居民文化范例

摘要：文化需求的不平衡不充分問題是一個重要的私人與公共問題。因此，分析居民的文化需求滿意度及其影響因素具有一定的現實意義。通過對湖南城鎮居民文化需求的調查研究發現：一是居民對文化需求滿意度的排序為：大眾文化>休閑文化>知識文化>消費文化；二是就業狀況、受教育水平、家庭人口、性別、年齡、個性等因素對居民的文化需求滿意度有一定的影響。因此，這就需要通過增強公共文化服務的供給；加強文化需求引導與控制；推進共治、共享、共建，來提升居民的文化獲得感。

關鍵詞：湖南城鎮居民；文化需求；滿意度；影響因素

人民對美好生活需要以及不平衡不充分的發展表現在經濟、政治、文化、社會、生態等各個方面。從文化的視角來看，其不平衡與不充分體現在許多方面，比如地域的文化生產與供給差異；不同群體的文化需求與消費差異。但是，從根本上來說，分析居民的文化需求滿意度及其影響因素，是認識文化發展不平衡與不充分的出發點。

一、研究綜述

總體來看，從文化需求的角度研究其影響因素的文獻較少，而大部分學者從文化消費的角度研究影響因素。有的學者認為個人興趣、學歷、年齡、文化產品(服務)的種類、文化消費設施及場所的遠近等因素是影響居民文化消費意向的主要因素[1]；有的學者認為年齡、職位、教育及收入是文化消費的主要影響因素[2]；有的學者認為收入水平、教育水平、供給水平和政府投入水平是文化消費的主要影響因素（張沖、劉已筠，2016；趙衛軍、張愛英、MuhammadWaqasAkbar，2018）；有的學者認為生活壓力（李志、李雪峰，2016）和社會保障滿意度亦是文化消費的主要影響因素（魯虹、李曉慶，2013；李志、李雪峰，2016）；吳靜寅認為文化消費受到消費者需求、動機、行為等主觀因素影響以及政策、消費環境、文化供給等客觀因素影響，而消費者的資源和消費滿意度是內外部因素共同影響下的中介因素[3]。

二、研究假設與研究設計

（一）研究假設

[摘要]社區文化建設是社區建設的重要內容，在社會主義精神文明建設中扮演著重要角色。隨著社區基礎教育的推廣、社區養老保障體系的完善、社區環境的治理以及各式各樣文體活動的開展，社區居民的生活幸福感正在不斷提升。社區文化建設對居民幸福感的提升，是滿足居民日益增長的精神需求的使命所在，是社區發展乃至社會發展的堅實基礎。

[關鍵詞]社區；文化建設；居民幸福感

2012年，“幸福”這一概念被正式列入我國政府的施政目標，建設“幸福城市”的理念和思路也日漸深入人心。社區是城市居民的居住區域，從宏觀上看，它是城市的構成單元，是社會發展的縮影；從微觀上看，它是個人日常生活的出發點與歸宿，是工作之外主要的活動場所。社區文化是一種特殊的社會文化，在時展的浪潮下，城市化建設逐步向縱深推進，社區文化建設的重要性日益凸顯。

一、提升居民幸福感是社區文化建設的價值取向

幸福感是人們從整體上對某一具體領域滿意程度所作出的判斷，是一項能夠體現人們生活質量水平的綜合心理指標。在積極推動社會主義和諧社會發展的過程中，社會文化建設的重要作用得以充分體現，對于社區建設而言，文化建設是其精神依托和靈魂所在。社區文化是指在具體的社會歷史條件下，在一定的區域范圍內所呈現的源于社區實踐的精神財富及其物質形態，其本質上是一種具有開放性、群眾性和創造性的家園文化。社區文化建設的核心價值就在于提升社區居民的幸福感。一方面，居民的幸福感是衡量社區文化建設和和諧關系的真實維度。2011年，我國城鎮化率已經達到51.27%。城市化的進程，讓人類社會的價值追求從以快速發展為核心的經濟價值觀，轉到以幸福指數為核心的民生價值觀，特別是對于在城市化進程中獲得幸福感的衡量。另一方面，圍繞居民幸福感的提升，開展豐富多彩的文化活動，也是社區文化建設的重要內容。當今時代，除了工作單位，人們大部分時間都生活在社區中，社區文化建設是充實社區生活的條件保障，充實的精神文化生活和良好的社區風氣，是提升社區居民幸福感的必要條件。當下，應該把涵蓋民族特色、時代特色、傳統特色的多種內容有機融合，從多元角度做到思想性、知識性、娛樂性相統一，通過開展文明小區等活動，加強社區道德建設，著力形成家庭和睦、鄰里和諧、團結互助的新型社區人際關系；通過解讀理論精神、普及科學常識、宣講社科文化，提高社區居民思想政治素養和科學文化素質，幫助社區居民形成科學文明健康的生活方式，讓良好的道德情操和社會公德深入社區居民心中，提升居民的幸福感。

二、社區文化建設對居民幸福感提升的作用

在改革開放紅利的帶動下，我國經濟社會快速發展，人們的生活水平顯著提高。在此背景下，人們對于文化生活的需求不斷增長，越來越多的社區居民開始追求健全的基礎設施、優美的生存環境以及多種多樣的精神文化活動。對于經濟社會發展而言，這是一種客觀需要；對于居民生活而言，這是一種內在要求。首先，社區基礎教育的實現，極大地提升了社區家長和孩子的幸福感?，F階段，越來越多的家長把安排孩子入學看作是影響購房選擇的首要因素。以J市T區D社區為例，為了解決孩子入學和管護問題，自2007年起，社區陸續建立“金太陽幼兒園”“四點半課堂”等教育教學機構，還有對口的小學和初中，充分保障社區孩子受教育的權利。每天下午，社區幼兒園和小學的孩子可以到相應的教育機構進行學習，在保障安全的前提下對孩子進行課后輔導、組織娛樂活動，讓雙職工家長倍感放心。社區教育實現了與學校、家庭的無縫對接，在加強社區精神文明建設、滿足終身學習需求、保障適齡兒童入學等方面，發揮了重要作用，形成青少年教育合力，協調了社會、家庭、學校之間的關系。其次，社區養老保障體系的完善，極大地提升了老年群體的幸福感。隨著人口老齡化趨勢的出現，更好地服務老年人群體，增強他們的幸福感、獲得感，對于充分體現社會主義制度優越性具有重要意義。近些年來，許多社區相繼建起了養老院、老年文化活動中心等，電視、棋牌、圖書等資源一應俱全，老年藝術團等組織日益興起。有的社區還面向老人專門推出了生活照護服務，通過詳細評估老年人的健康水平以及生活能力，有針對性地制定護理計劃，從而更為科學地干預或管理老年人的生活，包括心智、康復、起居、飲食、運動等，在較大程度上促進了老人幸福感的提升。此外，很多城市社區還開設了老年學校，組織老年人學習科學文化知識，令其老有所樂、老有所學。最后，和諧美麗社區的構建，提升每個人的幸福感體驗。以前D社區沒有綠化帶，更沒有小橋流水，現在綠樹鮮花多了，果皮紙屑少了；整齊統一多了，亂擺亂放少了；就連社區菜市場也一改以往污水遍地、菜葉堆砌的狀況。社區物業以滿足居民需求為出發點，從健全治理機制、改善人居環境、完善服務體系等方面著手，扎實推進美好社區創建工作，環境變得干凈整潔了，居民心情舒暢，幸福感也就油然而生。與此同時，為了增強社區居民的社區認同感和歸屬感，許多社區都通過開展形式多樣的社區文化活動，強化社區的親和力和凝聚力。如開展各種理論宣講活動，居民紛紛為國家建設獻言獻策，圍繞民生問題互動交流，不僅滿足了居民的文化需求，也為構建和諧社區打下了堅實基礎。

“新型城鎮化”的概念被廣大公眾知曉源于黨的十八大，特別是2012年中央經濟工作會議首次正式提出“把生態文明理念和原則全面融人城鎮化全過程，走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮化道路”。新型城鎮化中“新”的涵義，是要樹立以提升城市文化、市民素質、公共服務為中心的目標導向，摒棄過去片面注重追求城市規模擴大、空間擴張的方式，真正使城鎮成為具有較高品質的宜居之所。

一、城鎮居民科技文化素養的內涵及理論價值考量

（一）城鎮居民科技文化素養

城鎮居民科技文化素養的高低在實現農村小康過程中起到關鍵性作用。城鎮居民科技文化素養主要指公民所掌握的文化、科學、技術知識和勞動經驗、生產技能所達到的程度。它通常反映城鎮居民接受文化科技知識教育的程度、掌握文化科技知識量的多少、質的高低以及運用于農業生產實踐的熟練程度。

（二）提高城鎮居民科技文化素養是實現人的全面發展的內在體現

城鎮居民科技文化素養對于在其人的全面發展中的突出意義，既反映了傳統農業向現代農業轉型的過程中，社會發展趨勢對公民科技文化素養的必然要求，也突顯出提高科技文化素養是公民自身的內在愿望和強烈要求。

1、科技文化素養成為城鎮居民生存發展的前提條件

如何應用互聯網推進城市社區文化建設，豐富居民的文化生活，實現文化與信息化在社區服務中的融合，是當前網絡時代推進社區文化建設的一個新課題。   城市社區文化建設的困境和互聯網的發展   1.城市社區居民人際關系淡化與網絡交流盛行。   目前，城市社區居民鄰里之間的交往甚少，大部分居民從不到鄰居家“串門”，當遇到緊急情況時，也很少有人找鄰居幫忙解決。   這種居民間人際關系的冷漠，不利于樹立社區文明新風。   但是，隨著互聯網的迅速發展，網上信息交流工具越來越多，網絡人際溝通越來越便捷，網絡交流已成為公眾社會生活中一個重要方面，通過網絡世界，人們可隨意地與他人進行交流。   2.城市社區居民參與文化活動的C被動和參與網絡交流娛樂的主動。   在現代社會，由于人們受時間、精力等限制，社區居民參與文化活動的頻率、熱情都較低，這是社區文化建設中的又一困境。另外我們看到，網絡交流、娛樂卻成為居民休閑、“解壓”的重要途徑。中國互聯網絡信息中心（CNNIC）于2012年1月16日的《第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示：截至2011年12月底，我國互聯網普及率達38.3％，網民規模達5.13億，網站規模達229.6萬?；ヂ摼W溝通交流方式發生了明顯變化“，微博”使用人數達2.49億，比例達48.7％。網絡視頻規模達3.25億人，使用率達63.4％，是網民繼即時通信、搜索、音樂、新聞之后的第五大應用。社交網站用戶數量也在增長，達2.44億，占網民總數的47.6％。   應用互聯網推進城市社區文化建設   1.構建社區文化發展的網絡平臺。將互聯網信息的廣泛性、時效性與社區居民的需要有效結合，打造一個面向居民的信息化公共文化設施和服務平臺；社區網站的欄目設置應體現服務性、多樣性、趣味性，以準確及時、豐富多彩、生動活潑的信息服務，吸引居民的注意力，達到組織群眾、教育群眾、娛樂群眾的效果。此外，還應建設社區文化門戶網站，網站要突出社區地方特色，展示社區風采，并結合社區文化生活實際和居民的文化消費心理，開辟居民喜聞樂見的欄目，組織居民廣泛參與網絡文化活動，提供便捷周到的網絡社區服務。   2.開展網絡娛樂活動，拉近鄰里之間的距離。通過組織社區網上文化娛樂活動，如棋牌比賽、電子游戲聯賽、網上音樂會等，促進居民通過互聯網相互溝通、相互幫助，增進彼此的聯系和感情，增強居民對社區的認同感和凝聚力，營造一種友善、和諧的社區生活氛圍。在網上開展文化娛樂活動，可節約社區文化活動經費，社區居民參與面廣，組織效率高。   3.開展社區網絡教育。全力推進科教興國戰略，提高社區居民的科學文化素質，是社區教育的重要內容。   開展社區網絡教育，居民可把教室“搬”入家中，在網上自主學習，這不僅有助于居民接受現代科學文化知識，還有利于提高居民的科學文化素質，在社區中形成愛科學、學科學、用科學的良好氛圍，增強居民抵制迷信、愚昧等反科學、偽科學活動的自覺性。此外，網絡教育以其特有優勢，不僅可成為傳統教育模式的重要補充、社區文化教育的重要形式，而且還可節約教育投資。   4.開展社區文化對外交流。社區文化的對外交流是社區對外開放的重要方面。在城市社區文化對外交流中，應充分發掘、整理具有地方特色的文化資源，并將這些資源通過互聯網向外傳播，以吸引外界群眾對本社區的興趣和注意力，讓城市的文明形象展現在人們面前，弘揚社區先進文化。   應用互聯網推進城市社區文化建設需解決的問題   1.提高城市社區居民的網絡技術水平。許多年齡較大的居民不會計算機和網絡操作技術，無法在互聯網上瀏覽信息、進行文化交流。對此，在應用互聯網加強社區文化建設中，要對這些居民免費培訓，提高他們的網絡應用能力，引導他們進入互聯網天地。   2.建設社區寬帶網。只有加大網絡帶寬覆蓋面，社區網站才能順利運載大量的信息，才能更好地利用互聯網開展社區文化建設。據調查，社區網絡用戶對網絡服務最不滿意的普遍集中在網速慢和收費高兩方面，為此，提高網絡信息傳輸速度、降低網絡通信資費、提高信息服務質量，非常必要。   3.加強對社區網絡的監管?；ヂ摼W作為高科技產物，在不斷發展過程中難免會存在技術漏洞，因此，有關部門應加強網絡監管，提高網絡安全技術水平，修補安全漏洞，保護網絡不受惡意攻擊，及時過濾、凈化網絡信息，克服網絡的不足之處。

摘要:以東瓜山社區公共空間為研究對象，以實地調查為研究方法，從文化人類學功能主義視角出發梳理當前空間所缺失的功能和延續受阻的歷史文化所產生的原因，提出空間功能定位策略，從而使東瓜山社區既能滿足社區居民生活需要，又能在城市更新的洪流中賡續自身的歷史文化。

關鍵詞:文化人類學功能主義;老舊小區;東瓜山社區;公共空間

0引言

由于我國地少人多，存量用地成為城市建設用地的常態［1］。因此城市更新成為我國的重要發展戰略。據第七次全國人口普查結果得出:我國人口城鎮化率已達63.89%。近年來城市人口一直處于增長趨勢，城市住區壓力也隨之增長。因此，在現階段的城市更新中，對于住區的優化提質也尤為重要。而居住區中，又以老舊小區為首要的更新對象。但在對老舊小區更新中，很大一部分只關注建筑空間的優化升級，而很少關注對公共空間的改造，忽視了小區居民對公共空間的需要［2］。而公共空間對于居民而言，是不可或缺的一部分，因此在改造中不能忽視居民生活需要［3］。文章從文化人類學功能主義視角出發，著眼居民在公共空間中的日常生活，了解現狀下居民的實際需要，深挖問題產生的原因，從而使老舊小區的公共空間在功能定位上既滿足居民真實需要，又促進傳承歷史文化，從而使其得到實際的優化提質［4］。

1文化人類學功能主義視角下研究老舊小區公共空間功能定位的意義

1.1文化人類學功能主義

人類學可以分成文化人類學與體質人類學兩大部分［5］，文化人類學即是專門研究文化的人類學［6］。進一步說，文化人類學是研究人類在社會活動中的信仰、行為、習慣及社會組織的自然學科［7］。在文化人類學的眾多流派中，以馬林諾夫斯基為代表的功能主義一派提出他們對待文化的立場:要首先思考每一種文化現象對于社會成員以及作為整體的社會功能和作用。在馬林諾夫斯基看來，文化體現的正是人的需要。因此，從文化人類學功能主義的視角來探析現狀，才能剖析人們的真實需要。基于真實需要，才能對空間的功能定位切合實際，所做的優化才能對改善人們生活起到實際作用。

［摘要］社區教育作為傳承和發展社區文化的重要途徑，對于社區文化建設具有擇優棄劣、普及傳播、批判繼承和與時俱進的作用。依托社區教育助推社區優秀文化的發展、強化社區主流文化建設和引領社區文化的創新發展，不失為助推社區文化建設有效途徑。

［關鍵詞］社區教育；社區文化；建設

黨的報告指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。社區作為構成社會最活躍的細胞，是社會發展的基石，加強社區文化建設是推動社會文化繁榮發展、增強社區居民文化自信的有效手段。社區教育作為傳承和發展社區文化的重要途徑，對于促進社區文化建設具有重要意義。

一、社區教育與社區文化的內涵與功能

（一）社區教育的內涵與功能

教育是通過知識的傳授把受教育者培養成為適應社會發展需要和具有自我發展能力的人的一種社會活動。教育作為文化存在的形式之一，它的內涵是培養人，其實質是將人類認識和改造客觀世界的成果向受教育者主體內化，促使其身心發展，并實現自身的社會化〔1〕。教育的功能主要體現在以下四個方面：一是促進人的個體發展；二是為社會經濟的發展提供智力支持，培養和提高人適應社會發展的能力，適應社會經濟發展的價值理念、行為方式；三是為國家的政治經濟發展提供服務；四是在傳承文化的同時為文化的創新發展提供有效的保障。社區教育作為教育的重要組成部分，除了具有教育內涵和功能的共性之外，還有其具體的內涵和功能。從其內涵來看，社區教育是依托社區教育、文化資源，面向本社區全體公民，以促進社區和人的發展為目標的各類教育活動。它具有全民、全程和全面的特點：一是面向社區所有有學習需求的居民提供教育的服務；二是為社區所有人的一生提供終身教育的服務；三是面向社區所有居民提供各級各類各種形式和內容的教育服務。社區教育的功能歸納起來包括以下幾個方面：一是開展公民教育。2001年，中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》指出：社區在公民道德教育中有著義不容辭的責任。從這也充分證明了社區教育在公民教育中的地位和作用。社區教育在提高社區居民的政治、道德與法律等方面的素質有著不可或缺的作用。二是凝聚社區力量。社區教育面向社區內的全體居民培育和打造社區共同的文化、行為規范和生活方式，通過對話、理解和溝通等方式，在形成社區居民積極的價值觀、態度和道德品質方面具有強大的凝聚功能。三是促進社區發展。通過整合社區的教育資源和教育行為，為居民的教育需求提供便捷有力的支持，形成個人、社區和政府共同促進社區發展的和諧氛圍。四是推進文化建設。社區教育通過向社區居民提供各級各類教育服務的同時，一方面承擔著傳承傳統文化、挖掘本土文化的責任，另一方面也承擔著適應社會政治經濟發展要求、推進文化發展和創新的責任〔2〕。

（二）社區文化的內涵與功能

摘要:隨著我國經濟快速發展，我國城市化進程也飛速發展，傳統的居住模式已被打破，社區成為當代社會最普遍的居住模式。指出：“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面”。因此，把社會主義核心價值觀融入社區治理勢在必行。但目前由于市場經濟的沖擊,社區居民成分復雜，生活節奏加快，治理體系僵化等原因，出現了社會主義核心價值觀融入社區治理不佳的現象。急需通過弘揚挖掘傳統文化、建設社區大眾文化、創新社區思想政治教育渠道，完善社區治理體制機制來進行改善。

關鍵詞:社會主義核心價值觀;社區治理;困境

一、社區治理的具體內容

（一）社區治理的內涵界定

社區居民由于長時間生活在同一片區域，在平常的溝通交往中逐漸互相了解、互相熟悉，形成了一些約定俗成的生活方式和傳統習俗，這也就形成了特定的社區文化。而社區治理是指在社區范圍內的相關社區管理機構，依據相關法律、法規，通過協商談判、協調互動、協同行動等手段來管理社區事務，從而促使社區達到長治久安的效果。與此同時，隨著社會的不斷發展與進步，社會主義核心價值觀與社會治理息息相關，因此，社區治理的內涵也在不斷豐富，當下的社區治理與培育社會主義核心價值觀有著密切關系。

（二）社區治理的特征

第一，參與社區治理的對象具有多元化特征。政府在社區治理中發揮著重要的導向作用，但當下已有社區居委會、企業、非政府組織、以及個人參與到社區治理當中，它們以政府機構為紐帶，在彼此間建立聯系來參與到社區治理當中，其中特別是社區居委會在社區治理中擔當者不可或缺的重要角色。第二，社區治理內容具有擴大化特征。社區治理主要內容為社區成員社會生活的各個方面，與社區居民的生活質量密不可分。公共服務、安全治理、醫療衛生、環境整治、社區文化與精神文明建設等都是社區治理的重要內容。第三，社區治理是多維度、上下互動的過程。社區的治理工作有別于行政機構的工作模式，不是通過由上到下來發號施令、制定相關實施計劃來達到管理目標，而是通過多維度的協商、互動來建立相互認可的價值認識，并將這種價值認識達到讓居民入腦入心的效果，從而達到社區治理的預期效果。

一、成人教育對農村社區建設的意義

（一）有利于農村社區的經濟發展

提高居民素質，培養新型人才的過程不是一蹴而就的，成人脫離了學校，要想繼續提高能力，就需要依靠形式更加靈活的成人教育。由此看來，成人教育對于農村社區經濟發展的巨大促進作用是不言而喻的。成人教育不僅能夠培養出農村社區發展所需要的掌握實際技能的高素質勞動者，可以使農村社區居民增強市場競爭意識，不斷優化調整農業結構，培養優勢產業和產品，增強農產品的社會有效供給，形成各類經濟產業鏈；還能夠指導農村社區居民在尋求共同利益的前提下，建立利益均沾、風險共擔的經濟共同體，推動各類農產品的精深加工，實現多次轉化增值，在產、銷一體化經營體系內進行利益互補，進而大幅度增加居民收入。同時，成人教育能夠促進農村社區的科技發展、傳播和創新，實現勞動力“再生產”，促進農村工業化進程和產業結構調整，形成優勢互補、各具特色、良性循環的農村產業結構，強有力地推動農村社區的經濟發展。

（二）有利于農村社區的政治文明建設

農村社區政治文明建設的成果表現在社區居民人人都能夠享有當家做主的權利，成人教育為這一目標的實現起到了重要的促進作用。目前，農村社區的政治文明建設還存在一些問題。一方面，部分管理者對農村社區建設的意識與概念較為模糊，在一定程度上影響了社區居民參與社區建設的意識和熱情。此外，一些地方政府不恰當的行政干預和介入，使得農村社區建設過程中行政色彩濃重、自治能力弱、依附性強，導致各階層之間信息溝通不暢、職責落實大小不等問題出現，從而在農村社區建設中產生目標不一，自相矛盾的現象。另一方面，農村社區居民在社區建設中的法律意識、民主意識不強，政治參與度不高，沒有明晰自己在社區建設中的重要作用和主體地位，導致應有的權利喪失，應盡的義務沒有及時履行。成人教育的政治導向功能有助于這些問題的化解，不僅可以通過制造輿論氛圍來推動政治民主，發揮其服務農村社區政治文明建設的重要作用，而且可以通過加強對領導者的培訓，使他們成為社區建設的設計者、服務者、推動者、監管者、協調者，使基層政府迅速有效地融入農村社區建設這一新的制度環境中去。同時，成人教育通過對農村社區成員進行教導，可以增強他們的民主意識，提高他們對農村社區建設的積極性和參與度，號召他們為社區建設和政治民主建設奉獻一份力量，由此把農村社區政治文明建設引向深處，幫助農村社區建立一個和諧有序的農村基層社會管理體制。

（三）有利于農村社區的文明鄉風營造

鄉風文明是指居民的思想、文化、道德水平不斷提高，形成崇尚文明、崇尚科學的社會風氣。良好的鄉風能夠凝聚人心，為農村社區建設提供良好的精神支持以及和諧的氛圍。目前農村社區的鄉風文明建設并不如人所愿。在某些經濟比較落后的農村地區，基礎教育還不能完全普及，這就導致這些地區的居民缺乏基本的文化素養和必要的科學素養。農村社區居民處于一個狹小的圈子，血統觀念比城市的社區居民濃厚，思想開放程度不高，信息接收量較小，封建意識的殘余相對較多，文明程度較低。此外，適合農村社區居民需求的文化產品缺少，娛樂活動單一，一些不健康的娛樂方式充斥在農村社區居民的日常生活中，不僅損害了農民的利益，也破壞了農村和諧的風氣。成人教育可以幫助農村社區營造一種文明祥和的鄉風，促進農村社區建設。一方面，成人教育不僅能夠以多種多樣的形式彌補農村社區基礎教育不足的缺陷，為農村社區居民輸入新鮮的“知識血液”，提高他們的科學文化水平，充實他們的業余生活，滿足閑暇時間對娛樂方式的需要。另一方面，成人教育可以幫助農村社區培養一批高素質的人才隊伍，提高基層官員素質，使其樹立正確的價值觀，堅定建設文明社區的信念，帶領農村社區居民營造良好的鄉風，促進農村社區的文明鄉風建設。由此看來，成人教育對于農村社區文明鄉風的營造有著重要的意義。