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人與人之間的關愛范文1
【關鍵詞】班主任 關愛學生 加強管理 班級建設 學風建設
【中圖分類號】G635.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）07-0176-01
近年來，職業學校學生整體素質較差，厭學情況嚴重已成為職校面臨的普遍現象，學生的學習壓力小，沒有升學任務，大部分學生思想上根本不重視學習，沒有優良的學風，學生難以樹立正確的學習目標，這些都給本來就難度大的學生管理工作帶來了更大的挑戰。面對現狀，班主任工作就顯得尤為重要。
職高學生到學校不僅僅只是學習，更重要的是學會做人，學會生活，學會如何正確處理人際關系和社會關系并取得一技之長。班主任，是學生學習中的引路人，生活中的指導者，人生中的方向標，不僅要教書、更要育人。在學生世界觀、人生觀的形成過程中，班主任具有舉足輕重的作用，其中關愛教育是班主任工作的基礎。
一、建班初期，就要用愛進駐學生心靈
冰心先生曾經說過：“世界上沒有壞孩子，淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的，盡管這些學生都有這樣那樣的缺點,但應首先看到他們身上閃光的一面,用心去愛他們?！苯逃荒軟]有愛，教育工程中不能不用心。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基則把教師熱愛學生作為教育的奧秘。
在班主任工作中，我也是把愛學生貫穿于工作的全部。班級剛剛建立，學生彼此之間還很陌生，則會對班主任尤其依賴，得到學生信任則是班主任此時的首要工作。但如何得到信任呢？我的體會是，必須用心去關愛學生成長，做到處處關心，時時小心。學生軍訓時，我和他們一起參與訓練；學生返校時，我讓他們回家一定給我發短信確定安全到家；學生病了，我會像家長一樣關心他是否按時吃藥；天涼了，我會提醒他添加衣服；學生生活學習上遇到難題時，我會想方設法幫助他度過難關……情能暖人，用愛灌溉，對每一個學生我和藹相向，對每一位家長我熱情相迎。為使家長對學校、對班主任、對學生學習、生活放心，我時時和家長溝通學生學習、生活狀態。為時時把握學生學習、生活狀況，我常常早來晚走，一天不知要往教室所在的二樓、學生宿舍所在的四樓跑多少個來回。為安頓好學生生活，課余還多次去學生宿舍檢查床鋪的安全性能、衛生，親自帶領學生打掃衛生，整理床鋪等。
班上有幾個學生是第一次住校就讀，剛入校時，跟舍友間不知道如何相處，常常發生矛盾，我知道了這事后，立刻引導學生學習怎樣正確處理人際關系，并且和這幾個學生的舍友溝通，讓學生學會彼此體諒，共同成長。在點點滴滴中，學生長大了，同時也意識到班主任是真心愛護他們，關心他們的。即使今后遇到其他情況，嚴厲地批評教育他們，他們也能樂意接受，并且能夠深深體會到這是一份特殊的愛。
二、班級進入運行，要制定合理的量化管理方案，加強日常管理
職業學校的學生大部分是紀律渙散，要管好、帶好這樣的學生，我認為抓好紀律是頭等大事。因此，我在接手每一個新班時，就結合學校的管理制度，結合班級現狀，制定了適合本班班情的管理方法，一般分為獎和罰兩部分內容，并據此制定了班級情況周報表，將每周班級情況登記在周報表上并予以張貼，然后結合班級管理條例的具體細則，將違紀學生的扣分和受獎學員的獎分情況記錄下來，為平時或年終評比三好學生、優秀團員做準備。這些第一手的資料也是我與學生的家長進行溝通的必備資料，可以幫助家長更好掌握學生在校表現情況，協助班主任工作。
三、抓好班級干部建設，形成互相監督，層層監督的班級管理局面
職高生中，沒幾個學生有在初中當班干部的經歷，學生干部選拔尤為艱難，但是學生能力可以鍛煉，班干部卻一定要有自我約束能力，為了選拔班干部，首先，通過全體同學民主選舉選出本班的班委和團支部，負責管理班級和團委的日常工作。為了整頓紀律，設立每日值班班長，讓班委團委，值日班長三方面互相監督，學生在輪流做值班班長時提高了的主人翁意識，在管理中體會到班主任和班委會干部管理班級工作的不易，自覺自我約束。
四、樹立正確的目標，創造積極向上的學習氛圍和班風
相對于普高學生來講，職高學生不參加高考，沒有明確目標，自然學習動力小。在初中時，學業基礎差、升學無望，被熱衷追求高中升學率的老師冷落了。到了職高時，學生自我沒有要求，沒有長短期目標，結果就會自暴自棄，現在網絡發達，更有一部分學生整日沉溺于手機游戲、電子小說中醉生夢死。為此，幫助學生建立長短期目標是非常重要的。而目標的建立要結合學生特色，例如有的學生有特長愛好，老師指定和毛遂自薦相得，各科科代表，成立班委會，并對自告奮勇為班級、同學服務的學生當眾表揚，使學生產生與班主任的親近感和工作的熱情。其余學生也感受到老師處事的民主作風，產生信任感。例如鼓勵學生競選學生會干部。鼓勵學生踴躍報名，競選不上也不要放棄展示才干的機會。職業類學校也有兩類比賽比較重要，文明風采大賽和職業技能比賽，給學生列舉成功范例，盡量鼓勵學生參與到其中去，讓學生增加參與、努力、奮斗、成功的體驗。
有了目標，學生愛學習了，學習風氣就會好?，F在的中專學生，由于文化基礎較差，對學習沒有太大興趣。據了解,有部分學生甚至初中都沒有讀完，讓他們學習《電工基礎》、《機械制圖》等課程簡直是聽天書，這樣就會使學生學習的熱情越來越小。因此，在班內成立各門課程的學習小組,實行一幫一制度。通過一段時間的實踐,后進生的成績上升了,優等生的水平提高了。班內形成了比、學、趕、幫、超的積極向上的學習氛圍，同時對其他各項工作也有了促進和提高。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的名言，言猶在耳,我深知作為一名班主任的責任和使命，也深感作為一名班主任的光榮和自豪。成績屬于過去，未來才屬于自己，惟有勇于進取，不斷創新，才能取得更大的成績。
人與人之間的關愛范文2
[關鍵詞] 肺癌晚期；鎮痛；芬太尼；氯胺酮；肋間神經阻滯
[中圖分類號]R614[文獻標識碼]C [文章編號]1673-7210（2007）09（c）-166-01
肺癌晚期病人由于癌細胞轉移廣泛至胸壁及胸腔各臟器等，使疼痛引起有效呼吸通氣功能及咳嗽能力都降低，這也是導致低氧血癥及呼吸功能衰竭等并發癥的主要原因，不僅增加了病人的痛苦，而且降低了病人的生活質量。因此，需要有效緩解病人的疼痛方法，以減少肺部并發癥、提高生活質量。胸科、呼吸內科臨床醫生常規用哌替啶、嗎啡肌注鎮痛，但效果不盡滿意，改用靜脈或硬膜外腔注射阿片類鎮痛藥，又有呼吸抑制或產生其他副作用的顧慮。本文對肺癌晚期病人，采用肋間神經阻滯鎮痛法，探討其鎮痛效果及對通氣功能及病人睡眠質量的影響，現報道如下：
1 資料與方法
選擇20例肺癌晚期病人，年齡（60.9±3.4）歲，體重（55.3±6.2） kg，男性14例，女性6例，ASA分級Ⅰ～Ⅱ級。20例根據鎮痛方法的不同，隨機分為二組，A組為靜脈鎮痛組，B組為肋間神經阻滯+靜脈鎮痛組，每組10例。兩組均在ICU病房監護室內觀察鎮痛，同一個呼吸內科主治醫師和一個麻醉醫師完成。A組于病人以芬太尼15 μg/ml+氯胺酮6 mg/ml鎮痛液靜脈持續泵注,泵速2.5 ml/h。B組由麻醉醫師用0.596%羅派卡因+0.5%布比卡因+1：200 000腎上腺素混合液阻滯3～5條肋間神經，穿刺點距脊柱中線8 cm,每一肋骨下緣注藥5 ml，病人無不良反應后繼以芬太尼10 μg/ml+氯胺酮3 mg/ml靜脈泵持續輸注，泵速2.5 ml/h。兩組均常規持續鼻導管吸入低流量氧48 h。鎮痛即刻0、2、8、12、24、48各時點，采用視覺模擬評分法（VAS)進行痛覺評分，同步記錄HR、MAP，血氣分析PaO2及PaCO2，以及用氣量計測定用力肺活量(FVC)和第一秒用力呼氣量(FEV1)，每24小時睡眠時間（h）。所有數據均以均數±標準差表示，組間比較采用t檢驗，P＜0.05為有顯著性差異。
2 結果
兩組病人的年齡、性別、體重、鎮痛前FVC、FEV1、HR和MAP以及血氣分析、每24小時睡眠時間均無顯著性差異；兩組鎮痛后VAS評分結果表明，A組鎮痛后2、8、12、24、48 h的VAS評分顯著性高于B組；兩組鎮痛后肺通氣功能變化表明， B組鎮痛后2、8、12、24、48 h的FVC和FEV1均顯著性高于A組。B組的PaO2顯著性高于A組；兩組HR、MAP無顯著性差異；鎮痛后B組的24 h睡眠時間顯著高于A組。
3 討論
肺癌晚期病人的通氣功能、24 h睡眠時間可出現明顯下降[1]，疼痛刺激及疼痛引起呼吸動作受限是其主要原因。為解除疼痛而使用阿片類藥靜脈注射可能發生呼吸抑制[2]，且系全身性用藥，難以對肺癌晚期病人的癌痛產生專一的鎮痛效果，相反容易出現惡心、嘔吐等并發癥。有人采用肋間神經部位置管方法進行持續肋間神經阻滯，以施行鎮痛，效果較好，但肋間導管的牢固固定相當困難，而且僅能阻滯一條肋間神經，因此，并不能有效改善呼吸功能[3]。我們采取肋間神經阻滯與靜脈輸注鎮痛藥的復合方法進行癌痛鎮痛，結果顯示鎮痛作用得到了顯著性增強[4]，芬太尼及氯胺酮的用量明顯減少，肺通氣功能有效改善。
肋間神經阻滯與靜脈輸注鎮痛藥的復合方法進行癌痛鎮痛，效果明顯并且進一步減輕了癌癥病人的痛苦，提高了癌痛病人的生活質量。
[參考文獻]
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人與人之間的關愛范文3
摘要:“和諧”的人文情懷和倫理追求在儒家倫理思想中占據著非常重要的地位。儒家倫理所蘊含的和諧思想在人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧以及人自身的和諧方面都有所體現。在古代，這一思想體系對于培育和塑造中華民族精神起到了積極的推動作用。今天，儒家關于“和諧”的倫理意蘊對于推進和諧社會建設同樣有著重要的啟示和借鑒價值。
關鍵詞:儒家倫理思想;和諧;價值
每一個民族和國家在歷史發展進程中都會形成具有自身特色的倫理思想與文化傳統。五千年來，中華民族以其獨特的辯證思維和哲理智慧創造了博大精深的倫理思想文化。其中，追求和倡導“和諧”便是中國古代倫理思想文化的重要內容之一，成為中國傳統文化的寶貴遺產。毋庸置疑，對于以倫理道德為核心內容并且一直占據主導和支配地位的儒家思想來說，無論是從它所闡述的人與自然的相互關系，抑或是從它所追求的個人內在修養，還是從它所倡導的人際交往倫理上來看，都無不滲透著“和諧”思想。因而，“和諧”的人文情懷和倫理追求成為儒家倫理思想一個非常重要的組成部分。在古代，這一倫理思想對于培育和塑造中華民族精神起到了積極的推動作用。今天，儒家倫理思想的這種追求和實現“和諧”的倫理意蘊對于推進和諧社會建設同樣有著重要的啟示和借鑒價值。
儒家倫理所蘊含的和諧思想可以從4個方面來審視，即人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧以及人自身的和諧。
一、人與人的和諧
人與人的和諧即是在日常生活中的人際交往和諧。實現人與人之間在日常生活交往中的和諧無疑是儒家倫理思想最重要的方面。儒家倫理思想的智慧首先在于它把人看作是處于社會聯系中的人，從人與人的不同中求同，從對立中求統一。
儒家“人和”思想由來已久，它把“和”視為處理人際關系的一個重要準則。追求人與人之間的和諧，也是儒家倫理思想的基本價值取向和基本精神。在人與人的關系上，儒家文化重視建立融通的人際交往及和諧的人際關系，提倡成己及人、寬和處世等貴和尚中的和諧友愛精神。儒家的創始人孔子把“仁”作為自己哲學的核心范疇，“‘仁’學是孔子思想的核心，也是他的倫理學說的根本。在《論語》中，談到‘仁’的有58章，‘仁’字出現105個”。“仁”的本意就是指人與人之的相互關系，因而儒家的“仁學”就是一種處理人際關系的學說。儒家把“仁”解釋為“愛人”，孟子說:“仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，闡明了對他人的關愛與尊重的意義，其目的是為了實現人際和諧。對于以“仁”為核心處理人際關系，孔子提出了兩條基本原則，一條是“恕”，即“己所不欲，勿施于人”，這是處理人與人之間關系最基本的要求，即是說不能把自己的要求強加于人，更不能把不希望加之于自己的要求加之于別人;另一條是“忠”，即“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是處理人與人之間關系的進一步要求，即是說要實現人與人之間的和諧，還要求發揮人的善性，要“善群”、“利群”、“樂群”，也就是要成己及人。從“忠恕之道”出發，儒家倫理思想又進一步提出了需要協調的5種人際關系，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關系等，即所謂“五倫”，強調要以仁、義、禮、智、信、寬、勇、忠、恕、孝等倫理規范來實現人際關系和諧。儒家正是以“忠恕”之道為途徑來調整人與人之間的權利與義務關系，從而實現人際和諧的。
人與人之間的和睦相處是社會文明的重要標志，也是社會穩定發展的基礎。隨著社會的發展進步，人與人之間的聯系交往會愈加頻繁，人際關系也更加重要，要實現社會的和諧發展就必須借助于良好的人際關系。然而，在現代社會，伴隨著人們個性化意識的覺醒和對物質利益的過度追求趨向，人與人之間的關系顯現出冷漠和淡化的境況。人際關系的冷漠、甚至某種程度的緊張，一定程度上限制了個人的全面發展，破壞了自身存在的人際交往生態，破壞了社會的和諧。而儒家強調“和”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、成己及人的思想，倡導仁愛、諒解和寬容，這對于處理好各種利益關系，形成良性互動的和諧人際關系、創造良好的社會環境和氛圍非常有益。因此，作為中華民族傳統美德的寶貴財富，這些思想并不因經濟的發展、社會的變遷而失去生命力和合理性，其內涵與今天構建和諧社會所追求的新型人際關系有著一致之處。
人與人之間的關愛范文4
人教版六年級上冊“口語交際?習作三”：在生活中，人與人之間需要相互關心、相互幫助。這次習作，我們就來寫一寫體現人們相互關愛的事情。寫之前先想一想，事情發生在怎樣的環境里，是怎么發生的，事情發展變化的過程怎樣。寫時注意人物的語言、動作、心理活動等，要表達真情實感。寫完后可以和同學交換意見。
拓展思路
只要留心觀察，生活中人與人之間相互關愛的事比比皆是：扶老人過馬路、讓座、捐助、幫助有困難的路人、地震中奮力救援……其實，許多大愛都表現在一些平凡的小事上，這就看你能否抓住生活中的“小事”，來表現人物的美好品質，寫出人與人之間的真愛。
習作提示
1.寫清過程，敘事完整。在習作中，要寫清事情的起因、經過和結果，把事情敘述完整，做到條理清楚。試想，在習作中連事情都沒寫清楚，讀者不知所云，怎么會產生共鳴呢！所以，事情發生在怎樣的情境里、是怎么發生的、事情發展變化的過程怎樣，這一切都要寫得明明白白。
人與人之間的關愛范文5
在生活中，處處都會洋溢著人與人互相幫助的場面。有時，一種微笑，一句鼓勵的話，一個不起眼的動作，都會使別人充滿信心和勇氣。
記得放暑假的一天，天空中正下著傾盆大雨。盡管天公不作美，但是我還是冒雨去買書。
一路小跑后，雨變得更大。我望了四周，發現了一棟高樓，便在那躲雨。但是在我躲雨的時候，我旁邊發生的一件人與人之間互相關心的小事映入我的眼簾，并深深地打動了我：在一個角落里，很多人正在躲雨。其中，一位極瘦極瘦的婦女看了看四周，發現旁邊的一位年輕女同志正用報紙蓋著腦袋，身上淋得濕漉漉的，直哆嗦，雙腿還不停地發抖。見狀，婦女一邊把雨傘放到了女青年的手里，并奮不顧身地脫下了自己厚厚的外衣，披在她的身上，一邊說：“天氣這么冷，你衣著單薄，趕快回家吧！”。女青年先是一愣，然后嘴角便露出微笑，緊忙感激地說：“大姐，我家人馬上過來接我，我不冷，您自己披著這外套吧！”可是那位婦女卻平靜地說：“現在是雨天，要注意保暖，千萬別感冒了，咱們倆披一件衣服，就能抵御寒冷了?！迸嗄挈c點頭，望著婦女慈藹的面容，感激得說不出話來。
過了幾分鐘后，女青年的家人來接她了，他們和婦女道謝后，就乘車離開了?？墒菋D女還不放心，一直望到汽車的影子消失……
這件不起眼的小事，體現了發生在我們身邊的一點一滴、人與人之間互相幫助的美好品質。素不相識的人之間的關心與關愛，也會創造出世間最美好的風景線。所以，我們要向這位善良、為他人著想的婦女學習，學會關愛他人。如果世界上每個人都互相幫助，那么，世界將會便得更美好。
人與人之間的關愛范文6
我十分喜歡在這條小路上漫步。
這天，我做完作業，便在小路上悠閑地散步。走著，走著，我來到了一片綠茵茵的草地上，它盤據在小路的左側，這片草地是那么美，長在上面的小草是那么茂盛，而且還閃閃發光！草地中央有一棵蒼天大樹，枝干是多么粗壯；上面粘著閃閃發光的樹汁，好像穿上一副威風的鎧甲，那青翠欲滴的綠葉就好像是它的軍勛章；似乎是這些小草的母親吧！只見它舒展著粗壯的枝葉，似乎是要呵護可愛的小草，為它們遮風擋雨。
“滴嗒，滴嗒”，正當我的心陶醉在這片草地上時，一陣下雨的聲音，忽然傳入我耳朵，“下雨了！快跑呀！”我在一些老人的吶喊聲中，跑進一座亭子里。雨雖然下得很大，但這并不影響我賞景的心情！雨中的大樹，若隱若現，雨好像幫它披上了一層有形無質的紗衣，大樹似乎成了一位飄飄欲仙的仙女！它展開了枝葉，為小草撐起了一把綠色的雨傘，小草則搖來晃去，似乎是感謝大樹為它們遮風擋雨！
雨過天晴，我又回到了大樹的旁邊，我想“在這堅硬的枝干中，一定有著一棵美好的心！”就連樹都愿意為他人遮風擋雨，可我們人類為何早已失去了這種美德？難道我們連樹都不如嗎？
一天夜晚，我又在小路上徘徊，在墨黑的天空中，鑲嵌一輪金黃的圓月，它真像一個大圓盤，這讓我想起一句古詩：“小時不識月，呼作白玉盤”。
“汪汪汪”“咯咯咯”，一聲聲狗叫與雞叫吸引了我目光，我尋聲而去，才發現，原來是一只野狗和一只母雞打起來了，“這只母雞不是找死嗎？它怎么敢和野狗斗爭？”看見這幅場景，我的腦海里充滿了疑惑！
野狗一個“餓狗撲食”，母雞靈巧地躍到野狗的背上，用自已的爪子使勁地撕扯野狗的毛，痛得野狗哭爹喊娘，哇哇大叫；接著，母雞用它那堅硬的喙啄著那只野狗令人作嘔的腦袋……終于，野狗狼狽而逃，但母雞也倒在了草地上，只有雞爪在輕微地抽動，看來它也傷得不輕！
