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影視傳媒論文范文1
小合理相容。非正式組織由學生自發形成,成員之間對某些問題的看法相同或相似。因此,彼此感情融洽、相容相依。傳媒類院校課業壓力較小,有更多的時間交流,更渴望情感的依托,則更容易形成這種非正式組織。內聚力強。非正式組織以其獨特的行為準則左右成員的行為,表現出極強的凝聚力,同時也帶有一定的自衛性和排他性。傳媒類院校的學生對按照自己的意愿聚合而成的組織有著極強的信任和依賴性。受核心人物影響大。非正式組織雖然是自發形成,沒有正式的領導者,但總有一些學生因見多識廣、有卓越的組織才能、或某些方面表現突出等,而成為群體核心人物。傳媒類院校中的核心人物往往是一些標新立異,特立獨行的人。這樣的核心人物往往會影響著整個組織成為一個個性團體,反對甚至脫離正規組織的管理。
2、傳媒類院校中學生非正式組織對英語課堂管理的影響
2.1正面影響。學生非正式組織成員的思想行為趨同。因此,教師良好的引導可以使其走上正軌,利于課堂教學。傳媒類院校的英語課班容量很大(通常在60一80人之間),而為了順利實交流互動,教師往往采用任務型教學法,讓學生自由結組、推舉組長,這種小群體對于個人更有說服力,學生的主觀能動性會更容易得到充分發揮。教師使其目標與課堂管理的大目標趨同,就能事半功倍。教師可以利用學生非正式組織的心理相容性了解學生,因材施教。學生非正式組織的成員之間具有共同的看法和思想,文化和專業基礎接近。教師可以通過了解他們對英語學習的不同需求而進行分類,引導不同程度的非正式組織成員找到適合自己的學習目標。
2.2負面影響。非正式組織中普遍存在/從眾行為0,可能會導致整體的混亂。非正式組織本身由于其非成文性規范會表現出一致向外的行動傾向。若此傾向與組織目標相沖突,會侵害整個組織功能的運行。傳媒類院校中,有些學生英語基礎薄弱,這樣的學生形成的學生非正式組織會影響英語課的正常進度。當他們對教師所講內容沒有興趣,甚至聽不懂時,就會表現出來,如果教師不加以管理就會使這種不良影響在小群體中蔓延,使其他學生也放棄學習和參與課堂活動。學生非正式組織有可能會向/反班級型0轉化。非正式組織成員之間對群體內共同認可的規范持完全信任的態度,易于形成一種/集體思維0的模式,當這種趨勢與正式組織行為準則、規章制度相悖時,反班級型學生非正式組織就會形成,有礙于課堂的正常管理。
3、積極引導學生非正式組織,減少或消除其不良影響
3.1正確認識學生非正式組織。教師要正視大學生非正式組織的存在,一是不忽視;二是不敵視。教師要關注并解各種非正式組織的情況,掌握動態,以便開展工作。大部分學生非正式組織的英語學習目標與英語教師要求的學習目標還是一致的,他們在小組活動中也愿意取得更好的學習成績,教師應用善意的眼光來看待,不能輕率地加以否定和打擊。大學生非正式組織按其作用還可劃分為積極型,中間型和消極型三類。針對不同的類型,教師應采取有針對性的引導方法。對于學習型這種積極的非正式組織,通過表彰等方式對其給予大力的支持和保護,同時可以引導更多的學生加人。對于友誼型、興趣型這樣的中間型的非正式組織,要堅持正面引導,努力引導其向積極型轉化。對于消極型非正式組織要重在教育轉化,但對于嚴重影響英語課堂教學的,如集體對抗教師,導致課堂進程受阻的,教師要對其核心人物進行批評教育,以起到良好的警示作用。
影視傳媒論文范文2
1.新媒體時代傳統電視新聞節目面臨現狀
1.1新聞節目形式多樣化
隨著現代信息技術的發展，獲取新聞的途徑和方式也呈現出多樣化發展的形式。在現代日常生活中，對于實時新聞也不再如過去那般通過每天的新聞報紙進行相關新聞的掌握。在新媒體時代，通過自媒體、公眾號以及微信、微博等多樣的形式進行對現代社會、時政等新聞的獲取。而傳統的新聞節目主要是通過電視節目的形式進行準點定時段播放，隨著社會的發展這種形式的新聞節目已經漸漸被越來越多的其他節目形式和平臺所覆蓋。人們面對多種視頻新聞和科學技術手段進行獲取新聞所帶來的便利性，以至于人們不會再花時間等待，因此觀看新聞節目的人也越來越少。如若現代的新聞節目不對此進行改變，假以時日也會漸漸被其他的新聞形式所取代，傳統電視新聞節目的傳播影響力也會下降。
1.2觀眾選擇多樣化
新媒體技術的發展和運用，給人們對于新聞的獲取方式提供更大的便捷性。對于相關新聞人們可以進行實時的搜索以便快速地獲取和了解，而不再是在特定的時間進行了解，長此以往，降低了傳統新聞節目在群眾中的傳播影響力。在現代新媒體技術環境下，人們對于社會、時政新聞了解閱讀后，還能夠根據相關平臺對此事件發表自己的看法和意見，在評論區同時還能夠看到其他人員的評論，以此更加大了群眾對于事件的參與性，也增加了人與人之間的交流和溝通。傳統新聞節目，人們進行觀看只是對于發生的相關事件進行了解，主要交流也只是家人之間，具有局限性。最后是進行新聞節目的觀看受到時間的限制，而新媒體下的新聞獲取打破了這種時間的限制，使得人們對于節目的自主選擇權增加。
1.3新聞主持人專業素質多樣化
傳統的電視新聞主持人進行新聞主持時所具備的主持藝術形式，主要是整體的儀態和專業素質，再加上現代電視新聞節目對于主持人可視化的特點，就更加注重主持人的專業素養和儀態。在進行相關新聞播報的過程中也主要是對于手中資料文件以口述的形式進行，給觀眾以嚴肅、刻板的印象。而現代新媒體下的新聞播報形式的具體要求體現為更高，在進行播報時需要注重主持人的儀態，在這個過程中對于口語能力和相關肢體表現能力也有非常嚴格的要求。與此同時在進行播報新聞的過程中對于現代新媒體信息技術的運用，使得觀眾在進行新聞收看時對于相關事件的了解通過圖文或是現場視頻的形式了解得更加具體。在了解了相關新聞內容的同時，整個播報的氛圍也呈現輕松、活潑。
2.新媒體時代傳統電視新聞節目提升傳播影響力策略
2.1整合相關電視新聞節目內容
提升在新媒體時代下傳統電視新聞節目傳播影響力的首要策略是對于相關電視新聞節目內容進行整合。對于相關新聞內容進行整合主要是隨著現代信息技術的發展和信息數據的多樣化，人們對于相關信息的獲取也越來越趨向于快餐化，即對于新聞的前奏不關心，主要是對于相關新聞的具體內容感興趣?，F代人們生活工作的快節奏模式，漸漸形成不會運用半個小時或是一個小時對于新聞進行了解。因此對于相關電視新聞節目內容進行整合，對于新聞中的關鍵部分進行整理，使之更加有時效性和針對性地呈現給觀眾，以此提升電視新聞節目的影響力。
2.2打造專題類的新聞節目
打造專題類的新聞節目主要是通過對相關新聞的信息進行組合，利用現展的新媒體技術和途徑，將與之有關的素材資料集中在某一模塊，通過后期的精心編織和創造，顯現出具有特殊內涵的專題。以此促進人們對于整體事件的認知以及對于其中的深刻含義進行了解和思考，促進新聞節目的傳播影響力?，F代的新媒體技術確實是運用和所涉及的范圍廣泛，但是大多數對于相關新聞事件的呈現體現出散亂和零碎的特點，并且現代網絡環境的紊亂性，造成多數信息失真的情況出現，傳統的新聞節目本身就具有一定的真實性和公正性，所播放的內容更加能夠引起人們的注意，人們對于新聞節目信任力更強。
2.3對新聞節目賦予更多的情感
對于新聞節目賦予更多的情感，主要是在進行新聞相關節目的播報時，需要建立相對的平臺，以此促進新聞媒體與人民群眾之間的交流。通過這一平臺的實現，人民群眾可以根據相關的新聞內容進行自我意見的闡述與評論，也可以加強人與人之間的交流，還能夠體現群眾的參與性，以及增加新聞節目的影響力。除此之外，在進行新聞播報時，還需要主要新聞內容與人民群眾的實際生活相互聯系，以此在新聞的過程中增強人們情感的共鳴點。如：在進行相關民生新聞節目播放時就可以運用新聞與人們實際生活相互聯系進行，從而促使新聞節目影響力的提升。
2.4發掘新媒體傳播優勢
新媒體傳播的主要優勢是增強了民眾對新聞的參與性。如：現代新聞節目民眾的參與性主要是通過相關新聞平臺或是
微信、微博等形式，人們對于相關新聞事件在這些平臺上發表言論以及對于事件發展和處理進行有效監督。通過這種方式增強節目與觀眾之間的互動性，以此提升新聞節目的影響力。除此之外，還需要注意隨著時代和科學技術的不斷進步，相關的傳播方式也需要加強創新、與時俱進。對于電視節目中落后或是不足之處進行淘汰或是進行轉變優化，促使其發展與時俱進，永不落幕
2.5發展新媒體技術優勢
發展新媒體技術優勢主要是將電視新聞節目與當代靈活多變的新媒體方式進行有效的結合，特別是對于加強與觀眾群體進行交流溝通方面。如：根據現代的電視新聞節目建立相關的電視新聞公眾平臺，對于相關的新聞內容進行播放后的討論，觀眾可以根據相關的新聞事件提出自己的觀點和評論，對于所需要注意和改進的地方，聽取廣大民眾的建議進行有效的改進措施，還可以將新聞節目進行視頻剪切，到平臺上進行網絡同步直播，以此提高新聞節目的影響力。除此之外，新聞主持人也可以通過現代的技術媒體與觀眾進行交流，以此促進主持人與觀眾打破距離，進行有效溝通，還可以加深觀眾對主持人的印象和好感。
2.6增強新聞節目的個性特點
增強新聞節目的個性特點主要是從兩方面進行，一方面是新聞節目的個性特點創造，進行新聞節目個性創造主要是通過對于新聞事件的分類來完成。如：把統一的新聞分為不同的部分，如民生新聞板塊、時政新聞板塊等。將這些新聞轉化為具體的、統一的新聞板塊，也可以選擇一些觀眾比較感興趣的題材進行新聞播放，以此提升新聞節目的收視率。另一方面是建立新聞主持人的個性特點。對于現代的新聞主持人，由于他們主持新聞時的表情、神態都體現出一致性，導致觀眾對于他們的印象都不深刻。建立新聞主持人的個性特點，如這位主持人具有優秀的口語表達能力，另一位主持人擁有豐富的表情和肢體表達能力等，完善新聞節目的個性化發展。
影視傳媒論文范文3
廣播電視編導專業社會實踐的教學,應當運用不受課時限制進行傳幫帶教授的方法。直接參與是學生與傳媒單位聯系,在傳媒單位工作進行的實踐活動;間接參與是指學生不定期地在傳媒單位進行現場了解和觀摩,或進行一些活動的參與;個人創作是指學生根據個人喜好,在導師的指導下進行有選擇的創作。
采用個別輔導和集中輔導相結合,以個別輔導為主。集中輔導為輔的實踐教學方法在教師少學生多的情況下,不受時空限制進行傳授,對社會實踐的教學設計和活動都會帶來很多困難,因此必須把個別輔導和集中輔導相結合,將個別輔導出現的問題,在集中輔導中舉一反三,讓親歷創作的同學自己談體會,教師做解答,實踐證明這樣能取得良好的效果。
廣播電視編導專業的學生集中實踐教學活動實施的理想狀態,是到相關單位進行長期的,固定的實習。按照影視傳媒單位所需進行實踐教學,達到學有所用、學以致用。教學的培養社會有用人才,既可以減少影視傳媒單位的負擔又可以為他們的就業搭建一個良好的平臺。在創作完成后,再撰寫論文,利用創作過程中的積累和體會,理論結合實際,取到一個好的效果。不提倡集體創作。集體創作不能體現個人的真實水平和綜合能力,再說,電視創作在電視設備越來越小型化的今天,編導合一是電視創作的發展方向。
根據上述原則和指導思想,社會實踐教學方案設計如下:實踐種類:直接創作實踐;間接創作實踐;個人創作實踐。介入傳媒單位工作,在傳媒單位工作常態中實踐;跟隨影視劇組進行創作實踐;直接進入社會挖掘生活,進行個人創作實踐;尋求專家指導,獲取創作經驗;進入其他高校再學習,在學習中取長補短。
必須提交相應的DV作品,DV創作分三個階段進行。構思階段:要求創作同學先采訪,然后在集中輔導課上給所有同學“講故事”,遵循“先感動自己再感動別人”的原則,自己不感動,大家不感動,DV創作就不進行。DV創作階段:在DV創作中定期檢查素材,不能形成電視語言的畫面,要重新補拍。DV創作編輯階段:要檢查畫面構圖的合理性、時空結構的合理性、畫面色調的統一性,畫面語言的完整性。最后以作品為背景撰寫論文。
實踐活動成績從四個角度考評,從拍攝畫面;畫面編輯;全片時空效果;從趣味性、知識性、科學性、故事性在全片中的體現程度去考評。符合要求者為及格,獲得4個學分。目前我們社會實踐活動環節集中體現在“一案一例教學方式”,即針對每一個學生的實踐內容進行分別指導,但這種指導一定是在全體同學都在的情況下完成的,這樣有一個最大的優點,就是能提高同學對不同情況、不同問題的分辨能力,了解處理不同問題的方法和技能。
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>> 影視制作課程場景敘事化教學模式的建構 試析影視動畫場景中的色彩元素 淺議場景設計在影視創作中的應用 論影視動畫的場景造型與場景空間 影視動畫的場景設計芻議 場景設計中的空間表現在動畫影視中的重要性 淺論影視動畫場景設計中的主觀色彩運用 淺談場景與道具在影視作品中的不同寓意 從電影《非誠勿擾2》看影視場景中的美學設計 影視動畫場景設計中主觀色彩的應用研究 試論影視動畫場景設計中多維信息空間的實現 淺論室內場景設計在影視作品中的作用 五彩觀念在影視動畫場景中的應用 試論場景設計在影視作品中的作用 影視動畫場景設計中主觀色彩的應用 影視作品中的美術設計研究 淺談美術在影視傳媒創作中的魅力 芻議美術藝術在戲劇影視中的應用 美術在影視作品中的應用 環境造型設計在影視美術中的應用 常見問題解答 當前所在位置：l.
[3] 陳乃菁.以敘事性設計理論建構電視廣告影片之場景設計模式[EB／OL].國立云林科技大學空間設計系碩士論文,http：／／140.125.151.167／g9735718／20090507.htm.
[4] 姜今.銀幕與舞臺畫面構思[M].北京：中國電影出版社，2001.
[5] 呂志昌.影視美術設計[M].北京：北京廣播學院出版社。2001
[6] 杜冬梅.淺談影視美術中的場景建構一一審美氛圍的塑造[J].美術時代，2007(04].
影視傳媒論文范文5
［關鍵詞］ 偶像劇；敘事研究；新十年
作為敘事模式化而備受部分專家詬病的偶像劇，從21世紀初算起，已經走過了10年的歷程。2001年首部偶像劇《流星花園》播出后創下當年最高收視率并風靡東南亞，掀開偶像劇熱潮的序幕。從此，偶像劇如雨后春筍般爭相而出，2002起，每年均有20部左右的偶像劇登陸熒屏，產量之豐可見一斑。且每年均有一兩部偶像劇伴隨著高收視率而成為兩岸青少年或粉絲群討論的熱點。在論述過程中，如沒有特別說明（如日本、韓國偶像劇），所出現的“偶像劇”均指臺灣偶像劇。偶像劇作為海峽兩岸青少年和粉絲群最受歡迎的電視劇類型之一，誕生十年尚無系統的研究總結。豐厚的臺灣偶像劇創作實踐和不斷形成的觀賞熱潮極大地推動了相關的理論研究。電視劇作為當代社會最有影響力的藝術傳播形式，有著不斷建構當下文化現實的突出作用。偶像劇敘事對形成當代青少年的情感價值與道德價值取向有著潛移默化的影響，因而對其進行深入研究是十分必要的。本文力圖以敘事為切入點，遵循時間和地域的限制，對十年來臺灣偶像劇做一全面探索。
與本論題相關的研究領域主要是電視劇敘事研究和偶像劇研究，以下就對這兩個領域的研究現狀進行分述。
電視劇敘事研究
敘事學在發展中發生了一些變化，研究對象不僅僅局限于虛構性的敘事作品，非虛構性的敘事作品進入敘事學的研究視域，如羅蘭?巴特認為任何材料都適宜于敘事，除了文學作品以外，還包括繪畫、電影、連環畫、社會雜聞、會話，敘事承載物可以是口頭或書面的有聲語言、固定或活動的畫面、手勢以及所有這些材料的有機混合。①電視劇也屬于這一范疇。
電視劇敘事研究主要分為敘事學研究、敘事類型研究兩方面。電視劇敘事學研究取得了一定成果，專著論文均有一定系統性。研究專著有《電視虛構敘事導論》(文化藝術出版社，2000年)圍繞電視劇敘事的核心元素進行了深入的學術探討?！队耙晞∽鞯臄⑹滤囆g》(上海大學出版社，2001年)，關注影視劇的敘事特質，從敘事視點、敘事時空、情節、沖突等方面，對影視劇創作進行了敘事學的理論總結?！峨娨晞⑹卵芯俊?文化藝術出版社，2003年)在多學科比較中確立電視劇敘事的藝術特質，從而建構起電視劇敘事理論體系。《電視敘事學》(電子科技大學出版社,2003年)關注電視敘事學符號的構成，電視敘事學的聲音、畫面、聲畫關系，是對電視敘事的總括性研究。《電視劇敘事藝術》(中國廣播電視出版社，2004年)，分別從敘事模式、情節、樣式、技巧、人物認同等方面，對電視劇創作及其模式的特點進行了敘事學的技術分析和理論總結?！峨娨晞⑹虑楣潯?中國廣播電視出版社，2006年)主要從情節角度入手，對電視劇進行研究。《電視劇敘事話語》(中國廣播電視出版社，2006年)則從敘述空間、敘述中的“時空結”造型和人物塑型等層面形式美學角度上考察電視劇敘事話語的深層規律。
電視劇敘事類型研究在國外已有一定的成果，如勞拉?斯?蒙福德的《午后的愛情與意識形態――肥皂劇、女性及電視劇種》就具體地論述了肥皂劇的敘事特點及其性別意義。國內的研究還遠沒有開展起來，對于各種類型劇的批評琳瑯滿目，但是系統的科學的研究類型電視劇的敘事和構成的著作較少，如《新語境中的中國電視劇創作》（中國電影出版社，2007年）關注1990年以來我國各類電視劇創作的特征和發展趨向?！峨娨晞∷囆g類型論》（中國傳媒大學出版社，2008年）圍繞電視劇類型的形成原因、各種類型電視劇的發展概況及特征進行了全面介紹和分析。關注于具體類型劇的研究專著僅有《家的影像：中國電視劇家庭倫理敘事研究》（中國傳媒大學出版社，2008年05月）。相對而言，類型電視劇的敘事研究尚處于一個拓荒期。一方面，類型電視劇的敘事研究是與整個電視劇研究狀況相適應，即總體并不令人樂觀。②在國外學界，實際上是把電視節目的類型化與電視媒介緊緊捆綁在一起的，關于這一方面的重要文獻，包括賈森?米特爾的《電視類型理論的文化研究》、布萊恩?羅斯的《電視類型研究》以及莫里?福曼的《電視類型出現之前的電視流行音樂的個案》③等。米特爾反復強調的是要把類型分析放置到一個更為廣泛的文化語境中。
當前電視劇敘事研究中存在的問題是：一方面，結合敘事研究具體電視劇的論文和專著大都拘泥于內部形式分析而略顯單??；另一方面，在宏觀理論層面上探討的專著和論文，又容易缺乏微觀研究，且存在概念體系上以及各種理論之間的眾聲喧嘩、各自為政。研究類型電視劇的敘事和構成的著作很少，主要限于家庭劇和歷史劇等研究，其他類型的研究尤其是偶像劇的研究呈現空白狀態。
偶像劇研究
（一）中國內地研究
中國內地研究人員對臺灣偶像劇的研究，目前尚無專著，只有論文。如2002年《我看〈流星花園〉――兼議青春偶像劇的價值取向》，關注偶像劇的價值取向；2003年《淺析臺灣新一代偶像劇的市場化走向》，認為臺灣偶像劇成功的市場化運作,值得大陸的偶像劇制作者們去關注去研究；2007年《臺灣偶像劇的本土化實踐》，探討臺灣偶像劇扎根本土的策略與努力；2010年《2009海峽兩岸暑期偶像劇比較研究》，比較海峽兩岸暑期偶像劇的異同；《臺灣偶像劇中的青春鏡像對青少年身份認同的影響》，側重偶像劇的影響研究。
中國內地研究者對各國和地區偶像劇的研究論文比較多，截至2010年底共計217篇（據中國知網統計數據），尤其對韓國、日本偶像劇的研究不少，已經出了一些碩、博論文。博士論文如《1980年后日韓影視劇在中國的傳播》（暨南大學，2006）；《大眾敘事與精神家園――韓國電視劇敘事文化研究》（四川大學，2007）。偶像劇研究論文偏重于概述式探討。
中國內地對電視劇的研究已較成熟，專著不少。其中，對日韓偶像劇的研究有一定基礎，表現為論文多專著少。對臺灣偶像劇的研究，無專著且論文較少，呈現出研究狀態的空白化，其灣偶像劇敘事方面的研究最少，而市場分析與價值影響的研究偏多。價值影響的研究傾向于極性思維，在偶像劇影響的判斷上，一些選項或觀念過于二元和對立。這種選項在字面上明顯造成一項是可取(積極、向上、健康)，另一項則暗示（消極、腐蝕、有毒）。贊成后者的論文明顯較多。④2009、2010兩年，對臺灣偶像劇研究的論文有增多之勢?，F象描述和規范性研究居多，但理論分析及其深度不夠，所以解釋力不足，對偶像劇創作實踐指導作用不強。和偶像劇日益掀起的制作播出相比，研究明顯滯后。
（二）臺灣研究
臺灣關于日、韓劇的研究相當多，范圍也相當廣，對于臺灣偶像劇的研究也在漸漸發展當中。如以消費、認同的角度來檢視日本偶像劇對于臺灣年輕人的影響；以文化認同的方向來檢視韓劇對于閱聽人的影響，諸如愛情價值觀和消費行為等的影響；以流行文化的角度來解讀日本偶像劇的文本等。
而關于臺灣本土偶像劇研究所涵蓋的面向比較局限。臺灣地區對臺灣偶像劇的研究只有碩士論文，尚無博士論文和專著。臺灣地區的研究論文多忽視電視文本的分析，有三種取向，一是針對制作與播出生態進行政治經濟分析，如徐玉青（2006）《臺灣電視連續劇評估準則之研究――從編劇及制作人角度分析》，臺灣銘傳大學傳播管理研究所碩士畢業論文；再如張正芬（2008）《話題營銷在偶像劇營銷之應用――以偶像劇〈命中注定我愛你〉為例》，臺灣國立政治大學碩士畢業論文。二是對收視觀眾的接收與影響進行收視影響分析,如連麗雅（2008）《國小高年級學童偶像劇收視經驗之研究》世新大學公共關系與廣告系碩士論文。這類研究論文均是透過接受者的書寫與口語陳述，作為詮釋實踐的來源，研究重心在于閱聽眾本身，而不是偶像劇文本。⑤這一種分析取向走著類似于人類學研究的路徑，細致地梳理和研究了各個年齡層的觀眾對偶像劇的收視及其相關影響，雖然研究重心不在偶像劇文本，但對偶像劇文本的再生產有一定指導意義。三是對偶像劇的形式或內容進行分析。第三類取向的論文非常少。著名的有趙庭輝教授的《電視偶像劇〈熏衣草〉：愛情神話的建構與再現》，（臺灣中華傳播協會2004年年會論文）；《電視偶像劇〈吐司男之吻〉：寫實主義的建構與再現》，（臺灣《傳播與管理研究》第五卷第一期）；《偶像劇〈流星花園〉的文本分析：青少年次文化的建構與再現》，（臺灣《藝術學報》，第78期）。臺灣地區對電視劇研究的專著較少。對傳統電視劇的研究，“絕大多數電視劇研究者的基本立場，事實上受到實證主義（positivism）與行為科學（behavioral science）的影響，相當強調電視劇在傳播過程中的社會功能?！雹奕绻ハ到y查看臺灣的大學圖書館館藏和臺灣各網絡書店，均無法看到有偶像劇研究的專業書籍（娛樂八卦書籍不少）。臺灣地區關于偶像劇的研究大多傾向于經濟學與收視影響分析，缺乏電視文本分析，故而臺灣地區的研究狀態呈半邊倒趨勢。臺灣地區價值影響的研究傾向于理性思維，在偶像劇影響的判斷上，一些選項或觀念不再二元和對立。這與內地研究形成反比。
綜上，海峽兩岸的偶像劇敘事理論研究明顯落后于偶像劇的創作實踐。其中，臺灣方面傾向于對各個年齡層觀眾進行非常細微的梳理（如精確到某地的大、中、小學的某年級），偏重于探討觀眾對偶像劇文本的接受和影響等內容。內地研究偏向于偶像劇文本的市場分析與價值影響且對價值影響的判斷上傾向于否定或對立。目前國內外對偶像劇的研究尚屬于起步期或空白期，因此，加強相關研究有彌補理論空白的積極意義。
注釋：
① ［法］羅蘭?巴特：《敘事作品結構分析導論》，《符號學美學》，張裕禾譯，遼寧人民出版社，1987年版，第108頁。
② 曲春景、朱影編：《中美電視劇比較研究》，上海古籍出版社，2005年版(前言)，第1頁。
③ 上述三篇文獻參見《世界電影》，2005年第2期。
④ 《電影藝術》2004年第3期刊登了一系列關于中國青春偶像劇研究的文章，大多集中于對偶像劇的表現形態及表現內容的分析及價值批判，批判其情節虛假及疏離現實的層面。
影視傳媒論文范文6
行之有效的研究方法是切入研究對象的有利工具。不同的研究方法，可以發掘呈現出研究對象的不同層面。該書中，作者以文學本體為落腳點，博采眾長，靈活運用新聞學、傳播學、接受美學、讀者反應批評、文學社會學和文化社會學的某些研究方法解析中國當代文學生態，向讀者呈現出研究對象的許多新鮮層面。最鮮明的特色是將文學的生產、傳播、接受看作一個動態的、不可分割的整體，這使得作者在考察中國當代文學過程中不是武斷地以作家作品為中心進行論述，而是充分考慮到這一鏈條上的各個組成部分的功能與作用。因此，過往文學史中，有些原來被忽視的因素如權力機制、市場資本、媒介權力等被一一揭示出來，通過仔細梳理文學生產傳播接受的流程，作者向我們展示出這些表面上看不見的外在力量如何支配著文學生態的變化；有些原來被忽略的角色如文學編輯、文學期刊、文學出版社則從邊緣狀態進入了考察的中心視野，因為編輯不僅僅是過往所認為的被動地為他人做嫁衣，他們掌握著文學傳播的渠道，是文學作品的“把門人”，參與著作品的創造甚至文流的生成；有些文學史寫作中被刻意遮蔽或刪除的史料，如作家對作品的“改寫”細節等，則被發掘出來或者重新“照亮”，并借此展示出彼時文學生態的風雨陰晴以及作家的心理狀態。
值得一提的是，該書中作者對定量研究方法的運用。文學研究，大都是定性研究。由于研究對象本身的特殊性，面對同一客體，眾說紛紜爭論不休是常有的事，這顯示出文學研究中主觀性與隨意性的一面。也許是得益于早年的經濟學專業訓練，在考察文學傳媒過程中，作者將常見的定性分析與定量研究的方法結合起來。如第五章“《小說月報》與選刊現象”中，作者一方面從文學本體的審美角度論述，另一方面又繪制了“1980-2012年《小說月報》核心作者統計表”，從入選作家的作品數量和審美風格兩個層面鮮明地呈現出《小說月報》偏向紀實較為保守的審美取向；評論“選刊現象”時則繪制了“《小說月報》主要來源期刊統計表”，以客觀的數據表明選刊對中心城市核心期刊的過度依賴，對邊緣地區文學期刊的忽略，并由此犀利地闡明“選刊趣味”的危害：其一元獨大無疑會破壞文學生態的多樣性，窒息文學審美潛力的生長。此外，第三章“審美風尚與時代文體――‘十七年’《人民文學》頭條研究”、第七章“《收獲》與先鋒文學”、第十三章“文學新星叢書的寂寞事業”等章節中作者都恰到好處地運用了這種研究方法。整體來看，在廣泛搜集第一手材料的基礎上，在首先對作品進行審美價值判斷的基礎上，作者對文學期刊、文學副刊、文學出版、文學網站等文學傳媒數據進行統計分析，對文學的改編機制（影視、動漫、網絡游戲等的改編）進行量化考察，有效地揭示出了文學傳媒的價值導向與審美偏好，從而增強了該書的文學評價和文學史判斷的客觀性與科學性。
作者不僅運用定量分析的統計方法，對受眾的群體構成和審美趣味等進行具體考察，還試圖探索媒介這只看不見的手是如何對文學資源進行調節、配置的，探討其功能和基本規律，這也是一般文史論著所忽略的部分。例如關于網絡文學專題的探討，作者不像時下一般研究那樣僅僅局限于對流行的網絡文學作品進行皮毛式分析，而是一面認真梳理網絡文學發展的流脈，一面探討網絡文學發展的幾種模式及其得失，在此基礎上結合網絡媒介的特質對網絡文學的審美特征進行界定。這種對于文學生成過程的詳細展示，使我們意識到網絡文學作品之所以以現存的狀態出現，并非生而如此，其實是受到多種潛隱力量作用的結果：如讀者的趣味決定的、與作者創作幾乎同時發生的點擊率會影響到作者構思的走向，網絡媒介的匿名性特質會影響到網絡文學語言特性的形成，網絡市場資本的介入則會潛在地引導簽約作家的創作模式，使其利于網絡游戲的改編。此外，在影視媒介與文學的互動專題中，作者也具體展示了電影、電視產業的生產流程與文學創作過程的差異，使讀者可以清晰地意識到影視劇本與文學文本的本質區別從何而來，從而對影視敘事對文學敘事的損害有更深入的了解。應該說，這些從文學發生學角度出發的論述切中肯綮，它們深入淺出地展示了處于復雜社會情境中的中國當代文學的生產與傳播的流程，補充了過往文學史研究中的許多空白點，讓文學及其歷史的生成變得真實可觸生動可感。
在考察過程中，該書始終貫穿著一種歷史互動的認知方法論。作者沒有將研究客體當作靜態對象來考察，而是將文學傳媒與文學本體放在變動的社會大環境下，在歷史互動的模式中考察文學生態的變化。他以文學研究為中心，不僅關注大眾傳媒對文學外部氣候的影響，更將文學內部因之潛移默化而產生的質變揭示了出來。如關于影視與文學關系的研究：當大多數研究者關注文學作品的改編問題，為文學能有機會再次成為大眾關注的焦點而額手稱慶時，作者卻冷靜地意識到其中的危機四伏。他從不同媒介的本體特質與局限性、媒介的傳播滲透力出發，深入探析上世紀九十年代以來影視風尚對文學創作的影響，對其利弊的論述可謂入木三分。他認為，影視改編的名利雙收已使得文學逐漸淪為影視的腳本庫，作家的創作心態越來越浮躁，催生了長篇小說創作的熱潮，催生了畸形的跨媒體寫作與影視同期書的誕生；而影視敘事對小說敘事的替代，視覺邏輯對語言藝術的侵襲，則使得當代的文學與影視逐漸失去了兩種媒介最初碰撞時互相激發的藝術潛質，同時陷入了獨創性的困境。盲目地追隨影視改編的熱潮，以己之短迎彼之長，只能加速文學的滅亡。關于當代文學中的改寫現象，作者則既從歷史維度出發梳理不同年代作家改寫文本的現象，又回到每個階段具體的文化語境中深入探尋改寫現象對文學創作本身的內在影響。他認為，所謂改寫，絕不僅僅是一種外在于文學主體的行為。政治意識形態壓力下作家改寫文本，一方面是為了適應主流規范的要求，另一方面也多是試圖拋棄舊我尋找新我的自我改造過程；九十年代以后的改寫現象，背后則隱藏著文學傳播過程中大眾傳媒所加諸到文學身上的種種力量，如商業意志、權力意志、市場利益、市民趣味等。不論在何種情勢下，當作家被迫或有意地將這些外在力量誘導的審美趣味融入文學創作中時，傳播對文本和作家的雙重改寫才真正顯示出其威力。此外，諸如編輯角色、文學出版與文學關系、新型媒介網絡與文學的關系等專題的探討，皆是如此。歷史互動的認知方法，使得作者能夠充分發掘出中國當代文學在生產與傳播過程中呈現出的漸變性、潛隱性以及復雜性，從而對整體的文學生態有了更準確立體的把握。
上世紀九十年代以后，大眾傳媒勃興，尤其是網絡媒介的流行，海量的信息蜂擁而來，裹雜著各種文學現象、文流泥沙俱下。面對這樣的研究對象，很多研究者容易迷失，淪為媒介權力的附庸，為其鼓吹吶喊。蒂伯代認為，批評是一門懷疑的科學，好的批評應該善于懷疑。②《中國當代文學傳媒研究》中，我們能深切地感受到作者無所不在的懷疑意識。他對流行的文學趣味發出質疑的聲音，對習以為常的文學現象進行深入思考，與炒作得熱鬧非凡的文學熱點保持距離……應該說，他時時警醒著各種威脅到文學審美獨立性的因素，以內心主觀的審美感受為根基，謹慎地懷疑，踏實地求證，所以總能發現那些看似平滑的表象下隱藏的種種危機。如近幾年文學創作中流行的長篇熱，他認為并非作家長期積累厚積薄發的結果，很大程度上倒是源于文壇上影視改編的熱情，長篇熱的流行催生了重復化與泡沫化寫作；低齡每每在媒體的包裝下被隆重推出，作者沒有為其一時的耀眼所迷惑，而是擔憂媒體的拔苗助長反而會促使他們追求商業化寫作，速成同時意味著速朽。類似的例子不勝枚舉，隨著時間的推移，作者在文學傳媒研究中所展示的預見性一一應驗，其批評的創造性也為大家有目共睹。該書中，關于《小說月報》的章節以獨立論文《真實的背面――評析（1980-2001）兼及“選刊現象”》發表后，被《文學報》《文藝爭鳴》《南方日報》等報刊以專版和專輯的形式進行了報道，林建法認為：“這幾年學界對人文期刊的研究逐漸響亮了起來，我以為這是全面研究文學生產的開始。在這些研究者中，黃發有的工作是扎實的。《真實的背面――評析（1980-2001）兼及“選刊現象”》，以刊證史，是解讀新時期文學歷史的一個角度。”③作者秉承懷疑的精神在沒有問題處設問，對文學傳媒的研究祛除了文學身上包裹的種種神圣的光暈，將其從孤高自賞的象牙塔中拉出來，直面生存的諸多尷尬。也許不無殘酷的意味，然而在他看來，只有敢于清醒地面對生存的困境甚至不無絕望的局面，才能走出種種迷途，最終獲得文學應有的尊嚴與獨立性。
“批評之精華在于審美情感的交流”④，創造性的文學批評是研究主體與研究客體生命對話的結晶。它不僅有智慧交鋒后條分縷析地批評建設，更貫穿著一種審美情感交流，其間不乏欣賞、理解、體認與同情?！吨袊敶膶W傳媒研究》是一部嚴謹的學術思辨與親身實踐相印證的著作，從中，我們既能領略到與作者思想碰撞的火花，又能深切地感受到其中投入的生命熱情。它們有時化身為學術思辨時的激情洋溢，有時卻是那悠長的一聲嘆息，既有面對崇敬者時的肅穆與敬佩，亦不乏對某種理想精神的堅守……作者曾自言，在研究過程中走訪了一些代表性的編輯、作家、記者、個體書商。這種現場對話的方式，一方面使作者獲得了不少寶貴的第一手資料，與已經披露的書面文獻相互參照，形成新的理解與認知；更為重要的是，作者亦得以走入研究對象的生命深處，感染其與傳媒結伴的人生悲喜，而該書的論述在思辨之余也因為有了這種情感交流的浸潤而擺脫了傳統文學史那種僵化呆板的面目，變得鮮活生動起來。
黃發有教授是20世紀90年代崛起的青年批評家，一路走來，他的研究軌跡從最初的新生代作家延伸到文學期刊、文學出版，再到跨媒體研究。他以穩健扎實的探索打通了文學研究的內外分界，對整體文學生態的考察做出了獨到的貢獻。《中國當代文學傳媒研究》是其十多年來關于文學傳播與接受研究的集成之作。全書由三編組成：文學期刊研究、文學出版研究、跨媒體傳播研究。每一編皆史論與個案研究相結合。史論部分從宏觀處著眼揭示大的社會環境下文學傳媒的變動所引發的文學生態環境的變化，如“消費文化語境中的期刊改制”“數字時代的編輯理念”“文學出版的轉型與分化”，論述精辟獨到。個案研究則試圖以點帶面進行深入分析。該書案例的選擇都非常具有典型性代表性，如文學期刊研究中，通過《人民文學》的頭條研究建國十七年的文學生態、通過《小說月報》探討受眾趣味對文學生態的影響、通過《當代》分析當代文學中的現實主義流脈，通過《收獲》研究先鋒文流的始終；文學出版研究中，則選擇了國字號的人民文學出版社、出版紅色經典的中國青年出版社、推舉文學新人的“文學新星叢書”、首次引入暢銷書策略的“布老虎叢書”；跨媒體傳播研究中，則涉及到媒介互動下的文學期刊、影視趣味與小說流向、網絡文學以及為當下眾多研究者忽略的文學副刊研究。更為難得的是，該書的論述扎實細密，具體的個案研究亦是在占有大量史料的基礎上結合著相關作品的文本細讀展開，誠如有識者所言，他的文學批評是“用事實說話，不空泛，嚴謹扎實，問題抓得準，分析也到位”。⑤在一個日益喧囂浮躁的年代，作者能以十數年的功夫沉潛在文學傳播與接受領域，其踏實謹嚴、厚積薄發的學術精神值得敬重！
注釋：
①[加]馬歇爾?麥克盧漢著，何道寬譯：《人的延伸 媒介通論》，四川人民出版社1992年版，第3頁。
②④[法]蒂伯代著，趙堅譯：《六說文學批評》，生活?讀書?新知三聯書店2002年版，第171頁、第207頁。
③林建法：《21世紀中國文學大系?2003文學批評（序）》，春風文藝出版社2004年版。
