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高中思想論文范文1
長期以來，高中思想政治課堂一直是學校教學的死角，教師往往對思想政治課教學沒有積極性，在課堂內容的設置和教學方案的制作時僅僅是照搬硬套，不會創新。教師課堂內容的單調傳授，則大大影響了學生對思想政治課程學習的積極性，使學生喪失了學習思想政治課程的興趣度。在思想政治課堂上，學生不認真聽課或者不配合的現象非常嚴重，甚至連學生家長也認為思想政治課程不重要。改善課堂教學內容、提高課堂教學效率等方法可使教師教學與學生學習相互統一，相互結合，培養學生的價值觀、世界觀和人生觀，樹立正確合理的思想覺悟。通過提高高中思想政治課堂教學的有效性，可以在增加學生思想政治課堂知識、提高學習能力和提升思想覺悟的同時，注重培養學生的思想政治能力，使思想政治課堂高效學習獲得長遠發展。
二、如何提高高中思想政治教學的有效性
（一）堅持理論聯系實際教學的原則和方法
思想政治課程雖然簡單枯燥，但教師在課堂上不能照本宣讀，不可以僅僅針對字面意思進行陳述，而要在教學的過程中堅持理論聯系實際的教學方法。教師在課堂上堅持理論聯系實際，可以調動學生學習的積極性，提高師生對思想政治的重視程度。而且，將課堂內容聯系實際，可使教學內容更加生動實際，幫助學生更容易去理解課本內容。堅持理論聯系實際，可以幫助學生將課本知識聯系到其最熟悉的生活中，轉化為自身的思想覺悟和素質水平。例如，針對當前的時事政治，教師可讓學生在課堂上進行小組分析。如針對近期大家所關注的APEC藍現象來討論環保與國家的榮辱一致性；針對主席的反腐貪污行動總結當前的社會現象，以及我們需要牢記的政治思想。
（二）堅持思想政治繼承與創新相互統一
學生是一群新生力量。對此，教師要不斷創新，設置課堂教學內容，融入多種教學元素，采用多媒體教學方法，添加網絡教學環境，幫助學生學會創新思維。教師要注重對學生的評價，教會學生自我評價、自我肯定和自我批評，并使學生不斷創新思維，將良好的思想政治繼承下來并合理運用。教師必須要學會推陳出新，用于幫助學生總結和創新。教師還要摒棄以往傳統的教學模式，重視在課堂教學中的及時總結和相互反思。同時，教師不能盲目否定一切舊有的思想傾向，而要善于總結、創新結論，積極推動思想政治教育。如若不然，走老路，走彎路，過于盲目地學習思路，就會減少課堂教學時間，達不到提高課堂教學效率的目的。課堂教學手段必須要做到與時俱進，如可以融入現代化的多媒體教學手段，將視頻教學、語音教學相互統一，幫助學生更全面地了解思想政治課程內容；可以引入“微課”教學方式，提高學生學習思想政治教學的積極性。通過“微課”教學方式，教師可以打造出全新的翻轉課堂模式，提高教學效率。
（三）堅持教學改革，堅持有效“教”與有效“學”
新的教學理念提倡學生積極獨立思考，要求學生結合課程內容進行小組討論，使學生之間展開相互交流，各抒己見，并要求學生針對當前各種社會現象和課本知識開展一系列討論、質疑、觀察，對社會現象進行探究，總結事物的辯證性，總結如何改善社會的不良現象。通過課堂上提供給學生積極交流的溝通機會，教師可以觀察了解到學生的學習特點和個性特征。因此，教師應積極帶動學生積極參與思想政治課程的學習，提高課堂上的知識傳授進度，提高課堂教學的有效性。在提高思想政治課堂有效性的同時，教師應促進學生產生終生學習的思想理念，拓寬思想政治學習思路和學習方法，從自身出發將“教”與“學”相互統一結合。思想政治課程較為抽象，但教的核心思想是學以致用，所以必須要將其運用到實踐中。如可以讓學生到敬老院踐行愛護老年、尊老愛幼的傳統思想；同學之間心連心，盡量多地舉辦各項團體活動；到醫院、社區做志愿者義工，使學生產生團結友愛、互相幫助的美德。
三、結語
高中思想論文范文2
《普通高中歷史課程標準（實驗）》指出，普通高中歷史課程的性質“是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發展進程和規律，進一步培養和提高學生的歷史意識、文化素質和人文素養，促進學生全面發展的一門基礎課程”。由此可見，人文教育已經成為高中歷史教學的重要目標。因此，在歷史課堂上，我們完全可以把儒家思想和對學生的人文教育有機地融合在一起，用傳統的人文精華來豐富和完善我們的課堂。
那么，儒家思想在人文教育中可以發揮什么的重要作用呢？
一、儒家思想可以幫助學生培養“自強不息、追求不止”的堅韌品質。
高中階段是一個特定的年齡階段，學生的心理處于半幼稚、半成熟的狀態，具有明顯的獨特性和過渡性。這一階段隨著課業負擔的加重，競爭的日益激烈，學生鉆研學習的內動力不足，畏難情緒嚴重，學習興趣不濃，經常“決心有余，耐力不足”，缺乏吃苦的精神，遇到幾次失敗就灰心喪氣，產生厭學、棄學的消極情緒。這時，教師可以為學生介紹《易傳》中的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，孔子所提倡的“發憤忘食，樂以忘憂”；《大學》里的“茍日新，日日新，又日新”可以讓學生背誦孟子的“天將降大任于斯人也，先必苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”；通過這些儒家經典，學生可以領略到儒家思想所強調的自我超越、不斷進取的品質，不屈不撓、頑強奮斗的意志，讓他們在古人生命不息、奮斗不止的精神的鞭策下繼續前行，永不退縮。
二、儒家思想可以幫助學生懂得“仁愛忠恕、惠及萬物”的“大愛”精神。
現在的高中學生在自我意識方面，對他人表現出“事不關已，高高掛起”的淡漠態度，不能正確處理個人與集體的關系，凡事以自我為中心，我行我素，對教師的教育關懷逆反對抗，對父母的關愛嗤之以鼻，不懂得關心、愛護、善待別人。在人際關系方面，趨向復雜化，一方面本身爭強好勝、自尊心強的學生在各方面展開了暗暗較量，另一方面他們又不得不為共同度過的三年“和平共處”，明爭暗斗的情況使人際關系更加撲朔迷離，表面上“相親相愛”，可是為了爭優勝、爭老師的寵愛等相互競爭，不擇手段，甚至損人利己。
在儒家思想中，最核心的理念就是“仁”，孔子提倡“仁者愛人”，就是要重視、尊重人，同情、關懷人；還有“忠恕”里面的“恕”，是不忍之心、慨隱之心、憐憫之情、慈悲之懷?？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人；夫仁者，己教立立人，己欲達達人。”意思就是說自己不想要的東西，不要強加給別人，不要給別人帶來痛苦；自己想有所樹立，就要讓別人也有所樹立；自己想明達、通達，也讓別人明達、通達，推己及人，盡己為人，將心比心，以心換心。儒家主張把這種仁愛的精神推廣到字宙萬物，愛自己的親人，進而愛人類，愛自然萬物，這種不分血緣和種族的“大愛”，構成了儒家思想的文化內核，也成為今天人們尊崇儒家、學習儒家的一個重要原因。
三、儒家思想可以培養學生“律己修身、謹言敏行”的良好修養。
在學校的道德教育和紀律約束下，大多數學生能做到文明禮貌，遵紀守法，尊師重教，具備最基本的道德修養，但有的學生受社會大環境的不良影響，缺乏辨別力，是非好壞界限模糊不清，對社會上的一些腐朽的東西良莠不分，個人素質低下，缺乏高中生應有的道德修養，如亂講粗話，亂扔雜物，崇尚拜金主義、享樂主義，等等。
孔子說：“志于道，據于德，依于仁，游于藝?！币笕藗兞⒅居诘溃瑩赜诘?，倚依于仁，游憩于禮、樂、射、御、書、數之中，陶冶與塑造完美的人格?？鬃右浴暗滦小⒄?、言語、文學”四科取士，而“德行”列為首選。儒家強調律己修身，重視人格修持，《大學》說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身養性，道德的自我完善被認為是所有人的根本。茍子說：“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也?！币馑季褪钦f，見到好的就要老老實實地藏之于心，見到不好的就要誠惶誠恐地進行反??；己有善行，就要毅然決然地愛護它，己有不善，就要怕玷污自己一樣去痛恨它。這就是儒家所倡導的“內省”功夫。這種內省是富有中國特色的道德修養方法，要求人們自主自律，自我超越，建立道德自我，樹立道德規范。從古代這些偉人的言行中，我們可以看到道德修養的重要性，學習用自我約束、自我反省的方法來提高個人的道德素質。
四、儒家思想可以培養學生良好的學習習慣和方法。
高中歷史新課標關注學生的學習過程和方法，使學生“學會學習”。歷史教育改革的關鍵是學生學習方式的轉變，自主學習、合作學習、探究性學習是變革歷史教學的有效方式。在改革過程中，最重要的就是培養學生的主體意識和學習興趣，使學生形成可持續發展的學習力，為其終身學習打下良好基礎。
在儒家思想大家中，孔子是愉快教學的倡導者，他把“樂學”作為治學的最高境界，按內驅力的大小把學習的境界分成三個層次；知之，好之，樂之。強調學貴有恒，重視學習方法的滲透和指導，還強調把學習和思考結合起來，“學而不思則罔，思而不學則殆”，并重視復習，主張溫故知新。荀子也主張學思行結合，用心專一。朱熹提倡學習要循序漸進，熟讀精思。儒家教育思想關于學習品質的培養和學習策略方法的認識對于學生良好的學習習慣和方法有著重要的指導意義。
高中思想論文范文3
高中體育特長生每天都要拿出專門的時間集中訓練，有時還會參加各類體育比賽，這培養了他們較強的團隊合作能力和人際交往能力，但是訓練和比賽的行程經常會和日常的文化課教學相沖突，這使得高中體育特長生在校學習文化課的時間相對較少，加上許多體育特長生本身基礎也較差、學習習慣不好、接受能力不強，容易對文化課學習產生懈怠感。教師要針對體育特長生的這些特點，針對性地開展思想政治教學。
二、對于體育特長生如何開展思想政治教學
1.和風細雨，建立融洽的師生關系
思想政治教育當中的任何方法、技巧都必須建立在融洽和諧的師生關系基礎上。許多體育生性格直爽、豪放、義氣、不拘小節，因此和他們結成一種相互信任、亦師亦友的師生關系，對他們的思想政治學習是很有幫助的。教師對學生要多鼓勵、表揚，引起學生的愉悅心情和自豪感。
2.因材施教，精心設計課堂內容
思想政治課對于高中體育特長生來說，既承擔著德育教育的重任，又是高中學業水平考試的必考科目，同時還是部分單招生的高考科目，因此，教師在平時的備課過程中，要充分考慮到這種實際情況，因材施教。一方面，吃透教材，研讀政治學業水平考試考綱、體育單招政治考綱，適當壓縮教學內容，降低教學難度；另一方面，根據體育生的實際制訂恰當的教學目標，穩打穩扎，不急功近利，把握好進度，處理好難度。
3.因勢利導，提高學習能力
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【摘 要】高校思想政治教育需要加強人文關懷。目前高校思想政治教育中人文關懷的缺失表現為教育方法錯位、互動性嚴重不足以及學生的需求被忽略。思想政治教育中的人文關懷需要尊重學生的主體人格，拓展學生的發展空間，對思想政治教育效果的提升具有重要意義。思想政治教育中人文關懷的實現需要增大教育投入，注重教育改革并強調教育效果的反饋。
【關鍵詞】高校教育；思想政治；人文關懷
高校思想政治教育的模式應在不斷的探索中創新，如何更好地開展高校思想政治教育，諸如此類的研究成果已經汗牛充棟。在筆者看來，不管是什么樣的教育模式，高校思想政治教育的目的應定位于通過人文關懷增強大學生的道德素養。傳統上的高校思想政治教育僅僅單純地灌輸某些教條和理念，缺乏人文關懷，導致思想政治教育如無源之水、無本之木，無法在大學生思想道德素養的提升過程中起到應有的作用，甚至會產生一些負面作用，即學生厭學、教師厭教?；诖?，本文主要就高校思想政治教育中的人文關懷展開一些深入的探析，以期對高校思想政治教育效果的提升有所裨益。
一、現象：高校思想政治教育中人文關懷的缺失
當前高校思想政治教育普遍表現出程式化、消極化的特點，一些學校在思想政治課堂中往往出現“教師說教師的，學生玩學生的”這一不正常的現象?！皩W生厭學、教師厭教”現象表現得相當明顯。在筆者看來，這些現象的出現均是高校思想政治教育中人文元素缺失的表現：
（一）教育方法錯位
以“填鴨式”的宣講為主要教育方法的思想政治教育在某些高校中還普遍存在。之所以出現這一現象，根本原因是教師對教育的投入嚴重不足，師生在思想意識層面也有意無意地忽略了思想政治教育的重要性。這一教育方法的誤區在于，僅僅通過照本宣科的方式講完教材，不作深入拓展，未能引領學生對教學內容進行反思和闡發。甚至于學生對思想政治教育的內容一無所知，學生出席聽講只是為了滿足學校的課程秩序要求，形式主義相當嚴重。
（二）互動性嚴重不足
師生互動性對于思想政治教育尤為重要。思想政治教育歸根結底是通過教育實現被教育者內心的反省，從而進一步改變被教育者的言行，本質上說是一種“攻心之術”。這就表明，思想政治教育過程中師生之間的溝通和互動是相當重要的，如果缺乏了師生的溝通，學生在想什么、學生需要什么，教師將無從知曉。遺憾的是，一些高等院校由于教育方法錯位，缺乏對思想政治教育的重視，導致師生之間互動性嚴重不足。這一現象不僅僅表現在思想政治的課堂教學中，課堂之外的思想政治教育往往也出現互動性不足的現象，如學校熱衷于組織思想匯報、觀摩學習等活動，但是僅有活動而無交流，其具體效果無從知道。
（三）學生的需求被忽略
思想政治教育中的主體是學生，學生不是被動的、消極的被教育對象，而是有著思想和情感的鮮活的個體。學生的需求將對思想政治教育的內容、教育的方式產生重要的影響。以往教育工作者往往強調因材施教，但這是針對一些文化課程而言的，從提升思想政治教育效果的角度來說，思想政治教育更需要的是因人施教——每一個學生的人生觀、世界觀、價值觀都存在差異，每一個學生在成長過程中都存在自己獨有的迷茫和困惑，每一個學生都有著自己獨特的需求，教育工作者必須發現、探索學生的心理活動和內心想法，才能更好地幫助學生解答人生中遇到的難題，并提升其思想道德水平。當然，因人施教的成本是很高的，面對大量的學生，教育工作者往往無暇顧及學生的個體需求，這是造成當前學生的需求被忽略的重要原因。
二、反思：高校思想政治教育中人文關懷的價值
（一）什么是人文關懷
我國思想教育工作者已經認識到了人文關懷的重要性，并積極倡導在思想政治教育中加強人文關懷。如有學者認為，“當前高校思想政治教育人文關懷缺失問題嚴重，這就要求教育工作者必須提高認識”。還有學者認為，“在當代我國高校思想政治教育中，必須加入人文關懷，真正了解學生，尊重學生，讓學生有充分展示的空間?！边@些學者已經認識到了加強人文關懷的重要性，但是未能更深入地揭示究竟什么是人文關懷。
實踐中還存在這樣的誤區，人文關懷被等同于人文素養，認為思想政治教育的目的是加強學生的人文素養。這種觀點忽略了“人文關懷”的重點不在于“人文”，而在于“關懷”，高校思想政治教育中的人文關懷是指給予學生獨立自主的空間，使學生能夠自由地表達需求和觀點，教育工作者應尊重學生、關愛學生，使學生的主體尊嚴得到保護，學生的主體意識和主體精神得以激活。
具體來說，高校思想政治教育中的人文關懷應表現為如下幾個方面：
1.尊重學生的人格。學生不是被動地接受教師觀點的客體，而是有著獨立人格的主體，思想政治教育的開展尤其應尊重學生的人格，使學生成為教育關系中的主體。
2.滿足學生的需求。學生的求學過程是滿足自身需求的一個過程，高校思想政治教育應滿足學生對提升思想道德素質的需求，這種需求是自發形成的，而不是在強迫和高壓下產生的。
3.鼓勵學生的表達。學生在教育關系中有權表達，且學生的表達有利于教育工作者更好地了解學生的觀點和需求，學生的表達欲望應得到鼓勵，而不是壓制。
4.拓展學生的空間。學生接受思想政治教育的最終目的是為了提升自我，促進自身的成長，高校思想政治教育不應意味著只是為學生的成長設定各種條條框框，而是創造空間，促進學生成長。
（二）思想政治教育中人文關懷的意義
在筆者看來，高校思想政治教育中的人文關懷具有重要意義，應成為高校思想政治教育的必備要素。高校思想政治教育中人文關懷的意義體現在如下兩個層面：
1. 需求釋放
目前缺乏創新性和人文性的思想政治教育之所以無法受到學生的歡迎，其根本原因是學生的需求和教師的傳授之間無法有效對接。從個人成長的角度來看，學生當然希望自己能夠成為一個有著較高道德素質的人；從學生培養的角度來看，學校和教師也希望自己培養的學生是一個有著較高道德素質的人。雙方的需求可以在人文關懷下得以釋放，使彼此均了解對方的需求，從而進一步采取措施滿足對方的需要。
2. 信息傳遞
由于思想政治教育在本質上屬于“攻心之術”，因而教師對學生心理活動的把握對于思想政治教育工作的開展具有重要意義。如果思想政治教育缺乏人文關懷，則教師難以獲知學生的具體想法，而人文關懷元素的加入可以使學生的人格得到尊重，表達得到鼓勵，主體需求得以呈現，學生在想什么，學生需要什么，教師均可以明確地知道，從而有助于教師實現因人施教。可見，人文關懷具有重要的信息傳遞功能，簡單來說，只有加強對學生的人文關懷，學生才能更善于和教師進行溝通和交流。
三、對策：如何在高校思想政治教育中加強人文關懷
在如何加強高校思想政治教育人文關懷這一問題上，研究者們各抒己見，常見的解決方案有“注重學生的個體差異”、“回應大學生思想實際的要求”，等等。這些對策對于高校思想政治教育中人文關懷的提升確有一定的幫助，但是在筆者看來，還應注重以下幾個問題：
（一）解決教育成本投入難題
高校思想政治教育中人文關懷元素的加入，首先需要解決的是教育成本問題。以注重學生個體差異、回應學生個體需求等最為重要的人文關懷對策來說，思想政治教育過程中要做到這些，首先面臨的就是教育成本的高企。換言之，之所以目前的思想政治教育中缺乏人文關懷，在某種程度上還是由于教育成本問題沒有解決導致的，即學校和教師都沒有足夠的精力對每一個學生進行人文關懷。在筆者看來，這一問題的解決可以通過如下兩個途徑進行：第一，適當增加教育投入，應注重思想政治教育的重要性，將思想政治教育看作“十年樹木百年樹人”的重要組成部分。實踐中出現的某些教師或學生認為思想政治教育無足重輕的觀點是有害的，應予摒棄；第二，實現整體上的人文關懷和個體上的人文關懷相結合。片面要求教育者對每一個學生進行個體觀察，在教育投入上可能會面臨成本過高的難題，因而可以采取整體和個體上的人文關懷相結合的方法，實現成本上的均衡與適當。
（二）注重教育方法改革
“填鴨式”或照本宣科的思想政治教育只會引起學生的反感，思想政治教育不應單純的灌輸某些理念和價值，還應積極進行教育方法的探索、嘗試和改革。如下一些教育方法可以成為思想政治教育中人文關懷的重要載體：第一，平等溝通，教學相長。思想政治教育的過程也是一個心理歷程，需要教育者和被教育者共同探索。學生不應被看作客體，而是應被視作教育關系中的一個平等主體，即思想政治教育應實現“平視化”，而不是居高臨下，以此增進教育過程中的民主氛圍和人文關懷；第二，增進互動，促進了解。思想政治教育不應是一個照本宣科的過程，而是一個互動和了解的過程，師生之間只有加強互動，才能促進了解，教師才能知道學生的心理活動和主體需求，從而更好地實現因人施教；第三，有的放矢，個體甄別。限于教育成本，思想政治教育中的教育工作者無法做到事無巨細，大包大攬，但是完全可以通過有的放矢的方法，從學生個體差異的角度，實現個體甑別，將最需要思想政治輔導的學生有效識別，實現對“問題學生”的特別關愛。
（三）強調教育效果反饋
傳統的思想政治教育工作往往出現“人走茶涼”的現象，這是思想政治教育中人文關懷嚴重不足夠，思想政治教育徒有虛表的表現之一。思想政治教育中的人文關懷要求教育工作者不應密切關注學生的思想動態，不應隨著課程的結束而結束思想政治教育工作，而是應確立全天候、無休止的教育工作。這就需要通過一定的效果反饋機制使教育工作者能夠掌握教育效果，以改革教育方法，實現進步。筆者建議，高校思想政治教育出了課堂教學外，還應增強非課堂教育的比例，尤其應結合當前的互聯網工具如微博等關注學生的思想動態，引領學生思想進步，加強對學生的思想關懷。
總之，高校思想政治教育中的人文關懷元素是促進思想政治教育改革的重要指導，高校應以人文關懷為起點推動思想政治教育工作的進步，而這些努力又將以思想政治教育工作中學生人文關懷的增進而終點，以培養出具有更高道德素養的人才。
參考文獻
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一、高職院校思想政治教育工作中人文關懷的概念及特點
1. 人文關懷的概念
思想政治教育工作就是要對人關心、對人愛護和對人尊重。高職院校的思想政治教育者本著“以人為本”的原則，盡量做到對每位學生都能夠做到人文關懷。能夠了解、熟悉、掌握多數學生的思想政治情況，對學生要做到：關心學生的心理問題、尊重學生的自由選擇、培養學生的綜合素質等等。
2. 人文關懷的特點
思想政治教育工作中的人文關懷應該如何展開呢？這就需要我們了解新時期高職院校思想政治教育工作中的人文關懷的特點，即應對方式的靈活性、多樣性并舉，要富有人情味，要尊重學生的個性價值追求。高職院校的思想政治教育者應該充分利用外界誘惑因素進行勸導，比如可以與學生通過博客談心，勸導等等，這樣學生比較容易接受，同時也會起到事半功倍的效果。
二、人文關懷存在的問題及解決方法
1. 人文關懷存在的問題
在一些高職院校，只注重學生掌握的職能的考察，而忽視學生思想政治教育中的人文關懷。學生們畢業后的專業技能可能都是一流的，而心理上卻有些不健全。因為在學校中，沒有得到很好的社會價值引導。一些學生走上社會，因不能夠很好地處理一些人際關系而影響了自己事業的發展。從另一方面來講，這是學生們社會環境軟性因素適應條件的不足，也是我們思想政治教育工作“人文關懷”要解決的深層次問題，即個人的社會適應性和公共價值選取的人文關懷引導。
在人文關懷工作的實施過程中，我們既要有堅定的原則，也要有靈活的對策，更要有人文關懷的方式、方法的創新。當前的社會是一個崇尚個性追求的社會，不同的世界觀、人生觀和價值觀對學生們的沖擊是非常大的。在思想政治工作的人文關懷中，我們要面對的不僅僅是具有個性特征的學生，還有他們的特定價值思維和社會環境影響因素。
2.人文關懷問題的解決方法
面對高職院校思想政治教育工作中人文關懷存在的問題，我們需要尋找一些途徑來解決，讓每位學生都能體會到“人文關懷”，都能感受到溫暖。
在思想政治教育工作中，我們要始終堅持“以人為本”的原則，把“德育”放在首位，做事必須先要學會做人。只有具有高尚品德的人，才能做好事。在高職院校的思想政治教育工作中，德育工作是教育工作的首要選項。我們要把社會的需求和個人的價值體現做一個系統的歸結，設定學生個性的特點目標。在這一目標達成的過程中，方式方法固然重要，人文關懷的最終目的更重要。當然，在人文關懷中我們還要進行社會的陰暗面教育，這是十分必要的。否則，“溫室里的花朵是無法經歷風雨的”。
我們要提高思想政治教育工作者的整體水平。只有思想政治工作者認識到“人文關懷”的重要性，才會對學生們進行關心，才會對學生們施予影響。教育工作者承擔著十分重要的工作，除了傳授知識技能外，在思想行為上，對學生都會有潛移默化的影響，所以說，提高思想政治工作者的整體水平，對人文關懷問題的解決也是很關鍵的。
結束語：
時代在發展，社會在發展，高職院校的思想政治工作也要發展。在“以人為本，創建和諧社會”的理念下，高職院校的思想政治教育者應時刻關注學生們的心理變化，對學生們施予人文方面的關懷，并能夠隨時隨地地采取恰當的辦法對學生們進行思想政治教育。
[參考文獻]
[1]唐海濤；企業人力資源管理在高校班級管理中的應用[D]；華東師范大學；2010年
高中思想論文范文6
關鍵詞 思想政治理論課 教學 心理問題 實效性
中圖分類號：G44 文獻標識碼：A
思想政治理論課是高校德育的主渠道和主陣地，實效性是思想政治理論課教學的生命線，而教學效果主要體現在學生的學習效果上。調查發現，大學生對思想政治理論課教學的認可度普遍不高，學習效果不盡人意。造成這種狀況原因是多方面的，其中學生的心理因素影響最大，尤其是學生存在的心理問題直接影響到思想政治理論課教學的實效性。
1 思想政治理論課教學中學生心理問題與分析
1.1 厭學心理
對思想政治理論課教學內容失去興趣，不愿意接受教學的一種心理狀態。主要表現為學生對課程教學感到厭煩，總想逃避，即使人在課堂也無心聽老師的講解，或是在課堂上做其他事情。如問題調查中，有65.1%的學生認為“學習這些課程常常提不起精神”，60.4%的學生“覺得枯燥”，32.8%的學生“不知道老師在講什么”，50.1%的同學“課后學習的時間很少”。
造成大學生厭學心理的原因是多方面的，主要有：（1）急功近利思想。當前嚴峻的就業形勢和激烈的競爭現實，使90后的大學生養成了急于求成和獨立自我的個性，更關注個人經濟和名譽績效，在意的是專業技能的提高和自我需要的滿足，對思想境界、精神食糧、崇高理想的追求往往放在其次。（2）教學改革不得力。雖然思想政治理論課教學改革一直在進行并取得了一定的成績，但改革的進程較慢，力度還很不夠，如仍存在內容陳舊過于理論化，方法呆板過于形式化，途徑狹窄過于保守化，傳統的教育觀念、教學模式和教學內容仍處于主導地位，對不了學生的口味，吸引不了學生的注意力，更難以受到學生的愛戴。
1.2 逆反心理
這是學生不接受教師的觀點和意見，漠視或是公然反對教師的言論和行為的心理表現。主要反映在學生對教學中正確的思想觀點及教師所肯定贊美的事物，不僅不能理智冷靜地去分析和接受，反而非常固執地加以否定和抵制。調查發現，有65.1%的學生不贊同“大學開設這些課程很有必要”，61.3%的學生不覺得“通過這些課程的學習感到受益匪淺”，48.2%的學生不認為“課程內容與現實生活緊密相聯很有用處”，66.2%的學生承認“我不逃課、曠課但不一定在聽課”。
造成大學生逆反心理的因素主要有：（1）教學內容與方式的固化。因多種因素的影響，目前思想政治課的教學對現實社會問題的解讀不夠，又是以教師講解為主，學生參與社會活動的機會少，缺乏有效的心理體驗。（2）學生主體地位重視不夠。由于傳統教育理念的影響，有些教師沒有把握大學生的心理需求和個性特點，仍然一廂情愿地堅持灌輸，學生參與教學的興致、表達觀點的欲望很難得到滿足，從而滋生對課程教學和教師的對立情緒。（3）社會消極因素的感染。市場經濟改革所引起的負面效應，深刻地影響大學生的思維和行為，特別是社會中少數群體的個別現象，極易使大學生產生錯誤的認知和偏激的思想，以致對所學的理論產生質疑，對教師學科化教學產生逆反。
1.3 輕視心理
這是學生認為課程學習不重要或自以為能夠把握而不認真對待的一種心理。往往表現為不重視的應付狀況，如敷衍老師布置的作業、應付考試等。在調查中，有70.3%的學生認為課程學習不太重要，不會認真去學；52.8%的學生堅持課程學習是為了完成學習任務；74.6%的學生只關注課程考試的內容。
大學生輕視思想政治理論課教學的原因有兩點值得關注：（1）實用主義思想。就業制度的改革與就業市場的競爭，使部分學生陷入了讀書就是為了就業的誤區，用人單位重視什么就準備什么，放松了作為人才最本質的東西——德性的培養，所以認為思想政治理論課是沒用的課程或沒必要開設的課程。（2）學科認識上的誤區。時至今日，仍有不少大學生否認思想政治理論學科的獨立性和重要性，習慣性地把思想政治理論課當成是專業課以外的可有可無的說教，認為可以從生活中得以學習和鍛煉，沒必要作為課程設置，甚至有的學生把人生指導課看作是對他們的不信任和對其能力的否定。
1.4 依賴心理
主要是指有的大學生甘愿把自己置身于從屬地位，聽從或指望著教師安排的一種心理狀態。表現為沒有主動鉆研和創造的精神，缺乏積極思考問題的習慣，總是期望老師分門別類地講述，有時連總結和問題的答案也希望老師表達出來。調查中，有81.2%的學生認為思政課的學習就是認真聽老師講解；75.0%的學生覺得老師課講得好思政課的學習就有意義。
產生大學生依賴心理的因素主要有：（1）應試教育的后遺癥。以升學為目的的應試教育觀念在一部分教師和學生中依然存在，教師以教材內容為主，學生以教師講解為主，評價學生以考試成績為主，以致一些大學生養成了“你講我聽，你說我做，你安排我服從”的學習方式。（2）傳統教育理念的固著。在傳統的教育觀念中，通常認為教育就是教師向學生傳授知識，主要以教師的教為主，學生應聽從于教師的教導，按照老師的要求去做。這種教育理念在當前的一些教師和大學生的潛意識里仍然存在，以至于教學中教師經常將學生置于從屬地位，一些大學生也習慣被安排和被支配。
2 學生心理問題對思想政治理論課教學實效性的影響
學生是學習的主體，學生在教學中存在的心理問題會對思想政治理論課教學實效性的發揮產生極大的影響。
2.1 影響學生對課程教學的興趣
興趣是學習的最好老師，如果學生對思想政治理論課教學有興趣，就會產生較高的學習積極性，教學效果就會顯現。但因學生在思想政治理論課學習中存在厭學等心理，注意力沒用在教學上，對老師講授的原理、觀點產生不了感悟，學習成了一種形式，只是為了應付教師、應對考試。如果學生對課程教學不感興趣，再豐富的教學內容、再新穎的教學方法也難以取得較好的教學效果。
2.2 影響學生對課程價值的認同
盡管國家十分重視思想政治理論課的建設，各高校也確保了課程體系的實施，但仍有不少大學生不能充分認識到課程學習的意義，把課程學習當作是外在的政治任務，不能將其與個人的成長成才聯系起來，以致對課程的學習存在著逆反、輕視等心理問題，根本聽不進去老師苦口婆心的教導，也難以從學習中體會到課程的價值和益處，更不用說提升其素養，教學的實效性自然難以實現。
2.3 影響學生對教學內容的接受
由于學科的特殊性，學生對思想政治理論課內容的接受不僅僅是一個知識的掌握問題，關鍵是要產生思想上的熏陶和影響，除了教師的教學方法、手段、能力和人格魅力等因素的影響外，學生的學習心理也是非常重要的。因為學生對思想政治理論課教學存在厭學、輕視、逆反的心理，所以對教學內容缺乏專注力，或是一知半解，或不能融會貫通，沒有在思想和情感上引起共鳴、產生感悟，也是不能取得良好的教學效果。
2.4 影響學生對課程學習的投入
“態度決定一切”，大學生對思想政治理論課的學習態度是教學實效性發揮的前提。然而，大學生對思想政治理論課教學上存在的心理問題，使其不能深刻認識到課程學習的意義，學習只是為了完成任務，對知識的掌握也是為了考試，不能從內心深處接受和重視課程的學習，更沒能在行為上投入較多的時間和精力去提升自己的思想和品德。沒有了學生主動學習、刻苦鉆研和努力創新的精神，即使國家發再多的文件、學校再開設多的課堂、教師再怎么努力，教學效果也是不會提高的。
基金項目：高校思想政治理論課教學中師生心理問題研究[2012Z026]，湖北省教育廳人文社會科學研究項目思想政治教育專項
參考文獻
[1] 石云霞.“兩課”教學法研究[M].武漢大學出版社，2002.4：157.
