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古建筑保護論文范文1
1.原始記錄性價值。古建筑檔案是還歷史面貌之依據。古建筑如同其他歷史文物一樣，一旦毀去，將無法挽回，因此，建立一個統一的既能反映中華民族建筑風格又能反映出自身建筑特點的分門別類的古建筑檔案體系，有利于對古建筑的維修、保養與利用。
2.依據憑證價值。古建筑的構造復雜，由于構件本身材質性能所限，再加以人為的破壞和自然營力的侵蝕等多方面的原因，古建筑必須經常保養維修，才能保護其年代久遠[3]。為了對其進行科學的保護，需要在研究古建筑遺物的同時，配合相應檔案資料的研究，兩者互相作證、互相結合可以使研究成果更為可靠，更具有說服力。因此必須重視檔案資料，發揮其依據憑證作用，應當要求達到萬一這一建筑物全部毀掉時，能根據檔案資料加以復原的程度。
3.參考決策價值。古建筑檔案在古建筑保護中除了具有依據憑證價值，還具有參考決策價值。如文化部門在研究古建筑的歷史、文化和藝術時，借助檔案，便于了解古建筑的全貌與細節，或者對古建筑進行綜合比較與分析；規劃建設部門在研究古建筑價值，衡量哪些古建筑在城市發展中是否應該保留修復、拆除或者改造時，借助檔案，便于進行反復研究并作出科學決策；設計施工單位在修復或改造古建筑時，借助檔案，參照古建筑過去原貌細節，便于制定科學的設計與施工方案[4]。
4.科學技術價值。中國古代有著領先世界的建筑技術，而作為這些技術載體的古建筑檔案也是浩如煙海、富有特色。研究古建筑檔案的科技價值，不僅對檔案管理工作具有借鑒意義，在一定程度上，為我國建筑技術研究提供了重要的科技資料。比如通過現存的樣式雷圖檔，就可以看出清代皇室建筑完整的設計程序，無論是宮殿、陵寢還是園囿，都是先由算房丈量地面，再由樣房里以掌案為首的“樣式雷”進行設計，然后是設計繪制地盤尺寸樣，即立樣圖并估算工料，呈奏欽準，而后實施[5]。
5.文化藝術價值。建筑不僅僅是技術科學，而且是一種文化藝術。中國古代建筑經過歷史積淀，同時還吸收了中國其他傳統文化藝術，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等，創造了豐富多彩的文化藝術體系，是人類文明共同的財富。當前各地對文化遺產保護的意識已日漸增強，在古建筑等物質文化遺產的修繕維護中，古建筑檔案在體現其文化藝術價值等方面起著重要作用。如對木（石）構件的更換，對碑文的復原，對建筑雕飾的修補不僅僅靠工匠的技藝和經驗，將檔案的原始記錄利用于此，無疑能更真實體現該物質的歷史、文化、藝術、科學價值。
二、古建筑檔案工作
1.科學鑒定是確保古建筑檔案真實性和準確性的首要環節。古建筑檔案鑒定是指運用古建筑和檔案學的理論和技術，科學地判定古建筑檔案的真偽、是否準確、價值大小等。由于古建筑形成時間長，設計、施工、實測、歷史考證和現狀調查各步驟間隔時間久，經手人員多等因素影響，檔案中記載的信息，特別是古建筑實測、歷史考證和現狀調查部分檔案的內容只有經過后人的鑒定方能確定其真實性。根據《科學技術檔案工作條例》規定，古建筑檔案鑒定工作要在總建筑師或工程師的領導下，由相關專業的科技人員和檔案人員共同組成。上述“三結合”的組織形式，適應了鑒定工作的實際需要，是古建筑檔案鑒定工作經驗的總結。
2.全面收集是保證古建筑檔案齊全完整的有效手段。首先，改變古建筑檔案不齊全的被動局面，從古建筑測繪入手，積極主動立項開展專題研究，保證古建筑檔案的齊全完整。古建筑測繪的基本原則是：弄清歷史沿革，保持建筑風貌，據實測繪。具體要求是：據實精確測繪，做到圖物一致，測繪語言統一，凡是原古建筑物已無遺跡或遺址，而由測繪者根據各類材料繪制的建筑圖，應注明原由；測繪圖中反映不清楚的，應以文字、圖表作補充說明。實測內容包括：總平面圖；單體平面、立面、剖面圖；單體臺基、結構圖；節點大樣詳圖；屋蓋結構圖；特殊結構用料情況、截面尺寸、圖例等。測繪所附說明包括：古建筑物的歷史沿革；所處地理平面分布位置；各個立面照片及局部照片；現使用單位及使用情況；文物保護等級及保護方法，維護管理等有關規則；名人參觀記錄及名人題詞；事故報告及處理情況記錄；今后規劃設想。對于圖紙、文字說明難以反映的應采用錄像、照片等方式予以補充[6]。其次，除了實測和現場拍照外，多渠道地對相關歷史文字和圖片信息進行收集，如檔案部門保存的檔案、考古出土和文博部門保存的檔案、地面遺存的石刻檔案、古人今人的科技建筑匯編、以相關著作等保存的史志著述等，有利于全面收集到珍貴的檔案資料。
3.現代化管理手段是保護古建筑檔案安全的重要途徑。古建筑檔案的壽命主要受兩方面因素的影響，一是內因即檔案制成材料的耐久性，如發黃、變脆、褪色等現象，尤其是經過復印的圖紙和文字更難保存，二是外因即檔案保存環境與條件，如溫度、濕度、光線、有害生物等都是影響古建筑檔案壽命的因素。因此需要及時補救受損的古建筑檔案，可采用防治結合的保護措施，一方面改善檔案保管條件，防止或減緩自然環境中各種有害因素對檔案的破壞；另一方面，運用檔案保護技術對受損的古建筑檔案進行修復、補救；此外，在生成古建筑檔案時要注意對檔案生成材料的規范要求，從源頭上保護檔案的安全，延長檔案的壽命。另外要逐步實現雙軌制管理，運用高科技手段，將紙質檔案數字化，既有效保護古建筑檔案的實體，也提高了檔案利用效率[7]。
古建筑保護論文范文2
歷史建筑是一個城市發展的歷史印記，除卻歷史研究價值外，亦具有建筑學、美學、以及文化觀光的價值。我國歷史悠久、民族眾多，現存的歷史建筑種類繁多，數量龐大。然令人遺憾的是，我國歷史建筑的保護狀況卻著實堪憂。當諸如“梁林故居”之類的名人故居被拆的報道屢見報端時，我們不經需要反思，我國現行的歷史建筑保護法律模式究竟存在哪些問題？將歷史建筑絕對國有能否達到預期保護之目的，能否從公物制度相關理論中尋求到歷史建筑保護的新途徑？
一、現有歷史建筑所有權體系下的保護模式
通過梳理現行立法后，筆者認為，我國現有的歷史建筑所有權制度是以國家所有作為原則，以集體與私人所有作為例外。具體如下：第一，歷史建筑以國家所有為原則是指，國家通過指定的方式，將古建筑的所有權歸屬于國家。根據《中華人民共和國文物保護法》第五條之規定：“中華人民共和國境內地下、內水和領海中遺存的一切文物，屬于國家所有。古文化遺址、古墓葬、石窟寺屬于國家所有。國家指定保護的紀念建筑物、古建筑、石刻、壁畫、近代現代代表性建筑等不可移動文物，除國家另有規定的以外，屬于國家所有。國有不可移動文物的所有權不因其所依附的土地所有權或者使用權的改變而改變?！庇晌奈锉Ｗo法第五條可以看出，古建筑屬于國有，是歷史建筑所有權的原則性規定，以文物保護指導性法律明文規定的方式確定下來。對于屬于國家所有的歷史建筑，根據《文物保護法》第八條的規定，國家通過中央地方兩級三層的模式開展文物保護工作。第二，國家對歷史建筑既定的所有權采取承認的態度，作為古建筑國家所有原則的例外情形。針對《文物保護法》第五條第二款所規定的“國家另有規定”的情形，《文物保護法》第六條規定：“屬于集體所有和私人所有的紀念建筑物、古建筑和祖傳文物以及依法取得的其他文物，其所有權受法律保護。文物的所有者必須遵守國家有關文物保護的法律、法規的規定?！?/p>
二、現有保護模式存在的問題
古建筑保護論文范文3
論文摘要：三河是一個有著悠久歷史文化、建筑風格獨特、規劃肌理明晰的皖中水鄉古鎮，歷朝歷代皆為軍事重鎮、交通樞鈕鎮、文化名鎮、商貿集鎮。對其歷史文化遺產價值客觀評定，充分挖掘資源，進而對其量身定制合理的保護發展方案，意義重大。
三河古鎮，地處皖中名城合肥、六安、巢湖三市交界處，鎮區面積4.71KM2，轄區面積65.5KM2。境內豐樂河和杭埠河兩大水系環繞鎮區交匯后，東流巧公里人我國五大淡水湖之一—巢湖。據《左傳》記載，古鎮史稱“鵲諸”，有可考歷史2500多年?，F名“三河”因豐樂河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得。豐富的水網資源，獨特的地理環境、厚重的歷史文化，造就了三河“小橋、流水、人家”的市井風貌。鎮區內渠塘縱橫交錯，商貿沿河成街，建筑臨水而建，廊橋躍水相連，是典型的“皖中水鄉古鎮”。悠久的歷史，長期的文化積淀，給三河留下了寶貴的歷史文化遺產，尤以古城墻、古河、古橋、古街、古茶樓、古名居、古廟臺、古戰場等“八古”景觀而著稱于世。是皖中地區反映晚清時期歷史風貌、兼收古徽派建筑特色、囊括古建筑類型較完整的水鄉古鎮，其綜合歷史文化價值，當可和馳名中外的蘇州古鎮周莊相媲美。
一、三河古鎮的歷史價值與風貌特色
1、歷史價值。歲月茬蕙，朝代更迭?！叭印彪m幾易其名，但古鎮在各朝代都顯示出它的獨特魅力。顯要的地理位置使其成為歷史上兵家必爭之軍事重鎮。公元前537年，吳楚之爭在此演繹了“鵲岸之戰”。1858年，將領陳玉成、李秀成在此大敗湘軍，創下了載人史冊的“三河大捷”。至今遺存的古戰場、古城墻、英王府似乎仍在訴說著那些硝煙散后的功過成敗?！半u鳴三縣”的地理優勢，使其成為皖中商貿集鎮的理想之地。透過現保存完好的古商業街、鋪宅，仍可遙想昔日的繁華。水陸兼備的交通要道，使其歷朝歷代皆為江淮區域交通樞紐重鎮，現存清朝直隸總督李鴻章家族的糧倉、四川總督劉炳璋的三河房產可說明一二。悠久的歷史，深厚的文化，孕育出眾多的名人志士，使其成為遠近聞名的文化古鎮。窄窄的“一人巷“、幽靜的故居，依稀可見著名物理學家楊振寧少年時學習、生活的情景。
三河古鎮現存古建筑群以清末明初時期為主。完好的古街道有西街、南街、東街，街區肌理完整，建筑風貌依舊，保存2000多米長的青石板路轍印深深。目前，已經批準的省級文物保護單位就有:三河大捷遺址—包括的城墻、英王府(即軍大本營)，全省最長的古街巷—包括劉同興隆莊(清代)，青陽分公司告示牌(清代)，一人巷住宅群(含楊振寧故居，清代)，鄭善甫故居—鶴廬(民國時期)，三縣橋(清代)等。
2、規劃肌理。三河古鎮的規劃以“水”為靈魂，水陸交織的街區充分利用了河、港、塘、溪、路的自然條件，巧妙地將城鎮、建筑、水有機地結合在一起。街區的基本格局是沿河成街，因水得鎮，臨水建房;以碼頭為端點、河道為邊沿，隨著歲月的流逝，輻射狀衍生成數條古商業街。
三河的規劃以“街巷”為骨架，支連眾多窄巷，竄起成片民宅，縱橫交錯，分布均勻。街巷宅院相對規整，有中心軸、方向感、邊緣界定。只是有些宅門因風水關系稍有凹凸轉折。造型各異的石橋與街道的交匯節點，往往是茶樓、戲臺、鋪地等公共場所，空間轉接自然，迭起。古商業街道空間尺度適宜，漁儷延伸，店鋪、民宅、酒肆隨形就勢分呈兩側，各商號標新立異的招牌點綴得古街熱鬧繁華、多姿多彩。又因是水災多發區，三河作為古時軍事重鎮，防御性也是其規劃特征之一。深而寬的河道，既有供給貨物的功能，又有防御的功能。在窄形市鎮的兩端修筑防御工事—城墻、炮臺，使整個市鎮宜攻宜守。
從三河鎮現存古跡來看，有著樸素的規劃意識，商貿、防御、文化特征突出。而建筑、河道、橋梁及市井百態則構成了“小橋、流水、人家”的小鎮景象。
3、建筑風貌。歷史上的三河地處江淮之間，水運發達，商賈云集，南北文化在此沖撞、交融，形成“皖中”文化，故其建筑風格南北兼容，別有特色。大王廟、城陛廟、萬年臺、英王府等公共建筑宏偉、莊重、色彩鮮艷，更具北方建筑風格和官式建筑特征。而民宅、商鋪小巧、簡樸、色彩素雅，更似皖南的建筑風格。
古街兩側的鋪宅始建于清初，成型于清末民初。商住特征明顯，多為一、二層磚木結構。平面呈塊狀，二或三進庭院。從街至河道依次為鋪面、作坊、宅、儲藏(如有二層，則一樓宅為廚房、餐廳，二樓為住宿)，底層空間通透，如劉同興隆莊。鋪面、作坊因所售商品及生產工藝不同，柜臺或當街設置或在室內兩側設置，沿街一色紅色板門。因商貿繁榮，建筑也較早地吸收了泊來文化;二層以走馬專心廊為平面交通;沿街立面各家鋪宅間以簡化了的馬頭墻分隔:門樓、窗眉、扶手等細部造型樸素，突出實用性;墻面以清水磚為主，灰墻灰瓦，紅色門板、彩色招牌點綴其問。有韻律，有變化，形成一幅清末皖中古鎮的繁華街景。
4、非物質文化遺產。三河歷來以其古老、秀麗、繁華而聞名遐邇。人文環境內容豐富，形式多樣。三河的飲食融南北之長有獨特風味，品種豐富，創造出享譽四方的三河土菜品牌。目前開發有土菜系列、茶干、米餃、米酒等;三河民間文化繁榮，主要有鬧花船、車上轎、河蚌舞、花旦、蘭花等傳統節目，體現了南北文化的交融;起源并流傳皖中地區的廬劇，是全國知名的地方戲劇種，創始于200年前，唱腔兼收民間小調、越劇等曲調，豐富、圓潤，深得民眾喜愛;三河鎮的傳統手工業發達，其匠人制作的羽毛扇、木桿秤等手工藝品制作考究，產品遠銷海內外。
三河鎮現存古建筑核心區面積達8.74公頃，總建筑面積約為25460M2。區內街巷格局完整，傳統功能健全，韻味和肌理依然清晰。以現存較完整的西街、南街、東街為骨架，前店中坊后居的古建筑為街景，以原有建筑功能和特色傳統商品為依托，再現了古時三河的繁華與生活原貌。
二、三河古鎮保護與開發的幾點建議
1、成立保護機構。成立以鎮長為總負責人、文物、古建專家組成的保護領導小組，以城建、規劃、文物、文化、工商、財政等相關部門人員組成執行機構，以群眾推選代表組成文保協會實行監督核心保護區的管理、城建、古建保護與修復、資金投人的情況，定期核實文保規劃的落實情況，發現問題，及時協商解決，并定期向鎮民公布，形成良好的保護與發展機制。
2、摸清古鎮資源，建立基礎檔案。應在全鎮范圍內，深人調查，登記建檔，內容包括:名稱、位置、面積、年代、材料、歷次修復情況、產權歸屬、價值特色、保護責任者等，實行掛牌保護，同時對建筑遺址的保護修復建設情況在公示欄中公示。
3、修編總體規劃與保護規劃。應高度重視對轄區內古建筑、古文化遺址的保護工作。聘請規劃專家修編《總體規劃》和《歷史街區保護規劃》。站在保護祖國優秀的歷史文化遺產的高度，從保護獨具特色的皖中水鄉風貌占鎮景觀出發，充分挖掘古鎮文化內涵，對三河鎮歷史街區的保護原則、目標、內容進行詳細規劃。
古建筑保護論文范文4
【關鍵詞】：數字技術建筑信息模型（BIM） 建筑教育體系改革
中途分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：
1.前言
一提到建筑數字技術教育，首先想到的可能是一系列的軟件，除了傳統的AutoCAD，3Dmax，Sketchup等，還有基于建筑信息模型BIM技術的Revit 等，另外擅長曲面造型的Rhino，誠然，這些軟件的教學能讓學生掌握更多表達建筑的方法或提供更好的建筑設計的思考途徑，但是由于在教學過程中大多側重軟件使用方面的講授，忽視了與設計課的結合，同時其他專業基礎課與設計課在數字技術的銜接方面也不成體系，因此很難達到預期的效果。在2007年全國高等學校建筑院系建筑數字技術教學研討會上提出的改革思路的一個重要方面就是將建筑數字技術課程與建筑設計教學結合起來，原本專業基礎課程的學習就應該服務于設計課，更好的將個專業基礎課與設計課達到無縫銜接的程度才是建筑學專業教學的目的。數字技術的應用是滲透到整個建筑行業中的，因此建筑學專業教學體系應抓住數字技術革新的契機，對各個課程的教學內容和教學方法做出相應的改革，建立更緊密圍繞設計課為主的教學體系，讓學生更加適應數字時代的到來！
2.建筑數字技術教學改革的現狀
隨著計算機、網絡、數字技術的發展，給建筑教學帶來了翻天覆地的變化。首先，網絡讓教學交流更容易。比如，班級一般都建有QQ群，任課老師經常被邀請加入群里，討論作業、設計等，在更輕松、平等的網絡氛圍下的師生交流更愉快，教學效果更好。此外，學生還把作業放到ABBS等建筑論壇上請求點評，在論壇上經常會碰到名師還有設計經驗豐富的建筑師，學生反映收獲很大。除了增進與老師的交流以外，學生與其他院校的同學交流也增多了，通過網絡他們了解了其他院校的同學都在學什么，怎么學，而且同齡人之間交流學習心得的效果比老師在課堂上反復強調要好。其次，實現了多媒體教學普及和精品課程資源共享。一般理論課教學都利用了多媒體教室，老師通過圖片、三維動畫、視頻資料輔助教學，學生更容易接收。更重要的是多媒體教學也讓精品課程庫的建立成為可能，讓不少一般院校的學生也能通過精品課程庫享受到優質教學資源，對提高老師的教學質量也有很大的幫助。最后，三維軟件的學習，增強了學生的空間思維和創新能力。絕大多數院校在大一下學期安排Sketchup軟件的教學，然后在接下來的設計課中馬上利用Sketchup建模并推敲方案，學生普遍都表現出比用手工模型推敲方案更高的熱情，他們對方案中內部空間的布置和外部環境的營造以及對建筑的材質、顏色的推敲顯得更細致入微。此外，幾乎所有重點高校，如清華大學、重慶大學、同濟大學等，以及部分普通高校，如湖北工業大學、河南工業大學，他們進行了數字技術教育改革的腳步較早，除了Sketchup，他們更安排了Revit、Rhino等三維軟件的教學或專題講座，讓不少學生使用Grasshopper體驗了參數化設計這種全新的設計思維，大大開闊了空間設計的思路創新。
3.建筑數字技術教學改革中存在的問題
建筑數字教學改革中存在的最重要的問題就是與設計課結合的不緊密。主要表現在以下兩個方面，第一，雖然在建筑數字教學中增加了大量的課時，但是大多普通院校主要用于講授新的軟件的使用方法，對數字建筑本身的意義和重要性對學生交待的不清楚，最后學生把興趣放在軟件的學習上，激動于軟件帶來的感官刺激，比如用rhino創建的自由形體讓學生激動不已，導致過分強調外部造型而忽視了設計最本質的東西比如空間的組合。目前除了一少部分院校開始講授基于BIM技術的Revit 以外，大部分院校三維軟件教學以講授Sketchup和3DMax為主，其它軟件推薦學生自學，因此有的學生在草圖構思階段也會受到軟件的限制，比如草圖大師不擅長曲面，學生在構思階段有意避開曲線構圖，或有想法也堅持不到最后。其實數字技術對設計的影響之大遠遠超出我們現在可以想象到的。比如在2011年CAADRIA（亞洲計算機輔助建筑設計協會）年會上SASADA獎最佳論文獎的冠軍獎勵給一個使用彎曲傳感器和記憶合金實現現實中的織物曲面形態和計算機中的曲面模型之間互動的研究，它使得建筑師對曲面形態的創作可以脫離計算機圖形界面而在物理世界中進行。
第二，專業理論課的教育對數字技術的反應太慢。正如建筑業對科技的反應比其它專業如機械、航天、導彈等等專業都慢很多一樣，專業理論課對設計課的支持也總是慢一拍。三維建模出現后，特別是基于建筑信息模型的軟件出現后，還有不少學生甚至老師還認為那只是類似或比3DMax高級的三維軟件，并沒有意識到BIM模型可以應用于整個建筑周期，從方案設計到施工圖設計，并整合結構、機電等，再到施工、物業管理等階段都有用武之地。比如Revit和ArchiCAD等三維軟件建立的模型或組件可以用于建筑構造課程，從整體到局部到節點構造均有比較精細的組件模型，而且利用這些軟件進行理論課的教學讓學生倍感親切，和設計聯系的也愈加緊密。又如Ecotect軟件本來可以提供很好的對建筑物理環境聲、光、熱全面分析，但大多數學生面對大量的數據設定望而生畏，然而，如果在建筑物理理論課的教學中在聲、光、熱三方面分別以小例子來講解相應的使用方法和分析途徑，學生也會對建筑物理這門本來比較難又略顯枯燥的課程更感興趣。因此在理論課上及時利用或補充數字技術方面的相關知識并與設計結合講解可能是數字技術帶給建筑教育課程體系的一個契機。
。4.建筑數字技術教學改革的探討
建筑學教育本來就是一個完整的體系，被人為的分成若干課程，最終通過設計課程來實現知識的整合。數字技術的發展特別是BIM技術，為學科的整合方式帶來的新的契機，通過BIM技術構建一些歷史的、現代的、著名建筑模型，并建立一個基礎數據庫，這個庫可以提供給各個課程分別引用，并根據知識側重點不同增添新的信息，然后成為這門課程的模型數據庫。因此借助數字技術的手段推動建筑學教育體系中知識的整合度，讓學生將各課程所學融會貫通于設計課程應該成為數字計算教學改革的重點。具體來講數字技術與各門課程之間的整合構想如下。
4.1數字技術與計算機輔助設計課的整合
大多院校雖然開設計算機輔助設計課已經有十多年歷史了，但通常把計算機作為繪圖工具取代手工繪圖，充其量達到“無紙化設計”的程度。近幾年來受大量外來數字建筑作品的沖擊，國內建筑師開始從創作思維層面上利用數字技術，重點建筑院校也開始探討數字技術教學改革的新模式。而要從創作思維層次上利用數字技術必須有有計算機圖形學的基本知識，但對于建筑學專業學生來說，基本的圖形學算法已經令人望而生畏，更不用說參數化設計這類需要總結設計的生成規則并轉化成算法的，更是讓人舉步維艱。但清華大學已邁出了第一步，開設了計算機圖形學課程，在參數化設計課題上做出不少有益的探索。因此普通院校在開設計算機圖形學課有難度的情況下，在計算機輔助設計課中增加相關的計算機圖形學知識是可行的。
4.2數字技術與建筑歷史課的整合
建筑歷史課教學宜從古建筑制式的介紹和現代建筑的數字設計方法兩個層次來結合數字技術。第一，利用數字技術建立古建筑模型庫，特別是基于BIM技術的三維模型。比如我國古代木結構建筑都有嚴格的等級劃分，而劃分的規律多以柱徑尺寸或斗拱中斗口的尺寸來控制，通過參數化設計，整個古建筑木結構模型一目了然，而且模型中各個部件均可以添加名稱和細部尺寸信息，學生只需更改參數即可查詢各種等級不同制式的古建筑，而且構件名稱、尺寸以及安裝方法等信息均可查詢。雖然很多學校在這方面都做了不少有益的探索，但是，如果能夠在常用軟件中有準確的三維模型，那將對歷史教學和設計課程的有機結合有很大幫助。另一方面，將數字技術的發展現狀作為教學內容。如果在介紹現代建筑時，結合其使用的數字技術進行分析，將在提高建筑歷史課的學習熱情同時開拓學生創新思維能力。
4.3數字技術與建筑構造課的整合
建筑構造課教學宜從構造節點信息和建造方法兩方面結合數字技術。一方面，利用通過BIM技術建立的模型庫添加細部信息，比如樓板、復合墻體、防水層的構造信息。這樣學生可以方便查詢，畢竟學校不可能在構造實驗室把所有的構造節點收集齊全。但是模型庫可以通用，構造節點只需在原有數據庫的基礎上添加詳細的節點信息。另一方面，可嘗試整合相關的CAM知識作為教學內容。因為學生在感嘆獨特的空間曲面造型的同時往往會有疑問這樣的造型怎么做。CAM是計算機輔助建造的縮寫，在汽車和航空領域的應用廣闊，目前建筑業也有應用的實例。如ONL設計的IWEB項目，一個類似太空飛船的造型，從設計到構件生產建造到施工組裝完全用三維數字技術，建立了從三維設計到鋼材制造的直接聯系。如果學生對空間曲面造型的構造更清晰會增加他們利用數字技術設計的信心。
4.4數字技術與建筑物理課的整合
建筑物理課教學應該補充講授如何利用數字技術進行各種物理環境的分析。學生提到物理課往往比較頭疼的，因為目前的教育側重概念介紹和計算，真正能運用于設計中的一般就是一些定性的知識。但如果利用數字技術對物理環境做足分析，可以為方案提供強有力的數據支持。對于如草圖大師上的日照分析，學生都非常樂意運用，但對于如Ecotect等專業分析軟件，大多數院校的學生都苦于自學難度很大，面對大量物理數據的設定無從下手，而且對分析結果如何指導設計改進也充滿困惑。在這方面，重慶大學已經做了不少探索，而且在新編的建筑物理教材中增加了Ecotect應用部分，為教學提供很大的方便。因此，結合設計案例講解軟件的使用方法，以及通過分析結果改進設計方案的手段是有必要的。
4.5數字技術與建筑設計課的整合
建筑設計課教學既要鼓勵學生在設計中運用所學的新軟件，還要提醒他們不要被軟件左右設計思想。近幾年“非線性設計”、“建筑設計生成法”、“參數化設計”新的概念層出不窮，學生一邊向往這些新概念帶來的視覺沖擊，一邊又害怕困難，沒有把握去嘗試，往往放棄或半途而廢。設計課上老師應該鼓勵學生在大學設計課程中至少做一個非線性設計的方案，課堂上對于想法很好，但建模有困難的同學可以做一部分示范，幫助他建立一部分模型，正如建筑表現課上給學生做示范一樣。這方面，東南大學、清華大學、同濟大學都開始了教育改革實踐取得了相當喜人的成績。但對于有些軟件基礎好的學生，他們雖然能很快結合設計，但容易沉迷于軟件帶來的新奇造型，欲罷不能，反而忘記了設計的本質，對他們則應正確引導，提醒數字技術是工具，要為設計服務而不是成為它的奴隸。
5.結語
總之，無論對于走在改革前列的重點院校,還是正準備邁出改革步伐的普通院校,要實現各課程之間的整合工作量相當大，教師培訓、教材編寫都需要付出大量心血，但是，借助數字技術的改革推動建筑學教育體系的整合是必然趨勢，隨著數字技術的發展，建筑教育體系必將同步發展、與時俱進。
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古建筑保護論文范文5
關鍵詞：牌坊；保護與旅游開發
一、國內外文獻綜述
（一）國內外對于古建筑保護、開發的研究
1. 國外不同學者對于古建筑群的保護、開發的觀點
牌坊雖然是中國特有的一種歷史建筑，但是國外也有許多類似牌坊的歷史遺跡、古建筑群，如法國巴黎凱旋門、意大利博洛尼亞古城等。 國外對于歷史遺跡、古建筑群的保護開發比中國早，也比較系統，同時形成了許多學派、觀點。
一部分學者提到了旅游與歷史遺產的關系：旅游業通過自身眾多的方式手段在歷史資源的發展過程中起著重要作用；反之，歷史資源在旅游業的發展中同樣地也形成了一個決定性的部分：這兩者已經共生而不可分割，而且也成為了現代城市設計和構造的主要力量 。而有些學者則認為保護自然文化遺產，需要巨大的公共投資。
從以上不同學者的觀點中我們可以看到，歷史遺產是可以在旅游業中不斷地發光發亮，可以吸引投資，通過正確的保護和開發，可以繼續創造出屬于它自身的巨大價值。潮州古牌坊街歷史悠久，文化底蘊深厚，通過保護性旅游開發可以使之在現代化過程中煥發出其獨特的文化光彩。
2.《華盛頓》中關于保護歷史城鎮和城區的原則
《保護歷史城鎮與城區》，又名《華盛頓》規定了保護歷史城鎮和城區的原則、目標和方法，其中有些是值得我們借鑒的，華盛頓對潮州古牌坊街的保護性開發起到了非常大的啟示作用。通過研究華盛頓，古牌坊街的維護可以找到相關方面的依據和標準，可以制定出正確有效的保護方法。
3.國外學者關于古建筑群保護與開發的相關經驗借鑒
外國很多觀點都很重視政府的參與性，通過中央或省級政府提供資金來幫助修復歷史建筑，當地政府提供修復和保護項目所需要的數據和監督項目工程的實施和進程，以及非政府組織和社區居民在決策和落實過程中的參與，來達到一個合適的正確的保護和開發歷史遺產的目的。以上關于政府及其他機構組織參與到保護開發進程中的例子，在組織機構方面給了潮州古牌坊街一個借鑒和學習的范例，通過吸收和借鑒國外政府參與的優秀經驗來建立符合自身實際的管理方式和方法可以使潮州古牌坊街的保護性開發更加科學更加合理。
（二）國內其它牌坊、牌坊街以及歷史街區的保護開發研究
1.國內其它牌坊街、歷史街區的保護開發現狀
全國的牌坊多以單個存在，只有少數地區的牌坊數量較多，并形成特定風格，也形成特定主題。因成規模的牌坊群不多，本次文獻查詢以棠樾牌坊群、隆昌牌坊群和漳州古城歷史文化街區這三個具有代表性的牌坊群為例，簡潔說明這三個牌坊群的開發形式。
1、棠樾牌坊群
棠樾牌坊群坐落在黃山市歙縣境內，有古徽州最大的徽商鮑氏家族的鮑家七座牌坊、鮑家男。女祠堂民居、鮑家花園組成，俗稱古徽州“三鮑”之旅。棠樾牌坊群的旅游資源開發是和整個村落的旅游資源結合在一起的，應該屬于村落旅游資源的一部分，發展模式也應該是附著在村落上的，所以村落旅游資源的豐富和完善是根本。
2、隆昌牌坊群
在四川隆昌這個小小的縣城里，有保存完整的牌坊17座，均仿木牌樓結構建造卯撣銜接，絲絲人扣，柱板相連，天衣無縫，體態雄偉，構架精巧。用一句形象的話說：一個牌坊就是一段歷史，一個故事，一串往事。
此牌坊群的特點是牌坊街本身建筑藝術價值較大，而且原真性較強，牌坊置身市井之中，有濃濃的人文氣息，文化主要突出的是貞節這一中國古代獨特的文化現象。
隆昌牌坊群近幾年也得到政府的重視，正加大投入進行基礎設施的建設以及牌坊修復和旅游開發，但是值得我們反思的是盡管隆昌牌坊群牌坊破損嚴重，但還保存著一些較為完整的牌坊，而潮州市牌坊街基本上整條街都是拆后重建，所有牌坊看起來非常新，沒有歷史感，這兩者之間還是有一定差距。
3、古城歷史文化街區
漳州古街區包括香港路、臺灣路、始興南北路、芳華橫路、芳華北路等老街道。在漳州古街區，與古牌坊、文廟同為國家級文物保護單位的還有林氏宗祠。有較為完整的古城格局和街巷體系，包容了老漳州最具代表性的各種文化信仰和多樣性的人文活動，具有獨特的閩南文化積淀和漳州城市個性特色，是漳州歷史文化氛圍濃厚、歷史遺存和保護相對良好的區域之一。
漳州古街區的主要特色是有各種歷史街區，歷史文物較多，歷史文化感強，牌坊穿插其中。潮州市牌坊街位于潮州市老城區，附近坐落著開元寺、廣濟橋、許駙馬府等優質的旅游資源，而且這幾者都是屬于歷史文化遺產，可謂相輔相成，增強牌坊街吸引力。所以潮州市牌坊街可以把周邊較為優秀的旅游資源向漳州古城區一樣整合成一片街區，這樣可以避免旅游資源單一，延長游客逗留時間。
二、潮州市牌坊街的保護與開發現狀
要研究潮州市牌坊街的保護與開發現狀，我們就必須先來了解一下潮州市的一個整體概況，從一個宏觀的角度來全面分析潮州市牌坊街開發的優劣勢，以及運營中存在的問題，結合整個宏觀環境分析問題存在的原因，才能針對這些原因探討相應的解決方案。
（一）潮州市的概況分析
潮州市的概況分析分別從潮州市市情概況、潮州市旅游業概況、潮州市政府政策對發展旅游業的政策支持、潮州市旅游業發展現狀等方面進行剖析，從而來分析潮州市牌坊街的開發的優劣勢 。
1.潮州市情概況
潮州自然地理優越，地處廣東省東部，東與福建接壤。在漫長的歷史長河中，形成了風格獨特的地域文化――潮人文化，擁有地方特色鮮明、結構完整、門類齊全、品位甚高的文化景觀。
2.潮州市政府政策對發展旅游業的政策支持
潮州要發展旅游業，自然是離不開政府的政策支持，下文是作者收集到的有關于政府對于旅游業的相關規劃和政策：
1、國務院關于加快發展旅游業的意見[2011]
2、國家旅游局就落實國務院關于加快發展旅游業意見答問[2011]
3、廣東省旅游管理條例[2011]
4、關于試行廣東省國民旅游休閑計劃的若干意見[2011]
5、潮州市現代服務業“十二五”規劃[2012]
這些政策表明潮州市政府對于潮州旅游業的發展的重視，對于潮州市牌坊街的開發的力度支持是強而有力的。
3.潮州旅游業概況
潮州是國家歷史文化名城，悠久的歷史，獨特的文化，鼎盛的人文，精湛的工藝，明秀的山水，炳靈的河岳，以及精巧秀逸、古樸典雅的文化景觀，使歷代名宦賢士將潮州譽為“嶺海名邦”、“海濱鄒魯”、“潮人祖地”、潮州文化發祥地、畬族祖地、中國著名僑鄉、中國木雕城和“中原文化櫥窗”、“中國文化冰箱”。
2010年，全市接待海內外游客357.7 萬人次，比上年增長16.3%；主要景區接待總人數836.79 萬人次，比上年增長5.8%。全市旅游總收入54.2 億元，比上年增長16.9%。
2000年～2012年來潮州市旅游人數及旅游收入都是呈快速上升趨勢，特別是2012年全年接近500萬人次來潮旅游，全年旅游收入也將近22000萬美元。
4.潮州市的交通發展狀況
潮州市地處我國東南沿海地區，潮州市境內公路、鐵路縱橫交錯，汕汾高速公路、汕梅高速公路、國道G324線、廣梅汕鐵路以及在建的廈深鐵路等便捷運輸通道貫穿我市。經過多年來的努力建設和持續發展，潮州市已逐步形成了公路、站場、港口、鐵路互相聯結，互為配套的綜合運輸體系，綜合運輸能力和技術水平較高。
（二）潮州市古牌坊街歷史演變跟修復與開發現狀
潮州城歷史上是粵東的政治中心，州、路、府治所在，達官明吏多集于此。入宋以后，人材輩出，人文薈萃，因此明清二代，在潮州城建立眾多牌坊。
據有關史籍記載，歷史上潮城曾有牌坊91座，其中太平路39座，其他街巷44座，余在金山、韓山、湘子橋。此外，于鄉鎮間尚有57座，因此人們喻為“牌坊城”。由于各種原因，到1950年只存下19座碑坊。因碑坊經歷年代久長，石坊梁折柱斷危險萬分。終于發生亭石砸死人事故。因此1951年潮安縣城關鎮決定拆卸廢亭。
進入21世紀以后，在“旅游旺市”的策動下，古城墻、東門樓、廣濟橋等一批重點項目相繼動工，修復牌坊街已成為名城建設的重要項目再次浮出水面。從2004年開始進行規劃設計，同年9月正式奠基；歷2年的施工，至2007年底基本完成牌坊的安裝、驗收、并繼續進行兩側騎樓的修復和鋪設石板路面。工程于2009年10月1日竣工正式對外開放，成為與廣濟橋齊名、在世界上獨一無二的標志性景點，也是國內最大規模的古牌坊街。
三、潮州市牌坊街存在的問題
（一）潮州市牌坊街建設及當前運營面臨的主要問題
1.工程規劃建設有缺陷
2005 年 6 月，由上海同濟大學城市規劃設計研究院和潮州市城市規劃勘測設計院共同承擔的牌坊街復建工程規劃設計方案通過評審。牌坊街修復工程于 2006 年 10 月開工。落成后的牌坊街街區面貌有了很大的變化，但與當初規劃建設目標相比較，仍存在許多明顯不足。
1、是規劃設計有先天缺陷。因為牌坊街在改建之前是一條主干道，來往車輛十分密集，現在要把牌坊街改造成步行街，那么就必須解決附近車輛的進出問題。如圖所示，雖然規劃有體現周邊的濱江長廊作為主要車道，還劃分了古城墻內的防汛通道作為次要車道，但是仍然沒有解決附近居民的車輛出入問題。小組成員在禁止通行的時間段去考察時仍有許多車輛出入。這其中有幾個方面的原因：
（1）周邊居民、店鋪經營者認為停車場離居住地或店鋪距離遠，所以還是會把車輛駛入牌坊街，停放在店鋪門前。
（2）周邊停車場較為稀少，特別是能供私家車停放的位置更少。居民或店鋪經營中找不到地方停車也會放到店鋪門前。而且就算周邊有停車場，但是由于是要收停車費，一部分店鋪經營者不愿停在停車場。
（3）政府的管理比較松散，沒有加大管理密度
（4）牌坊街沒有設立入口標志，游客不知何為街頭街尾。再來牌坊（工藝處理）沒有做舊，作者在進行問卷調查時，提到目前牌坊的修復還有哪些需要改善的地方，結果分析有48%左右的人認為應該對牌坊進行適當做舊。
2、是規劃與建設協調混亂。沿街鋪面入戶供電線路、配電箱、供水管線基本沒有隱藏，隨意，任意安放，雜亂無章；還有些店鋪是沒有改造的。
3、規劃方案提出的停車場大部分并沒有按照規劃修建，現有的停車場大
部分藏于牌坊街兩旁的小巷內，沒有明顯的停車標志與指引路牌，而且道路狹窄，車輛進入較為困難，特別是私家車，根本很難進入。如果是自駕游過來玩，不熟悉當地情況的話，根本就找不到停車的地方。
三是工程倉促竣工。第二十四座牌坊（三陽門）來不及建設，部分沿街建筑物沒有立面裝修裝飾和燈飾亮化；而且就算有安裝了這些裝飾和燈飾，在作者實地調查中，大部分時候這些燈飾是不亮。不知道是壞了還是不開，如果是前者，那么政府在進行設備維護、更換上面就要多加管理。
四是服務設施沒有配套。停車場地、公共廁所、場地綠化、游人小憩、還有景區導圖、牌坊簡介等設施沒有配套或是配備較少，遠遠滿足不了游客的需求。 在問卷調查中有33%左右的游客認為牌坊街的基礎設施亟待改善（包括公共廁所休息椅、場地綠化等）缺少。可見這個問題應該得到重視。
2.經營特色沒有體現
基礎牌坊街沿街兩側有商業鋪面 780 間，建設面積 24700 平方米，其中約 60%為公產權房。2008 年，市房管局委托武漢華中科技大學對牌坊街進行功能區規劃。華中科技大學課題組根據牌坊街的歷史價值和地理位置，按照不同地段的經營優勢和發展方向，將牌坊街劃分為傳統文化街區、特色產業及旅游精品區、民居客棧街區、娛樂休閑街區四個區段，并明確了街區的經營內容。另外，于下水門路和上東平路處設潮州美食街區。
沿著這一思路經過多方努力，牌坊街陸續進駐了 “頤陶軒（陶瓷）”、“濃園（木雕）”、“康慧芳大師工作室（潮繡）”、“胡榮泉”、“仰山樓”、“潮繡世家”、“木雕作坊”、“同安繡品”、“清心居”、“木偶工藝坊”等一批潮文化特色明顯的商家和機構。但特色經營戶所占比例很少。截止2010年 10 月，牌坊街已開張營業的經營戶有 402 家（含下水門路和上東平路），占總鋪面的 64%，經營戶中基本符合功能規劃要求的有 115 戶，占開業戶數的 28.7%，牌坊街功能區的劃分和經營特色基本沒有體現出來。市面清冷，游人不多，商業氣氛不濃，街內店家普遍反映客流不足，生意難做。
而2014年8月，我們小組成員在牌坊街考察花費功夫進行店鋪類型的統計，發現特產店、工藝品店、古玩店加起來約占開業戶數的44%左右。也就是說，牌坊街的特色店鋪在開業戶數中還不到一半，剩下的像生活店鋪，如：衣服、百貨等就占到25%，飲品店就占到8%，還有許多公共服務設施，如幼兒園、初中、技校等學校，還有銀行、門診等，這與當初規劃所想甚遠。
3.功能分區不明顯
經營者對功能分區沒有概念。原規劃中，百花臺至太元路區域被劃分為傳統文化街區；太元路至猷巷區域為特色產業和旅游精品區；猷巷至家伙巷區域為民居客棧街區；家伙巷至環城南路為休閑娛樂街區。但在2012年一個調查牌坊街的活動中，隊員發現，傳統文化街區內的潮文化氛圍并不濃，店面經營品種也是雜亂無章，而且大部分的經營者，對于功能分區更是一頭霧水。
4.步行街管理群眾有意見
2009 年 9 月下旬，市政府關于加強古城文化街區管理的通告，明確湘橋區政府對牌坊街管理的任務和要求。隨后，市公安局牌坊街北段實行步行街管理，禁止一切車輛通行的公告。
湘橋區實施牌坊街步行街管理一開始就遇到不少阻力。面對這樣情況，湘橋區緊急采取三項措施：一是上門入戶做群眾宣傳思想工作，盡量幫助群眾解決實際困難；二是調整改進管理方法，實行分時段開放；三是出臺相關政策，鼓勵獎勵有經營特色的商家鋪戶。通過以上努力及時化解了各種矛盾。群眾對步行街管理的接受程度逐步提高，但目前管理工作仍有一定難度，在交通管制時段，仍有不少摩托強行進入。
從2014年5月1日起，潮州市政府對于牌坊街的通行又有了新的調整將進行調整。主要是北段實行步行街管理、開放兩個路段口、增設四處隔離帶。
四、潮州市牌坊街保護與開發探討
（一）商業開發與文化保護關系探討
時曉兵（2010）[19]在他的研究中提出歷史街區作為歷史文化名城的骨骼，賦存有大量彌足珍貴的歷史文化遺跡，是歷史文化名城的重要組成部分，和城市文化的重要載體。在保護歷史城市尤其是保護歷史文化名城的城市肌理，延續城市歷史和文化方面具有不可替代的價值和作用。
結合他自己的研究，他認為建立在靜態保護維持現狀基礎上的歷史街區，并不能充分彰顯其應有價值。而依托遺產資源進行旅游開發，是全面體現這些資源歷史文化內涵、解決動力機制不足等問題的有效途徑。
1.歷史街區需要商業
歷史街區需要商業旅游、商業開發能夠在資金保障上促進歷史街區等文化遺產資源的保護，提高歷史文化遺產的知名度和社會地位，從而引起社會各界的關注并投入到歷史街區保護的事業中來。時曉兵（2010）認為在嚴格遵循保護原則的基礎上，更新歷史街區功能適度開展商業開發，不僅能夠創造經濟收益，使歷史街區的價值得到充分體現，同時還可為歷史街區的保護工作打下良好的群眾基礎和資金支持。
2.歷史街區開發要以文化為核心
反過來講，如果在旅游開發中一味的追求商業價值，經濟利益，那么歷史街區就會變了味，變成了披著文化歷史的外衣，實則整個歷史街區都變成了商業區。
（二）潮州市牌坊街的保護性旅游開發模式探討
根據本文的綜合探討，作者在研究國內學者的一些優秀的文獻跟理論之后，結合潮州市的牌坊街的實際開況，來進行保護性旅游開發模式探討。以便更好的理清商業開發與文化保護之間的關系，進行清楚的定位。
1.潮州市牌坊街的街區定位
作者認為，要想形成牌坊街的保護性旅游開發的規劃方案，首先要先對潮州市牌坊街有一個清晰的定位，到底是商業街區、文化街區、還是休閑街區？作者通過研究政府的開發規劃方案，最終將潮州市牌坊街定位為以文化為核心，依托遺產資源進行旅游開發，以商業為營運形式的特色文化街區模式。此定位有以下依據：
1、政府的政策定位
政府早在修復牌坊街前的規劃里就著重把牌坊的修建看成重中之重，牌坊的修建也耗費了大量的人力、物力、財力。而且在規劃里，政府是打算把牌坊街打造成具有特色文化、歷史底蘊深厚的，能成為潮州特色文化代表的步行街。
2、 居民的意見
根據問卷調查，68%的居民認為牌坊蘊含悠久的歷史，是當地文化的載體，16%左右的居民則認為牌坊象征時代的變遷，見證古今變化。
可見在居民心中，牌坊是當地的特殊的文化標記，它是當地居民歷史的見證。所以在居民看來，以牌坊文化核心的文化主街區模式更有群眾基礎。
3、游客旅游動機
那么對于游客來說，促使他們來潮州牌坊街旅游的動機、吸引力是什么呢？問卷調查提到游客最喜歡牌坊街旅游的哪方面時，39%左右的人選擇小吃，16%左右的人選擇當地特色工藝品還有14%需哦有的人則傾向于當地的人文氣息。而這些都是跟潮州本地的特色小吃文化、工藝品文化、和人文關懷息息相關的。換句話說：游客來這里，是要感受這里的異質文化。所以對游客來說，最主要的吸引力就是潮汕文化。所以潮州牌坊街的定位為以文化為核心，依托遺產資源進行旅游開發，以商業為營運形式的特色文化主街區模式。
2.潮州市牌坊街的保護性旅游開發建議補充
政府雖然自身有做過牌坊街的規劃開發，但還是存在一些缺陷。作者在結合實地調查跟一些資料分析后提出幾個保護開發的補充建議：
1、從政府角度
（1）整合周邊的旅游資源，結合老城區的地理區位，從新劃定以牌坊街為核心的歷史文化街區范圍。可以將周邊的廣濟橋、廣濟樓以及城墻、開元寺、許駙馬府、己略黃公祠等旅游資源整合，形成景點一線游，同時利用景點套票、三輪車景點等，不只逛幾個景點而已，還可以感受整片街區的當地民俗、人文氣息。
（2）除了旅游資源的整合，還可以整合整片街區的基礎設施等資源。比如之前單只為了牌坊街就要在附近區域進行較多的停車場、公共廁所等基礎設施建設，如果整合整個街區來進行設施建設，可以起到優化、節約資源的作用。而且這一片老房子很多已經空置，那么政府可以收購或向戶主租借進行客棧和一些其他用途的開發，這樣又可以達到利用閑置資源的作用。
而且牌坊街附近的居民也要有一些生活設施、場所，如果整合整個街區，那么就不用過分考慮牌坊街的生活類店鋪類型過多等問題，可以將生活類店鋪遷進和牌坊街銜接的路和巷子。
（3）要想進一步對牌坊街進行旅游開發，政府可以對牌坊街以及其他景區進行景區智能化的改造。如：可以利用現代先進的設備工具，在景點的一些顯眼的地方設置一些二維碼，這樣游客掏出手機一掃，關于牌坊街的資料、典故立馬知道。還可以在牌坊的柱子上刻上二維碼，一掃就知道這座牌坊的歷史，還可以增加景區智能導覽圖等等景區智能化的改造。
（4）除此之外，政府還要對基礎設施加大投入改造，如：多建幾個公共廁所，并且全部免費，還要增加標識清晰的指示圖，比如將指示圖設置成熒光類型，這樣晚上游客找尋廁所也十分方便。
（5）政府可以引導店鋪經營者進行功能分區，按照之前政府的規劃分區其實是很好地建議，只是現在還沒有完全實現，從利益角度出發，如果店鋪經營者認為按照政府的功能分區能獲得更多的利益，商家一定不會拒接搬遷。一開始可以先進行搬遷獎勵。慢慢有個過渡的過程，過一段時間想要開店的商家要按照功能分區的規劃布局開店才能拿到執照。這中間要政府要做好內部建設，避免拉關系、走后門。而且政府可以進行為期一段時間的營業補貼，只要游客數量上來，那么到后面就自然而然吸引到更多的商家入駐。
（6）除了從政府本身的管理著手外，還可以進行對外宣傳，比如能夠請到稍微有點名氣的電視臺或欄目組來做節目，那么可能會起到意想不到的效果。
2、從店鋪經營者角度
（1）作者在這次實地調查曾對一家坐落在牌坊街附近的特色客棧的店員進行訪談，那個店員提到牌坊街游客人數不少但是店鋪的營業額卻并沒有顯著地增長的原因。一是因為價格問題，游客來牌坊街的主要目的是想逛一些有當地特色的店鋪，購買一些特產。牌坊街特色的店鋪雖然不是特別多，但也不少，而且種類齊全，潮繡、木雕、陶瓷都會有。但是牌坊街的商品的價格比實際成本貴上許多倍。有人認為景區商品價格昂貴是正常的，但是牌坊街本身是一條有當地特色食物步行街，既然是步行街，那其中一項很重要的經濟收入就是商品的購買，所以商品不宜定價過高。
那個店員在訪談中曾舉過一個例子：牌坊街的商家賣一件小小的木雕品價格都要兩三百人民幣，作者曾在采訪游客時發現這個價格大多數游客是不會買只會看。從這個例子可以反應出牌坊街的物價偏貴，如果能稍微降低一下價格，那可能會吸引到更多的游客購買。
（2）經營者在接待游客時要表現得更加熱情好客，因為游客很多時候會通過接觸商家直觀感受這條街、甚至整座城市的人文氣息。商家的態度也很重要。
3、從當地居民角度
可以說當地居民在整個環節中扮演著非常重要的角色。因為居民是當地民俗文化的主體和重要組成部分。旅游的本質是離開自己慣常熟悉的環境，到陌生的地方體驗異質文化，如果整座城市都是外來人口，那么這異質文化還異質嗎？所以從居民角度可以做到：
（1）居民可以多參加政府組織的宣傳活動，無論是宣傳牌坊街，還是宣傳當地文化，這樣可以增強當地居民的自豪感跟主人翁意識。
（2）當地居民對待游客的態度可以更加熱情一些，游客對于一個城市的直觀感受、印象往往是通過當地居民的態度以及日常舉動。
（3）居民可以加入街區改造、維護的活動中來，如：充當志愿者，或免費向導等。
五、結論
牌坊街是歷史文化街區的一種類型。作者以過廣東省潮州市牌坊街為研究案例，借鑒外國相關學者的保護、開發經驗，如《華盛頓》中鼓勵居民一起參加古建筑群的保護等經驗都是非常寶貴的。還有通過研究國內其他牌坊街的案例棠樾牌坊群、隆昌牌坊群、漳州古城歷史文化街區的保護與開發經驗，如漳州古城歷史文化街區是已經開發得比較完善，那我們可以借鑒它開發的經驗和怎樣平衡好保護、開發。從而為潮州市牌坊街的保護性旅游開發的建議供理論研究基礎和經驗借鑒。
作者通過實地調研考察，分析數據，通過政府的政策定位、居民的想法、游客旅游動機這三方面的分析來給潮州牌坊街的定位，是以文化為核心，依托遺產資源進行旅游開發，以商業為營運形式的特色文化主街區模式。
通用定位，我們要明確文化是其核心，但文化要依托于商業運作。明確好定位就要針對性提出潮州市牌坊街的保護性旅游開發的建議，筆者主要通過明確政府的職能，店鋪經營者的責任以及居民的義務來闡述如何進行潮州市牌坊街的保護性旅游開發。
最后，本論文對于歷史文化街區的分析以及對牌坊街保護性旅游開發的建議不僅僅只適用于潮州市牌坊街的建設，也可以廣泛運用到嶺南其他牌坊街的保護性旅游開發。
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