“狀元”，這個優勢，沒有第二個學?？梢耘c之爭美。再次，北京大學中文系是中國大學中文系的“老大”，百年辦學歷史形成崇高的聲譽，社會認可度極高，這是其他學校難以比肩的。從實際效果看，北大中文系的這個辦學理念符合社會對她的期待，北大本科生就業尚未成為“問題”，北大宣稱：90％以上的本科畢業生都可獲得免試推薦本校（包括本系和外系）以及清華、復旦、南京大學等名校研究生的資格，出國深造也是重要選擇之一，眾多同學去了哈佛、加州大學、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學，他們的知識功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽，許多國外大學都樂于接受北大中文系學生。愿意就業的學生就業情況良好，近年就業率在100%到98％之間，高于全校平均水平，甚至超過一些應用型熱門專業。

但是北大中文系的這一種做法不可復制。尤其是非綜合類大學中文系，由于辦學時間短，師資力量不雄厚，尚未形成深厚的學術傳統，不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調處理了他們對中文系辦學思路的調整。北大中文系并沒有躺在傳統優勢上吃老本，他們興辦的第四個專業叫應用語言學（中文信息處理），這個專業于2003年開始招生，文理科兼收，與信息科學技術學院聯合培養，該專業的培養目標是：中文系應用語言學（中文信息處理）專業本科學生應比較系統地掌握漢語言文字學的基礎知識，比較系統地掌握與計算機中文信息處理相關的自然科學基礎知識，具有較高的寫作能力和外語水平，具有獲取新知識的能力和從事高新科學研究和實踐的能力，成為具備較高的人文科學素養和自然科學素養、在文理交叉方面全面發展的復合型人才。顯然，該專業的培養目標與前面三個專業的相差很大。

作者：秦軍榮 單位：襄樊學院文學院

課程建設主要涵蓋課程內容建設、教學方法與教學手段建設、課程評價體系建設等內容。本文就以襄樊學院為例從三個方面談談以培養“應用型人才”為目標的地方本科院校漢語言文學專業改造中課程建設的基本思路。

一、優化課程內容

在闡述課程建設步驟之前，作為行文的基礎，有必要將襄樊學院漢語言文學專業于2010年進行改造后的課程設置予以簡要介紹。我們的課程設置充分貫徹了學校“211”人才培養模式“加強基礎，精練專業，突出能力，提升素質”的內涵精神，分為“通識教育課程”、“學科基礎課程”、“專業核心課程”和“專業方向課程”等四類。通識教育課程分為必修和選修兩類，必修類包括思想道德與法律基礎（2+1，說明：該課程共54學時，每周3課時，“2”表示講授學時數，“1”表示實踐學時數；下類同）、馬克思主義基本原理概論（2+1）、中國近代史綱要、思想與中國特色社會主義體系概論（3+3）、形式與政策、大學英語、大學體育等，選修類由各種綜合素質拓展課組成；學科基礎課程有文學概論、語言學概論、美學概論、文學文本解讀（2+1）、基礎寫作（1+1）、形式邏輯、中國傳統文化、哲學通論等課程；專業核心課程由現代漢語、古代漢語、應用語言學、中國古代文學（2+1；3+1；3+1；2+1）、中國現代文學（3+1）、中國當代文學（2+1）、外國文學（2+1；2+1）、民間文學（1+1）、中國古典文獻學、中國古代文論、西方文論、比較文學、應用寫作（2+1）、文學批評與理論實踐（1+1）等多門課程組成；專業方向上，凝煉出教師教育和現代文秘兩個方向，分設專業必修與選修兩類相關課程。合理的課程設置為課程建設提供了良好的基礎，課程建設的首要任務就是課程內容的厘定。為保證課程內容的優質與精粹，我們在課程建設過程中嚴格遵循了三個基本原則：

1．強化基礎與提高能力并重原則

應用型人才的培養強調的是將知識轉變成能力，對于教學型院校的漢語言文學專業來說，學生的專業核心能力主要體現在“讀”、“思”、“說”、“寫”、“做”等五個方面，這些能力的培養是建立在綜合素質全面提高的基礎之上，換言之，漢語言文學專業對學生應用能力的培養不是一個單刀直入的過程，它需要有一定的積累和歷練，因此，對于本專業來說，在設計教學內容、確定教學重、難點時，既要注重基礎理論知識的選擇，又要兼顧提高學生能力的實踐內容的設置，著力于學生專業核心能力的根本提高。比如，中國古代文學是漢語言文學專業一門古老的課程，內容龐雜。在授課周期和課時總數方面，該課程一直穩居漢語言文學專業課程的榜首?？疾旄鞲咝ｊP于該課程的教學大綱，并無多大差異，都是以史為綱，要求條分縷析地講解各時段的文學特征及代表作家作品，課程安排主要循著社會背景勾勒、作者生平簡介、作品內容概括和藝術特色歸納等路線。而與中國古代文學配套的系列古代文體鑒賞類選修課程的內容往往并不涉及鑒賞方法的講解，多是將某種文體的歷史如數道來。這種內容設計，固然有益從縱橫兩個層面強化學生對文學史的把握和理解，但是，幾個學期下來，學生仍不知如何閱讀、鑒賞古典作品，更無庸說從事相關的文體寫作。鑒此，我們在新的人才培養方案中，將中國古代文學課程的周課時按學期分別設定為2+1，3+1，3+1，2+1，即文學知識講授和學生閱讀作品相結合，精講文學基礎知識，傳授學生閱讀古典作品的方法，強化學生的閱讀乃至寫作訓練，從而為提升學生對文學的領悟力和鑒賞力打下堅實的基礎。另外，對于我們這類地方性的本科院校來說，在市場經濟的大環境中，“為地方經濟服務”也是我們設計人才培養方案時不可忽略的因素，這是我們專業發展的根本出路，因為我們要在市場經濟的大潮下求生存、謀發展。落實到課程建設上，我們要結合本地的社會需求，在致力提高學生專業核心能力的同時還需適時增加內容以培養本專業學生的其他相關能力，以適應本地發展的需求。

2．遵循統籌兼顧原則

摘要：漢語言文學在我國是一門歷史悠久的學科，隨著我國經濟的不斷發展和國際地位的逐漸提高，我國漢語言文學也受到了越來越多的關注。中國的漢語言文學教育方式在不斷進行改進和創新，茶文化進入了大家的視野。茶文化作為中國重要的傳統文化之一，具有很強的感染力，與漢語言文學有著密切的聯系。如果我們在實踐中能把漢語言文學和茶文化結合起來，有利于漢語言文學教育的進一步發展，達到良好的效果。

關鍵詞：茶文化；漢語言文學；教育；融會

目前我國高校里的漢語言文學教育發展迅速，不僅在本科，連?？坡殬I學校也開設了相應的課程以提升學生的文化素養與涵養。除此之外，我國的漢語言文學的受眾也并不全是這一專業的學生，也有很多選修課程開設了漢語言文學。茶文化自身的豐富素材和強大的感染力能營造一種舒適的學習氛圍，陶冶學生的情操。因此，通過文學的衍生性可以將漢語言文學教育和茶文化有機結合起來，令傳統茶文化融入到漢語言文學教學，發揮獨特的優勢。

1基礎概念的理解

1.1茶文化的概念理解

茶文化在中國是由于飲茶活動而形成的一種文化現象，它擁有著豐富的理論和文化內涵，能夠提升我們的精神層面。傳統的茶文化是中國寶貴的財富和資產，它是我國整個傳統文化體系的基礎和關鍵，具有豐富的價值內涵，體現了我國傳承久遠的文明禮儀和精神物質元素，茶藝術、茶詩詞、茶畫等等都是茶文化在中國文化現象中的體現。茶文化包含的內容十分廣泛，還與中國宗教在一定程度上有所聯系，是人們精神層面的一種寄托和抒發。同時，中國人在日常交往中也常飲用茶，茶已經成了交際的一種重要中介。傳統茶文化是各種與茶有關的文化活動的一個綜合體現。就目前而言，茶文化已經成為了一門獨立的人文學科，它主張我們在生活中能具有像茶一樣的品質，不爭不搶，保持一種淡然的生活態度，營造和諧的氛圍，做到和別人主動溝通思想，在品茶的過程中反思明己，達到和自然共鳴的目的。茶文化是中國傳統的一種文化思想和理念，能夠提高學生的自我要求，同時，能讓學生在生活中做到腳踏實地，追求切合實際的東西。茶文化在整個文化體系中占據著重要位置，以茶和茶藝等為載體，包含了各種多樣化元素，融入了相對應的價值觀和文化理念，是整個傳統文化機制成熟發展的重要體現和標志。因此，若想要對茶文化進行合理而有效的運用，就要根據整個茶文化理念實施思路，應用茶文化理念，從根本上提升和展示茶文化的價值，實現茶文化遺產的最佳效果，為當前學生發展與成長提供重要幫助。

1.2漢語言文學的概念理解

作者：郭昭第 單位：天水師范學院文史學院

高等師范院校漢語言文學專業課程體系的改革，不僅關系著高師漢語言文學專業教育質量的普遍提高，而且在很大程度上擔負著復興中國漢語文化的偉大使命。雖然高師在辦學條件、師資力量尤其教育理念方面存在一些問題，但由于這些高師承擔著比重點大學更加突出的培養基礎教育師資的任務，所以高師課程體系的改革必須充分體現學生就業制度的變化，科學研究和學科專業發展的趨勢，以及人類全面和諧發展的需要，而且還承擔著全球化時代抵制文化殖民主義，實現中國漢語言文化偉大復興的特殊歷史使命。所以加強高師漢語言文學專業課程體系就顯得更加重要。

一、公共課課程體系改革：教育目標的專業教育向和諧教育轉型

教育的終極目標從來不是培養某一專業領域的專家，而是培養具有獨立思考能力和和諧人格的人。愛因斯坦指出：“學校應該永遠以此為目標：學生離開學校時是一個和諧的人，而不是一個專家。”[1]37馬克思將人全面占有自己的思維、情感、意志、知覺、情緒，看成人類成為和諧的完美的圓滿的人的基本特征，但是由于在私有制條件下，人類活動只是為了獲取維持生活所必需的生活資料甚至私有財產，而這種導致私有財產的勞動常常存在強迫性，甚至是以摧殘人類的肉體和精神為代價的異化勞動，而異化勞動不但不能使人類獲得解放，反而使其愈加嚴重地受到物質利益的壓迫，日益成為片面發展的單面人或者單向度的人，甚至成為占有私有財產的機器和商品消費的奴隸。雖然人的解放問題已經成為人類的奮斗目標，但是由于種種原因，馬克思關于人的解放的設想不僅沒有實現，反而長期以來受到人們的誤讀甚至曲解。首先，在馬克思看來，存在私有財產的時代，人類是不可能真正獲得自由解放的，所以許多社會主義革命在理論上只是完成了人類解放的初步工作，并沒有實現人的真正解放，至多是獲得了初步解放；其次，人的自由和解放并不僅僅體現在德智體等方面的全面發展層面，德智體等方面的全面發展僅僅是人類全面占有自己本質的基本條件，而不是人類真正全面占有自己的本質，成為具有和諧人格的完美的人的標志。所以教育的德智體全面發展僅僅是有限的全面發展，而不是馬克思所說的全面占有自己的本質，因而只能是社會主義初級階段的教育目標，而不是教育的終極目標。但是許多人將其理解為教育的終極目標，這其實是對馬克思主義的誤讀和曲解。因為德智體全面發展的教育仍然是十分有限的全面發展的，馬克思所謂全面發展是指人類全面占有自己的本質，乃至成為“具有人的本質的這種全部豐富性的人”，也就是“作為一個完整的人，占有自己的全面的本質的人”，也就是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維等個體的一切器官獲得全面發展的人。[2]19而德智體等方面的全面發展，僅僅是人類全面占有自己本質的基本條件，并不是人類真正全面占有自己的本質，成為具有和諧人格的人的標志。

實現由專業教育向和諧教育的轉型，高師漢語言文學專業課程體系改革必須調整現有繁雜、臃腫、僵化、刻板、低效的公共課體系。全面發展的教育應該是和諧教育，而不是愈來愈專業化、學科化的專業教育，但是在長期以來高師教育之中，專業教育卻愈來愈受到強化。有些高師仍然堅守專業教育的觀念，甚至將任何壓縮專業課程，增加公共課程的課程體系改革看成是舍本逐末；雖然也有些高師開始仿效重點高師的做法，增加一些公共課程，但是限于師資尤其認識的局限，沒有從根本上認識到這類公共課程在和諧教育方面的獨特優勢，明顯存在隨意、凌亂、缺乏系統設計和規劃的缺憾，甚至導致了一些不必要的教育損失，雖然實現了淡化專業，削弱專業的效果，卻并沒有真正實現由專業教育向和諧教育轉型的更加神圣的教育使命。一些高師雖然積極創造條件，開設了一定關乎人文素質、科學素質培養的公共必修課和公共選修課，但是并不具有跨學科、超學科的性質，常常是專業選修課的變種和移位，不僅沒有突破狹隘的專業學科疆域和界限，反而加強了學科堡壘；有些則只是諸如果樹栽培、圍棋技巧之類更專門的知識和技能，并不能夠真正起到拓寬專業知識視野、打破專業學科疆域，全面提高學生科學素質、人文素質乃至綜合素質，乃至培養和諧人格的目的。

公共課的設計和建設，既要高屋建瓴，充分展示學科研究的進展和前沿問題，又要體現一定的學科交叉性、互涉性、兼容性，同時還要具有一定的普適性、趣味性、創造性，力求以深入淺出、生動活潑的教學風格培養學生的學科專業興趣，促進學生人格的和諧發展，尤其要選拔真正有豐富教育經驗和學術造詣的資深教授開設。公共課設計應該以具有學科專業的前沿性、集成性、方法性，甚至跨學科專業和超學科專業性的課程作為公共必修課，有利于幫助學生建立科學、合理、完整的知識結構，促進學生人格和諧發展的課程作為公共選修課。不能將專業學科性質十分明顯，不能有效促進學生素質全面提高和人格和諧發展的專題研究課程作為公共課。公共課的核心任務是提高學生的科學素質和人文素質，促進學生素質的全面提高和人格的和諧發展。為此，素質類公共課可以包括自然科學素質類、社會科學素質類、人文科學素質類三類，其中每一類涉及學科概論、學科方法論、學科名著導讀三個系列。無論學科概論系列，學科方法論系列，還是名著導讀系列都不可偏廢。如果偏重學科概論系列，忽視名著導讀系列，就可能導致諸多先入為主的既成觀念和認識，這些觀念和認識如果是以不庸置疑的所謂科學原理、法則和規律的姿態出現于學生的頭腦之中，就可能嚴重束縛學生的獨立思考能力和懷疑、創新的精神；反之，如果僅僅重視名著導讀，也可能使學生只見樹木不見森林，難以形成完整的學科專業觀念；而且學科方法論系列，涉及學科研究的基本方法，更不可忽視。

甚至可以開設諸如大學人文精神導論、人文科學導論、國學經典導論之類的課程。這些素質類課程可以集中在第一、二學年設置，也可以循序漸進，分散設置在四個學年之中。另外，高師公共課課程體系的建設，不可避免地涉及教育學、心理學之類的課程，有些甚至為了突出所謂教師教育的特點，而將本來綜合的課程細化為諸如新課標解讀、案例教學法、考試命題與作業批改、多媒體課件制作之類的專門課程，所有這些內容實際上在語文教學論課程都均有涉獵。至于開設諸如教育哲學、課程設計與評價、有效教學、班級管理、中學學科課程標準與教材研究、中學學科教學設計、中學生認知與學習等概論類課程，實際上并不比開設諸如中外教育理論名著選讀、語文教育名著選讀、教育研究方法、中小學語文名師名課之類綜合性課程能更為直觀便捷、切實有效地達到和諧教育的目標。#p#分頁標題#e#

摘　要：當前，我國高職院校的漢語言文學專業應用型人才培養并不理想，相關的實踐教學比較缺乏。鑒于此，應基于OBE教育理念，采用PGSD能力模型、職業生涯規劃、項目化學習機制，對專業進行有效改革，解決人才培養方面面臨的問題，確保漢語言文學專業應用型人才的培養質量得到全面提升。

關鍵詞：應用型人才;漢語言文學;實踐教學

我國在21世紀初期就已經提出了應用型人才培養的需求，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》明確提出“重點擴大應用型、復合型、技能型人才培養規模”。為適應這一人才培養方略，我國高校教育體系也隨之發生了巨大的變化，實踐類學習的占比逐漸加大，校企聯合教學等一系列措施逐步完善。但是，由于漢語言文學的普適性，反而造成了其實踐方向不明確的問題，出現了課程體系和教學目標不完善、教學實踐環節不足、教學評價系統不成熟等現象，最終影響了該領域實踐人才的培養效果。因此，基于漢語言文學專業應用型人才培養機制的研究已經迫在眉睫。

一、漢語言文學專業應用型人才的內涵與具體要求

（一）漢語言文學應用型人才的內涵

漢語言文學應用型人才是指具有使用漢語言完成相關工作能力的專業化人才。這類人才應在對漢語言文學基本知識有較深理解的基礎上，能將其應用于不同的職業領域，從而發揮漢語言在創作、宣傳、編輯、教育、演繹、溝通等領域的作用。通常來說，漢語言文學應用型人才除了掌握基本的漢語言文學知識外，還應具備與其實踐行業相關的知識與技能，使得漢語言的應用具備一定的行業屬性，即“漢語言+”的能力。“漢語言+”是指“漢語言+專業”，其本質是復合型人才。

（二）漢語言文學應用型人才的具體要求

將多門課程視為一個整體進行協同建設，在文藝學領域里，始于1980年代初華中師范大學王先霈教授領銜的文藝學系列課程的教學改革。該系列課程由“文學文本解讀”、“文學理論”、“文學批評原理”三門課程構成，它們“分別承擔提高學生文學鑒賞能力、傳授文學基礎理論知識和培養學生批評實踐能力的任務”。該系列課程已于2003年立項為國家首批精品課程。在系列課程建設實踐的基礎上，隨著課程理論本身的發展，教育理論界將這種關聯緊密、相互支撐、互為補充的多門課程協同建設的實踐稱之為課程群建設。本文論及的文藝學課程群建設，主要是指在漢語言文學專業本科層次人才培養方案中由文藝學學科開出的以“文學概論”為基礎、以“中國文論”、“西方文論”為兩翼，以“文學批評”為落腳點的課程性質相同、功能相異、服務同一教學對象、彼此獨立而又相互聯系的多門課程的整體建設。近年來，以課程群的思路來建設文藝學學科開設的多門課程的做法得到了越來越多的教育工作者與教育管理部門的認可與贊同，不同高校的文藝學課程群也不同程度地得到了國家、省、校三級教育管理部門的立項資助。通過幾年來的立項資助，文藝學課程群建設成績斐然，引起了教育界的矚目，但也存在不少的問題。以下幾個問題是當前文藝學課程群建設中尚未得到應有重視，而又必須重點關注和處理好的。   一、文藝學課程群建設與教師培養的問題   通觀國內文藝學課程群建設的實踐，近年來文藝學教學界的主要興奮點和著力點集中于以下四個方面：（1）是各門課程教學內容的調整與改造，（2）課程教學方法的改革與創新，（3）課程教學手段的探索與變革，（4）課程群建設成果的固化與教材建設。以上幾個方面確實是文藝學課程群建設的核心內容和重中之重，應該加強。但在近年的文藝學課程群建設中，我們太過集中于課程群的內涵建設，導致只見獨立于教學活動主體之外的課程內容、方法、手段與教材的建設，而忽略或者遺忘了教學活動中的組織者、引導者——教師這一重要的“人”的因素的建設，以致在課程群建設中，只見“物”而不見“人”，這就是說，只見課程內容與教學條件的建設，而不見教學活動主體的建設。   在我們看來，教師在課程群建設中至關重要。教師在整個教學活動中，充當了課程內容的理解者、闡釋者、建構者與傳播者，學生則是課程教學活動的參與者、體驗者、評價者和接受者。因此，在文藝學課程群的建設中，我們理應重視教學主體之一教師的培養，強化“人”的建設。如果沒有合格教師的培養與建設，沒有教師正確的理解和有效的闡釋，再好的課程內容，再完善的知識體系，再優秀的課程教材，對于學生來說，也可能是一種“低效”或者“無效”的課程資源。這將不利于學生通過文藝學課程群的學習使自己的知識儲備、思維水平和解決問題的能力得到實際的提高。如此一來，最終將導致人才培養目標的落空。   通過文藝學課程群的建設，如何實現對教師的培養？在以往的理解中，教師的培養我們主要著眼于教師科研水平的提高和學術能力的訓練。但在文藝學課程群建設的視野中，我們強調對教師教學水平與教學能力的培養。那么，究竟如何有效地提高教師的教學水平與教學能力？在我們看來，在文藝學課程群的建設中，必須首當其沖地培養教師形狀一個完善的文藝學知識結構，使教師對教學中的各種問題有一個立體、多維的知識視野，能夠從課程群的其他課程中駕馭和把握該問題的能力。因此，在文藝學課程群建設的實踐中，我們應該改變一個教師終身只教一門課程的做法，讓參與文藝學課程群建設的所有教師，輪番從事“文學概論”、“中國文論”、“西方文論”、“文學批評”這一組課程的教學。通過課程群教學的實踐，從教學制度安排的層面迫使教師必須從單門課程的局限中走出來，打破此前課程與課程之間森嚴的壁壘，樹立教師以課程群為基點的整體課程觀，在教學實踐中使教師的知識構成日趨完善，知識視野慢慢得到拓展，自身的能力逐步得到提高。   此外，在文藝學課程群的建設中，由于整個文藝學課程群的任課教師構成了一個有機的教學團隊，加之在制度安排層面上要求人人都得從事課程群中所有課程的教學，因此對于如何理解教材、如何闡釋教材、如何拓展教材，如何選擇有效的方式進行傳達，課程群的所有任課教師都會有經驗性的體會這樣就能夠進行實際性的“交流”和“切磋”，能夠針對同一教學對象在教學活動中存在的具體問題提出有教學經驗為依托而不是停留于理論層面的建設性意見，從而使參與課程群建設的教師的教學水平與教學能力能得到實際性的提高。通過課程群建設培養教師，在具體形式方面主要有老教師的“傳、幫、帶”、課程群的專題教學研討會，以及將需要培養的教師送往國內高水平大學里進行相應課程的專門進修和訪問等?？傊?，在文藝學課程群建設中，我們不應忽視對教師的建設，要充分認識到教師建設的重要性，更要挖掘文藝學課程群建設對于教師尤其是新教師培養的巨大空間和潛力。   二、文藝學課程群諸課程之間的關系問題   課程群，根據教育理論界的共識，從數量上說一般由三門以上相互關聯的課程組成，而且具有如下一些特征：“第一，課程群中必須以某門課程為基礎，在這個基礎上開設出若干門子課程；第二，課程群中的所有課程是彼此獨立而又相互密切聯系的課程；第三，課程群應從屬于某個學科，相互之間有著合理分工的系統化的有機整體。”在文藝學課程群建設的實踐中，國內目前存在的問題是，雖然各個具體的建設單位將文藝學的若干門課程在申請立項建設時作為一個課程群來對待，但在具體的建設實踐中，往往并沒有將這些課程視為一個有機的整體系統。在文藝學課程群名義下的“文學概論”、“中國文論”、“西方文論”與“文學批評”各自為政，課程內容在建設的過程中，相互交叉、重疊、條塊化分割、對話性欠缺的現象依然非常嚴重。由于課程群中各門課程之間的課程使命、目標、功能與任務沒有很好地協調與理清，在文藝學課程群的教學實踐中并沒有很好地發揮課程群教學的整體優勢和集團效應。因此，在進行文藝學課程群建設的過程中弄清各門課程在整個課程群建設中的地位與關系尤為重要。只有理清了這種關系，各門課程就能各司其職，相互支撐，相互補充，相互印證，最大可能地發揮出應有的課程群效應。#p#分頁標題#e#   理清文藝學課程群中諸門課程之間的關系，在我們看來，一個重要的視角就是從漢語言文學人才培養方案中文藝學課程群各門課程在整個培養方案中的課程地位來討論。根據《普通高等學校本科專業目錄及簡介》（1998年版）和國內眾多主流高校漢語言文學專業的人才培養方案，我們可以發現，文藝學課程群中的“文學概論”一般被設定為專業基礎課，“中國文論”與“西方文論”被設定為專業主干課，“文學批評”則被設定為專業拓展課。由此看來，在漢語言文學人才培養方案中，文藝學課程群中的“文學概論”是為學生學習漢語言文學各門專業課程奠定必要基礎、掌握專業知識技能必修的重要課程。通過“文學概論”課程的教學，學生獲得的各種知識、素質與能力是進一步學好“中國文論”、“西方文論”與“文學批評”的基礎與前提。因此，“文學概論”是課程群建設的重中之重，處于課程群中的核心地位，而“中國文論”、“西方文論”課程則構成了文藝學課程群的兩翼，是從歷史的角度和廣大的文藝實踐的基礎上對“文學概論”內涵的進一步深化，是對“文學概論”課程教學內容的強化和印證。“文學批評”作為專業拓展課，是學生在掌握文學概論、文論史的基本知識的前提下，對學生運用文藝學相關知識分析文藝現象與文本提出的要求，是文藝學課程群建設的落腳點，是對學生素質能力進一步拓展與提升的課程。在文藝學課程群建設中，理清諸門課程之間關系的另一個視角，則是從文藝學課程群中各門課程的性質的差異來分析。根據文藝學界的共識，由于研究任務、目標、內容、方法和使命的差異，文藝學一般分成五個學科分支，即文學理論、文學史、文學批評、文學理論史、文學批評史。在教學領域中，文學史在漢語言文學人才培養方案中具體化為“西方文學史”、“中國古代文學史”、“中國現當代文學史”三門課程，它們均獨立于文藝學課程群而專門開設。因此，在課程群建設中，文藝學課程群的內涵較學科意義上的文藝學學科群要小得多，主要包含以文學理論的基本知識為課程內涵的“文學概論”、以中國文學理論史與文學批評史為基本內涵的“中國文論”、以西方文學理論史與西方文學批評史為基本內涵的“西方文論”、而“文學批評”則更為強調的是各種文學批評理論與方法在解讀、理解文本時的運用，強調理論的應用性和操作性。具體而言，“文學概論”這門課程主要以文學是什么、文學是哪些、文學從哪里來、文學有何作用、如何評價一部文學作品等有關文學的基本觀點、基本理論、基本方法等“元”命題來建構課程的內涵，它是文藝學課程群中“論”的部分。通過這門課程的教學，使學生掌握文藝學的基本理論術語，在面對文學問題時，能夠用專業術語對其進行解答。“中國文論”、“西方文論”這兩門專業主干課則是以中西文藝實踐的歷史作為依托，描述中國和西方文學理論問題是如何產生與發展的，每一個獨特的理論問題與理論術語是怎么從這種獨特的文化語境與藝術實踐中生發出來的，遵循歷史與邏輯相一致的哲學方法論，描述它們的變化、發展與演進，給學生提供“文學概論”課程中有關文學的基本問題要如此解答的歷史支撐。這兩門課程是屬于理論“史”的范疇。“文學批評”則是強調課程的實踐維度和操作程式，主要是在上述三門課程學習的基礎上，學會使用文藝學的基本批評理論與批評方法去闡釋和解讀各種文學文本，使學生對文學文本的閱讀、闡釋有一定的方法論自覺，超越未接受文藝學訓練的印象式閱讀和理解，使學生在闡釋文藝現象時具有文藝學的專業特征。文藝學課程群建設需要一種整體思維與全局視野。   根據這些分支課程的功能和性質，我們在對文藝學的諸門課程作為課程群進行建設的時候，要注意理清各門課程之間那些交叉、重疊的內涵，擺正各門課程的位置，理順課程與課程之間的關系。有時，有些內容即便在課程群的幾門課程都要講解，但講解的側重點與方式是肯定要有所區別的。譬如都要討論文學批評，在“文學概論”課程中，主要是闡述文學批評的性質、特征、類型與方法，但在“文學批評”這門課程中，則主要強調各種具體文學批評方法的運用和操作?？傊?，通過文藝學課程群的建設，我們要建立一個系統的課程教學目標，那就是通過文藝學課程群的教學，要使學生初步形成一個比較完善的知識構架，讓他們分析文藝學問題時，既要有一個“史”的知識視野和理論譜系，也要有“論”的內在周延性和學理性，從而整體上提高學生分析問題和解決問題的能力。   三、文藝學前沿研究成果向課程資源轉化的問題   從建設的維度來審視文藝學課程群，就意味著文藝學課程群下的各門課程是未定型的、開放的，而不是封閉的和最終固化的，這表現為：（1）“文學概論”、“中國文論”、“西方文論”、“文學批評”等各門課程的教學內容將隨著文藝學學科領域的相關研究成果的推出而進行調整；（2）文藝學課程群下包含的相互獨立而又相互聯系的“文學概論”、“中國文論”、“西方文論”、“文學批評”這四門課程也不是永恒不變的，也有可能隨著本學科研究成果的迅猛發展而產生新的課程，從而使文藝學課程群包含的課程愈來愈豐富。歷史地看，科研成果向課程的教學資源轉化有一定的時間差。但在當前的文藝學課程群建設中，文藝學前沿研究成果向課程教學資源的轉化太過緩慢，教學領域的知識、觀念和思維更新遠遠落后于本學科的相關研究。   從當前的文藝學課程群建設的實際來看，“文學概論”課程基本上沿用上世紀末本世紀初童慶炳教授主編的《文學理論教程》里所使用的編寫體例、知識體系與基本觀念，近十年來關于文學理論研究的大量有價值的成果并未在文藝學課程群建設中得到充分的體現。譬如此前由本質主義所建構的文藝學知識構架在經過十年來的爭鳴與討論，很多觀點和問題都明顯呈現出內在的矛盾性和不周密性，但教學界并沒有及時地來清理這些問題。“中國文論”還基本上停留在郭紹虞、王運熙、顧易生、張少康等學者的研究視域中，當代海外華裔學者和國內學者對中國文論研究的新成果和新貢獻并沒有得到及時的吸收。“西方文論”的課程建設基本上以朱光潛的《西方美學》為底本，吸收了蔣孔陽、朱立元主編的《西方美學通史》和馬新國主編的《西方文論》的內容而形成。西方文論20世紀以來本身的發展與學界的最新研究成果也沒有及時轉化為課程建設的資源?？傊?，目前的文藝學課程群建設從整體上來看，面對最新的研究成果顯得較為保守和滯后，科研成果轉化成課程建設資源的動力明顯不足。#p#分頁標題#e#   在我們看來，文藝學課程群建設應該堅持與時俱進的品格和立場，敞開胸懷吸納學科研究的前沿成果，從而使文藝學課程群的教學具有較強的時代感和現實關懷。文藝學前沿研究成果轉化為現實的課程教學資源，從現實操作層面上看，可以有以下三種路徑：   （1）根據學界研究成果提供的新材料、新觀點與新結論，更新或者補充文藝學課程群相關問題的闡釋和解答，“從教學角度來看，這些科研成果進一步證實了相關課程教學內容的有效性”，增強了文藝學課程群中基本問題理解的多元性與對話性。   （2）根據文藝學本身的發展，增加相關課程的教學內涵，使課程的教學內涵變得更為豐富和完善。譬如在教授文學批評方法的時候，晚近興起的性別批評方法、文化研究方法這些尚未進入課程的內容。我們可以通過課程內容的開放，及時將這些研究成果吸收進來，從而使課程教學的內容與學科發展的水平的距離盡可能地縮短。   （3）將本學科發展的大量最新前沿研究成果集中向文藝學課程群的課程資源轉化，開發出新的課程，從而使本課程群中相互關聯的課程更為豐富和多樣。這種以新課程的形式來實現科研資源向課程資源的轉化一方面可以以專題的形式來開發。如結合當前的研究熱點，我們可以開發出“視覺文化研究”、“大眾文化研究”、“媒介變革與文藝發展”等課程，也可以以綜合的形式來開發，諸如增加“文藝學前沿問題研究”這類新課程等。只有這樣，文藝學課程群的建設才能夠扎根于當下的學術語境和生活情境，才能夠得到較為豐富的學術滋養而永葆生機，才不會淪為離我們現實生活十分遙遠的高頭講章。   總之，文藝學課程群的建設與發展是一個系統工程，與整個經濟社會發展、教育制度變革、學術研究的現狀緊密相連。除了上述幾個較為重要的問題需要亟待厘清和解決外，還有一些問題也較為重要，諸如文藝學課程群建設的專享與共享問題、文藝學課程群建設的目標與實效問題也值得展開認真的研究與仔細的討論，限于篇幅，我們將另文專門討論。

作者：劉傳霞 潘曉生 單位：濟南大學

當前，我國高等教育的發展已經由精英教育向大眾教育轉變，從學歷教育向職業能力教育轉變。大眾化教育的主要特征是辦學規模的擴大、辦學模式的多元化和人才培養目標的多層次化。面對這樣一種大的轉變，一些專業的培養模式與目標必定要進行大的調整，必定要盡快適應新的社會需求。漢語言文學專業在這中間處于十分重要的位置。

一漢語言文學專業是文科類專業中的主干和核心專業，也是我國高等教育體系中發展比較成熟的傳統專業。長期以來形成了自己獨特的教學理念和人才培養模式，為我國各行各業培養了大量的有用之才。作為一個傳統專業，幾乎各個層次的高等院校都開設漢語言文學專業。歷年來招生人數有增無減，社會需求雖然也在不斷增大，但總體來說是趨于飽和，漢語言文學專業的畢業生同其它專業一樣面臨著結構性就業難題，而這一難題對地方院校來講就更加嚴峻。地方院校應有符合適應地方社會要求和其自身辦學條件的人才培養目標和體系。依據《國際教育標準分類法》和我國高教的實際情況，潘懋元教授將中國高等學校劃分為三種基本類型:第一類是研究型的、綜合性的，這類大體上是我們的重點綜合大學;第二類是應用型的、專業性的，培養各行各業各種專業的應用型的各種專門人才，包括一般高校，尤其是地方高校;第三類是職業性的、技術技能型的。第一類大學側重于科學發明與創造、研究型人才的培養;第二類側重于科研成果的轉化和技術開發、應用型人才的培養;第三類側重于生產現場的技能操作、實用型人才的培養。

就此看來，培養應用型人才應當是地方性院校的人才培養目標。因此，對地方性院校的漢語言文學專業來說，人才培養的重心必須下移，由以往培養學術型人才為主轉向以培養適合地方經濟和社會發展的應用型高級專門人才為主。正確認識和客觀分析漢語言文學專業的歷史與現狀，積極探索和制定適合培養應用型人才的培養體系，使傳統的漢語言文學專業在保持其原有優勢的同時煥發新的活力，在當前大眾化教育背景下發揮更好的作用，應該成為地方院校漢語言文學專業改革的當務之急。

二地方本科院校作為依托地方、主要為地方經濟建設和社會發展服務的院校，承擔的是大眾化教育的培養責任。然而，在實踐發展過程中，部分地方本科院校仍然沿襲傳統的單一化人才培養模式，像一些重點綜合性大學一樣，以培養研究型、學術型人才為己任，與研究型、綜合性特點突出的重點綜合大學盲目攀比，貪大求全，導致所培養的人才與社會需求相脫節。有的盡管調整了培養目標，但是，沒有建立合理有效的培養體系，專業結構以及相關的課程設置仍然沒有實際性的變動。所以在大眾化教育的背景下茫然失措，跟不上社會發展的步伐，適應不了現實的需要。就漢語言文學專業來講，地方性院校存在的最大問題是知識結構不適應市場需求。時代的發展和社會分工的細化，對人才綜合素質和能力的要求不斷提高，對漢語言文學專業的人才自然也有了新的要求。社會現實要求其所培養的，已不再僅僅是具有審美能力、寫作能力、語言溝通能力的單一知識型人才，而是要求具有較高的人文素養、審美品位，良好的語言交際能力，并能很好地運用語言進行教學科研、文學創作、文秘寫作、廣告策劃、新聞宣傳、公關談判、對外交流等活動，具有綜合實踐能力的人才。傳統的漢語言文學專業所開設的專業課程大多局限于文學類科目，比較單一。而目前市場需要的是綜合漢語言文學及其它學科知識的復合型人才，這也是由漢語言文學專業較寬泛的就業面所決定的。

從這幾年的情況來看，地方院校漢語言文學專業的畢業生其主要弱勢表現在:其一，知識轉化能力低，轉化率低，學校所學知識不能變成自己在工作崗位的實際能力。由于缺乏必要的實踐素養，高校畢業生任職后，就業單位需要花費相當長的時間、付出相當多的經濟資源和技術資源，對畢業生進行培訓，以完成從畢業生到社會人才的角色轉換，造成社會資源的巨大浪費;其二，社會適應能力不強。表現為人際交往、溝通能力欠缺，自我定位不準確，承受挫折的心理準備不足。團隊合作精神不強，或自我封閉，或以自我為中心。其三，實踐能力弱，動手能力差。如辦公自動化設備操作不熟練，公文寫作水平不高等。加之，漢語言文學專業的大多數畢業生在離校前很少接觸社會，缺乏對自身能力水平的清醒認識，對市場的深入調研，在校期間的職業準備明顯不足，不能很好地培養和挖掘自己從事崗位工作的潛力，導致不能成功擇業。

積極探索和制定適合培養應用型人才的培養體系，是當前地方院校漢語言文學專業改革發展的首要任務。但是在強調應用型人才培養的時候，必須充分注意一個問題:即對漢語言文學專業“應用型”的理解，不能機械地復制實用性專業的“應用型”內涵，而必須顧及該專業的特殊性。漢語言文學專業作為傳統的人文學科，是體現人文精神———對社會、對生活、對人體悟的最直接的載體，它擔當著傳承與提升全民語言與文化素質的重任。該專業人才培養一方面要考慮職業技能的訓練，又要考慮人文素養與素質的培養。漢語言文學專業的培養重心在于學生的人文素養，而非一對一的實用性技能，它的應用型，決不能僅僅體現在“技術”或“技能”的層面上，而應更廣泛地體現在對社會觀念與精神取向的影響上，它作用于人的精神層面，在建設和諧社會的過程中有著一般實用性專業不可替代的作用。我們應當看到，漢語言文學專業所提供的一些精神底蘊，是其它具有特定職業對應性的專業所不及的。漢語言文學作為傳統專業，在其長期的發展中，孕育出了許多新興專業，如新聞、廣告、文秘、文化事業管理專業等基本上都是從漢語言文學這個母體里剝離出來的。這正是它的基礎性、綜合性、寬泛性的有力證明。因此，在考慮這一專業的改革發展時，我們應該有更寬闊的視野，完全應該打破人為設定的專業界限，以便更大限度地發揮漢語言文學的綜合優勢。在保證專業根基扎實的前提下，充分考慮與職業應用相關的技能培養模塊的設計。教育與教學、新聞傳播、文秘與公關、社區文化管理、廣告文案等都可以設計成漢語言文學專業的應用模塊，學生通過這些模塊的學習獲得動手能力和從業能力。