前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的校園文化建設研究(8篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
第一篇：地方傳統文化與職業學院校園文化研究
一、高職院校校園文化的內涵
高職院校校園文化是以高職教育為載體，由高職院校歷屆師生員工在長期的辦學實踐中，共同傳承和創造而逐漸積淀的物質財富和精神財富的總和。其基本內容包括高職院校的物質文化、高職院校的制度文化、高職院校的行為文化和高職院校的精神文化四個層面，它們是一個相互聯系，相輔相成，辯證統一的有機整體。
二、武威地方傳統文化與武威職業學院校園文化建設的互動關系
（一）武威地方傳統文化是催生武威職業學院
校園文化個性風格的重要因素就武威職業學院校園文化建設的發展看，校園文化建設有其目標，這個目標應該是建立起富有競爭力的校園文化形態。但問題在于，怎樣的校園文化才是有競爭力呢?顯而易見，不同文化之間不僅在量上有可比性，而且更有質上的可比性，在當今各高校都注重校園文化建設，要從量上進行對比已經不合時宜。關鍵要在質上進行文化競爭力的比較。校園文化真正的核心競爭力就在于這種文化所蘊含的個性風格，只有具備個性風格的校園文化才是有競爭力的，富有生命力的。那么，校園文化的個性風格從何而來呢？不同武威地方傳統文化中的特有的價值觀念和行為取向，以及它們在具體文化樣態上體現出的地方韻味就構筑了武威職業學院校園文化的個性風格。具體說，要使武威職業學院校園文化有其鮮明的個性，那就必須充分利用武威地方傳統文化中所蘊含的以中國旅游標志馬踏飛燕為代表的“漢文化”，以西域文化與中原文化相融為特點的“五涼文化”，以少數民族文化與漢文化交融發展為特點的“西夏文化”，以“涼州會談”和西藏正式納入中國版圖見證地白塔寺為標志的“祖國統一、民族融合文化”，以隴右學宮之冠武威文廟為標志的“儒學文化”，以佛教活動圣地天梯山石窟、鳩摩羅什寺、天堂寺為標志的“佛教藏學文化”，以涼州賢孝、攻鼓子為代表的“民間民俗文化”，乃至文化的具體文化樣態上體現出來的地方韻味，在此基礎上，通過弘揚地方已有的這些人文特色，才能最終開顯出獨特文化發展前景，培育出富有時代氣息的校園文化。
（二）武威地方傳統文化是賦予武威職業學院
校園文化建設的文化基礎武威地方傳統文化包含著物質文化的方面，也包含著制度文化和精神文化的方面，具體來說，物質條件是當地固有的自然環境和被創造出來的一切物質財富，它包括了具體的文化場所、文化設施、建筑產品、道路交通、旅游景觀等，凝聚著本地人民的智慧與價值觀念，包含著深刻的文化內涵；社會規范既包括為保證各種活動正常進行具有的一整套行之有效的法律規章，也包括歷史以來同樣起著作用的約定俗成的民間習俗慣制等；社會精神風貌則指具體文化主體在社會生活中形成的價值觀念、道德倫理、民風、審美情感、宗教信仰和文化心理等。在這三方面中，社會精神風貌最直觀，且具感染力，是地方文化中最活躍的因素。而物質條件則是地方文化的基礎。社會規范是維系該地方社會群體關系的無形紐帶和相對穩固的模式。就文化建設看，校園文化建設充分利用地方傳統文化之中的精髓，將之融入校園的物質文化、制度文化、精神文化建設中。充分挖掘地方傳統文化資源，建設校園文化是提高學生的人文素質和藝術素質的需要，也是強化學院內涵式發展的需要。而且在校園文化建設中引入地方傳統文化，又為武威地方傳統文化的傳承與創新尋找到了新的契合點，讓更多的人了解并間接地宣傳武威地方傳統文化。
三、武威地方傳統文化與武威職業學院校園文化建設有效對接的建議與措施
為了培養高素質的應用性人才，提升學校的文化內涵，擴大學校的聲譽，突出辦學特色，就需要從多方面加強學校的內涵式發展。而將武威地方傳統文化與武威職業學院校園文化建設有效對接就是增加學校實力的措施之一。從而彰顯規劃特色，突出人文景觀，保持校園文化的高格調和高品位。
（一）將地方傳統文化融入相關科目的授課中
在一些基礎課與專業課的授課過程中，銜接武威地方傳統文化，讓學生感受風土人情、民間文學、文化習俗,了解武威傳統文化的輝煌成就,培養愛國主義情感,增強他們的民族自豪感。另外可將民間藝術
活動與校園文化建設結合起來,引導學生了解相關的民間藝術,如:涼州賢孝、書畫藝術、涼州樂舞等。同時開展相關的文化活動,如:歷史圖片展，民間文學欣賞等。不僅使學生對地方的風物人情、歷史文化的認識有全面的提升,也將大大提高學生對生活、文化的感受力與理解力。
（二）積極利用傳媒建設校園文化
傳媒是傳播的中介，在日益現代化的今天，它對物質文明和精神文明建設的創建發揮著重要的作用。高職校報、校園廣播和校園網作為校園主要傳播媒介，在傳播地方傳統文化、促進校園文化發展、培養造就文化人才等方面發揮著重要作用。校園傳媒作為學校的思想文化陣地、教育陣地和輿論宣傳工具，承擔著把握正確的政治方向和引導校園文化建設的先進方向。學校要通過校園網、廣播站、板報、宣傳欄等，以這些傳媒為載體，開辟專欄宣傳武威歷史名人的事跡、武威歷史上多民族融合的發展史、武威的民風民俗等。讓廣大師生更深入地了解武威的傳統文化和我校的教育理念，從當地的文化傳統中感受祖國博大精深的文化，激勵全院學子向正能量看齊，繼承并發揚先輩精神，弘揚民族先進文化。
（三）在圖書館設立地方傳統文化專題欄，并創建相應的電子網上平臺
圖書館是高職院校精神文化的重要組成部分，也是校園公共文化平臺。依托圖書館的獨特優勢，在圖書館開設武威地方傳統文化專欄，收藏一批有關武威地方傳統文化的系列叢書，并增設相應的電子書，不定期的向學生介紹武威優秀的地方傳統文化。
（四）充分利用地方文化資源展開科研活動
武威地方傳統文化中有值得開發利用的文化資源，在校教師可根據個人興趣展開研究。比如作為非物質文化的“涼州賢孝”“天馬文化”“五涼文化”“文廟文化”“西夏文化”“葡萄酒文化”等武威特有遺產，都可組織教師對其展開研究，既可豐富校園文化，又可弘揚武威歷史文化。
（五）利用學生社團，增設特色社團，將地方傳統文化融入校園社團活動中
學生社團是校園文化的主體。在現有社團的基礎之上，合理移植武威傳統文化，組建新的社團。邀請知名專家學者、教授舉辦各種各樣的學術講座與報告，不僅能夠豐富校園文化生活，而且能夠讓大學生學到不少書本以外的科學知識，拓寬大學生的知識面；充分發揮學生社團的作用，讓大學生積極參加各種社會活動，培養和調動他們參與社會活動的積極性。
（六）修建蘊含地方傳統文化的建筑物
校園文化建設包含校園物態文化建設，即大學文化的物資文化和環境文化建設。它指校園環境的規劃、布局與美化；體現學校特色的建筑群建設；教學、科研、公共服務標識體系和學校形象標志物設計；有教育意義的人文景觀群建設；校園道路、標識、路牌和形象產品設計；校園文化遺產和文化精品系列提煉等內容。在這些硬件設施中滲透地方傳統文化的符碼，比如可將銅奔馬的雕像，邑人牛鑒“天下文明”、趙永年“貴相太常”、張美如“云漢天章”、王三益“人文化成”等匾額置放于校內。也可通過建造具有個性化的校園建筑和富于文化底蘊的校園標志物，建設各種主題的小廣場，以及繪制各種宣傳畫和宣傳標語等，使師生在潛移默化中受到精神的陶冶和心靈的熏陶。因此，優化校園內部環境，完善校園各項人文設施，不僅能夠強健人們的體魄，而且能夠振奮人的精神，啟迪人的想象，激發人的熱情，使廣大師生能夠在身臨其境中去品味生命的價值，去領悟人生的真諦，更好地思考自我的過去及未來。進而樹立崇高的理想，明確奮斗的目標，并為此付出不懈的努力。我們既重視武威地方傳統文化對校園文化建設的價值，也要提倡文化的流動與文化共享的精神。校園文化建設建，在較大程度上是文化空間的恢復與發展。但這文化空間是與更大的文化環境，與整個時代生活背景息息相關。因此，我們既要吸收地方傳統文化中的優良因子，又要不斷吸納其他文化資源。正如著名社會人類學家費孝通先生在論述文化多樣性與文化間相互關系時說；“各美其美，美人之美，美美與共”。
作者：王素音 單位：武威職業學院
第二篇：高校黨建與校園文化建設探索
一、推動高校黨建與校園文化建設良性互動的意義
黨建工作和校園文化建設都是高校重要的工作，同時二者又相互聯系，為促進工作水平提升，應該采取有效措施，推動二者良性互動，其重要作用體現在以下幾方面。
(一)校園文化建設是黨建工作創新的需要，黨建工作能為校園文化建設提供指引。
當前，校園文化建設和高校黨建正面臨來自各方面的挑戰，在社會轉型時期，高校師生的價值觀、思維方式，高校原來的主流文化、辦學理念、人才培養模式等都面臨來自各方面的挑戰，拜金主義、享樂主義腐蝕一些師生的人生觀和價值觀，導致一些師生的信念動搖。一些高校辦學功利化傾向明顯，黨建工作方式方法陳舊，這些問題增加了黨建和校園文化建設難度。為此，應該更新工作理念，創新工作思路，將黨建和校園文化建設擺在重要位置，發揮黨建工作的指引作用，正確把握校園文化建設方向，提升黨建工作創新水平。
(二)促進二者良性互動有利于構建和諧校園。
構建和諧校園是基層黨建的重要目標和追求，有利于推動高等教育事業發展。和諧校園文化是和諧校園建設的重要組成部分，高校黨組織應該精心培育校園文化，積極引領校園和諧文化建設，營造健康、積極向上的校園文化環境，豐富廣大師生的內心世界。
(三)促進二者良性互動有利于增強高校競爭力。
加強校園文化建設能提升高校軟實力，對廣大學生學習發揮指引和規范作用，并且文化建設是事關高校建設和發展的重大問題?；鶎狱h組織應該重視校園文化建設，發揮指引作用，推動校園文化建設順利進行，增強高校競爭力和影響力。
(四)促進二者良性互動有利于提高人才培養質量。
黨建工作能提高學生思想覺悟，讓他們保持堅定的政治立場，更好指導日常學習和生活。校園文化建設能發揮熏陶和感染作用，提高學生的文化素養和文化內涵，更好投入學習狀態，促進人才培養質量
提高。
二、促進高校黨建與校園文化建設良性互動的策略
為促進二者良性互動，既要發揮黨建工作對校園文化的引領作用，同時也不能忽視校園文化建設對黨建工作的提升和促進作用，應從以下幾方面采取有效對策。
(一)發揮黨建工作引領校園文化建設的作用。
校園文化建設需要黨建工作的引導，這樣才能堅持正確方向，營造良好的校園文化環境。
1．充分發揮基層黨組織優勢，構筑校園文化建設思想基礎。
校園文化建設是不可忽視的內容，應該納入校園整體規劃當中，并與學科建設、師資隊伍建設結合起來，相互推動和相互促進。另外，校園文化建設內容繁雜，點多面廣，需要發揮基層黨組織的引導作用，加強統籌協調，引領校園文化往正確方向發展。廣大師生也要加強學習和研究，積極參與黨建工作和校園文化建設，凝聚共識，統一領導。
2．加強黨組織引導工作，構建具有特色的院系文化并融入校園文化。
不同院系也要加強文化建設，彰顯本院系特色，各級黨組織應充分發揮作用，綜合考慮本院系的辦學歷史、人文環境、師資力量、專業特色、就業情況、規章制度等內容，綜合全面把握這些情況，結合學院發展和學科建設需要，開發具有特色的院系文化。然后將院系文化融入校園文化之中，以彰顯校園文化特色和優勢，促進高校發展和競爭力提升。
3．發揮基層黨組織作用，提高廣大師生綜合素質。
加強校園文化建設需要從物質、精神、制度等方面入手，并注重采取措施，促進人的文化素養提升、黨組織在加強校園文化建設的同時，要堅持正確的文化發展方向，以社會主義核心價值觀為引導，將科學文化和人文文化結合起來，提高廣大師生的思想覺悟和文化素養，為他們的成長提供支撐和保障，培養高素質的創新型人才。
(二)發揮校園文化建設對黨建工作提升和促進的作用。
高校黨建工作也離不開校園文化的提升和促進作用，因而要重視校園文化建設，為黨建工作注入豐富多彩的文化實踐活動，促進黨建創新和科學化水平提升。
1．從文化發展戰略高度提升黨建工作科學化水平。
高等教育不僅傳承優秀文化，還要發揮教書育人的作用，崇尚科學，重視先進文化建設，在整個校園內營造良好的校園文化環境。重視對外文化交流，吸收國外先進文化成果，弘揚我國優秀文化，提高文化軟實力和影響力。發揮黨建引導作用，促進黨建與校園文化建設良性互動，以校園文化為載體，讓廣大師生受到文化的熏陶。并通過文化建設讓黨建工作有文化氣息和文化底蘊，提高黨建工作的時效性和針對性，推動黨建工作科學化水平提升。
2．加強校園文化建設的同時提升黨建工作服務水平。
基層黨組織要轉變服務理念，提高服務意識，更好服務于文化育人，擔負起推進校園文化建設的政治責任，打造校園文化服務平臺，做好宣傳工作，調動廣大師生的積極性和主動性，引領他們積極參與校園文化建設活動，保證校園文化建設有序開展下去。二者良性互動不僅可以營造和諧的文化氛圍，還能促進黨建服務水平提升。
3．加強校園文化建設的同時推動黨建工作創新。
高?；鶎狱h組織應該重視創新，引領文化創新，深化教育改革，推動人才培養模式創新，創造性地解決校園文化建設中的新問題和新情況，豐富黨建工作理論，將黨建創新扎根于文化創新中，促進黨建創新和工作水平提高。
4．加強校園文化建設的同時提升黨建工作的生動性和創造性。
黨組織要合理利用校園文化活動，將黨建滲透到學術、文化、藝術、體育活動之中，利用學術文化、就業文化、廉政文化、網絡文化等載體和形式，堅持正確發展方向，提高黨建工作生動性和創造性。
三、結語
校園文化建設需要黨建工作引導，這樣才具有目標性和方向性，推動校園文化建設進一步發展。黨建工作也需校園文化提升，這樣更能提高黨建工作水平，促進黨建工作科學性和創新性水平提高。將二者統一于高校教書育人工作之中，綜合采取有效措施，推動二者良性互動，不僅能營造良好的校園文化氛圍，還能提升黨建工作水平，有利于提高人才培養質量，促進高校發展和影響力提升。
作者：李書錦 單位：河北建筑工程學院
第三篇：校園文化建設下的學校育人環境
一、重視校園人文環境建設
校園人文環境，是校園文化的底蘊。河南工業貿易職業學院目前正處于歷史上最好的發展時期，要寫好校史，通過學校發展史反映學校波瀾壯闊的發展歷程，這樣不僅可以激發學生的求知欲，激勵他們努力學習，而且能夠很好地繼承前輩的優良傳統，并將這些優良傳統發揚光大。學校有自己的校訓、?；蘸托８瑁€要讓學生牢記校訓，會唱校歌，佩帶?；眨@樣可以培養學生的自豪感，激勵學生奮發學習。在校園文化建設過程中，尤其要積極發揮優秀校友的獨特作用，收集并運用他們成功的人生經歷和創業經驗，宣傳他們的創業歷程和成就，或者直接邀請他們來到校園，現身說法，介紹他們的成功經驗，這樣不僅讓他們有榮歸故里的感覺，而且還加強了與母校之間的感情交流，更重要的是能夠激勵新時期的大學生樹立遠大志向，使自己成才，為祖國爭光。作為展示人生才華重要階段的校園，還要注重運用比較重要的慶典活動以及相關儀式，認真組織好開學典禮、畢業典禮等活動，精心設計好獎學金發放儀式等等，為了取得良好的激勵效果學校的相關領導最好能夠參與，親自給學生頒發有關證書，給他們合影留念，甚至讓優秀畢業生的家長親自參加這些活動，讓學生有成就感，讓家長有自豪感，讓學校有榮譽感，不僅擴大了學校的美譽度，也可以激發學生對母校的熱愛。
二、重視校園的物質環境建設
校園的物質環境建設，是校園文化的“硬件”，是校園文化的基礎。通過校園的基礎設施建設，可以使學院環境比較優雅，校容校貌比較美好，校園布局更加合理，局部裝飾不斷完美。尤其是利用現代化教育網絡以及先進的相關技術，對校園進行綠化美化，還利用櫥窗板報宣傳格，展示一些名人名言。使學生無形之中就耳濡目染，陶冶情操，形成良好語言行為習慣。應當加大硬件設施的投入，比如建設好、美化好教學樓、操場、圖書館和實驗室等房屋和建筑物。優化教育設施和器材的配置，搞好校園綠化美化，加強教育現代化設施的建設，校園網絡系統、校園系統、多媒體系統和宣傳櫥窗設計等，使校園面貌發生巨大變化，極大地激發師生的工作、學習熱情，并且發揮媒體在校園文化建設中的宣傳作用。
三、精心組織好校園文化活動
校園文化活動是校園文化的載體，是校園文化的具體體現。組織校園文化活動主要有以下幾方面:
(一)組織學生文化專題活動。
借助重大歷史節日，主要由院、系兩級的團委、學生會以及其他的學生社團組織活動。如:“五四”青年節，舉辦大型文化藝術節，演講、征文比賽，“七一”建黨節，舉辦大型黨史知識競賽，圖片書畫展，板報聯展等，“十一”國慶節，舉辦大型改革開放成就展覽、字畫展。總之，借助這些重大歷史節日，開展相關的專題教育活動，讓學生在愛國主義、集體主義和社會主義方面接受教育。
(二)組織社團活動。
在高等院校中，一定要重視學生社團的重要作用。它們具有由學生組成，由學生參與，由學生領導，老師僅僅是起到指導的作用，充分發揮學生社團的基礎性、群眾性作用，充分展示學生社團的輻射力、影響力。讓校園學生的個人愛好與課外活動充分聯系到一起，為學生提供比較多的人際交往機會，展示才華的機會。例如，利用計算機協會和英語協會，鞏固學科知識;利用文學社、書法興趣小組、校園足球協會以及街舞協會等社團，進行文化藝術體育活動等等。通過這些社團活動，充實了學生的校園文化社會，培養了學生學習的主動性，鞏固了課堂知識，拓展了學生的視野。最終增強了學生的人文素養和身體素質，即使學生的綜合素質得到了提高。
(三)積極舉行與學生有關的課外活動。
這些課外活動主要包括勤工儉學、社會實踐以及其他方面的課外活動。本著“受教育、長才干、作貢獻”的原則和“雙贏”的目的，學校相關部門可以組織學生走向社會，走向農村，走向企業，讓他們廣泛而大膽地進行社會實踐活動，將他們所學的知識，自己的感悟，自己的能力，在社會實踐中得到應用，得到鍛煉，真正認識到實踐是檢驗真理的唯一標準。這種社會實踐活動，不僅是對他們所學知識的檢驗，而且是對他們能力的培養，更是對他們的身心健康、集體觀念、心理素質和意志品質的綜合展示和反饋，這正是校園文化的精髓所在。
(四)開展思想道德實踐活動。
要長期并深入地開展思想道德實踐活動，可以從創建文明校園、創建文明系部、創建文明班級、創建文明個人等方面作為切入點。把抽象的思想道德教育融入到學生日常的學習生活中，讓學生銘記“一屋不掃，何以掃天下”的使命，倡導他們從自我做起，從具體小事做起，養成文明行為，培養良好道德，提高學生綜合素質。
四、注重校園文化制度建設
要注重校園文化制度方面的建設，它不僅是校園文化建設不可缺少的組成部分，也是校園文化建設的制度保障。主要的校園文化制度應當包括:《教師獎懲制度》、《教學科研制度》、《教師行為規范》、《學校安全制度》和《學生獎懲制度》等一系列規章制度。這些制度不僅包括學生，而且要包括廣大教職員工，這樣這些校園文化建設制度就成為了對學生和老師都有約束力的日常準則，可以對老師的工作優劣提出明確的標準，而且也對學生的培養目標以及發展方向提出具體的要求。學校不僅對老師要有“學高為師，德高為范”的總體要求，而且還要加強對學生的日常生活指導，讓學生能夠從具體小事入手，有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的處事理念，具有滿腔的正能量，非常自信地融入社會，學校通過文化制度的建立健全，來規范廣大師生的行為，形成良好的校園文化風貌。
五、建立健全保障機制
為了保證校園文化建設的順利進行，必須有相應的保障機制。一是學校領導要重視。一般來說，學校應當成立校園文化建設領導小組，最好學校主要領導掛帥任組長，做到統一領導，充分發揮學校黨團組織以及有關學生社團的重要作用，有利于這一活動的深入開展。二是要從思想上重視，只有思想上重視才能夠很好地進行有關的校園文化建設工作。三是管理措施要跟上。要建立健全相關管理制度，并舉行研討會、報告會等，支持并引導學生社團更有效地開展活動。四是學院對于校園文化建設要有資金保證。在學年工作安排中，要有相關的資金預算，加大在人力、物力、財力等等方面的支出。
六、結語
應當指出，校園文化建設，這不是一蹴而就的短期活動，而是需要長期、甚至是幾代人努力的長遠目標。只要虛心學習，踏實苦干，持之以恒，長遠規劃，精心組織，加強領導，就會逐漸形成既有百家之長，又有自己特色的校園文化，最終服務于學院的整體長遠發展。
作者：于虹 單位：河南工業貿易職業學院
第四篇：中等職業學校校園文化建設淺析
一、學生生活環境的變化
這些在時代改革中成長的天之驕子，正在經歷著一場不一般的革命。首先是離開學校這種優越的環境，來到一個白天是白天，黑夜也是白天的工廠里。二是氣候變化，早晚溫差大。特別是冬季深夜里起床上班去觸摸冷冰冰的機器，更是一種抵觸。
二、學生多自我為中心，少奉獻精神
剛剛成年的90后，不管矛盾的起因，他們很少把錯誤歸因于自己，而總是埋怨別人。殊不知，任何矛盾都有兩面，他們很多事情上都缺少一點點的讓步，有些時候甚至錯誤地選擇罷工等極端的形式來抵制一個公司幾十年的規章制度。
三、學生經濟頭腦過于“強大”
經濟時代產生的這批學生，他們會把公司比作牟取暴利的資本家，自己好比是一個當年被壓在五指山下的孫悟空，離開五指山要去斬妖除魔。很多學生在工作中不積極，認為多干活也是為老師做的。
四、學生攀比心強
他們攀比誰的工作輕松，誰的工資高，而不是我今天做了比別人多又好。如有一同學第一次廠里分配的崗位他不喜歡，說工資不高，工作又累。于是，通過調整，又分配到了他要求的崗位。可是好景不長，一星期后，他又覺得現在的崗位比原來的更苦更累，又要求換到老崗位去。工作既要輕松，又想得到高工資，都說魚和熊掌不能兼得，沒有付出怎么會有回報？總之，時代的寵兒正在經歷一場無聲息的革命。社會是個復雜的大舞臺，還要他們繼續摸爬滾打。正當“小荷才露尖尖腳”啊，他們簡單的倫理關系需要在現實的大課堂中慢慢磨煉。但今天作為學校、作為老師，我們應該怎么加強學生職業適應能力的培養和職業道德培養。我們必須加強在校學生精神品質等多方面的培養。
1.要培養積極向上的品質
都說興趣是學習的第一動力，那么，怎樣培養學生的積極主動的學習精神，吸取知識只能靠自己，就要讓學生對自己的專業感興趣。作為家長，一定讓孩子認準方向，選好專業，那么學生自然會有積極向上的態度。
2.培養學生的恒心和毅力
利用班團活動等，多講述成功人士的成功案例。所謂成功都不缺乏“吃得苦中苦，方為人上人”優秀品質。他們身上處處體現人類思想文化的精華，精辟、深刻，哲理豐富，起到振聾發聵、鞭策人心的作用。
3.專門開設訓練課堂，培養學生吃苦耐勞的品質
如學校開展的教導隊訓練，門檻低，只要是要求進步的學生都可以參與進去，規定每天早晨五點鐘起來晨跑，下午四點開始軍事訓練。天天如此，風雨無阻，每年都吸引很多的學生參與到其中。其不僅僅在于鍛煉身體，更主要的是這樣很好地養成了學生行為習慣，培養了學生意志和恒心。其每年都為學校各部門培養了不少的學生骨干，對學生的自信心起到良好的作用和效果。很多參與其中的學生都覺得自己每天都過得相當充實，也提前為學生就業做好身體和心靈上的準備。
五、小結
總之，作為一個職業院校，在文化課已經進一步弱化的大背景下，我們可以在教授專業技能課的同時，加強學生的職業適應能力的培養和職業道德能力的培養，也是我們能更好地為企業輸送合格人才的關鍵。學校要把學習品質的培養納入學校常規工作的軌道，納入常規教學行為和教學環節中，最好是把它作為一門專門的課程來開設，這樣，將會對教育教學改革產生深刻而積極的影響。
作者：方玉芬 單位：浙江省金華市高級技工學校
第五篇：傳統文化精神與高職院校校園文化建設
一、高職校園文化建設融入中國優秀傳統文化精神的必要性
（一）二者相結合符合時展的要求。
時代在發展，學生的思想和視野也越來越開闊。不止一次指出優秀傳統文化的重要性，高職院校也應該抓緊時代命脈，在校園文化建設上跟緊時代的腳步，用優秀傳統文化的正能量來引導學生從思想上堅定社會主義核心價值觀，增強民族自信心和自豪感，從而把這種自信加之于自己的學習中來，作為一種動力。
（二）二者相結合有利于高職院校的長遠可持續發展。
高職院校在當前競爭環境壓力大，如果辦學不佳，將很難繼續招生。當前，學生選擇高職院校也不再盲目，并且可以通過網絡來考查學校。高職院校必須重視校園文化建設，真心關注學生的發展。傳統文化元素能夠讓學生“靜心學習”，除了學習技能之外，更重要的是學習做人做事的道理。只有學生好了，高職院校才能獲得更為長遠的發展。
（三）二者相結合有利于促進學生的全面發展。
我國優秀傳統文化中充滿著正面積極的人生觀、世界觀和價值觀，學生在優秀傳統文化的熏陶下可以獲得更快地成長。尤其是能夠形成遇到困難積極面對的心理和健全的人格。
二、如何在校園文化建設中融入中國優秀傳統文化精神
我國的優秀傳統文化包括的范圍很廣，具體則可歸納為四種形式：物質，精神，制度，行為。物質方面的如秦磚漢瓦、服裝服飾、茶和茶具等等，精神方面的主要是道德和文化理念，制度方面現在已經不再使用，行為方面的如尊老愛幼、尊師重道、父慈子孝等等，很多行為方面的傳統是在精神方面的傳統指導下的。在高職校園文化建設中，主要融入的還是精神層次的內容，這些傳統文化精神并不是一股腦兒地放到高職院校的校園文化里，而是需要選取和高職院校校園文化融合度最高的元素。
（一）在校園的文化建設中融入傳統文化精神。
一般來說，校園建設中也需融入一種文化氛圍。比如，很多院校都有孔子塑像，這一塑像則代表著學校、教師和學生對我國著名教育家的尊敬。另外，高職院校的學科多以動手能力的培養為主，所以，校園名人畫像或者是名人名言中都可以借用一些中國歷史上的手工藝人，如木匠“祖師爺”魯班等等。這種類型的傳統文化建設能夠給高職院校的校園中融入一種濃厚的尊師重學的文化氛圍，這種氛圍可以陶冶學生的性情，潛移默化地影響學生進行學習活動。
（二）有針對性地開設中國傳統文化方面的公修課。
傳統文化方面的公開選修課是很多學生喜歡的科目，學習這門科目有助于幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。在開展相應課程的同時，還可以舉辦一些傳統文化方面的講座，以營造校園的人文氣息和傳統文化氛圍，健全學生的人格。
（三）鼓勵學生組織傳統文化社團研究，通過支持社團活動來對全校學生產生影響。
高職院校學生的課余生活離不開學生社團，學校和教師可以鼓勵學生建設傳統文化的研究性社團，多舉辦社團活動，豐富學生課余生活的同時，還可以讓學生在社團活動中學到更多的傳統文化知識，形成重傳統文化的校園氛圍。
（四）利用豐富的傳統文化節日來豐富校園活動和校園文化建設。
傳統節日是我國傳統文化的組成部分，很多節日的含義都具有正面的教育意義，比如端午節，紀念屈原，屈原是一位偉大的愛國者，通過對節日的深層次理解，可以加強學生的愛國精神。
三、結語
高職院校的校園文化歸根結底還是為了建立一種積極向上的價值觀，將院校打造成培養優秀學生的搖籃。傳統文化精神在高職校園文化建設中能產生積極影響，有利于提高高職院校學生的文化品位和人文素養。
作者：肖燕 楊金秀 單位：長沙商貿旅游職業技術學院
第六篇：校園文化建設因素研究
一、形成良好校園文化的介質因素沒有得到充分利用
教師是傳播校園文化的最重要的載體之一。教師對學生持之以恒的教育，不斷向學生灌輸校園文化的理念，關注并不斷規范學生的行為，教師的言傳身教等等，是校園文化形成十分重要的因素。優美、整潔的校園環境、富有內涵的文化建設與設施、統一的校服、豐富多彩的活動等等，這些是形成校園文化不可缺少的介質。但是這些介質由于多方面的原因沒有得到充分的利用。
1.教育經費的不足嚴重影響著學校環境的改善和文化設施的建設。
近幾年來，國家對教育的投入不斷地在加大，各校的辦學條件得到了一定改善，但經費也只能維持在一個“溫飽”的水平上，學校能確保正常運轉也就很不錯了，學校需要建設與上級批準進行建設的項目之間差距很大，優美的學校環境在許多學校中也還只是師生們的理想。因此環境這一起熏陶作用的介質沒有發揮其應有作用。
2.校服是突顯良好校園文化的重要載體。
學生統一穿著校服，不僅是一個學校無聲的形象代言人，更有利于學生審美情趣的形成。而且還對學生行為有著一個很好的約束作用。但是據有關調查顯示，統一著校服行不通。據了解，學生的服裝，比校服便宜的幾乎沒有，家庭條件稍維好點的，一套服裝都是上百元，更不必說那些穿名牌的了。相互攀比不僅沒有減輕家長的負擔，反而讓愛慕虛榮的心理扭曲了學生的價值取向。本來是一個形成良好校園文化的介質，卻成了影響校園文化形成的重要因素。
二、網絡及社會環境中不利因素對良好校園文化的形成有阻礙作用
校園文化是在社會文化傳統和地域文化基礎上應運而生的，是置身于現代社會文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態。正因為如此，網絡和社會環境對校園文化有著很大的影響力。
1.網絡文化對中小學生帶來的負面影響已日趨嚴重。
隨著社會的發展，網絡已成為傳播社會文化的一種重要途徑。網絡這把雙刃劍在為人們提供快捷、方便、海量信息的同時，夾雜著一些污穢和不和諧的東西。諸如色情、暴力游戲、網絡欺騙等些污穢和不和諧的東西，這對于世界觀尚未形成的未成年人來說，無疑是毒藥和危險品，自然也是與良好校園文化對立的東西。網絡對學生的負面影響也許還沒有引起全社會足夠的認識，只有那些自己的孩子沉迷網絡中的家長和成天防備著學生進入“黑網吧”的老師才深深感受網絡的負面作用對學生影響和危險。其實這些負責影響本來是可以避免和消除的，但由于網吧、電子游戲機業主只為了賺錢，而無視法律的存在，學生又抵制不了網吧、電子游戲機的誘惑，沉溺于網吧，游戲房，嚴重阻礙了校園文化建設的進行。網絡的負面影響不僅是與校園文化對立，防礙良好校園文化形成的問題，更重要的是關系青少年健康成長，關系到國家與民族前途和命運的大事。
2.社會環境對校園文化的影響也不可忽視。
良好的社會氛圍對校園文化的形成起著促進作用，而過多的社會陰暗面也會在學生心中留下陰影，這種陰影制約著學生道德心理、價值取向和行為規范。遺憾的是很多人只顧眼前利益，絲毫不考慮對孩子們的影響。比如音像店、書店、報刊亭、報紙零售攤點這種“文化類”場所。經營者為了自己的利益，出售口袋書、暴力影碟、甚至色情刊物，嚴重污染校園周邊環境。因此，全社會大力倡導與弘揚社會正氣，相關部門加強校園圍邊環境整治，把影響校園文化形成的因素降低到最低程度，應成為全社會的共識。
三、應試教育模式制約著良好校園文化的形成
雖然近年來一直在進行課堂教學改革，不斷探索新的教育教學模式。但是由于地域的差異和辦學歷史長短等原因，應試教育模式仍然占據著重要地位，各種類型的評比和考察最終都是通過考試成績來劃分等級。特別是社會輿論比較通用這個標準，這種標準下的教育只能是讓學校與學生為分數而奮斗。這樣一來，學校在教育的過程中勢必加強對課本知識方面的傳授力度，而一個合格學生應具備的良好的心理、品質等綜合素質卻被人們忽略，而這種心理、品質等正是良好校園文化的核心內容和形成良好校園文化的關鍵。應試教育模式不科學的評價標準極大制約著良好的校園文化的形成，這應該引起全社會的關注。實行課堂教學改革，建立公平科學的評價機制，不僅是促成良好校園文化的需要，更是還原教育的本來目的，提高全民族綜合素質的需要。
四、總結
總之，校園文化建設是學校重要的可持續發展要素之一，對整個學校的生存和發展都具有重要的指導意義。加強校園文化建設，形成良好的校園文化，促進青少年健康成長，僅有教育工作者努力是不夠的，還需要全社會的支持與配合。
作者：盧寧 單位：甘肅省莊浪縣南湖小學
第七篇：特色教育新時代校園文化建設
一、身教勝于言傳
百年大計，教育先行，在我看來教育者必須行在教育的前沿。我們必須提高全體教師的素養，認清新課改下教師的職責所在，而并非只是單純的把教師作為一個謀生職業。想培養出怎樣的學生之前，先把我們自己培養成我們自己所期待的那樣的老師或者領導。教師的示范引導性重之又重，學生大多數的時間都是在學校里，當他看到自己喜歡的老師也在學習，那么比對他進行學習的重要性說教有效10倍以上，教師應該以學科為單位定期組織學術研究和與討論，對于有限的教材知識已經不能完全吸引學生，首先把學生帶入愉快學習的境界，用知識來提升素養正是教育所期望的。校內應以個人，集體等建立數學圈、語文圈等推進學科建設，利用網絡、博客等打造名師效應，名班效應以及名校效應。教師更應該規范自己在學生面前的行為：不吐臟話、不亂扔垃圾，不在公共場所吸煙等等，相反我們教師應該處處以身示范，比如把一個微小的垃圾撿起來投放到垃圾桶內；不打罵訓斥學生；尋找更有效的德育教育方式，把德育教育滲透在每一堂課中，比如一名語文老師，完全可以利用一堂口頭作文課，讓學生自己擺清說臟話罵人的利弊。德育滲透于情境，于無形。
二、書香潤校園
自教育局組辦讀書交流活動以來，我校的教師讀書活動也進行得如火如荼，教師組織交流讀書感受，進行創作并且自編書籍。本人就是此次活動的一個受益者，在讀書活動的感召下，本人積極的鉆研本學科、本職業以及心理學等書籍，自以為受益匪淺。所以在我的班級里，學生也逐漸的培養出愛讀書的好習慣。本班的德育工作就在這書籍“春雨”中，潤物細無聲了。鑒于這個實踐的小有收獲，本人力推全校師生共同來讀書，讓讀書成為我們一日三餐之外必不可少的精神食糧，用書籍來滋潤靈魂，凈化心靈無非是一個浪漫而美好的事。每個班級每周拿出一個自習課“伴著舒緩的班德瑞，師生各自品讀著自己喜愛的書籍”多么愜意而又浪漫的事情啊，這樣感召下，學生怎么忍心把自己和那些惡劣的行徑相聯系呢！學校應重視圖書館建設，每周設立讀書開放日，把學生的閑散時間鎖定在有益的書籍中，教師的枯燥批評和說教將會逐漸退出管理的舞臺。每個班級都應設設立圖書角，而不是把它作為擺設，師生共同來豐碩讀書角，書籍一定要涉及到以下三類書籍：各學科科學問題、關于作為青年的學習榜樣的人物傳記以及心理學方面等等。學生可以在這里找到探索知識的樂趣，人物傳記的熏陶和精神引導，還可健全自己的心理反思自己的行為。長此以往，素質的提升自不必說。學校是學生們生活的主要場所，他們的大部分時間生活在學校，這里的一切最好讓學生感受到是他們親手營造的。這樣，他們才會投入最大的注意力。譬如，可以發動學生為學校各場館室所選擇其合適的名句格言，甚至可以寫好推薦理由并結集公布。也可以讓學生選擇心目中仰慕的偉人名人，然后訂制并張貼這些偉人的肖像。每個學生都把格言和自己喜歡的名人名字等寫在每一科作業本的封面上，每天每時每刻學生都可以進行精神的熏陶，久而久之自然會更積極向上。這樣的大型活動涉及的學生面廣，影響一定深刻，可以每個學年搞一次，讓他們經常受到發自自我要求的教育。但是，目前我們只是在教室、走廊、圖書館等地方懸掛了名人畫像和名人名言等，這些東西幾年不換，只能起到一定的文化修飾作用，而學生，基本是視而不見的。
三、課程設置更廣闊
在廣大的教師隊伍中，有著廣闊的資源，這些資源的調動正是學校課程設置的資源所在，比如說，書法特長班、繪畫特長班、音樂賞析、文學作品賞析、剪紙特長、手工制作等等都是可以自主開設興趣班，學生的成績不好，但是可能音樂突出，接受知識愚鈍但是有可能在手工創作上能夠別出心裁。春天到了可以在偌大的校園中開辟一個勞動區域，種上學生自己篩選的種子，到了秋天收獲自己的勞動果實。每周開設興趣班，我相信這樣熱愛生活、熱愛科學的孩子就會增加一些。正如古希臘的寓言家伊索所說：“任何人都不可能在每件事情上超人一等”。作為應試教育的實施者，我們要深刻的認識到：我們不是在培育學習的機器，如果你的學生除了在考試時一展身手，不懂生活的樂趣，沒有自我價值實現的所在，那么他是一個切切實實的教育失敗品。連年畢業的大學生甚至研究生博士生，如果徒有一個文憑，那么對于社會來說，那么他只是提升受教育比例中的一個小小分母。孩子的智力和創造能力會在多方面展現出來，如果你是一個發現者，那么也要做一個出色的引導者。當我們的校園宣傳欄里展示著學生自己創辦的報刊，大廳里展示學生自己拍攝的照片，公共走廊里展覽著學生自己的雕塑，自己的畫作。實驗區有可供學生專研的物理探索屋，化學發明室。學生把學校當成自己賴以生存的家，那么他怎么忍心來破壞呢。千教萬教教人求真，千學萬學學作真人。正是對當前教育的完美詮釋。如果一個民族不能以自己的教育為自豪、為驕傲、為希望。是否是我們每一個教育者都該反省的時候了，作為學校的建設者，我們只能去開辟一條新的路，即使它困難重重，荒草萋萋。我們要走出固步自封的傳統模式，改變教師，改變學生，加強校風建設。
作者：劉政言 單位：遼寧本溪市南芬中學
第八篇：社會主義核心價值下校園網絡文化建設
一、社會主義核心價值觀視角下的網絡文化及其自身概念的解讀
(一)網絡文化概念解讀
網絡文化是一種新興的文化概念，這一概念是以計算機網絡技術為基礎的文化表現形式。網絡文化是人類傳統文化通過新時代的網絡技術以及網絡語言的時代表述，具有明確的時代特征。網絡文化作為一種傳統文化與時代技術的結合，有其自身的特性，這些特性表現為繼承性、技術性、信息融合性、開放性、互動性、價值的多向性、難以管理性、虛擬性、被引導性等。毫不夸張地說網絡文化是一種大融合，這種融合不僅僅包括好的文化，同時也包括不好的文化，網絡文化最大的特性就是包容性和無辨識性，任何文化都可以在網絡文化內生存，而網絡文化本身又不具備辨別好壞的能力。而因為網絡文化的即時性，根本無法做到對網絡文化流向的控制，但是隨著網絡文化的發展人們日漸清晰的看到了網絡文化的這一弊端，積極引導網絡文化的發展方向成為越來越多網民的訴求。當前我國正處于社會主義核心價值體系的建設時期，對于網絡文化的建設是社會主義核心價值體系的一部分，只有正確引導網絡文化的發展方向，才能讓網絡文化發揮更大的價值，推動社會核心價值體系的建設。
(二)社會主義核心價值觀概念解讀
社會主義核心價值觀是新時期我國的國民價值認同體系，在這一體系內既包含了社會崇尚的道德原則、精神風尚、思想理論，同時也將人們的理想信念囊括其中。從國家的角度上來說社會主義核心價值觀是對富強、民主、文明、和諧的國家追求;從社會的角度上來說社會主義核心價值觀是對自由、平等、公正、法治的社會追求;從個人的角度上看社會主義核心價值觀是對愛國、敬業、誠信、友善的個人精神追求。這一價值觀內涵豐富，具有較強的思想指導性，對網絡文化的引導具有重要的指導意義。在網絡文化的發展流向中，運用社會主義核心價值觀加以甄選、引導、協調，進而對網絡空間的文化進行整合，在整合的過程吸收、發揚好的文化，對不好的內容要堅決禁止傳播，取其精華、去其糟粕，以促進網絡文化朝著健康的方向發展下去。
二、社會主義核心價值觀對高等院校校園文化建設的指導意義
校園文化是高等院校的靈魂所在，具有校園特色的校園文化對大學生的校園生活產生重要的影響。大學時期對于大學生來說是一個重要的時期，在這一時期大學生的人生觀、世界觀、價值觀還沒有完全形成，校園文化對其形成意義重大。從文化的角度上來說校園文化是社會亞文化的重要組成部分，通過社會主義核心價值觀對高等院校的校園文化進行引導，可以形成一個比較健康的校園文化，這對社會主義文化建設以及高等院校大學生的健康成長都起到了重要的積極作用。對于一個學校校園文化的形成來說，有三個因素對其產生重要的影響:首先是學生的影響，校園文化是一種流動的文化，學生的思想狀況對校園文化有一定的影響作用，學生群體所吸收的成人文化會自然而然的融入到校園文化中去，影響校園文化。其次是固有文化的影響，這里的文化影響也大多是通過學生表現出來的，主要體現在學生對固有成人文化的保留和繼承。最后是教師、校園管理層的影響，教師和學校的管理層是校園活動的主要組織者和實施者，對于校園文化的形成起到重要的作用。所以，從校園文化的形成來說，校園文化是一定程度上社會文化的縮影，通過這個縮影體現出了校園管理層對于如何管理校園的一些思路和方法。高等院校是人才的培養基地，只有高層次、高品味的校園文化才能培養出高素質的人才。高等院校校園文化的高層次、高品位至少應該包括以下兩個方面;第一是高等院校的教師專業文化水平較高，只有高水平的教師隊伍才能有高水平的教學質量;第二是文化產品的高水平。從高等院校校園文化的現狀來看，雖然國家的快速發展給高等院校的發展帶來了很多有利的發展契機，但是我國教育事業的眾多矛盾也日益凸顯，這給高等院校的校園文化建設帶來了不小的挑戰。所以，以社會主義核心價值觀來引導院校文化建設，是校園文化建設走出當下難題的唯一出路，這一出路不但符合社會主義的先進文化建設，同時也為校園文化的發展指明了方向。
三、網絡文化在社會主義核心價值觀引導下的建設路徑
(一)通過社會主義核心價值觀引導發揮校園文化價值主導作用
在進行高等院校網絡校園文化建設中，應該發揮社會主義核心價值觀的作用，積極進行宣傳，把社會主義核心價值觀作為校園網絡文化的主旋律來發揮其作用。高等院校在進行校園網絡文化建設的時候應該把社會主義核心價值觀作為文化建設的根本，把理想信念牢牢融入到校園文化的建設中去。首先，高校要運用馬克思主義中國化的最新研究成果去武裝教師和學生的頭腦。這個過程主要是一個學習的過程，高等院校應該定期組織一些學習活動，讓老師和學生學習最新的政治理論，尤其是高校的教職工要加強政治理論知識的學習，鞏固好馬克思主義的主體地位。從活動的角度上來分析，高等院校應該以班級為單位，讓各個班級的輔導員組織學生進行主體班會活動或者其他形式的班級活動，同時在遇到一些重要的節日的時候也要開展一些大型的主體教育活動，通過活動的方式把教育內容融入其中，并發展校園文化。同時也應該注重學生奮斗精神和抗壓能力的培養，這需要發揮社會主義共同理想的作用進一步來培養的創新能力以及愛國主義情懷。其次，要進一步加強對馬克思最新理論成果的學習。高等院校因為處于教育體系中的重要地位，所以更加需要一批高水平、高素質、高技術的理論政治教育課教師隊伍，從多方面上保障思想政治教育課的質量。在課程學習上，要把理論是實踐結合在一起，可以把學生分為若干的小組，在理論教授完成后進行專題討論。除此之外，高等院校還可以聘請一些校外的專業研究者來校講座，組織學生們研究有關馬克思主義哲學的相關文獻，并結合自己的學習成果進行積極交流。
(二)從社會主義核心價值觀的角度對校園文化進行管理
當代，高校正處在多種文化觀念、多元價值、多種社會思潮相互交融的復雜環境中，在這樣復雜的環境中更應該發揮社會主義核心價值觀的指導作用，并確立為校園精神的核心。高等院校的校園文化管理需要社會主義核心價值觀的融入，這樣才能讓校園文化真正滲入到學生的生活和學習中去。一方面，社會主義核心價值觀與高等院校的校園文化管理必須融合，例如社會科學的講座、校內出版物的出版、標語的審批管理以及崗站的管理等，這些校園文化活動都與社會主義核心價值觀的基本要求相符合，能夠保障校園文化所發展方向的正確性。另一方面，需要加強對引導和監控校園文化的負面言論以及負面思想。隨著互聯網的發展，互聯網已經在老師和學生的工作、生活、學習中發揮了重要的作用，在發揮正面作用的同時也發揮了輿論擴散的作用，因此高等校園做好輿論的搜集工作可以對輿論有一個全面的把握，對學生和老師的思想動態充分了解，發揮學校工作的主動性。所以，在實際的工作中學校應該發揮黨委宣傳部的作用，以黨委宣傳部為中心，成立專門的機構對校園的輿論進行監督管理。
(三)校園文化與社會主義核心價值觀的融合
無論是高等院校的校園文化還是其他文化表現形式，都是通過文字的形式來展現的。高等院校在發展校園文化的過程中要想提高其文化的地位，就必須把文化的功利性展現出來。社會主義核心價值觀在校園文化的建設過程中發揮了重要的指導作用，這其中包括個人的內心素質修養以及社會公共精神，社會公共精神又包括知行合一、愛國思想、求真務實、社會良知等。同時要打造豐富的校園文化活動，在學生的主動性、師生的互動性、校園文化內容的生動性等方面著手進行。高校需要把社會主義核心價值觀與校園文化建設充分結合、互相融合，通過各方面的精品文化活動的熏陶學生們的心靈，培養學生具有獨立的人格品質以及積極向上的人生目標和方向。高校應該組織和開展豐富多彩的校園文化活動，將精品文化項目重點打造，以便能夠推進高等院校文化建設與中華優秀傳統文化的融合。
(四)校園文化建設與網絡文化的融合
隨著時代的發展，高等院校在進行校園文化建設的時候也要突破傳統的舊方式，積極探尋新方法，不斷創新校園文化發展的手段。在校園文化建設的過程中應該注重學生的主體地位，要清楚的認識到校園文化的建設是為了服務學生，因此校園文化的內容必須與學生的生活息息相關。從校園文化的展現方式中也要選擇符合學生實際的方式，讓這種文化的展示貼近學生，進而吸引學生，讓學生為校園文化的建設發揮自己的作用。當代社會是一個互聯網極度發達的社會，我們的周圍都有互聯網的影子，這對老師和學生也產生了重要的影響。近年來，微博等新媒體的出現豐富了我們的生活，這讓我們的交流越來越便捷，這也給校園文化的傳播提供了新的路徑。因此，高等院校在進行校園文化的發展過程中應該采用開放的態度，以社會主義核心價值觀為校園文化的核心，來打造符合自身校園文化的特色網站，并通過網絡來宣傳自己的校園文化。“易班”是現代多種互聯網的合稱，其中包括微博、BBS、博客等，通過這些易班可以加強學生和老師的交流，共同分享一些信息和資源。
四、總結
將社會主義核心價值觀融入到高等院校的網絡文化建設中去，不但開創了高等院校思想政治工作的新形式，同時引導高等院校形成積極向上、健康的校園文化。高校的學生們從健康的校園網絡文化中可以提高自身的價值判斷和認知的能力，以自由、活潑的方式來表達對社會主義核心價值觀的認同。
作者：劉嬪妮 單位：湖南大眾傳媒職業技術學院
