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第一篇：音樂教育茶文化傳播與傳承
摘要：
本文首先就我國音樂與茶文化的關系進行了簡要的介紹，并就音樂教育對茶文化傳播與傳承的作用進行了具體的分體，然后在此基礎上對音樂教育在茶文化傳播傳承過程中的應用提出了幾點建議，希望能夠起到一定的借鑒意義。我國音樂與茶文化的關系主要在于三點：二者同屬于文化體系；二者既相互區別又相互關聯；二者呈現出融合趨勢。音樂教育對茶文化傳播與傳承的作用主要包括：音樂教育可以為茶文化傳播提供更堅實的土壤；音樂教育可以發掘潛在的茶藝表演者，推動茶文化傳承。為了促進我國茶文化的傳播與傳承，當前的音樂教育不妨這樣開展：創新教材內容，加大文化比重；利用多媒體，調動課堂氛圍；開設趣味茶吧，培養學生興趣。
關鍵詞：
音樂教育；茶文化；傳播與傳承；茶藝表演
1我國音樂與茶文化的關系
1.1二者同屬于文化體系
自夏朝開始，中國便開始出現“禮樂”一說。隨著時間的推移，“制禮作樂”以及“禮樂之邦”等說法開始進入人們的視線，從中我們不難看出禮樂體系對古人的重要意義。據我國近現代歷史學者來看，我國音樂發源于炎黃時期，并得到后世的不斷豐富和完善。事實上，我國有著璀璨而豐富的音樂文化，比如先秦時期的石磬音樂和編鐘音樂、秦漢時期的樂府音樂和歌舞百戲、唐宋時期的曲子詞音樂等。相較之下，“炎帝嘗百草”之后，茶開始與華夏兒女結下了不解之緣，但這并沒有意味著我國茶文化得以形成。事實上，茶文化的形成是一個十分漫長的過程。一直到唐代茶圣陸羽編寫《茶經》這本茶學典籍之后，才標志著我國茶文化的初步形成。我國音樂（文化）與茶文化同屬于傳統文化的分支，是傳統文化中不可或缺的部分。
1.2二者既相互區別又相互關聯
我國音樂文化與茶文化雖然同屬于傳統文化體系，但是二者卻有著很大的差別。二者在內容、形式、發展歷史、影響范圍等方面都存在差異。就音樂文化來看，音樂主要包括器樂和聲樂，不同地域的音樂有著諸多差異（比如我國的漢樂和西方的爵士樂、搖滾樂等）。就茶文化來看，茶文化主要可以分為物質器物層面（茶葉種植、茶品、茶具等）和精神文化層面（茶文化習俗、茶文學作品、茶典籍等）。音樂文化主要是一種聽覺藝術，其主要作用于人類的聽覺感官；相比之下，茶文化則主要作用于人類的嗅覺和味覺。除此之外，音樂文化是一種精神層面的文化，而茶文化是兼具精神層面和物質層面的一種文化形式，二者均可以給人的精神感受帶來一定的影響，比如音樂可以使人聞歌起舞、感同身受、潸然淚下，茶則可以使人感受到舒適愜意、自然放松，同時達到一種天人合一的狀態。
1.3二者呈現出融合趨勢
由于音樂和茶文化均屬于我國傳統文化的分支，因而二者在發展演變的過程中會出現相互重疊的現象，并逐漸呈現出一種文化融合的趨勢。比如說，茶藝音樂、茶道音樂、禪茶音樂等就是這種文化融合趨勢下的產物。但這并不意味著，茶文化音樂就是將“茶”和“音樂”這兩個元素進行簡單相加。二者是文化的交疊和融合，并非內容或形式上的加減乘除。當茶人步入茶室或者茶樓之前，首先就會聽到緩和雅致的輕音樂，音符的節奏律動和茶室的擺設布置在無形中營造了一種天然的飲茶意境，從而使茶人真正放松身心，舒緩疲勞的身軀。由此可見，茶文化音樂是基于茶文化理念和音樂規律的基礎上形成的，可以給茶人的心靈帶去一陣暖風。
2音樂教育對茶文化傳播與傳承的作用
我國教育工作者在教學過程中經常會提及“德智體美勞全面發展”的觀點，由此看來我們不僅要重視學生的德育和智育，同時還要重視諸如美育在內的其他教育內容。音樂教育屬于其中的美育（即“美感教育”）的范疇，因而音樂教育有著十分重要的意義。從幼兒園到大學，音樂教育基本上貫穿于學生的學習生涯，為學生培養了一定的音樂鑒賞能力。茶文化是我國引以為傲的文化，但是隨著現代化進程的加快，人們逐漸沉迷于物質世界中無法自拔，茶文化也因此淡出人們的視線。茶文化與音樂文化同屬于我國傳統文化，并且呈現出融合趨勢，因而借助于音樂教育傳輸茶文化理念將有助于我國茶文化的傳播和傳承。當前，音樂教育對茶文化傳播與傳承的作用主要表現為以下兩個方面：
2.1音樂教育可以為茶文化傳播提供更堅實的土壤
從現階段茶文化的發展可以看出，很多社會人士對茶文化、茶思想都不太重視，當問及與茶有關的典故時，有人竟十分茫然。很顯然，這一現象透露出茶文化的循序漸進，要想更好地傳播我國茶文化，還需要從現階段的教育做起。學生作為祖國的未來，其思想和言行對祖國的發展有著重要的意義。將包括茶文化在內的傳統文化植入到教學內容中，將有助于豐富學生的傳統文化知識，并幫助給他們自覺樹立文化保護意識。從近幾年的學術論文中不難發現，很多教育工作者都曾嘗試著將傳統文化融入到教學中，并取得了一定的成效。音樂教育作為培養學生美感和鑒賞能力的學科，我們同樣可以將茶文化導入到其中，使學生在學習音樂知識的同時能夠意識到茶文化的重要性，并在耳濡目染的過程中自覺肩負起傳播和傳承我國優秀茶文化的重擔。
2.2音樂教育可以發掘潛在的茶藝表演者，推動茶文化傳承
茶文化的內容極為豐富，并且茶文化藝術形式也曾為我國歷史舞臺上散發著特殊的光芒。但是現代化腳步的加快導致人們出現“短視”的問題，他們開始忽視文化的重要性，進而導致我國很多傳統文化藝術出現后繼無人的局面，比如茶藝表演。通常意義上的茶藝表演主要由樂器演奏者和歌舞表演組成，茶藝表演可以深化茶人對茶文化的認識。在音樂教育中，教師可以借助茶道音樂和采茶歌等音樂形式培養學生對茶藝表演的興趣，并從中發掘頗具天賦的人才進行培養，從而為我國茶文化的傳承做出一定的貢獻。當然，在此過程中，教育單位不妨與民間茶藝表演機構合作，構建相應的人才培養場所，從而在某種意義上推動茶文化的傳承。
3音樂教育在茶文化傳播傳承過程中的應用
在具體開設音樂教育的過程中，音樂教學工作者應該對茶文化加以了解，并根據學生自身的特點整合教學資源，幫助學生培養其對茶文化的興趣。要想更好地促進茶文化的傳播和傳承，我們建議可以從以下三方面開展音樂教育：
3.1創新教材內容，加大文化比重
在中小學，音樂通常作為一門“副科”存在，音樂教材更是多年也未進行調整和創新。隨著時代的變化，音樂內容也出現了很多變化，要是一直按照原來的教材進行教學，就可能會降低學生的學習興趣。為了促進我國茶文化的傳承，教材編撰人員可以結合我國茶文化進行編寫，將與茶文化相關的音樂內容編入教材。比如說，可以在教材中加大茶文化的比重，介紹我國各個地方的采茶歌（唱腔、歌詞等）、并可以適當地融入現階段的茶藝背景音樂和茶文化輕音樂，培養學生對于我國茶文化的認識。當然，還需要指出的是，很多學校經常在臨近考試時會將音樂課砍掉，將其挪讓給“語數外”等科目。很顯然，這種課程設置存在明顯的缺陷，這會導致學生不重視音樂課，對音樂課產生抵觸心理。
3.2利用多媒體，調動課堂氛圍
隨著多媒體技術的推廣，多媒體也逐漸進入到很多學校，多媒體成為了教師教學的輔助手段，有助于推動教學內容的展開。近年來的相關調查資料顯示，很多音樂教師通常采取一種“唱練結合”的方式進行教學，事實上這種教學方式并不存在任何問題，但是很多學校的音樂教師大都由其他科目老師擔任，因而這些老師在示范歌唱的過程中很容易出現不專業的問題，比如氣息不穩、“走音”層出不窮等。這種不專業的教學方式很可能會在較大程度上誤導學生，使學生也出現此類錯誤。為了避免此類問題，教師不妨采用多媒體技術進行教學，在教學過程中給學生播放茶文化音樂的精選有聲讀物、音頻和視頻等，幫助學生形成較為直觀的認識，并在此基礎上進行針對性的講解，幫助學生對茶文化音樂形成全面認識。
3.3開設趣味茶吧，培養學生興趣
很多情況下，一周一次的課堂教學并未能較好地培養學生對茶文化音樂的興趣。而且根據人類的記憶規律來看，人們在學習之后的兩到三天內進行鞏固可以更好地掌握相關知識。因而，趣味茶吧的開設將有助于學生在課下進行音樂學習。音樂教師在布置茶吧時，應該注意結合茶文化的特點進行擺設布置，從最大程度上營造出一種自然舒適的茶意境。學生在這種氛圍下學習音樂，一邊飲茶一邊感受茶樂的律動，身心也會放松下來，這對于結束了一天繁重學習任務的學生來講是十分有益的。當然，學生在茶吧內可以欣賞到各類茶藝音樂，并接觸到一些課堂上未曾接觸的音樂內容，進而感受到茶音樂的魅力。
4結語
綜上所述，音樂和茶文化均屬于文化范疇，二者在發展過程中出現了重合，并形成了頗具特色的茶文化音樂。音樂教師應該認識到音樂教育與茶文化之間的關聯，并積極主動地將茶文化內容導入到教學過程中，使茶文化與音樂教育相結合，這樣可以使教師在培養學生音樂鑒賞能力的同時提升他們的茶文化保護意識。為了更好地促進茶文化的傳播與傳承，教師也應該結合學生自身的特點進行教學，綜合運用多種教學方法調動學生的積極性，培養他們對于茶文化音樂的興趣。
作者：周明堯 單位：長春師范大學
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第二篇：大學體育教育茶文化體系研究
摘要：
在大學體育教學活動開展過程中，其存在一定問題和不足，尤其是其只注重體育技能教學，忽視體育文化的融入已經成為當前制約大學體育教育效果的主要不足，因此，探究其解決思路極為必要。本文擬從當前大學體育教育開展過程中存在的問題和不足分析入手，結合傳統茶文化的內涵及傳承價值，以及當前大學體育教學文化建設的融入要求，從而探究融入茶文化的大學體育教育文化體系構建思路。
關鍵詞：
茶文化；大學體育教育；文化體系；內涵理念；行為規范
傳統文化正在受到越來越多大學體育教育工作者的喜愛和重視，這是體育教育的進步。然而需要提別強調的是，只有對當前大學體育教育活動中存在的問題進行系統化的解決，有效融入茶文化在體育教育文化中的應用思路，才能實現整個體育教學活動的理想效果。
1當前大學體育教育開展過程中存在的問題和不足分析
我國發展體育教育總體呈現進步狀態，隨著當前大學教育不斷成熟，如今關于大學教學的核心理念認知也實現了成熟發展。但很多體育教育工作者直言體育教育遇到了瓶頸，期待改革。體育教育不能單純地作為某種訓練的技能教育，而是應以培養復合型社會人才為目標。另外體育教育不僅僅是校園體育、分數教育，而應是全民體育、終身體育?？陀^來看，其存在的問題主要表現為：很多學校的教學觀念依然是只有語數外等傳統文化課才是重點，才是真正的學習和學校教育，而除了小學課程不多，功課不緊張，學校每周開設體育課，也相對重視體育課，和中考因為體育考試，必須要加強體育教育外，從高中開始除非是體育生，體育課被弱化甚至在期中、期末、高考來臨之前被強制取消，一切都為文化課讓路。而喜歡體育，把時間花費在體育上，在很多老師和家長看來是玩物喪志和浪費時間，而這樣導致的結果是很多學生的身體素質越來越差勁，甚至影響到心理承壓能力，所以為了追求分數而放棄或者弱化體育教育其實到頭來是得不償失。由于體育基礎不好，沒有鍛煉的習慣，很多學生進入大學后很茫然，不懂得如何鍛煉，缺乏鍛煉積極性，加之很多學校的體育教學場地少，沒有固定的教學場地，體育器材單一、教學內容乏味，學生容易產生逆反心理，不喜歡上體育課甚至逃課。而不同與其他教學，很多課程考試把控非常嚴格，而體育考試幾乎人人過關，鮮有“掛科”等現象，而對之體育老師也很無奈，試想在學校不重視體育教育，體育教學場地器材欠缺，教學內容枯燥無味，學生對體育課缺乏熱情等情況下，體育老師如何能教好體育課，很多高校喊著重視體育教學的口號，實際體育教育一直在固步自封甚至弱化。除此之外，大學體育主要強調學生在課堂上完成相應的任務，對體育訓練缺乏全面的指導，一味追求技能，而忽視了對學生學習態度，正確端正體育觀念、體育意識和創造力、素養等的培養。體育教育不僅僅是培養身體素質和技能，“健康第一”的教學目標指的不僅僅是身體健康還包括健全的人格培養，所以加強對體育教育全方位的指導迫在眉睫。
2傳統茶文化的內涵及傳承價值分析
我國茶文化博大精深，歷史悠久，被列為十大國粹。茶文化是中華民族數千年沉淀下來的優秀文化，是國人物質財富和精神財富的累積，更是人類智慧的結晶。在古代茶文化被王親貴族、文人騷客賦予豐富的文化內涵，“千秋大業一壺茶”茶文化蘊含的深厚處世哲學和社會功能更是代代傳承。而茶特有的清香、喝茶帶給人的寧靜、愉悅，健康，對人氣質和品位的影響，成為越來越多人喜歡和追求的生活方式，喝茶不僅改變人們的生活方式，也改變人們的飲食方式，研究發現喝茶是最有益于身心健康的生活方式之一，很多人“寧可一日無飯，不可一日無茶，”足見人們對茶的喜愛程度。而很多喜歡喝茶的人也形成了自己的圈子，經常聚會，以茶為載體，傳播各種積極、健康的思想和文化。飲茶這一習慣實際上是中國人首創，而當今中國的茶文化飛速發展，已影響和推廣到世界各地，世界上有100多個國家和地區的人喜愛喝茶，茶已被當作全世界最大眾化、最受歡迎、最有益身心健康的綠色飲料。而從來沒有任何一種飲料能像茶這樣得到廣泛認可，老少皆宜，傳承千年，被無數人義務積極地傳播到世界各地。我國是禮儀之邦，茶文化和禮儀相輔相成，形成茶文化的精髓，茶文化體現著一定時期的物質文明和精神文明。而隨著時代的進步，物質文明和精神文明的發展，茶文化被注入新的內涵和活力，喝茶不僅滲透進國人的日常生活中，也成為我國邦交、睦鄰友好合作的重要外交手段，以茶會友成為社會交往最常用的手段，而國際茶文化的交流也越來越頻繁，茶文化越來越具有民族性，茶文化正在成為全世界人類文明的共同物質財富和精神財富。通過將茶文化的內涵進行有效挖掘，能夠實現其最佳傳播效果。
3當前大學體育教學文化建設的融入要求分析
體育教育不應是技能教育、競技教育、形式教育，文化建設的融入至關重要。因此，當前體育教育文化建設過程中，首先應改變傳統的教育理念，培養學生建立正確的體育觀念，注重終身體育的教育理念，時刻牢記體育教育的目標是為國家和社會培養全面發展的人才。當然體育觀念的建立應符合我國國情，緊扣時展脈搏。其次，是教學內容和教學方法的改革，教學內容應重視學生的感受，更加科學化和人性化，滿足學生的多樣化需求。教學內容不僅僅是技能方面的傳授，還應注入豐富有趣的文化內涵，提高學生上課的積極性。教學方法不應拘泥于書本上的方式方法，教學方法應靈活多變，與時俱進，講究趣味性、互動性，重視培養學生的體育精神，充分調動學生的上課積極性。體育教學文化的建設還應重視師資力量的建設和培養。體育教學中，體育教師是體育教學的操作者，體育理念的實踐者，體育教師教學水平的高低直接影響著學校體育教學的發展，學校領導應重視體育教學，多研討體育教學，時常和體育教師交流、溝通。除此之外，學校應增加體育經費的投入，改善陳舊的教學設施和教學場地。隨著大學逐年擴招，各高校學生數量越來越多，已有的體育教學場地已無法滿足教學和學生休閑鍛煉的需要，所以學校應合理分配教學資源，改擴建體育教學場地，改建陳舊的教學場地和體育設施，增添多樣化的體育設備，科學合理安排設施，使其發揮最大的效果，充分滿足教育教學的需求。同時，引進綜合素質高、學習能力強、教學經驗豐富、技術過硬的教師人才，擴充體育教師隊伍，年齡、男女比例分配方面結構合理，滿足多元化，多層次的教學需求。
4融入茶文化的大學體育教育文化體系構建思路分析
在越來越重視素質教育的今天，各高校已經把體育教育列為教育體系的重要組成部分。而體育教育中融入茶文化，是大學體育教育普遍的教學方式，茶文化豐富的文化內涵能夠拓展體育文化內涵，對體育教育文化發展起到助力作用。而茶文化和體育文化巧妙結合，不僅對傳統文化的發展和繼承有深遠的意義，也將有效地培養和提高學生體育修養，茶文化融入大學體育教育文化體系中是體育改革的必然要求，也是培養學生全面發展的利器。怎樣才能將茶文化很好地融入大學體育教育文化體系中，具體做法如下：首先學校應轉變技能教育、競技教育等陳舊的體育教育思想理念，提煉體育精神的內涵，找出茶文化和體育精神諸如平和、謙讓、淡然、修身養性等共通之處，弘揚茶文化中值得學生學習借鑒的優秀品質內涵，在教學中將二者結合運用到教學中，讓學生直觀感受到茶文化的深厚內涵，潛移默化融入體育精神中，從而達到提高學生體育修養的目的。其次，通過各種宣傳方式、途徑，加強學生對體育精神的認知和理解，引導學生形成積極向上的體育理念，幫助學生建立良好的體育運動習慣，讓學生像喜歡其他學科一樣也喜歡體育課。茶文化的推廣已擴散到世界各地，正是由于有很多的義務傳播者，作為全民教育的體育教育應當汲取茶文化傳播的優秀經驗，積極倡導傳播體育精神。另一方面應加強對體育教師綜合能力的培訓，建設適合融入茶文化開展體育教學的場所。很多體育老師都是籃球、田徑、游泳等方面的傳統體育技能人才，鮮有熟知茶文化的專業教師，另外高校很多體育場地都是在室外，而應用茶文化進行體育教學，就要求因地制宜，建造適合的教學場地，引進專業的教研力量。最后，體育教學的實踐者應注重教學的方式方法，茶文化的內涵博大精深，包括學生應具備的個人精神和團隊和諧相處精神，要求教師針對學生開展多元化教育、個性化教育、一對一教育等多種教育方式相結合的體育教學。在體育教學活動開展過程中，必須保持應有的重視程度，這是搞好體育教學的首要條件，只有從源頭上解決問題，從上到下，觀念一致，目標一致，齊心協力，高校的體育教育才能勇往直前，蓬勃發展。
5結語
茶文化和體育教育文化相結合既已得到認可，就要求我們認準目標埋頭苦干，一邊總結經驗摸索前進，一邊與時俱進勇于創新，在體育教育越來越全民化和茶文化越來越國際化及國家對體育教育重視的今天，高校應抓住機遇，認真研究，刻苦實踐，埋頭苦干，發展多元教育，將茶文化和體育文化相結合的功效發揮到極致，充分發揮我國體育大國、體育強國和世界茶文化大國的優勢，促進我國體育教育文化和傳統文化的廣泛傳播。
作者：崔楠 單位：三江學院
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第三篇：茶文化學生心理教育分析
摘要：
我國優秀的茶文化歷經了幾千年的發展史，其中所蘊含的物質與精神、文化等各方面的內容是極其豐富的，茶文化既然能夠經久不衰，自有其獨特的魅力所在。茶文化對于中國社會具有深遠的影響，尤其是在現代社會發展中，將茶文化應用于當前的各學校中，對于學生的心理教育起著重要的無可取代的作用。其中，茶文化中淡遠、清寂的茶道精神能幫助學生舒展身心，保持積極樂觀的心態，樹立正確的物質觀、世界觀和價值觀，可以促進學生心理的可持續健康發展，提升其內在的心靈修養與人文氣質。
關鍵詞：
中國茶文化；學生心理教育；影響；價值研究
學校是培養新一代人才的搖籃，而其校園文化是只有在學校這種環境中才存在的特色文化，是在學校這一特定的環境氛圍內，專門以全體師生為中心制定的相關規章、活動實踐乃至其所承載的精神財富。而茶文化是我國優秀的傳統文化，是世界文化體系中不可或缺的文化瑰寶，通過茶這一載體進行各種文化的傳播，不但可以促進我國茶企向世界各國銷售茶產品，而且可以促進我國茶文化及其它傳統文化的傳播。茶文化的內容豐富，涉及了藝術審美、社交禮儀、哲學宗教等多個方面，而且在思想上融合了儒、道、釋三家的思想精華，集各家文化的深刻內涵于一體，不但體現了我國傳統文化的魅力，而且展現了我國飲茶之文人雅士的道德風范，起到了重要的文化傳播及發揚傳統、修養身心的作用。學校肩負著為國家培養人才的重任，而在學校課程中合理的開展心理教育課程是現階段我國開展教育改革的必然要求，心理教育可以幫助學生的各項技能及綜合素質的全面發展。從某種角度上來看，心理教育的獨特內涵與茶文化精神存在一定程度上的共通性，尤其是其功能意義，因此，在學校心理健康教育課程中充分的應用茶文化進行教學具有重大價值。本文通過對茶文化的整體及內涵概述，茶文化對學生的心理健康保持的影響及心理健康課程中融入茶文化的價值功能做了清晰系統的分析探索。
1中國茶文化概述
茶文化是由我國古代人民以茶為載體，融合多種優秀的傳統文化，歷經千年發展積淀而衍生出的，具有一系列的豐富內容，但仍是以茶為核心。我國古代具有高度發達的農耕文明，而茶文化的繁榮發展正是以此為基礎的，以至現代經濟快速發展的今天，人們對于高品質的物質及精神生活都有了更高的追求，因此，對于茶文化的追求也成為了人們對于生活品質追求的重要體現。從文化的視角來看，茶文化是與茶相關的、隨著人類社會發展創造出來的、系統的物質財富與精神財富的統一，是“中介文化”的所屬范疇之一，并且在歷經了千年的歷史積淀之后，其內容與內涵的整個體系更加趨向于健全與完善。茶文化的文化內容主要涉及到了茶的發展歷史、生長環境、地域風俗、茶業發展科技乃至茶的種類、茶具、茶藝、茶詩、茶畫、茶舞等多種藝術表現形式，再由茶這一具體物質發展延伸至人們的社會生活及思想精神，如茶德、茶道等，但總體上來講，茶文化在結構體系上共分為了物質文化、制度文化與精神文化三個層次。從行為文化的角度來看，在茶葉的生產、制作與消費發展過程中，人與人、人與社會之間形成了多種約定俗成的茶事活動，通過茶禮茶俗及茶藝表演等形式進行演繹。我國在古代即已經形成了敬茶的習俗，茶被應用于多種禮儀風俗中，如客來敬茶、以茶敬佛、婚禮敬茶、以茶祭祀等，而且不同的民族、地區、社會地位及不同的茶葉種類等有著不同的茶禮習慣，各有各的特色。除此之外，還有心態文化，這主要表現在茶客飲茶品茗的身心意境、審美意趣及價值觀念等幾方面，是在長期的茶事活動中逐漸的積累表現出來的，從而體現出茶葉的生產過程及茶區茶農們的生活常態，將茶藝文化與人生哲學有機的結合在一起，促使茶文化上升到精神思想哲學的高度，進而形成了茶道等精神文化，同時這也是茶文化的核心精髓所在。
2中國茶文化對學生心理教育的影響
2.1幫助學生樹立正確的人生處世態度，形成正確的思維方式
我們知道茶文化的精髓核心是茶德、茶道精神，而這種思想精神的表現又與茶人的思想精神息息相關，茶人精神是指茶人所具備的面貌、風范、氣質與素質所塑造的茶人形象，其最樸素的精神表達是從茶樹的風格品性中引申出來的人的社會精神，即“無私奉獻自己力所能及的力量，為人類謀福”。對于高校環境中學習的學生來說，從豐富的優秀茶文化中汲取其蘊含的營養，并充分的吸收應用，學習茶事活動及茶藝心態所代表的茶人精神，從而掌握正確的為人處世方向與原則，會直接影響著學生的人格發展。所以，在高校的心理健康課程中應用茶文化，以茶文化作為心理素質培養的載體，通過學生對茶道精神的深刻領會體悟，對學生進行思想心理方面的健康保持及強化，從而幫助學生定期的自省，以良好的心態認識自己，以平穩和悅的心態調整自己的社會人際關系，平和地面對生活中的挫折，處理各種各樣的問題，進而促進我國和諧社會的發展。
2.2幫助學生更好地修身養性
茶文化與人類的精神理想追求息息相關，其本質就是從泡茶、品茶過程中領會其所蘊含的各種文化韻味。在這種文化本質的促使下，人們通?？梢酝ㄟ^細微的視覺、聽覺、味覺等來感受茶道精神，從而對未知的事物進行有效的細致探索，使學生能夠在茶文化引導的心理教育中達到自我認知層面上的自我超越。茶道精神蘊含了我國傳統美德中的仁義與誠信，而這兩種美德也直接影響著學生的健康心理發展，是學生素質修養表現的重要指標，同時也是學生立身處世的基本準則。將茶文化引入高校的心理教育課程，可以幫助學生品茶與學習兩者互促，領悟深厚的茶道精神，培養自己的思想品德修養，更加注重人與人交往的仁義與誠信，改變自己原有的性格中的劣勢，重新在修身養性中塑造自己的人格，以樂觀積極的心態為社會、為人民服務，利人利己。
2.3提升整體素質，實現全面綜合發展
學生的高校學習時期是學生的“三觀”正確保證的關鍵階段，他們的各方面技能素質都在逐漸的成長完善，所以，將茶文化融入于高校教育課程具有重要的影響。茶文化經過幾千年的發展沉淀之后，已經具有了比較完善健全的文化體系，且其精神內涵意蘊博大精深，對保持學生的心理健康十分有效。此外，茶文化根植于中國博大精深的文化體系中，包容了美學藝術、禮儀風俗、哲學思想等理論精髓。學生在心理教育課程中接觸茶文化，不但可以體會到華夏千年豐富文化的獨特魅力，而且還可以從中學習為人處世的原則、理念，改善自己的心理、言行與價值觀，了解各個行業各個領域的發展特色，以茶道精神對學生未來走入社會的發展方向進行有效指導，并結合自己的發展目標，以修身養性的方式升華自我。
3大學生思政教育中融入茶文化的價值研究
3.1思想引導價值———行為規范的豐富
茶文化對于茶客的行為、禮儀及社交等都有一定的要求，其價值觀念也是淡泊悠遠、積極向上，是目前浮躁喧囂社會的有效補充。教學活動盡管是以完成教學目標為目的的，但如果一味的追求目的，則會對學生的思想心理上形成急功近利的局部價值觀念引導，不利于其長遠發展，而通過融入茶文化，使學生的心態保持積極、清新的狀態，樂觀豁達地看待將來會遇到的社會問題，從根本上完善自己的價值觀念，規范自己的行為準則，從而幫助完成心理教育課程的教學目標。
3.2文化學習價值———傳統文化的繼承與發展
茶文化作為一個完善的知識文化體系，具有豐富的歷史人文內容，在之前傳統的心理課程教學中，教師往往過分的依賴于心理教材，僅僅是傳授理論內容，不僅增大了學生的理解難度，而且很難幫助學生理解心理課程的內涵與魅力，從而促使學生的心理課程學習的積極主動性不強。將茶文化與心理思想課程的教學知識有效的結合，不但直接豐富了學生所學習的課程知識，而且可以幫助學生理解中國茶文化歷經千年的發展淵源與知識體系，加深高校學生對于心理知識內容的印象，以其特有的文化學習價值實現傳統文化的繼承與發揚。
3.3人才培養價值———理性、健全價值觀念的形成
目前的心理課程教學中，教師通常以知識內容的講解作為教學重點，而相對忽略了學生的實際心理，忽略了學生多種多樣的價值觀念，甚至是某些如利益導向等的片面錯誤的觀念，從而無法有效的幫助學生改善自己的價值觀念，培養與同學、集體、社會中的情感友誼。茶文化的精神蘊含包括了修身養性、與人為善和淡泊寧靜等思想價值內涵，而這正是學生的人生成長所具有一定程度缺失的理念。所以，通過高效心理教育課程對于茶文化的合理借鑒，可以幫助學生形成理性、健全的價值觀念體系，從而達到心理思想教育的教學目的，最終培養出適合我國未來發展的高素質人才。
結語
茶文化具有豐富的精神內涵，涉及到了多種多樣的文化知識領域，包含了寧靜致遠、仁義誠信、社交禮儀等多方面的哲學思想及處世原則，將其應用于心理教育課程，對于促進學生的心理健康發展極為有益，可以幫助他們保持正確的自我認知方向，從而實現綜合性健康發展。
作者：魏鵬程 單位：武漢輕工大學馬克思主義學院
參考文獻
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第四篇：大學生價值觀教育茶文化核心探討
摘要：
大學生是我國社會主義建設的希望，是未來的中堅力量。大學生的價值觀是否正確關系到我國社會主義未來的發展。茶文化是中國傳統優秀文化的一部分，有著培養人的品性和節操的積極向上的作用。所以本文從茶文化的視角，分析了大學生價值觀的現狀及茶文化對大學生價值觀的意義，從而得出加強大學生價值觀教育的對策。
關鍵詞：
茶文化；大學生；價值觀教育
茶從發現到被利用經歷過了很長一段時間，我國古代勞動人民發現茶的食用價值和醫藥價值，隨著朝代的變遷和宗教的興起與傳播，人們發現了茶的文化價值，并賦予了茶精神文化。茶文化不是純粹的物質文化，也不是純粹的精神文化，而是兩者的有機結合。茶文化是歷史文化，隨歷史的發展而豐富，是個動態的過程。飲茶文化在歷史長河中不斷吸收各個時期政治思想、宗教思想，已經滲透到社會的各個領域和生活的各個層面。雖然人們飲茶的方式不同，但是對茶的喜愛和需要卻是一致的。古代的百姓都認為茶是修身養性，有助于高尚人格和溫潤性格的培養。如今飲茶依然是中國人民的日常愛好，是人們生活的必需品，不再是古代人們對茶的推崇。大學生是推動中國社會主義發展的堅實力量，是未來中國特色社會主義建設的希望。大學生的價值觀是否正確直接影響到未來中國的發展和社會的穩定。所以本文對大學生的價值教育以茶文化視角分析，探索茶文化精神對大學生價值教育意義及加強大學生正確價值觀的對策。
1茶文化之核心要義
茶文化是中國傳統文化的組成部分，是具有中國本土特色的璀璨文化。茶文化是人們在飲茶和泡茶的過程中感悟人生、增進自己的文學修養，進而求得內心的平和，達到修身養性的目的。中國傳統文化追求的是“真、善、美”，茶文化也不例外。求真是茶文化的科學品格，茶葉是茶文化的物質載體，如果連茶的質量都保證不了，那么還談什么求真呢。求善是茶文化具有培養道德情操和人性品性的積極作用。求美更是茶文化的核心價值，因為茶葉本身就是美的，人們最初的認識和喜愛就是從茶葉的形態開始的，而且茶文化中的茶藝表演、茶具制作、制茶過程都講究美。所以茶文化推崇“真、善、美”。茶文化的發展是離不開宗教發展的，它吸收了儒釋道三教的思想精華，在人們日常飲茶的過程中不斷發展和豐富。首先，它以道家“天人合一”的思想統領整個文化體系，使人們感悟到人必須與自然相符，與自然和諧相處，獲得身心解放。道家認為天、地、人三者是平等的，人不應該處于消極的狀態，應該積極面對現實，自己主宰自己的命運。道家還認為人應當順其自然，要認識自然，認識規律，利用規律，從身體的修行開始培養自己的品性。而茶則是媒介，是使人清醒和冷靜的工具。通過飲茶、泡茶等一系列的過程將自己浮躁的心情平緩下來，失意的時候得到安慰，并能夠與茶產生共鳴，體悟到茶文化的精髓。道家講究道法自然，認為一切應當樸實、清純。而茶正合道家的思想，它耐陰喜潮，吸收天地精華，是大自然給人類的饋贈；古人用來泡茶、制茶、飲茶的工具也都是有自然的陶土制作而成，煮茶的水也是江水、雪水等自然水源，所以煮出來的茶帶有大自然的質樸和清純。人們通過飲茶作詩，寄情與自然，體悟人與自然的融合，向往返璞歸真的人生。其次，“仁和”、“中庸”是茶文化發展的指導思想。茶文化很大程度上是受到儒家學派思想的影響，主張以茶調節人際關系，實現互愛、互助的大同思想，同時又以茶的清廉和高雅表明自己的品性。所以在中國一直以茶表敬意，通過飲茶增進人們之間的關系，增強相互間的感情。以茶交友，以茶可雅志，以茶培養廉潔之風。茶文化倡導的是積極向上的精神，促使人們在飲茶的過程中思考現實、抒發志向、修身養性而不是沉溺于茶的玩賞中，從而玩物喪志。儒家追求中和統一達到融合，要求有包容的心態和穩定的控制力。西方人認為矛盾是不可調和的，而中古的茶文化與之相反，認為，矛盾是可以化解的、轉換的。中和要求人們控制好自己的情緒，在憤怒時調整好狀態，平緩心情，是自己不會失控從而達到一種愉悅的心情。最后，茶文化與禪道有著密不可分的關系。僧人在修行打坐時，為了驅趕困意，就會飲茶，在茶的清香中感悟道義。茶之所以能和禪道相融合是因為茶能提神、助思符合僧人每日打坐修煉的需要。茶為僧人提供了方便，而佛教尤為茶文化的傳播提供了途徑。茶文化在佛教興盛時期得到了大力的推廣和發展。茶理能通佛理，茶能使人清心、除去煩惱，這正和禪道的放下執著、破煩惱、明心智的作用一致。而且僧人還會將佛理和茶理相融合，使得茶禪合一。
2當前大學生價值觀現狀淺析
當前的大學生基本上是90后，是新一代中堅力量和社會財富的創造者。對大學生價值觀的分析其實是對90后這一特殊群體的價值觀的分析。在對當前90后大學生的思想觀念的了解中可以發現他們主流思想是積極向上，相信“真善美”，但少數大學生思想偏激，明知錯誤的還要一意孤行，沒有明確的辨別標準，未能形成正確的價值觀。
2.1大部分90后大學生的思想是積極向上的
當前的大學生基本上是90后，而90后從出生起就備受社會的關注，被認為是“最幸福的一代”，也被認為是“頹廢的一代”。其原因就要從90后所處的時代說起。90后所處的時代正是中國經濟快速發展的時期，是改革開放取得勝利果實的時期，也是生活物質水平有很大提高的時期。在這個時期里的90后享受到了前人所沒有的物質條件，擁有前人所沒有的高水平的教育等，同時這個時期因為計劃生育政策的實施，90后以獨生子女為多數。所以90后在人們的眼里是有個性的、自私的、吃不了苦的、沒有上進心的。然而事實并不是全是如此。大學生經過十幾年系統的道德教育學習，能夠真正將理論知識付諸于實踐，樹立正確的價值觀，相信生活中有“真善美”，也追求“真善美”。
2.2少部分大學生價值觀是扭曲和不健康的雖然大部分的90后
大學生是積極向上的，但也存在少部分大學生價值觀扭曲、不健康。在大學生活中，大學生的主要任務就是學習，并通過相應的考試。但是我們會發現，當前的高校出現了學生不認真聽課、玩手機、打瞌睡；逃課、遲到、早退甚至無故離校；考試作弊、作業抄襲等等現象，而且屢見不鮮。絕大多數學生認同考試要遵守考試紀律，不得作弊，但是卻有些同學承認他們考試作弊，并不以為然。除此之外，還有部分同學有偏激思想，對當前社會不滿，甚至會將對他人的不滿付諸實踐、造成他人的人身傷害。這樣種種的不良現象時時刻刻地在警告我們現在的大學生價值觀出現了異常，大學生價值教育出現了偏差。所以我們要重視大學生價值教育，要反省教育中出現的問題，找出解決的辦法，使得我們的大學生樹立正確的價值觀。
3茶文化對大學生價值教育的意義與路徑
茶文化崇尚自然之美，喜愛一切淳樸、清純的美好事物。它還強調了尚中貴和的思想，主張言行適度，反對偏激，以理節情，達到人與人和諧共處。大學生通過茶文化的熏陶，借助飲茶和相關的活動，解放自己的心境，使得自己的心境處于平緩、清靜、恬淡，使自己與自然渾然一體，達到“無我”的境地。大學生還從中感悟到與他人處事的道理和方式，認識到和氣的重要性，克制住自己的情緒，與他人和諧相處，在茶活動中樹立正確的價值觀。所以茶文化精神對大學生的價值觀教育有著很重要的意義和積極作用。
3.1茶文化教育大學生追求“真、善、美”
茶文化的精髓在于它追求真善美。大學生通過對茶文化的了解和理解，能夠清晰地感受到什么是真，什么是善，什么是美。在現實生活中，很多90后大學生受到外來思想的侵蝕，不能夠準確地辨別美好的事物與糟粕的事物，有的大學生只會盲目從眾，認為被人追捧和喜歡的都是美好的事物。他們沒有明確的辨別標準。而且大學生的誠信問題日益嚴重，最簡單的例子就是作弊問題。他們雖然都認可誠信的重要性，但是大部分都做過弊而且不以為然。這就表明他們的價值觀存在扭曲的部分。茶文化講究質樸和清純能在平時生活中潛移默化地感染大學生，使其樹立正確的價值觀，能夠明確地辨別是非、真假、美丑。
3.2茶文化能夠培養大學生中庸的價值觀
現在的大學生有著90后鮮明的特征：個性、自由、張揚，這些特性使得大學生生機勃勃、活力四射，但是當張揚過了界限時就會引發沖突和矛盾。而獨生子女獨特的生活環境使得部分90后缺乏冷靜和包容，往往會產生不必要的傷害。茶文化的儒家思想教會大學生如何正確地處理與他人的矛盾，如何調節和克制自己的脾氣，如何看待不同事物的對與錯。儒家思想教化人們做君子不做小人，要謙和而不沖動，做到退一步海闊天空。這樣的特性正是現在90后大學生所缺乏的和迫切需要的。現在大學生的價值觀還未能夠建立正確的認識體系，還會受到來自網絡、社會、他人的思想價值觀的影響，會產生動搖甚至是偏差。如今網絡成了人們宣泄的地方，肆意地攻擊他人，發泄自己現實生活中的不滿，身處這樣環境的大學生有時會被迷惑，產生偏激的思想和行為。所以大學生需要茶文化的熏陶和教育，促使自己冷靜、理智地看待問題，處理生活的矛盾和沖突。
3.3高校應當開展各項活動，在實踐中教育大學生樹立正確的價值觀
大學生的課余時間是充足的，學校應當開展各項有益的活動如茶藝表演、茶文化講解、茶具展示和制作等等活動，近距離地讓學生們感受的茶文化的魅力，從而領悟中國傳動文化的博大精深。在這些茶活動中，大學生自然會感受到平靜、和諧、安逸的氛圍，從而向往和推崇自然之美，自覺培養自己的品性和節操。
作者：陸曉波 單位：鹽城工業職業技術學院
參考文獻
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第五篇：茶文化音樂教育淺析
摘要：
在茶藝表演教學中加入音樂教育，一方面能夠豐富學生的想象力，增強學生對于茶藝表演的視聽感受，另一方面也能利用對學生音樂鑒賞能力的培養以及茶道文化的傳授，讓學生感知藝術與知識交融的美感，有效提升其審美體驗，幫助他們形成對于藝術作品的深入認識。當然，更深層次上也有助于學生人格的塑造。本文通過對茶文化傳承理解，明確茶文化傳承中的音樂教育功能，并結合具體的音樂教育實踐理解茶文化與音樂教育結合的方式，深化對于茶文化以及茶文化中的音樂教育的解讀。
關鍵詞：
茶文化；音樂教育；茶道
從茶席設計，到茶藝表演的具體實踐，利用自然、優美的動作傳承天人合一、物我相榮的理念，賦予茶具、音樂、整體環境以和諧的韻味，實現茶道藝術和音樂的有效融合，向參觀者傳遞茶道的文化觀念，當然也傳達著中華茶文化的精神。這，即是茶道教學中開展音樂教育的基本理念。通過音樂學習，抽象的審美能夠伴隨著具體的茶藝表演活動展開，豐富視覺體驗的同時，升華聽覺感受，進而加深對于茶色、茶湯、茶味的感受以及茶道表演本身所傳達意境的感受，超越表演本身看到茶藝表演的本質，泡茶技能自然也隨之上升，進而促進個人修養的有效提高。
1茶文化的傳承
中國人民飲茶的習慣，源于神農時期，周、漢時被世人所認可，唐宋時期更成為文人雅士的必備技能，加之元、明、清的發展以致形成當前時代的茶道，可謂經歷了飲茶、煮茶、茶藝表演、茶道、茶文化沉淀等一系列不斷深化的過程，最終成為中華文化中不可分割的一部分。尤其在中華文化的演進中，茶道文化與中國傳統的儒、釋、道精神相互融合，在綜合三家天人合一精神的同時，也順應社會發展的自然潮流，形成了清凈淡雅、自然隨順的茶藝風格，并將其賦予茶藝表演過程中，實現以動傳靜的目的。在廣袤的中華大地上，不同地區的茶文化，也有著新的發展，比如各地采茶歌、采茶戲的表演，以幽默的風格傳達著采茶地區人民的生活狀態；各地不同大小、不同風格的茶館中，茶藝表演中與各類傳統樂器的結合，也豐富了個人飲茶的體驗。當然，采茶戲和茶館茶藝都是在茶道與音樂相融合基礎上發展起來的，音樂創造意境，茶藝渲染意境，兩者都在傳遞中華文化的傳統內涵，當然，音樂教育功能在茶文化中也愈加凸顯。
2茶文化中音樂教育功能分析
音樂教育能夠加深個人的五官感受，改變人們對于基本物質的情感體驗，對于幫助個人發現美、理解美、深化美并再次認識美具有重要作用，當然更有助于提升個人的認知體驗，增強個人想象力，提高個人創新能力和團隊協作意識，實現個人的精神升華。在茶文化傳承中，音樂教育的展開主要具有以下功能：
2.1提高個人協作能力
在以茶藝表演為主的茶文化傳承中，煮茶、洗茶等一系列過程都需要不同表演者之間的相互配合才能完成。尤其加入音樂演奏的茶藝表演，需要茶藝師和樂師之間相互理解，把握每一個音樂節奏或者是茶藝表演的具體過程，以促進兩者的和諧。在具體的茶藝表演教學中，加入音樂教育，一方面能夠幫助個人理解音樂對于茶藝表演的促進作用，提高他們對于藝術美的認識，另一方面也能通過培養學生的基本音樂素養，提高他們在茶藝表演中與其他表演者相互配合的能力，實現其具體表演與音樂的完美融合，提升其協作能力的同時，也促進其對天人合一理念的理解。
2.2傳遞茶文化和歷史
在茶文化中，采茶戲、采茶歌等可以說是接受度比較廣泛的一種文化傳承方式。當然，采茶戲并非簡單的滑稽表演，其借助于采茶時候的步調、采茶的技藝與音樂之間的相互融合，展現我國采茶文化的同時，也向大眾傳遞著采茶者積極向上的生活態度，表達著采茶者面對艱苦的生活依然樂觀的態度。而在茶藝表演中，托壺、旋轉、倒茶等的一系列富有音樂韻味的肢體動作，一方面展示著茶文化本身的包容性，表明茶文化可以與音樂文化相互融合，進而利用人民豐富的智慧創造出新型文化表現形式；另一方面更突顯茶文化發展背景下的茶道、音樂等中華文化經過不斷的融合和創造，在不同時代呈現不同的狀態，具備強大的生命力。茶藝表演中的音樂，已經超越了音樂本身的內涵，融于茶道表演當中，讓人們能夠在音樂欣賞和茶藝表演中了解音樂，更了解我國茶文化的發展史，升華中華文化的傳承效果。
2.3展示中華傳統文化
飲茶，講究慢條斯理，以心境理解茶境，以茶境感染心性，在淡然的氛圍中，體味茶色、茶香和茶湯。同時，在舒緩的音樂中，放緩為生活忙碌奔波的心情，在品茶的同時，了解中華文化，感受文化本身帶給人的滋養。現代生活的快節奏讓人們的心情也跌宕起伏，很難平靜下來。包括茶藝表演在內的很多藝術都變得相對浮躁，人們都希望找一個不忙的時候放松心情。茶文化，則給了人們這個機會。茶藝中音樂的加入本身是為了給人營造平和的環境，而茶藝表演，則利用茶香與音樂情境的融合，茶藝表演與音樂節奏的融合，讓人們在聆聽音樂的同時感受它的的平靜，加深對于生活的體驗，更在品茶的過程中尋得片刻休息的機會?？梢哉f，音樂教育讓人們對于茶文化有了更加深刻的認識，同時也給茶文化這一中華文化以更豐富的表現形式，并以此傳統文化的魅力影響著人們的生活方式、對生活的理解方式，并在傳遞茶道文化精神的同時展示著中華文化的精神內涵，幫助個人提高應對世俗凡務的能力，提升個人的道德修養，更促進個人品格的塑造。
2.4培養個人審美能力
經常在品茶的同時聽一些節奏舒緩的音樂，對于提升學生的審美能力，提高他們對于周遭事物的感知和觀察能力，增強其審美體驗也有幫助。在音樂教育過程中，通過節奏、音調、音色的介紹，讓學生明確基本的音樂結構，能夠幫助學生理解音樂的基本特征，但是從學生角度來說，由于缺乏具體的情感經歷，其很難把握音樂所傳遞的情感，因此在彈奏過程中，很容易受到自身情緒的影響，因無法專注音樂本身而影響最終音樂效果。但是茶文化則給音樂提供了具體的表演情境，茶藝表演中融合的茶道精神，與音樂本身相互作用，讓學生在音樂表現技法熟練的同時，也能夠通過茶道文化的體味、茶藝表演的觀察等，豐富其個人的情感體驗，提升個人的審美能力。就好比，一個經常去茶館聽曲的人，因為原有的茶文化滋養，對茶藝表演已經相當熟悉，而音樂人在表演過程中出現的與茶藝表演節奏不和諧、音樂表演人情緒過于緊張的狀態，其一下子就能辨認出來。
2.5促進個人身心健康
當一個人出現狀態問題時，喝一杯茶，感受一下《春江花月夜》所描繪的大好河山，能夠再次拓寬其視野，讓人不再沉浸于原有的情感天地中，而是放眼于更大的局面去感知生活本身的美好；當一個人經過長久的漂泊，于一處安閑的地方喝一杯溫暖的茶，聽一曲家鄉的采茶戲，不僅能夠感受到音樂帶給個人的親近感，還能夠在茶香中獲得愈加沉靜的感受，進而從這種感受中汲取再次奮斗的力量。而當個人十分失意，充滿沮喪感時，以茶代酒，在慢慢品味茶湯的過程中，感知《高山流水》中知音之音，感受漁舟唱晚的閑散舒適，感受《滄海一聲笑》的壯闊豪情，發泄心中的沉悶，同時也提升思想境界，重新變得斗志昂揚。在茶文化中，優秀音樂曲目的展現，不僅能夠平復個人的心情，讓人能夠深入到茶所營造的文化氛圍中，幫助個人和緩心情，同時也能夠通過思想境界的升華，保證個人身心健康。
3茶文化中音樂教育的實踐
結合茶文化的音樂教育，一方面是為了提升學生的音樂鑒賞能力，讓學生能夠在學習音樂節奏、音樂表現形式的同時，加深對于茶文化的解讀；另一方面則是利用采茶戲、采茶歌等具體的茶與音樂的結合形式，了解茶與音樂之間的動靜結合之美，明確茶文化不僅是靜止的歷史和文化，其在不同的地域、歷史中，發展出了不同的形態，當然也接受歷史、人類智慧的滋養，在不斷豐富著自身的表現形式，以多樣的狀態向人們傳遞著生活的美好，加深人們生活的體驗，更促進個人生活態度的轉化。當然，茶文化的音樂教育，最終目的還是讓學生在賞析音樂的同時，提升其對于音樂本身的感知能力，進而提高審美體驗，實現與茶文化的相互融合，與音樂精神的相互融合，讓抽象的理解變得更加真實。在音樂學習的過程中，學生能夠突破原有的思維方式，進入音樂所營造的想象境界。同時，在整體的音樂感受過程中，不斷豐富自身對于音樂的認識，尤其加深對于不同音樂小節中所表達情感的認識，進而將一個個音樂片段聯系起來，以新的音樂展現形式傳遞音樂帶給自身的感動，更向周圍的人再次傳達音樂理念，深化他們對于音樂的理解。音樂實踐本身是一個多角度、全方位的學習過程，進行音樂的具體演奏實踐，有助于個人理解音樂作品的內涵，使得原有的以靜態方式的曲譜靈活展現于手指尖，讓音樂的表演更加鮮活可感。而在音樂表現過程中，學生自身情感的加入，也可以讓身心全都沉浸在音樂所營造的氛圍中，進而在感知音樂情感的同時實現個人精神的升華，幫助塑造音樂品質。茶文化中的音樂教育，讓學生學習茶文化的同時也進行與茶相關的音樂文化的理解，促進學生音樂思維的形成，為茶文化的深層次構建、茶文化在新時代的新式理解創造條件，更為茶文化的深度發展和時代傳承做出貢獻。
結語
從茶文化的傳承當中，了解茶文化的具體韻味；從茶文化與音樂結合當中，明晰音樂的功能，明確音樂教育的加入對于茶文化教育的具體作用，音樂與茶文化結合的具體形式以及茶文化中音樂教育的具體展開形式；在以茶文化為背景的音樂教育實踐的展開，不僅有助于提高個人的音樂審美體驗，豐富個人形象感知能力，提高個人對于音樂和茶文化的認識，更有助于茶文化本身的時代解讀和發展。
作者：楊珊 單位：畢節職業技術學院
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第六篇：互聯網+時代茶文化大學生素質教育
摘要：
我國的茶文化是中華文明的重要組成部分，歷史悠久、博大精深，在形成和發展歷程中，以茶為載體，融入了儒家、道家、佛教等哲學思想，蘊含了“禮、和、真、靜”的優秀文化內涵，對提升當代大學生的人文素質和道德修養有著不可小覷的推動作用。但隨著“互聯網+”時代的到來，人們信息和知識的傳播方式有了很大變化，這導致了大學生交流、學習的模式和內容跟過去大不相同。由此而言，在新的歷史時期用茶文化來影響大學生素質教育，就要學會適應“互聯網+”的特點和要求，并學會利用“互聯網+”這一平臺，多措并舉、創新思路，更好地把茶文化融入到大學生的素質教育中去。
關鍵詞：
茶文化；大學生素質教育；“互聯網+”；策略分析
內涵深厚的中國茶文化，是幾千年中華文明的結晶及范例，其所蘊含的哲學思想和優秀文化，對人們修心養性、陶冶情操、靜心安神、提升素養大有裨益。而現在的中國，隨著“互聯網+”的快速發展，社會出現了思想的多元化趨勢，特別是當代的大學生，在移動互聯網下成長、學習和生活，他們交流的方式以及對信息知識接受的模式都有很大的變化。因此，要想把茶文化融入到大學生的素質教育中，引導他們建立起正確和積極的審美觀、價值觀，就要學會用“互聯網+”的方法去創新思路、更新辦法。
1當代大學生人文素養及素質教育現狀
大學生這個群體年輕而富有朝氣，是我們社會未來的希望，他們的整體素質、人文修養、道德水平、知識層次的高低，決定了我們國家和民族未來的發展。而在這些方面中，大學生的素質、素養和道德則是重中之重。從現實可以看到，當今大學生較之過往，無論在學識、視野、個性和創新能力上都有了很大的提升。這一方面得益于我國廣大家庭生活水平的極大提升，能夠給孩子們創造一個更加優越的生活和學習環境。另一方面得益于我國近年來互聯網特別是移動互聯網的快速發展，讓信息的傳播更加海量和多元化。因此，在這種時代背景下長大的90后大學生，在思想上會更加活躍，個性也更加鮮明。但是事物都有其雙面性，生活水平的提高固然會給大學生一個更好的生活和學習環境，但是也要看到，很多大學生由于從小便生活在“蜜罐”里，養成了衣來伸手、飯來張口的習慣，也習慣于在家里以自我為中心，所以就導致了很多大學生缺乏必要的集體意識，過于個人主義，不太合群，有的甚至沉迷于享樂，在最應該學習的時候卻選擇了享受。而移動互聯網的普及，的確能夠讓當代大學生擁有更寬廣的視野和更好的學識，但是也毋庸諱言，互聯網既有優秀的一面也有粗俗消極的一面，而大學生正處在人生觀和價值觀成型的關鍵時期，缺乏足夠的信息辨別能力和自我控制能力，一旦誤入歧途，那么危害極其之大。從現實中看，一些大學生沉湎于網絡游戲而荒廢學業的比比皆是，甚至有的受到色情和暴力內容的影響，而不惜鋌而走險做出違法的事情。正因為這些原因，一些大學生在人文素養上存在著一些缺點。譬如說個別大學生缺乏必要的包容心、同情心，過分強調自我。在價值多元化的今天，在一些強調個性化的思想潮流沖擊下，一些缺乏辯證思維的大學生，很容易就會把“個性化”這個詞匯給曲解，他們以為提倡個性就是以自我為中心，把個人與集體割裂開來，凡事都考慮自己的利益，自己的感受，不去顧及集體。有的甚至還會把個人利益凌駕于整體利益上面。這就直接導致一些學生與他人的關系緊張，長期以往，很容易形成一種固執而孤僻的性格，對自身的發展極為不利。與此同時，一些高校在素質教育上也存在著很多的缺陷。其中最大的一個缺陷就是教學的目的性太強，過于注重就業率，無論是在教學科目的設置還是在教學內容的針對性上，都只為了提高大學生的就業率。當然，在競爭日益激烈的今天，注重就業率沒有錯，無可厚非，這對大學生將來的工作也有眾多好處。但是其錯在沒有把素質教育擺在更加重要的地位，一些高校把與素質教育有關的課程當做可有可無的“擺設”，沒有考核和獎懲制度。缺乏學校的引導和培育，易導致一些大學生的價值觀逐漸功利化，內心浮躁且靜不下心來。很典型的一個現象就是一些大學生不把學業和考試當回事，懷著“不掛科就行”和“六十分萬歲”等心態，只求能拿到各種證書，并不求是否真正學到了知識和文化。所以就會出現“上課時間去兼職、考試過程來作弊、考完之后全忘記”的情況。另外，來自社會的影響也讓一些大學生出現道德素養下降的現象。我國目前正處在經濟轉型期，經濟轉型必然會帶來道德上的種種亂象，比方說近年來屢屢爆出的一些“道德滑坡”現象。這些現象不可避免地會影響到大學生群體，最直接的表現，就是考試作弊這一廣泛存在問題。據數據表明，超過30%的大學生認為考試作弊很正常，而考前準備作弊或考試中隨時準備作弊的大學生，分別超過36%和21%。這一誠信缺失的現象不容忽視。
2“互聯網+”背景下茶文化在素質教育中的作用
茶文化的知識傳承作用。我國的茶文化博大精深，在茶這個載體上面，還蘊含著我國深厚的傳統文化。第一是與茶有關的物質文化，其中包括了我國不同地區、不同歷史時期、不同民族的茶具，也有我國種類豐富的茶葉，諸如此類，不一而足。應該說，這些物質層面的文化能夠讓大學生們對祖國傳統文化有更加深入而具體的了解，比如說如果對陶制茶具和瓷器茶具有一定的了解后，就會知曉我國古代勞動者在生產工藝和審美水平上的區別和發展。第二是茶文化的制度文化，比如說在禮儀、風俗、泡茶工序、炒茶方法等等，這些內容倘若融入到大學生的素質教育中去，必然能擴展他們的視野，豐富他們的知識結構，今天的社會需要的是綜合型人才，因此，將茶文化納入自己的知識結構中，對于大學生在“互聯網+”時代里更好工作和豐富生活大有裨益。同時，茶文化所囊括的“禮、和、真、靜”等內涵，更能幫助大學生修心養性，能夠讓大學生心態平和、頭腦清醒，能夠去和善包容地對待他人。這對于生活在浮躁的互聯網時代里的當代大學生來說，都是必須且應該培育的態度和性格。茶文化的精神教化作用。茶文化最高層次就是哲學思想的境界，我國古代的飲茶者和文人以及思想家，在茶文化物質和禮儀的基礎上，把一些諸如佛教、儒家、道家的哲學思想融入其中，并根據我國傳統文化的特征，把茶文化上升到了一種哲學的層面。“入于儒，出于道，逃于佛”，這是茶文化哲學的追求所在。入于儒，指的是以儒家所追求的“入世思想”來激勵自己，追求的是一種修身齊家治天下的理想。這種思想對于生活在互聯網時代的大學生來說非常重要，能夠讓他們樹立起為社會、為國家、為人生而努力奮斗的精神。而倘若遭遇到一些挫折，茶文化中那種“出于道”的道家思想則可以引導大學生淡泊明志，用更樂觀和積極的態度看待得與失，從而更好地調整心態，從頭再來。茶文化的美學作用。泥沙俱下、魚龍混雜的互聯網世界，夾雜了很多的負面信息，其中很明顯的一點就是“審丑”的價值觀。從“芙蓉姐姐”到“鳳姐”再到現在的網絡“?絲文化”，很多人為了博得眼球，不惜在網上搞怪出丑，以丑為美，以丑為傲，這種審丑的趨勢通過網絡的發酵和放大，逐漸折射到現實生活中來，而大學生又是一群模仿性很高的年輕群體，對新鮮事物接受較快，所以這種來自互聯網的審丑價值觀，對當代大學生有著不可小覷的負面作用。而我國的茶文化注重茶之美、水之美、茶具之美、茶藝之美和環境之美，這種傳統的美學內涵，不僅能讓大學生感受到中國傳統文化的魅力，得到美的享受，更能夠在潛移默化間改變和提升大學生的審美情趣。與此同時，茶文化的這種美學內涵，還會與書畫、建筑、自然等學科相通，包容萬象，通融世間萬物。把茶文化融入大學生素質教育中，能夠讓他們在了解和學習茶文化的過程中，將茶文化的美學與自己的專業有機結合，產生奇妙的化學反應，有助于他們更好地學習。
3“互聯網+”時代如何將茶文化融入大學生素質教育
第一，要推動“互聯網+”人文素質教育課程，讓傳統茶文化以各種方式走進課堂。科技的發展讓信息和知識的傳播手段越來越豐富，在將茶文化融入到大學生素質教育中時，除了要利用傳統的方式如書籍、刊物、電影、講課外，還要充分利用“互聯網+教育”這一新興方式。一方面，要收集和整合優質的網絡資源，并根據課程實際將其“為我所用”，讓大學生看到來自外部的茶文化優質內容。譬如說要充分發掘網絡公開課的資源，組織學生定期收看其它著名高校或老師的講座，讓他們身不出校門，就能接收到這個世界的知識。另一方面，還要從自身做起，在高校內部加強網絡教育平臺的建設，在這一點上要注重開發移動互聯網app或者是內容上的匹配，并創新形式和表達方式，讓傳統的茶文化變得有趣且生動，能夠吸引大學生主動去看，看了又看。第二，要學會利用互聯網平臺進行宣傳，讓高校茶文化素質教育得到立體化覆蓋。從現實中看，現在的大學生習慣于在新浪微博、微信朋友圈、百度貼吧等具有鮮明人群聚集性的網絡平臺進行交流，所以，高校就要針對他們的愛好進行針對性地宣傳。比方說，在新浪微博和微信建立官方賬號，定期推送一些與茶文化有關的教育內容，并利用這些平臺的各種功能，來開展微視頻、微討論等教育活動，確保茶文化和素質教育的實效性。在百度貼吧等高校論壇里，要定期發表一些讓學生感興趣的茶文化討論，讓他們在思想的交流和撞擊中，得到茶文化潛移默化的影響和教育。第三，要開展“互聯網+”茶文化教育特色活動，讓茶文化深入人心。大學生的課堂主要有兩個，一個是教室里的課堂，另一個就是各種社團組織的學生活動。第一個不用多說，第二個課堂在大學生的學習和成長中有著極其重要的價值，在配合學校實施素質教育中發揮著不可替代的作用。大學生通過參與社團活動豐富校園生活，能夠增強人文社會科學和自然科學教育，提升品味和強化傳統文化教育。但是在過往的社團活動中，由于受到場地、資源、指導者以及財力物力等因素的影響和制約，很多活動往往只是流于形式，無法深入開展下去，對大學生素質教育的效果也往往起不到預期的效果。但是現在隨著移動互聯網的發展，特別是“互聯網+”時代的到來，這些問題都能依靠互聯網所特有的分享、傳播、交流等特點所解決。大學生可以通過互聯網，來完成調研或者是一些虛擬實驗，可以與其它高校的社團進行交流，互通有無，分享各自的經驗。在這一點上，四川師范大學的做法值得借鑒，該校在將傳統文化與大學生素質教育相結合的過程中，充分利用互聯網的優勢，舉辦人文大講堂、閱讀沙龍以及尋訪家鄉傳統文化等活動，讓大學生的參與熱情大大提高，從而提升了傳統文化的教育效果。在將茶文化融入大學生素質教育中時，高校應當充分利用互聯網的資源優勢和技術優勢，把“互聯網+教育”當成一項長期的工程來建立和完善，這樣不僅能夠讓學生擁有更加豐厚的知識結構，并能把茶文化所蘊含的優秀思想滲透到大學生身上，這對于提高大學生文化素養、心理素養具有深遠的歷史意義和現實意義。
作者：王宏兵 翟芳芳 張艷玲 汪紅 單位：石家莊信息工程職業學院 河北化工醫藥職業技術學院 河北傳媒學院
參考文獻
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第七篇：茶文化高職院校心理健康教育
摘要：
當前，隨著我國高職院校的快速發展以及社會就業壓力競爭的日益激烈，高職院校心理健康教育的問題越來越引起教育工作者和社會的廣泛關注。由于過于重視對技能的培訓，而忽略了對學生心理健康問題的關心和引導，我國的高職院校中存在著諸多心理健康問題。在這方面，我國茶文化所蘊含的深厚傳統文化及哲學思想，對促進高職院校心理健康有著不可小覷的作用。將茶文化融入到高職院校心理健康教育中，能夠提高學生的人文修養和審美情趣，有助于幫助他們建立起健康樂觀的心態和積極向上的人生觀。
關鍵詞：
茶文化；高職院校；心理健康教育；路徑選擇
眾所周知，高職院校主要以培訓學生專業技能和操作性技術為主，直接目的就是為社會提供合格的“藍領”，但往往卻忽視了對學生心理健康方面的教育，導致一些高職學生在心理健康方面出現一些問題和誤區，這會直接影響到他們今后的生活和工作。針對這方面的缺陷，我們教育工作者可以將我國博大精深的茶文化融入到高職院校的心理健康教育中去，一方面能夠提高他們的道德素養和文化底蘊，另一方面可以引導他們建立起積極健康的心理，讓他們能夠更加樂觀友善地去與人交往，豁達向上地面對今后的學習和工作。
1高職院校心理健康教育存在的偏差
近些年，隨著教育改革的不斷深入，我國的職業教育有了很大的發展，在專業能力培養、社會實踐等方面都較之過往有了長足進步，為社會培育出了一大批合格的專業人才，在促進社會事業發展方面起到了不可或缺的作用。但與此同時，也要清楚地看到，我國的職業教育還存在著重技能培育輕心理教育的現狀，一些學校覺得只要能夠讓學生學到技術，今后能夠找到一份安身立命的工作就“萬事大吉”了，卻很少會考慮到高職學生會出現的種種心理問題，也缺乏相應的課程教育。這就導致一些學生出現厭學、迷茫、自暴自棄、缺乏理想、打架斗毆等不良行為。高職院校心理健康教育的偏差，主要體現在以下幾方面。首先是辦學層次上的偏差。從我國高職院校的實際辦學情況來看，很多都有著辦學層次較低的問題，基本上都停留在中專的層次，高的也不過是大專層面，專門獨立開設高職院校及專業的本科高校鳳毛麟角。這一現狀致使我國的高職院校在硬件和軟件設施、師資力量和生源素質上面，都與其它本科院校存在較大的差距。這一差距，使得許多高職院校沒有力量和精力去開設相關的心理健康教育，只能把全部的師資和硬件投入到對學生的技能教育上。其次是思想認識上的誤區和偏差。從實際情況看，無論是高職院校的辦學理念，還是學生自己的求學目的，都是為了學得一技之長，能夠避開自身在文化素質上的劣勢，通過技術上的優勢在社會上立足，至于心理健康教育則覺得可有可無，對學生未來的就業無關緊要，所以基本上不會去關注這方面的情況，很少會開設相關的課程。這就使得一些高職學生缺乏足夠的心理教育和輔導，加上他們又正處于青春期，極易出現各種心理上的困惑和問題，這不僅會影響到他們在學校與同學、老師之間的交往，更會對他們今后的職業生涯產生不可忽視的負面作用。第三，在教育實踐中的誤區和偏差。近年來，我國的一些高職院校認識到了心理健康的重要性，在日常的教育中也開設了一些心理健康方面的課程，這值得我們稱贊和鼓勵。但也毋庸諱言，這些學校進行的心理健康教育在實踐中存在著諸多誤區，首先是重視心理測試，忽視科學分析。有的教師并非心理專業畢業，缺乏足夠的專業底蘊，加上為了提高學生的學習興趣，于是便把心理健康教育等同于各種心理測試，在教育中熱衷于對學生進行一些答卷式的心理測試，甚至將一些網絡上的娛樂測試加入其中，如星座測試等等，這就將心理健康教育變得形式化和簡單化。其次重障礙咨詢，而輕發展咨詢。一些學校覺得心理健康教育的對象僅僅是那些存在心理障礙和人格缺陷的學生，因此就忽視了對大多數心理健康學生的重視程度。第三是重診治，輕預防。一些高職學校把重心放在了那些已經出現了心理問題的學生上，卻沒有從源頭抓起，忽視了對學生心理疾病的預防和引導。第四是師資力量較弱。制約高職院校心理健康教育的一個關鍵原因，就是師資力量薄弱，缺乏相關專業的老師進行輔導教育。從現實情況來看，很多老師都是其它科目的老師前來兼任，屬于“半路出家”，沒有受過專業而系統的培訓。這就使得這些教師在心理健康教育中，只能從表面去輔導教育，對深層次的理論知識知之甚少，很難勝任心理健康教育工作。
2茶文化的內涵和基本特征
中國茶文化博大精深、內涵深厚，是我們民族優秀文化的重要內容。在千余年的飲茶歷史中，中國人先是將茶從單純的“飲品”上升到文化的高度，進而又把不同流派的哲學思想融入其中，最終升華到了哲學的層面。中國茶文化的發展歷史，與儒教、道教、佛教的發展史高度重合，因此茶文化在形成和發展中，不可避免地與這幾種思想流派發生交融碰撞，并不斷吸收它們思想的精髓及養分，慢慢也就形成了自己別具一格的哲學精神。假如尋找茶文化精神內涵的源頭，道教是當仁不讓的起源。從歷史發展看，道教興起的時間正好是茶文化形成的關鍵時期，而道教所追求的“天人合一”思想境界，又恰好與茶天然質樸的自然屬性極度吻合，因此道教便自然而然成為茶文化的精神源頭。另外，儒家思想的興盛以及佛教的傳入，也給茶文化注入了不一樣的精神內涵?？傮w來說，道家思想決定了茶文化精神內涵的基礎，其所追求的天人合一以及大道無形的哲學思想，是茶文化的“頂層建筑”；儒家思想影響了茶文化的禮節和程序，其所倡導的和諧中庸思想，深深影響了茶文化哲學思想中的人際關系和社會關系；而佛教則影響了茶文化的審美趨勢，其所蘊含的“禪茶一味”的理念，則給茶文化平添了幾分超越塵世的清凈和淡泊的意味。“入于儒，出于道，逃于佛”，這便是茶文化所蘊含的人生哲學。入于儒，指的是飲茶者在進行茶事活動時，會通過茶這一載體進行對人生的思考，去追求那種修身齊家治天下的宏大理想，但假如在工作和生活中遇到挫折，或者是取得一定的成就后，茶文化所蘊含的道家和佛家思想，又可以去啟示人們用一種超然淡泊的態度去面對人生中的得與失，從而讓心態更加平和樂觀積極。從很多古代文人的詩詞歌賦中我們可以看到茶文化的這些精神內涵。比如說唐代的詩人王維，其早期寫了大量反映個人理想抱負的詩詞，很多都是以茶為載體來進行抒發，但隨著年齡和閱歷的增長，到了晚年，王維則寄情于山水，通過描寫山水之景和茶之韻味，表達了一種歸隱之心。應該說，茶文化在與諸多哲學思想流派以及我們的傳統民族文化的交融過程中，產生了奇妙的化學反應，形成了一種源于傳統文化思想，但又更加超然而灑脫的茶道精神，這種精神不僅深深影響著品茗者的價值觀和心理狀態，更在漫長的歷史進程中，不斷反哺我們的傳統文化和民族精神，對我們的國民性格產生了不可小覷的正面作用。
3茶文化對高職學生的心理健康促進作用
茶文化能夠幫助學生樹立正確的人生處世態度，形成正確的思維方式。茶文化所蘊含的精神內涵，一方面能夠促進學生更加積極向上去努力奮斗，并樹立遠大的人生理想。另一方面，也能讓他們更加清楚地認識自己，從自省、審己的角度去給自己一個合適的定位，并做到心態平和地看待他人，看待世間萬物，在取得成功時不驕不傲，在遇到挫折時不餒不棄。茶文化可以豐富高職院校學生的知識結構，為他們的心理健康打下牢固的文化基礎。上面我們已經說過，當前一些高職院校在教育中存在著重技術培訓輕心理健康輔導的缺陷，而茶文化所包含的博大精深的知識正好可以填補高職教育的這一偏差。我國茶文化在漫長的發展中形成了很多的物質及非物質知識文化，譬如說種類豐富的茶葉，以及不同地區、不同歷史時期的不同茶具等等。應當說，這些物質方面的知識文化能夠幫助高職學生更加深入地認識到我國傳統民族文化的深厚性，如通過了解不同地區和不同材料的茶具，學生們能夠對古代勞動人民的制作工藝、制作工具、制作方法、審美風格等方面有更好的了解。當然，這只是茶文化知識體系海洋中的一小朵浪花，其它浩瀚的知識比如說茶葉分類、泡茶工序、茶藝茶禮、茶歌茶舞、炒茶方法等知識，對學生拓展視野，豐富和優化自身知識結構大有裨益。茶文化的禮儀和藝術性能夠培養學生養成高雅的審美情趣。一些高職院校的學生，由于自身文化水平較低，缺乏足夠的人文素養，易導致他們在審美上出現一些偏差，比如說以審丑為趣，以搞怪為樂，對優秀的傳統文化嗤之以鼻，卻對那些糟粕和低俗的文化樂此不疲。尤其是在當前泥沙俱下的互聯網世界里，充斥著很多低俗庸俗的內容，倘若長期沉浸在其中，必然會對職業學校的這些學生的審美產生不可小覷的負面作用。而我國的茶文化蘊含著極高的美學價值和藝術價值，比如說在茶事活動中特別講究環境之美、茶具之美、茶水之美、茶藝之美等等，這種傳承千余年而不衰的藝術和美學，不僅能讓這些學生感受到我國傳統文化的魅力，得到一種藝術上的享受，更能夠在不經意之間提升自己的審美情趣和價值追求。
4茶文化融入高職院校心理健康教育的對策研究
第一，要加強心理健康教育與茶文化的有機結合。教師在進行心理健康教育中，要把茶文化所蘊含的精神內涵充分提煉出來，并用深入淺出的方式進行講解。比方說，可以用茶文化中的儒家思想，去引導學生們樹立遠大的人生理想，并積極為之而奮斗。倘若有學生在面對挫折而自暴自棄時，則可以將茶文化中所蘊含的道家思想融入到心理健康教育中，讓他們坦然面對人生種種不如意之事，做到心態平和，坦然處之。當然，在這一點上教師應當根據不同學生的不同實際情況，去靈活選擇相關的茶文化內容，不能照本宣科、墨守成規，要增強授課的針對性和趣味性，以此來提高學生的學習興趣，進而取得更好的效果。第二，在將茶文化融入到心理健康教育中時，要充分利用互聯網特別是移動互聯網的優勢。隨著時代的變化，現在的學生們在信息和知識接收方式上有了很大的變化，比方說更依賴于通過手機、平板電腦等載體去接受來自互聯網的信息。針對這一特點，高職院校就應當盡快建立和推廣自己的官方微博、微信賬號。在傳播內容和形式上，也要創新思維，摒棄那種老套的宣教語言，要增加親和力和平等性，多用一些讓學生們感到有趣的網絡語言去進行心理健康教育。高職院校在推廣微博和微信賬號時其實比個人更有優勢，因為學生本身就有了解和關注學校動態權威信息的需求，因此在推廣上面并不用費多大力氣，還是要把更多的精力放到茶文化與心理健康的結合以及內容的生產上面。第三，要加強師資隊伍建設，提高教師的茶文化和心理健康知識的文化水平。提高師資隊伍的專業水平，是有效開展心理健康教育的基礎，也是保證茶文化更好融入到高職院校心理健康教育中的關鍵所在。首先，要做到“請進來”，高職院校要多聘請一些具有相關資質的心理教師，讓心理健康教育真正走向正規化、專業化。其次，要做到“走出去”，要讓本校教師多參加一些心理健康以及茶文化知識培訓活動，使他們能夠更好地了解高職學生的心理特點和精神狀況，不斷提高其基本理論、專業知識和業務水平。如此才能更好地用茶文化促進高職院校心理健康教育得到又好又快發展。
作者：李洪彬 單位：泊頭職業學院
參考文獻
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第八篇：大學生思想政治教育茶文化研究
摘要：
茶文化作為中國傳統文化的重要組成部分，極具文化教育價值，在當代大學生思想政治教學中發揮著不可忽視的作用。尤其是在信息化時代背景下，大學生思想政治教育工作遭受到了極大的沖擊，大學生思想、行為的規范也顯得更加緊迫。通過研究校園茶文化與思想政治教育的互動，提升茶文化的校園影響力。本文首先研究了中國茶文化的思想內涵，然后對當代高校思想政治教育中存在的問題進行了剖析，最后對茶文化與大學生思想政治教育的良心互動以及價值進行了分析，希望能夠為當代高校思想政治教育工作者提供一些建議和參考。
關鍵詞：
校園茶文化；大學生；思想政治教育
基于茶文化的大學思想政治教育，其教育的影響力會更加深遠和廣泛，并且能夠以更加柔性的方式，糾正學生的思想行為過錯，減少了傳統教育中的很多教育沖突問題，更加尊重大學生的個體發展，以及中華傳統文化思想的傳承。研究茶文化與思想政治教育的互動關系，不僅是當代思想政治教育發展的需求，更是我國茶文化實現自身發展創新的必然結果。
1高校思想政治教育中存在的問題
1.1教學內容理論性過強，學生理解吃力
在一些高校的思想政治教育中，會發現學生對于思想政治教育的內容理解不到位，或者很多人都不理解。導致這種情況的原因有兩個，一個是學生們的理解能力雖然具有一定的體系，但是這個體系還不是很成熟，所以對理解一些看不見摸不到的理論會相對困難，另一方面的原因是在進行思想政治教育的教學中很多都是把課本中的理論搬到課堂中，使得學生們對于這些生疏的理論很難理解，或者產生對這個理論的排斥心理，這些理論讓學生們覺得是天書，根本理解不了，所以導致最后思想政治教育并未達到預期效果。
1.2教學活動多停留在課堂上，缺乏課外實踐活動
現在的高校開展思想政治教育都是通過課堂上的老師教學來完成，讓學生們了解和學習一些思想政治的理論知識，來引導學生們整個的對人對事的態度。，但是，因為這種素質教育具有很強的實踐性，只依靠單純的課堂教學是不夠的，這樣不會達到預期的效果。因此，高校中針對思想政治教學的教學方式應該有所改進，應該增加一些課外的實踐活動，來幫助學生們學習思想政治理論，使得學生們能夠被思想政治教育的內容所影響，最終達到思想政治教育的目的。
1.3教學素材多依賴課本，缺乏課外素材融入
在高校中思想政治教育的課堂教育占有很大的比重，所以對課堂教育的質量具有很高的要求。在現今，很多高校老師對學生進行思想政治教育時，都是課本內容的轉述，雖然有一些老師使用多媒體引入課件教學，但是這種課件教學的內容也基本是課本的翻版，并沒有加入一些新的內容或者一些課外的素材，導致學生對此興趣乏乏。思想政治教育不只是一些知識教育還需要讓學生對身邊的事物產生一些新的認知。只有在理論知識的基礎上引進一些課外的素材才能夠幫助學生更好地學習掌握思想政治教育內容。
2茶文化與大學思想政治教育的良性互動及其價值分析
2.1茶文化與大學思想政治教育的良性互動
2.1.1加深學生對傳統文化的學習，促進傳統文化繼承、發展
隨著我國經濟的發展，越來越多的外國文化涌入我國，這對我國的傳統文化沖擊很大，使很多人對我國的傳統文化都不了解。一個國家、一個民族都是需要文化來支撐的，如果沒有文化作為支撐，這個國家、這個民族必將走向滅亡，所以現在的這種文化缺失現象需要及時地改進?？梢酝ㄟ^在學校的教學內容中引入這種傳統文化，一方面幫助教學，增加教學內容的豐富性，另一方面讓學生了解這些傳統文化，其中將茶文化添加到大學的思想政治教育中可以一舉兩得，這對高校的思想政治教育有很大的幫助。
2.1.2幫助學生養成全面價值觀念
高校開展思想政治教育是為了幫助學生建立一個全面的價值體系，使得學生在之后的發展能夠有一定自身的觀念，這也是影響學生日后的發展。這種觀念中所蘊含的一些價值理念正是茶文化中蘊含的，通過對茶文化的引入，讓學生們對這種價值體系的形成有一個更好地切入點。
2.1.3理性認識西方文化與中國傳統文化的不同
由于網絡的迅速發展，使很多學生對一些外國的文化都有所理解，這就會與我國的一些傳統文化形成對比，使得很多人認為西方的文化更先進，就對我國的傳統文化有一個不好的印象。然而，事物都是具有兩面性的，所以這個需要從不同的角度來看，我國的文化是經歷過幾千個年的發展而來的，具有一定的歷史性，其中也富含著我國的一些文化，可能這些文化對我們當代的發展是具有很深的教育意義的，因此，要理性的認識西方文化和我國的傳統文化，茶文化的引入，會讓學生們開始了解傳統文化，慢慢的對傳統文化產生興趣，愛上我們的傳統文化。
2.2大學生思想政治教育中融入茶文化的價值研究
2.2.1思想引導價值—行為規范的豐富
為什么傳統文化能夠一直流傳至今，是因為傳統文化中具有豐富的文化內涵是我們所需要的，其中包括了人在社會中生存所需要的各種的價值觀念和行為。像茶文化中就具有平淡看待生活的精神，這種精神正是我們當代所需要的。在這個物欲橫流的時代，很多學生對于名利都十分看重，會有一些人不擇手段地得到這些，然而這種價值觀念是不對的。所以茶文化的引入能夠豐富學生的思想文化，規范學生的行為。讓學生對待事物能夠平淡一點，形成一個健康向上的積極樂觀的心態，這也是大學思想政治教育的目的。
2.2.2文化學習價值—傳統文化的繼承與發展
茶文化的引入使得大學的思想政治教育能夠改變單一教學的現狀，原本的那種教學方式使得學生對于思想政治教育的理論理解差，不能夠十分的掌握教學內容，學生的學習的積極性弱，通過引入茶文化，對一些茶文化的講解，吸引學生的注意力，在學生學習茶文化內容的同時引入思想政治教育的理論，這樣使學生能夠更好的理解思想政治教育，使得學生不僅學習到了一些傳統文化還學到了思想政治教育的內容。
2.2.3人才培養價值—理性、健全價值觀念的形成
當代教育中往往存在一些教育偏差，甚至一些錯誤的價值導向，比如利益導向以及現實主義等等，這不僅忽視了學生情感方面的教育，還使學生之間的情感越發淡化，價值觀念明顯不足，茶文化中所蘊藏修身、養性、知書達理等價值內涵，恰恰能夠彌補傳統教育內容的不足，思想政治教育中的茶文化的引入能夠幫助學生建立健全一個價值觀念，這種價值觀念對學生的日后發展會有很大的影響，所以茶文化的引入能夠幫助人才培養，提高人才的價值。
結束語
從現階段我國高校大學生思想政治教育的情況來看，其中教學過于偏重理論實踐教學不足，并且教學內容過于生硬，不夠生動，這大大降低了學生的興趣，也達不到良好的教育效果。而基于茶文化視角下所建立的思想政治教育，不僅實現了教學內容與形式上豐富，也推動了思想政治教育的實踐落實，提升了學生的學習興趣，同時還能夠傳承和發揚中國傳統文化，提升學生的人文修養，正可謂一舉多得。
作者：安建良 邊宇璇 單位：河北工業職業技術學院 河北師范大學
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第九篇：高校教育傳統茶文化研究
摘要：
茶文化結合了儒釋道三家的核心思想，是中國傳統文化中不可缺少的有機組成部分，極具教育價值和文化價值。在當代高校教育中，應該充分利用傳統茶文化，通過開展茶文化課程，傳播茶文化思想，陶冶學生情操，傳承中國民族傳統文化，激發學生的學習積極性，完善學生的思想道德結構，促進學生全面發展。本文針對茶文化在高校教育中的應用進行幾點研究分析。
關鍵詞：
傳統茶文化；高校教育；應用
高校教育發展過程中，滲透和普及茶文化是非常必要的，尤其是在素質教育背景下，我國高校教育體系繼續完善和改革，通過普及茶文化，提升學生綜合素養，促進高校人文教育、教育的發展，幫助學生建立良好的人生觀、價值觀、世界觀，最終為社會培養更多德才兼備的優秀人才。
1茶文化在高校教育中的價值
茶文化經歷了漫長的時代變遷，才形成了完整的知識體系，因此，其涵蓋內容也更為廣泛，比如涵蓋了儒學仁愛的思想，學習茶文化就要懂得尊重、禮讓他人。同時茶文化中還附有哲學、文學、倫理道德等相關學科的知識內容，讓高中生在學習茶文化的同時，對不同學科內容也有了一定的掌握和了解。飲茶本身就是一項高雅的活動，因此學生在學習茶文化的同時，也可以做到修身養性，在一定程度上提升自身的品德素質。在高校開展茶文化教育以后，可以有效幫助大學生提升審美能力，增加大學生文化知識的同時，讓大學生可以更好的進行交流和學習。比如：在高校開展與茶有關的茶藝表演，讓茶道精神在高校進行宣傳的同時，學生可以積極參與到活動中，切身感受茶文化為生活帶來的影響。每一位學生都有一定的創造力和想象力，為了保證對茶文化良好的繼承和宣揚，也為了讓茶文化所具有的文化價值得到體現，需要高校按照風俗和藝術形式，進行課程傳授，來激發學生學習興趣，讓學生構建完整的知識體系，才能更好的幫助高校學生提升審美能力，也讓高校學生對歷史事件和知識更有興趣。
2茶文化在高校教育中價值的實現路徑
2.1明確茶文化的教育目標與教育價值
我國多所高校開展了茶文化教育課程，因此茶文化的相關理論知識要明確，茶文化的教育目標要完善。教育工作者需要按照茶文化教育思想理念，科學地開展相關課程的同時，讓每一位學生可以充分了解茶文化知識，領略茶文化精髓和魅力，呈現了茶文化具有的教育價值和生活價值。首先，我國的優秀茶文化可以對高校教育工作有積極促進作用，將茶文化知識融入到教育課程當中，可以讓學生學習我國悠久歷史文化，對各地風俗也有一定的了解和認識，對生活有一定的幫助和促進作用；其次，我國的高校需要繼承優秀茶文化，并將茶文化的內容深入探究，對茶文化良好的繼承和發揚，讓我國茶文化的寶貴財富得到宣傳；最后，茶文化在進行教育過程中，需要不斷創新相關理念，融入傳統教育模式的同時，將茶文化的精髓進行展現，在學習先進思想和茶文化精神的同時，讓每一位學生可以領略茶文化所具有的社會意義。進行茶文化教學工作不是照搬照抄，而是讓每一位學生有自身的見解，才能更好地宣講茶文化精神。對茶文化內容進行重塑，是高校教育的主要發展目標。第一，高校在繼承茶文化的同時，按照自身需求，取其精華，去其糟粕，才是對茶文化良好弘揚的過程。第二，學生的需求是與時展相統一的，因此，在提高學生學習能力和整體綜合素質的同時，以茶文化為基礎，伴隨高校學生良好的成長，才是茶文化與教育相結合的真正目的。茶文化具有一定的價值觀念，將茶文化知識與高校教育相融合，以茶文化清新寧靜的態度進行教育，可以讓學生在陶冶情操的過程中，領略茶文化所具有的生活價值。茶文化與經濟發展有著十分密切的關聯，將茶文化良好繼承和弘揚的同時，也是提高學生自身能力的過程。學生不再功利化，對時代需求和社會發展有良好的認識，讓茶文化的先進思想充實學生的頭腦。每一所高校在融入茶文化教育理念的同時，需要不斷貫徹經濟政治相關事項，按照茶文化教育的基本要求，提高茶文化的人文價值，讓每一位學生提高自身素養，并建立健全的人格，才能更好地推動社會向前發展。
2.2對茶文化教育的方式與手段做出創新
茶文化具有悠久的歷史，并涵蓋了多方面的文化內容。將茶文化與課堂教育相結合，并不能將茶文化的全部理論知識進行傳授，因此學生需要按照自身需求選取相關茶文化內容，在接觸了解茶文化知識的同時，對學習更有興趣。高校為了開展茶文化教育活動，需要組織多樣化的活動形式，按照學生需求豐富活動內容，以達到教育的目的。將不同的茶文化活動以競賽答題形式為中心，在進行茶藝表演和茶文化宣講的同時，讓學生了解更多茶文化知識，建立良好的學習氛圍。網絡的發展十分迅速，為了將茶文化更好地應用到教育領域，需要利用網絡進行宣傳，將茶文化推廣和教育的同時，讓茶文化可以以多種形式出現，比如視頻、音頻等。將茶文化相關文件，以U盤、光盤的形式進行傳播，可以讓茶文化發揮出更大的實力，也可以讓學生更加方便的學習茶文化相關知識。茶文化在高校的普及，引起了我國教育界的重視，將茶文化繼承和發揚的同時，按照傳統茶文化理念和宣傳手段，制造良好的學習氛圍，每位學生按照專業課程學習完整的茶文化內容，可以有效地對我國茶文化進行認識。高校設置了與茶文化有關的專業，這對茶文化的傳播也有一定的促進作用。茶文化是推動社會發展的先進思想辦法，學生需要吸取茶文化所具有的先進管理辦法和管理手段，按照社會需求，學習完整的茶文化知識，才是教育的根本目的。
2.3挖掘茶文化精華開展茶文化教育
我國將茶文化融入了不同地域的地方特色和民族風情習慣，為了將傳統茶文化進行良好的宣傳，需要教育部門重視，制定完善的教育管理制度，讓茶文化具有的價值更好地為教育事業服務。茶文化是我國歷史思想的精髓。因此，將茶文化用于高校教育，可以對高校學生的知識結構進行完善，推動學生提高自身素養的同時，滿足自身發展需求，也可以將我國的茶文化更好地繼承和發揚。我國的高校學生需要有一定的擔當，要懂得傳統茶文化知識的寶貴，要謙虛謹慎地學習茶文化內容，才能科學有效地提高自身能力。自古至今，茶文化就具有一定的指導教育作用，茶文化也是經過歷代沿傳至今才形成了完整的茶文化體系，這對開展教育工作具有十分重要的意義。茶文化與教育理念相結合，可以促進茶文化的宣傳，同時也可以有效的提高教育水平，這是一種對學生負責、對社會負責的思想理念。
結束語
現今高校教育中存在一些問題，很多老師只是注重理論知識的教育，忽略學生實際能力的培養；忽視素質教育以及學生主觀能動性的激發，學生學習興趣低下；教學中沒有將傳統文化融入，使得這個教育的教學內容引入困難，在這里，我國的傳統文化中的茶文化對高校教育體系的完善與發展是很有幫助的，會對教育教學有很大的推動作用。不僅能夠解決教學內容單一的問題和缺乏課外素材的困難，還能夠讓學生對民族傳統文化有一定的了解，豐富高校教育內容與形式，推動整個高校教學的順利開展。
作者：張潔 單位：無錫太湖學院
參考文獻
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第十篇：外語茶文化教育復合型人才培養
摘要：
茶文化是我國傳統文化的精粹，對培養學生質樸平和的精神品質、形成積極健康的審美態度以及和諧社會的構建等都起著重要的作用。本文以外語專業復合型人才培養面臨的挑戰入手，分析了茶文化教育在外語專業復合型人才培養中的作用，并提出增設茶藝課程，拓寬外語專業教學范疇、增強教師對茶文化教育功能的認知，提升教學質量、重視茶文化引入的層次感，尊重學生的認知規律等促進茶文化教育在外語專業復合型人才培養中的運用策略。
關鍵詞：
茶文化教育；外語專業；復合型人才培養；作用
隨著社會對外語人才需求的多元化，“外語+專業”的外語復合型專業人才滿足了社會經濟發展的需求。培養專業基本功扎實、專業技能強、綜合素質高的外語復合型人才，構建科學的外語專業復合型人才培養模式，是外語專業教學面對新的形勢和挑戰必須承擔的重任。茶文化作為我國優秀傳統文化的重要組成部分，對培養學生質樸平和的精神品質、形成積極健康的審美態度以及和諧社會的構建等都起著重要的作用?，F階段，我國已建成了多層次的茶文化教育體系，將茶文化教育與外語專業復合型人才培養相結合，不僅能使學生深刻地體會我國傳統文化的獨特魅力，從中受到美的熏陶和教育，而且還能幫助他們形成良好的價值觀，提升他們的精神境界。
1外語專業復合型人才培養面臨的挑戰
1.1課程設置不科學
長期以來，我國英語專業教育始終以語言技能訓練為理念，培養“外語+外交”型、“外語+經貿”型、“外語+科技”型人才，這種理念指導下的教學雖然有助于培養學生扎實的語言基本功，但卻不利于學生專業知識結構、專業修養以及綜合素質的提升，造成學生知識面狹窄、人文素養欠缺，“大才難覓，小才擁擠”現象嚴重。[1]隨著國際交流的日益頻繁，外語教育越來越受到人們的重視，大學生入學外語水平逐年提高，外語專業人才培養規模逐步擴大，人才培養力度逐步增強，但外語專業教學卻存在著語言教學與內容教學相割裂、課程設置工具化等問題，造成學生缺乏對多元文化的理解能力，文化底蘊不足，知識結構欠佳，綜合素質偏低。注重聽說讀寫等語言技能訓練的課程體系設置，降低了學生在人才市場上的競爭力，限制了學生未來事業發展空間，既不適應市場對外語高端人才的需求，又無法滿足學生應用外語交際的需求，英語專業發展面臨著嚴峻挑戰。
1.2教學模式落后
過去幾十年來，受傳統教學思想、教學觀念以及教學理論影響，重視詞匯、語法等英語語言知識傳授，忽視英語語言交流和表達能力培養的外語專業教學主導模式，禁錮了師生思維的發展，限制了學生運用語言獨立分析問題和解決問題的能力，教師從書本上傳授知識，學生在接受知識過程中積累知識，教學內容脫離真實的語言環境，教師教得費時低效，學生學得辛苦無用。[2]傳統教學模式對語言技能訓練的重視，使得外語專業教學缺乏足夠的語言輸入，這種模式培養出來的人才思辨能力偏弱，語言知識的應用能力和跨文化交際能力欠缺。可以說，過分強調教師主導作用和偏重語言知識傳授的傳統教學模式已無法適應社會對外語專業人才的多元化需求。
1.3教學理念陳舊
長期以來，我國外語專業教學始終秉持重技能輸入、輕能力輸出，重語言技能教學、輕語言機能培養的教學指導理念，課堂講授是語言技能輸入的主要手段，考試成績則是語言機能輸出的主要途徑。在這種陳舊落后教學理念的指導下，外語專業教學培養出來的學生實際應用語言能力極為欠缺。隨著經濟全球化的不斷推進，二十世紀職場需要的是技能與能力相結合的高端外語專業復合型人才，即不僅要求人才具有閱讀、寫作、演說等語言基本技能，還要求人才具有強烈的責任感、獨立分析解決問題的能力、良好的學習能力和社交能力。但當前我國外語專業教學重技能輸入，輕能力輸出，無法為復合型外語專業人才培養提供優質平臺。
2茶文化教育在外語專業復合型人才培養中的作用
在我國，茶文化有著獨特的意義和內涵。唐陸羽將茶事升格為一種文化藝能，認為茶文化在修身方面起著重要的作用。[3]在現代社會中，茶文化功能進一步增強，除保健、文化、社交、修身等功能外，茶文化的育人功能也愈發突出。
2.1茶文化教育能拓寬學生的知識面
茶文化博大精深，在數千年的傳承中，不僅積淀起厚重的文化底蘊和平和的精神道德，而且還與人們的思想意識、社會的意識形態等有著密切的聯系。茶可啟智，茶文化是我國傳統民族文化的結晶，融哲學、宗教、醫學、文學、歷史、音樂、美術等多種文化于一身，內容豐富，包羅萬象，通過茶文化教育能拓寬學生的視野，有助于增進他們對我國傳統民族文化、歷史進程以及社會發展的認識，了解熟悉各領域知識，拓展眼界和知識面。如儒家講究以茶勵志，道家注重以茶求靜，佛家追求以茶助禪，盡管三家主張各不相同，但從本質上來看，三家都將茶作為追求修身養性、內求自省的重要方式，追溯茶文化歷史線索，深入了解儒道佛三教的興盛與茶文化的淵源，有助于學生全面了解中國傳統文化脈絡，這對我國傳統文化的傳播，學生價值觀、人生觀、處世態度的培養以及綜合素質的提升等都有著重要的作用。[4]
2.2茶文化教育能培養學生的人際交往能力
源于勞動人民日常生活的茶文化，體現的是勞動人民熱情好客的純樸民風和傳統美德。我國是茶葉大國，以茶待客是人們最高的待客之道，也是一種源遠流長的文化傳統。作為一種最普及、最具平民性的日常生活禮儀，以茶待客，邊飲茶邊暢談，不僅能體現出對客人的尊重，而且還能增進彼此間的感情交流，營造出更為融洽的談話氛圍。如我國古時文人雅士相邀品茗，分享清閑安逸，十分愜意。如今茶文化作為中國文化的使者，已被廣泛應用于各類商業洽談，許多西方企業紛紛效仿中國企業在公司內開設茶室，為公司員工或商業會談提供茶飲。茶可育人，充分發揮茶文化教育的協調人際關系的作用，不僅能激發學生學習茶文化的興趣，而且還能培養他們的人際交往能力，提升外語專業復合型人才的綜合能力。
2.3茶文化教育能提高學生的藝術情趣
文學、美術、音樂等藝術與茶文化之間有著密切的聯系，茶可怡情、茶可養行、茶可促藝，茶文化對提高學生的藝術情趣有著重要的意義。在我國浩瀚的古籍中，茶詩、茶詞等各種文學藝術，作為茶文化的重要組成部分，不僅詳盡描述了茶禮、茶點、茶德等內容，而且還直接推動了茶文化的演變和發展。如在我國古典文學精粹《紅樓夢》中，作者詳盡描述了茶禮、茶俗、茶具的選擇、茶的功用以及茶的情趣，為人們展現了一幅生動的茶文化圖卷。在茶文化發展過程中，人們將茶事活動與音樂相結合形成了魅力獨特的茶音樂。茶歌、茶舞作為一種古老的漢族民間藝術，是從茶葉生產、飲用過程中派生出來的一種茶文化現象。茶歌是茶民在采茶勞動過程中創造的一種口頭文藝形式，敬茶調、采茶調是常見的茶歌格調。[5]隨著時間的發展，茶歌逐漸與戲曲、流行音樂相融合，形成了具有古典音樂特色的現代音樂；同茶歌一樣，茶舞也源于采茶勞動，受不同地區風土人情影響，先后出現了采茶撲蝶舞、采茶舞等一系列具有中國特色的舞蹈形式。茶文化與繪畫藝術也有著密切的聯系：描述茶人生活情趣、茶事生活等內容的茶畫，中國傳統文化服飾，茶具圖案、花紋、造型等都體現著深厚的茶文化內涵。茶文化教育通過茶與文學、美術、音樂各種藝術的水乳交融，不僅能提高學生的鑒賞和審美能力，提升學生的品味，而且還能陶冶學生的性情，提升學生的精神風貌和文明程度。
3茶文化教育在外語專業復合型人才培養中的運用策略
3.1增設茶藝課程，拓寬外語專業教學范疇
在外語專業教學中增設茶藝課程，對學生進行茶文化教育，不但能增長學生見聞，豐富教學內容，使課堂變得異彩紛呈，而且還能延伸外語專業教學的功能，使學生在教學中形成良好的道德品行，養成尚美求雅的審美習慣。在外語專業教學中引入茶藝課程，對學生進行茶文化教育，既能使學生全面深入了解中國茶文化的相關知識和表達方式，促進中國茶文化的國際交流與傳播，又能引導學生在領略茶文化的同時提升英語解讀能力，這是學習英語的好渠道，也是英語教學的進化和創新。[6]同時，在進行茶文化教育時，還應在茶藝課程中增設中國與西方的茶文化經典著述，使學生在閱讀茶傳統文化與文學精神的著作中體味作品表達的生活態度，提升英語讀說能力。
3.2增強教師對茶文化教育功能的認知，提升教學質量
茶文化是我國優秀傳統文化的組成部分，蘊含著豐富的育人功能，在外語專業教學中有效運用茶文化教育功能，對培養適應時展需求的人才具有特殊價值和意義。增強教師對茶文化教育功能的認知，是教師在專業教學中實施茶文化教育的前提。茶文化元素是實現對外交流的有效載體。茶文化植根于我國傳統文化，是我國傳統文化的精粹，在外語專業教學中，教師只有認識到茶文化教育的重要性，才能自覺地將茶文化教育與外語教學有效結合，才能實現多元文化之間的深層次融入和以茶文化教育推動學生學習質量提升的目的。因此，應增強教師對茶文化教育功能、語言和文化間關系的認知，從根本上實現語言與文化的融入。
3.3重視茶文化引入的層次感，尊重學生的認知規律
在外語專業教學中引入茶文化教育，提升學生的專業知識和語言技能，需要教師做好以下幾方面工作：閱讀經典茶文學著作，需要在學生掌握英語語言構造理論和了解茶文化相關背景知識的前提下進行；系統講解茶文化相關知識和內涵，整合出體系性的文化教學結構；將茶文化引入到外語專業教育中，由茶文化延伸到其他文化層面，在推進茶文化教育的同時，幫助學生構建起系統的語言文化體系。教師只有注重茶文化引進的層次感，尊重學生的認知規律，才能推進茶文化教育在外語專業教學中的運用，才能實現文化交流的目的。茶文化是中國傳統文化的組成部分，涉及哲學、美學、文學等多門學科，是一種蘊含著獨特文化內涵和藝術特征的行為文化和心態文化，將其運用到外語專業復合型人才培養中，既能使學生進一步洞悉中華文明精髓，提升他們的文化品位，又能幫助學生不斷完善自我，提升他們的綜合素質，增強他們在激烈的國際人才競爭中的文化軟實力。
作者：朱芬 單位：洛陽理工學院外國語學院
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