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清明節的風俗習慣范文1
清明時節，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。
2、薄餅
廈門民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。如今，閩南多數地方還保留這樣的風俗習慣。老廈門人卷薄餅時，一般喜歡在薄餅皮里放點酥了油的海苔、油煎的蛋絲，或抹一點辣醬等，卷后趁熱吃更有滋味。其中所包的各種蔬菜，預示著將使農苗興旺、六畜茁壯，有的地區還認為吃了包卷芹菜、韭菜的薄餅，會使人們更勤(芹)勞，生命更長久(韭)，家業更興旺。
3、清明飯
清明節的風俗習慣范文2
關鍵詞：上巳；寒食；清明；民俗
清明是我國傳統農歷二十四節氣之一，據《歷書》載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕鞴?，作為我國傳統節日，似乎一直與祭祀、掃墓、踏青、游春等風俗相關，那么，二十四節氣之一的清明，是如何演化成以今天的清明節呢？在漫長的歷史演化過程中，有兩個節日前后相繼，起了至為重要的作用，那就是上巳節和寒食節。清明節風俗的形成過程，就是對上巳與寒食節日風俗有條件的繼承與剝離的過程。
在古代中國，人們將十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”相互搭配，用組合天干地支的方式紀時。“巳”是十二地支當中的一位，“上巳”就是農歷三月里的第一個巳日。上巳節，是中國非常古老而且重要的的節日，出現于周初，春秋時期已非常流行。《周禮·春官·女巫》：“女巫掌歲時祓除釁浴?！鄙纤裙澋墓澣栈顒印逶。菢O為正式和重要的祭祀儀式。沐浴的目的，是除了清除身體上的污垢，還有洗濯驅除體內的邪氣，以消除災禍。這就是加入“香薰草藥”沐浴的原因。《論語》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”一段，寫的就是上巳到水邊祓除的情形。可見，上巳節水邊沐浴不僅僅是一種嚴肅的儀式，還包含了游樂的因素。而且，水邊游樂的比重在不斷增加。
到了魏朝，上巳節基本固定在農歷三月初三，并增加了曲水流觴、郊外游春成為的活動。到了唐代，上巳節已成為全國三大節日之一。據吳自牧《夢梁錄》載，皇帝在這天要在曲江池宴會群臣，共行祓禊之禮。只不過節日的內容除了修禊這個傳統儀式外，主要是春游踏青、臨水宴飲了。宋代以后，上巳節逐漸衰落，許多風俗活動因人民興趣缺失隨之消失，而節日風俗中有關祭祀和游樂的部分，則為寒食節所繼承。
迄今為止，有關寒食的最早記載，出現于劉向的《別錄》：“寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也?；蛟破鹩趹饑０妇吓c球同，古人蹋蹴以為戲?！眲⑾驓v經西漢宣帝、元帝、成帝三朝，活動于西漢中后期，因此，寒食節出現的具體時間雖不可確考，但最遲在西漢時期已有寒食節了。據《荊楚歲時記》載：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日?！彼?，寒食節亦稱“禁煙節”、“冷節”。又由于它在夏歷冬至后一百零五日，即清明節前一二日，又稱“百五節”。
關于寒食禁煙的起源，有一種特別流行的說法，即為紀念春秋時晉國割股啖君、抱柳而死的介子推。寒食節源自紀念介子推的說法，到了戰國，已經深入人心；漢代以后，介子推的故事更開始進入詩文，并與寒食節聯系起來。如唐代詩人盧象做過一首名為《寒食》的詩：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰?；昶巧胶託猓L雷御宇神。光煙榆柳滅，怨曲龍蛇新?？蓢@文公霸，平生負此臣?！痹娙艘浴逗场窞轭}，而內容為嘆惜介子推的遭遇，“四海同寒食，千秋為一人”，是更明確指出了寒食與介子推之間的淵源關系。
而事實上，寒食大概起源于先秦時期關于用火的禁令，與介子推毫無關系?；鹗巧畋匦杵罚秩菀滓l災難，因此，統治者對于用火這件事，管理是相當嚴格的，寒食也由此產生。將寒食的起源推演至介子推的事跡，只是人們善意的附會和美好的想象罷了。不過，這也間接證明了寒食節冷食與禁火習俗的長期流傳。而且，漢代以后，又漸漸形成了寒食節掃墓的習俗。這大約就是對上巳節祭祀儀式的兼并。在上巳節人們要在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，那么，所謂的兼并是如何發生的呢？這與寒食節的時間有很大關系。
寒食的習俗形成之初，禁火的時間長達一月，并且在民間延續了相當長一段時間。到了三國，曹操頒布過一條《明罰令》，對寒食的時間進行了約定。自此之后，寒食的風俗仍然頑強存在，只不過時間已由冬季改為春季。“冬至后一百有五日”，正是農歷三月中旬，此時的寒食節與三月上旬的上巳節，相距不遠。
在寒食節越來越受人們重視的情況下，寒食節祭祖掃墓也就順理成章了。到了唐代，鑒于這種風氣的盛行，朝廷干脆以政命令的形式將此習俗確定下來。至此，寒食節掃墓的風俗獲得官方肯定，完全確定下來，沿襲不衰。隨著掃墓的風俗流行開來的，還有相當多的其他習俗，譬如插柳。柳樹生命力強，容易成活，因此古人多在長亭邊種植柳樹。送別親友時，往往折柳相贈，取“柳”音同“留”，以示挽留之意。此外，受佛教影響，人們認為柳可以卻鬼，觀音就是以柳枝沾水普度眾生的，于是，柳有了辟邪的功用。正如北魏賈思勰在他的《齊民要術》里說的那樣：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！?/p>
寒食節風行的同時，上巳節卻漸失光彩，慢慢湮滅。但是在后世的發展中，寒食節逐漸增加了游樂項目，這與上巳節郊外游春的傳統分不開的。除了到郊外游春踏青，人們也樂于在日常生活中發現樂趣，如秋千、蹴鞠等等。而且，游樂項目的地點已經不局限于河岸水邊這樣比較狹窄的范圍了。
理解了上巳與寒食的關系，那么從寒食節到清明節的嬗變就不言自明了。一開始，清明只是一個節氣，不是民俗節日。但是，寒食就在清明前一二日，從時間上講，極為接近。因此，寒食與清明極易混淆?；煜?，寒食節的風俗習慣，如祭祀、掃墓、插柳、踏青等，移至清明，茁壯發展，而清明也由一個節氣，轉變為一個節日。
寒食與清明的這種混淆，在唐代已初露端倪。元稹有《清明詩》云：“常年寒食好風輕，觸處相隨取次行。今日清明漢江上，一身騎馬縣官迎?！边@時已經把清明與寒食劃了等號。到了宋代，兩者的關系可從梅堯臣《一百五日歌》一詩推斷：“山民歲時事莽鹵，猶知拜掃一百五。平明士女出城闉，黃土岡前列樽俎。蒻苞粉餌蒸野蔬，富家烹羊貧薦魚。日暮肩輿踏風雨，江鄉人家無犢車。插花飲酒山邊市，醉后歌聲動鄰里。南人聞歌笑相語，北人聞歌淚滿襟?！蹦纤螀亲阅猎谄洹秹袅讳洝分幸灿涊d了當時寒食和清明的盛況：“車馬往來繁盛，填塞都門。宴于郊者，則就名園芳圃，奇花異木之處；宴于湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，雖東京金明池未必如此之佳。殊酒貪歡，不覺日晚。紅霞映水，月掛柳梢，歌韻清圓，樂聲燎亮，此時尚猶未絕。男跨雕鞍，女乘花轎，次第入城。又使童仆挑著木魚、龍船、花籃、鬧竿等物歸家，以饋親朋鄰里。杭城風俗，侈靡相尚，大抵如此?！庇纱丝梢?，到了宋朝，寒食節已完全嬗變為清明節。清明節成為祭祀先祖、悼念死者的祭日和給予生者狂歡機會的盛大節日。
如上所述，清明風俗的形成，是對上巳和寒食的風俗傳統的繼承和發揚。它經過歷朝各地人民有條件的揚棄，統治者的認可，最終定型為今日的風俗。在揚棄的過程中，舊有的風俗消失，新的風俗出現，也是很正常的現象。比如，上巳節臨水飲宴的傳統，出現于魏晉時期，一度非常流行，詩文中也多有描寫；而宋朝以后，又漸漸消亡，直至淡出人們的生活。
參考文獻：
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清明節的風俗習慣范文3
清明節放假時間放假注意事項放假期間，請各位學生家長注意學生安全，減少在湖畔、河流、海邊玩水或需要有成人看護，每年放假期間發生學生溺水的事件很多。清明是春意最濃的時候，一位小學老師說，這么好的時節，千萬別浪費了，家長多帶孩子到山野跑一跑，或者到農村看看油菜花，也可以來一次短途旅行，感受最美的春光。
清明節的習俗蕩秋千 這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠，三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球?！督鹗?bull;禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。
放風箏 每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
射柳 射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
斗雞 古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
清明節的風俗習慣范文4
清明節掃墓注意事項一、并不是所有民族都在清明節當日祭祖
我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的一套風俗習慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印，但我國的一些少數民族會在其他的一些民族節日中進行類似的活動。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統祭祀日。
二、常規順序不可反
掃墓祭祀是有個先后順序的，許多年紀大的老人都會相當注意這點。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當講究風水和禮節的，所以先后順序盡可能不要出現差錯。先后順序如下：修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送別。
三、何時拜山最佳
最佳的拜山時間為寅時，也就是5-7點。不過由于墓地大多離居住地較遠，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會這么早，不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。
四、懷孕婦女不宜祭拜
通常來說懷孕婦女是要避開清明掃墓活動的，除了強調風俗外，其實長途奔波對婦女和胎兒來說都是不宜的。相信家中如若有上了年紀的長輩多數都會阻止孕婦清明拜祭的。
五、悼念逝者應買白色
我國古代把當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。不過黃色有長壽菊之稱，比較適合看望病人，而不是拜祭已逝者。
六、掃墓前須禁食
當你動身開始掃墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外強調衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
七、掃墓時不可嘻笑怒罵
因為墓地是故人的安居之所，不可跨過墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語。這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾，更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之為褻瀆可在先人
八、墓地照相
在墓地最好不要照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。
九、忌諱探視朋友親人
清明節當日最好不要去探視親朋好友。因為清明節是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友實在是讓人難堪，或者說是相當不吉利的。
十、 清明節著裝的講究
清明節拜祭時忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。
十一、清明節拜祭輩分的講究
拜祭要分先后次序，依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。
十二、丈夫去世妻子不能去掃墓
個別地區個別民族有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。當然如果家里的長輩沒有這些避忌或者當地沒有這些風俗的話，也就無關此禁忌了。
十三、外人最好不要陪同掃墓
非自家人最好不要陪同前去掃墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下屬陪上司等。
十四、清明節前忌買鞋
由于鞋與邪同音，故而通常不能在此時買鞋。
十五、家中有人清明節生日應適當禁忌
如若家中有人正好是清明節過生日，應盡量避開。比如陽歷生日恰巧清明節，盡量過農歷生日，反之亦然。如果實在避不開，則當日不要接受鮮花，生日蛋糕也不可當天吃。
清明上墳祭祀的由來“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”與其他節氣不同的是，清明還是我國重要的傳統民俗節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
相傳，先秦已有設壇祭墓的習俗，后來逐漸演化為墳前祭拜。“寒食墓祭”大約在南北朝時形成習俗。據《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。”鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭于是作為國家禮俗確定下來，也清明節掃墓原因。
中國人講究慎終追遠，與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移，這類活動現已大多式微，唯有清明時節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。
清明祭祀的方式清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
掃墓時首先整修墳墓，其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。
《清通禮》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱的來由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。
清明節的風俗習慣范文5
傳統節日實施方案一一、主題產生的背景
我們國家在其悠久的歷史中孕育著極為豐富多彩的節日時空。 面對外來文化與商業文化的沖擊，許多學生對外國的節日提起來滔滔不絕，津津樂道，而讓他說起中國的傳統節日時，一般只記得春節、端午節和中秋節，至于為什么過這些節日、中國人怎么過節，則一問三不知，有的甚至覺得過這些節日又忙又累，實在沒必要。中國幾千年來流傳下來的禮節習俗就要在我們下一代人這兒銷聲匿跡了嗎?為什么西方的節日會對中國的青少年有這么大的影響呢?這使我們不得不對自己的民族文化產生一種憂思與緊迫感。
在許多西方國家，他們更多的讓孩子參與到節日的慶祝中來，甚至孩子是節日的主角。他們注重的是對孩子能力及性格的培養。一個不珍惜自己傳統的民族，是沒有希望的，我們意識到，應該在吸收優秀外來文化的同時，傳承光大自己的傳統文化。這是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱。是我們教育應切實肩負的重任。 在
二、活動目的 知識技能：
了解中華民族的傳統節日及一些重大節日的風俗文化，體會其對人們生活的影響，知道獨特的民風民俗是中華民族文化的重要組成部分。 方法能力：
學會多種途徑查找資料，通過網絡論壇、小組合作等方式學習，運用收集的資料進行交流，加深對傳統民族節日的了解。 情感態度：
通過開展包餃子、包粽子、放風箏等活動，感受傳統節日的快樂，進而感受到中華民族悠久的歷史，激發學生的民族自豪感。
三.活動的實施
本次活動的實施主要依托網絡論壇，論壇中的版塊劃分為：中國的傳統節日小組評價活動日記活動反思電子作業。各個階段的資料成果都可以發表到論壇中來。充分發揮論壇的方便、快捷、高效、共享的優勢。 第一階段 明確主題 制定計劃
1、激發興趣，明確探究主題。
教師在課堂上與學生進行交流： 當你穿上新衣服快樂地去逛花街，當你看到五彩繽紛的煙花空中飛舞時你們知道這是我們中國哪種傳統節日嗎?當一家人在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排
家宴，團圓子女，共同賞月敘談時，這又是什么節日呢?你還知道我們中國的哪些節日?
此時的學生必然躍躍欲試。
引發思考：創設問題情境，學生的興趣被激發，是良好的開端。 2、 自主選題，成立小組。
課題產生后，教師進行必要的引導：節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。節日里我們可以盡情地感受它給我們帶來的快樂，你們想怎樣去感受呢?將大家的想法合起來，這樣的幾個問題是值得我們去研究：1、節日的簡介;2、節日的由來與傳說;3、節日的習俗;4、有關節日的詩歌。
我們中國的傳統節日至今仍流傳甚廣的有8個。其中四個節日已經列入國家的法定節假日，請同學們根據自己的愛好來選擇研究。(為了避免多數人選擇一個節日，有的節日沒人去選擇的情況，每個小組分配一個固定節日和一個自選節日進行研究。)
各班選擇分配表
3.制作小組合做計劃
好的計劃是做好一件事情的重要前提
這次的主題活動將在論壇中開展，小組活動計劃發表在中國的傳統節日版塊中。
五五班第X小組活動計劃樣表
活動主題：中國的傳統節日 指導老師：薛老師 子主題：春節、端午節 小組名單： 主要問題：
1、節日的簡介
2、節日的由來與傳說 3、節日的習俗
4、有關節日的詩歌
材料準備： ___________________________________________
具體分工
任 務 人 員
設計目的：綜合性學習尤其要重視學生主動積極的參與精神，主要由學生自行設計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。因此，導向作用是不可或缺的，對學生的想法進行取舍、整合，形成學生可操作性的探索問題，讓學生根據個人的喜好進行選擇，結成小組，尊重了學生的自主性，但這里教師要有整體的把握，要權衡好，不能多數人去研究一個問題，或每個問題都要研究，要與學生進行平等協商，注意尺度，引發出學生的探究熱情。
第二階段 收集整理資料階段
計劃確定下來后，學生會迫不及待地投入到實踐活動中去。他們有的訪問親朋好友，有的到圖書館摘抄資料，有的上網收集下載圖片、信息。他們按照各自的分工忙碌著。
老師推薦大家幾個網站，課后，你可以進一步學習、了解更多的中國的傳統節日的文化內涵。
經過前一階段的學習準備，同學們已在校內外展開了廣泛地資料收集。為了有效利用起網絡，使之成為同學們簡便、快捷地資料查詢方式：1、用搜索站點擊出關鍵詞的方法查找相關資料;2、對獲取資料進行復制、整理和打印。
如果說自主研究為孩子們提供了獨立思考和主觀判斷的空間，那么分組學習則讓孩子們懂得和形成了交流合作的高效學習方法與互相協助的共同意識。
二、制作電子報、手抄報指導課
在課堂上，孩子介紹自己搜集到的資料，很多很長，指導他們提煉，篩選;再一次對自己的資料進行整理，摘抄重點的內容，設計制作手抄報。
三、制作調查問卷指導課
培養學生分析和解決問題的能力。明確問卷設計的要求、掌握問卷設計的原則。掌握問卷設計方法，能設計一份良好的問卷。 在分解調查內容的過程中，培養學生獨立思考的能力。在問卷設計的過程中，提高學生動手、探究的能力。讓學生逐步形成一種喜愛質疑、努力求知的心理傾向。
重點：調查問卷設計的原則和要求，調查問卷設計的步驟。 難點：圍繞調查目的分解調查內容。
四、圍繞傳統節日的風俗文化，計劃開展以下幾個活動。
3月份 制作花燈、花球
4月份 放風箏活動(制作風箏) 5月份 包粽子活動 6月份 包餃子活動
注意做好活動記錄：照片、活動日記、活動反思等。把相關的記錄發表到論壇中。
第三階段 成果展示、交流體驗
學生的勞動終于有了成果。各小組以豐富多樣的形式展示匯報。①講一講節日傳說，自己過節經歷;②演一演節日活動，展示過節物品;③用畫板畫一畫節日景象;④唱一唱過節歌曲，背誦相關詩文;⑤演示制作的電子報 評價的主要方式
1、成長記錄評價
(1)學生在記錄中記下自己的作品，學生放的作品大多是活動計劃、調查問卷、收集的資料、日記等。
(2)指導教師對學生作品提出一定的要求。如感受最深的一次采訪，我的新發現等，引導學生開始審視自己的作品。
(4)教師設計一些小欄目。如收獲園、新發現等，逐步培養學生的反思能力和獨立性。
2、自我評價
自我評價，指學生按照一定的標準對自己在參與主題研究過程中的態度和成效做主觀性評價。這種評價方法為學生加強實踐活動體驗，記錄活動原始感受。
3、成果展示評價
在實踐活動的不同階段，將學生的成果公布于眾，或以學生喜聞樂見的形式安排展出，讓學生感受成功、體驗喜悅、協作共勉。
傳統節日實施方案二一、活動主題提出的背景：
傳統節日文化是悠久民族歷史的根,也是璀璨民族文化的核心。中國民間節日文化有著鮮明的特點和旺盛的生命力,是滋養我們中國人最初的天堂。在上學期節日文化主題研究活動開展之后，我們教師和學生都越發感到祖國傳統節日所承載的文化、文明博大精深，學生對傳統節日由沒意思，沒什么認識，不如洋節日到從心底里流露出對傳統節日文化的喜愛和為自己的祖國擁有燦爛的文明而自豪。基于以上認識和了解，我校本學期的綜合實踐課題仍然走探究傳統、感受歷史的路子《走進祖國傳統節日》由此產生。我們的目的旨在讓學生通過本次研究性學習活動，能產生發自內心的對中國節日文化和中華民族古老文化的熱愛，繼承中華傳統美德，正確認識和了解祖國的傳統節日，增長知識和才干，完善自身，立足社會。
二、主題活動目標：
1、引導學生了解中國特色的節日文化，重點是陰歷節日，讓學生感受中國特色節日的魅力，培養他們關心社會、關心生活的情感。
2、將生動的課外采訪與豐富的課內活動相結合，讓學生在活動中體驗歷史悠久、燦爛文明的節日文化，激發學生熱愛祖國，熱愛家鄉的思想情感。
3、學會必要的科學研究方法，會收集與整理資料，會在研究中與他人合作與交流。讓學生在活動中體驗和感悟，形成正確的情感態度和價值觀。
三、活動實施準備
1、課程資源導航：
(1)收集中國傳統節日的由來、慶祝方式、風俗習慣，可以通過查閱書籍、雜志，詢問父母、長輩和民俗機構等方式;
(2)與少先隊輔導員聯系開展主題活動，節日文化主題教育是最現實的愛國主義教育。與計算機、語文、美術等學科教師聯系，取得支持，多學科教師參與組織的形式，組織學生開展對中國傳統節日的全面考察的綜合實踐活動。
四、活動實施設計：
《走進祖國傳統節日探尋節日文化》這個課題涉及的面非常廣，從古到今，從老到少，從上到下，從社會到學校，都對本主題有獨到的見解和認識。它的主要內容涉及到春節、元宵節、端午節、七夕節、中秋節、臘八節、冬至節等節日文化。這些傳統節日在日常生活中與學生最接近，但由于社會、家庭的等情況慶祝方式又有很大不同。學生對各個傳統節日的認識和了解也存在很大差異。因此，我校以祖國傳統節日為大主題，根據學生的知識和年齡特點，在各小組分設小的項目開展活動。
一組：以元宵節為活動主題，帶領學生了解祖國各地民風民俗，做元宵，吃元宵，鬧元宵;
二組：以中秋節為活動主題，引導學生提出問題，指導學生制作民俗物件，通過演講、故事等形式匯報研究成果;
三組：以春節為活動主題，圍繞最大的傳統節日，探究它的歷史，感受它的文化。 四組：以端午節活動為主題，了解它的由來，以及各地的風俗。
五、活動涉及的學科領域
節日文化
語 文 古詩詞、石碑、對聯、
散 文、寫 作、表 達 數 學 統計、分析
計算機 網上瀏覽、搜索 人文風俗 民俗風情、地方特色
社 會 歷史變遷、政治經濟 藝 術 攝影、繪畫、歌曲
六、總體活動過程：
1、由指導教師確定主題、設計制定出具體的活動方案。
2、組織學生做好活動前的宣傳發動工作，指導學生制定活動計劃。
3、根據學生情況進行分組，讓學生選出組長，負責領導組織實踐活動。
4、活動指導教師及時根據學生研究情況調整教學，負責組織活動，保證活動安全。
七、活動的實施步驟：
第一階段：確定主題、發現問題、制定活動計劃(3月5日3月31日)
組織學生學習課題，撰寫出活動計劃，計劃力求涵蓋主題、小組分工、研究階段、探究方式等各項內容。主題確定后，活動就全面鋪開。師生共同確定實施本課題的調查點：
1、了解中國有哪些傳統節日，以及這些傳統節日的各種風俗習慣。
2、向家長詢問傳統節日的由來以及典故。
3、去圖書館或網上查閱有關資料，了解古往今來的中國傳統節日，以及它們的文化。
4、向家長詢問古今傳統節日文化的差異性，了解中國歷史背景。
第二階段：師生自主探究交流學習(4月1日5月18日)
1、認識中國傳統節日文化
(1)以元宵節、中秋節、春節為主要研究對象查閱相關資料，認識中國民間傳統節日文化，以及它們的傳統風俗習慣。
(2)依據它們的風俗習慣，全班交流各自的感想，寫出有感日記或記錄等。
(3)配合主題開一次專門的班會，針對主題節日，辦一次小報，以表達對生活的熱愛。
(4)了解學生對各種節日的需求，以及他們想對家長說些什么。
2、了解中國古今傳統節日文化的差異性。
(1)向家長詢問中國古今傳統節日文化的差異。
(2)學生全班開一次主題班會，針對學生感興趣的差異問題進行討論，找出差異的主要原因。
(3)學生上網或有關圖書資料查詢，了解家長所不熟悉的中國傳統節日文化的差異。
(4)全班交流自己所得。
(5)向家長匯報自己的所得。
3、調查各種傳統節日文化的起源。
(1)向家長詢問民間常見節日文化的起源，以及它們的形式。
(2)上網或查閱圖書了解節日文化的起源，師生共同研討起源的原因。
4、暢想未來節日文化形式。
(1)小組討論，你希望有什么樣的節日，以及在這節日中形成怎樣的文化。
(2)個人設計，用畫畫的形式設計出自己心目中的節日文化。
(3)交流，推選出優秀設計方案全班交流。
第三階段：總結評價階段。(5月18日6月30日) 指導學生寫出綜合實踐活動總結、體會，整理實踐報告資料。
傳統節日實施方案三一、活動背景：
清明節不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。 為了認真貫徹落實中央精神，建設中華民族共同精神家園的要求，結合國家法定節假日調整這一有利契機，更好地運用傳統節日弘揚民族優秀文化傳統，進一步推進構建社會主義核心價值體系建設，努力建設和諧文化。
為了使同學們更加了解祖國的傳統文化，不使這一富有傳奇色彩的文化付之東流，我們帶領同學們好好了解并親自體驗傳統節日 ------清明節的文化魅力。
二、主要內容：
1.通過查閱資料和調查訪問的形式了解清明節的來歷，并搜集相關的詩文對聯。增強對清明節文化的了解。
2.通過走訪調查了解清明節有哪些風俗習慣，至今還有哪些是比較盛行的，哪些漸漸已被人遺忘。更深一步了解傳統文化習俗。
3.通過外出踏青，掃墓等活動，讓學生親自經歷，體驗。去感受春光的明媚，同時也緬懷一些英雄烈士，增強學生的愛國主義榮譽。
4. 以和家人一同祭祀的活動形式，通過觀察了解解決自己心中對祭祀文化的疑惑，更加進一步培養學生對傳統節日文化的興趣。
5. 通過整個活動：交流，討論，實踐等方式培養學生學會自主探究
合作的學習方式。激勵他們通過不同途徑解決問題的好習慣。
清明節的風俗習慣范文6
清明節那天中午，我和媽媽一起去超市，一路上發現火光點點，不少人家在燒紙錢。他們有的在橋邊燒，有的在自家樓房墻根燒，有的一邊燒紙還一邊把“金元寶”等東西扔進去，火借著風勢燒得很旺……
我不解地問媽媽：“媽媽，為什么非要燒紙呢？”“清明節，要點火燒紙錢祭祖呢！”“祭祖就要燒紙嗎？”“是的，這是我們家鄉的風俗習慣?！薄澳俏覀兗以趺礇]有燒呢？”“我們家是爺爺那邊燒！我們呢，只在家里上香，供菜，磕頭?！甭犃藡寢尩脑?，我若有所思起來。
從超市回來，我特別留意著那些燒過紙、紙灰亂飄的地方。那些地方要么變黃了，要么變黑了，很難看！那原本干凈氣派的小橋，現在長出了焦黃的疤痕；小區里整潔時尚的外墻，活像被轟炸過似的，留下一片片黑印，真是不美觀！而那一片草坪，小草被蔓延開來的火苗燒得惹人心疼……
我經過長期觀察，又探訪了一些當地的老人，得知我們家鄉不僅清明節燒紙，還有春節祭祖、七月初七“鬼節”、辦喪事、逝去親人的周年祭、過冥壽等都要燒紙錢。那些冥品店生意很興隆，除了有香火、蠟燭、鞭炮和五花八門的“冥國銀行”鈔票外，還有紙扎的電視機、電腦、汽車、別墅，居然還有一些紙扎的女子，說是給先人的“丫環”、“小姐”，一把火全燒了，留著他們陰間受用！
如果祖先地下有靈，他們真的能收到這些“禮物”嗎？他們不嫌煙霧繚繞嗆得難受嗎？他們也能看到這被燒黃的橋樁，被燒焦的小草嗎？家鄉的人們呀，祭祖沒錯，但我們更需要清新的空氣，綠色的小草！其實，幾盞清茶，一束鮮花，一根心香，這種文明的方式不僅同樣可以表達生者的哀思和敬意，對于逝者，也是最好的紀念和安慰！
