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只有一個地球教學設計范文1
“水中月，鏡中花”是指虛幻而不真實的、可望而不可即的東西。語文課堂中的“水中月，鏡中花”的現象指在教學過程中，一些語文教師有意制造的一種課堂形式活躍、表面熱鬧繁華而沒有實效的教學現象。其中以下幾種現象值得深思，教師要堅決遠離這種現象。
一、過度拓展，主次不分
在小學階段，課本應該是語文教學的首要憑借。教材選文文質兼美，教師應充分發揮其范例作用，讓學生通過課文品讀，了解掌握基本的閱讀過程、閱讀技能。拓展閱讀是必要的，但必須在用足、用透教材的基礎上開展；拓展閱讀固然要重視量的擴張，但更應重視質的提升，要慧眼識真，把有價值的材料引進語文教學中來?？珊芏嘟處熢谡Z文教學中卻過度拓展，主次不分。以下是一位教師教學《贈汪倫》的思路：
第一步，讀古詩《贈汪倫》；第二步，請學生看課文情境的投影；第三步，進行自主選擇學習，即憑想象分組表演多種贈別的情境，組織學生畫贈別畫，并配樂朗讀；第四步，讀兩首贈別的詩；第五步，學生總結收獲，并唱一曲《朋友啊朋友》。
首先值得肯定的是，該教師在教學中充分體現了新課標的教學理念，他為了建構開放而有活力的語文課堂，積極倡導學生以自主、合作、探究的學習方式進行學習。自主學習這一環節，讓學生根據自己的興趣分別以表演、畫畫、配樂朗誦等形式學習課文?？瓷先ナ切问蕉鄻印夥栈钴S，進行了學科之間的整合，實質上這樣做對詩歌的學習與理解并沒有太大幫助，甚至有點本末倒置，喪失了語文的美感，從而不利于培養學生的語文素養。
二、情感泛濫，工具丟失
工具性與人文性是語文教學與生俱來、相輔相成的特性。沒有了工具性，便沒有必要設語文課，人文性也無從談起；沒有了人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇，枯燥的、機械的語言訓練，語文課便失去了生機、情感和韻味。但在很多公開課上，教師為了渲染課堂氣氛，過度重視與挖掘微言大義，抓住一切能夠闡明課文深刻含義和偉大意義的機會，顯得牽強附會。事實上，教師越刻意這么做，學生就越反感，達不到想要的思想教育的目的，又把工具性給忽略了。以下是一位教師教學《只有一個地球》主要教學環節及時間安排：
1.朗讀課文，思考：你由《只有一個地球》想到了什么呢？（8分鐘）
2.以“地球與環境”為主題，實話實說：我們應該怎樣保護環境，愛護地球？（32分鐘）
這個教學設計其重心很明顯是落在人文性上，人文關懷受到了重視。可我們不禁要問：這樣《只有一個地球》這篇文章不是成了一種擺設嗎？教學過程中，學生對語言的感悟、體驗、探究、積累、運用體現在哪兒？這種脫離文本舍棄語言文字的人文關懷對培養學生的語文素養有何作用？如果說工具性是基礎、求真，那人文性就是一種升華、求美。離開了語文的工具性，人文性便無從談起；離開了人文性，工具性就會變得晦澀、干癟。語文課堂需要情，但情感的過于濃重，也許會造成理性的遲鈍與缺席。
三、詩意語言，云里霧里
筆者認為“詩意語言”和“平常語氣”并不是對立的，但假如為了讓課堂顯得不那么“平?！倍桃獠捎谩霸娨狻钡慕虒W語言，讓學生聽得似懂非懂，這也許是對“詩意”的曲解。以下是一位教師教學《夾竹桃》的語言片斷。
語言一：其實批注也是靈魂的窗口，我們應該盡量讓它貼近內心。
課堂上學生批注是對文本的個性化理解，應該是學生言由心生，從內心自然生發的文字，為何不直接告訴孩子批注是我們讀到文字內心的感觸，這種詩意語言是否會讓學生云里霧里？
語言二：原來，先生寫百花，只為一花；寫百花喧鬧，只為一花沉靜；寫一年三季百花盛開，只為一花獨放春夏秋，這一花就是——夾竹桃，這寫法就是——對比映襯，這就是——散文的“形散神不散”。
初讀全文后就概括出散文的讀書方法，這是解釋給臺下就座的教師們聽，還是告訴孩子們一個他們尚不理解的規律？
語言三：不放過“又”“悄悄地”這些關鍵詞，就叫讀得細膩深入；讀書不忘適時批注，就叫讀得細膩深入；讀出文字背后的人，更叫讀得細膩深入。
為何不直截了當地說：這么美的文字值得好好品讀積累？
語言四：如今，那曾經的紅衣少年和白發先生都已離我們遠去，但是夾竹桃仍在，因為——處處花開夾竹桃，人人花開夾竹桃！讓我們用心與之共舞！
如何“用心與之共舞”？教師發出什么課堂指令，是會心讀，還是潛心悟？
盡管上述語言在該教師整體精致的課堂里只能算是玉中瑕疵，但是，如此“霧里看花”式的“詩意”語言是否可??？孩子們在語言習得過程中更需要明確的指示，更需要平實的語言，能讓其聽得清、聽得懂。
只有一個地球教學設計范文2
【關鍵詞】說明文教學語文味品讀感悟
說明文是一種以言簡意賅的文字，把事物的形狀、性質、特點、成因、關系、功用等解說清楚的文章。它是極為常見的文體，具有很明顯的知識性和實用性。說明文由于其解說事物、剖析事理的需要，“作者的態度是非常冷靜的。事物本該怎樣，道理本該怎樣，作者把它說清楚了就算完事，其間攙不進個人的感情、繪聲繪色的描摹這一套。”（葉圣陶《文章例話》）
說明文確實可能不如其他文體那么好讀、好教，因為它不是依靠優美的形象去感染讀者，也不依靠細膩的情感去打動讀者。然而，說明文卻另有其獨特的長處，如思想內容的豐富多彩、包羅萬象而又富于科學性；結構層次的井然有序，過渡照應連貫縝密；語言文字的精確簡練，深入淺出，通俗易懂；說明方法的合理、周到，靈活多樣。正如，著名科普作家石工所說的，好的說明文“立意新、材料精、文辭美，‘意美以感心，音美以感耳，形美以感目’”。讀者在閱讀說明文時，不僅能夠吸取豐富的科學知識的養料，同時還能得到思想感情的陶冶和藝術上的享受。所有這一切，也都是其他文體所無法企及的。
因此，在我國最新頒布的《小學語文課程標準》，再一次強化了說明文在小學語文學科教學中的特殊性和重要性?！伴喿x說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法?！薄霸诎l展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是，崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。”
在我國現行的小學語文教科書中，也繼續收錄了相當數量的各類說明文，這些說明文內容涉及了眾多的科學文化領域。對這些說明文的教學，老師們一般都按照這樣的思路進行：一、了解課文向我們介紹了什么科學知識；二、研究作者是怎樣把科學知識介紹得生動準確。教學的板塊大致可劃分為“整體感知――了解知識――研究寫法――聯系生活”這四大塊。這樣的教學固然能完成任務，但是久之則成了固定的模式，老師教得沒激情，學生學得無興趣。本來就沒有故事情節的課文，被老師肢解得只剩下條條杠杠；本來敘述簡潔的課文，被老師分析得只剩下概念化的“寫得具體而準確”。這樣的課堂，科學沒有了生命，文字缺失了魅力，情感游離了文本；這樣的教學，既沒有很好地發揮科普說明文的功能，也使原本生動活潑的語文課堂失去了他應有的活力，失去了語文教學應有的味道。怎樣讓說明文課堂教學同樣充滿生命的活力，散發出語文教學獨有的味道呢？在新課程實施過程中，我做了如下的探討：
一、教學設計體現“語文味”
教學設計與課堂教學是教學工作的兩個重要環節。為了有效的上好語文課，教師無疑應當根據教學目標和課程內容，精心地進行教學設計?！墩Z文課程標準》指出“閱讀是學生、教師、文本之間對話的過程?！薄伴喿x是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐?！被谶@一理念，教師在設計教學時應當力求為學生創設個性化的閱讀空間，開展多種形式的閱讀實踐活動，讓學生通過不同角色的體驗與文本展開零距離對話。
如， 在教學《只有一個地球》前，教師通過反復的研讀教材，抓住了“地球，這位人類的母親”這個突破口。母愛是至真至純的，人類不正是地球之子嗎？由此出發，將學生閱讀文本的過程轉換為學生與“地球母親”的對話交流過程，從而賦予地球這一客觀存在以情感、人格的因素。教學過程即成了學生“傾聽、交流、應答”的過程：一、引導學生品讀課文、觀看圖像感受地球母親的心聲，再輔之以與文本內容相關的非語文資料（音樂、漫畫）等課程資源拓展強化，對學生內心形成猛烈的沖擊，生成豐富的情感體驗。二、引導學生在師生、生生情感交流中對話表達自己的獨特的情感體驗，噴薄出對母親的愛。隨著“對話”的深入，課堂教學勢必會成為一種精神交融、思維碰撞、心靈共振的過程。三、引導學生直面現實，“只有一個地球”，“我們應該怎樣保護地球、保護我們的‘母親’”，使學生懂得保護環境和可持續發展的重要意義。
二、品讀感悟彰顯“語文味”
語文學習的重要手段就是“讀”，語文能力的根本也是讀。文章的情感和韻味，氣勢和神采，以及音韻美和節奏感等等，不經過反復誦讀，一般是難以體會到它的美妙之處的，而且誦讀可以“讀書之味，愈久愈深”（程頤語）。在閱讀教學過程中，讓學生通過充分地、精心的讀，自己獲取情感體驗、引發生動聯想，賞讀出文字的“情味”來，賞讀出自己的情思來。學習語文的目的不只是了解內容，也不僅是引起一時的同感，更重要的是在賞讀的過程中培養學生的語文素養，感悟語言文字的魅力，自覺、自然地積累語言，熟練、準確地使用祖國的語言文字。
在敘事性文章以及寫景抒情性文章的教學中，教師能引導學生認真的品讀感悟，理解文中描摹的情狀，感悟文章蘊含的意境。但是在說明文教學中，教師往往怕學生不能深刻的理解課文，所以抓緊一切時間來講解課文中所謂的知識點?！墩Z文課程標準》對學生提出了“知識與能力、技能與方法、情感態度與價值觀”三位一體的教學目標，指出要“尊重學生在學習過程中的獨特感受”，“教學是學生情感體驗的過程”。
如，《鯨》一文主要介紹了鯨的形體、種類、吃食、呼吸，睡覺等方面的特點。根據有無牙齒，鯨分為齒鯨和須鯨，而它們的食物和吃食方式各不相同。在這一部分內容的學習過程中，教師并不做過多講解，而是引導學生根據自己的興趣選擇你喜歡的部分去品讀。通過“自由讀――同桌互讀互評，并交流讀書感受――匯報讀”等流程，學生在讀書的時候，很自然地讀懂了須鯨捕食輕松、食量很大，而齒鯨捕食兇猛、吃食迅速的特點。在交流讀書感受時，有個學生頗為自豪的說：“你們瞧我們須鯨多安逸呀，只要張開大嘴，就有食物送上門，這叫‘姜太公釣魚愿者上鉤’！”讀齒鯨的學生不甘示弱，站起來不無得意的說：“我們齒鯨才看不上那些小魚小蝦呢！要吃就吃大魚和海獸，而且在整個海洋里‘唯我獨尊’！”更有孩子說：“我想給你們齒鯨提個意見，請你們不要再吃我們須鯨了，我們大家都是鯨家族的一員，‘本是同根生，相煎何太急’呀！”通過品讀，學生讀出了對文本的獨特理解和感悟，賦予文本內容生命的活力，甚至讀出了對生命的珍視，對宇宙生靈的自由平等的感悟！
語文的魅力何在？我認為，它應該在課堂中師生的情感和智慧里。
劉勰在《文心雕龍》里說：“夫綴文者情動而辭發，夫觀文者披文以入情?！鼻楦惺沁B通讀者和作者關鍵點。如果在閱讀教學中學生和文本對話而不能“披文入情”，和作者在情感上發生共鳴，經歷一次心里歷、情感洗滌，哪還有什么魅力而言呢？好的語文課要能啟迪學生的心智，點燃學生智慧的火把，讓學生智慧的潛能被開發，幽閉的心智被開啟，創造的天性被喚醒！唯有情和智和諧共生，語文課的工具性和人文性才能得到有效統一，語文課堂才能煥發出勃勃的生命活力，才能閃耀出動人的魅力。
三、練習設計突出“語文味”
《語文課程標準》中關于“課程資源的開發和利用”中提出：1、語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，自然風光、文物古跡、風俗民情以及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。2、各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。3、語文教師應高度重視課程資源的開發和利用，創造性的開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。
所以，在說明文的教學中有意識的把課堂教學內容引向課外，創造性的使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。說明文的練習設計可以作為課堂知識的深化和鞏固。
同樣是在《鯨》一文的教學中，教師在新課結束后，布置學生繼續搜集你感興趣的鯨的資料，引導學生深入學習探討有關鯨的知識，開展鯨的故事交流會。交流會上，同學們爭先恐后的展示自己的學習成果：有的同學介紹了海洋之王母香鯨的南極之旅，有的同學就鯨與海豚展開了對比，還有的同學探討了鯨的起源和進化。后來，教師還指導學生自辦了一份關于鯨的知識的手抄報，同樣是精彩紛呈。這樣的練習設計既實現了課內知識的深化與鞏固，又激發了學生探討自然科學知識的興趣，也提高了學生的學語文、用語文的動手實踐能力。
只有一個地球教學設計范文3
【關鍵詞】交際；工具；人文；成功；語言教育
《語文課程標準》明確提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點?！?語文課程的工具性和人文性，猶如硬幣的兩個面，無法分割；猶如一個人的左右手，緊密相連。工具性是人文性的基礎，人文性是工具性的“精、氣、神”之所在，它們之間相輔相成、相互滲透。離開“工具性”來談“人文性”，有舟無水，寸步難行；同樣，只有工具性，沒有人文性，有水無舟，亦無法欣賞到“小小竹筏江中游，悠悠青山兩岸走”的絕妙景致。
我們曾經過于追求工具性，教學活動始終圍繞著工具性組織、展開，強調對字詞、語法、修辭、閱讀技巧、寫作方法等的抽象分析，并靠“遷移”這塊敲門磚去實現應試的目的。機械、單調的語言文字訓練使本應鮮活的語文教學變得枯燥、乏味；文質兼美的名篇佳作被支解得支離破碎――催人淚下的人物，震顫人心的場面，觸發靈感的對話，引發異想的討論，勾通現實的鏡頭，引人入勝的美景等等，被淡化、被湮沒。學生收獲的不是語文的整體，而是一個個關聯不大的零部件。
案例一：《桂林山水》第二自然段教學片斷
師：默讀課文，思考：這一段主要寫什么？第一句與下面幾句是什么關系？
生：這一段主要寫漓江水的特點。第一句與下面幾句是總分關系。
師：第一句是采用什么方法寫的？第二句里有哪些修辭手法？
生：第一句是用對比的方法寫的，作者用波瀾壯闊的大海、水平如鏡的西湖與漓江的水作比較。
生：在第二句里，作者用了排比、比喻的修辭方法。
師：同學們理解得非常正確，現在請大家齊讀第一、二句，讀后想想“水平如鏡”這個詞的特點，然后照樣子說出幾個這樣的詞。
生：紅葉似火、對答如流、骨瘦如柴……
案例一的教學重心就明顯地偏向了工具性。“桂林山水甲天下”多美的漓江水??！學生沒能用心去感受、體驗漓江水的美，沒有受到應有的人文關懷，“人文性”嚴重失落。教師的教學始終沒有跳出語言文字這個框框，也就是沒有從語言出發走向人文，然后再回歸語言，而是在語言文字中兜圈圈，這樣學生就不可能品味到美的文字，領略到美的景色，“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的”也就成了一句空話。正是在這種“唯工具性”的大背景下，新課程改革“撥亂反正，痛改前非”，提出了“弘揚人文性”的口號，倡導以人為本，關注學生的生命成長。于是乎語文的工具性似乎又成了千古罪人，許多語文教師避之尤嫌不及，課堂上該講的不敢講，該練的不去練，大興人文之風，每篇文章都想讓學生受到“超級震撼”。
案例二：《只有一個地球》主要教學環節及時間（第二課時）
1.朗讀課文，思考：你由只有一個地球想到了什么？（10分鐘）
2.以“地球與環境”為主題，實話實說：我們應該怎樣保護環境，愛護地球？（30分鐘）案例二的教學設計，重心又明顯地落在了人文性上。也就是只從語言出發走向了人文，卻沒有回歸語言。學生的人文關懷不是在語文工具價值的實現過程中得以體現，而是脫離了文本的空頭說教。教學流程中，人文關懷受到了高度重視，學生的環保意識得到了前所未有的增強?？墒俏覀儾唤獑枺骸吨挥幸粋€地球》這篇文章不是成了擺設？教學過程中學生對語言的感悟、體驗、探究、積累、運用體現在哪兒？這種脫離文本，舍棄語言文字的人文關懷對培養學生的語文素養究竟又有多大作用呢？
筆者認為，語文教學中要實現工具性與人文性的統一，就應該讓學生在語言人文的互逆中，對話、交流、感悟、體驗、品味、積累、運用，就是讓人文性在語文工具價值的實現過程中體現，就能使學生在語文學習中既做到得“意”，又做到了得“言”，“意”“言”兼備，得“意”而不忘“言”。
案例三：我執教的課文《我的伯父魯迅先生》
其中有這樣一個環節：默讀課文，看看哪些詞句最讓你感動，邊默讀邊圈劃，并請學生將標出來的詞語寫在黑板上。學生把詞語寫在黑板上之后，我便引導學生對這些詞語進行討論：首先看正誤，然后看書寫是否美觀，最后討論這些詞為什么使你感動。
課后有老師覺得這個環節較好地體現了語文的“工具性”。但我認為，這個環節在體現“工具性”的同時也體現了“人文性”：
首先，從學生這個層面來看。第一，黑板上的詞語是學生閱讀課文后寫上去的，他之所以寫上“這個詞”而不是“那個詞”，是經過了一番思考和選擇的，因為“這個詞”讓他“感動”，而“那個詞”沒有讓他“感動”，這里面就有“價值觀”的判斷；其次，討論“書寫是否美觀”，“哪個字書寫美觀”以及“誰的書寫美觀”，這又是一種審美的判斷，說到底還是一種“價值觀”的體現；第三，討論“這些詞為什么使你感動”，這更是學生從詞語引發的一種內心深處的感受，無疑也是“工具性”與“人文性”的“統一”。
接著，我們從教師這個層面來看。教師設計這個環節本身就蘊含了教師對語文教學的“理念”，蘊含了教師對這篇文章的理解，也就是說，教師之所以是“這樣設計”而不是“那樣設計”，是有他自己的理由和思考的，是教師根據自己的教學理念和對文章的把握而設計的，體現了教師特定的“情感”、“思想”和關于語文教學的“理念”、“態度”，決不不僅僅是“工具性”的體現。
工具性可以訓練，但人文性是依靠工具性這個載體去感悟積累的。自基礎教育新課程改革以來，人們對語文教學究竟要不要對知識和能力進行訓練產生了懷疑，比如：語文教學還能不能教學生分段、歸納段意、總結中心思想？因為有人在比較中發現，課程標準里找不到“訓練”二字了，于是就衍生出新課程否定“訓練”，淡化知識的結論。這是對新課程理念的一種誤解。我們認為，要培養學生的語文素養，要形成能力，養成習慣，不靠反復地運用、歷練，何以生成？古人云：“書讀百遍，其義自現”“讀萬卷書，行萬里路”“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，這里的“百”、“千”、“萬”哪一個又少得了一個“練”字，沒有量的積累，何談質的升華？不訓練，工具都沒了，又哪來的人文？就是三維目標不是也把知識和能力作為第一目標嗎？所以語文教學不存在要不要訓練的問題，而是訓練什么，怎么訓練的問題。
那么，如何在語文教學中使工具性和人文性二者更好地統一起來呢？我認為必須掌握兩點：
第一、工具性與人文性要統一兼顧，不能偏重某一方面。語文教學不僅僅同各科一樣完成思想教育的共同任務，而進行人文教育是語文學科本質屬性決定的個性任務。通過語文教學培育學生的人格是不能忽視的。但是語言的性質既有語言形式，又有語言內涵，語言形式和文化、思想、情感內涵是一個統一體，所以語文教學歷來講求文道統一，即語言形式和內容的統一。
第二，工具性與人文性的統一，必須寓教于文。凡是語言規范、內容科學的文字表述材料，都可以作為語文教材。教學時，其著眼點是在語文形式；而其他學科如社會、思品等，教學的著眼點是在語言內容。語文教學著眼于語文形式，但是并不是拋棄內容，語言所載負的人文、思想、情感內涵，是寓于語言之中的，也就是必須寓教于文；在理解、感悟語言的同時接受文化。情感的陶冶，體現語文教學特色。
總而言之，在語文課程中落實工具性與人文性的統一是語文教育邁向成功的關鍵。這就要求我們的語文教學在工具性與人文性的天平上，找準支點，擺平砝碼，才能維持平衡，換言之，就是在整個語文教學中，一方面要注重具體的字、詞、句、章等語文基本知識和基本能力的積累，一方面要加強學生情感、態度和價值觀的教育，將實踐與體會融為一體。
參考文獻：
只有一個地球教學設計范文4
閱讀是一項來自心靈的活動。作為教師不應以成人化的、大眾化的模式去要求學生，應該支持他們個性化的閱讀方式，為學生創造“自讀感悟”的機會。如教《迷人的張家界》一文時，我把閱讀的主動權交給了學生，讓學生選擇自己喜歡的方式朗讀，可以默讀，可以輕聲讀，也可以放聲讀，也可以與人合讀等等，激發學生朗讀的興趣。同時要求學生在反復的朗讀中去發現，去體味，去感悟作者所要表達的情感，與作者產生共鳴，表達對張家界是個童話般世界的驚嘆，還對張家界美麗風景進行了贊美，還有對保護張家界自然風光的熱切呼喚……
又如在教學《林海》一文時，我嘗試著讓學生通過“讀畫結合”反復朗讀第二自然段描寫大興安嶺的“嶺”這一自然段，讓學生自己先體會感悟到大興安嶺并不是老舍先生當初想象的那種奇峰怪石，高不可攀，它就像一位性格溫柔、美麗善良的小姑娘。然后適時讓學生結合文章中對比的寫法，用簡筆畫畫出“云橫秦嶺”高不可攀的雄偉氣勢以及溫柔的大興安嶺，激發學生的學習興趣，增強學生學習下文的積極性。
二、設計開放性問題，激發閱讀思考
閱讀活動應該尊重學生獨特的感受，閱讀是一種個性化的解讀過程，學生可以依據自己的閱讀理解對課文進行分析，或進行質疑。要提倡多角度、有創意的閱讀方式，拓展學生思維空間，提高閱讀質量，教師就應設計一些開放而富有發展性的問題引導學生閱讀，激發學生的個性思維能力。例如：在教學《精彩極了，糟糕透了》時，我就向學生提出了幾個假設性的問題：你認為巴迪取得成功的主要原因在哪兒?如果在他的成長生涯中，只有母親的鼓勵，而沒有父親的警戒，結果會是怎么樣?相反，如果只有父親的警戒，而沒有母親的鼓勵，結果又會是怎么樣?再如果，一個人既沒有母親的鼓勵又沒有父親的警戒，要想取得事業的成功，又該如何去做?同學們你一言我一語，各自交流自己的最感興趣的問題，最后達成一種共識：一個人的成長過程既需要母親的鼓勵又需要父親的警戒，但最重要的還是要靠自己的勤奮努力。
三、在合作探究的閱讀環境中突顯個性
閱讀教學中如果能積極倡導“合作、探究”的閱讀氛圍，有助于發揮學生的學習個性，培養學生的主體性、能動性、獨立性。在教學《落花生》一文結尾時，我開展了一個簡短的“實話實說”節目，讓學生圍繞“你喜歡花生還是蘋果，你又想做一個怎樣的人?”互相交流，同學們各自都能根據自身的認識和體驗從不同層面進行闡述，有的說：“應該像落花生一樣，做個埋頭苦干、默默無聞的人。”有的同學則提出“現在是市場經濟，一個人應該善于展示自己，推銷自己?！边€有的提出：“落花生無私奉獻的精神確實很可貴，但他一味等待別人來發現的思想又是不可取的。如果永久沒人發現，那不就埋沒一生了嗎?因此，該腳踏實地、埋頭苦干的時候就要踏踏實實，可該表現自我、展示才華的時候就應該像蘋果、桃子、石榴一樣有膽量，有勇氣讓別人發現自己也是最棒的?！本瓦@樣讓學生互相交流，結束全文，激發了學生的興趣，提高了能力。
在教學《只有一個地球》時，我啟發學生：“學了本文后，你最想對同學，對家人，對你身邊所有的人說的是什么?”然后我號召同學們調查家鄉、學校周圍的環境現狀，收集資料，提出一些可行性的建議，呼吁人們保護環境，保護地球，引導學生不斷地去發現，不斷地去探索。
四、在實踐活動中揮灑個性
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[關鍵詞]初中思想品德；教學情境；教學設計
[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）10005502
在初中思想品德教學中創設多種情境，將使課堂教學活躍度大大提升，學生學習主動性提高，教學生成頻現，學生學習思維獲得難得的歷練機會。特別是課堂個性教學情境的創設，這是教師課堂教學設計創新的重要表現，學生認可度更高，其效果也更好，值得我們展開教學實踐嘗試。
一、創設演繹情境，引發學生主動思考
思想品德課堂教學中，教師從教學實際出發，展開多重教學調查，針對學生實際引入演繹情境，能夠快速啟動學生學習思維，形成重要教學成長力。
1.展開多元化調研
思想品德教師在教學之前開展教情和學情調查，符合新課改基本要求。教師要對教材文本展開深度解析，對學生學習基礎、思想動態進行深入調研，掌握教材文本和學生思維特征，并以此為教學設計切入點，形成匹配度更高的教學方案，這對全面提升課堂教學效率有重要意義。課堂教學包含眾多制約因素，教材、學生、教師是基本構成單位，如何實現“三位一體”，正是課堂教學最需要考慮的問題。其中，教師作為教學主導者，負責聯系教材文本和學生生本，應該發揮主導作用，整合教學資源，設計最佳教學方案，使課堂教學能順利展開。
2.引入演繹情境
課堂教學設計時，教師要對教材相關內容展開深度解析，如果有良好的生活案例需要展示，教師可以考慮用課堂演繹的方式。在具體操作時，教師要根據演繹角色的設置要求，選擇一些學生參與課前的準備和排練。演繹要有充裕的時間準備，教師可以對學生扮演的角色進行強化塑造，給學生設計臺詞、動作、表情，也可以發動學生自行設計，如果可能，還可以做課前彩排預演。教師深度介入，能使課堂演繹保險系數大大提升。
課堂演繹時，教師要多征求學生意見，以提升演繹的成功率。如學習《我國的環境壓力》時，教師采用了學生意見，以啞劇形式展開演繹。課堂展示開始，教師利用多媒體展示相關圖片和音樂，為演繹營造背景氛圍。第一個學生出場，他扮演的是藏羚羊，因為生活環境惡化，他找不到食物，慢慢死去了。第二個學生出場，她扮演的是飛翔的天鵝，可她找不到落腳點，水源枯竭了，她飛不動了，最后墜落山崖。第三個學生出場，他扮演的
是小猴子，開始還有野果充饑，后來森林被伐光，他失去了家園，還生病了，郁郁而終。第四個學生出場……課堂演繹在繼續，雖然沒有一句臺詞，但生動的表演，已經向學生傳遞了豐富的信息，他們大多有了思想觸動。教師課前預設課堂演繹，吸收眾多學生參與排練，這本身就是難得的學習體驗機會。通過學生精彩演繹，渲染了課堂學習氣氛，引發了學生展開深入思考，其激發效果是顯而易見的。
二、創設生活情境，促生課堂教學契機
初中思想品德教學內容與學生生活有密切關聯，教師在創設教學情境時，要注意整合教學資源，接軌學生生活認知基礎，引導學生通過生活實踐活動，形成思維品德認知，提升綜合能力。
1.整合教學資源信息
思想品德課堂教學設計需要充分的信息支持，因此學情、教情調查是必不可少的，教學資源信息搜集整合也至關重要。思想品德課有固定教材，但其內容適合度需要重新考量，吸收校本課程內容是必然選擇；課堂教學需要一定輔助手段，多種教學輔助工具準備也是重要工作；教師引導學生展_實踐活動，需要一定的物質條件和場地條件。這些內容都屬于教學重要資源，教師對多種教學資源進行整合處理，才能給出最合理的教學設計，確保課堂教學的順利展開。
2.接軌學生生活
隨機演繹并非教師的臨時決定，而是有一定的預設，只是沒有事先進行準備，這樣的情境創設帶有即時性。學生參與生活情境沒有充分準備，其感知質量不會太高，但一樣可以生發教學契機。生活情境不必追求完美，而重在展示生活事件，引發學生展開深入思考。通過生活演繹活動幫助學生形成思想觸動，這是課堂情境設計的著眼點。
教師在發動學生參與生活情境學習時，要給學生以明確的操作任務，要求學生展示再現，而不是如何表演，甚至不要提及“表演”這個詞語，其課堂演繹才能獲得更真實的激發效果。如教學《我國的可持續發展戰略》時，教師為學生設計一個模擬“走訪調查”任務，讓學生以“小記者”身份，對其他同學展開現場采訪。為提升演繹活動的有效性，教師與學生一起討論采訪話題，并對被采訪對象的身份進行假設。演繹活動開始，幾路“記者”快速行動起來，每一路由“記者”“攝像”組成。課堂氣氛頓時火爆起來，學生思維活躍起來。有學生提問：你作為化肥廠廠長，如何看待環境污染？你們有哪些除污措施？對方回答：地球是我們共同的家園，我們只有一個地球，保護環境人人有責，作為企業主管，我堅決執行國家環保相關規定。我們廠有三條除污線，分別對污水、污氣展開處理，環保相關單位對我們進行定期不定期檢查，都沒有發現排污超標問題……教師發動學生展開現場“走訪調查”，雖然沒有事先進行準備，但學生大多能夠快速進入角色，獲得的學習認知豐富深刻，這說明教師課堂演繹設計是非常適當的。
三、創設生成情境，實現教學思維突破
教師要有教學生成意識，準確捕捉教學契機，利用巧妙的教學設計，實現教學重難點突破，為課堂教學掃除障礙。課堂教學呈現動態化，因此教師要隨時做出教學調整，確保課堂學習維系在良性軌道之中。
1.關注教學發展方向
思想品德課堂教學有自身規律，教師在課堂教學設計、教學執行、教學評價等方面要有前瞻意識，瞄準課堂教學發展大方向，符合課程發展訴求。教材需要豐富、教法需要改進、訓練需要升級、環境需要創新，這些都屬于教學重要制約因素，甚至能夠左右課堂教學方向。教師要針對教學實際需要做出教學調整，或者是教學改進，與課堂教學發展大勢保持一致，為課堂教學順利進行打好基礎。關注教學發展趨勢，還要關切社會發展，思想品德學科與社會生活關聯度很高，根據社會焦點熱點問題展開教學設計，對培養學生思想品德綜合素質有特殊幫助。
2.抓住教學生成
思想品德課堂教學不僅要關注社會，也要關注課堂本身。因為教學生成隨時發生，思想品德課堂教學中，一旦教學生成出現，教師要注意及時捕捉，并利用多種模擬實踐情境展開教學，這樣取得的教學效果肯定是出人意料的。生成情境不需要追求情節的完整性，也不用太多的角色，有時一個角色的一個動作、一個眼神、一個表情，就能夠形成重要教學啟發點，營造課堂氣氛的同時，成功調動學生主觀學習思維。
只有一個地球教學設計范文6
關鍵詞：問題解決式教學法 課堂教學
問題解決式教學法的應用主要是從促進學生學習方式的變革，讓學生體驗親自參與研究探索的過程與快樂，在科學探究中獲得真知，同時也將促進教師轉變課程觀念，建立新的教學理念。一般適用于生物課實驗教學，可以培養學生的科學探究、創新實踐、發散思維、合作交流等多種能力。問題解決式教學法通常過程為：提出問題——提出假設——探究驗證——得出結論。本文以酸雨或廢電池對生物環境的影響為例予以探究。
一、創設意境，課前準備
學生應在課前搜集人類活動造成的環境污染對生物影響的圖片、資料，有關酸雨的成因、危害的圖片、資料，有關廢電池的危害的圖片資料。預習探究實驗，小組成員合作，初步擬定本組探究方案。教師應在課前搜集由人類活動造成的環境污染對生物的影響的圖片、資料，有關酸雨的知識、成因、危害的圖片、資料，有關廢電池的資料。設計并制作課件（圖片、資料、酸雨形成動畫、廢電池造成危害的動畫、探究提示、問題設置、詩句欣賞、數碼相機拍攝的實驗前后材料變化情況）。錄像片段（國外有關酸雨的情況報道及治理方法）。為探究實驗提供的材料用具（不同pH（pH=3、4、5）的模擬酸雨，廢電池浸出液，清水，培養皿，標簽，噴壺，小麥幼苗，浸泡過的小麥、黃瓜、大豆、菜豆等種子）。
兩分鐘課前準備時間，多媒體以新聞紀實方式展現一段有關“人類在改變地球面貌”的文字記載，然后呈現“只有一個地球”的警示語，并伴有音響效果。通過視、聽的感官刺激，一方面使學生認識到人類改變地球面貌已經成為毋庸置疑的事實，激發起學生的探究愿望，盡快進入學習狀態，另一方面為本節課的探究主題創造意境。
二、提出問題，激發興趣
（一）課堂討論。通過學生交流展示課前搜集的有關人類活動造成的環境污染對生物的影響的圖片、資料，提高了學生主動搜集信息、表達交流的能力，培養了學生關心愛護生物圈、關注社會的情感。
（二）提出問題。多媒體顯示四幅畫面（濃煙滾滾、江水混濁、噴灑農藥、被腐蝕的佛像），學生觀察、辨析，達成共識：環境污染有多種類型（大氣污染、水污染、土壤污染等），它們已經對生物造成了不同程度的傷害。利用被腐蝕的佛像放大與原型的比較及佛像擬人化的問題“傷害我的元兇是誰”，創設了質疑情境，激發了學生探究酸雨對生物影響的濃厚興趣。通過對我國干電池的產量、消費量、回收率的資料分析及專家測試結果——“一節紐扣電池能污染60萬升水，一節一號電池爛在地里能使一平方米的土地失去利用價值”的了解，激發了學生探究廢電池對生物影響的濃厚興趣。
三、制定方案，探究驗證
（一）制定探究主題。各小組成員根據本組的探究興趣，確定探究主題，并從教師提供的多種供選用的材料用具中，自主選擇本組所需的材料用具，同時對本小組感興趣的探究主題初步制定探究計劃，通過教師的探究提示，各組將探究計劃補充和完善。探究提示內容如下：你選用的材料用具有哪些？你為什么要這樣選取？是否需要設計對照實驗？如果需要，你將怎樣設計？對照組和實驗組在材料和條件（如環境、管理、觀察記錄等）上有什么要求？本實驗是否需要數量統計？如果需要，嘗試設計一種你認為簡單明了的統計格式，以便記錄觀察實驗的結果。
（二）初步實施探究方案。各小組成員分工合作，初步實施探究方案。教師以多媒體提示課后的管理、記錄等工作，以保證探究過程的連續性和完整性。課上完成實驗裝置，對所選用的材料進行初步處理后送到本組的“實驗基地”。課后小組成員繼續分工合作，做好管理觀察記錄工作。還需做哪些工作才能完成此次探究的全過程呢？
（三）延展課堂教學成果。利用課外活動時間進一步實施探究計劃。各小組成員分工合作，對實驗材料進行管理、觀察、記錄，最終在開放性實驗室中合作完成探究過程，并對記錄的數據和觀察的結果進行分析，撰寫探究報告。
四、分析結果，得出結論
各小組組長代表全組同學在全班匯報交流探究報告，包括提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、分析結果、得出結論，同時展示用數碼相機拍攝的實驗前、后材料的變化情況圖片以及各組的原始實驗記錄表。如果實驗結果不支持假設，分析導致該結果的原因。其他同學可對各組的探究報告提出質疑，提問或發表自己的觀點，使每個學生都擁有平等的發表自己見解的機會。在每組發言之后，教師及時對該組的探究情況予以客觀評價，既要賞識鼓勵，又要指出存在的問題。各組發言完畢，教師進行總結評價：肯定學生的科學探究、分析解決問題、自評互評、合作交流等能力的提高及實事求是的科學態度；總結實驗中出現的在以后的探究實驗中應引起足夠重視的問題，培養自己堅忍不拔的科學探究精神。
問題解決式教學法，可促使教師和學生從無意識的“問題解決”模式教學中，將以往教學中一些隨意的、習題化的、基于認識、解釋的問題設計成基于認識發現、發展的問題和基于實際問題解決的課堂教學中的“真問題”，提高問題設置水平，使學生在設問和釋問的過程中萌生自主學習的動機和欲望，在對問題的分析和解決的過程中學習知識和技能，有效發揮問題的功能。在后續研究和實踐中還應依據不同知識載體（元素、概念、有機合成、復習課等）以及學生的發展需要，聚焦課堂尋找“真問題”，設置高水平的問題及問題鏈，注重同一知識在不同模塊的層級發展教學的問題解決教學模式的應用等方面加強研究。
參考文獻：
[1]魯獻蓉.從傳統教案走向現代教學設計[J].課程教材教法，2004.7.
