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思政德育工作計劃范文1
本學期對班主任工作，政教處提出進一步要求：全體班主任老師要繼續以“嚴格管理、慈愛關懷”為工作的指導思想，在班級管理中嚴字當頭，愛存心中。繼續要求常懷四心（責任心、愛心、童心、耐心）
堅持四勤（勤看、勤談、勤做、勤思）結合上個學期工作，各位班主任要進一步明確自己的實際工作的優缺點，加強工作責任感的提升，加強工作中關于“勤“的要求。幾項具體要求：對全體而言（正付）
1、形成嚴謹、嚴肅、靈活、創新的工作作風，要在實際工作中不斷總結自我，提升自我，逐漸形成實效性強，個性化鮮明的工作套路。
2、在平時的工作中要在各個方面嚴格要求自己，一言一行、一舉一動都要給學生做出表率，給學生家長以信賴，做到為人師表。
3、根據學校的要求，結合本班級的實際情況，要多想辦法，尤其是小辦法，小辦法形成系統就是大辦法了。
4、自本學期開始，班主任老師對學生的思想教育，對學生日常行為習慣養成要逐步由外部強制向學生內需轉變。
5、堅決不允許違反輔導原則。
6、正付班主任之間的配合要進一步加強，要更默契，要更具有凝聚力，這里面有兩個問題：一是正班主任的問題，是否發揮了班級管理核心的作用？有關工作是否安排得自然有序？領導、指導工作是否落到實處？二是付班主任的問題，是否能服從正班主任老師的領導？是否真正地和正班主任老師一個心眼，一股勁？上個學期的工作做了哪些，出現的一些問題，原因在你身上有多少？要形成一股合力，擰成一股勁，共同把班級管理抓好，抓實。
7、要緊密團結本班的任課教師，形成齊抓共管的局面。
8、在班級內要實行“學生提高包保制”，實行兩個包保，一是任課教師要每人包一個學生，二是學生干部每人包一個學生。一方面學習差，一方面是表現差，以年部為核心，以班級為單位，把這項工作落實好。年部拿出包保方案，有具體做法，有具體的包保人和對象，交計劃時一并交上。
依據學校對政教處工作的要求，本學期做實做好以下幾項工作：
一、進一步工作機制，逐漸形成德育育人的網絡
（一）加強捆綁式管理。加強與生活處、教務、總務的捆綁。建立政級管理捆綁機制。形成一個以年部組長為指導，班主任為核心，任課教師為輔助的班級管理機制。任課教師要參與班級的常規管理當中去，要深入到班級的各項活動中去。政教處對班級管理和活動的考核牽一發而動全身，形成獎罰一體制。
（二）加強年組管理，年部組長要在上學期良好工作的基礎上，繼續加強本年組良好組風的形成。一方面形成團結協作，開拓進取的良好風氣，一方面對學生的政治思想教育，對班級管理要形成一股合力。齊抓共管，在實際工作中要充分發揮年組的作用，即團隊作用。政教處內部要進一步明確職責，充分發揮每個人的聰明才智和能力能量；進一步完善有關工作制度，有關規定；進一步加強理論學習和深入實踐，實行深入班級管理制度：（孫繼春：七年六班盧桂霞：五年一班安豐德：六年五班車暉：七年一班田乃娟：三年二班），要定期深入班級，找學生談話，了解情況，與班主任溝通，政教處定期召開研討會，總結經驗，尋找工作的突破口。
（三）本學期在各年級，在各班級實行“特色年組”“特色班級”申報、評比活動。特色的范圍很廣，只要做得好的，有顯著表現的，與其他不同的，對整體工作（或者是某個方面的工作）有促進的，可以提出來，向政教處申報，政教處將依據申報的時節和實施辦法進行階段檢查，學期末進行評定工作。有三個一票否決，（見具體方案）。
二、狠抓養成教育，規范行為習慣
（一）全員參與，齊抓共管，多途徑，長深入，努力促進樓內良好秩序的形成。
上學期，就此項工作，做了大量的工作，目前來看，方法單一了一些，線條粗了一些，在總結經驗的基礎上，本學期，政教處下大氣力，下決心，扭轉目前這種局面，力爭樓內秩序有序化！采取以下幾種措施：
1、二月二十九日，全校以班級為單位進行“規范教育”上午重新學制度，逐條學，重點學，樓內、操場、宿舍，這三大區應該怎么做？坐立行走，怎么個規范？待人接物怎么做，班主任老師要高度重視。把這項工作落實到實處；下午，要開展大討論“秩序與文明”，班級里可以通過上網，查資料等形式，從內心里促動學生。
2、所有任課教師都到樓層內監督值崗。
3、調整檢查組成員。
4、加大常規檢查力度，以中學為重點，帶動促進小學生行為習慣的養成，提高紀律分的含金量，一個月內，學生累計扣分4分數分以上（含4分）政教處要給予警告處分，一個學期累計扣分階段10分以上，給予嚴重警告處分，班級也要研究對策，有個原則：以教育為目的，促動學生行為轉變，有效而又不違反教育原則。
5、充分發揮廣播、板報、班會等宣傳教育陣地的作用，做好批評與表揚的輿論宣傳，尤其是“陽光之聲”廣播站，要進一步發揮它應該發揮的作用。
6、體育組要認真抓好間操工作，一方面迅速構建大間操方案，一方面嚴抓間操常規，同時，體育老師在平時體育課更要加強對學生站、立、行、走姿態的訓練和要求。
7、政教處三月末要召開全校大會，總結一個月來的樓內秩序情況，要表揚典型。
（二）加強兩支隊伍的培訓和建設工作。
1、班主任隊伍建設
思政德育工作計劃范文2
摘 要 在我國當前的市場背景中，國企面臨的市場競爭壓力相對較大。針對這一情況，國企需要通過對員工的合理培訓和教育，保證自身的良性發展。本文從關系方面入手，對國企思想政治工作與企業文化的有機結合進行分析和研究。
關鍵詞 國企 思想政治工作 企業文化 結合
員工是國企的主要組成成分。從國企的日常運行情況來看，員工的發展主要是通過思想政治工作與企業文化這兩種要素實現的。對于員工而言，這兩種要素作用的分別發揮可能無法起到良好的約束、教育效果。為了提升員工的凝聚力和競爭優勢，國有企業可以
一、國企思想政治工作與企業文化結合
這里主要從以下幾方面入手，對國企思想政治工作與企業文化的結合進行分析：
（一）思想政治工作與企業文化的結合基礎
1.二者之間的差異。從差異方面來講，國企思想政治工作與企業文化的結合基礎主要包含以下幾種：第一，實施方法。企業文化通過國企文化環境這種具有間接性特點的實施方法完成對員工的培養教育，而思想政治工作則是通過直接的灌輸式方式解決員工的思想問題。第二，所述范疇不同。國企的思想政治工作與企業文化的所屬范疇分別為政治工作與管理學。
2.二者之間的相同點。國企思想政治工作與企業文化的相同之處主要包含以下幾種：第一，內容相同點。構建國企員工之間的和諧關系，激發員工的工作熱情是國企思想政治工作與企業文化的主要內容。第二，目標共同點。國企思想政治工作與企業文化的目標都是通過員工的教育和優化，使其為國企創造出更大的價值，帶來更多的經濟利潤。
（二）思想政治工作與企業文化結合的必要性
就國企而言，其思想政治工作與企業文化結合的必要性主要體現在以下幾方面：
1.國企環境營造方面。從國企的運行經驗可知，當國企環境中存在相互攀比、唯利是圖等不良因素時，員工的工作積極性會受到不良影響。而在思想政治工作與企業文化有機結合情境中，國企環境中的不良因素會被有效剔除，員工正確價值觀、抵抗力的形成會促進員工工作效率、質量的提升。
2.發展互動方面。就發展互動方面而言，國企思想政治工作與企業文化有機結合的必要性主要體現在以下幾種要素中：第一，指導方法與理論要素。在國企的實際運營過程中，思想政治工作的開展可以為企業文化提供多種不同的指導方法與理論，因此二者結合可以在優化企業文化建設質量的同時，高質量解決員工在工作中或生活中遇到的不同問題。第二，活動要素。企業文化對員工的影響和教育作用大多是通過各類活動發揮出來的。例如，企業文化會通過書法比賽活動的開展，培養員工的文化素質，增強員工的內涵修養。由于這類活動大多以社會主流文化、積極要素為內涵，因此二者的聯合開展會促進國企思想政治工作教育效果的提高。
二、國企思想政治工作與企業文化的有機結合
為了占據更大的市場份額，國企需要通過以下幾種策略的應用，實現企業文化與思想政治工作的有機結合目的：
（一）典型示范宣傳策略
理論式教育工作的效果產生速度相對較慢。就國企而言，為了提升員工的培養速度，國企可以將思想政治工作中的典型示范模式應用在企業文化建設工作中，在實現二者有機結合目的的同時，促進國企中員工典型良好精神、作為、事E等正能量因素得到合理宣傳。處于這種工作情境中，國企員工能夠參照典型人物將自身的消極因素、問題、不良習慣有效克服，進而促進國企的良性發展。
（二）以員工為本策略
從國企以往的思想政治工作開展狀況來看，其通常運用強制灌輸方式完成對員工的思想教育，這種方式無法獲得良好的教育效果。因此，國企可以將企業文化與思想政治工作有機結合起來，按照企業文化中的以人為本思想，將思想政治工作中的教育理念轉化為以員工為主：當員工更傾向于文化活動時，國企可以通過多樣化文化活動的提供，滿足員工的實際教育需求。相對于傳統教育模式而言，以員工為本教育方式的應用可以將員工的積極性激發出來，間接促進員工能力的發揮。
（三）員工綜合素質聯合提升策略
相對于普通企業而言，國企員工的層次化、復雜性特點更加明顯?；诋斍笆袌霏h境，國企需要通過員工綜合素質的提升，保證自身的良性發展。雖然國有企業的企業文化與思想政治工作都具有提升綜合素質的作用，但從國企以往的培養工作情況來看，員工的綜合素質并未出現明顯變化。因此，可以將這兩種要素聯合在一起，通過思想政治工作引導員工形成正確的人生觀、價值觀，為后續教育培養工作奠定良好的精神基礎。然后利用企業文化幫助員工形成正確的行為規范與企業理念。在這種情況下，員工更容易為國企創造出更大的價值。
三、結語
面對當前的市場情況，國有企業可以通過員工綜合素質聯合提升、典型示范宣傳以及形象聯合塑造等策略的應用，實現自身企業文化與思想政治工作的有機結合。對于國企而言，上述兩種要素的結合可以顯著提升企業的市場競爭力。
思政德育工作計劃范文3
一、企業文化建設工作和思想政治工作
在新時期社會主義市場經濟建設實踐中，企業的發展逐漸突出自身特色，并且形成了具有個性化特征的文化價值觀念以及企業精神，成為企業文化的核心內容，為企業獲得企業員工的高度認同創造了良好的條件，對企業市場競爭力的獲取也產生了相應的積極影響。而企業思想政治工作則是引導企業員工樹立正確理想價值觀念、推動企業逐步完成工作目標的關鍵，合理組織開展思想政治工作有利于企業員工正確理想信念的樹立[1]。由此可見，企業文化建設與企業思想政治建設工作具有一定的契合性，將企業文化建設與企業思想政治工作進行有機整合能夠促使二者的作用得到全面的凸顯，企業在發展過程中也能夠獲得更大的競爭優勢，進而獲得持續穩定發展的不竭動力。基于此，在企業建設過程中一定要積極探索企業文化建設和思想政治工作相結合的措施，為企業的穩定運行和良好發展提供相應的保障。
二、企業文化建設與企業思想政治工作有機融合的作用
在企業建設發展過程中積極探索企業思想政治工作與企業文化建設有機融合能夠進一步促進企業發展，一方面，有利于促進企業競爭力的進一步提升。二者的融合能夠對企業內部凝聚力的強化產生相應的積極影響，而內部凝聚力的提升必然會帶動企業工作效率的強化，因此可以促進企業整體市場競爭力得到良好發展。另一方面，二者的融合能夠為企業發展營造良好的環境。即企業文化和思想政治工作的融合能?蚪?一步增強企業文化建設效果和思想政治工作效果，引導企業員工樹立正確的價值觀，在工作中自覺抵制不良思想的侵蝕，進而在企業內部營造良好的工作環境，促進企業在新時期獲得持續穩定發展?？梢娖髽I文化和思想政治工作的有機融合對企業發展產生著相應的積極影響，需要企業管理者進一步加強對二者融合工作的重視。
三、企業思想政治工作與企業文化建設有機融合的途徑
基于企業思想政治工作與企業文化建設工作之間的有機聯系，在企業實施綜合管理工作的過程中將企業文化建設與企業思想政治建設進行有機整合能夠促使二者的工作效果得到全面發揮，為企業持續穩定發展提供良好的支持。
（一）將企業文化建設與企業思想政治工作的內涵進行融合
企業文化建設一般倡導企業精神的構建，即建設企業服務精神、奉獻精神以及企業在長時間發展過程中形成的優良傳統，以及在新時期社會背景下形成的創新精神和競爭精神等，企業文化建設與企業的持續穩定發展產生著相應的積極影響。企業要想全面推進自身工作制度和管理制度的科學化發展，對廣大員工群體的責任心和進取心進行有意識強化，就應該保持對企業文化建設的高度重視，借助企業文化建設為企業的持續穩定運行提供全面的支持。而企業思想政治工作的內涵與企業文化建設的內涵具有一定的相通性，基本上都是要求企業員工能夠在企業正確精神思想的引領下全心全意為人民服務，促使企業員工能夠形成發展合力，為企業可持續發展提供相應的保障[2]。因此，為了保證企業思想政治工作和文化建設工作能夠充分發揮出自身作用，就應該在發展過程中嘗試將二者內涵進行有機整合，逐步轉變員工的思想認識，提升員工的認識高度，促使員工在企業文化的潛移默化影響下能夠進一步提升自身學習思想政治知識的積極性和主動性，自覺在思想上、政治上與企業領導部門和上級黨委部門保持高度一致。這樣，企業思想政治工作和文化建設工作的作用就能夠得到全面發揮，企業在發展過程中也能夠獲得員工的高度支持。
（二）將企業文化建設與思想政治工作形式進行有機相連
企業文化建設與思想政治建設工作形式之間存在緊密的聯系，要想實現企業思想政治工作與企業文化建設的良好融合，就應該積極探索相應的文化建設形式和思想政治建設形式有機融合措施，為企業文化建設和思想政治建設作用的發揮提供良好的支持。在具體操作方面，企業應該積極開展形式多樣的思想政治教育培訓，并且在思想政治教育培訓中將企業文化融入其中，進而有效轉變企業員工的工作作風，提升企業員工的綜合素質，為企業員工工作潛力的挖掘和工作效率的提升提供相應的保障。同時針對企業中個別思想狀態不夠穩定的員工，在組織開展思想政治教育的過程中還應該注意與這部分員工進行溝通和交流，并結合員工實際情況以企業文化對員工思想做出正確的指引，促使員工對企業的認同感和歸屬感得到進一步增強，為企業員工潛力的激發和企業員工自覺投身于崗位工作提供相應的保障[3]。同時，將企業文化建設與思想政治工作形式進行整合還應該加強對企業文化建設工作的重視，并在組織開展文化建設工作的過程中以思想政治工作作為指導，促使企業員工能夠樹立良好的行業精神和敬業奉獻精神，為企業員工思想認識水平的提升提供相應的保障。這樣，借助企業文化建設和思想政治工作形勢的整合，企業文化建設和思想政治建設工作效果必然能夠得到進一步凸顯。
（三）將企業文化建設與思想政治工作廉政建設進行有機整合
在企業建設發展過程中打造廉政文化是企業文化建設工作的重要組成部分，是企業獲得持續穩定發展的重要保障，因此在企業建設過程中積極探索企業文化和思想政治工作的有機整合，還應該加強對廉政建設工作的重視，保證將廉政工作思想融入到企業文化和思想政治工作中，為思想政治工作效果的發揮提供相應的保障。這樣企業建設過程中逐步將廉政思想作為核心指導思想之一，企業文化建設和思想政治工作效果必然能夠得到進一步發展，對于企業穩步運行產生著相應的積極影響。
思政德育工作計劃范文4
【關鍵詞】杜威 人性化道德教育 高校德育工作
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）07-0164-01
一、杜威人性化思想政治德育工作的內容
哲學現在所處的困境之原因是：有用的知識越增加，哲學則越忙于完成其與人生無關的任務。[1]只有對傳統的道德教育進行改造，并通過正確和批判的思想清楚研究道德教育的不當態度，使道德教育在促進社會事物和人生問題的研究上真正起作用，成為探究解決人的問題的方法。如果人性是不變的，那么就根本不要教育了，一切教育的努力都注定要失敗了，因為教育的意義本身就是在于改變人性以形成那些異于樸質的人性的思維、情感、欲望和信仰的新方式。[2]實用的道德理論是在尊重人性的基礎上發展的，人性化道德教育就是尊重個體、提高個體的道德能力的實用道德教育。正如教育學家福祿培爾所說，教育應“把注意放在人身上，亦即我們孩子們身上的普通形式上，放在真正的人性上。而杜威正是如此，他的人性化道德教育思想的內容主要表現為以人為本的新個體思想、從做中學的知行觀、關注生活的道德價值觀。
二、杜威人性化思想政治德育工作的價值觀念
杜威的道德教育理論的最終目的和歸宿是回到現實的道德生活，道德教育的基本觀點由現實道德生活中的實際教育問題延伸和展開，并落腳于現實道德生活的實際教育問題。人性化道德教育應當解決現實道德生活中的矛盾，并促進個體實際道德經驗的不斷生長。杜威提出了“教育即生活”的道德教育觀念，主張道德教育不應該只停留在抽象的思辨概念之上，而是應把道德的探討與現實生活緊密地結合起來。
1.教育的起點是生活
杜威的教育理念是實用主義的傳統，即為了生活本身，更是為了當下的生活?！敖逃巧畹倪^程，而不是將來生活的預備?！痹趥€體和群體的生活經驗在教育中得不到不斷更新的時候，教育更多的是為了當下的生活，實際上，生活是一個不間斷、無間歇的過程。教育的根本價值是為了人的發展和完善而產生的，并且向前向上發展，它不針對某一個特定的具體的時間段，而是為了整個人生。
2.思想政治德育是一種社會生活
道德教育在道德生活中促進個體道德成長，道德教育通過教育過程引導個體面對實際的道德情景，激發和培養出相應的理智的反思能力，形成個體自身獨特的道德判斷能力，從而去解決實際的道德沖突。道德教育是道德經驗的傳遞和交流的過程，道德生活則是道德經驗不斷更新和成長的過程，道德教育與道德生活的過程是一致的，道德教育和道德生活一起開始，一起繼續，一起結束，并且道德教育也必須在社會生活中開展才有意義和價值。因此，道德教育貫穿于道德社會生活的始終。
三、杜威人性化道德教育對高校思想政治德育工作的啟示
1.發揮大學生在德育過程中主觀能動性
重視學生主體性的重要作用，就是發揮學生在德育過程中的主觀能動性作用。學生主觀能動性的發揮，不僅要通過批評性探究幫助大學生追求個人價值，還要提倡學生在符合其身心發展規律基礎之上的個性發揮。這意味著教師在教學中要尊重學生的人格，為學生創造一個相對自由的價值空間和心理氛圍，以寬容、珍視的心情看待學生的價值探索。[3]道德規范是一種內化的規范，只有它為人們真心誠意地接受，并轉化為人的情感、意志和信念時，才能得以實現。
2.創設體驗式活動學習的德育模式
我們道德教育低效能的一個十分重要的原因就是學校的德育工作是封閉的、孤立的，與社會相脫節。學生大多忙于學習書本知識，生活在學校的象牙塔里面，他們的自然體驗、社會體驗、生活體驗嚴重不足，直接關注社會、自然、文化的機會日益減少，而代替它們的是通過文字、符號、圖像等獲得的間接經驗增加。這樣學習的都是別人整理過的知識，會造成心靈成長的缺陷，造成了學生信息豐富、經驗貧乏的現象。因此，高校的德育工作必須走出封閉的課堂，推行體驗式和開放式的德育模式，體驗復雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇，從而提高道德判斷力和選擇力。
3.創建生活化、實踐化的德育知識觀
現代學校道德教育迫切需要實現知識觀的轉換，使獲取知識的過程真正成為一個富有情趣的、有生命力的過程。傳統的道德教育觀念、教育方式與生活、現實嚴重的脫節，學生習得的知識脫離生活實際和周圍的環境。因此，現代學校道德教育迫切需要實現知識觀的轉換，創建生活化、實踐化的德育知識觀，不僅僅以更開闊的視野去理解道德，更與廣闊的社會生活緊密相連。
高校德育工作方法的改進，必須要把道德教育的重心轉移到學生的實踐上來，將學生自覺道德實踐為德育工作的出發點，克服傳統德育以說教和灌輸為主的方法的弊端。學校在進行德育工作的過程中，繼續加強道德理論課程的教授，理論課可以使學生系統地理解最基本的思想道德知識，給學生樹立人生觀、價值觀、世界觀的正確方向。但是，在授課的同時，讓學生積極的參與其中，比如，課上的案例分析討論，學生的自我展示、小組展示成果等。學校還應重視并組織豐富多彩、學生喜愛的社會實踐活動，通過具體的道德情景的體驗，讓學生獲得的感性認識上升為理性認識，進而內化自身品德，提升道德素質。例如，志愿者服務活動，社會觀察等，都是在具體的實踐中感受道德教育，從而提高自身素質。
社會實踐是高校德育工作的重要環節，要引導學生走出校門，積極探索和建立社會實踐與專業學習相結合、與服務社會相結合、與勤工儉學相結合、與擇業就業相結合、與創新創業相結合的管理機制，增強社會實踐的效果。不斷豐富社會實踐的內容和形式，讓學生在實踐中受教育、長知識，增強社會責任感。學校要積極拓寬學生社會實踐活動的渠道，積極聯系社會友好單位，為學生多提供實踐活動的平臺，組織學生全方位、多角度的觀察、認識社會，通過實踐認識社會，了解社會，提高自身的道德判斷力。
參考文獻：
[1]杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001.
思政德育工作計劃范文5
【關鍵詞】校園文化建設;高校;思想政治教育
校園文化是指依托校園為載體來傳播的一種文化，它通過一定的環境和氛圍，使生活在其中的每一個成員都能形成的思想觀念、心理因素、行為準則、價值觀等的總和，并從各方面約束和影響每個成員，從而實現對其在精神、心靈、性格上全方面的塑造，形成較為統一的、健康的、積極的思想，進而起到良好的教育效果。
1．校園文化建設對思想政治教育工作的影響
1.1校園文化建設是高校思想政治教育工作的重要組成
校園文化是一種文化現象，經過長時間的延續、積累、發展，逐漸形成具有自身特色的校園文化。它所特有的精神、輿論、環境的表現形式，以及一定的影響、約束、教育的功能，是高校思想政治教育工作所需要的。思想政治教育工作就是運用先進文化去教育人和影響人，消除分歧和隔閡，在文化中接受并遵循正確的價值觀念和理想信念?？梢?，校園文化建設是高校思想政治教育工作的重要組成，是實施思想政治教育工作的重要手段。
1.2校園文化建設對高校思想政治教育工作促進作用
文化具有很強的滲透性和持久的吸引力等特性，以校園文化為載體,將思想政治教育工作以校園文化的形式開展，能夠使思想政治工作更加生動活潑，更容易被學生們所接受,有利于思想政治工作的開展。
(1)良好的校園文化能夠促進高校學生優良品格的形成。
(2)良好的校園文化能夠引導學生在思想政治教育活動中發揮主體作用。
(3)良好的校園文化能夠促使高校思想政治教育工作不斷推陳出新。
1.3校園文化多樣性、恒久性能夠彌補高校思想政治教育的個別缺陷
校園文化的多樣性對于高校思想政治教育工作地補充。我國是一個多民族的國家，各民族間對文化的接收和認可程度不同，泛泛式的思想政治教育很容易造成盲點和缺陷。而校園文化的多樣性足以彌補思想政治教育的這一缺陷，使它能滿足不同學生不同的要求。另外，校園文化是靠引導、感染等影響心靈的手段進行開展，具有恒久性的特點，彌補了思想政治教育的階段性等問題。
2.當前高校文化建設過程中所存在的問題
2.1區域性差距使高校間文化建設發展差距明顯
在我國，因為地域性的差別、資源投入不均衡等原因，各高校的校園文化建設情況也不盡相同。一般來說，發達城市所在的高校比欠發達地區的高校發展要領先很多，究其原因，可以從以下幾個對比中看到差別所在：
(1)條件都相對優越的高校不必在校園硬件發展上投入過多，可以將更多的精力放在發展內涵建設上。
(2)條件都相對優越的高校在生源的優勢上比較明顯，所招的學生大部分在學習能力和活動能力等方面比較出色，更利于校園文件建設。
(3)條件都相對優越的高校在思想政治教育工作方面較為領先，而校園文化建設與思想政治教育工作是相輔相成、相互促進的關系，好的思想政治工作能夠促進校園文化的建設。
2.2高校文化建設重物質建設、輕精神文明建設
一直以來，很多的高校在文化建設的過程中，大多以物質建設為主，如校園的建設、景觀等，而輕視了人文文化、內在的精神文化、學校發展過程中沉淀下來的歷史文化等，致使很多的高校文化沒有特點、沒有內涵，缺乏核心的價值，弱化了校園文化的作用。
2.3高校文化建設受西方文化和不良文化的沖擊嚴重
作為接收西方文化和新潮文化的前沿力量，高校的學生更容易收到西方不良文化的影響。如暴力文化導致校園暴力事件頻發，消費攀比等個人享樂主義誘發許多的不良消費，網絡語言、口頭饞等不雅信息遍布校園，對青春期的學生影響很深。種種的現象表明，西方的不良文化對于校園文件建設帶來了不可預想的沖擊，使得我們在建設發展校園文化的過程中收到了強勁的阻力。
2.4文化模式過于單一和形式化，缺乏文化交流
文化模式過于單一、落后這一問題一直困擾著校園文化建設，多數的高校還是以校史館，學生會等書本上的言傳為主要的文化開展方法，傳已經無法滿足新時期高校文化建設的要求，必須轉變方式方法，依托多樣化的模式、創新的方式才能使得校園文化快速發展。
另外，很多高校的文化建設基本上是浮于形式，造成了自身校園文化建設的嚴重落后的現象。大部分的高校只是停留在自身的文化建設的層面上，缺乏與同地區院校、同類型院校及不同區域院校的交流，制約了校園文化的發展，應該增加交流，只能溝通才能不斷的促進。
3.校園文化建設的創新方法探討
通過以上的分析可以看出，當前的高校文化建設過程中還是存在著許多的問題，在新時期，校園文化建設應該以十七屆六中全會的主要精神為依托，從以下幾個方面進行改革創新，從而尋求在建設上的突破：
3.1以十七屆六中全會的精神為指導，保證校園文化得到精神來源
(1)校園文化建設的過程中，在理論上必須始終堅持以馬克思列寧主義為指導，將社會主義核心價值體系建設融入到校園文化建設中，弘揚以愛國主義的為核心的民族精神和以改革創新的時代精神，并樹立和踐行社會主義榮辱觀。
(2)校園文化建設的過程中，要深入開展社會主義融入觀的宣傳教育，從而推進道德建設工程，加強社會公德與個人品德的教育，使其自覺履行法定義務、社會責任，在建設中形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。
(3)在校園文化建設過程中，要以倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范為主導，使學生形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系。把誠信建設擺在突出位置，加大對失信行為懲戒力度。
(4)加強校園文化的公益化的轉型，拓展文化的方式，積極參與與社會的交流，形成良好的機制，保證高校文化建設能夠為社會文化事業的發展注入強勁力量。
3.2改革創新，加強文化交流，營造校園文化的新局面
(1)將高校的文化建設納入到自身發展的總體規劃中，使其從理論上受到重視。保證其在發展過程中有著持續的動力，同時與學校的其它方面保持聯系，保證均衡的、持續的發展。
(2)從方式方法上不斷的創新，保證校園文化建設永葆動力。各高校應該不斷分析自身在文化建設上的不足，不斷的創新方式方法，與時俱進，依托現代化的手段，增強親和力、歸屬感，讓學生們更容易接收，保證校園文化建設取得突破性進展。
(3)加強校園文化與其它文化的交流。校園文化建設應以民族文化為基礎，加強與其它文化的交流，不斷的從西方文化、現代新興文化等文化中吸取到利于自身發展的要素，融會貫通，保證在校園文化建設過程中永葆活力。
4.結束語
新時期，國家十分強調文化產業的發展，文化體制的改革、文化發展方式的轉變都保證文化能夠全面的、系統的和可持續的發展。校園文化也應該借此東風之勢，乘風破浪，在文化的長河中遠航。
【參考文獻】
思政德育工作計劃范文6
【關鍵詞】新媒體時代；高校思想政治教育工作者；角色變化；對策
在人類文明中，每一種新的信息傳播媒介的出現都顛覆性地加速著社會的演進，隨著互聯網的誕生，人類宣告進入互聯網時代。當前，網絡、移動設備等科技發展迅猛，依托數字技術、網絡技術和移動通信技術等新型媒介，以數字化、交互性、高技術支持等構筑起來的一個全球性、開放性、全方位的新媒體信息空間已經深入到了政治、經濟、文化等各個領域[1]，影響改變著人們的生活。思想政治教育作為一門學科，其研究者們也看到了新媒體發展對完善思想政治教育理論、創新思想政治教育形式和方法帶來的新的挑戰與契機，紛紛開始著手進行新媒體環境下的思想政治教育研究。當前高校思想政治教育是我國思想政治教育工作的重點，在新媒體時代下，高校思想政治教育工作者的角色發生了一些變化，這對他們的工作也提出了新的要求。對此，他們需要怎樣應對，已成為當前急需解決的問題。
一、新媒體時代對高校思想政治教育工作的雙重效應
指出：“隨著形勢發展，黨的新聞輿論工作必須創新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業態、體制、機制，增強針對性和實效性。要適應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局。要推動融合發展，主動借助新媒體傳播優勢。”高校思想政治教育工作要充分利用傳媒載體，所謂傳媒載體，就是充分利用現代傳播媒介，傳導思想政治教育內容，使人們在接受廣泛信息的同時，接受思想政治教育，從而全面提高自己的思想道德素質和科學文化素質[2]。但新媒體時代的到來，給高校思想政治教育工作既帶來了機遇，也帶來了挑戰。
（一）新媒體為高校思想政治教育工作提供了機遇
首先，新媒體打破了高校思想政治教育的時空限制。一方面，教育者和教育對象在任何一個設有終端的地方就可以隨時傳播和獲取所需知識。另一方面，教學手段的日益多樣化，使教育者可以組織學生觀看網絡公開課，開展網上討論、網上談心、網上作業等活動，在提高思想政治教育信息傳播速度和實際效率、增強思想政治教育雙向互動反饋的同時，多樣化的信息刺激也使教育對象印象更加深刻，從而鞏固了思想政治教育效果。
其次，新媒體環境下資料的共享使思想政治教育效果得到提高，也減輕了教學的人力、物力負擔。各高校思想政治教育專題網站或者門戶網站一定程度上使教育、教學資源合理配置，提高了人力、物力的使用效率，使得教學資源的配置更加合理化。
再次，在高校思想政治教育過程中，教育者利用新媒體技術創造出了新穎的教學方法，例如利用視頻教學、幻燈片授課等形象生動、立意明確、印象深刻的教學手段，在通過營造愉快輕松環境引導受教育者接受的同時，也減輕了教育者在課程設計上的壓力，使其有更多的時間進行教學內容的準備，提升了思想政治教育的效果。
（二）新媒體給高校思想政治教育工作帶來了挑戰
首先，新媒體環境下人們獲得的信息較為零碎，公眾在沒有看到事件的全貌或對事件深入解讀的情況下，很容易產生盲人摸象式的理解，斷章取義、隨意評論轉發，導致以訛傳訛的后果。此外，新媒體的虛擬性使海量的信息毫無屏障地進入公眾視野，西方敵對勢力和國內一些別有用心的人利用新媒體技術進行和平演變，每當輿論熱點事件出現時，就極力煽動西方的普世價值觀、等，給大學生對事件本身的判斷造成了偏差，對主流價值觀形成了挑戰。
其次，新媒體打破時空限制，使每個個體都進入信息高速路，人們的距離在新媒體空間得到了史無前例的縮短，這也使得一部分大學生被虛擬世界蒙蔽，難以適應現實生活，如大學生手機黨、交往危機的出現，造成了信息時代人與人之間的冷漠。這些情況也極易誘發受眾產生心理信任危機等問題，給高校思想政治教育工作帶來了很大挑戰。新媒體在為人們提供休閑娛樂、交互共享平臺的同時，也給網絡違法犯罪提供了條件。高校思想政治教育在新媒體環境日益復雜化的影響下，使得傳統思想政治教育方法和原有社會輿論制約的效果有了不同程度的削弱，對大學生思想政治教育引導與規范的難度日益增加。
再次，新媒體技術的先進性，對于思想政治教育工作者的媒介素養和綜合能力也是一種挑戰，教育者要能夠比較熟練地運用新媒體，并在紛繁復雜的新媒體環境中找準立場，提高自身對信息過濾、解釋和化解問題的能力，以此來為高校思想政治教育工作提供保障。
二、新媒體對高校思想政治教育工作者角色定位的影響
（一）高校思想政治教育工作者角色定位
在全國高校思想政治工作會議上指出，高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題[3]。而在這個問題上，高校思想政治教育工作者扮演著舉足輕重的角色。思想政治教育工作者是依據一定社會或階級的要求，對思想政治教育對象的思想品德施加有目的、有計劃、有組織的教育影響的個體或群體，是思想政治教育活動的發動者、組織者和實施者[4]。由此不難看出，我們將高校思想政治教育工作者的角色定位為大學生思想的引導者、生活的關照者、心理健康的疏導者、人生的引路者，足見高校思想政治教育工作者在大學生成長過程中的重要作用。[5]伴隨著新媒體時代的到來，高校思想政治教育工作者的傳統角色雖然受到來自新媒體技術的沖擊，但對高校思想政治教育工作者的職業要求及角色定位并沒有大的變化。
（二）新媒體時代對高校思想政治教育工作者傳統角色的沖擊
我國高校思想政治教育工作的目標是提高大學生的思想道德素質，促進他們的自由全面發展。隨著新媒體時代的到來，這一目標不會發生本質上的改變，但以傳統的思想政治教育工作者角色定位發展而來的一些思想政治教育方法已經很難再滿足社會現實的需求，出現了一些傳統方法無法應對的新情況，這對高校思想政治教育工作者的角色所定位的傳統功能造成了較大的沖擊。這些沖擊主要體現在以下幾個方面：
第一，思想政治教育工作者的權威地位受到挑戰，思想政治教育的主客體關系發生了變化。在傳統的高校思想政治教育模式中，教育者主要通過理論灌輸和說理教育等方式對教育對象在思想上進行引導，教育者對教育對象具有一定的權威性，教育對象觀念的表達也在很大程度上受制于教育者，這使得教育對象經常被置于溝通教育的被動一方。而在新媒體環境中，這一現象發生了變化。教育對象可利用自身技能自主地獲得大量思想政治教育信息，并能夠獨立快捷地分享彼此的經驗、觀點，使不同主體之間的溝通更加自主和平等，并能自由地表達自己獨立的想法或表達認同與不認同。此外，教育對象還能利用新媒體技術進行自我教育，根據個人喜好選擇和接受信息，對以灌輸方式為途徑的教育模式產生抵觸心理，沖擊了傳統的教育方式。新媒體時代信息獲取的便捷性和資料的共享性，一定程度上解構了高校思想政治教育中教育主體與教育客體的傳統關系，思想政治教育工作者的權威地位受到削弱，陷入了話語權旁落的困境。對此，高校思想政治教育工作者如果不改變過去單純的理論灌輸者的角色地位，在新媒體時代下不采用適當的新型教育手段、不尊重教育對象自我教育的主體地位，那么教育效果將大打折扣。
第二，思想政治教育工作者思想引導功能減弱。當前我國處在社會主義政治、經濟等多方面改革的關鍵階段，思想觀念日趨多元，加之新媒體技術的飛速發展，不同觀念之間的沖突碰撞更為頻繁，對整個社會乃至全世界產生了巨大沖擊。高校大學生具有較強的知識獲取能力和一定的判斷理解能力，對思想觀念的碰撞及社會生活的微妙變化十分敏感，但因社會閱歷、生活經驗等方面的局限，也使他們對一些存在的思想觀念在無人引導的條件下難以進行正確的評判，價值觀念也在新媒體環境的影響下飄忽不定，甚至有被敵對勢力利用的風險。此外，傳統的思想政治教育與新媒體環境下的思想價值觀念之間存在著一些差異，這些思想價值觀念作為一種亞文化，在無形之中引發了部分大學生的認同和追捧，使得高校思想政治教育工作者在教育中的引導功能受到干擾，教育效果的保障度減弱，增加了教育者對大學生進行思想政治教育的難度。
第三，思想政治教育工作者專業角色弱化。在新媒體環境下，信息傳播迅速、信息量大、覆蓋面廣、交互性強，思想政治教育主體與客體之間的界限在這一新型環境特征的影響下，其相互之間的界限已變得越來越模糊。教育者在網絡等數字虛擬空間中的角色的可識別度與傳統媒體環境相比不斷減弱，這對教育者的權威性以及教育主客體之g溝通的針對性降低，受眾對所獲得信息的發出者的身份的了解較對現實空間信息發出者的身份的了解減少，在不確定對方是否是思想政治教育工作者的情況下，受教育者對思想政治教育工作者的教育言論的權威感喪失，使得人人都可以變成思想政治教育工作者，人人都有發言權，人人都可以表達自身觀點。這一現象的出現，對思想政治教育工作者的工作提出了很大挑戰。對此，思想政治教育工作者應該如何利用自身理論素養，用具有說服力的語言來顯示自身的思想政治教育工作者角色，并讓受教育者信服、接受，以達到思想政治教育目的，是每個思想政治教育工作者都面臨的考驗。
三、新媒體時代高校思想政治教育工作者應對角色沖擊的措施
（一）高校思想政治教育工作者工作方式轉變
一切從實際出發，實事求是，是思想政治教育工作的基本原則。當今社會，隨著新媒體環境的不斷發展，思想政治教育工作者也需要針對這些發展、變化，根據實際情況做出工作方法上的調整，以保證思想政治教育工作者角色作用的發揮。
首先，高校思想政治教育要貼近社會現實。傳統高校思想政治教育存在一個突出問題：教育內容、結構體系與現實政治、經濟生活脫節。新媒體時代，由于信息資源豐富、傳輸便捷，拉近了人們與社會組織的距離，也縮小了人與人之間的距離。因此，高校思想政治教育工作者必須對思想政治教育內容進行深入研究，通過調查改進思想政治教育方法，及時對社會政治經濟以及網絡、現實等問題進行分析解讀，以滿足現實要求。此外，要積極引導大學生用正確的世界觀和方法論看待社會現實生活中的問題，并嘗試去解決問題。
其次，高校思想政治教育要貼近學生實際、貼近專業要求。過去思想政治教育存在泛知識化現象，將思想政治教育和專業理論、專業技能等智力教育等同起來，將思想政治教育與其他類型的教育分裂開來，使得高校思想政治教育處于弱勢地位。[6]因此，高校思想政治教育工作者要深入細致地把握思想政治教育與其他專業之間的相互借鑒、相互影響的關系，以推動高校思想政治教育理論方法的創新和教育者角色的轉變。在互聯網等新媒體環境的影響下成長起來的當代大學生，他們的思維、個性有著很強的時代性，過去在課堂上用灌輸、說教的方式進行思想政治教育，對于當代大學生而言已不是最理想的方式，因此教育者應順應這一時代特征，分析、把握當代大學生思維跳躍性強、不愿拘泥于機械規則，希望以自身感興趣的方式接受思想政治教育的特點，創新工作方法，采用隱性思想政治教育的方式將思想政治教育理論、內容融進具體的實踐、討論、表演等活動中，拓展思想政治教育的形式，動之以情、曉之以理，以增強高校思想政治教育的實際效果。此外，高校思想政治教育工作者應發揮自身創造性，借鑒現實思想政治教育活動，在網絡等新媒體環境中利用高校大學生的心理生理特征，開展一些他們喜聞樂見、樂于積極參與的思想政治教育活動，在提高思想政治教育工作感染力、生動性、直觀性的同時，達到相應的思想政治教育目標。
（二）高校思想政治教育工作者理念的革新
新媒體時代的到來給社會生活帶來了一系列變化，高校思想政治教育工作也不可避免地受到新媒體時代帶來的雙重影響。對此，高校思想政治教育工作者需要充分認識到新媒體載體傳播價值觀念的強大政治功能，用理論、方法創新開拓高校思想政治教育的新媒體陣地。
首先，高校思想政治教育工作者應更新自身的教育理念，要樹立互動性、平等性、即時性的工作理念，積極關注思想政治教育的人本r值與人本認同，更加理性、客觀地將思想政治教育內容融入新媒體中。
其次，高校思想政治教育工作者要堅定自身的制度自信、理論自信、道路自信和文化自信，在此基礎上對多元意識形態做出積極的回應。要意識到好奇心引發的大學生強烈的主觀能動性對多元觀念的擴散作用，要對一些敏感問題主動引導解釋，不能隱瞞欺騙。同時，思想政治教育工作者還要有敏銳的洞察力，當察覺到某種意識形態可能會對大學生造成不良影響時，要及時主動地在課堂教學、生活輔導中向他們解讀多元意識形態，可以借助學校內部的新媒體載體，以一種正確、權威的態度和言論來闡釋多元意識形態，區別主流與多元之間的不同，弘揚主流價值觀，引導大學生做出正確的價值判斷。
（三）高校思想政治教育工作者心態的調整
思想政治教育工作是一種涉及受教育個體多種心理因素的內向傳播過程，既需要高校思想政治教育工作者對大學生進行思想道德規范“灌輸”，同時也需要大學生將其內化為一種自省、自律的自覺思維，從而收到實際的教育效果[7]。
作為高校思想政治教育工作者，首先要真正認識到新媒體是時展的潮流和方向。從青年大學生的需要動機、情緒情感、個體差異入手，順應潮流，借助這一工具把握高校思想政治教育關鍵；轉變傳統的思想政治教育心態，變保守為開放，理解并尊重學生在新媒體時代所展示的個性特征，形成平等和諧的教、學“生態”。
其次，要培養、樹立自身對新媒體的接納心態，積極主動地學習相關技術，不斷增強對新媒體技術的運用能力，對于不懂的問題要敢于向學生請教、與學生交流，同時在交流新媒體技術的過程中也會拉近與學生之間的距離，從而更好地把握學生的思想動態，提高教育的效果。
高校思想政治教育工作者肩負著提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養和培養德才兼備、全面發展人才的重擔。新時期的高校思想政治教育工作者在面對新媒體時代所帶來的雙重效應的情況下，應當敏銳地認識到這一變化給思想政治教育工作角色定位帶來的影響，要積極利用新媒體手段，轉變工作方式、革新工作理念、調整工作心態、創新教育模式，加強和改進新時期高校思想政治教育工作。
參考文獻：
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