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現在傳統文化的現狀范文1
【關鍵詞】竹文化現代包裝創新運用
1.中國竹文化的傳統精神內涵
竹子的使用記載源于仰韶文化。早在距今約6000年左右的仰韶文化遺址中出土的陶器上就可辨認出“竹”字的文字符號，在距今7000年前的河姆渡原始社會遺址中也發現了用竹材制成的實物。由此可見，在原始社會時期，竹子已經融入當時人們的生產生活。正因為竹子很早為人所用，因此人們也特別為其創造一種特殊符號來表示，演變為我們現在所熟知的“竹”字。史學家陳宣陪先生認為，“竹的文化”是華夏文化的代表，可見“竹”在中國文化中舉足輕重的地位。究其精神內涵，具體可表現為以下幾個方面的內容。
1.1形態意象
竹竿筆直、韌性大、彈性好；竹節分布不均勻，節間長度長短不一，疏密錯落有序，從構成學的角度來看，這些特點構成了竹材的天然美感。竹竿挺拔秀麗、竹節堅韌硬朗的獨特形態體現出一種寧折不屈，虛懷大度的氣節，因此竹子被人們賦予性格堅貞、剛強、志高的品性，這是歷代文人詠頌虛心向上、潔身自好的君子之風。竹外直中空，薄壁圓筒狀結構，橫剖面呈不規整的圓形，決定了其具有線材的特征。契合于中國傳統的審美情趣、倫理道德意識，被賦予堅韌的孝義精神以及虛心謙和、高風亮節、堅貞不屈的節操，代表中國歷史個性和傳統文化基本精神內涵。而竹材的柔韌性、線性，竹的“清風瘦骨”讓我們聯想到一種超凡脫俗的品行與人生境界，并且竹材的造型自由度增大，竹的自然屬性和形式美得到更充分的統一。
1.2色彩之美
竹子的色彩并非是清一色的，或因年輪或因不同種類而具有不同色彩，竹子天然顏色多為翠綠色或者黃綠色，也有紫色、紫墨色等，這不僅僅說明竹子種類的豐富，也說明竹材顏色的五彩斑斕。大片綠色的竹林，給人以豁達灑脫、清淡素雅之感。這些特征恰與中國傳統文化對人格的另一種設計或者說理想人格的另一側面――天人合一相契合，以及人與大自然融合的心境。與老莊所提倡的“自然”、“無為”的生活態度出世而獨立、淡泊無為的理想人格有異曲同工之妙。
1.3精神內涵
宋代著名文學家坡的名言：“寧可食無肉，不可居無竹?！北硎隽斯糯娜四椭械囊粋€特殊現象：竹作為一種獨特的自然生物，已深深滲透到中華民族物質文化和精神生活之中。不少古代文人曾憑借對竹子外觀物象及構造來馳騁想象，在文人的情意中孕育而成中華民族所特有的“竹”的精神內涵，賦予竹的特性擬人化、人格化，借以表達人們的品格、節操、理想和情感等。劉巖夫在《植竹記》中則賦予竹子“剛”、“柔”、“忠”、“義”、“謙”、“賢”、“德”等多方面人所追求的高尚品格。鄭板橋的《竹石》全篇雖然沒有具體的竹字，但字字都不離竹的品性，并寄寓了詩人自身的抱負和志向，也體現了作者的風骨和節操。此外，斑竹的湘妃淚傳說更使竹成為對歷代女子堅貞不渝的愛情的贊嘆，還有以“竹”來傳達自己的禪悟體驗。我們可以了解到，竹由具體生產生活材料轉化為具有觀賞價值的景物再轉化為表現人類精神追求、審美的載體，“竹”的運用有了本質的變化，竹子由實用轉向審美，表達人們與自然的和諧相處。因而，人們在呤竹、寫竹、畫竹中時而透露出憂國傷，時而關心社稷民生的情懷，時而流露出一種潔身自好、寧靜淡遠的情趣，使竹的清高、亮節、柔韌在此時化作成道德和靈魂的凈化，形成真善美的統一，這種竹的自然屬性與人的人格特點發生交融，是中國竹文化的傳統精神內涵。
2.“竹”在包裝設計中的美學特征
包裝就是一種物化了的載體。中國悠久而燦爛的竹文化，不僅賦予竹以自然美、藝術美、和諧美、節奏美與個性美，還豐富和發展了竹文化的功能性原則，而且不斷地與時代精神和社會流行心理相融合，使之成為現代包裝設計的一個積極而重要的啟示與引導。因此，受傳統竹文化影響的現代包裝設計具有質樸與時尚、藝術與意境、人性與實用、價廉與環保等特點，充分表現了竹文化在現代包裝設計中的應用優勢。
2.1“竹”在包裝設計的符號優勢
人對任何自然現象和社會現象都能產生一定的情感，而各種現象都有特性，人們把這種復雜的情感，用自然和社會物象來解釋。中國竹文化正是人們不斷地通過竹的物象來解釋情感，譬如近代王國維《此竹軒記》是對竹子坦蕩卓絕的君子風度的禮贊和對人具有君子之德的肯定和歌頌。因此，竹的清高、亮節、柔韌等特性的人格化是移植了人的情感，當這種情感從具體走向抽象，竹文化的象征意義和具體符號就表現出來了。比如歸安德化黑茶包裝，將竹與道家太極文化相結合，體現傳統的以“和”為核心的審美理想和審美追求與茶葉的人文精神相呼應。還有竹子的色彩是綠色的，綠色代表生命，以往人們習慣把竹綠色作為鎮定止痛藥品的包裝設計的色彩。隨著時代的發展，人們開始關注人類的生存環境，崇尚自然、健康，人與自然的和諧已經成為當今社會時尚而又流行的主題，無形之中為竹綠色注入新的更豐富的內涵，不可置疑地成為低碳環保的代名詞，常常被選為低碳環保產品的包裝設計的主打色。這種對商品形象情感和色彩的合理利用，能夠更好地傳遞商品的“核心涵義”，使消費者能以最快的速度認識企業產品，同時也能充分體現竹文化在包裝設計中的符號性優勢。
2.2“竹“在包裝設計中的信號優勢
包裝包括商品的信息形成及商品信息傳遞兩個過程。自然物象及人類寄予自然物象的人格化心理無疑是商品信息傳遞的重要組成部分，當自然物象的人格化心理語義被設計者和消費者共同感知，才有了它的實際價值。而中國竹文化的精神內涵就在于賦予竹的特性擬人化、人格化，能最大程度地在人們的心里引起共鳴，而在這種共鳴中自然物象人格化的情感語言比竹子的自然物象語言更具有商品信息的傳遞性。我們在探究竹文化符號里的真正含義的同時，應運用簡潔而生動的自然物象語言和人格化的情感語言來設計作品。竹子的自然美存在于樸素、高雅之中，傳統竹文化應用于現代設計，應表現為簡樸的自然物象語言的直觀傳遞特征，包含幾何性、抽象性和意象性。這樣既拉開了觀者與創作者之間的距離，也提供了新的美感經驗。我們可以根據抽象圖形的特點，充分運用點、線、面的組合變化來加強圖形對觀者的直接感知，來陳述和傳遞人們能夠感知的東西，甚至是傳遞只能意會的隱喻信息。如孔森設計竹的招貼設計，以抽象的幾何形進行有序的排列，竹的形象已經脫離了現實中的形態，在造型上追求一種現代的、簡潔的、抽象的、秩序的美，表達的也是一種抽象的精神追求。
2.3“竹”在包裝設計中的民族優勢
竹文化是經過幾千年的歷史演變和文化積淀而逐步形成的，早已滲透到華夏民族的文化、宗教、藝術、倫理等各領域，傳承了中華民族的人格理想、生活理念和審美情愫，又代表著中華民族的基本精神和與時俱進的文化意識和品格，具有強烈的倫理主義特征。因此，在中國傳統包裝設計中，無處不包合著傳統竹文化豐富的精神內涵，無處不體現竹文化有別于其他民族的民族特性，比如，傳統包裝中的竹葉粽子、竹筒米酒、竹筒茶葉、竹籃竹筐、黎族的竹筒飯等。尤其是我國歷史悠久、最富盛名的陶瓷包裝，它們的外表大多采用了更能體現竹文化的中國水墨畫來裝點，為陶瓷包裝注入了質樸的人文情懷和審美情趣，也融合了竹文化寧靜淡遠、欣欣向榮的生活樂趣。正是這種竹文化在包裝設計的移植，使得我國的傳統包裝設計飽含著豐富的民族文化和民族情感，也充分體現了我國傳統包裝設計的民族性特點。
3.“竹”在現代包裝設計中的運用與創新
3.1“竹”在現代包裝設計中的運用
包裝設計不能只一味迎合與適應，必須領先一步引導與開拓。首先，竹材包裝結構創新，結構是實現產品功能的基礎。竹材包裝結構設計需要預先設定，對包裝結構進行選擇創作。設計師需要認真深入地觀察竹子本身的特性，分析和研究竹材深層次、多樣化、多種材料元素組合實現的可能性，尤其需要特別注重分析借鑒傳統竹材結構基本連接方法，榫接、滑接、焊接等。通過研究產品特性、竹材本身形態特點、包裝結構穩定、受力方向的關系探索結構形式可能性。其次，竹材包裝系列化、組合化也是設計創新方式之一，這種設計方式不僅符合竹的結構特征，而且也符合竹文化的深層蘊意，是包裝信息強有力的傳達，會產生成倍的經濟效益和社會效益。例如，20世紀90年代初期，李亦文利用竹材作為設計基本元素的一些設計投入西方市場得到了良好反響。不僅形式有趣、風格清新自然而且又衛生環保。
3.2“竹”在現代包裝設計中的創新
當前在市面的各類竹材制品包裝中還沒有完全脫離傳統竹包裝的范圍。我們應當在傳統包裝設計的基礎上融入具有現代文化的“民族風格”，或者更深層次的挖掘竹文化的內涵意義增強包裝作品的現代審美文化情調。竹文化應用于包裝設計不是竹材質的泛用和竹圖形的普及，而是在理解產品特性和作用與竹文化內涵的基礎上，融入現代審美需求的一種創新，創造出具有豐富民族特性的作品。我們在遵循功能與審美、技術與藝術相統一的原則下，積極在包裝中體現具有產品的特點的現代文化特征，探索新穎的表現手法與造型方式，尋找獨特的設計語言。傳統竹文化影響下的包裝可以不被竹材料及其特性所限制，我們通過“竹”文化、“竹”精神與“竹”造型的研究，從生活出發，發展創造出更多具有創新精神的設計作品。具體可從以下三方向進行探索和創新。
（1）低碳化。竹子是一種可再資源，生長周期短，生長占地面積小，對土地要求不高，形態優美有較強的對環境的調節功能。它可以直接采用竹材料本身結構來進行包裝設計，既能很好地保護產品的質量，又對產品無污染和副作用。由于竹材料本身和傳統加工方式環保的特征，在設計現代竹材包裝的過程中，不能忽視從材料的選擇到設計、制造、銷售、材料的回收處理的每一個環節，選擇資源占有極小化，工藝處理、包裝方式、儲運方式、竹材產品生命周期及銷售、使用、陳列裝飾和廢棄后降解處理等相關情況綜合最佳解決方案。同時，還需要盡可能考慮加工制作的輕量化，節省資源，節約能源。利用竹材自身形態、肌理、色彩和結構來完成包裝產品的設計，減少油墨、黏合劑、漂白劑、染料、覆膜等化學材料的應用，并充分考慮消費者在使用包裝時的互動性和情感交流。
（2）復合化。在竹材原料不能滿足包裝設計需求時，通過新的工藝技術將竹材料進行加工組合，生產出符合特定要求的復合材料，即在充分發揮竹材原料本來的優勢的基礎上改善其他性能，如竹材膠合板、竹層積板、竹纖維。加強對竹材材料與現代工藝的研究，將不同材料、文化語義與現代生產工藝有機地結合，探索不同種類竹材、竹材不同部位、不同物理狀態下竹材以及竹材與竹材、竹材與其他材料物理性結合的可能性。其次，竹文化的包裝設計，不應該僅僅只是竹材料的包裝設計，也可以是一種文化的“移植”設計。通過其他材料的組合作為載體來渲染、升華，將文化轉化為包裝上的造型符號、裝飾要素等。設計出便于使用、風格清新質樸、品味高雅、具有情趣、為消費者喜愛的綠色低碳新包裝。
（3）工廠化。竹子的纖維排列緊密、整齊、走向一致，具有一定的韌性和硬度，這種材料特性是塑料甚至一些木制品都無法相比的。傳統竹材包裝的制作簡單粗放，科技技術含量不高，不能大批量生產，規格不同，而且質量也不能得到很好的保證。這就會在一定程度上造成資源的浪費或環境污染。隨著技術的發展，現在我們可以通過新的技術把不規則的傳統生產方式轉變為規則的產品生產、制作，然后按工序先后進行流水作業的工業化。首先竹材料可以根據需要預先成批的在工廠加工成型，再組裝，這樣造型多樣，制作也非常精細，如竹加工拉絲、編織、雕刻乃至竹板塊膠合成型等。其次，通過現代技術加工處理竹的防腐、防蛀、防水等也能得到更好的處理，這些都為竹包裝設計創造了物質基礎。竹材加工處理過程和加工工藝簡單、成本低廉，再加上其質輕而堅固耐用、便于工廠大批量的生產，同時還具有很強的產業化特征和文化內涵。
現在傳統文化的現狀范文2
傳統元素包裝設計應用傳統文化
一、淺析現代包裝設計
包裝廣泛運用于生活生產中，包裝設計也隨著時代的發展不斷變化著?，F代包裝設計作為現代藝術設計中重要組成部分之一，它的發展與演變同現代藝術設計的演變進程息息相關，無論是理論上，還是具體設計實踐，包裝設計一直走在時代的前沿，表達設計新潮流，體現設計新方向。
在當今這個經濟和文化飛速發展的時代，包裝就變成了生產者與消費者的最好的溝通方式。商品的包裝真實的反映了當前社會的發展水平，繼承和發展傳統文化元素，是我國現代包裝設計的趨勢。如今我國的包裝設計諸多方面，都應當順應時代的腳步，全方位的吸收和發展。將傳統文化元素融入現代包裝設計中，不僅僅是元素的照抄照搬，同時要考慮時代的需要和消M者的需要，甚至是文化的發展需要，要建立一個彰顯民族特色的新包裝設計文化系統。
如何將傳統文化融入包裝設計
在中國豐富燦爛的歷史文化中，有著無數造型奇特的圖案，很多圖案都流傳至今，成為視覺時代下不可或缺的重要組成部分之一。在現代包裝設計中，通過將傳統文化元素在包裝設計中運用，從而使包裝設計在思想、內容和形式上能與人們的消費心理和思想上形成一致，使傳統文化與現代設計能夠相輔相成，在提高產品宣傳力度的同時，也更好的弘揚了民族精神。
傳統文化元素包含傳統圖案、傳統色彩、傳統材料等。傳統圖案一般都是以描述劇情或者吉祥圖案為主，體現人們向往美好的生活。對于現代包裝設計來說，傳統圖案的運用，已經不僅是對設計技法和設計素材的豐富，更重要的是中國的傳統圖案，本身就是文化習俗的一部分，它包含民族特有的風俗觀念和文化內涵。
這對于已經日臻完善的現代包裝設計而言，是有著本質性的提升。在諸多五花八門的商品中，怎么能憑借著包裝就能吸引消費者的目光？對于傳統圖案的運用就是一個最佳的方法，消費者放眼望去，如果發現一個熟悉的圖形突然出現在了包裝當中，自身的民族認同感就會油然而生，會在好奇心的驅使下下，走近商品進行了解，從而達到設計的目的。所以，傳統的圖案和我們民族的核心文化、心理結構以及情感的表達方式具有天生的親近性。在包裝設計中運用傳統圖形，是十分必需和真實可靠的。
包裝設計中引入傳統文化元素，會賦予產品全新的文化內涵。將傳統文化藝術與現代包裝藝術相結合，既可以宣揚傳統文化，又可以提升消費者民族皈依感。為傳統文化走向全國走向全世界提供了一種傳播載體。
三、中國傳統元素在包裝設計中的意義
在我國五千年歷史文化發展的長河中蘊育了豐富的歷史文明和文化傳統，中國民族特有的傳統文化內涵形式具有多樣性和豐富性，這些傳統元素不僅代表著我國傳統文化的氣息，而且更寄托了人們對美好生活的向往。這也是當前設計界青睞中國傳統元素的重要因素之一。當前設計師在設計中更喜歡將中國傳統元素融入其作品當中，為不僅為中國傳統元素的傳播提供了一個良好的平臺，而且將傳統元素與現代包裝設計有效的進行融合，有利于更好的使中國傳統元素得到發揚。在現代包裝設計中應用傳統元素，所設計出來的作品具有一定的歷史傳承性，而且能夠更好的向世界展示中華文化的魅力，將包裝設計出來的作品的美觀性、實用性和宣傳性更好的體現出來。
中國傳統元素是在中華民族傳統文化的基礎上發展而來的，能夠更全面的對中華人民的傳統觀念和審美方式進行反映，更好的體現不同時代中國人民的精神面貌。
四、總結
有句話說民族的就是世界的，所以要讓傳統文化走向世界，就需要全方位的進行努力，而將傳統文化元素應用于包裝設計是設計師們需要不停探索研究的一大課題，包裝產品既有文化內涵又具有現代風格，使消費者在購物的同時增加民族認同感。
參考文獻：
現在傳統文化的現狀范文3
關鍵詞：包裝設計;傳統元素;傳統文化;運用
在千年歷史長河中孕育出的中華傳統藝術,是中華文明的結晶。中華民族傳統藝術風格,是中華民族所特有的,它在現代包裝裝潢設計中發揮著極其重要的作用。尤其是在“ 經濟全球化”下,在包裝裝潢設計中尋求屬于自己民族的傳統元素,將傳統性和現代性合理融合,創立自己的品牌,搶占市場份額,已成為當今國內包裝裝潢設計發展的最優化趨勢。所以我們現將就傳統文化元素在包裝裝潢設計中的運用進行探討。
一、中國傳統文化元素與包裝設計
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征,除了儒家文化這個核心內容外,還包含有道家文化、如佛教文化等其他文化形態。
傳統文化元素包括圖形、文字、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、詩詞歌賦等,在所有中華傳統元素中,以中國傳統圖形為代表的中華傳統元素,以其獨特而濃郁的中華特質,已成為現代包裝裝潢設計的一大重要來源。中國傳統圖形主要注重圖形的完整性與裝飾性,關注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關系。在組構中多遵循求整、對稱均齊。
在現代包裝設計中,傳統文化元素尤其是中國傳統圖形的運用已被提到了一個相當高的高度。以現代的設計手法表現傳統文化,,并將各個層面去粗取精地應用到具體的現代包裝設計中,賦予現代包裝以從功能到形式的非物質的功能,是我國向現代化包裝邁進的必經途徑。
二、 中國傳統文化元素在現代包裝設計中的運用
民族文化存在的前提就是其獨特的個性,中國包裝設計要想健康發展,必須汲取中國文化的營養,從民族傳統文化出發,給文字、圖形、色彩、材料賦予傳統韻律,形成“有中國特色”的設計風格,使中國的包裝設計賦有新的文化意義。
(一)傳統藝術在現代包裝設計中的運用
國畫、書法、年畫、剪紙等是中國民間傳統文化要素,也是是我們設計的源泉,能夠幫助設計出具有傳統、民族特色的包裝。其中書法和國畫更是中華傳統文化的精髓。
書法以形寫意,舍形求神,無論在結構、章法、力量,還是在情緒上都與現代包裝設計息息相關。由于書法有著高度的抽象性和藝術價值,在包裝設計中應用中國書法作元素,能顯示中國的民族風格和時代風貌。另外,文字是作為一種“ 形象” 來出現的, 其地位也是十分重要的,可以說是整個包裝設計的一部分或是全部,是其它語言形式無法替代的。而設計作品中若借助于書法藝術殊的黑白效果,更能體現其抽象、高雅的效果。因此,對書法這種抽象藝術的研究和應用也是民族化中的一個重要方面。
以現代茶葉包裝為例,茶文化與書法都是中華民族的象征,從漢文字中的第一個“茶”字出現,就是由書法字體書寫,用書法字體作為茶葉包裝的視覺元素是恰到好處。茶是最契合自然之物,它有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。茶的包裝運用這一重要的中國傳統元素,使茶的清香和高雅與中國書法的氣韻完美的相結合。
國畫緣物寄情,物我兩忘,以超然的意象,飛凌萬象之上,境界與茶文化所欲傳達的超然脫俗的意境正好吻合。古有詩云:“此物清高世莫知”,“清高”非國畫莫屬,因此在現代茶葉包裝設計中,以國畫作為主體圖形的很多。當現代包裝設計與傳統的水墨走到一起時,其深刻的意味所表現出的裝飾性,體現了獨特的視覺效果和文化底蘊。
(二)傳統圖形在現代包裝設計中的運用
現在傳統文化的現狀范文4
關鍵詞：傳統文化元素；室內裝飾設計；應用
一?中國傳統文化元素的內容及其特點
中國傳統文化已經深入我們的骨髓，傳統文化元素在內涵豐富，被廣泛的應用于現代室內裝飾設計當中。常見的在現代室內裝飾設計當中被應用的傳統文化元素主要有以下一些：我國的書法，包括隸屬、楷書、草書等各種體裁；篆刻印章；秦磚漢瓦；中國結；桃花扇；各種劇種，如京劇臉譜、皮影戲等；中國武術；傳統的宮燈、紗燈以及現代的紅燈籠；鐘鼎文、木板水印、漢代竹簡、甲骨文；筆墨紙硯等文房四寶；我國的四大發明；佛、道、儒等各家的思想、文化、標志；傳統樂器，如笛子、古箏、二胡、琵琶；傳統代表美好祝愿的圖案，如如意紋、饕餮紋、雷紋、巴紋、回紋等龍鳳紋祥圖案；中國刺繡、織繡；傳統的彩陶、紫砂壺、青花瓷等；剪紙、豎排線裝書、風箏、芭蕉扇；山水畫、太極圖、寫意畫、國畫、敦煌壁畫等；傳統花草圖案，如盆景、梅蘭竹菊四君子、牡丹、蓮花、鳥籠、五針松等；漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說；吊腳樓、園林、寺廟、鐘塔、亭臺樓閣、宮殿；唐裝、繡花鞋、旗袍、肚兜、皇冠、鳳冠、老虎頭鞋等等。
中國傳統文化元素特點主要表現在以下兩個方面：其一是多樣性，取材廣泛，內容豐富，表現形式也多樣化。取自自然界的元素，如梅蘭竹菊、蓮花、五針松等；在人們的勞動審查中獲取的題材，并且凝結我國古代人們智慧的文化元素，如筆墨紙硯、中國結、祥云圖案以及瓷器等等；古代人們進行創造出來的傳統文化元素，如龍、鳳、獨角獸等。其二，中故宮傳統文化元素還具有很強的歷史性。我國有著五千年的悠久歷史，其文化源遠流長。傳統文化元素一脈相承，作為我國文化的一種載體，是古代人們智慧的結晶。
二?中國傳統文化元素在現代室內裝飾設計中的應用
（一）中國傳統文化元素具象和符號在現代室內設計中的應用
中國傳統文化元素題材豐富多樣，是人們含蓄氣質的體現。在現代室內設計中適當的應用中國傳統文化元素，不僅產生不一樣的視覺審美效果，還包含著設計者和屋主人的情操，具有某種象征意義。例如，蓮花是我國傳統文化元素的主要代表之一，在現代室內的門窗設計中采用蓮花圖案，不僅具有很強的審美效果，還象征著屋主人出淤泥而不染的品質。而梅、蘭、竹、菊四君子圖案則以自然界的植物為比喻，贊頌人們不去的精神和高尚的情操。在現代室內設計中很常見，如在桌案頭擺放一盆蘭花，在墻上貼上歲寒三友的掛畫，不僅帶來自然界的氣息，讓人心情舒暢，更象征著屋主人的高風亮節和不怕困難，也表現了其追求高尚的品德。傳統的中國文化元素融合進現代室內設計，將傳統與現代結合，使現代室內設計追求時尚品味的同時，又兼具歷史文化韻味。傳統家具大氣而沉穩，給人一種端莊富貴之感，因此在居室內適當的擺放傳統特色的家具，能夠使整個居室更加具有氣質。當然，除了直接應用傳統文化符號之外，在現代室內設計中很多設計者們別出心裁，對傳統元素進行創新，從而演變出更加多元、更加符合審美的設計。例如，在現代室內中，將空間進行分割，一些設計師們利用現代與傳統的結合創造出時尚新潮的屏風，不僅具有古典屏風的優美，還居于現代推拉門的便利，美輪美奐的同時使用方便。
（二）中國傳統文化元素中的設計思想在現代室內裝飾設計中的應用
中國傳統文化博大精深，其設計思想在現代室內設計中也得到廣泛的應用。首先，精在體宜和因設而設的傳統設計思想。這種思想被現代室內設計者們廣泛推崇。例如在進行室內設計時要注重因人因地適宜，根據屋主人的性格、居室的功能等進行設計。其次，刪繁去奢和繪事后素的傳統設計思想。這種思想被用用于現代室內設計中，也就是追求簡單樸素，不過多的進行繁枝細節的雕飾，追求自然大方，不做過分的人工雕琢。再次，借景的傳統室內設計思想。在這一方面，蘇州園林可謂是典范。借景體現了對于室內設計的整體性追求，結合大環境、小環境進行考慮，將居室進行空間的分割，又相互統一協調，不僅能夠擴寬視覺空間，還能夠構建一個藝術化的生活環境。
三?結論
中國傳統文化就是指在我國悠久的歷史中凝結而策劃能夠的一種民族共有的、并且以儒家思想文化為核心，兼容并包各種思想文化內容構成的文化體系，其具有鮮明的民族特色、內涵博大精深，傳統優良。而現代室內設計不僅僅需要滿足居室作為物質形式的要求，更包含了屋主人和設計者的審美情操、個性特點，包含有精神文化的功能。將傳統文化元素與現代室內設計相結合，實現傳統與現代結合，更加符合人們的審美情趣。
參考文獻：
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現在傳統文化的現狀范文5
一、中國傳統文化的內涵
中國傳統文化經過幾千年的風雨滄桑，形成了富有中國氣派、博大精深的傳統文化體系。它不僅體現了物質文化和精神文化的整合，以及審美主體內心熾熱情感的外化，而且在一定程度上透視出中國特定社會文化結構下的特定民族生活習俗和傳統審美理念。中國傳統文化中充滿了純真、質樸、平淡的符號化視覺語匯和獨到的視覺審美視點，對文化的本質特征進行了高度藝術化的概括。
將中國傳統文化應用于現代服裝設計中時，往往有別于西方強調形象性、生動性的審美趣味，多不重“寫實”重“傳神”，在意境上追求“大巧若拙”的浪漫飄逸境界。它是具體的，又是抽象的；它是繪形的，又是入神的：它是確定的，又是未定的。作品的意趣具有多義性的審美效果。同時，中國傳統文化對“天人合一”的境界尤其偏愛，這也使得在服裝設計中往往會注重追求人和自然的和諧之美，注重追求人與社會和諧之美。中國傳統文化真正揭示出了審美活動的純粹性、自由性、創造性，真正把審美活動與自由之為自由式完全等同起來。美與藝術在中國的傳統文化中既可以是寫實的，又可以是虛擬的。中國傳統文化中關于美學最為核心的范疇就是一種極其精致、細膩、豐富、空靈的精神體驗［1］［2］。
二、中國傳統文化在現代服裝設計中的審美價值
服裝行業是一個時代性、時尚性很強的行業，當今社會已不是傳統美學規則一統天下的時代。傳統文化元素源于生活，源于傳統，有著純樸的藝術樣式，在現代社會顯示出其特有的生命力［3］。
1.社會價值。
中華傳統文化在社會生活中，無論是古代還是現代，人們崇尚的都是平和、重德的生活方式，對本土文化的認可度遠高于對外來文化的認同。傳統文化通過視覺傳達，引起人們的關注和共鳴，從而影響了中國人的審美意識。
2.人文價值。
傳統文化在現代設計中具有重要意義。這些作品涵蓋了豐富的人文內涵，對中國人而言，這種意蘊是特定的，受眾對這些形象的熟悉與接受，不是任何一樣東西可代替的，而其中傳達的信息與內容可讓受眾馬上心領神會，達到設計的最終目的。
3.藝術價值。
對于一個好的設計而言，創意永遠是不可規避的要義。在設計中，要以寧靜的心態吸收借鑒傳統文化，并力求體現傳統文化中永恒的精神實質與情感。
三、當前國內服裝設計存在的傳統文化應用誤區
隨著國內服裝品牌的不斷成長，在近30年的探索中，整體已進入競爭階段。目前，國內服裝雖有個別具有文化感，穩定風格和設計創意的品牌，但鳳毛麟角，更多的設計還處在模仿或在模仿的再創造過程中，市場同質化現象非常嚴重。由于涉及服裝的贏利，模仿就變成了不僅對國際品牌的模仿，也對國內品牌進行模仿［4］。這嚴重影響了對服裝設計文化感的開拓，具體到對傳統文化的應用過程中，存在的問題主要有以下幾個。
1.簡單模仿，設計缺乏個性。
拋棄傳統，盲目跟風，使設計缺乏個性。跟風和模仿在我國設計界已持續多年，今天，仍有不少設計師拋棄甚至排斥自己的傳統文化，熱衷于對西方形式的模仿和克隆。在模仿和跟風中，由于缺乏對國外現代服裝設計理念的借鑒和具體分析，其設計的產品只是形式上的相似，缺乏必要的文化內涵。單純地模仿，自然不能滿足消費者的實際需求。
2.故步自封，設計缺乏創意。
在現代服裝設計中，傳統文化的運用原則是繼承傳統，繼承前人的藝術創新精神，而不是簡單地復古。繼承傳統的正確態度是不斷豐富，并推陳出新，使傳統與現代更加整合，從而創造出個性、有文化內涵的新風格服裝。然而，我國一些設計師在設計中對傳統文化簡單拿來、機械復古，使得以我國傳統文化為題材的服裝設計缺乏新意，得不到世界的認可。
3.形而上學，設計缺乏市場。
一些設計師在進行服裝設計時，忽視了衣與人的物質因素和服裝的功效性，單純走為傳統而傳統的藝術化這路，旨在追求孤芳自賞式的藝術化設計，使其設計的產品失去消費市場。因此，設計師在服裝設計中引入傳統文化時需要有明確設計定位，將傳統文化與現代文明融合成新的設計文化的同時，要滿足消費需求，不能簡單地走為傳統而傳統的形而上學之路。
四、運用傳統文化進行現代服裝設計的創新思路
現代服裝設計必須關注工藝技巧背后的傳統文化，深入精髓，把泱泱華夏五千年的人文化氣息真正融會并進行創意表現。時尚不等于浮躁和喧囂，雖然服裝設計一直在流行的最前沿，但要在很深的沉潛中滋養、陶冶，要用最少的話，表達最豐富的思想［5］［6］。
1.對傳統文化精粹的汲取。
今天的設計是歷史流傳下來的文化統一體延續的一部分。沒有積淀的設計是無本之木、無源之水，把傳統和現實聯系起來，在繼承傳統的基礎上發展現代設計，這正是擁有燦爛服飾文化歷史的中國所迫切需要的。從世界角度講，國際學者認為21世紀流行的文化是中國文化，國際時尚界流行“中國風”不是偶然的，如果我們對自家的寶藏棄之不顧，反倒去崇洋，豈不是舍本逐末。當然，傳統不僅僅是我國的，要想具有世界性胸懷，西方、東方的傳統都包括。
但汲取傳統并不是生吞活剝，簡單地對形式元素進行機械拼湊，也不是單純地肢解、截取，而吸收傳統中的精粹，以當今的視角進行創造和再創造。只有具有深厚的文化、功力、創造力，才能獲得成功，也只有傳統文化和豐厚底蘊的支撐才能給予設計師不竭的創造力和靈感源泉。
2.樹立正確的價值觀和生活方式。
服裝由于與人類生活關系的密切性，有“第二皮膚”的稱謂。服裝設計其實是一種生活狀態的設計，人們說藝術的重要功用是熏陶作用，服裝也是如此。心靈狀態決定了價值觀，價值觀又形成了人們日常的生活方式。服裝雖以特質載體的面貌呈現，但它所傳達出的信息是心靈的，用人為創造的環境與心靈對應，保持心靈的寧謐、空靈和純凈。美好生活是人人都向往的，但怎樣才算是美好？看法各有不同。讓心靈從容、安寧、充實和自在，讓心靈回歸家園，在簡潔和純凈中，給時間和空間都留出更多的余暇，讓心靈在和緩的光芒中得到休憩、溫潤、修復和滋養，該是每個人都向往的。流行的東西并不一定都是好的，時尚界的奢侈、浮躁、喧囂和輕佻并不應追逐，過有意味的生活，過雅致而舒適的生活，是我們可以決定的。
3.推動個性化的傳統文化設計表達。
個性化既是針對國際服裝流行主流設計而言，又是針對國內的簡單將一些文化符號疊加的做法。當前服裝市場繁華、奢侈、混亂、殘缺、異端，這并不一定適合國情；全球化的浮躁、輕佻、喧囂和焦慮，并不應為我們所吸收。作為人類的“第二皮膚”，服裝體現了生活態度、生活狀態和心靈呈現，東西方文化觀有巨大的不同，帶來價值觀與行為走向也一定相異，我國傳統文化表現出的自然、簡約、寧靜和從容，應該是人類內心需求的永恒主題，只是形式表達的方式東西不同罷了，我們呈現給人類的將是東方的典雅、溫暖與慰藉。所謂傳統文化的精髓，就是某一文化獨特的視角和規則，只有在新時代下，和而不同，敢于堅持自己，堅持傳統文化的獨特性，才能收獲真正的成功。
我們要學會從歷史的宏觀的角度來研究中國傳統文化。在“古為今用”的今天，必須“去偽存真、去粗取精”，批判性地吸收與借鑒。要創造優秀的現代服裝設計文化，就必須在不喪失民族個性的前提下，敢于對傳統采取揚棄的態度，即敢于否定過去。繼承傳統的正確態度是不斷地豐富它、發展它、超越它，不斷推陳出新，使傳統與現代更加融合，從而更好地把中國傳統文化在現代服裝設計中加以運用。
參考文獻：
［1］余玉霞.從把握傳統文化精神淺談提升我國服裝設計創意能力［J］.絲綢，2006，（9）.
［2］徐蓉蓉.現代服飾設計中的繼承和創新表現研究［J］.上海紡織科技，2006，（6）.
［3］史林.對服裝設計創新問題的思考［J］.紡織導報，2003，（2）.
［4］黃曉娣.我國傳統文化與服裝設計創新的整合［J］.內江科技，2007，（8）.
現在傳統文化的現狀范文6
摘 要：作為傳統文化的一種獨特表現形式，舞龍運動不僅擁有悠久的歷史底蘊，也對加強身體建設十分有益，是我國民俗體育文化的重要組成部分。在歷史變遷過程中，舞龍文化也跟隨社會的發展而不斷改變和完善，到現在仍然值得關注。文章首先對舞龍民俗體育文化的起源與現狀進行分析，進而探討發展這一民俗體育文化的重要意義與對策。
關鍵詞：舞龍 民俗體育文化 現狀 發展
中圖分類號：G8 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）09（c）-0163-02
舞龍民俗體育文化貫穿于中華民族發展歷史始終，尤其是在傳統節日里這一文化氛圍體現得尤為明顯。舞龍這一活動除去本身所蘊含的文化意義之外，也不失為一種良好的健身運動，理應得到大力弘揚和發展。該文旨在通過對舞龍民俗體育文化的發展現狀進行分析，進而提出相應的發展對策以促使舞龍文化得到更好的繼承與發揚。
1 舞龍民俗體育文化的起源與現狀
1.1 舞龍民俗體育文化的起源
舞龍起源于中國古代勞動人民對龍圖騰的崇拜。在龍文化里，龍被形象化為龍王，掌管人間的風調雨順，因而對于古代以耕作為主的勞動人民來說，一種崇拜之情便油然而生，而對龍王進行供奉也就是在向龍王祈求保佑得到一個好收成。因而最開始在農耕文明里，舞龍也可看做是一種勞動百姓求雨、祈求豐年的表現。在歷史長河的沉淀中，舞龍這一活動在原始意義的基礎上又融入了許多地方的習俗，并且容納了不少舞蹈及娛樂方面的因素，舞龍不再是一種非常神圣的求雨活動，而是更傾向于一種娛樂性、鍛煉性的活動，既能渲染喜慶的節日氛圍，也能加強舞龍者的身體鍛煉和體育技藝。由此，就形成了我們國家所特有的舞龍民俗體育文化，不僅在長期的發展中深受人民喜愛，更是將影響擴展到了全世界。
1.2 舞龍民俗體育文化的現狀
我國的舞龍民俗體育文化經歷了幾千年的歷史傳承。在現代社會文化的沖擊下，舞龍活動雖然存在于大眾的視野中，但這一文化實際卻處于一種比較困難的發展境地。而造成這種局面的原因主要可以從以下幾個方面進行剖析。
首先，人們的意識發生逆轉是根本原因?，F代社會發達進步，娛樂項目眾多，舞龍對于現代人們來說既不存在求雨祈福的意義，也喪失了作為娛樂活動的吸引力，人們自然而然就不再對舞龍這種傳統文化有獨特的執著了。加之對傳統文化的宣傳和弘揚力度不夠，人們對舞龍民俗體育文化還存在一定誤解，更有甚者直接將其忽略掉了。
其次，人們在對待傳統文化的意識不夠這一方面就直接體現為舞龍活動缺乏資金保障。沒有經費保障，舞龍活動就難以舉行，出現在人們視野中的機會越來越少，影響力自然也就逐漸減少。此外，沒有專項資金的保障，也少有人愿意投身到對這一文化傳承和保護中。
最后，組織管理不當也是造成舞龍民俗體育文化面臨困境的一個直接原因。不管是官方部門還是民間組織，都在一定程度上忽視了對舞龍活動進行良好的組織，尤其是在傳承方面更是缺乏一定的安排，一些少數民族具有特色的舞龍文化已經瀕臨絕境，如若不予以重視并進行良好管理，舞龍文化難免會走上后繼無人的道路[1]。
2 發展舞龍民俗體育文化的重要意義及對策
2.1 發展舞龍民俗體育文化的重要意義
大力發展舞龍民俗體育文化是對中國傳統的^承，有助于增強中國魅力。現代社會經濟發達，跨國交流異常繁忙，舞龍文化早已跨越最初求雨祈福的內涵，而逐漸演變成外國人認識中國傳統文化的一張獨特名片。因此，大力發展這一民俗體育文化不僅是對文化傳統的繼承，也是對中國文化魅力的宣揚，外國人可以在了解舞龍文化的基礎上進一步認識并欣賞中國的傳統文化。
發展舞龍民俗體育文化也同樣有助于增強民族認同感，加強民族凝聚力。舞龍文化是中華民族千百年歷史的結晶，對舞龍文化的發展和宣揚也就是對我們民族的一種認同。而且舞龍運動是一個團體項目，需要很多人協調合作才能順利完成，這就啟示了人們不管是在具體的舞龍運動中還是民族的發展中都需要每個人融入集體、團結合作，才能將我們民族的傳統文化發揚光大。因此，在現在這個開放的年代，中華民族子弟遍布全天下，發展舞龍民俗體育文化有助于加強世界各地中華兒女的民族認同感以及增強民族凝聚力[2]。
2.2 發展舞龍民俗體育文化的相關對策
發展舞龍民俗體育文化的關鍵在于要加大支持力度，無論是資金投入還是技術指導等方面都還有待加強。加大資金方面的支持有助于招募更多合格的舞龍文化繼承者，并且在舞龍相關活動的安排組織方面也能做得更加合理有序。而加大舞龍技術指導方面的支持可以大幅度提高舞龍表演的水準，高質量的舞龍表演才能將舞龍文化的精髓傳遞給人們，讓更多人感受到這一民俗體育文化的魅力。
發展舞龍民俗體育文化還可以將其引進學校教育，加強文化的宣傳和熏陶。舞龍文化之所以逐漸被人們所不重視就在于對這一文化的認識不夠以及接觸減少，因此，將其引進校園可以培養學生對傳統文化的正確認識，加深對傳統文化的理解。此外，舞龍作為一種體育運動也對加強學生的協調合作能力和身體鍛煉都有非常重要的意義。
以政府為主導的相關部門加強政策方面的引導也有利于發展舞龍民俗體育文化。在現代社會文化的沖擊下，傳統文化在被埋沒的同時也逐漸喚醒了人們對傳統文化的保護意識。然而僅靠人們自覺和一些民間組織的努力是不夠的，效果也是不明顯的。只有政府加大政策引導才能在大的方向上引導民眾對待傳統文化的態度，也只有在相應政策的支持下，以舞龍文化為代表的中國傳統文化才能在保護和發展的道路上越走越好。
發展舞龍民俗體育文化也可以加強周邊建設，拉動相關產業持續發展。目前的舞龍文化表現形式還比較單一，大多只是一些常規的舞龍表演，很難成功吸引人們的注意，文化的影響范圍自然也就不大。但是將舞龍文化相關的一些周邊利用起來，與舞龍相結合就有可能擴大這一文化的影響范圍，比如在一些舞龍文化特色濃厚的地區發展旅游業，就能以舞龍文化特色為宣傳點，既豐富了旅游的內容又擴大了舞龍文化的影響，達到互利共贏的效果[3]。
3 結語
綜上所述，舞龍民俗體育文化是中國傳統文化中的一個精彩部分，理應得到大力弘揚和宣傳。面對現如今這一文化的發展困境，相關部門和組織務必要加強各方面的支持，不斷與時俱進，積極引導文化的發展走向，確保舞龍民俗體育文化得到有效繼承并發揚光大，使之成為中國傳統文化的響亮代名詞。
參考文獻
[1] 劉衛華.舞龍運動發展現狀及其對民族傳統體育發展的思考[J].搏擊（武術科學），2010，7（10）：74-75.
