當今傳統文化的現狀范例6篇

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當今傳統文化的現狀范文1

本文根據目前我國高校思想政治教育的現狀,在傳統文化的意義、傳統文化對我國高校思想政治教育的重要性以及傳統文化對我國大學生思想政治教育的意義幾個方面進行淺要的論述。

【關鍵詞】

傳統文化;大學生;思想政治教育

一、傳統文化的意義

“傳統”二字從文學層面解釋,意思是從古時候延續到現在的帶有不同地區自身意義、特點的歷史因素。例如是代代相傳的美事美德、當地的民俗文化、規章制度等等。“文化”是一種觀念形態,在不停的發生改變與進步,所以,并不是從古至今發生過的文化都可以被譽為“傳統文化”。只是具有重大意義、保留價值與積極向上的文化才可以保留至今,為后代的學習文化做了重要的鋪墊。后人將這些文化稱之為“傳統文化”。

二、傳統文化在現代大學生思想政治教育的重要性

通過有價值的傳統文化教育與傳播,可以激發大學生的愛國情懷,使他們的樹立正確的社會觀與價值觀,對自身的道德修養、思想建設起到非常重要的作用,也為日后高等人才的培養打下了堅實的基礎。

(一)傳統文化是現代大學生思想政治教育的文化資源。

文化是不斷傳承與學習的,這就使當代的思想政治教育需要以傳統文化作為基礎。教育是使人類不斷地發展進步的一種途徑,而沒有傳統文化也就不會有教育,原因是傳統文化是中華民族不能忘卻的歷史傳承,這就注定我們現代的文化教育必須依附傳統文化而進行,體現出了歷史與傳統對我們人類思想教育起到的重要作用,每個民族根據自身的特點選擇合適的教育方式,為人類的共同進步提供參照。所以,每一個國家的文化創新都不能拋棄該民族的值得傳承的傳統文化。

(二)我國傳統文化與的結合精髓發揮著極大的作用。

作為我國現代大學生思想政治教育的主要內容,其主要目的是利用其文化思想對群眾與黨員的思想起到積極的影響作用,武裝我們的頭腦。新的文化潮流與挑戰,在一定程度上都要以我國傳統文化作為基礎,以作為方向,將中外由古至今的優秀文化相互融合到最佳點,將我國特色的社會主義精神推向全世界。

三、傳統文化在現代大學生思想政治教育中的意義

中國的傳統文化是我們寶貴的精神財富,也是為我們提供思想教育資源的精神寶庫,它作為一種思想教育的資源,提升了我們對思想道德的正確認識,也使現代的思想道德教育更具歷史內涵,使教育架構更加飽滿。

(一)對文化全球化對我國高校思想政治工作的挑戰起到幫助。

中國在早前加入世界貿易組織后,這就充分表示著我國已經邁入了經濟全球化的大部隊,在經濟全球化的發展中,發達國家利用本國的經濟優勢,提出“政治全球化”與“文化全球化”的理論。伴隨著“文化全球化”的指出,每個國家的自身文化都會快速的向我國文化教育蔓延開來,這對我國來說,是艱巨的挑戰也是一種機遇。說其是挑戰的原因是,西方文化的思想傳播與教育會跟隨“文化全球化”的理論植入到當代大學生的思想文化中,會使得部分學生的思想道德與認識發生改變,精神狀況也會隨之變化;說其是機遇的原因是,我國高等教育將會步入國際化的教育模式,更加現代化。當前的國際形勢比較復雜,怎樣激發大學生的愛國情懷與民族熱情,使他們具備擇優棄劣的素養,在傳統文化教育中還有很長的路要走。

(二)塑造大學生理想人格,陶冶情操。

中華民族歷史傳承至今,蘊含著積極向上、陶冶情操、值得學習的中華傳統文化,可以很好的塑造大學生的理想品格,陶冶他們的情操。讓學生將以天下興亡為己任的精神深入到心中,將自強不息,爭求進取的精神發揚光大,使他們的愛國主義情懷可以淋漓盡致的激發出來。這些極具生命力,飽含真情,純美無邪的傳統文化,每時每刻都在現代大學生的心中起到很大的影響作用,引領他們走向正確的思想發展道路,審美觀和價值觀得到真正意義的升華。高等院校的文化教育扎根在傳統文化教育的沃土中,生活在當下的我們也有責任與義務把我們中國民族傳統的美德教育與文化素養融入到當今的思想政治教育中,讓現代大學生可以徜徉在傳統文化為我們締造的詩意、高尚的文化海洋中。

(三)思想政治教育是我國大學生的有效教育方法。

我國大學生進行思想政治教育的根本目的在于讓在校學生發自內心的虛心接受當今的社會規范,自律自強,升華自身的文化素養與品德,并擁有堅定地信念。真正使學生在思想政治的熏陶下可以增強道德的自我修養、提升思想品德的認識、自主自覺的學習應用,使其成為一個真正的“德才兼備”的優秀青年。我國的傳統品德教育尤其看重思想與行為是否一致,只懂得了如何做人、如何做一個高尚的人是遠遠不夠的,還需要我們將學習、領悟到的道德規范應用到工作、生活、學習當中去,這樣才算一個真正有道德的人。孔子文化就有提到過,一個人的品德好壞不光要看一個人的談吐,更要仔細觀察他的行為,這一理論也對后人起到了極大的影響作用。

結束語

現代大學生的思想政治教育工作在與當今我國國情緊密聯系的情況下,也要充分吸取中華民族傳統文化的傳承精髓,根據我國教育的發展現狀進行積極的創新與研究,開發出適用于當今社會的文化傳播途徑,將我國優秀的傳統文化與時代精神緊密結合,運用到日后大學生的思想政治教育當中,突破當前我國傳統文化在高校教育的瓶頸,打開在校大學生思想教育的新局面,為國家培養知行合一的高素質人才,為我國日后的文化發展與文化傳承打下堅實的基礎。

作者:肖莎莎 單位:廣東水利電力職業技術學院

參考文獻:

當今傳統文化的現狀范文2

(一)專業技能不高

(1)理論知識掌握不牢。

當前大學生對待專業課程學習熱情不高。課前,不能夠及時預習老師將要講授的內容;課上,做不到專心致志,聽講馬虎;課后,對待知識也不能“溫故而知新”。在日常學習生活中,勤奮程度較低,對待不了解的問題也不會虛心向他人求教。這一切都造成了他們對待專業理論知識掌握不牢的現狀。

(2)專業實踐重視不夠。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。大學生要想提高個人專業技能,必須要將理論應用于實踐過程中去,在實踐中提高專業水平。但當今大學生對此重視程度卻遠遠不夠,平日往返于教室、餐廳、宿舍之間,很少走向社會,使得個人專業知識得不到鍛煉。在求職面試過程中,實踐能力不足的缺點暴露無遺。

(二)就業態度不端

(1)就業心態失衡,抗壓能力較差。

當今大學生在就業過程中,就業心態不夠端正,面對各種成功與失敗,難以做到“不以物喜,不以己悲”。遭遇碰壁,不是第一時間進行自省,以吸取教訓,重整旗鼓,而是怨天尤人,埋怨各種外在因素。況且,由于當今大學生大多是獨生子女,抗壓能力較差,遇到些許挫折,心理便經受不住打擊。

(2)自我認識不足,求職急功近利。

“知人者智,自知者明”,但大學生對待自己卻缺乏足夠的認識,造成在就業過程中目標不清,盲目迷惑。同時太過于急功近利,而摒棄求真務實的基本精神。求職從眾心理嚴重,盲目攀比,不仔細分析實際情況和個人喜好,一味追求在大型城市尋找就業機會,一味追求公務員等待遇優、等級高的工作職業,對待更適合自己的工作機會避而遠之,結果魚與熊掌均未得之。

(3)崇尚個人主義,缺乏奉獻精神。

“位卑未敢忘憂國”。大學生要將個人理想信念融入國家、社會、集中之中,勇于擔當,甘于奉獻,但事實卻并非如此。部分大學生個人主義傾向嚴重,在求職過程中,不是最先考慮自己能夠為社會做什么,而是將個人待遇放在第一位,不能正確處理個人需求與集體需求之間的關系,奉獻精神缺失。

(4)過于追求穩定,輕視競爭創新。

部分大學生在求職過程中,競爭意識不強,創新能力不夠,過于追求穩定的工作,而不能及時拓寬就業思路。對待工作,部分大學生不是主動出擊,通過競爭展現自身實力,而是被動等待,希望能夠得到公司方面的主動垂青。同時個人就業思維缺乏創新性,不能及時跟上時代步伐,個人普通平庸的思考、行為方式終將會使自己受挫。

二、優秀傳統文化視域下大學生就業能力缺失原因

(1)忽視“知行”作用。

知行合一,是優秀傳統文化教育中非常重要的方面,但部分大學生卻將二者全部忽視。他們沒有充分認識到課本知識的重要性,專業學習熱情不高,進而造成個人專業理論水平較低。同時,部分大學生更沒有意識到“致良知”的重要性,對待自己專業所學,不能及時將其與實踐應用結合起來,在知行合一中不斷提高自己專業技能。

(2)缺乏“中和”心態。

“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也”。中和思想自古有之,但是部分大學生對此類心態卻較為缺乏,面對求職中遭遇的各種事情,不能很好地處理、控制自己的情緒,進而無法冷靜、客觀地分析事情緣由,造成心態錯亂。

(3)遵循“等級”觀念。

“等級”觀念在中國歷史悠久,作為一種政治制度,它成為維護君主統治的重要工具。“君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱”、“學而優則仕”等思想更是在社會中根深蒂固。這種思想或多或少地影響了當代大學生的就業擇業觀,大家在求職時注重地域、工作種類的選擇,熱衷于考取公務員等職業。

(4)淡化“入世”思想。

“修身,齊家,治國,平天下”,儒家學者一直推崇“入世”思想,提倡將個人的發展與家庭、國家、社會的進步結合起來,在對集體的奉獻中實現個人價值。但改革開放以來,個人本位主義漸趨盛行,大學生“入世”思想淡化,在求職就業過程中往往將個人眼前利益放在第一位,團體主義思想被拋之腦后。

(5)奉行“中庸”之道。

“中庸之為德也,其至矣乎”。作為儒家核心思想之一,“中庸”之道盛行已久,其追求為人處事恰如其分,不偏不倚,追求穩定,不可太過于創新。幾千年來,人們奉“中庸”之道為個人行為準則,不敢有所逾矩,當代大學生也是如此。在就業過程中,他們過分追求穩定的職業,缺乏競爭與創新意識。

三、優秀傳統文化視域下大學生就業能力培育路徑

(一)以人文社科課程為統領,培育大學生就業能力

課堂教學是教授大學生人文理論知識、培育大學生綜合素質的主陣地,高校要以人文社科課程為統領,因地制宜,創新思維,培育大學生就業能力。首先要充分重視人文社科課程在培育大學生就業能力工作中的重要作用,提高其自身地位。可以按照學校人才培養計劃,適度增加思政類公共課的學分數,以提高同學們對該課程的學習熱情。同時可根據實際情況,制定人文素養課程培養計劃,開設講授中國優秀傳統文化的相應課程,從理論角度提高大學生人文素養,進而培育就業能力。在課程內容選擇上,要注重針對性、實效性。如在講授思政、就業指導公共課時,可將授課內容與傳統歷史文化相結合,鑒古知今,讓學生在潛移默化的學習中受到人文精神的培育。同時,要重視教學方法的適合性。嘗試采取互動式教學法,充分發揮大學生的主動性,讓教師真正成為教學活動的引導者。如在賞析《詩經》時,可通過小組討論、代表發言等形式,形成互動,讓學生真正參與到課堂活動中,在學習過程中培育個人就業能力。

(二)以校內文化建設為載體,培育大學生就業能力

大學校園作為大學生學習、生活的主陣地,對個人道德品質的形成、發展影響巨大。對大學生就業能力進行培育,要充分利用好校園文化建設的載體作用。在校園內要營造濃郁的優秀傳統文化氛圍??稍谛@內設立相應優秀傳統文化景觀,如校訓石、校史碑記;從傳統經典要籍中摘詞擇句為校園道路、樓宇命名;在教學樓、辦公樓、餐廳內懸掛古典名言、詩詞;在圖書館前樹立孔子等先哲賢人的雕像……通過各種方式讓大學生身處優秀傳統文化氛圍之中,無時無刻不受其感染熏陶,培育就業能力。在校園內要開展豐富多彩的優秀傳統文化活動。只有通過相應的主題文化活動,才能夠讓大學生的就業能力真正得以培育提高。充分發揮社團、班級、團支部、黨支部的堡壘作用,成立相應的傳統文化傳播社團,舉辦書畫比賽、國學知識競賽、國學講堂等傳統文化主題活動,讓學生在參與中提高就業能力。

(三)以校外社會實踐為平臺,培育大學生就業能力

知行合一,至善求是。校外社會實踐活動是課堂理論教學的試金石,是校內文化建設活動的有力補充。要創新活動形式,積極為大學生搭建校外傳統文化實踐平臺,培育大學生的就業能力。要積極組織好大學生在學期間的校外社會實踐活動。要充分利用周末等空閑時間,參觀名勝古跡等主題實踐活動,領略祖國大好河山,增強民族自豪感。同時,可以組織大學生參加校外與優秀傳統文化相關的交流、競賽活動,寓教于樂,在娛樂、休閑中提高個人傳統文化素養,培育就業能力。要積極組織好大學生假期期間的校外社會實踐活動。假期時間較長,對大學生就業能力培育工作而言,更容易見實效??芍笇Т髮W生將傳統文化與就業創業主題相結合,組織、幫助大學生深入學校、社區,扎實開展傳統文化主題社會實踐,讓學生在實踐中深切體會優秀傳統文化對個人就業能力培育的積極作用。

(四)以網絡媒介資源為依托,培育大學生就業能力

當今傳統文化的現狀范文3

關鍵字:高校教師;人文素養;現狀;對策

一、人文素養的內涵及高校教師人文素養的重要性

當前在高校中,除了注重培養學生的專業化技能,還應該注重如何才能夠將個體的專業化技能得到全方面的提升,學生的如何得到全面發展,這些需要人文素養的作用,可以使教師的價值觀和職業觀進行自主的改造。人文素養是人所具有的文、史、哲和藝術等人文學科的知識,以及由這些知識系統反映出來的綜合品質和發展程度,其中包括人的氣質、人格和修養等。人文素養是高校教師在課堂教學過程中必備條件之一,影響著自身的專業發展和學生的身心成長。文素養包括具備充足的人文知識、理解人文思想內容、掌握人文方法,與此同時還需要就要被遵循人文精神。

人文素養是高校教師綜合素質中重要的組成部分,也是教師職業發展的重要保障。同時,人文素養也為學生專業化發展提供了內在的驅動力。在當前國際競爭激烈的情形下,社會對高校教師人文素養現狀倍加關注,因為高校教師的人文素養直接決定學生的身心發展方向。在新課改下,課程體系和教學內容都有更新,以及綜合性課程、研究型課程、綜合實踐活動的開設,基于此方面,要求高校教師具有良好的人文素養,以及更深廣的專業知識背景和更強的專業適應能力,促進學生的身心健康發展[1]。在大多數高校中,通常更加重視專業知識,這里需要強調的是文素質與專業技能都應成為學生的綜合素質,不應片面地強調某一方面而忽視另一方面。人們學習和工作的基礎是必要的文學藝術修養和文化底蘊二者的結合,是獲得一切知識和技能的根本。加強高校教師的人文素養,能夠更好地促進教師的專業化知識和全面發展,還有助于培養學生的專業技能和各方面的發展。

高校教師人文素養的重要性主要體現在以下三點:

第一,高校教師人文素養對于提高學生綜合素質至關重要。第二,高校教師人文素養是建設社會主義和諧社會的基本要求。第三,加強高校教師人文素養是提升高校綜合競爭力的需要。換言之,良好的人文素養可以促進財經院校學生的專業化發展、身心發展,也是促進學生全面發展的必要因素,對提高學生的教育水平有著深遠的影響。

二、當前高校教師人文素養現狀

當今社會,高校教師的人文素養現狀并不是很樂觀,其主要原因是因為教師只具備了一些有關專業領域的知識,而忽視了人文素養對其成功成長過程的重要性。其中,教師人文素養的缺失主要體現在以下三個方面:

第一,傳統文化知識的不足

傳統文化知識是教師成長過程中的基礎知識,也是高校教師的必備知識之一。在當代高校中,教師的傳統文化一直處于弱勢地位,從而導致了我國的傳統文化知識很難得到全面的傳播,學生也難以掌握傳統文化知識的精髓所在。

第二,人文知識薄弱

現如今高校中很多教師對人文科學知識和自然科學文化知識方面掌握的不夠透徹,他們只掌握了自己所研究領域內的知識,這也是大多數教師所存在的問題,即只掌握了必備的專業知識,在教師修養的內容方面比較缺失。

第三,藝術修養方面的欠缺

藝術修養是高校教師人文素養的重要組成部分,也是教師創造性思維的主要來源。打個比方,諾貝爾文學獎的獲得者楊振寧就具有高度的藝術修養,他的《對稱的物理學》等論文就流露出科學家的創造性思維,這也是人文與科學的有機結合[2]。

三、對高校教師人文素養的對策

當今高校人文素養現狀跟不上時代的需求,因此需要想用的對策來解決。針對當前高校教師人文素養現狀中存在不理想的狀態,要解決當今高校教師人文素養現狀的問題,要改變現如今高校教師人文素養現狀,第一步要做到的是轉變教育觀念。教育觀念的轉表,促進了高校教師對認為素養知識的認識和掌握,提高了教師的重視程度。總的來說沒第一步改變教師人文素養現狀,教師應該從根本上轉變人文素養方面的觀念,對該觀念的轉變,這也是教師素質和技能方面提高的必備條件。其次,開展教師專業的培訓,促進高校教師人文素養的可行性。現如今社會中,高校是一個組織嚴密的教育機構,因此教師人文素養的提高與改善,極其需要對教師進行專業培訓,并且結合當前高校教師所面臨的人文素養問題,促進高校教師提高自身的人文素養的主動性和自覺性。最后,進行教學相長。所謂教學相長,是在高校中組織豐富多彩的人文活動,從而改善教師的人文素養現狀。教師備課上課的內容可以擴寬、積極探索專業知識和人文知識的有機整合。除此之外,學??梢越M織針對于教師發展的人文教育活動,提高高校教師人文素養現狀[3]。例如,組織一些文化社團活動,可以激發教師的人文知識的興趣,提高教師的參與度,改善教師人文素養知識的缺乏情況。

總而言之,當今高校中教師人文素養現狀難以跟上教育教學發展模式的新形勢。因此,提高教師人文素養現狀成為深化教育改革的重要任務,各大高校需要重視教師人文素養對其專業化發展和學生身心發展的促進作用。

參考文獻:

[1] 胡明,鄭鎮江.教師人文素養現狀及優化對策研究[J].上海:開發教育研究.2004:65-69

當今傳統文化的現狀范文4

Abstract: In China''s 5000 years of civilization history, all the peoples and regions had formed a colorful, different styles of local traditional culture, and the traditional local culture is an important part of Chinese cultures. With its unique talents and cultural inheritance feature, colleges and universities have an important position in inheritance and innovation of traditional culture. Effectively using university resources and actively guiding the cultural inheritance and innovation of colleges and universities are the effective ways to promote cultural development and prosperity.

關鍵詞:高校;地方傳統文化;十七屆六中全會;傳承;創新

Key words: colleges and universities;local traditional culture;the sixth meeting of the seventeenth central committee;heritage;innovation

中圖分類號:G640 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2012)09-0220-02

0引言

當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,也是國家軟實力發展的戰略基礎。文化傳承與改革創新是我們這個時代必須直面的使命??倳浽趹c祝清華大學建校100周年大會上的重要講話中,鮮明地把文化傳承創新作為高等學校的重要職能,明確提出全面提高高等教育質量,必須大力推進文化傳承創新。黨的十七屆六中全會進一步描繪了建設社會主義文化強國的宏偉藍圖,在這其中,作為保存、傳承、傳播和創造先進文化的重要場所,大學承擔著光榮而艱巨的歷史使命。

我國在上下五千年悠久的文明歷史中,中國人民在長期的生活實踐中創造了燦爛奪目和豐富多彩的傳統文化。不同地域的傳統文化都具有濃郁的生活氣息、熾熱的思想感情、獨特的人文情結。地方傳統文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分,是寶貴的文化遺產。地方傳統文化深刻體現著中華民族文化傳統的精神、觀念、習俗、情感以及審美情趣,是當代大學生了解、學習中華傳統文化最好的文化資源。因此,高校是地方傳統文化的傳承與創新的重要陣地。

1高校在地方傳統文化中的傳承與創新功能

1.1 大學生是地方文化傳承與創新的最佳主體當今世界是個多元文化并存的時代。中西文化的交融、碰撞構成了當今世界的文化主題。在過度注重經濟發展、社會轉型過程中,中華民族的優秀的傳統文化,尤其是較偏遠地區的一些優秀的傳統文化,保護現狀不容樂觀。隨著西方文化的不斷涌入,中國大學生的思想意識也潛移默化地發生了一些變化,對西方文化的過度推崇,而對于中國傳統文化知之甚少。地方傳統文化中蘊含的中華民族精神,是培養、激發大學生的民族自尊心、自信心,樹立民族自豪感的重要因素。

大學生具有廣博的科學文化知識、銳意進取的精神和勇于創新的熱情,讓他們接受地方傳統文化必然引起他們濃厚的學習興趣、喚醒他們的民族自信心,激發他們對傳統文化的熱愛和關注,培養大學生的民族文化精神和愛國愛家的情懷,也逐步培養起地方傳統文化藝術的欣賞群體和傳承者,這是傳統文化的發展與創新上的巨大潛力所在,也是推進中華民族文化大繁榮、大發展的根基所在。因此,大學生是地方傳統文化傳承與創新的最佳主體。

1.2 高校教育工作者是地方傳統文化傳承與創新的最重要力量

文化是國家的根脈,高校在人才培養、文化研究方面具有得天獨厚的優勢,一方面高等教育工作者是高層次文化主體,他們生產方式和勞動成果就是在傳承和創新文化,因此決定了大學具有引導文化事業和文化產業的發展方向的足夠資源和實力。另一方面高等院校大學本身就是社會中文化事業和文化產業最集中、技術和科學密集度最高、文化主體水平最高、社會影響力最強的重大文化平臺之一。高校既是培養高級文化管理及技術人才的重要基地,又是智力、技術密集型的文化產業資源聚集地,也天然決定了高校具有發展文化事業的直接關聯和優勢。高校教育工作者是教育的主導者、優秀文化的倡導者,也是文化研究的引領者,所以他們具有對地方文化的傳承具有優越的條件,因此是。高校教育工作者地方傳統文化傳承與創新的最重要力量。

1.3 校園文化環境是地方文化傳承與創新的優秀場所高校的校園文化是學校歷史傳統、環境、氛圍、校風、道德規范、規章制度、人際關系及行為方式等因素的總和。校園環境對學生的價值觀有著重要的影響,校園環境同時具有傳承地方傳統文化的功能。因此,端正學生地方對傳統文化的態度,學校環境是不容忽視的重要因素。地方高校的校園文化活動也是地方傳統文化傳承的重要載體。高校校園文化建設,是高校弘揚地方傳統文化的優秀場所。一方面要充分挖掘地方傳統文化中優秀的具有生命力的成分,經過提煉,加以發揚光大;另一方面我們又要宏揚創新的精神,積極開發創新,讓地方傳統文化在的校園特色文化中體現新的時代氣息。

2高校在地方傳統文化中的傳承與創新途徑

當今傳統文化的現狀范文5

關鍵詞 傳統文化 中小學 現狀 情感

中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2016)05-0007-02

中國傳統文化是中華民族性格和精神形成的土壤,是我們民族的凝聚力和生命力的所在。在當今文化多元化發展的社會,中國傳統文化的影響逐漸削弱,傳統文化素養的培養已是教育發展的重要趨勢。在北師大座談時,強調古代詩詞和散文的重要性。另外,教育部也下發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》,重視了傳統文化教育的地位。中小學教育作為傳承與完善中華優秀傳統文化的主陣地,擔負著中國文化繼往開來的重要使命。因此,在中小學階段普及傳統文化,目的是讓學生找到情感上的歸屬,在精神上變得豐富,在思想上獲得根基,做一名有內涵、有文化修養的文化人。

作為一名教育工作者,通過與校長的座談,以及教師教學的觀摩,發現我縣的傳統文化教育存在很多問題。主要體現在:教師的傳統文化素質不高,無法承擔傳統文化教學;教學方法單一,以誦讀為主;專門的國學課少,以活動為主;學生可利用的資源少,沒有傳統文化基礎。因此,為了改變這些教育現狀,讓傳統文化發揚光大,特提出以下幾點建議。

一、教師要提高自身的文化素質

教育要出特色,就不能拋棄傳統、丟掉根本,割斷自己的精神命脈。主席說過,“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基?!庇捎趯W校教育長期處于傳統文化的“枯水期”,教師群體也同樣“傳統文化營養不良”,作為傳統文化的教育者,教師首先要補文化課,也要補思想課。另外,中國傳統文化不是一門具體學科的知識,而是有關生命的學問和智慧,需要個人在日常工作中進行理解和認識。這些都需要教師深刻的理解和鉆研,把握其思想精髓。教師只有成為具有文化素養的人,才能在培養學生的過程中提高學生的傳統文化修養。所以,教師對學生進行傳統文化教育,除了“言傳”,更重要的是“身教”,通過自己的行為影響學生,在言行中使學生加深對傳統文化的認同,實現知識的潛移默化。

二、教育內容實現由“知識――情感”的轉型

傳統文化內容在中小學教材中所占的比例不少??梢哉f,我們不缺少傳統文化教育的素材,缺少的是教學的方式與方法。我們的教師習慣于講授一些知識性的東西,學生聽了不僅沒有興趣,而且也沒有情感的共鳴與體驗。從實踐的教學中,我們可以看到現行的傳統文化教育只是完成了知識的灌輸目的,并未達到讓文化深入人心的目標。

傳統文化教育的目的是培養學生對傳統文化情感意識,教師要根據不同的教學內容采用不同的教學方法。比如古詩學習,教師可以引領學生了解作者的生活背景,嘗試從作者的視角來思考,感受古詩所表達的意境,同時,要杜絕死記硬背,減輕學生的壓力。針對戲劇,教師可以發揮學生的表現力和想象力,讓學生親自表演和感知。靈活多樣的教學方式不僅可以讓學生對傳統文化有所了解和思考,而且還降低了學習難度,培養了學習興趣??傊瑢W校作為學生興趣和潛能的開發者和引領者,應充分挖掘一切可利用資源,找到其與課堂的切合點,讓學生體驗民族氣息,培養文化情感。

三、解除“應試教育”對傳統文化教育的捆綁

應試教育極大限制了學生學習的空間和教師的施教水平。要想激發學生的學習興趣,體驗傳統文化的熏陶,教師就必須改進自己的教學。以語文中的文言文為例,教師要改變以往讓學生死記硬背的方式,引導學生賞析、體會作者的意圖,調動學生的學習熱情。同樣的,在歷史課中,教師要引導學生掌握知識之間有其內在的聯系性,站在歷史情境中分析問題,提高興趣。

教師要為學生創設輕松自由的氛圍。在傳統文化教學過程中,教師要逐步培養學生的文化鑒賞力,發掘文化的魅力和價值,對文化產生感情,以文化中的價值觀指導自己的行為。因此,將傳統文化作為一門課程講授時,教師要突破舊有的思想束縛,考慮其內容的特殊性,采用靈活的教學方法,比如,在課堂上,老師可以講述一些關于諸子百家及中國古代各派名人的故事,利用動畫、看電影等多媒體娛樂活動來吸引學生注意力,啟發學生思維,讓學生在樂趣中學會知識,收獲情感。最終實現教師會教、學生愛學,讓傳統文化思想在中小學生心里扎根生長。

四、引導學生多讀國學經典

接受國學經典教育的過程就是一個人自覺走進“文化”的過程。閱讀經典可以改變人的氣質,教會學生學會做人。教師除了在課堂上加強誦讀教學外,還提倡學生在課外時間多讀國學經典,閱讀的次數多了,隨著年齡的增長,學生就會感受到經典中的博大精深,逐漸內化為學生自身的感悟,實現生命成長。所以,教師要關注誦讀的價值,培養學生閱讀的習慣,推薦學生一些經典的、民族的、優秀的書籍,讓學生有更多的機會接觸多國的經典文化,讓學生在對經典的了解之中把握傳統文化的真諦,在比較撞擊中逐步培養獨立思考和判斷能力。

五、加強漢字書寫訓練

當今傳統文化的現狀范文6

關鍵詞:動畫;傳統;設計

引言

現如今,全球動畫產業正經歷著重新洗牌的歷史階段。它的飛速的發展,已成為衡量一個國家或地區傳媒與影視藝術發展的重要標志之一。幾乎成為衡量和看待一個國家文化事業是否能夠興旺和發達的重要指標。然而,目前,從我國動漫行業的發展勢頭上看,還有很多影響我國動漫產業發展的瓶頸,比如人才和資金的匱乏,產業化程度低,產業鏈不完善,動畫相關的衍生產品,難以得到設計和開發,難以實現市場化的規模效應,此外,還有動畫知識產權和海外版權出售等問題。最終,難免使我國的動畫事業在與西方國家的競爭中,處在落后的地位。

一、我國動畫產業的現狀以及發展優勢

盡管我國在動畫事業上,還處于起步時期,動畫產業集群和規模效應尚未真正形成,但放眼全球動漫市場,我們還是有很多可以抓住機遇,還有很多大有可為的時間和空間,確保中國動畫快速﹑持續的發展。從歷史上看,《三個和尚》、《天書奇譚》、《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》這些上一代人耳熟能詳的作品,曾經在國際動畫市場輝煌一時,在世界動畫影壇上享有“中國學派”的美譽??捎捎谥袊鴩鴥葰v史的原因,以及世界其他國家動畫水平的飛速發展,中國動畫電影在世界市場上曾經一度低迷,甚至在市場上消失不見,失去占有率,但隨著今年來動畫事業的起飛和興旺,尤其是去年《大圣歸來》的橫空出世,中國動畫電影在國際上大獲成功,中國元素的動畫片又一次出現在國人和世界的視野中。

二、動畫產業特征與中國動畫產業的中國元素

動畫產業是指以動畫的內容創意為基礎,以動畫、漫畫為呈現內容,通過圖書、報刊、電影、電子游戲、舞臺劇等多種形式,通過現代信息技術的先進手段,來繁榮和發展動畫事業的產業集群。無論是動畫產品的開發、生產、面世、和銷售,還是與動畫有關的各種衍生品,例如服裝、飾品、食品、電子游戲,書本及日用品的生產和經營,還會與動內容相關的藝術設施、游樂場和餐館等娛樂場所的經營。動畫產業都被稱為21世紀的支柱產業。其高科技﹑低消耗﹑無污染的優良特性在世界各個國家內部已經達成共識。成為逐漸取代IT行業成為經濟新增長點之首。我國動畫行業的優勢在與中國傳統文化中的瑰寶。水墨、黏土、泥塑、剪紙動畫等“中國動畫學派”的代表技藝,如能夠實現這些中國傳統藝術在當今動畫設計中的應用??陀^地說,必將為改變中國動畫作為產業的發展節奏與中國經濟的高速發展形成了巨大的反差的局面,提升我國的動畫產業化進程做出貢獻縱觀中國動畫電影這些年的發展,我們實際上已經走在了將中國傳統藝術與動畫技術進行創新融合的路上。雖然有過探索上的失敗,例如,像《魁拔》這種具有模仿濃厚的日系電影風格的動畫片,票房慘敗,遭到民眾的批評,以及像《一萬年以后》這樣的,為了模仿好萊塢風格而進行模仿的動畫片。但還是經過一系列的探索取得了很大的成功。最有名的當屬《大圣歸來》的成功??傆嬤@些經驗和教訓,除了說明中國傳統藝術與動漫技術在創新和融合中,需要在品質上更加用心之外,中國文化元素和先進的西方技術的完美結合,才是它獲得成功的最主要因素。因此,如果國產動畫片,放棄中國元素和中國特色,靠單純模仿外國動漫文化精神,難免不太容易獲得市場認可,而如果過分突出中國傳統文化而不能夠很好運用動畫技術進行表現,也會造成優勢上的失利。從縱觀國產動畫片票房排行榜前十的內容上看,《大圣歸來》第一,第二位則是《大魚海棠》,剩下的基本被《熊出沒》和《喜羊羊和灰太狼》這種由電視動畫IP孵化出來的以兒童作為主導的電影所占據著?!洞篝~海棠》雖然在風格上因為傾向于日本電影,曾遭到許多人的批評,但是相對于《魁拔》,已經帶有很濃郁的中國傳統文化元素,并在核心精神上傾向于我國具有中國文化特色的電影了。另外,說到中國文化元素,追光動畫出品的《小門神》算是一個比較特殊的例子,它劍走偏鋒,選取了中國傳統文化里特別“冷門”的幾個人物形象:門神神荼和郁壘。這些內容別說是當今的兒童和年輕人,即使是老一輩的中國人也未必能夠有所耳聞。因此,在商業上沒有成功,雖然投入了億元巨資,但是最終卻只收回8000萬票房,難以繼續推行。作為中國傳統文化的代表元素之一,武俠在國際上擁有舉足輕重的影響力。人們總是熱愛傳奇,崇拜英雄,追求忠勇、正義、公平,在英雄的成長故事中寄托自己對改變世界的希冀,這不僅具有普世意義,也是中國傳統文化中"俠義精神"所表達的價值主張。此外,在動漫領域,雖然國產動漫在海外市場中頻繁遇冷,但幾部武俠題材的動漫卻成功突圍,在國內擁有超11億全網點擊量的《不良人》實現了國漫在海外市場的首次盈利,一系列衍生產品大獲成功?!吨腥A小子》、《武林外傳》等吸收了傳統武俠精神的國產動漫,也獲得了市場認同。的確,在相當長的一段歷史時間力,日本和美國當中的經典人物形象,影響了我國的年輕人。隨著國產動漫的崛起,這一局面必將發發生扭轉,尤其是一批具有濃郁中國風的動漫作品在海外受到追捧之后,國人將更多的目光放到中國動漫上來。動漫在成為傳播中華傳統文化的新載體后,必將實現更大的創新和突破。

參考文獻

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