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［摘要］伴隨著社會的進步和經濟的迅速發展，人民群眾的生活水平普遍提高，隨之而來的是人們對文化生活的關注度開始提高，越來越多的人將目光轉向音樂，素質教育已經變得越來越重要。我國鋼琴教學在少數民族地區發展呈現多元素，且多樣化。本文將結合現行的鋼琴教學工作經驗，對當前教學中所欠缺的問題加以填補和修改，在教學中增添更多民族教學元素內容，以此來實現鋼琴教學與學生間的共鳴，提高學生學習愛好，從而提升鋼琴教學效率。
我國共有55個少數民族，多樣的民族文化交流，融為了中華文化。民族文化一方面使得我國文化交流圈子擴大，且多元素，而另一方面多樣的民族文化也使得部分教學種類，呈現多層次風格。音樂作為大部分民族表達歡愉的藝術形式，其親和的交流方式，使得不同民族間能夠找尋共同交流愛好。而鋼琴教學作為一種高素質、高品位的樂器，在許多時候能夠更有效的承載音樂內容。伴隨著當前物質水平提高，以及文化交流范圍擴大，提高少數民族學生鋼琴學習熱情，值得鋼琴藝術家以及教育學家深思。
一、我國少數民族在學習鋼琴途中的經歷以及難題
少數民族文化是我國重要文化之一，學生因不同的分化氛圍，在成長過程中會呈現多元素發展。不過由于民族文化以及接受能力問題，使得如今我國鋼琴教育者在鋼琴教學過程中出現相對落后現狀。這是因為由于少數民族地區普遍文化相對保守，而鋼琴作為西洋樂器屬于外來文化侵蝕，所以保守的民族文化會對外來音樂藝術形式鋼琴做出一定抵抗。另外由于少數民族多處于邊疆地區，這一部分地帶經濟較其他地區落后，文化不夠開明的同時，教學質量也較為薄弱。許多教學工作者其鋼琴教學能力與素質偏低，會嚴重干擾學生學習興趣。最后則是鋼琴學習過程偏長，過長的教學周期使得部分學生無法接受這種學習模式。如今不僅是人民的飲食結構正逐步轉為快餐模式，同時文化學習也正趨于簡單快餐風格。例如如今的吉他以及書法等藝術形式都出現小時班，速成班。而大部分學生年紀尚輕，很難去刻苦做同樣的機械式學習。部分學生在學習途中產生惰性，不愿意去一點一滴磨礪自己的鋒芒與技藝。對于更是各樣的彈奏風格，以及指尖彈奏技巧普遍存在抵觸。同時部分少數民族學生由于外來文化抵觸隔膜，對鋼琴學習多存在恐懼，而相比較通俗的民族樂器學習則能接受。所以說鋼琴的教學模式以及訓練方式需要結合實際少數民族教育風格，利用學生的學習心理，以及古典教材去磨合鋼琴教學是教學的唯一途徑，也是解決方式。目前鋼琴教學中，由于其外在因素使得民族風格教學教材偏少，多以西洋風格樂譜為主，使得學生產生抵觸。而且部分學生由于其審美能力較強，喜好像優秀人士學習與模仿，所以鋼琴教學還需要融會優秀音樂家的演奏風格，即多元素、多層次音樂教學，用心去表達音樂學習重要意義。使得少數民族鋼琴教學能夠即趨于現代化發展，又能夠呈現民族多元素發展。
二、少數民族地區鋼琴教學承擔的風險因素以及教學問題
(一)教學模式仍效仿西洋風格
鋼琴是古典音樂樂器，起源于意大利，如今已有約300年的歷史。300年的歷史使得鋼琴教學在西方早已建立相應教學規模，以及教學規格。而我國則是在鴉片戰爭后才打開國門，逐漸吸收西方文化。鋼琴正是在這一時期傳入我國，如今才僅有150年。受當時的影響，我國鋼琴教育普遍采納西方教學方式，以及教學經驗。從上個世紀，鋼琴的教學課程一直都是《牧童短笛》《西班牙狂想曲》《卡農》《黑鍵練習曲》等。一味地采摘搬用西式鋼琴教學，使得鋼琴教學難以普及至我國文化教學中?？梢哉f，西式的鋼琴教學，以及文化模式的培養造成了我國鋼琴教學知識文化薄弱。同時由于缺乏國情的實質性考察，我國兒童與西方兒童在學習心理上存在不同特征，造成現代化鋼琴教學缺乏理性。鋼琴作為藝術審美文化，能夠有效提高少數民族音樂修養，與音樂創造能力。同時在一定程度上講，對實現民族自身價值意義重大，不過由于上述風格等外在因素，卻使得當今鋼琴教學不利于民族文化產生以及萌芽。這著實體現出我國鋼琴民族教育中內在涵養的匱乏。
(二)鋼琴教學氛圍的缺失
據官方統計我國共有五十六個民族，其中漢族人占百分之九十以上，其他百分之十為少數民族。龐大的人口基數使得即使僅有百分之十的人口比例，我國少數民族人口數量仍舊較多。大部分少數民族都有著各自絢爛的民族文化。豐富多樣的音樂資源以及歌舞文化氛圍，一方面能夠為鋼琴教學提供更為優質的音樂學習者，而另一方面卻成為少數民族學習鋼琴樂曲的重要阻撓。隨著近些年我國經濟實力的大漲，不僅是人們物質水平有很大提高，同時不少其他文化也在沖擊著我們固有的文化思維狀態。少數民族地區經濟隨著社會進步所增長，不少鋼琴教學機構如同雨后椿芽，為少數民族孩童提供更多學習平臺。同時不少開明的家長也愿意為了孩子提高藝術氣息，將孩子送入教學機構。但是大部分家庭仍缺乏鋼琴學習氛圍培養，以及接受能力。并且我國目前缺乏相關鋼琴教師資格認定，市面上所存在的鋼琴教師，其所謂獲得多項獎項，多為憑空虛構。受部分教師教學能力制約，根本無法有效保障鋼琴教學質量，更無法提及少數民族音樂學習熱情。從本質上講鋼琴教學氛圍的缺失，是少數民族地區教學水平較低的主要原因。
(三)地區文化的忽視，以及鋼琴學習屬于外在文化侵蝕
鋼琴作為西洋古典樂器，本身就與我國傳統民族樂器文化存有沖突。雖說近些年我國不少鋼琴家藝術造詣取得一定成果，不過不難看出，大部分音樂家所演奏的鋼琴樂譜多為西方文化結果。難以真正有效傳達我國民族精神，以及音樂文化修養。大部分少數民族鋼琴教師多來自于西方留學，或是城區內具備較強經濟實力的家庭。這一部分教師深受西式文化教育所影響，自小學習鋼琴樂曲。所以這部分教師其教學模式與音樂思想與傳統民族文化產生隔膜，無法融入當地民族樂曲教學。另外則是我國鋼琴教學發展起步較晚，鋼琴教學文化仍處于西方教學模式控制，無法保障傳統音樂與現代鋼琴教學相融合。再就是少數民族的抵觸心理，造成鋼琴這種外來樂器無法有效呈現本土化，對鋼琴教學造成較為嚴重的阻礙。
(四)鋼琴樂曲內容缺少相應本土民族因素，難以提及學生學習熱情
自鋼琴出現至今300余年，西方出現諸如巴赫、莫扎特、貝多芬等多為世界知名鋼琴家，為世人呈現多樣化的鋼琴特色作品。名品的優勢在于名氣大，傳播快，這些知名演奏家所創作的鋼琴樂譜跨越國家民族的接線，流通于世界各地。然而我國近些年雖說不斷出現各式優秀的鋼琴作品，不過多改編于傳統民族樂曲，從語言格調上，以及藝術氣息來說，這一部分音樂作品雖說具備大家典范，不過卻遲遲未能進入世界樂曲家眼中。缺乏國際影響力的作品，造成部分學生不能看到鋼琴學習前景，無法滿足鋼琴教學民族化，世界化需求。
(五)鋼琴教學與當地文化融會關聯的欠缺
隨著社會進步與改革開放，我國在鋼琴樂譜創作過程中，無論是樂譜編寫能力，還是彈奏技藝都已趨于成熟與完善。不過受鋼琴教育體制制衡，師生在學習鋼琴文化與內容，仍舊偏重于國外優秀音樂作品，缺乏民族音樂作品導讀與學習，忽略了本土音樂作品學習的文化培養。而現代化音樂學習不僅需要我們能夠提高鋼琴技術能力，同時還要感悟中華民族文化精髓，體驗其真實意境去融會鋼琴與民族文化，才可以有效提高鋼琴教學質量。
三、推進現代化鋼琴教學，提高少數民族學習鋼琴熱情的有效策略
(一)社會給予更多重視，去培養高素質鋼琴教學人才
提高鋼琴教學能力，第一點便是要側重教職人員的培養。鋼琴教師是教學承載體，教師教學能力是學生接受鋼琴教學質量的前提條件。隨著鋼琴在我國逐漸普及，以及鋼琴藝術在中國的發展，鋼琴教學日益受到社會各界重視。然而部分少數民族地區在鋼琴教育工作中，受到當地文化干擾，所以現有的鋼琴教育難以磨合當地文化，表達鋼琴教學實質性含義與內容。所以必須由社會操刀，提高社會各界對于鋼琴教學的積極鼓勵與培養。實現民族本土化鋼琴教學。結合鋼琴文化與民族音樂風格，創作出符合民族地區的音樂文化形式。同時要注重包容的文化心態，堅持民族文化與鋼琴教學相融合，從而提高音樂教師的水平與文化層次。從而提高音樂教室的精神文明層次，使教師能夠更好地傳導鋼琴教學意義。
(二)編纂符合民族民情的教材內容
少數民族文化不同于漢族文化，漢族文化受數千年文化波及與影響，融會了其他民族文化而屹立于世界。然而少數民族文化卻因思想較為保守，所以在文化沖擊中，一直堅持著自身文化內容。如若想將鋼琴有效傳達至少數民族文化培養，必須要完善與編纂符合民族民情的教材文化。通俗易懂的民族文化鋼琴教材，有利于培養少數民族音樂氛圍，以及文化感悟。通過調研現行的鋼琴教學方式，再結合少數民族音樂學習資源，從而提高鋼琴樂譜的實質性民族化。通過摘選中國傳統鋼琴樂曲，選擇適合少數民族學習的鋼琴曲目，將其應用于實踐教學活動中，從而萌發學生的鋼琴文化理解能力。
(三)創新教學方式
少數民族音樂學習不等同于普通漢族學生，應強調民族音樂的代表意義以及實際地位。對于當地學生鋼琴學習，務必要集合是指教學內容，采用循序漸進的方式，靈活應用多層次、多示范的教學方法。通過掌握學生特點做適當的針對試教學，從而讓學生感悟鋼琴學習魅力。另外則是要大力推廣傳統鋼琴樂曲。借由民族鋼琴樂，強調結合民族音樂地位，向學生更好地普及鋼琴學習，使學生能夠在掌握與學習途中，增強民族自信心，了解民族音樂。
(四)舉辦豐富的音樂會，創新民族音樂制作能力
音樂會是展示音樂學習成果的重要平臺，有利于學生表現自身音樂學習效果。同時鋼琴音樂會，能夠吸引更多學生加入到鋼琴學習，使鋼琴學習傳播更廣泛。有選擇性的選擇音樂會內容，以及音樂會開辦實質性含義，摘選適當曲目進行演奏。將民族鋼琴音樂作品搬上音樂會的舞臺，彌補現行的社會鋼琴民族樂缺失，提高鋼琴教學本土化，資源豐富化。另外開辦音樂會最好能夠邀請到一部分知名民族音樂家，希望能夠借由這些知名音樂家的個人魅力，以及鋼琴彈奏技巧升華學生音樂學習熱情，以及學習能力。
四、結語
我國建國時間不長，鋼琴這種高端的樂器傳入我國也僅有150余年。我國西洋樂器教學從無到有，歷經多年戰爭和改革開放，卻不曾斷層，這意味著鋼琴文化深受人民喜愛。鋼琴豐富了人們日常生活文化，創造了不同風格的音樂感受空間。同時鋼琴教育學家和藝術家是鋼琴文化的傳承者，也是教育者，是人們學習鋼琴這種樂器之王的重要途徑。融會貫通我們的民族精神，表達與提高少數民族音樂文化靈魂，是當前鋼琴教學重要工作內容。雖說如今我國在少數民族鋼琴教學中取得了不小的成績，不過唯有繼續努力去提高少數民族鋼琴教學質量，以此來融合與提高鋼琴教學效率和民族文化融合，是鋼琴教學中要發展方向。
參考文獻:
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作者:楊雙良 單位:喀什大學藝術學院