前言：中文期刊網精心挑選了高校德育論文范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
高校德育論文范文1
（一）“義與之比”——由外在規范轉變為內在自律
“義”的本意是“儀”，意為適宜的舉止行為的標準?！墩f文解字》：“義，己之威儀也”。威儀體現著上天的意志，是神明的語言，因而就是標準，就是法則，就是絕對需要遵守的外在規范?！傲x之本訓謂禮容各得其宜，禮容得宜則善矣”，因此，在孔子之前西周禮樂傳統的“義”，強調外在的禮容合適，合規范。孔子之“義”則突破了此前的局限，孔子曰：“義者，宜也”。（《中庸》）“宜”即合適、應該。這就意味著“義”不是外在命令，不是外在規范，何謂義，何謂不義，需要自我判斷，自我裁決?！熬又谔煜乱?，無適也，無莫也，義之與比”（《里仁》）。這句話即是說君子對于天下的事，沒有規定要怎樣做，也沒規定不要怎樣做，只要怎樣做合義，便怎樣做。這里的“義與之比”是與“無適”、“無莫”相對立的。由此可以看出，“義”沒有外在標準和具體內容。正是基于這一點，馮友蘭說，孔子“義的觀念是形式的觀念，……其形式的本質就是……應該”。因此，從這一方面看，孔子的“義”與此前相比實現了由外在規范向內在自律的轉變。
（二）“君子喻于義，小人喻于利”——由特殊的道德律令
轉變為一般的道德規范在殷商、西周時期，“義”是神明意志的表達，是為宗法制王權服務的政治概念?！傲x”與“不義”的裁斷是以是否效忠于宗法王權為依據的?！吧碳q滅亡以后，商之臣若民者，大率有不肯臣事周天子之心，……雖周人目之為頑固，在商紂不失為義矣”。這時的“義”是高懸于宗教等級制度之上的道德律令，如君臣之義，是必須絕對服從的。到了春秋時期，隨著天命思想的動搖和重自然、重人事、重道德思想的發展，人的主體意識不斷強化，加上不義戰爭頻起，造成統治者失去民心?？鬃俞槍Α岸Y崩樂壞”、階級對抗的社會現實，對“義”的內涵做了充實和發揚。如：“君子喻于義，小人喻于利”（《里仁》）、“君子義以為質”《衛靈公十五》等，強調為人要以義為本，要做仁人君子，就要行義，這就將“義”從特殊的道德律令下落到人們的日常行為之中，轉化為一般的道德規范，以節制人們的行為。這時的“義”即是行為主體的自我意志的體現，是以“只當如此做，不當如彼做”的判斷形式將人們的行為引向善。
（三）“依民之所利而利之”——對義利關系的辨證認識
孔子是中國古代第一個系統論述義利關系問題的思想家。在“君子喻于義，小人喻于利”中他將義、利對舉，是說君子知曉義，小人知曉利。但這并不意味著君子只求“義”，僅靠“義”來生活，他們同時也會求富，需要物質財富為生活資料?！熬佑饔诹x”是要求人在追求財利時應遵守“義”這一倫理規范，要做到“義然后取”（《憲問》）。因此，在孔子看來，義利并不是絕對對立的，談義不談利，談利不談義都不現實，只是“不義而富且貴，于我如浮云”（《述而》）?？鬃訌娬{，合于義的富貴是可取可求的，“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之”（《述而》），甚至認為，合于義的富貴，不求不取，亦是不義。另一方面，“喻于義”、固守義只是對君子而言，而對于廣大的庶民則“喻于利”，這并不是貶低，而是事實的陳述。對于這種現狀，作為統治者來說首先要知曉，并且把他作為治民的基礎與前提。在治民的時候遵循“利而后義”，遵守“先富后教”的程序，這是為政所必須注意的首要問題。
二、以孔子“義”的思想審視高校德育現狀
（一）德育理念：管理重于關懷
學校德育要取得實效，必須建立在學生對其真正接受和信服的基礎之上，而不是迫于外在壓力和權威的不得已的屈服。因此，在高校德育中，必須體現出對學生的人文關懷，關注學生的情感需要和權利，積極促進學生的身心健康和素質的全面發展。反觀目前高校德育，仍存在沿襲行政管理模式的現象，運用管理機構的行政權威和教育過程中教師的權威，通過一定的行政命令或集體輿論的壓力，達到使學生遵守國法校紀、服從學校管理的目的。表面上看，似乎收效極快，立竿見影，學生在學?？偸欠⒗侠蠈崒?，行動中規中矩，極少有敢越雷池一步者。但從實質上分析，學生的服從往往是迫于壓力和權威，是迫于高壓下的行為的服從，內心臣服者少而又少。他們一旦脫離學校的管束，就會我行我素、為所欲為。這種表里兩張皮的管理方式，極易導致學生人格的雙重化。
（二）德育方法：他律多于自律
他律和自律最初是皮亞杰描述兒童道德及道德判斷發展的術語，他律指兒童的道德判斷受他自身以外的價值標準支配，自律則是受自己內在的價值標準支配。隨著主體認知、情感的發展，道德他律逐漸減少，道德自律逐漸增加，最終他律道德逐步讓位于自律道德，實現德育目標。反觀目前高校德育，受德育內容的局限，存在部分學校只限于把社會所要求的品德規范簡單地傳授給受教育者，具有明確的規定性和強制性，過分強調服從，從而使學生喪失了品德形成的主體性。需要反思的是，如果學校德育在讓學生“認知”道德知識的同時，不去認識其存在的理由，不去培養對道德的理性思考和綜合判斷能力，僅僅曉之以理，那最終的結果很可能是這些“理”無法真正深入學生內心，無法為其能動地進行道德判斷和道德選擇提供奠基性的知識基礎，從而出現道德認識和道德行為的脫節。
（三）德育途徑：課堂先于實踐
學校德育的實效性應建立在密切結合學生、聯系實際的基礎之上，因此，應特別重視實踐環節，實現學生理論聯系實際，能夠用在課堂上的所學所悟來分析和解決社會熱點問題及其本身難以解決的心理和行為問題，從而產生對學校德育的信服力。應該認識到，新時期學生對待社會的現實問題，對待書本中的現成的理論，有自己獨特的思維和不同的想法，對待人生觀、世界觀和價值觀問題，也呈現出不同的追求和向往。在這樣的現實背景下，以課堂為主要平臺，以教育者為中心，生硬地說教和布置任務，無法真正關注學生的內在需求和情感，引導學生走出課堂、走進社會，促使學生道德實踐能力的提升。這樣必然會導致學生對所學產生懷疑，對德育感到無趣和無用，學生無法產生真正的道德實踐的動機和熱情，也不愿意進行道德的自我實踐和道德的自我教育，德育工作的實效性自然無法得到保證。
三、孔子“義”的啟示下高校德育的開展思路
高校德育指向的是大學生，其實效性體現于大學生的全面成長成才中。大學生是社會的特殊群體，他們最具有政治活力和道德活力，在實踐中體驗著五彩的社會生活和道德生活。德育中所灌輸的正面、積極、高尚的思想能否轉化為大學生們的內心信念，高校德育能否在實效性上有根本提高，這是高校德育目前面臨的一個重要課題。
（一）高校德育的開展要突出為學生服務的意識
孔子“先富后教”的治民程序對高校德育具有一定的借鑒意義。高校德育的重要目標是培養學生的健康身心和高尚品格，為社會主義精神文明建設提供重要保障，這本屬于上層建筑范疇。但是也要認識到，經濟基礎決定上層建筑，高校德育要樹立起服務意識，重點是為學生服務的意識，適應學生的發展需要，才能確保實效性。這就需要高校德育轉變理念，轉換職能，實現由傳統的教育、引導、服務模式向服務、引導、教育模式的轉變，突出德育中的服務意識。關心大學生的成長成才，調動學生的積極性，實現自我教育。特別是要主動關心經濟貧困和需要幫助的大學生，通過獎、助、勤、免、補等助學體系，解決其后顧之憂。讓德育真正走進學生的心靈，關注學生的主體發展需要，引導學生正確對待自己、他人和社會，正確對待挫折和榮譽，培養主體的創造性，幫助學生學會自我教育、自我完善和自我發展，實現德性的內生。
（二）高校德育的開展應實現由他律向自律的轉化
在高校德育中，學生作為德育客體，卻又不是純粹的自然客體，而是具有主體意識和主體能力的客體。因此，在德育過程中他們并不完全被動，具有較強的主觀能動性。因此，高校德育要重視大學生的能動性，實現由他律向自律的轉化。努力提高教育者的自身素質，使其知識淵博、品行高尚成為學生的楷模，增強學生對其的信服和對其實施德育的認同，這是前提；堅持主體性原則，尊重學生的主體意識，營造師生平等交流的互動氛圍，這是根本；重視實踐環節，搭建理論聯系實際的平臺，使德育理論落實為自覺的德育行動，這是保障。以此途經，充分調動大學生的積極性和主動性，促進德育目標的實現。
（三）高校德育的開展須重視德育實踐的重要作用
伴隨著高等教育的改革與發展，德育統一歸入學校的常規教學活動，實現了學科化、規范化和程序化，其是非長短，姑且不說。但這一舉措卻無形中強化了理論教育，造成對德育實踐的輕視甚至忽視，使德育脫離大學生的日常生活實踐，成為制約德育實效性提高的重要因素。
高校德育論文范文2
在中國的研究中，研究人員也強調了網絡媒體平臺的重要性，認為發揮網絡社區優勢可以增強學生道德教育的主動性[3]，但是，對高校德育管理體系研究的涉及并不多。本文將著重從德育教育的途徑、方法、完善網絡管理機制幾方面進行研究。
2樹立教育引導的德育觀念
2.1樹立開放式的德育觀念
傳統的高校德育是在相對保守、封閉的校園環境下進行的，教育環境的可控性較強。但傳統的說教式教育凸顯出許多不足，比如說理比較生硬、方式比較呆板、信息傳播單向等。在網絡時代，傳統意義上的校園圍墻已經無法擋住洶涌而來的信息洪流，封閉的道德環境已不復存在。在全球化的背景下，青年大學生處于一個空前開放的世界，其視野已經不再局限于周圍的人與事，他們的思想更加活躍、自由和開放。他們更加關心國際形勢的變化和發展。其自我意識、競爭意識和進取意識也在逐步增強。因此，高校的德育工作者要超越一國、一校的視野，用全球意識更新自己的觀念，培養思想開闊、知識豐富，并具有較高道德修養的高素質人才參與全球的競爭和發展。
2.2樹立“以人為本”的德育觀念
“以人為本”，尊重人的需要，注重人的全面發展，是人類社會發展進步的必然結果，也是新世紀教育的核心理念。在網絡時代樹立“以人為本”的德育觀念是由教育的本質所決定的。教育的本質就是育人，是如何培養健全的人性，塑造良好的品格，因此所謂教育最重要的是教會學生如何成為一個完善的人。因此，在網絡環境下，高校德育工作的重心應放在教育引導上。在大學教育中，我們應當在引進現代社會先進思想的同時，承認并警惕那些負面消極的價值觀的存在，不僅僅是不良飛風氣或是消極的輿論。在承認的同時，站在年輕人的立場上，用他們所認可的方式，用科學的觀點，來客觀地分析這些現象，鞏固和完善他們的價值觀，幫助他們確立崇高的理想和卓越的人生目標。
3探索網絡環境下高校德育工作的新方法
網絡環境下，高校德育工作具有新的特點和規律。努力探索網絡時代高校德育工作的新方法，是提高高校德育工作科學性、針對性、實效性，擴大覆蓋面，增強吸引力、影響力的有效途徑。多年來，我們的教育方式存在著“單向教育”的誤區，缺乏師生的互動流，在提倡教師應具有主動性的同時忽視了學生的主觀能動性。而網絡時代，如果不改變傳統的教育方法，主流文化和意識形態即使被灌輸進大學生的頭腦，也會很快地被來自網絡的負面信息所稀釋或抵消。所以，教師必須深入研究思想政治理論的課程教學方法和其教育的特殊規律，注重把理論知識“內化”為學生的思想政治素質和道德素質。在一定意義上講，知識“內化”就是知識“進頭腦”。高校開設理論課，原本就不是以單純的理論知識傳授為目的，更重要的是培養學生運用理論分析問題、解決問題的能力，從而幫助和引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
4對網絡環境下高校德育機制的研究
在網絡環境下，高校德育的發展必須建立在規范的制度和人性化的引導之上，為此，我們應該充分認識網絡信息自身的發展和傳播特點，才能做到階段性地完善高校德育的工作機制。
4.1加強高校網絡德育的監控管理機制
現今的科技進步、信息傳播和商業運作都離不開網絡資源的幫助，其地位急速上升的同時網絡危害與網絡犯罪也日益浮現在使用者面前。因此法制化的網絡管理已成為不可逆轉的趨勢和需求。正如尼葛洛龐帝《數字化生存》中所說“：天上的公路的確也需要一定的空中交通管制?！睘榱酥袊咝５掠饺刖W絡時代，完善的網絡監控管理機制是不可或缺的，它一方面可以提前防范不良信息侵襲和滲透，另一方面是健全中國法制進程的重要組成部分。因此，建立健全的網絡法律法規是應放在首位的。法律是規范網絡行為的重要手段。網絡技術在中國起步較晚，但中國政府對網絡管理的立法工作非常重視，近年來陸續出臺了不少網絡安全、信息管理方面的法律法規。隨著網絡技術的進步，網絡犯罪的手段也日趨復雜，相應的法律法規的完善還有待進一步加強。其次，要加強網絡空間的技術監控。盡管網絡是“虛擬”的，但只要充分發揮其本身的自控能力，采取技術性防范措施，就可以在很大程度上防范網絡失范行為的發生。除此之外，還要建立必要的信息審查制度。要做好網絡環境下的高校德育工作，各高校網絡宣傳部門還應運用必要的行政手段，逐步建立和完善信息審查制度。
4.2加強高校網絡德育工作隊伍的建設機制和保障機制
網絡環境下，我們應加強網絡德育工作隊伍建設，牢牢把握網絡德育工作的主動權。這要求高校要建設一支以輔導員、班主任為主體的專兼結合的網絡德育工作隊伍。與此同時，就保障機制而言：首先，要加強領導和管理，切實做好高校網絡德育的組織保障工作。高校必須建立以黨團、宣傳、學工等部門為領導，以黨團干部、學生輔導員、思政教師為主體的多層次網絡管理體系，深入學生中間，利用QQ、校園BBS等網絡交流平臺進行有針對性地工作。其次，要加強政府、學校、家庭、社會的有機配合，努力做好高校網絡德育工作的環境保障工作。最后，高校還要爭取社會力量對高校網絡建設的支持，努力做好高校網絡德育工作的資源保障工作。
5結論
高校德育論文范文3
摘要：在新的歷史時期，網絡道德教育逐漸凸顯為一個不容忽視的重大課題。特別是高校網絡道德教育具有明晰學生網絡道德認識、引導學生趨利避害等價值。搞好網絡道德教育就要轉變教師觀念、提高教師網絡道德教育的能力、對學生進行必要的約束。
關鍵詞：高校網絡道德教育現狀
當網絡由最初的羞羞答答發展到現在的理直氣壯地走入尋常百姓家的時候，它在帶給人們諸多便利的同時，更作為一項新生事物，贏得了我國的新生力量——青少年的積極關注。特別是對于青少年中的高知識高智商而又相對較為自由的群體――大學生而言，網絡更是展現了其迷人的風姿。但任何事物都是一分為二的，網絡在帶給大學生新知識、新信息與新思維的同時，也會夾雜著這樣那樣的“病毒”，高校網絡道德教育問題由此產生。
一、高校網絡道德教育及其價值
從某種程度上，網絡已經成為了很多大學生生活的一部分，品德來源于生活，因此，網絡道德教育理應成為高校德育關注的重點。
（一）高校網絡道德教育的內涵
研究網絡道德教育的內涵首先要弄清網絡道德的含義，所謂網絡道德，就是網絡社會中的社會公德，是指在虛擬的“網絡社會”中，專門調節人與人、人與社會之間的特殊利益關系的道德價值觀念和行為規范。由于道德的歷史性特點，所以網絡道德是生活于網絡社會中的人們——所有網民都應遵循的道德規范和行為準則。
（二）高校網絡道德教育的價值
道德作為一種價值體系和規范體系，具有調節人性與生活的使用功能。道德本身的價值即在于對人性與生活的調節與提升，高校網絡道德教育也是針對大學生網絡生活中的問題進行規范與引導，并在這個過程中彰顯其價值。
1、明晰學生網絡道德認識
很多大學生出現這樣那樣的網絡道德問題并非有意為之，而是由于對網絡道德的模糊認識造成的。而網絡道德教育恰好可以澄清大學生對網絡道德的模糊認識。有相當數量的大學生網民對一些問題缺乏正確的認識。如：仍有16%的人對網上的傳聞和性內容感興趣；有29%的人對網絡黑客表示崇拜，更有40%多的人表示有機會想試一下黑客行為；網絡文明工程已經在全國范圍內轟轟烈烈開展近幾年，仍有1/4左右的人對此不清楚，更有7%的人認為此舉可有可無。
2、引導學生趨利避害
網絡世界既豐富多彩又良莠不齊，既有鮮花也有毒草。網絡道德教育的價值就在于引導學生趨利避害，在豐富的信息中善于分辨、善于“批判的吸收”?！熬W絡社會”的誕生和發展引導著人們以更快的速度進入信息社會，面對千變萬化的信息社會，大學生是否具有較強信息修養將是大學生能否成才的關鍵要素之一。
3、拓展了高校德育內容與方法
網絡世界是相對較新而且對高校學生有著極大影響的事物，高校德育如果無視這一現象將是不完整的。認真對待學生的網絡生活并使之上升為系統的網絡道德教育將會拓展高校德育內容與方法，使高校德育能夠與時俱進。網絡技術的自由性、超地域性的傳播方式對人們的道德提出了更高的自律性要求。
二、高校網絡道德教育現狀
一直以來，人們對網絡、對大學生上網否定多于肯定，指責的聲音多于引導的聲音，造成了網絡道德教育的不良現狀。
1、教育者認識模糊
網絡社會的到來，使思想活躍，對新事物充滿好奇與幻想的大學生歡呼雀躍。同時大學生們在網絡社會中也出現了一些問題，如何對大學生這個龐大的網絡使用群體加強網絡道德教育，以應對網絡社會給道德帶來的諸多變化，應當引起每一位德育工作者的思考。
2、教育者的觀念老化
學校德育的最終目的在于價值的引導，在于幫助學生自主構建道德價值體系，形成完美的人格。面對網絡的挑戰，學校德育應當從德育目標出發有針對性地重新設計德育內容，徹底更新道德教育觀念，以適應全新的、變化中的教育環境。特別是在網絡環境下，網絡社會改變或影響了德育過程中各種構成因素之間的關系。
3、教育者對網絡道德教育不能準確把握
網絡為新道德的產生奠定了物質基礎，但廣大的教育者并沒有充分地認識網絡道德呈現的新特點。由于道德的歷史性的特點，所以網絡道德既不能與傳統道德徹底決裂，它應當包含著對傳統道德中的優秀部分的充分肯定和繼承，又要直面和順應社會變遷中對道德觀念的不斷“吐故納新”的現實。這就要求網絡道德教育既要體現歷史的內在邏輯聯系，又要強調現實性和歷史性的和諧統一。
三、高校網絡道德教育現狀的改進途徑
只有針對目前高校網絡道德教育不理想的現狀，采取切實有效的方法與途徑，才能真正搞好高校的網絡道德教育。
（一）教師要轉變觀念
教師要轉變傳統的思想教育觀念，充分認識青年學生接收新鮮信息的豐富性、復雜性,探討如何利用網絡平臺發揮傳統思想道德教育優勢，如何開拓新型、多樣、大學生樂于接受的網絡思想道德教育模式。發揮教師的指導、主導作用，以“導”代“堵”，因勢利導，幫助他們提高判斷信息和選擇信息的能力，幫助他們將在現實社會中積淀養成的優秀的道德品質展現在網絡社會，遭遇網絡道德沖突時能做出正確的判斷和選擇，采取正確的行為。
（二）提高教師網絡道德教育的能力
只有教師駕馭網絡的能力提高了，才會對網絡道德實施有效引導。首先，教師必須有積極端正的工作態度，要有很強的責任心，要善于辨析網絡上魚目混珠的各種思想潮流，能主動同錯誤的思想作不懈的斗爭；其次，必須懂得工作的方法和藝術，不是用互聯網延續傳統的說教，而是要運用網絡進行實時多向的、直接坦誠的和平等的思想政治教育工作；最后，教師必須要有一定的計算機和網絡使用知識和經驗,能夠熟練地掌握網絡。
（三）對學生進行必要的約束
網絡道德教育的重點應放在培養學生網絡道德自律的思想與行為習慣上。但同時，也不能忽視外在的必要約束。我們在強調道德主體性的自律的同時，也要根據大學生網絡道德素質的實際情況，有針對性的建立和完善網絡道德的外在約束機制，實現網絡道德素質教育的社會化。首先，要制定比較完備的大學生網絡行為準則，使大學生的網絡行為有章可循。這些制度包括《大學生網絡道德規范》、《校園網文明公約》和《大學生網絡違紀處理條例》等。其次，要建立和健全大學生網絡行為監督和管理機制，利用網絡監控技術對登錄校園網的大學生進行登記，建立校園網絡責任主體與其網絡行為的有跡可循的對應關系，然后由學校派專人負責對學生不良的上網情況進行批評教育或給予相應的處罰。最后，加強社會輿論引導。實踐證明：許多事情的解決并非依靠法律手段，而是借助于輿論的力量。如果我們將網絡犯罪防患于未然，這將是最為理想的效果。為此,社會媒體應該加強輿論方面的引導，用鮮活的案例教育人，使良好的網絡道德意識逐步深入人心。社會各階層人員應該主動加強自身修養，為網絡道德素質的建設添磚加瓦。
總之，網絡道德教育是在新的歷史時期出現的新的道德教育形式，我們只有增強做好這項工作的緊迫感、端正態度，提高在網絡環境下道德教育的能力，才能迅速扭轉網絡道德教育的不利局面，推動整個高校德育建設向著高效、有序的目標邁進。
參考文獻：
1、孫建民：《高校校園網絡德育問題的分析與對策》《教育探究》2006，4.
高校德育論文范文4
高職院校的德育工作是一項系統工程，需要家庭、學校及社會的共同努力。為全面激活多方主體參與德育工作，我們應該邀請相關組織與人員定期開展論壇、講座等活動，讓家長、企業家、管理者、教育者參與其中，共同推動高職院校德育工作的成效。注重實踐教學。目前，許多高職院校已經初步意識到了實踐教學的重要性，開始將思想政治理論教育擴展到學生的日常行為習慣中。但是，其實踐教學往往還停留在表面，并沒有將實踐教學深入到德育內容的各個方面。所以，我們應該樹立實踐教學理念，以實踐教學為引導，與企業、博物館、社區等合作，按照合作共贏、雙向受益的原則，引導學生走入社會、走入基層，在親身體會與實踐中提高自身思想道德與政治水平。
二、拓寬德育渠道
一是以規范的管理提升高職生社會實踐的成效。社會實踐是高職學生體驗社會、探討人生的重要方式。通過這種方式，高職生可以進一步鞏固所學知識與技能，體現自身價值。為進一步提高高職生的社會實踐意識與能力，我們應該建立健全高職生社會實踐管理機制，在人才培養方案、經費保障中探討高職生社會實踐的可行性與必要性，并對社會實踐過程與結果進行監控與評估，確保高職學生社會實踐活動規范有效。二是引導高職生參與志愿活動。高職院校學生是社會主義事業的建設者與接班人，學生思想政治觀念決定著國家與民族未來的發展。為幫助高職生在價值多元化的情況下形成正確的價值觀，我們應該引導學生參與志愿活動，讓其通過志愿活動形成見義勇為、助人為樂、尊老愛幼等優秀品質。一方面，各高職院校應該建立健全完善的青年志愿者服務體系，將志愿者活動指導中心、志愿者協會、班級志愿服務結合起來，完善志愿者招募、管理、培訓與獎勵各環節。另一方面，通過各種渠道籌集資金，確保志愿者活動持續、穩定，并充分利用好校內外資源，建立相對穩定的志愿服務基地，將志愿活動推向社會，從而擴大志愿者活動的影響力與效果。三是加強校園文化建設。作為高職學生德育的重要資源，校園文化建設不僅可以通過創設良好的校園環境對學生進行潛移默化的影響，也可以通過舉辦各種形式的文化科技活動激發學生的興趣，從而發揮出校園文化建設的育人功能。
三、進行心理健康教育
高校德育論文范文5
1互聯網有利于由灌輸方式走向引導方式。傳統的高校德育普遍采用以教師、課本、課堂為中心進行灌輸的教育方式?；ヂ摼W時代，世界變化日新月異，大學生通過網絡離這個“精彩的世界”越來越近時，高校德育工作如果仍然停留在傳統的簡單灌輸方式，即停留在告訴大學生對與錯、是與非、真與偽、美與丑的事實，要求他們簡單服從這個層面上，就不會有什么生命力可言。雖然教育者“傳道、授業、解惑”的作用并不會消失，但是，如果僅僅局限于這一作用，教育者很可能落伍，成為一個不合格甚至不受歡迎的人，教育者必須承擔起“向導”的角色，發揮“引路者”的作用。
2互聯網有利于由等級身份走向平等身份?；ヂ摼W上人人平等，它具備了實踐現代民主教育的環境。網絡空間不是面對面的，甚至是不知名的，這就提供了師生平等交流的條件，老師以專家或朋友的身份出現，給學生真誠的關心，就能贏得學生的信任。相反，在網絡上開展德育，如果仍然抱有“等級”的觀念，擺出一副師道尊嚴的樣子，學生可以不理會你，甚至只要知道你是老師的身份，他們就避而遠之。一旦連交流的對象都難以找到，還談什么教育呢?即使是匿名的，只要讓學生察覺出你在說教，他們就會偷偷溜走。因此，從內心深處把學生視為具有平等地位的“人”，尊重他們的思想認識過程，尊重他們的生命體驗，就成為網絡環境中開展高校德育工作的必須。
3互聯網有利于由封閉思維走向開放思維。由于歷史的原因，高校德育工作者長期以來處于相對保守、封閉的狀態，這是德育工作低效的一個重要原因。而從世界歷史發展的進程來看，全球化是不以人的意志為轉移的客觀歷史進程，各國經濟發展的相互依賴使世界建立了普遍性的聯系，由于互聯網信息技術的發展，世界各地的人民正以前所未有的方式相互面對著。高校德育要以西方國家個體價值的無限膨脹所引發的各種危機作為參考和借鑒，克服狹隘的文化和價值偏見，使“共同”、“共融”的價值思維成為高校德育思維的基本特征。
4互聯網有利于由單向交流走向雙向交流。傳統的高校德育教育者往往憑借自己積累的知識和經驗進行單向的傳授式的教育，教師是“蓄水池”，學生無非是“裝水的罐子”、“盛物的袋子”。今天，當學生能通過網絡獲得比教師更豐富、更前沿的知識時，當學生比教師更熟悉新的生存空間，更具備在新的生存空間生存的能力時，德育所具有的傳遞道德文化的功能就不會也不再是單向的了，師生互動雙向交流才能促進教師和學生群體的共同發展?；ヂ摼W為高校師生提供了雙向交流的新形式，使得雙向交流成為互聯網時代高校德育工作的一個重要觀念。
5互聯網有利于由集體對象走向個體對象。以往的高校德育工作所采用的基本教育方式是集體教育，如升旗儀式、校會、班會、黨團活動、社會實踐等?；ヂ摼W對其參與者——社會中的個人提出了更高的道德要求。在任何時代，個人的道德都不只是個人的事。在互聯網時代，各種各樣的東西傳播起來更容易，個人的不道德行為對社會發生的影響空前增大。馬卡連柯所倡導的“在集體中通過集體和為了集體進行教育”的長處是不言而喻的。但是，今天的學生上網瀏覽信息、選擇信息、下載信息純屬個人的自主行為，由此發生的學生思想問題也越來越趨于個別化，這樣一種現實必然要求高校德育工作注重因材施教，更多地關注個體。
6互聯網有利于由他律約束走向自律約束。傳統的高校德育模式講求教師的言傳身教、社會規范的監督，對學生的約束以法律為特征。這意味著，在傳統社會中形成的道德及其運行機制在網絡社會并不完全適用，傳統道德的規范作用顯得比較弱化。所以，網絡社會更需要人們的自律。網絡道德是一種以“慎獨”為特征的自律性道德。“慎獨”意味著人獨處時，在沒有任何外在的監督和控制下，也能遵從道德規范，恪守道德準則。要建立一個“干凈”的網絡空間，需要法律和技術上的不斷完備，更需要網絡中每個人的自律和自重。因此，傳統的以法律為特征的高校德育模式必須向以自律為特征的教育模式轉變，重視培養學生的道德習慣和道德信念。
二、互聯網開辟了高校德育工作的新途徑
1互聯網使高校德育工作視野更開闊?；ヂ摼W的發展和在高校的普及應用，給高校德育工作的主體、客體、內容、手段、效果乃至教育價值觀帶來全新的變化和新的拓展。互聯網將成為高校德育的新途徑、新陣地、新載體。由于互聯網特有的信息高度集成性、共享性、即時性，使社會上成功的演講、報告、德育專家輔導、電視教育專題片均可上網，共同進入“虛擬課堂”、“紅色網站”、“理論園地”。大學生只要坐在電腦前點擊所需教育信息，就可受到教育?，F有的宣傳教育媒體，如報刊、廣播、電視、戶外廣告等，形式上相對獨立，互聯網則可以把所有傳播媒體的信息通過計算機處理后移到網上，實現教育信息與大眾媒體的結合。網絡已經具備了傳統媒介的所有傳播特征，事實上無論是書籍和報刊，還是電話、傳真、收音機和電視都已經成為網絡的內容。
2互聯網使高校德育工作功能更擴展。隨著互聯網信息技術的發展，網上即時交流、現實虛擬、視頻新聞、信息檢索、游戲娛樂、網絡會議等功能越來越多。互聯網在高校的普及應用必將拓展高校德育工作的功能，從而擴展到教學、科研、管理、教室、宿舍等各個方面。由于網絡遍及校園的各個角落，涉及所有師生，在這種條件下，全球熱點很快轉化為國內熱點、高校熱點、師生熱點。這種內外熱點的同向反映和同步交流，為高校德育工作的及時引導提供了便利條件。另外，互聯網還使家庭與學校對學生的德育工作連為一體。通過網絡，學校可隨時與學生家長保持聯系，做到家校結合，使學校教育、家庭教育、社會教育在真正意義上形成合力，進一步促進社會大德育體系的形成。
3互聯網使高校德育工作空間更廣闊。傳統的高校德育手段因受制于場地和時間等因素，其覆蓋面有限。而互聯網的全天候貫通、全世界漫游，則開辟了高校德育工作的廣闊天地，主要表現在：一是德育由課內延伸到課外。高校德育工作者可以隨意安排工作時間，而不必拘泥于“兩課”課堂教學。二是由校內延伸到校外。德育不再局限在學校的小范圍內，而是走出了校園，更加快速了解學生中存在的熱點、難點、疑點問題。三是由國內延伸到國外。過去做思想工作僅局限于國內的信息，互聯網的出現使高校德育工作者可以放眼全球。如此，使得原先相對狹小的教育空間，變成了全社會的、開放性的教育空間，增強了高校德育的輻射力。因此從某種意義上講，信息網絡空間有多大，高校德育工作的空間就有多大。
三、互聯網推動了高校德育手段的現代化
1互聯網使高校德育工作手段更豐富。隨著互聯網在高校的普及應用，過去常用的一些形式，如講課、聽報告、讀書會、看電視、聽廣播、開會、談心等，效率明顯偏低，而互聯網使高校德育手段更為靈活多樣?；ヂ摼W給高校德育工作注入的活力體現在：一是形象；二是生動；三是逼真。計算機模擬現實，使人如身臨其境，得到切身體驗，使事與理、情與法、形與聲、形與神等有機地交融在一起，以豐富多彩、生動活潑的形式給德育工作對象造成鮮明清晰的視覺印象，這是其他德育工作的載體所不能比擬的。
2互聯網使高校德育工作速度更快捷。巨大的速度優勢是互聯網最重要的特征之一。信息高速公路所架設的四通八達的方便快捷的網絡，使高校學生不必按傳統方式在規定的時間到規定的場所接受教育，而是可以在任何一個設有終端的地方都隨時獲取所需的知識，“聆聽”老師的教誨，迅速了解國內外正在發生的政治、經濟、社會生活各個方面的信息。互聯網沒有時間上的限制，無論何時大學生都可以上網獲取各種知識，這就為高校德育打破了時間上的限制，拓展了時間上更加廣闊的范圍。互聯網沒有地理空間上的界限，不同學校、不同地區乃至不同國家的學生都可通過網絡共享德育資源。高校德育工作的反應速度和交流的快捷是前所未有的。
3互聯網使高校德育工作預警更及時。高校德育工作中及時了解學生思想動態，發現學生中存在的消極的情緒傾向是十分重要的?；ヂ摼W為高校德育工作者提供了一種有效的預警裝置。當某一個話題在網上有越來越多的人發表情緒化的意見時，當有人在網上提出過激的行為要求時，只要德育工作者密切關注網絡，這些表現都可以成為有效的信號，提醒注意問題的出現與事態的發展。與現實世界相比，網絡中發表言論與抒感更無障礙，現實中的一切矛盾和內心深處的一切想法都可以在網絡中無所顧忌地表達。對此，高校德育工作者要充分重視，從中發現問題，及時引導，使問題在萌芽狀態得到解決。
4互聯網使高校德育工作聯動更方便?；ヂ摼W為高校德育工作的網上網下聯動提供了方便有效的技術平臺。高校德育工作者應因勢利導，利用互聯網積極實施網上網下德育聯動，以取得更好的教育效果。如依靠學生的主動參與，成立各種“工作室”，定期邀請專家學者通過網站聊天室與學生進行交流，開展網上德育，舉辦網絡文學作品大賽、Flash大賽、網頁制作以及電腦繪畫大賽等，引導學生廣泛地參與。同時，還可建立虛擬的“網上社區”，在網上組織網友“虛擬聯歡會”，進行組織生活和政治學習，開展民主評議、交流談心和心理咨詢等活動，在網下可組織網友“現實聯誼會”，以及各種學習交流和科技競賽活動，充分利用網上資源優勢，形成網上網下聯動的局面。
四、互聯網為充分利用各種信息資源提供了條件
1互聯網使高校德育工作內容更充實?；ヂ摼W使教育內容的形態從平面性走上立體化，從靜態變為動態，從現實時空趨向跨越時空，這是以往無法比擬的。學生只要擁有一網電腦，既可方便地獲取校內校外、國內國外，上至天文下至地理的各種信息，又可與外界自由地交流思想，從而極大地激發學生求知欲望和想象力，最大限度地調動學生獲取信息的主動性、自由性和參與性，使學生成為真正意義上的德育主體。利用互聯網可以將全世界各個國家和地區聯系起來，使學生交往面擴大，交往層次增多，交往方式多樣，促使持不同文化形態、思想觀念的個體在網絡上相互了解、相互溝通、相互交融或相互沖突，極大地刺激人們的創新意識。
2互聯網使高校德育工作信息更豐富。傳統的信息和知識主要來源于圖書和報紙、廣播、電視等傳統媒體，所含信息容量少并具有滯后性。相比之下，互聯網具備信息的豐富性、專門性和更新的快捷性。從信息的容量來看，互聯網的網上信息可謂豐富多彩、浩如煙海。據有關資料表明，1983年全球數據庫總容量是3.1億條，1984年達到10億條，1995年達到81.6億條，2000年已達到100億條以上。這些信息無所不包，內容幾乎涉及人類活動的所有方面，上至天文地理，下至衣食住行，都可以在網上占有一席之地。海量的信息客觀上為大學生拓寬視野、了解世界，吸納世界優秀文化遺產，用開闊的眼界看待中國和世界的發展，提供了有利的條件。
高校德育論文范文6
關鍵詞：小學語文；教學效率；措施
小學語文教學既包括基礎性任務也包括發展性任務，對于小學生來說，通過語文教學要使他們既能記住字詞句、語文等基礎性知識，又要通過閱讀、朗誦、默寫等教學方式發展他們的審美、句讀等能力，因此如何提高課堂教學效率就顯得特別重要。教師必須創造良好教學環境，多種方式并舉開展教學活動，循序漸進，才能最終完成教學目標，培養出合格的學生。
一、創造有利于學生學習的良好環境
良好的學習環境是語文教學的基礎，只有教學用具等硬件設施和教師準備工作等軟件條件都比較好，才能給學生創造一個適合學習、促進學習的環境。因此，語文教師應該多利用現代化的教育技術，例如電腦、MP3等，采用多媒體教學方式對學生語文興趣進行有效引導，并對自己的教學準備工作嚴格要求，全身心投入到每節課的教學準備和教授中，只有這樣，學生才能感覺到語文的樂趣，才能學習好每節課的知識點。
二、鼓勵學生發揮主動性和創造性
興趣是最好的老師，只要學生對語文教學和具體的知識點產生興趣，對他們的教學工作就成功了一半，因此要多提一些小學生感興趣的問題，以問題帶動他們轉動腦筋、促使他們產生更強烈的求知欲。在具體教學環節上，要注意互動教學，多交流溝通，利用小學生活潑好動、思維活躍的特點，采取各種方法促使“要我學”變成“我要學”，激發學生在掌握課內知識點的基礎上增強對課外知識乃至生活和社會現象的思考，這對語文教學都是有潛在益處的。
三、設置合理的教學目標
小學語文教學的對象是好奇心強、注意力不太集中、喜歡競爭的學生，因此要充分認識到教學對象的這一普遍心理，對他們的教學目標不要設置過高也不能設置過低，爭取考慮各個層次的水平設置一個大多數都可以花費一定時間和精力即可完成的任務，使得小學生既能滿足好奇心，又能通過合理的競爭體現和發展他們的閱讀、記憶等能力，從而完成教學目標。
參考文獻：
