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人文素養教學范文1
高職院校以專業課為主以公共學科為輔的教學觀念直接影響到高職院校學生對于語文教學的重視度，一些學生認為專業課對未來的就業是非常重要的，而語文學科對于未來的就業沒有什么實質的影響，在潛意識中也就自然覺得語文的學習是一門可有可無的課程，再加上教材內容缺乏吸引人的人文內容，看上去淺顯刻板而缺乏新意，就更不喜歡學習這一門學科，這樣的狀況使學生在語文課教學中積極性也自然不高，課堂教學效果也就自然不盡人意。只有在課堂上讓學生愿意學，發自內心的重視語文課的學習，高職語文教學的人文素質培養才能真正意義上落到實處，取得好的成效。
（一）有利于教師改變傳統不適應人文素質培養需要的教學理念人文教育是現代教育的大勢所趨，對于專業化訓練相對突出的高職院校人文教育更是應該繼續加強的教育，高職語文教育是開展人文教育的重要平臺，在語文教育中滲透人文教育的內容，以良好的人文素養作為語文教學的重要目標之一，讓優秀的民族傳統文化與人文智慧精華不斷地通過高職語文教學的平臺內化為學生良好的人文素質，這是每一位高職院校的語文教師應該承擔的責任。[1]因此，教師在語文教學中，要改變傳統不適應現人文素質培養需要的教學理念，這就要求教師不僅要教好相關的語文知識，還要以人的全面發展為目標，培養學生具備良好的人文素養，具體來說教師要在培養學生語文學習能力的基礎上，進一步培養學生的人文思想，要引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，要具有正確的生活態度，以健康樂觀的心態面對未來的挑戰，要讓人文精神的精華在語文課堂上不斷地展現，讓同學們在濃郁的人文文化氛圍中，對語文學習充滿熱情，將不得不學語文變成我要學語文，促進學生人文素質的全面提升。因此，高職院校以提高學生人文素養為目的的高職語文教學改革對于促進教師傳統教學理念的改變大有必要。
（二）有利于高職語文教師學生觀的改變在高職語文教學中開展人文素養的培養，在客觀上要求教師必須改變原有的學生觀。在教學中要實施人文素養的培養，教師就必須認識到學生是一個個鮮活的個體，學生的需要、學生的情感體驗是千差萬別的，學生的思維又是充滿動態性的。[2]根據不同的學生的需要因材施教，以不同的充滿人文關懷的教育，在人文素養的培養過程中，對學生的不同情感體驗給予充分的尊重，學生在這樣的肯定與激勵下，對于人文精神的體驗也會更加積極主動。因此，以提高學生人文素養為目的的高職語文教學改革對于高職語文教師學生觀的改變是非常有利的。
（三）有利于高職語文教師知識觀的根本改變高職語文教師受傳統教學觀念的影響，其知識觀是不利于學生人文素質的培養的，傳統的教學中，更多的是對語文知識的機械灌輸。教師的課堂教學更多的是以自我為中心，不考慮學生在學習中的實際需要與具體的情感體驗，教學只停留于表面的知識傳授方面，對于知識學習過程中所蘊含的情感、態度、價值觀等的人文因素則很少關注，這種僵化的知識觀對于高職語文教學實施過程中學生人文素養的培養是不利的，而以培養學生人文素養為目的的高職語文教學有利于高職語文教師知識觀的根本改變。
三、以提高學生人文素養為目的的高職語文教學改革實施策略
（一）在高職語文教學實施中重視人文素養的培養高職語文教學的目標之一就是要培養學生具有良好的人文素養以適應未來職業發展的需要。因此，在高職語文教學的開展中，要以學生的需要作為教學的根本出發點，要把人文素養培養與知識學習有機地結合起來，改變高職學校只重視專業課學習而忽視語文課教學的教育觀念，在思想上和行動都要對語文教學重視起來，尤其更要重視語文教學的實施中學生人文素養的培養。從歷年來高職院校畢業學生的反饋信息來看，高職院校畢業的學生大多語言能力不強，情感、態度、價值觀等人文素質也有待于進一步加強。[3]因此，高職語文教學要把人文素養的培養作為教學的首要目標，培養學生語文能力的同時，加強人文素養的培養，教會學生怎樣做人、怎樣成為一個合格的社會人，讓同學們以良好的人文素質去迎接未來的職業挑戰。
（二）以學生的需要為出發點深化教學改革要針對高職院校語文教學的實際情況，深化語文教學的改革，根據高職院校語文教學相對課時較少的特點，教師就要在有限的課堂時間上要效益，深化課堂教學的改革。具體實施中要改變原有的不利于人文素養培養的教學方式，創新教學方法、教學手段，讓課堂教學充滿情趣，充分的發揮學生學習語文的積極性與主動性，用深化高職院校語文教學改革促進學生人文素養的更好發展。
（三）加強師資隊伍建設促進學生人文素養的提升高職院校應針對目前語文教師素質的實際情況制定出行之有效的教師素質提升的方案，促進高職語文教師人文素質的更好發展。因為只有教師的人文素養提升了才能更好地促進學生的人文素養的提升，其二者是必然聯系在一起的。在此基礎上針對一些學校缺乏師資的現狀，多從師資人員的配備上下功夫，從根本上改變一些高職學校語文教師短缺的現狀，建立一支具有較高人文素質的教師隊伍，促進高職院校學生人文素質的有效提升。
四、結論
人文素養教學范文2
一、注重生活體驗激發學生的人文情感
《語文新課程標準》提到“寫作要寫自己說的話，要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。作文教學要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”。如今多媒體教學設備普及，我校也實現了每個教室安裝一套多媒體教學設備，教師和學生都逐步從傳統的黑板授課過渡到多媒體教學。多媒體教學具有傳統教學無可比擬的優勢，在視聽感受、課件制作展示、教學反饋等方便提供了許多便利。教師可以把以往傳統單一的文字、圖片式的寫作題材，用一些具有人文涵義的優秀影視作品、新聞報道、電視臺某個節目等，讓學生能夠更加直觀地捕捉信息，更便于大腦里多通道的信息加工。
其次，借鑒日本所倡導的“生活作文”讓學生處于一種非寫不可的情景。所謂的“生活作文”是指“通過以生活世界為對象的寫作（文章表達活動），在培養語言能力的同時，通過以作品的內容為中心的討論，使學生形成主題性的人格”。從“生活作文”的定義來看，正好和本論文的如何在寫作教學中提高學生的人文素養這個中心思想是一致的。作文離不開生活，學生不能總坐在教室做生活的旁觀者，遠離生活脫離實際，閉門造車，需把學生“推”出教室，以行動來體驗生活，用智慧來完善寫作。
二、創新具有人文素養的寫作評價
教學評價作為教學活動的重要部分，是教學活動改進和完善的重要參考，能夠培養學生的學習興趣，有效促進學生的發展。經過廣泛的了解，目前許多教師對作文的評價方式較為簡單，往往是在幾個分數段內對學生的作文進行打分，這種評價方式沒有清晰的向導性，學生可能在下一次的寫作中更多地是會去模仿，而不會去思考去創新。參考國內外一些評價方式，雖然我國目前尚未有對人文素養培養的標準，但是根據國外一些人文素養培養目標，筆者嘗試整合人文素養的培養目標到高中作文評價系統中。綜合打分可以將高中學生作文分為幾個分數段的檔次：35分以下，36-41分，42-49分，50-60分，以此劃分學生作文的優劣，或者會加上一些四字詞組：層次分明、語句通順、中心突出、首尾呼應、字跡工整、構思巧妙等，這些公式化的評語讓學生的寫作熱情遭遇了冷卻，內心的真情實意被冰封起來，以至于為什么許多學生一提到寫作文，更傾向于翻開一本《優秀作文精選》來復述別人的故事。
其實學生的作文都是自己和自己的對話，也是自己和老師的對話。這個時候教師如果能用對話的形式來完成評語就會讓他們感受到傳達的文字信息得到了回復，跟教師的感情能夠得到進一步的交流，更多的人文情懷才會流露出來。
三、閱讀名著名篇 吸納人文精華
對于學生人文素養的培養，學生需要培養自己良好的閱讀習慣。一是把握好課內閱讀的資源。這里是指學生要充分發現和挖掘語文教材中的寫作資源?！霸趯φZ文教材的閱讀中很容易形成對寫作能力的遷移”，因為教材里面的選文既是閱讀教學的范文， 也是寫作仿寫的典范之作。語文教材可以說是學生寫作的后花園。縱觀我們的語文教材，有豐富的史實故事、名言警句、哲理故事，有傳統氣息的地方民俗、令人神往的異域風情，這些學生都可以當素材運用到作文中，來表達自己正確的情感價值判斷。
其次，重視經典著作的閱讀，課內閱讀的資源畢竟是有限的，人文素養的提高并非一日之功，而是需要長久訓練、慢慢發展提高的過程。經典之作有優美的意境，和諧的音韻，是真正中國特色的文化。閱讀經典著作，有助于提升學生的人文素養。通過閱讀經典著作，讓學生在課余時間學習中華傳統文化精華，接受中華傳統文化和傳統美德的熏陶，在潛移默化中形成優秀的道德品質。
四、總結
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【關鍵詞】古詩教學；引導；意境；機構美；形態美；音韻美；人格魅力；文化情懷
古詩是中華民族藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠，它凝煉含蓄的語言，深邃的意境，倍受人們的喜愛。古詩是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在學生的心靈之中，銘刻在心中膾灸人口的名詩佳句，奠定了學生較為厚實的人文底蘊。它以極簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。它作為中華民族的文化瑰寶，其價值不僅在于給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。古詩教學不僅可以繼承并發揚中華民族的傳統文化，豐富現代教育的內容，彌補現代教育的不足；還可以促進教師的發展，提高教師的綜合素養，全面提高教學的水平與質量；更可以提高小學生的想象能力和語言表達能力，促進小學生創新思維的形成，實現現代教育所要求的全面發展。
“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”。為了推進校園文化建設的高品味，為了拓寬學生的知識面，激發學生讀書的興趣，培養學生良好閱讀習慣和能力，起到發展學生智力、陶治情操的目的；在無聲的滋潤與熏染中，對學生產生深遠的影響，《語文課程標準》也明確指出：“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量”要求“學生九年課外閱讀總量達到400萬字以上?！币虼碎_展名著閱讀詩詞誦讀活動，提高學生人文素養、浸潤學生的心靈勢在必行。一個真正的社會人，一個有人格魅力的人必定是人文素養深厚的人。新的語文課標告訴我們：語文學科的本質屬性是人文性和工具性的統一。對學生進行人文素養的熏陶培養是語文學科的本質屬性決定了的教學目標，也是語文教師理所應當的重要的工作任務。
我在教學小學二年級上冊中的古詩《回鄉偶書》時就力求對學生教學最深厚的人文熏陶。
一、導入過程中引導學生了解作者生活的時代
請學生回顧一年級上冊學過的《靜夜思》，由“抬頭望明月，低頭思故鄉”簡單地體會李白的思鄉之情，簡單介紹李白生活的盛唐時期中國文壇群星璀璨，再由與李白同時代的好朋友，也以詩文名聞天下的賀知章。這樣學生對“賀知章”這個作者就有了比較立體的認識。
二、初讀古詩，學習生字，引導學生體會漢字的結構美和形態美
請學生觀察“我會寫”的生字的間架結構，思考怎樣才能把詩中“音”“客”“何”三個字寫漂亮。學生觀察后與老師同學交流，老師再在田字格中一邊講解字的間架結構，一邊端正地板書三個漢字，然后請學生描寫、臨摹三個漢字，最后用展示臺展示一部分學生的作業，并引導學生分析哪些字寫得漂亮，寫得不美的字與寫得的字的差異在哪里。這是語文老師教學生學寫漢字的一個最平常的過程，但我在這個過程中注重了學生對漢字的結構美和形態美的熏陶，潛移默化地培養了學生對漢字的審美意識和審美觀。
三、理解詩歌，引導學生體會“落葉歸根”的民族文化情懷
（1）介紹賀知章的家鄉在浙江蕭山，他三十六歲考中乙未科狀元，進京為官五十年，朝野上下，威望很高，到八十歲時告老還鄉，當朝太子率百官為他餞行，八旬老翁，榮歸故里。引導學生在這樣的認知下去理解“少小離家老大回”，大部分學生都能自讀自悟，還能用自己的話說詩句的意思。
（2）在理解“鄉音無改鬢毛衰”時，引導學生討論交流八十多歲的賀知章回到故鄉，哪些東西沒變，哪些東西變了，盡量把學生的思維打開，拓展學生想象的空間，比如，山水沒變，房屋樹木沒變……這樣在理解到作者不是“客”的同時，也體會到作者回到故鄉時對時光流轉，物是人非的感慨。
（3）學生理解第二句詩時，引導學生思考：小孩子們不認識賀知章，賀知章認識他們嗎？在故鄉賀知章有相識的或熟悉的故人嗎？引導學生去體會在古代“人生七十古來稀”故鄉對于賀知章這個老人來說雖然山水依舊，但舊相識，老朋友可能很少了，甚至可能沒有了，這是一個既熟悉又陌生，既親切又生疏的地方。在這樣的引導下學生很容易理解賀知章“老大回”的孤獨而傷感的情懷。
（4）老師總結性介紹：中國地域廣大，古代交通不發達，人們一般是世代居住在一個地方，但其中又有許多杰出的人要離開故鄉去求學、做官、經商，他們往往一去就是幾年，幾十年，音訊難通。親人們思念這些游子，游子們也思念親人，思念故鄉。學生討論交流：賀知章八十多歲了為什么要千里迢迢，風塵仆仆地回故鄉？引導學生在討論交流中體會中華民族思念故鄉，渴望落葉歸根的情結。
四、指導朗讀、吟誦，引導學生體會漢語的音韻美，體會中華民族依戀故鄉的情結
（1）提問：五十年未歸的賀知章是帶著什么心情回歸故里的？通過前面的學習，學生們很容易領悟到賀知章是帶著喜悅激動地心情會故鄉的，指導學生帶著這樣的心情讀好第一句詩。
（2）問：詩中哪一行表現了詩人對家鄉一往情深，可回到故鄉的懷抱時，自己卻不再是那個年輕的游子了，這時他又是什么心情？指導學生用感傷的語調讀第二行詩。
（3）老師引導：賀知章回到既熟悉又陌生，親切又生疏的故鄉，發現兒時伙伴不見了，老朋友們也不在了，只有他這個白發蒼蒼的老人還在人生，他高興，他孤獨，他傷感，請帶著這樣的心情讀三、四行詩。
五、拓展吟誦，引導學生更深入地體會賀知章回歸故鄉的復雜心情
（1）出示《回鄉偶書》第二首詩：“離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波?！?/p>
（2）引導學生傷感的語調吟誦這首詩，體會作者復雜的心情。
在整個教學過程中，我針對詩歌內容極力對學生進行本民族審美意識、文化情懷的熏陶，學生在我潛移默化的熏陶下，對學習這首詩產生了很大的興趣。盡管只是二年級的學生，一節課后，他們不僅能主動背誦兩首《回鄉偶書》，而且還吟誦得很有味道。
古詩文的教學內容相對于現代詩文，它語言更凝練，它的人文內涵更豐富，更能表現中華民族的審美意識和文化情懷。只要語文老師能有創意地運用好它，它就是我們培養學生人文素養的肥沃土壤。
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關鍵詞： 初中思品教學 人文素養 培養方法
梁啟超在《少年中國說》中講過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。青年學生的素養可以說關系到國家發展、社會穩定?！稘h書·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養，不可以重國?！笨梢娢覈怨乓詠砭褪种匾暼说乃仞B。人的素養包括多個方面，本文就人文素養進行探討。
一、困惑的提出
我看過一則教學案例，講的是有位老師在一次上課時，講到關于學會做生活的強者的問題時，用PPT展示了一組圖片，畫面中很多西部貧困山區的孩子，他們雖然衣衫襤褸、手指皴裂，教室破敗，但仍然沒有放棄對知識的渴望，全神貫注地上課；有的身有殘疾，但仍然對生活充滿了信心和渴望……在備課時他想當然地認為學生看到這些畫面肯定會感動至少會有一些觸動吧，但結果正相反，甚至有個學生說：“老師，你又給我們看這些照片，每次我們初中老師給我們看，我就連午飯也不想吃了。”這讓我感到很震驚。
我們回到現實生活，部分學生盲目崇拜西方，卻對中國歷史傳統知之甚少；對明星如數家珍，卻不知道錢學森為何人；遇到孕婦老人不曉得讓座，遇到不公待遇不懂得反抗，遇到一點挫折就想到退縮，以自我為中心……如此種種，在驚訝之余更多的是內心的沉重。他們關注問題相當局限，以物質享樂方面的為主，對于傳統文化、社會問題等方面的關注卻不多。
當然，這類問題的出現原因有很多，家庭、學校、社會都有責任。作為政治教師，我也在思考：我們應該怎樣促使學生學會關心、寬容他人，變得更有同情心、責任感呢？怎樣讓學生們健康成長，提高他們的思想道德水平呢？初中思品課程，是對學生進行思想道德教育的重要途徑，對提高學生思想道德水平負有重責。我們更要注重學生的情感、態度和價值觀教育，使得初中思品教學體現濃厚的人文主義色彩。
基于此，我認為，在平時的初中思品教學中要注重提高學生的人文素養。政治課堂教學不是簡單地機械灌輸，而是將知識內化為修養；政治教育不僅是知識、方法的傳授，更是情感的交流，體現一種嚴謹的科學觀和人文精神。
二、實踐中的探索
有學者指出：人文素養的靈魂，不是“能力”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷。個人人文素養的培養是一個長期過程，其質量是個人發展過程中各方面因素互相作用的結果。人文素養作為人的素質的重要組成部分，是做人應具備的基本品質和基本態度。人文素養教育就是要教會學生“如何做人”，如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關系，并較好解決人自身意志、情感等方面的問題，幫助每個人德、智、體、美達到和諧狀態，從而提高人的整體素質。通過人文素質培養，能夠豐富學生的精神世界，培育他們的民族精神，增強其精神力量。
在具體的教學過程中，如何把知識傳授與人文教育有機結合，充分發揮思想政治課的人文素質教育功效呢?可以做這些嘗試：
第一，尋找人文素質教育的切入點，催生人文教案。傳統教案，片面追求知識的傳授，教師的主導作用。而人文教案倡導以學生的發展為本，立足于學生興趣和需求，關注學生情感、態度與價值感，啟發學生感悟人類生存意義和價值的關懷。在授課時，要求對教材內容進行整理、豐富，不僅備書本，更備學生。要體現對學生更多的人文關懷，并把知識納入人文背景中去。
第二，關心時事政治，催生人文教育素材。上好思想政治課，要有效地引導學生關注社會，關心人類世界。對最近的美國總統選舉、事件、經濟危機等重大事件進行及時的報道；組織獻愛心救助災區活動；引導學生關注本地區身邊的熱點新聞，等等，從而引導學生熱愛生活，關注社會，追求正義。通過舉行演講比賽、辯論會等活動，培養學生思維表達能力、團結協作能力；讓學生討論時事，針砭時弊，培養其獨立思維，引導其確立正確的價值取向，這些時事新聞為人文素質教育提供了大量詳實、豐富而鮮活的素材，也蘊含著很大的人文教育價值。
第三，營造和諧民主開放的思品課堂氛圍，催生學生的人文精神。在初中思品課堂里教師與學生的關系應該是平等的。教師只是引導者，學生才是學習的主體。教師要激活學生的思維，提升學生思維品質。教師不光注重學生知識的掌握，更要注重學生學習的過程。學生在課堂中充分討論探究、充分發言參與、充分表達組織、充分享受這一課堂。在這樣的課堂里，學生的思維是開放的，討論是積極的，師生關系也是和諧的，處處充滿人文關懷，這才是人文主義課堂應有的特征。另外，學習效果好壞的標準應該建立在課后學生是否把課堂要求的目標內化為自身的修養、人文素養的提高上。不是說課上完了，該怎么樣還是怎么樣。
第四，注重社會實踐活動，催生人文素質教育的新陣地。課外時間也可以搭建人文素質教育的新陣地。開展一些切實可行的課外實踐活動，布置小論文或社會調查報告，引導學生深入社會、了解社會。如“農村貧困狀況的調查報告”作業，學生在與貧困戶的接觸中，能很好地培養助弱、關愛、堅強、節儉、奮發圖強等精神品質；“幫助敬老院孤寡老人”實踐活動中，學生通過與老人的交流、互動，幫他們做一些力所能及的小事……這些活動都有著深刻的人文教育意義，擴展了人文素質教育的陣地。
三、個人的感悟
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關鍵詞:通用技術課堂;科學創新;人文素養;素質教育
一、在日常教學活動中滲透人文教育
對學生人文素養的培養應在教授知識技能的同時進行，要把通用技術課程中的人文因素自然地融入到日常教學中去。
(一)通過設計過程培養學生人文素養
在技術設計的過程中，以優美的技術產品來陶冶學生的情感，是培養學生人文素養的有效途徑。教師要引導學生思考“以人為本的技術”所涉及的各方面問題，建立以人為本的技術思維，深化對技術文化的理解和認識。在對飛檐的講解中其是中國古代建筑特有的結構構件，其造型顯示出尊貴和凝重的意蘊，展現了華美高貴的風韻，體現了中國古代建筑文化的魅力。通過對飛檐經典建筑結構的欣賞，不僅培養了學生的審美能力，而且自然地增強了學生的民族自豪感，堅定了學生要傳承和發揚中華民族優秀傳統技術文化的信念。同樣，在學習《人機關系》一課時，通過“學校校園規劃設計”案例，幫助學生分析其中的人機關系，理解制訂設計方案時需要考慮人機關系是為了實現高效、健康、舒適、安全等技術設計的目標，充分體現了“設計以人為本”的思想。教師重視技術設計中的人文因素和人文教育，對學生進行適時引導和幫助，可讓學生在不知不覺中感悟技術的人文因素，內化為以人為本的技術意識和技術思維，為他們今后的技術學習和工作打下堅實必要的基礎。
(二)選擇適當的教學案例，滲透愛國主義教育
在通用技術教學中，教師要注意根據教材內容，引用恰當的富有典型意義的范例、素材、話題等作為學習的載體，適時激發學生的愛國主義情感，潛移默化地對學生進行愛國主義教育，并與學生分享從豐富的感性走向深刻的理性的快樂。如我國古代的四大發明、田忌賽馬的決策、丁謂修復皇宮的系統分析、李冰父子主持都江堰工程的系統設計等，無不體現了我國古代勞動人民的智慧和技術發展的水平。另外，教學中還可適當地列舉國內外的先進技術和先進文化，從技術與社會的角度分析技術的價值，介紹技術在軍事、政治、文化等領域發揮的重要作用，拓展學生的視野，使他們領略技術發展的內在動力和文化意義，引導學生理解當今技術的發展水平已成為一個國家綜合國力和文明程度的重要標志之一，由此滲透愛國主義情感教育，振奮學生的人文精神，激發他們的愛國熱情，增強他們對技術文化的理解和感悟。
二、在技術實踐教學中關注技術的人文因素技術
教師應引導學生理性地看待技術、管理技術和使用技術，堅持“技術造福人類，技術以人為本”的現代技術觀念。在技術實踐教學中不能只注重培養學生的手腦結合能力，還要適時、適量地滲透技術的人文因素。
(一)在技術實踐活動中要重視培養學生的協作精神和團隊精神
通用技術學習中要求每位學生都要經歷一個完整的設計過程，設計并制作一個簡單常用的技術產品?？梢宰寣W生通過合作學習來共同完成任務，學生共同研討、相互學習、相互促進，既有利于順利完成設計和制作任務，又可加強成員之間、小組之間的溝通和交流，較好地培養他們的協作與團隊精神和人際交往能力。在通用技術教學中重視這種技術活動中的人文教育，有利于學生情感態度價值觀得到較好的發展。
(二)開展技術設計活動要強調“人性化”原則
在開展技術設計活動中，要引導學生從多角度進行設計分析，并要強調人的因素對設計的影響。如《系統設計師》教學中，在學生分析賽事系統設計時，要從運動員、裁判、觀眾等角度進行系統分析，綜合處理各種矛盾，合理解決子系統間的沖突，只有從“人性化”的角度才能進行系統設計和優化。這種技術設計活動，在訓練技術思維的同時，也引導著學生對技術價值與人文價值的思考，可使技術的人文因素在潛移默化中融入到技術實踐活動之中。
(三)進行技術試驗要重視人文教育
技術試驗是一種探索性的實踐活動，有利于培養學生的科學精神、頑強毅力和嚴謹的工作態度。如地質版教材《結構與設計》中的簡易拉伸試驗，試驗器材中的自制紙繩要求直徑相同，因而制作中的紙條寬度、卷紙繩時的松緊程度等都會影響紙繩的質量，進而對試驗數據和試驗結論產生重大的影響，甚至可能導致試驗的失敗。因此，在進行這項技術試驗時，要引導并幫助學生體驗和感悟技術試驗不可能一帆風順，它往往會遇到挫折，會經歷一個曲折的過程，只有堅持不懈，克服困難，才能取得最后的成功。進行技術試驗時重視這種人文因素的教育，對培養學生的人文精神和良好個性品質具有重要的意義和作用。
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關鍵詞：中職；語文教學；人文素養培養
在對“中職語文教學對學生人文素養培養重要性”此大命題論述之先，我想先淺談一下有關于中職語文教學的范疇和人文素養培養的兩個大方面。談及中職語文教學，其與普通高中的語文教學是有區別的，其涉及的是一個大的范疇，不僅僅是“單一化”的語文知識教學，另一方面要做的就是對社會語文基本知識的教學培養。因為中職教育所培養的學生的“就業向度”大多也是從事社會企業中的相關工作，因此，其語文的教學工作應該要考慮到“多維化”，更多的要和社會實踐相聯系起來，培養學生對社會語文基礎常識的掌握，更好的武裝自己。其次，談及人文素養的培養，這是整個社會中學生所需要加強的非常重大方面，絕對不是單一的一個部分，當然也不僅僅是中職院校。人文素養的培養是一個大工程，不是一蹴而就的，需要相當長時間的培養鍛煉，使學生在人文素養方面得以提高，使得他們素質得到更好的鍛煉，做一個德智體美全面發展的年輕人。以下，我將對以上兩方面的內容做一個結合，進行淺議中職語文教學對學生人文素養培養的重要性。
一、語文教學于中職階段學生基本文化常識的培養
培養學生基本文化常識是對學生人文素養培養的基礎，只要有一個良好的基本文化常識，才可以談及到素養的部分，才可以從形而下的層次上升到形而上的層次，這是基礎。談及中職語文教學如何做好對學生基本文化常識的培養，此需要一個良好的課堂教學。課堂教學是老師講解的重點環節，也是學生學習的最重要的有效“時空”，需要好好把握。在課堂上，老師在講授語文課時，最重要應該以一個良好的方法進行教學，以“有趣”的教學方式來講授知識。學生也應該養成一個良好的學習習慣，做好對課堂知識的有效掌握，對課堂的基本文化常識的理解、學習?；镜奈幕ＷR是人文素養的一個基礎，語文教學最基本的任務就是使學生掌握基本的文化常識。之前也談到過，學習基本的文化常識最緊要的也要需要與社會實踐相結合，做到實事求是。學生只有學好基本的文化常識，不僅僅可以在學習成績上有一個大的提高與進步，同時也可以在社會的工作學習中有更好的判斷力和見識。因此，語文教學于中職階段學生基本文化常識的培養是非常重要的，對學生人文素養的培養是一個基石。
二、語文教學于中職階段學生德育的培養
語文的教學不僅僅局限于基本語文知識的講授，更重要的是教會學生在為人處事上應該如何做，在德行方面進行良好的培育。同理，學生在學習基本語文知識的時候也應該注意到一些先進人物和先進事跡背后所體現的一種人文精神，一種品德、素質。也就是語文教師在教學工作過程中不僅僅讓學生學到基本的課堂知識，也要讓學生知道做人的道理，理解如何更好做人。這是學生德育培養的一個重要的途徑和方法。無論是課堂還是現實的社會生活中，教師都是學生的一面鏡子，教師臺上臺下的言行舉止都會對學生的德育的培養學習產生非常深遠影響，所以無論是中職教師也好還是普通高中的教師也好，在做好教學這一環節的同時，也都應不斷加強自身的道德修養和文化素養，為學生樹立榜樣，為學生德育的培養做一面良好的“鏡子”。這便要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌。總之，語文教學于中職階段學生德育的培養是學生人文素養培養的一個核心，其重要性是不言而喻的。做好對學生德育的培養，加強學生自身的道德素質和文化素養，不斷培養自身的誠信意識，無論是對人還是對事都有著非常重要的作用。
三、語文教學于中職階段學生思維的成熟度的培養
所謂的思維成熟度可分為兩個方面。一方面是指學生在平時學習中的思維，對所學知識的思考與認識，另一方面就是學生在課下的為人處事方面的進步。談及學生的學習思維，語文教學可以通過課堂老師的教學來有針對性的對學生思考問題的方式進行選擇性糾正，包括對一些有爭議問題的看待，不僅僅要恪守舊式的“偶像”學說，更應該要養成自己對問題獨立的思考方式和認識角度，這便是學習思維的一大進步。談及課下的為人處事方面，語文教學可通過課堂講授一些先進人物的典例來進行教學培養，告知學生于社會中應該如何更好的適應，更好的學習做人的道理和知識。當然，思維成熟度的培養需要一個漫長的一個過程，絕對不是一蹴而就的。在中職教學階段，語文教學對學生思維成熟度的培養也是非常關鍵的環節。思維的成熟度培養是學生人文素養的提高重要的補充與完善，同樣也需要不斷的進步和不斷提升。終上所述，本文分別從基本文化常識培養、德育培養和學生思維成熟度的培養三個方面來論述中職語文教學對學生人文素養培養的重要性。當然，其中一定有不足之處，也僅僅是自己的一家之見，還需要不斷的批評和指正，同樣需要時間的不斷檢驗和完善。
參考文獻：
[1]郝雙敏.在語文教學中培養學生人文素養的思考及嘗試[J].教育藝術.2008(01)
