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中學政治教育論文范文1
（一）注重學習，不斷提高自身的專業知識
隨著社會的不斷發展和進步，政治理論也在不斷改革與創新，作為思想政治教師，要緊跟時展的步伐，不能滿足現有的政治知識，必須要不斷學習、不斷進步，讓自己的知識能夠適應社會發展的需求。
（二）積極實踐，不斷提高自己的業務水平作為
新時代的政治教師除了要具備扎實的理論知識以外，還要注重實踐鍛煉，提高自己的業務水平，這也對教師提出了更高的要求，教師要積極投身于教學研究中，根據社會發展的實際情況，做到有針對性、有目的性，不斷探究和掌握政治教學的新思路和新方法，有效落實新課程改革精神。
（三）注重身教，不斷提高自己的道德水平作為
政治教師必須要有高尚的道德情操，做學生的楷模，能夠通過自己的言傳身教、身體力行來感染學生、帶動學生，因此，作為政治教師必須要注重自己的行為規范，樹立良好的品行，以此來帶動學生修心立品。
二、充分發揮課堂教學作用，提高課堂教學效率
在政治教學中，課堂是最主要的教學陣地，是提高課堂教學效率關鍵，在課堂教學中運用“讀、議、講”的教學方法是最有效的方法。所謂“讀”就是教師指導學生進行閱讀學習，通過結合實際情況，抓住重點，把握難點，列出提綱，讓學生在讀的過程中，掌握相關知識；“議”指的是探究性學習，指學生之間通過小組合作學習的方式，進行理論探究討論，掌握知識，在討論的過程中教師要確定好主題，明確相關的議題，通過及時引導來拓展學生的思維，讓學生在合作探究中發表自己的意見和觀點，從而激發學生學習的興趣；“講”指的是教師對于一些重要問題的點撥，是發揮好引導作用和指導作用，對于那些重點的知識要給予適當的開導，及時對學生進行糾偏、解疑。這些方式都是政治課堂的有效教學手段，是提高政治課堂效果的重要渠道，教師必須精確把握，做到適當而科學地運用。
三、積極創設教學情境，讓學生真正參與教學
新的課程改革倡導要發揮學生在教學中的主觀能動性，讓學生真正參與到教學活動中，這對于提高學生的能力和水平具有重要的作用，要讓學生在參與中感知，在實踐中鍛煉，在活動中豐富學生的情感，深刻把握思想政治的價值取向，逐漸形成更好的道德品質。例如，在教學“文明交往”這節內容時，教師可以創設一個打電話找老師的教學情境，讓學生進行有關的表演活動，去真正感受運用禮貌性用語的效果。另外，教師也可以根據政治教學內容的需要，來創設適合學生學習的多種方式的教學情境，讓學生真正參與其中，在實踐操作的過程中去領悟道理，加深理解，提高道德認知，激發參與課題教學的積極性，有效提高課堂教學效果。
四、精心創設導入，積極引導課堂教學
我們常說：良好的開端是成功的一半，做任何事情都是如此。一本好書如果有了一個精彩的序言，就會吸引讀者更深入地讀下去，甚至愛不釋手；一部好的電影，如果有一個扣人心弦的序幕，就會激發我們觀看下去的欲望，同樣如此，一堂好的政治課程，如果有了一個精彩的開場，也會激發學生學習的興趣，引導學生參與其中，提高課堂教學效果。因此，要想提高政治課堂效果，吸引學生的注意力，必須要在一開始就抓住學生的眼球，讓學生有一種眼前一亮的感覺。為此，教師可以采取多種教學手段，比方說用音樂、故事等來導入新課，讓學生的思想情感迅速被轉移過來，提高教學的有效性。例如，在教學人與人之間禮節的政治內容時，教師可以在課堂之初播放《我是女生》的歌曲，首先抓住學生的注意力，然后導入教學主題——男生女生的正常交往，這樣的教學效果是十分明顯的。
五、培養學生的自學能力，在自主學習中構建學生的主體地位
中學政治教育論文范文2
關鍵詞：小學語文 創新能力 課堂爭論
一、建立和諧師生關系，創設爭論的條件
近幾年來，小學語文教學“高耗低效”的情況有所改善，但是，語文教學中的“三個為主”原則（教師為主導、學生為主體、訓練為主線）還得不到充分貫徹，課堂上訓練的全過程是由教師控制的，教學過程大多是學生的被動參與，學生的主體地位得不到落實。這導致了學生表達愿望不強烈，甚至不愿意表達自己的想法。著名心理學家羅杰斯強調，在教學過程中，只有讓學生處在一種無拘無束、自由暢達的空間，他們才會盡情地“自由參與”與“自由表達”。這就需要在課堂上建立民主和諧的師生關系。只有師生雙方以對話、包容、平等的關系相處，積極主動配合，學生才感到心情舒暢，求知欲旺盛，思維也就活躍起來了，學生個體才能敢想、敢問、敢說，學生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氣氛，為爭論奠定基礎。在操作上教師要力求做到：（1）態度親切。學生往往把教師的親切當作一種獎賞和鼓勵，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了師生之間的心理距離，讓學生在認知滿足的同時獲得情感的滿足。（2）師生平等。充分相信每個學生都有創造的才能，尊重學生，師生處于一個平等的地位進行讀書、討論、研究、爭論。教師就是一名與學生平等的參與者，并起著積極的引導作用。不僅教師可以問學生，學生也可以問教師。教師以平等的心態對待每一個學生，尤其要善待學習困難的學生。要愛護而不排斥，幫助而不指責難，說服而不壓服，啟發而不包辦。（3）民主評價學生。教師組織學生自我評價，相互評價。教師在此過程中給予適當點撥、啟迪，并以真誠的語言、親切的語調、溫和的表情、寬容的態度來調控評價過程，使學生從中受到鼓舞。（4）敢于大膽表達自己的看法，增強學生主動參與的自信心，給學生以成功的體驗，促使他們以愉快、高漲的情緒參與課堂學習活動。
二、鼓勵學生“質疑”，激發學生敢于爭論的精神。
古人云：“學貴有疑”，“學則須疑”。疑是思之源，思是智之本。疑是“爭論”的起點，有了“疑”而又能獨立思考，敢于堅持自己的意見，才有了“敢于爭論”的思想基礎。教師對學生的置疑要提倡，鼓勵，使學生逐步提出跟教師不同的想法，教師在為《麻雀》一課作小結時說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到母愛的偉大?！痹捯魟偮?，一位男生舉手說：“老師，我不同意說母愛，因為課文從頭到尾都沒有寫老麻雀是母的還是公的。”老師聽后笑著說：“你讀得很認真，看來老師概括不太準確，那么怎樣說才確切呢？”學生的思維又一次激活了，經過爭論，總結出：這篇課文表現了一種親子之情。這樣保護學生的獨特見解，也激勵了學生敢于“爭論”的精神。又如在學《賣火柴的小女孩》時學生提出：“小女孩凍死在街頭，為什么說她臉上掛著微笑？”像這樣的疑問應該說都頗有分量，表明學生動了腦筋，創造力有了發展。
三、講究提問藝術，激發學生思維。
在眾多的語文教學方法中，課堂提問的誘導啟發藝術顯得尤為重要，因為一節語文課的優劣成敗，與教師能否從實際出發，根據教學的知識內容與思想內容，把握教材的重點、難點來精心設計、發問，并從學生實際出發，根據學生的知識水平與心理特點，找出能誘發他們思維的興趣點來問，使提問真正問到學生的心上有著密切的關系。課堂上適時適度、富于技巧的提問，能加快把知識轉化為語文素質能力訓練的進程，是發展學生思維，保證和提高教學質量的有效途徑。為此，作為語文教師，應精心設計好各種類型的課堂提問，以達到最佳的教學效果。
中學政治教育論文范文3
如今，許多學校的傳統人文教育已被專業技術教育替代，只重視專業技術教育而輕視人文教育。長期以來，我國中職教育人文課程缺乏，缺少文化陶冶，學生根本不了解我國歷史和傳統文化精華，缺乏深厚的民族文化素養以及對外來文化的鑒別能力。特別是針對學生的心理健康教育，學校沒有專業教育措施，無法形成科學引導機制，導致一些中職學生的思想受到社會不良觀念腐蝕，金錢至上、行為不端或者陷入情感糾紛，無法好好學習，浪費了金錢、精力和時間，自然無法培養出高素質人才。
二、提高中職學生綜合素質的方法途徑
(一)提高素質，培養人格，樹立人生精神支柱信仰能夠使人勇敢無畏，能夠使人激情無限，能夠使人胸襟寬廣。人只有樹立信仰，才能牢記自身職責，思想上不動搖，行動上不出錯，為了目標理想而奮斗。對中職學生而言，首先應該幫助其樹立崇高的人生理想和目標，并具體到學習、生活中的各個細節。要使其能夠將學習作為一種動力，作為一種內在需求，作為一種人生追求，作為一種生活習慣，逐漸形成從被動學習到主動學習的轉變，由“要我學”變為“我要學”，培養其良好的人格品質，提高他們的綜合素質。
(二)重視專業，彰顯人文，創新教育課程體系中職教育應在加強專業建設的同時，彰顯人文教育理念，應根據培養需求的不同，設置不同的課程體系，可以吸收、借鑒國內外的先進教育模式、理念，結合我國實際，建立起實用、科學、有效的課程體系。例如，借鑒加拿大中職教育教學的縱條式課程體系結構經驗，突破“三段式”結構，建立起新的中職教育課程體系結構。可以將“三段式”結構變為“三條式”結構:首先是公共課，主要由普通基礎教育課程、人文教育課程組成;其次是專業理論課，主要由專業理論課程、專業基礎理論課程組成;再次是技術、技能訓練課，主要由校內技術、技能基礎素質訓練課程、生產一線頂崗實訓課程組成。與此同時，學校還應組織開設各類文化課程，通過必修課、基本技能課、選修課三種不同的課程模塊，全面滿足中職教學的需求，提高學生的綜合素質。
中學政治教育論文范文4
關鍵詞： 初中思想政治 人文精神 培育
人文教育是教授人文知識，加深學生對人與自然、社會及人與人之間關系的理解，從而使得學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。人文教育的本質其實就是對人性的教育。在我國的新課標中，要求教師在教學過程中加強對學生人文教育的培育，使學生對事物有正確的認識標準。而初中生正處于身心發展的關鍵時期，在初中思想政治教學中融入人文教育，培育學生的人文精神，能夠促進初中生心理健康成長，促進教育教學質量的提升。
一、人文精神培育的必要性
（一）素質教育的要求
國家頒布實施了《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，該項政策指出在廣大學校實行全面化的素質教育，把全面提高國民的綜合素質作為教育教學的根本宗旨，著重培養學生的自主創新性及親身實踐能力，為社會主義現代化建設培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的人才。由此可見，素質教育作為一種實現學生全面發展的教育模式，不能缺少科學教育及人文教育這兩方面。只有加強了科學教育，才能使得學生知識及智慧得到發展；也只有強化了人文教育，學生的人格素養及其人文精神才能得到提高[1]。
（二）當前社會發展的需要
隨著我國改革開放進程的加快，與世界的經濟文化交流越來越普遍，這對于我國的教育事業提出更嚴格的要求，只有轉變以往的教學理念，培養出全面發展的高素質人才，才能適應當前社會發展的需要。在教學過程中培育學生的人文精神能夠確保社會的穩定發展。
二、初中思想政治教學中人文精神的培育措施
（一）立足于教材知識點
在初中思想政治教學過程中，教師要培育學生的人文精神，就必須立足教材知識點，深層挖掘初中思想政治教材當中的內涵，尋找教材當中的德育元素，使得學生樹立良好的德育理念，并且需要對教學的設計進行創新。這就要求初中思想政治教師在教學之時加強對教材中含有人文精神知識的重視，引導學生進行深入學習，從而促進學生全面發展，同時，教師要加強課內外知識點之間的延伸，設計符合初中生身心發展的教學過程，使得學生更好地參與初中思想政治知識的學習[2]。例如，教師在講解蘇教版初中思想政治七年級上冊的“正確地認識和評價自己”這節課時，在進行教學設計的過程中，教師除了要向學生講授教材知識點之外，還應使用一些富有趣味性的教學手段，提高學生參與度，如選擇幾位學生暢談自己的特點及理想等，這樣既可以為教學營造良好的氛圍，又可以使得學生正確認識自己，增強學生的自信心，幫助學生樹立正確的人生態度。
（二）綜合運用多媒體資源
隨著信息技術的不斷發展，多媒體教學資源逐漸應用到廣大學校中，教師在教學過程中，需要綜合運用多媒體教學資源，使得課堂教學呈現多樣性，吸引學生的聽課注意力，使得人文精神的培育順利進行。例如在講解“的生活態度”這節課時，教師既要引導學生思考面對挫折的正確態度，又要實現教學方式的創新，如利用多媒體教學設備播放一些勵志類型的短片，讓學生通過觀看影片的方式，深入體會生活態度對人生歷程的重要作用，使得學生更好地理解相關的知識[3]。
（三）與社會的發展相結合
由于人文精神的培養是社會發展的必然要求，因此，初中思想政治教師在教學過程中需要與社會發展相結合，聯系當前社會當中的人文背景，并將其引入教學中，使得學生學會知識點的靈活運用，達到學以致用的目的。這就要求教師在教學過程中立足教材當中的知識點，順應當前社會發展要求，尋找新的教學方式，實現教材知識點、社會發展需求及人文精神培育三者之間的有機結合，從而使得學生更好地運用所學知識，正確看待社會中的現象，樹立正確的人生觀念。
隨著時代的發展，社會對高素質人才的道德素質要求越來越嚴格，因此，教師在初中思想政治教學過程中，要立足教材知識點，綜合利用現有教學資源，與當前時代的發展相結合，對學生進行人文精神的培育，使得學生樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀，促進學生全面發展。
參考文獻：
[1]王發揚.初中政治教學中學生人文精神培養芻議[J].課程教育研究（新教師教學），2015（26）：89.
中學政治教育論文范文5
關鍵詞：孝文化；思想政治理論課；意義；實踐
中圖分類號：G641 ？搖文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）18-0126-03
新儒學代表梁漱溟指出“說中國文化是‘孝’的文化，自是沒錯”，“孝悌實在是孔教唯一的提倡”。[1]謝幼偉同樣認為“中國文化是以孝為主，以孝為根本的文化”。[2]可見，孝文化是中國傳統文化的精髓。狹義的孝是贍養父母，廣義的孝指奉獻社會，它既是一種敬本心理，又是一種管理手段，它將禮法的外在約束與仁義的內在自覺相統一，為正心修身齊家治國平天下的目的服務[3]。高職思想政治理論課作為大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，要對大學生進行社會主義核心價值體系的教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、勞動觀和職業觀，都離不開對中國傳統孝文化精髓的弘揚與運用。
一、孝文化促進思想政治理論課教學目標的貫徹與落實
中國傳統孝文化中，有很多是2008高考方案大學生理論課教材內容的來源，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，只有在高職思想政治理論課教學中貫徹與落實孝文化，才能使思想政治理論課教學的目標得以體現，并達到預期效果。
1.思想政治理論課教學踐行孝文化，樹立高職大學生學以致用的理念。思想政治理論課教學不僅要講授孝文化知識，如引用儒家經典來增強課堂的文化厚度；同時，也要突破理論層面踐行孝文化，抓住各類教育的契機。例如：在天氣突然變冷的情況下，教師對同學們說：“請掏出手機，給父母們發條短信，也許就短短的四個字‘天冷加衣’，就足以讓父母溫暖一個寒冬”。這樣，枯燥的思想政治理論在特定的情境下，讓學生感受到學做人的重要性，也體會到學以致用的意義。學生樹立這一正確的理念后，會運用在專業課的學習上，學會將理論知識運用到實踐中，通過學以致用、用以致學的循環，更好地掌握專業技能，培育道德素養。此外，還可以通過課后的活動與作業來促使學生踐行孝文化。如讓學生結合團、班會，舉辦公益活動，在活動體驗中使思想政治理論內化為學生的素質。
2.思想政治理論課教學引入孝文化，培養高職大學生愛崗敬業的精神。思想政治理論課教學引入中國傳統孝文化，這些歷經歷史沉淀的魁寶必將激發學生的學習興趣。如，在講授《思想道德修養與法律基礎》愛國專題時，講愛國的要求，其中之一就是愛祖國的燦爛文化，中國五千年的文明，教師可以通過制作一個五分鐘的小視頻，讓學生感受到中國傳統文化尤其是孝文化在社會歷史發展的作用。首先，了解了中國傳統孝文化，受“生則養”的思想熏陶，高職大學生敬養父母的意識會進一步增強，形成對父母的責任感，從而為家庭的美好生活而努力學習。其次，責任感是道德行為的基礎和本質規定，高職大學生愛崗敬業的精神會得以進一步的培養，愛崗敬業是社會主義職業道德的最基本要求，高職大學生在對責任的恪守中，履行自己的道德職責，會做到樂業、勤業與精業。
3.思想政治理論課教學貫徹孝文化，培育高職大學生吃苦耐勞的素養。近幾年的招聘會有個普遍現象：“用得上、留得住”的人最受企業青睞，高職生吃苦耐勞“香”過本科生?？梢姡诟呗毚髮W生的思想政治理論課教學中，要貫徹孝文化，以培育學生吃苦耐勞的素養，才能提高職業競爭力。孝是中國傳統美德的根本，“剛健有為，自強不息”自是它的應有之意，是人們處理各種困難的總原則，是積極的人生態度的最集中的理論概括和價值提煉。在思想政治理論課教學中，推行孝文化中的“立德、立功、立言”，樹立不過分挑剔的就業觀；注入“立身、承志”等孝文化思想，鼓舞高職大學生披荊斬棘，勇于開拓，促使他們縮短就業崗位的適應期；主張“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的思想，熏陶和鼓勵高職大學生奮發向上、愛崗敬業、自強不息地建立輝煌的職業功績。
4.思想政治理論課教學傳承孝文化，激勵高職大學生的愛國情、報國志。在思想政治理論課教學中傳承孝文化，使高職大學生踐行對家、對社會的孝道之后，自然地升華為對民族、國家行大孝，即愛國精神。首先，孝是愛國心的根源。唐代著名學者孔穎達疏《詩經·大雅·生民》序時說：“祖者，始也，己所以始也。自父之父以上皆得稱焉?！盵4]愛國思想是親親感情的連鎖效應，愛國主義是孝意識的演延結果。[5]在思想政治理論課教學中傳承孝文化，就是激勵高職大學生的愛國情、報國志。如在講《形勢與政策》專題“從抗震、奧運看中華民族精神和價值追求”時，就可以從文化的角度，例舉“七夕”在中國靜寂，在韓國熱鬧；韓國欲將“端午節”申報世界文化遺產；韓國被西方學者稱為“儒教國家的活化石”，每年2月和8月，韓國人按照傳統到文廟祭祀孔子；韓國人的共同道德，仍是儒家文化所信奉的“孝悌、忠信、禮義、廉恥”，推動他們創造“漢江奇跡”，促使韓國民眾1997年發起獻金運動，使韓國最早度過金融危機等等，提出：誰來拯救我們的傳統文化？激發學生傳承傳統文化的歷史責任感。其次，孝的擴展，將親親之愛延伸到非親親的領域，轉化為為社會盡責，是“大公”的原始動力。高職大學生的愛國精神，就是要落實到實際學習、工作中去，練就一技之長，拓展綜合素質，在未來職業生涯中為中國特色社會主義的建設而貢獻。使學生覺得思想政治理論課并非空洞說理，而是實在的課程，激發學生的興趣。
二、孝文化在高職思想政治理論課教學中發揮作用應沿用情感教學法
發揮中國傳統孝文化的精髓，增強高職大學生思想政治理論課的教學實效性，要采用多形式的教學法，要深刻而生動地展示孝文化的吸引力，達到思想政治理論課教學目標——課程理論內化為學生素質，情感教學法的運用非常關鍵。列寧曾指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有對真理的追求?！鼻楦械捏w驗，會使學生進一步理解孝文化，增強他們內在的動力，轉化為相應的道德行為。
1.以情動情，激發學生的真情實感。正如蘇霍姆林斯基所說：“學生（特別是高年級學生）能夠從教師的話里分辨出真正的熱情或者是故意做作的、虛假的、慷慨激昂的情調?！蔽覀冊鲞^調查，學生最討厭的是看上去不相信理論卻在講臺上夸夸其談的人。所以，在思想政治理論課教學中，教師首先自己對傳統孝文化有較深刻的理解，并用語言、動作、表情等激勵方法表露真情實感，以感染學生；同時，激發學生（尤其對孝文化比較了解與感興趣的學生）間積極情感的相互感染，擴大情感的受益面。如孟郊的《游子吟》與李密的《陳情表》都可以用來激發學生的真情實感。通過師生情感的相互交叉，渲染出感人的情緒氛圍，又反作用于學生的心理，產生與思想政治理論課教學內容相適應的情感。
2.以境激情，激發學生的學習興趣。情感具有綜合的情境性，這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。所以，在高職思想政治理論課教學中，為了喚起、培養和強化某種情感，就應盡力創設適合于教育教學內容需要的情境氛圍。我們可運用多媒體這一現代化的教學手段，把傳統孝文化構建成一幅幅豐富多彩的畫面，如《孔雀東南飛》中劉蘭芝被遣臨行前的交待和《竇娥冤》中竇娥對婆婆的深情等變成小品或flas，給學生視覺、聽覺以全新的刺激。這一切連同教師的神態、語言、情感及教學內容、課堂氣氛形成一個良好的情感氛圍，從而激發學生的好奇心，使他們有濃厚的學習興趣，在學習過程中始終保持一種最佳的心理狀態。
3.以行促情，激發學生的行為自覺。行為實踐是情感形成和轉變的基礎，也是豐富情感的途徑和推動情感發展的動力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準則，只有當它們被學生自己去追求、和親身體驗過的時候，只有當它們變成為學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！盵6]學生只有經過具體實踐，才能把理論認識轉化為個人的行為需要。我們可以結合學院的社團活動，開展弘揚中國傳統孝文化的集體活動，如推廣一耽學堂晨讀四書，使學生在活動中互相感染，形成情感的共鳴，激發思想政治理論指引下的自覺行為。
總之，孝文化要發揮在高職思想政治理論課教學中的作用，必須對學生有步驟地實施識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的教育過程。孝文化的落實與教育的開展，要多注重內容、傳承孝精神，而不能流于形式。如某大學布置的寒假作業就是回家給父母下跪，媒體就此評論說，要求學生用一定的行動來體現對父母的孝，這當然是一件好事，但諸如磕頭之類的禮節，難免有“形式主義”之嫌。長輩最缺少什么，就給他們什么，這才叫孝道?；蛟S是家庭的保障，或許是情感的交流，或許是一聲問候，或許是一封家書。要引導大學生推行正確的孝行為，樹立他們正確的孝觀念，努力使自己成為一名優秀的職業人才，無論對父母、學校、社會來說，都是真正的、最好的孝的體現。
參考文獻：
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中學政治教育論文范文6
關鍵詞：思想政治教育大學生就業素質培養
隨著近年來高等教育大眾化進程的大力推行,大學生思想政治教育和職業生涯規劃在在引導政治方向、激發學生精神動力、塑造學生個體人格和調控學生品德行為等方面發揮著重要作用。在當前的就業形式下,大學生的就業指導在各高等院校迅速展開,在就業指導工作方面,必須注意加強大學生的思想教育,引導他們樹立正確的擇業觀念和積極的人生態度,培養良好的道德品質,提高綜合素質。
一、大學生思想政治教育現狀與就業形勢分析
大學生就業難的問題已經引起社會的廣泛關注和高校的高度重視,就業難的原因是復雜的,當前思想政治教育與大學生就業素質的培養存在脫鉤的現象,思想政治教育對大學生就業素質的培養重視程度不夠。一是群體自我發展機制不健全。主要表現為群體自我管理上的制度不規范、自我教育上的主動性不夠、自我服務上的能力不足等。如一些大學生社團還沒有建立較為嚴格或科學的群體規范和管理制度,有的雖然有一整套行為規范和管理制度,但在實際中并沒有去嚴格執行。二是大學生群體思想政治教育工作機制不完善。思想政治教育對于一些大學生群體的形成、發展及變化情況不了解或了解不及時、不全面,一些群體對思想政治教育的具體要求不了解,思想政治教育者能力素質上的不適應。為此要從各方面關注思想政治教育與大學生就業素質培養的問題。
二、思想政治教育在大學生就業素質培養中的作用
1.思想政治教育有助于提高大學生的就業能力和綜合素質。這是大學生成功就業前提和基礎,通過思想政治教育可以激發大學生就業的憂患意識,讓大學生認識到職業生涯規劃的重要性,提前進行知識能力準備,建立合理的知識結構,培養科學的思維方式。鍛煉較強的實踐能力,避免出現因目標不明確、所學專業限制、動手能力低下等導致就業難同題。通過思想政治教育還可以有效激發大學生的創造欲望,提高大學生的創新意識,通過典型示范、相關素質培養鼓勵大學生自身創業.開辟大學生成功就業的新思路和新途徑。
2.思想政治教育有助于大學生形成良好的道德品質。在社會主義市場經濟轉軌時期,部分大學生在道德上的自我意識越來越強,個人主義的價值取向日益突出,誠信意識、法制意識淡薄。反映在就業過程中,更改學業成績、獲獎證書造假、隨意毀約等現象時有發生,還有部分畢業生走上工作崗位后,隨意跳槽,泄露單位的商業秘密,給用人單位造成很大損失。這些行為極大地影響了大學生的公眾形象。思想政治教育工作者應該針對大學生的這些現象對他們進行道德品質教育,主要加強傳統美德教育、社會公德教育、職業道德教育,使大學畢業生走上工作崗位后能愛崗敬業,為他人做出表率。
3.思想政治教育有助于培養大學生科學的思維方式。
三、如何加強思想政治教育工作
1.需要社會各個方面的配合。大學生就業是關系著家庭、學校、社會的重問題,要提高思想政治教育的實效性。首先,家庭要發揮好基礎教育作用。家庭教育對一個人的發展起著很重大的影響,父母的文化程度、職業類型、思想意識、價值觀念往往影響著孩子的價值觀念和就業選擇。作為家長,應該首先擺脫傳統思想的束縛,認清形勢,與時俱進,要幫助子女確立適合自身發展、符合自身興趣愛好、契合社會實際需要的就業目標,教育子女適時調整就業期望值。其次,學校的就業思想政治教育主體要拓寬到高校的每一位就業工作者、班主任、專業任課教師身上。鼓勵這些主體利用不同渠道向學生宣傳國家就業政策、分析整體就業形勢及專業就業形勢,引導學生面向基層就業.樹立良好的社會公德、職業道德。再次,社會在一定程度上應承擔起對大學生進行思想政治教育的責任。要宣傳自愿到基層到祖國最需要地方建功立業的優秀大學生,要樹立艱苦奮斗、獨立自主、勇于競爭、敢于創新的創業典型。要弘揚在平凡崗位上甘于奉獻、愛崗敬業、創造不平凡人物的典型事跡。要營造整個社會誠實守信、腳踏實地、互助合作、勇于奉獻的良好氛圍。
2.重視大學生群體的正面作用。大學生群體的正面作用主要是指通過群體的教育、管理等活動去正面影響群體成員的影響。大學生群體的正面作用容易為思想政治教育者和大學生個體所理解和掌握,因而群體的正面作用的發揮很充分。同時重視大學生群體的負面作用,就是要重視發現并盡量克服這種負面作用,而這不僅有利于進一步增強大學生群體正面作用的效力,而且有利于提高大學生群體思想政治教育的覆蓋面和有效度。
3.促進理論與實踐相結合。大學生群體發展和大學生群體思想政治教育中存在的問題,有的是因為理論認識不清或不到位,有的是因為理論上的認識沒有有效地轉化為對實踐的指導等,這些都反映了大學生群體及其思想政治教育在理論與實踐上的相脫節。優化大學生群體思想政治教育,必須要逐步改變這一脫節現象,一方面要用理論去指導實踐,另一方面在實踐中不斷地深化和完善理論,并不斷地用新的理論去指導新的實踐。促進理論與實踐相結合,運用思想政治教育學的大學生群體理論來指導大學生群體的發展實踐。運用思想政治教育學等學科理論來指導大學生群體思想政治教育的實踐。運用當前加強和改進大學生思想政治教育的理論來指導大學生群體思想政治教育優化的實踐。超級秘書網
在科學的思想方法的引導下,從社會的各個方面出發,重視學生自身主觀能動性的發揮,不斷的加強高校的思想政治教育工作,提高大學生的素質,為今后的工作有一個好的開始。大學生的就業問題在高水平的思想政治教育的背景下會不斷的進步。
參考文獻:
[1]黃朗,黃含.用科學發展觀構建高校學生思想政治教育的和諧環境,河南社會科學,2009,(1).
