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宏觀調控政策論文范文1
（一）保證房地產企業的健康發展房地產企業效益的高低，往往取決于營銷策略是否到位，在國家的宏觀調控下，房地產行業暫時失去了政策優勢，只有依靠自身的力量來維持企業的發展。為了擴大客源，就要轉變以往單一的營銷措施，從不同的受眾、不同的成本等方面進行考慮，在營銷策略奏效的情況下，才能增加顧客的購房幾率，從而盤活企業資金，促使房地產企業向健康方向發展。
（二）保證國家經濟順利運行房地產作為高利潤企業，對國家的經濟發展做出過重要的貢獻，但是如果任其發展，不采取相應的措施加以限制，則會導致無序發展，尤其是在經濟泡沫跡象初現的當前，更應該對房地產行業通過宏觀調控的手段加以規范，防止其滑入深淵。因此，房地產行業應該在營銷過程中充分了解顧客的需求，不斷創新營銷模式，吸引更多的顧客，保證了房地產行業的健康發展，就為國家經濟的健康發展打下了堅實的基礎。
二、宏觀調控下的房地產營銷策略
（一）大打質量牌顧客對住房是一種剛性需求，因此注重房子的質量問題。在宏觀調控的情況下，保證住房的質量，能在相當大的程度上吸引顧客的目光，對質量的營銷是要貫徹到各個方面的：第一，房地產商在開發的過程中要注意質量把關，用合格的原材料，不能因貪圖利潤而建造出豆腐渣工程。第二，施工人員在建設過程中要本著負責任的態度，不偷工減料，按質按量完成工程。第三，售樓人員在營銷過程中要突出住房質量好的優點，向客戶耐心解釋，形成示范效應，提升企業的形象。
（二）形成營銷團體目前，各房地產公司各自為政，在價格等方面的決策具有隨意性，這不利于整個房地產行業的穩定。因此，為了最大限度滿足各房地產公司的利益，而又不影響整個行業的發展，可以組成房地產營銷團體，把不同的公司聯合起來。在充分研究不同樓盤的地理位置、成本等基礎上制定出價格段，穩定房價。在沒有競爭關系的房地產公司之間，可以進行樓盤代售，加強不同公司之間的合作，提升房地產行業的整體形象。
（三）多開發出不同類型的住房對于房地產公司來說，單一開發某一種住房不利于形成綜合優勢。面對不同客戶的需求，公司可以開發不同類型的住房，如：商品房、經濟適用房、廉租房等，能夠使公司業務廣泛化，增強整體實力。在務工人員較多的城市，公司可以多開發小戶型住房，滿足務工人員的租房需求。能滿足顧客需要的房子就是最好的營銷策略，因此，公司要對市場需求進行細致分析，及時推出不同的住房類別，延伸自己的業務觸角。
（四）重視網絡營銷在互聯網時代，人們每天都從網絡上獲取大量的信息，作為房地產營銷，也應該重視網絡營銷手段，拓寬銷售渠道。首先，應該廣泛選擇網絡形式，包括各大搜索引擎、QQ、微信、論壇等等，只要是有網友聚集的地方，都可以進行信息。第二，要及時更新信息，包括公司近期的優惠服務、新樓盤的開售等，都要進行滾動更新，加強人們的記憶。第三，要建立一支高水平的營銷隊伍，要有足夠的耐心、較強的計算機水平等，將營銷工作各個方面都做到位。
（五）積極尋找目標客戶對于房地產營銷而言，沒有客戶就沒有利潤，客戶的開發是營銷的一個重要方面。在建房之前，要對所建住房有精確地定位，確定是高檔住房、中檔住房，還是低檔住房。定位之后，要進行實地調研，鎖定相應的目標客戶，高檔住房適宜于建在商業中心或環境優美的郊區，中檔住房適宜建在城市邊緣地區等。只有在充分調研的基礎上，才能鎖定潛在客戶，以便在正式售房時能制定出有針對性的營銷策略。
（六）打造誠信品牌對于任何企業而言，誠信是最好的招牌，作為房地產企業，更應該以誠信為本，讓客戶滿意。可以從以下幾個方面努力：第一，營銷廣告要名副其實，不要將豆腐渣工程包裝成質量上乘的高檔住房，要實事求是，這就要求住房質量過關，杜絕以次充好。第二，提倡人性化服務，可以讓客戶免費試住一定時間，若試住過后滿意再簽訂售樓協議，讓客戶能有更大的選擇空間。第三，在網絡上不虛假消息，及時對其它惡意中傷的虛假消息進行澄清，防止客戶受騙。企業誠信辦事一方面可以讓客戶享受實惠，在優質服務中買到心儀的住房，另一方面誠信也成為了企業的長期名片，帶來良好的社會效應。
三、結語
宏觀調控政策論文范文2
（四川師范大學文學院，四川成都610101）
摘要：漢代是我國封建大一統國家確立時期，也是我國教育制度奠基時期。漢代因其特殊歷史背景，形成獨特學風——以治經為主要內容，守師法家法，重依據和講究辯論，對我國語文教育影響深遠。本文試從漢代學風對語文教育各方面——識字寫字、閱讀、寫作、教學方法和考試制度的影響進行詳細剖析，以期揚長避短，對我國語文教育有所啟發思考。
關鍵詞 ：漢代學風：語文教育：影響
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673- 2596（2015) 08- 0256- 03
漢代是我國封建制度形成和大一統國家確立時期，也是我國封建教育制度確定和定性時期。講漢代學風，不得不提秦代。秦雖二世而亡，但其書同文、行同倫、以法為教等嚴苛文化專制政策深深影響漢代文教政策制定和推行，漢承秦制，結合自身特點，探索自己的文教政策。
一、漢代文教政策概述
漢初天下草創，經濟凋敝，民不聊生。漢初統治者吸取秦亡教訓，推行黃老之學，實行休養生息，漢代經濟逐漸復蘇：黃老之學”即依托傳說中的黃帝及道家創始人老子，以道家思想為核心融會了先秦各家學說，主張無為而不為”，強調循名復一，民無亂紀”。司馬談將其概括為以虛無為本，以因循為用”。文教政策方面漢初統治者也推崇黃老之學：文教政策是國家政府制定、頒布和施行發展文化教育事業的總方針或策略，它體現了一定社會、不同歷史時期教育的性質、任務和基本內容，規定了辦學總的指導思想，也影響著學校教育的體制、發展規模和側重點，是教育制度的重要組成部分，具有綱領性的意義”。漢初統治者推行的文教政策有以下內容。
（一）漢初文教政策
漢初統治者廢除挾書令，先秦流傳下來的古文經籍重見天日、文化傳承。開放私學，文化下移，更多人接受教育：學術思想交流，有百家爭鳴之遺風。認識到知識在國家治理中的作用和知識分子的社會地位。
這些文教政策對維護封建國家統一起到重要作用。群士攻讀先秦古籍，尤其是在秦遭受破壞的儒家學說得以保存發展，為漢武帝時推行罷黜百家，獨尊儒術”文教政策奠定思想基礎、
從漢初休養生息，歷經文景之治，至漢武帝時期，漢代經濟殷實。經濟充裕必然要求有適應封建大一統國家的文教政策。到漢武帝時逐漸形成罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策。
（二）漢武帝時期獨尊儒術的具體文教措施
漢武帝采納董仲舒等人建議，逐漸將儒家思想作為統一指導思想，成為培養選拔人才的主要內容，強化思想教育：在中央建立太學、置五經博士，儒家經學成為主要內容，儒學成為壟斷學說。 “獨尊儒術”使教育在社會政治和生活中地位空前提高，儒學在教育觀念和教育實施方面處于主導和支配地位：對當時乃至以后語文教育產生深遠影響。因此，可以說談漢代的學風，主要是指儒生活經的學風。
二、漢代學風的特點
（一）以治經為主要內容
漢武帝聽從董仲舒等人意見，逐漸罷黜百家，獨尊儒術”，在中央設立漢代最高學府——太學，置五經博士，儒家學說成為主要內容，儒學地位空前提高，人才選拔考試以儒學為主要內容，以鞏固儒術獨尊的成果。社會上群士攻讀傳授儒家經書蔚然成風。
（二）守師法家法、重依據。
漢初統治者雖廢除挾書令，但先秦古籍遭受浩劫，求書和傳授異常困難。但為求真，必須嚴格強調實事求是，重依據，守師法家法。學術界普遍認為，所謂師法，就是指漢初立為博士或著名經學大師的經學：所謂家法，就是指博士或經學大師的弟子對師學的繼承與發展，且能形成一家之言，并被學界推崇朝廷認可的經說。正如清朝學人皮錫瑞所言：師法者，溯其源：家法者，衍其流也。在群儒攻讀傳授經書過程中，出現師有數家、家有數說的現象。為求真守師法家法尤為重要，是群儒攻讀經書、士人入仕為官的考量依據。師法和家法關系密切，同根同源，前后相繼推陳出新。守師法家法、重依據，形成嚴格選師制度、尊師重教、實事求是、嚴謹踏實的學風，有利于文化經典傳承。
（三）講究辯論
漢代治經講學蔚然成風，出現師有數家、家有數說現象，出現今經之爭、今古經之爭，甚至達到激烈程度，這對儒生辯術提出要求。重辯論有助于儒生融會貫通知識、活躍思維和鍛煉口才。講究辯論不僅說明漢代儒生守師法家法、重依據，而且表現出吾愛吾師，吾更愛真理”的治學態度。這對重書面語言而輕口語表達的封建語文教育是一大進步。時至今日，口語交際仍是語文教育重要內容。
三、漢代學風對語文教育的影響
漢代儒術獨尊的文教政策屬于我國古文教育時期，漢代獨特學風對我國語文教育產生重要影響。下面就從語文教育幾個重要方面——識字寫字、閱讀、寫作、教學方法和考試制度來談談漢代學風對其影響。
（一）實事求是的學風對語文教育的影響
漢代儒生嚴遵學風，治學嚴謹？務得事實，每求真是”，使古文經籍一脈相承，影響深遠。期間雖有穿鑿附會，但不是主流。西漢司馬遷主張好學深心知其意思”。才不至寡聞“淺見”：獲得事實要“行萬里路”。這一良好學風影響歷朝歷代，是中華文明歷經數千年傳承至今的重要因素。
（二）漢代學風對識字寫字教學的影響
識字寫字教學是文教政策實施基礎，也是語文教育基礎。歷朝統治者重視識字寫字教學，即使在秦代也得到極大發展。漢代識字寫字教學更加發達，主要表現在以下幾方面。
1重視識字寫字教學，編寫識字寫字教材
漢代有草律明文規定：太史試學童能諷書九千字以上乃得為史（諷書就是背誦默寫），還要用各種書體進行考試。漢代吏民上書錯了，尚書令有責任檢舉揭發。（《說文解字·敘》《漢書·藝文志》）。這些規定，促使大家更加重視識字寫字教學。漢代識字寫字用的教材叫篇”，有《倉頡篇》《急就篇》等。在這些教材中，有的書收集的字全備，可作學子識字之用，可供辭賦作者選詞煉字參考。有的書中是常用字，字數較少，不求全備，專供學童識字寫字之用，還教給一定知識。有的書對象是童蒙，除教識字寫字外，還側重學習態度等方面的思想教育。這些教材的編寫方法和內容對后世影響深遠，有利于祖國語言文字統一、民族共同語形成和普通話推廣。
2興辦官學和私學，促進識字寫字教學發展
漢代學校有中央太學和地方郡國學，同時存在私學。私人著書講學，有先秦百家爭鳴之遺風，受眾廣，束縛少，文化下移，彌補官辦學校教育不足。學校教育中的蒙學教育在識字寫字教學中發揮基礎性作用。蒙學教育教授教材為《篇章》。學子有一定基礎后再學習《論語》《孝經》和一些律令文字。學后有進入高一級學校學習的，有在社會上謀取職業為生的。
3促進書法藝術發展和書寫工具改進
漢代主要通行漢隸，識字寫字教學促進我國書法藝術發展和書寫工具改進。
4產生國際影響
伴隨中外文化交流，漢代識字寫字教材產生深遠國際影響。如日本明治年間，日本曾借用我國漢代史游《急就篇》的名稱編寫《官話急就篇》。
總之，漢代學風對識字寫字教學影響深遠，有利于祖國文字統一，民族共同語形成，普通話推廣：有利于研究我國語文史、文學史、書法藝術史。扎實、廣闊的識字寫字教學為漢代進一步推進文教政策奠定基礎。
（三）漢代學風對閱讀教學的影響
閱讀教學是語文教育的主要內容之一。在識字寫字的基礎上，學生基本上可以進行閱讀學習。
1閱讀教學教材
漢代閱讀教材主要有《孝經》《論語》、五經、諸《子》及其他，都是先秦古典書面語言，和漢代口語差別很大，解決識字和語言差異問題是閱讀經典第一步。經師先用漢代書面語言逐字講解先秦古籍，就是訓詁，再整理經義。
2閱讀教學方法
漢儒教授生徒讀經，包括幾方面工作。( 1)斷句。先秦古籍沒有標點符號，要讀懂古籍，就得斷句，即句逗。漢代叫句讀、句投。( 2)正音正讀。漢字中有不少形聲字、假借字、一字數音或一字一音多義字，都增加讀音和理解困難。漢儒為解決這一問題，進行漢讀”工作，即做注解釋讀音。( 3)解釋詞語。這是指導閱讀教學的主要工作。為解決閱讀中語言理解障礙，經師運用行訓、聲訓、義訓等方法解釋詞語。( 4)解釋全句、句群、或全章意義。(5)指出語法修辭特點，介紹文化背景知識。漢代守師法家法，重依據，經師在指導生徒讀經時做的大量工作是比較可信的。漢代訓詁發展促使語文教育家涌現，積累閱讀教學經驗，指導古文教育，對后世語文教學影響深遠。（6）隨著閱讀教學發展，秦漢之際出現我國最早一部詞書——《爾雅》，它是學者篆輯經師講經的故訓匯編，在漢代是一部重要的語文教學專用書?！稜栄拧分饕忉屧~語。書中解釋詞語方法多樣，注意創新押韻，力求句式整齊。生徒讀此書有助于理解先秦古語意思和語法，為進一步讀經打下基礎、
（四）漢代學風對寫作教學的影響
在識字寫字和閱讀積累的基礎上，寫作訓練是自然而然的事情。
1寫作文體訓練
先秦時期知識多靠口耳相傳，不利于文化知識傳承。古籍經典、先哲智慧久遠傳承得益于寫作教學發展。漢代在繼承原有文體基礎上，新的文章體裁出現。漢作教學分兩個階段。前一階段配合識字寫字教學，進行日常應用文體寫作：后一階段和讀《經》配合進行，包括各種文體寫作訓練。如：(1)詩賦類。漢代最具代表性的是漢賦，尤其是文人獻賦賣賦可以得官加爵，激發漢代群儒創作詞賦熱情。漢賦講究鋪陳、辭藻華麗，以司馬相如、揚雄的辭賦為代表（2）書表箋奏類，包括各種公文和私人書信。(3)頌誄箴銘類，包括各種實用性、議論為主的韻文。(4)論說類，包括各種議論文。還有一種專供考試用的議論文體——策論。這些文體寫作訓練側重五經內容和文采。漢代司馬遷認為寫作要重視內容和文采。揚雄主張辭和事要相稱，說話要有驗證，堅持正道，不要一昧迎合聽者，為文以經為準。這都是漢代學風的重要表現。東漢靈帝時，出現研究文學藝術的專門學院——鴻都門學，學生是能為尺牘辭賦及工書鳥篆者”。這對儒術獨尊的壟斷地位是當頭棒喝，教學內容、選拔人才不再局限于五經，有利于解放士人思想、活躍思維和學術圈，有利于祖國優秀文化發揚光大。
2寫作方法
漢代學生多模仿前人作品，以揚雄模仿司馬相如最為成功。模仿使寫作訓練不再無從下筆，但缺乏創新，束縛創造能力。漢代學生在寫作訓練時，先寫草稿，通過自己或經師修改，即加點，這些好的寫作習慣值得借鑒。
3重視書面語言表達，忽視口語交際練習
中國封建君主專制持續時間長，文人思想自由得到束縛，說話辦事圍繞著維護封建統治。漢代重視書面寫作教學輕視口語訓練是語文教學一大弊端，在語文教育中要注意書面寫作和口頭表達齊頭并進。
（五）漢代學風對語文教學方法的影響
漢代教學方法形式多樣，有上大課大都授）、高年級學生教低年級學生，師生問答，學生之間互相討論，學生自學等方式。這是由于師門學生太多，經師無暇顧及每一位學生。雖有弊端，但積極作用大于不足之處，有利于發揮經師指導作用，給學生留有自由思考、發現問題的空間，有助于啟發學生思維、提高思辨能力和自我管理能力。這都反映漢代實事求是學風的影響。這些教學方法雖距今千年，但對以班級授課為主的當今語文教學改革有很大啟發意義。
（六）漢代學風對考試制度的影響
漢代文教政策歸根到底在于維護封建君主專制，統治者制定選拔維護其統治的人才選士制度。選士屬于政治制度而非教育制度，但它的任務正好與古代教育的基本目標相吻合。選士實際上是學而優則仕”在制度上的保證，教育的直接動機和結果就是要使學生順利通過選士而入仕為官。這樣一來，選士制度就成為古代教育最主要的宏觀調控手段，亦即具有指揮棒”的功能。漢代選士制度主要是察舉制，科目主要有?？?。這一選拔人才制度反映出漢代學風——以治經為主要內容，同時也使孔子舉賢才”和學而優則仕”的觀念在漢代開始獲得了制度上的落實。儒家倫理道德和經學造詣成為賢才的基本標準，守師法家法也是一個重要標準。學校培育培養賢才，而察舉制度選拔賢才，改善了國家權力分配的機制，有助于中央集權的官僚政治體制的鞏固和發展。三者之間結成了密不可分的關系，為社會上的儒生廣開了進身之路。選士制度給教育帶來巨大的利益驅動。西漢時鄒魯一帶流行有“遺子黃金滿籝，不如教自一經”的俗諺。然而，察舉制在選拔方式和衡量標準上尚不完善，弊端滋生，新的選士制度必然要取代之。漢代察舉制度于當時有利有弊，培養選拔優秀人才，使漢強盛一時：于后世，留下經驗教訓：完善人才選拔制度，要合理公開公平公正，切記沽名釣譽。
