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摘要：文章從中國現狀出發，分析了西藏民族文化對動畫內涵的影響，以唐卡為例分析了西藏民族文化對中國動畫創作的借鑒意義，以及動畫對西藏民族文化的傳播作用，進一步證明中國動畫只有再現其獨特的民族語言，才能最終實現中國動畫的民族復興，進而創造出中國動畫的新輝煌。
關鍵詞：西藏；民族文化；動畫
在動畫產業飛速發展的今天，由于日、韓、歐美等國家的沖擊，中國當前動畫產業的發展顯得十分浮躁，中國動畫作品一味模仿國外的浪潮，在發展視覺特效方面花費了大量的精力、物力、財力，但僅停留在動畫創作的技術層面之上，反而忽略了動畫設計本身的目的，是以視覺傳達故事內容、表達人物情感的影視藝術，技術應該為動畫設計錦上添花而不應該本末倒置、喧賓奪主。增強動畫題材的原創性、保持動畫元素的民族性才是推動中國動畫產業發展的必由之路。中國有上下五千年的悠久歷史，而各少數民族又具有其獨一無二的歷史文化，有其獨特的民族服飾、故事、圖騰、信仰等，這些優秀且獨特的民族文化資源，正是國內動畫產業所需求的營養。西藏文化也是中國傳統文化中不可缺少的一部分，以西藏唐卡為例，它的原始使命服務于宗教，取材于經文，通過精美的繪制，成了一件件精致的藝術品，唐卡的內容、顏色、造型等諸多方面也都為當今的動畫提供了豐富的創作素材，為動畫發展提供了多種借鑒意義[1]。
1西藏文化對動畫內涵的影響
1.1意境
意境是中國傳統文化中不可或缺的組成部分，“意境”不僅作為藝術辯證法的基本項目之一，而且也是美學研究建構中的一個重要課題。類屬于主觀意識中的“意”與客觀意識中的“境”二者相互融合的一種藝術高度就是意境。它屬于內容極其豐富的藝術辨證法的范疇，情與理的統一就是“意”，形與神的統一則為“境”。在此兩者相互交融進程中，情理、形神相互融合，相互牽制，“意境”就此形成了。視覺和聽覺上的沖擊感是西方藝術所追求的，而中國藝術所追求的則不同，它所追求的是影像中所蘊含的寓意。在整個西藏藝術方面，很多作品中都體現一種意境之美，都有著對意境之美的渴望與追求。諸多的西藏動畫中，都具有西藏民族特色的風格進行創作，例如動畫短片《卡地卡哇寺》，這部動畫短片的故事原型是藏傳佛教中一幅能講話的自畫像的傳奇故事。明艷的色彩配搭與婉轉的民族音樂重現了諾日桑布英勇負責的性格，宗喀巴大師以事業為重的仁愛之心，以及宗喀巴與母親之間悠遠的思念。在整個作品中，西藏特色風格渾然一體、畫面自然流暢、意境和諧美好。表現出西藏民族生活積極熱情的意境美，也進一步表現了西藏人民對生活的美好憧憬。
1.2意味
唯有將獨特形式的美以及內容同社會生活密切結合的作品，才是優秀的，一部優秀的動畫作品誕生實屬不易，它在描寫現實生活的同時，還體現了社會形態對社會生活產生的影響。例如作品《搖滾藏獒》，將神秘的西藏文化與美國流行的搖滾文化和好萊塢式的英雄主義相結合。不單是臨摹社會生活，還體現了社會形態對當時當刻的社會生活所造成的影響，觀眾不僅可以在觀賞動畫作品的過程中發現和感受美，還能在這個過程中體會到濃濃的意味之美。意味美的表現形式是多種多樣的，不僅是動畫藝術方面，我國傳統藝術語言之中也有體現。
1.3思想
在動畫中，注重的不僅是意境和意味，其所傳達的思想也是不可忽視的重要部分。思想道德的教育在中國有著非常悠久的歷史，并且作為傳統的美德流傳至今。在西藏文化中非常注重尊重自然、注重禮節等方面，在與西藏有關的諸多動畫中都有體現，十分注重正確價值觀的傳遞。例如西藏題材動畫片《阿古頓巴》，阿古頓巴在藏區流傳甚廣，是家喻戶曉的智慧英雄，這部動畫片展現出藏族同胞長久以來“堅韌不屈”“忠于自然”“恪守道德”“和諧寬容”等優秀民族品質。另一部名為《小卓瑪》的動畫片，講述了一個名為小卓瑪的藏族小姑娘保護藏羚羊的感人故事，從這個故事中傳達了藏民族尊重自然、保護自然、保護珍稀動物的精神[2-3]。
2西藏文化對動畫創作的影響—以唐卡為例
2.1對動畫題材的影響
縱觀國內外優秀的動畫作品不難看出，動畫創作題材的涉及范圍十分廣泛，它包含人們心理、生活、社會發展等各個方面的內容，通過活潑可愛的動畫，人們可以在紛繁復雜的社會生活中得到一塊心靈的棲息地，更可以在輕松愉快的同時，進行更加深層次的思考和反思。因此，創作的思想主題出發點在整個作品中都處于核心地位，是一部優秀動畫作品的“骨”。唐卡選材范圍寬泛，除去宗教題材為主外，還錄有人物傳記、歷史故事、神話傳奇、風俗習慣等諸多內容。作為集神話、歷史與現實等復雜交錯的大辭典，為動畫創作提供了豐富的創作素材與珍貴的參考資料。例如《格薩爾王傳》就是一部典型的代表，它是一部英雄史詩著作，卷帙浩繁、氣勢恢宏、內容豐富、流傳廣泛?！陡袼_爾王傳》富含大量的可為動畫創作所借鑒利用的優秀故事，如《門嶺大戰》《霍嶺大戰•霍爾入侵》《霍嶺大戰•降服霍爾》《保衛鹽海》《雪山水晶國》《開啟藥城》《香雄珍珠國》《卡切玉國》等。這些動人且寓意深刻的故事都是現代動畫創作過程中值得借鑒學習的創作素材和參考資料。通過說唱、壁畫或繪制成唐卡等方式，《格薩爾王傳》在藏族地區廣為流傳，通過唐卡的精美繪制將原有的故事進行了藝術升華，與此同時，唐卡的構圖方式也為美術構圖提供了研究素材，這更是為現代動畫在造型風格的創作上提供了大量可供參考的珍貴資料。西藏唐卡藝術中對千姿百態人性主題的壓縮精煉正是現代動畫創作中所需要借鑒和吸收的，真正做到“民族的才是世界的”，合理利用傳統民族文化資源才能更好地創作出溫暖人心、符合大眾口味的優秀作品[4]。唐卡的合理利用可以從以下幾個方面體現：（1）直接運用唐卡主題進行創作，西藏唐卡有廣泛的群眾基礎，主題內容也豐富多樣，例如利用正必勝邪的創作出圓滿結局，以借此表達人們對和平幸福生活的渴求與盼望。（2）運用唐卡中的故事和傳說進行創作，直接利用唐卡中的人物進行設計，例如唐卡《菩提樹下成佛》講述了釋迦摩尼外出傳法后然后回到拘尸那城圓寂的故事，該畫從上而下展現了釋迦摩尼悟道、弘法、逝世火化的全部過程，這個故事不僅完整生動，而且為當代的動畫創作提供了很好的借鑒作用。
2.2對動畫構圖的影響
西藏唐卡藝術有壇城構圖、中心構圖、故事畫構圖、風俗畫構圖等多種形式。顧名思義，中心構圖法就是主要人物位于中央，然后分別向上下左右四周發散故事主線與情節，畫中重點凸顯的主要人物一般略大，次要人物所占比例略小，此種緊馳有度的構圖思維在畫面充盈豐滿、富有節奏律動感的同時，緩解了過滿過密而帶來的視覺壓迫。唐卡藝術另一種常見的構圖方式是風俗畫構圖，它往往是將一個或者幾個故事情節集中于一個畫面上，不受時間或者透射角度的限制，通常重要的歷史事件、歷史人物的傳記會采用這樣的構圖方法，是一種連環畫式的表現形式，這種展開式的構圖方式，在容納豐富內容的同時，使畫面具有了無限延伸性，給人以想象，這種構圖法主要用于建筑表示。壇城圖構圖法也是唐卡藝術中較為常見的一種構圖方法，壇城指佛教的宮殿，壇城圖構圖法是以幾何構圖為主，由內到外以圓形和幾何形環環相套的方式展示故事內容，這種構圖法一般圖案復雜且多變，結構布局緊湊，具有很強的裝飾感和審美的藝術感。在宏大場面或豐富意象塑造時常常采用這樣的構圖方式，帶給人緊密有序，嚴謹多彩的視覺盛宴。如果動畫場景的設計可以利用西藏唐卡藝術鮮明的構圖方式，那么所創作出來的動畫場景將極具民族特色，從而使得藝術性和變現力在動畫整體風格中展現得更加突出[5]。
2.3對動畫色彩的影響
西藏唐卡的色彩豐富艷麗，所帶來的民族特色是其獨特的裝飾性。自然的生活環境是西藏唐卡藝術的配色的主要來源，雪域高原是藏族人民自古生活的地方，由于高原空氣稀薄的原因，其透明度高，青藏高原上的藍天、白云、雪山、高原等顏色都具有純度高、明亮度高的特點，顯得十分純凈明麗。濁色與灰色很少出現在藏族人民的眼球當中，他們尤其熱愛紅黃藍綠白等靚麗的色彩，以致唐卡藝術整體帶給人色彩艷麗、富麗堂皇的沖擊。西藏唐卡藝術的色彩還具有紛繁復雜的象征意義，唐卡中最常出現的色彩有：紅、藍、黃、綠、白等，大量純原色的使用使畫面顯得更加大氣典雅，同時，每種顏色也有自己特有的象征意義，例如：紅色象征著權勢統治世間；藍色象征著勇猛威武；黃色象征著和平和涅磐；綠色象征著富裕豐盛；而白色則象征著靜謐、親和、善良等。動畫中的色彩總是給人以先聲奪人的感受，給人的第一感覺是非常重要的，動畫色彩展現給觀眾的應該是渾然一體的平衡感，動畫中的質、形、色相互牽制平衡，使觀眾在內心層面上獲得一種平和寧靜的視覺體驗，進一步促使畫面中的場景和色彩達成和諧統一。與此同時，西藏唐卡藝術隸屬于民族藝術中的一種，更是現代動畫發展的基奠?？偨Y起來有以下幾個方面：（1）充分利用對比色彩的反差。大部分的唐卡色差都較強，這樣的對色彩的運用可以突出畫面中的主要內容，使整體畫面的沖擊力和對比效果變強。（2）合理使用色彩的象征意義，唐卡藝術中所使用的色彩都具有很強的象征性，高純度色彩的使用在整個繪畫著色過程中一馬當先，其次才是對顏色如何進行有效排序的問題[6]。
2.4對動畫造型的影響
動畫造型是動畫設計的核心，也可以通過其造型打造民族精神文化內涵。西藏唐卡藝術的造型對動畫造型創作產生重要的現實意義。唐卡藝術和動畫造型一樣都具有夸張變形的特點，例如，金剛明王在人物造型方面的面目表情、手勢動作、軀體比例等都使用了夸張的手法進行塑造?；鹧嬉话愕拿济A環形狀的眼睛、健壯的腰身、剛強有力的線條，使人物個性鮮活，特點明顯，有一種強大的藝術感染力。通過充分利用唐卡藝術造型的特點更能在當今動畫藝術設計中推陳出新，創造出極具感染力受大眾喜愛的個性化人物造型。唐卡中人物的造型和其整體畫面的風格協調良好，在故事闡述的過程中情節場景設計得也十分考究，經常會用祥云、花草、光環等素材對主題進行襯托，給人以內容豐富但不復雜的感受。唐卡藝術中造型的創作過程中不是單一地復制概括，而是將參詳佛法與觀察社會生活相結合，根據自己的審美情趣以及對佛經內容進行提煉與再創作。在當代動畫設計中，同樣要將保持卡的繪畫精神，要善于觀察社會生活，從日常的生活之中不斷積累創作素材，擴展設計思路。
3動畫在西藏傳統文化傳播中的作用
傳統文化不僅對中國動畫制作產生影響，同時，動畫對中國傳統文化具有良好的傳播左右。主要有以下兩個方面。
3.1對傳統文化的內在傳播
在我國動畫的發展過程中，大量傳統素材的使用不僅提高動畫的文化內涵，同時，在這個過程中傳統文化也得到了極大的傳播。無論是神話題材、歷史題材還是民間故事題材，都在潛移默化中傳播了優秀的傳統文化知識和美德。西藏文化一直給人以神秘的感覺，與西藏相關的動畫不僅對西藏地區人民有親切感，也讓內地人民更加了解西藏，這種對傳統文化的傳播形式在兒童和青少年中具有極強的感染力，是增進民族了解、增加民族認同感、促進民族團結的一個途徑。
3.2對傳統文化的外在傳播
傳統文化的對外宣傳也是文化工作中的重要部分。我國的動畫藝術在這個過程中同樣發揮不可替代的作用。小島正幸導演的《藏獒多吉》，改編自楊志軍的長篇小說《藏獒》，是首次中日合作的一部動畫冒險題材電影。此番入圍了法國素有“動漫戛納”稱號的昂西國際動畫電影節，更有甚成為2011年中日電影周開幕式的主打影片?！稉u滾藏獒》作為全球首發的中國動漫電影，成功為好萊塢所采納。動畫采用這樣的方式非常有利于傳統文化的對外宣傳與傳播。
4結語
藏族文化是我國民族藝術文化瑰寶中不可缺失的一部分，藏族文化以其特有的民族個性和審美情懷，在中國動畫創作中起著舉足輕重的作用。本文從當前中國動畫現狀出發，分析了西藏民族文化對動畫內涵的影響，以唐卡為例分析了西藏民族文化對中國動畫創作的借鑒意義，以及動畫對西藏民族文化的傳播作用，得出結論：中國動畫只有汲取了中國傳統民族文化精粹—主題、內涵、表現手法等。才能在世界動畫藝術中獨樹一幟。中國民間、民俗傳統藝術與當代中國動畫藝術的結合已成為中國動畫自誕生以來，就備受海內外觀眾所推崇的展現形式，以此打造而來的動畫使中國動畫在世界動畫之林擁有其獨享的競爭力，中國動畫只有將民族文化與時代精神相結合，再現民族獨特的動畫語言，才能實現中國動畫的民族復興，才能最終創造出中國動畫的新輝煌。
[參考文獻]
[1]邵楊.國產動畫的文化傳統重構[D].杭州：浙江大學，2012.
[2]劉洋.論動畫電影與傳統文化的關系[J].美術大觀，2011（3）：92-93.
[3]李穎婕.西藏唐卡藝術對現代動畫創作的啟示[D].長沙：湖南師范大學，2012.
[4]逯夏薇.傳統文化對新時期動畫創作的影響研究[J].戲劇之家，2017（22）：121.
[5]陳默然.藏傳唐卡藝術元素在現代動畫設計中的應用研究[D].西安：陜西師范大學，2017.
[6]張穎華.唐卡藝術元素在動畫設計中的運用研究[D].南京：南京師范大學，2015.
作者:曹瑞雪 楊曉波 單位:西藏民族大學 西藏自治區光信息處理與可視化技術重點實驗室
