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摘要：通過對歷史文獻的梳理，課題組認為以音樂歷史尋覓為線索，運用音樂批評學、音樂社會學等學科方法，以團隊協作的方式對貴州抗戰音樂文化現象進行深入、系統的專題性研究，可以理清貴州抗戰音樂發生、發展的宏觀脈絡，感知人民群眾自強不息的民族意識與音樂創作者、表演者銳意進取的抗戰精神，進而彰顯抗戰音樂文化的時代特性與文化歸屬。
關鍵詞：抗戰；音樂；思考
本世紀以來，隨著學術研究積累的增加和學界研究視域的拓寬，對于抗戰音樂現象的研究進入到了一個多學科、交叉性的研究階段。對音樂歷史現象的研究除了運用歷史文獻學方法以外，還要綜合運用藝術發生學、文藝創作學、音樂社會學、音樂批評學等相關學術方法，還原歷史現象到具體的文化系統當中以得出更為準確的結論，這種研究方法已經成為一種趨勢。
一、貴州抗戰音樂文化研究的意義
貴州作為抗戰時期的大后方，由于其特殊的地理區位，國家的政府部門、文化機構、大專院校、社會名流一時匯聚，開創了貴州現代意義上的高等教育，譜寫了貴州音樂藝術的華章。從藝術發生學的視角看，貴州抗戰音樂是在中華民族抗日戰爭歷史語境下產生的一種藝術形態，是人民群眾自強不息的民族意識與音樂創作者、表演者銳意進取的抗戰精神融合碰撞的結晶。它們是社會歷史的產物，反映人民的心聲，是貴州民眾抗戰歷史的縮影，對其進行深入研究能夠對貴州抗戰音樂的發生、發展進行宏觀把握。從文藝創作學的視角看，作為中國抗戰文化的重要組成部分，作為我國人類非物質文化遺產的一種文化傳承和表述手段，貴州抗戰音樂是一個開放性的文藝題材，它為我們在當今的社會環境下充分運用音樂的社會功能提供了可資借鑒的經驗。從音樂文獻學的視角看，抗戰歷史文獻是抗日戰爭的主要文本載體，抗戰音樂文獻則是我國抗戰時期革命歷史文獻的重要組成部分，它涵蓋的內容異常豐富且珍貴。通過對其研究能夠了解抗戰時期許多重要的歷史人物，重大的歷史事件及其時其地的風土人情等，也能為人文社科領域的學術研究提供有力的佐證。對貴州抗戰音樂的研究有利于弘揚中華民族抗戰優秀文化、進行愛國主義教育、豐富和拓展社會主義先進文化。同時，抗戰時期的音樂現象承載了海峽兩岸、國共兩黨共同的一段歷史發展軌跡，其所蘊含的抗戰歷史文化是包含臺灣人民在內的整個中華民族的共同文化遺產，是中華民族燦爛的歷史文明里的一支奇葩。深入挖掘貴州抗戰音樂文化，對于增進兩岸同胞的相互了解與共識，增強臺灣同胞對祖國大陸的文化認同感與同根同祖的民族歸屬感，促進兩岸共同傳承和弘揚優秀的抗戰歷史文化，推動祖國和平統一大業進程具有重大的現實意義。
二、貴州抗戰音樂文化研究的現狀
自上世紀80年代以來，貴州抗戰時期的音樂文化現象逐漸得到專家學者的關注，其具體成果有以下幾個方面：地方志書及資料匯編性質的論著。如《貴州省志•文學藝術志》、《抗日戰爭時期音樂資料匯集》、《貴州抗日救亡運動史》、《藝林花雨》等，這些論著的出版在一定程度上對貴州抗戰音樂進行了宏觀的梳理，成為研究貴州抗戰音樂的第一手資料，但是由于論著本身的性質，使其并沒有對貴州抗戰音樂文化進行學理方面的深入探究。針對貴州抗戰音樂的回憶性文章。如《抗戰時期的大西南叢書》、《抗戰時期貴州的文化事業》（丁芝珍：1995）、《回顧貴陽筑光音樂會》（尹克恂：1996）等。特別是《抗戰時期的大西南叢書》（五卷）主要以當事人回憶的方式來真實記錄抗戰歷史，具有極高的參考價值。回憶性的敘述方式給人以身臨其境的感覺，但是作為個人親歷事實的敘述并沒有對于抗戰時期的音樂現象作出宏觀上的價值判斷。貴州抗戰音樂的專題性研究。對貴州抗戰音樂的專題研究先后有《貴州高原上的抗日救亡運動》（孔玲：1995）、《貴州近現代音樂活動概述》（貴州省音協音樂史志編寫組（方木執筆）：2003）、《中國大西南抗戰音樂運動回眸》（陳文紅，高其榮：2006）、《貴州抗日救亡運動中的文藝大軍》（董有剛：2005）等，這些論著先后以個體的行為對貴州抗戰音樂的某一個環節進行了研究，具有一定的借鑒意義。然而，如何以音樂歷史尋覓為線索，運用音樂批評學、音樂社會學等學科方法，以團隊協作的方式對貴州抗戰音樂文化現象進行深入、系統的專題性研究，目前尚無突破性成果，這就為本選題開展全面的拓展性研究留下了足夠的闡釋空間。
三、貴州抗戰音樂文化研究的主要內容
本選題通過對資料的搜集整理、調查分析與研究，著力還原貴州抗戰音樂的產生、發展、演變及高潮的歷史語境，從而對貴州抗戰音樂文化現象進行全景性的學術研究。發掘抗戰音樂濃郁的鄉土氣息與鮮明的民族民間音樂風格，重構其與國家政治、民眾生活之間的交融脈絡，探討貴州抗戰音樂現象的文化內涵、歷史價值、歷史地位、傳承發展以及貴州抗戰音樂在國家獨立、民族復興、民眾生活中所承擔的社會時代功能。著重通過文獻的梳理對貴州抗戰音樂現象的產生、發展、演變及高潮做全景式的掃描；探討在特殊的歷史背景下音樂作為一種意識形態是如何實現其特殊的文化功能的。然而抗戰時期貴州的音樂是如何實現其與國家政治、民眾生活之間的交融互動及自身傳承發展的；如何對抗戰音樂文化現象做“話語系統”內研究而非“話語系統”外的點評則成為項目難點。
四、貴州抗戰音樂文化研究的核心觀點
課題組認為貴州抗戰音樂研究主要是指抗日戰爭時期與抗戰有關的樂人、樂團、樂音、樂事、樂教、樂評、樂訊、樂論等方面的研究，一切與貴州抗戰無關的音樂現象均存而不論，或少有涉及；貴州抗戰音樂研究是一種全景式、多方位、多側面、系統化的文化現象研究，而非單一的歷史研究，只有把其放入多元的歷史文化語境才能得出準確的判斷。本研究在運用歷史文獻學方法對貴州抗戰音樂文化現象梳理的同時，更強調綜合運用藝術發生學、文藝創作學、音樂社會學、音樂批評學等相關學術方法，還原歷史現象到具體的文化系統當中以得出更為準確的結論，這種研究方法已經成為一種趨勢，也是本選題立足前沿對貴州抗戰音樂進行研究的創新點之所在。在具體的研究過程中，課題組緊扣選題“貴州抗戰音樂文化研究”，采用縱向梳理與橫向展衍相結合，以點為首、點面結合的研究思路。縱向研究以厘清貴州抗戰音樂文化的形成發展過程，橫向展衍以拓展抗戰音樂文化研究的厚度。點面結合既覆蓋全面又突出重點，進而彰顯抗戰音樂文化的時代特性與文化歸屬。運用文獻研究的方法，對與貴州抗戰有關的樂人、樂團、樂音、樂事、樂教、樂評、樂訊、樂論等方面進行縱向梳理，理清歷史基本脈絡。運用藝術發生學、文藝創作學的方法，對貴州抗戰音樂文化的產生進行學理性的闡述、進而對貴州抗戰音樂的發生、發展、創新、傳承做橫向的專題研究。運用音樂社會學、音樂批評學等學科方法，對貴州抗戰音樂在特定歷史時期的社會功能、價值取向、審美情趣做出定位與判斷。多種方法的綜合運用以實現研究視角的全景式、多方位、多側面、系統化，從而使貴州抗戰音樂文化呈現出較為完整的歷史面貌。
五、結語
抗戰時期，貴州無論在音樂教育、音樂創作還是在音樂表演方面都得到了長足的發展，為此后貴州音樂文化的繁榮奠定了良好的基礎。然而時光的橡皮擦正在將許多偉大的年輪抹去，在此對貴州抗戰音樂文化進行學術掃描與提升，也就更顯的彌足珍貴……
作者:蘇世奇 單位:六盤水師范學院教育科學與音樂學院
