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可持續發展理念論文范文1
論文摘要:中國經濟發展到現階段,我國旅游景區開發經營模式既要重視游客體驗,又要貫徹可持續發展觀念。文章旨在整合體驗理論與可持續發展理論來解決目前國內旅游景區開發與經營中最突出并普遍存在的產品錯位與資源環境破壞問題。
一、從經濟至上到均衡發展的開發經營理念
我國旅游景區開發與經營理念經歷了從經濟至上到均衡發展,從經濟增長主義到旅游可持續發展的演變。
(一)經濟增長主義階段
早期的旅游景區開發方法的重點是產品開發、土地規劃與市場促銷,主要目標是景區經濟利益最大化。這種理念導致的結果是環境惡化、犯罪增加、游客與社區居民關系緊張、廣告引導的游客畸形消費等。
(二)資源保護主義階段
隨著過度開發負面影響的擴大,人們對資源保護的關注逐步加強。以Gunn為代表的空間與資源主導的旅游景區開發理論,其核心概念是分區(Zoning),他將旅游景區分為吸引物、景區路網、社區與交通干線。上述屬于空間分區,還有時間分區,比如許多景區在候鳥魚類繁殖時間限制游客進入。分區管理的目的是保護自然環境與提供娛樂機會(Gunn, 1994)。這種開發理念注意對資源與環境的保護,但并沒有找到環境保護與經濟增長和諧共存的方法,仍然把兩者看成是對立關系。
(三)可持續發展觀階段
20世紀80年代開始,人們越來越認識到社區居民是旅游產品的核心。倡導從社區利益出發,由社區確定發展目標、控制開發過程,追求景區經濟、社會、文化與生態之間的平衡。其核心概念是社區發展與社會承載力。聯合國開發署指出社區發展的原則是經濟自立、生態可持續、社區控制、滿足工人需求與建設社區文化。這種方法強調應將整個社區呈現給旅游市場,地方的友好、居民文化與生活方式都屬于旅游產品。隨著引入可持續發展與生態旅游理念,旅游景區開發開始重視資源環境利用的永續性,其中環境承載力是最重要的概念,可持續發展就是要消除經濟開發與環境保護之間的對立。按照世界旅游理事會的定義,可持續旅游是在滿足現有旅游者與地方社區居民需求的同時,保護與增強未來的發展機會。
二、現代旅游具有重視“體驗”的特點
(一)體驗經濟的特征
《哈佛商業評論》中指出體驗是以服務為舞臺、以商品為道具,圍繞消費者創造出值得消費者回憶的活動。消費是一個過程,消費者是這一過程的“產品”,當過程結束時,記憶將會長久保存在對過程的“體驗”上。消費者愿意為這類體驗付費,因為它美好、難得、非我莫屬、不可復制、不可轉讓、轉瞬即逝,它的每一瞬間都是“唯一”。體驗經濟所追求的最大特征就是消費和生產的“個性化”。
(二)最優體驗標準:暢
心理學家克珍特米哈依(Csikszentmihalyi,1990)在其名著《暢:最佳體驗的心理學》中提出了最優的體驗標準是“暢”(flow),即“具有適當的挑戰性而能讓一個人深深沉浸于其中,以至忘記了時間的流逝、意識不到自己的存在”。這些思想將對現行的景區開發理論產生深遠影響?!斑m當的”挑戰指活動的難度與一個人所掌握的技能相適應,太難的活動會讓人感到緊張和焦慮,而太容易的活動則會讓人感到厭煩,難以獲得快樂體驗。
(三)游客需求的轉變:快樂“三感”與“兩求”
過去的游客是向往大自然的(Sunlust)、缺乏經驗的大眾消費者。標準化的旅游產品就能夠滿足它們的要求。而體驗經濟時代的旅游者尋求個性化的服務、靈活性、更多的冒險與多種選擇。他們追求真實與差異,從逃避走向自我實現。游客旅游的終極目標是為了追求快樂的體驗??鞓返娜厥?新鮮感、親切感與自豪感。新鮮感來自于差異,親切感來自于交流,自豪感來自于贊美。日常生活不能完全滿足快樂時,人們通過休閑旅游的方式來實現。實現的途徑是求補償與求解脫。求補償是尋求與自己的快樂標準相比,自己缺乏的東西。求解脫是與自己的快樂標準相比,自己日常生活中多余的東西。因此,一個旅游景區的使命是培養游客的“三感(親切感、自豪感與新鮮感)”與滿足游客的“兩求”(求補償與求解脫)。
三、“體驗”思想與可持續發展觀念的契合
(一)快樂體驗是旅游可持續發展的動力
如果沒有關注游客的體驗,游客到一個景區如果沒有獲得快樂,就沒有游客。許多主題公園失敗的根源就是沒有給游客帶來新鮮感、親切感與自豪感,無法滿足游客的求補償、求解脫的心理。沒有了游客,何談可持續發展。
論文關鍵詞:旅游景區;開發與經營模式;可持續發展
論文摘要:中國經濟發展到現階段,我國旅游景區開發經營模式既要重視游客體驗,又要貫徹可持續發展觀念。文章旨在整合體驗理論與可持續發展理論來解決目前國內旅游景區開發與經營中最突出并普遍存在的產品錯位與資源環境破壞問題。
一、從經濟至上到均衡發展的開發經營理念
我國旅游景區開發與經營理念經歷了從經濟至上到均衡發展,從經濟增長主義到旅游可持續發展的演變。
(一)經濟增長主義階段
早期的旅游景區開發方法的重點是產品開發、土地規劃與市場促銷,主要目標是景區經濟利益最大化。這種理念導致的結果是環境惡化、犯罪增加、游客與社區居民關系緊張、廣告引導的游客畸形消費等。
(二)資源保護主義階段
隨著過度開發負面影響的擴大,人們對資源保護的關注逐步加強。以Gunn為代表的空間與資源主導的旅游景區開發理論,其核心概念是分區(Zoning),他將旅游景區分為吸引物、景區路網、社區與交通干線。上述屬于空間分區,還有時間分區,比如許多景區在候鳥魚類繁殖時間限制游客進入。分區管理的目的是保護自然環境與提供娛樂機會(Gunn, 1994)。這種開發理念注意對資源與環境的保護,但并沒有找到環境保護與經濟增長和諧共存的方法,仍然把兩者看成是對立關系。
(三)可持續發展觀階段
20世紀80年代開始,人們越來越認識到社區居民是旅游產品的核心。倡導從社區利益出發,由社區確定發展目標、控制開發過程,追求景區經濟、社會、文化與生態之間的平衡。其核心概念是社區發展與社會承載力。聯合國開發署指出社區發展的原則是經濟自立、生態可持續、社區控制、滿足工人需求與建設社區文化。這種方法強調應將整個社區呈現給旅游市場,地方的友好、居民文化與生活方式都屬于旅游產品。隨著引入可持續發展與生態旅游理念,旅游景區開發開始重視資源環境利用的永續性,其中環境承載力是最重要的概念,可持續發展就是要消除經濟開發與環境保護之間的對立。按照世界旅游理事會的定義,可持續旅游是在滿足現有旅游者與地方社區居民需求的同時,保護與增強未來的發展機會。
二、現代旅游具有重視“體驗”的特點
(一)體驗經濟的特征
《哈佛商業評論》中指出體驗是以服務為舞臺、以商品為道具,圍繞消費者創造出值得消費者回憶的活動。消費是一個過程,消費者是這一過程的“產品”,當過程結束時,記憶將會長久保存在對過程的“體驗”上。消費者愿意為這類體驗付費,因為它美好、難得、非我莫屬、不可復制、不可轉讓、轉瞬即逝,它的每一瞬間都是“唯一”。體驗經濟所追求的最大特征就是消費和生產的“個性化”。
(二)最優體驗標準:暢
心理學家克珍特米哈依(Csikszentmihalyi,1990)在其名著《暢:最佳體驗的心理學》中提出了最優的體驗標準是“暢”(flow),即“具有適當的挑戰性而能讓一個人深深沉浸于其中,以至忘記了時間的流逝、意識不到自己的存在”。這些思想將對現行的景區開發理論產生深遠影響?!斑m當的”挑戰指活動的難度與一個人所掌握的技能相適應,太難的活動會讓人感到緊張和焦慮,而太容易的活動則會讓人感到厭煩,難以獲得快樂體驗。
(三)游客需求的轉變:快樂“三感”與“兩求”
過去的游客是向往大自然的(Sunlust)、缺乏經驗的大眾消費者。標準化的旅游產品就能夠滿足它們的要求。而體驗經濟時代的旅游者尋求個性化的服務、靈活性、更多的冒險與多種選擇。他們追求真實與差異,從逃避走向自我實現。游客旅游的終極目標是為了追求快樂的體驗??鞓返娜厥?新鮮感、親切感與自豪感。新鮮感來自于差異,親切感來自于交流,自豪感來自于贊美。日常生活不能完全滿足快樂時,人們通過休閑旅游的方式來實現。實現的途徑是求補償與求解脫。求補償是尋求與自己的快樂標準相比,自己缺乏的東西。求解脫是與自己的快樂標準相比,自己日常生活中多余的東西。因此,一個旅游景區的使命是培養游客的“三感(親切感、自豪感與新鮮感)”與滿足游客的“兩求”(求補償與求解脫)。
三、“體驗”思想與可持續發展觀念的契合
可持續發展理念論文范文2
【關鍵詞】油井修井 資源可持續發展 關系
中圖分類號:TQ172.75
一、 油井修井的內容和特點
從目前來看,長慶油田擁有石油總資源量85.88億噸,天然氣總資源量10.7萬億立方米,同時還蘊藏著豐富的煤炭、巖鹽、煤層氣、鈾等資源。所以對長慶油田的開發利用也日漸繁多,因此,油井修井技術的應用也逐漸增多。油井的修井工作是一個比較繁雜的工作,它的危害也比較大,如果利用不好,就會對環境造成不良的影響,違背可持續發展的戰略。長慶油田在不斷地開發利用油井的過程,也在不斷地創新改革,讓油井的修井工作逐漸的完善起來。
1. 油井修井的特點
油井修井的特點主要是工程難度大,技術要求高,必須用大型的修井設備,并配備大修鉆桿、大修轉盤等專用設備工具才能開展工作、會對環境造成影響等等。所以,在油井修井的過程中應當注重對工作設備的創新和對環境的保護。尤其是像長慶油田這樣的大型油田,更應當起到帶頭作用,帶頭創新改革
、帶頭把環境保護作為發展得重點。 (此圖為長慶油田修井過程)
2. 油井修井的內容
油井的修井是為了確保油井能夠持續順利的使用,從而采取的維護和保養措施。油井修井的過程十分的復雜,有許多需要注意的地方,才能保證油田的正常開發和環境的可持續發展。日常的油井修井工作大致有:解除儲集層損害的修井、低滲透性儲集層井的修井、壓力部分枯竭油層的修井、堵水修井、防砂修井等等方面。每種修井工作或多或少會對環境產生些影響,因此,我們應當不斷地改進技術,不斷地創新改革,才能讓長慶油田的發展更加迅速。
二、 資源可持續發展的內容和原則
1. 資源可持續發展的內容
可持續發展是指在保護環境的條件下既滿足當代人的需求,又不損害后代人的需求的發展模式。資源可持續發展的內容主要包括三方面:“全人類利益高于一切”、 “生存利益高于一切”、 “在滿足當代人需要的同時,不能侵犯后代人的生存和發展權力”,而在油井修井的過程中,只有把資源可持續發展的內容作為長慶油田發展的基礎,才能符合和平與發展的主題。
2. 資源可持續發展的原則
資源可持續發展的原則主要是公平性原則、可持續性原則、和諧性原則、需求性原則、高效性原則、階躍性原則。長慶油田應當時刻本著資源可持續發展的原則,來進行油井修井的工作,同時還要結合公司的理念、宗旨、精神,讓長慶油田未來的發展更上一層樓。
三、 油井修井與資源可持續發展的關系
對于長慶油田來說,油井修井是一項還有待完善的工作。但是經過這些年不斷地完善發展,并逐漸與可持續發展聯系起來,使得長慶油田為保護環境做出了不小的貢獻。油井修井工作與資源可持續發展的關系是相互促進、相互發展,兩者在創新改革中關系更加緊密。從具體的方面來分析:
目前的除垢方法主要有機械清除、清水淡化、高強聲激波、酸化及化學除垢法,尤其是酸化及化學除垢法,主要利用采用酸(鹽酸、硫酸)處理,有時也用堿(氫氧化鈉和氫氧化鉀)、鹽(碳酸鹽和酸式碳酸鹽)及其混合物作為酸處理的輔助手段,來對污垢進行溶解,有時候還會利用有機酸類和脂類與其它物質的混合物以及鰲合劑(EDTA)酸處理。這樣一來,就會對環境產生一些負面影響,不利于可持續發展戰略的實施。因此,對于這種情況,長慶油田就要利用清水淡化、高強聲激波等,這些對環境產生較小影響的方式,這樣才能把公司理念和可持續發展的原則運用在工作中。通過不斷地創新改革長慶油田的清水淡化和高強聲激波的工作不斷地完善,主要體現是定期用清水沖洗油管和井筒,以溶解水溶性鹽垢(如氯化鈉等),高強聲激波主要是利用聲激儀產生的高強聲激波震掉和擊碎較松散的鹽垢,這樣有利于資源的可持續利用,不會造成對資源的浪費,也使得長慶油田得到了長足發展。
壓力部分枯竭油層的修井工作是長慶油田實施資源可持續發展戰略的另一項重點工作。這項工作主要是在考慮壓力部分枯竭油層修井之前,規劃出有效的人工舉升系統來進行工作,從而保持壓力或采油新方法對于從壓力部分枯竭油層增加產量和采收率。這樣做的目的是為了提高石油的產量,盡量不浪費油氣資源,與此同時,也讓資源可持續發展的意義更加明顯。
經過對以上兩個例子的研究分析,我們發現油井修井工作與資源的可持續發展息息相關,長慶油田在發展油井、進行修井工作的同時,還要注意對資源可持續戰略的實施,這就要求長慶油田不斷地創新改革,完善開發利用油井和修井工作,讓資源的可持續發展不斷地深入長慶油田每一個員工的內心。
四、 總結
長慶油田的油井修井工作還在不斷的完善發展當中,正向著資源可持續發展的戰略目標前進。通過文章的論述,我們得出油井修井工作與資源可持續發展的關系相互發展、相互促進,在修井的過程要注意資源的可持續發展,可持續發展戰略也要適應油井修井的工作,所以,長慶油田在發展的過程中,要結合公司的理念、宗旨、戰略,更重要的是與資源的可持續發展相結合,才能為企業創造更大的效益。
【參考文獻】
可持續發展理念論文范文3
關鍵詞:公選課;教學改革;教學內容;教學方法;課外實踐
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)29-0110-02
公選課(即公共選修課)是指面向全校學生開設的以人文素質與科學素質教育為核心的綜合素質類教育課程。公共選修課作為高等院校改革的標志成果之一,已成為高校課程體系中的一個重要組成部分。在社會對高校素質教育的要求逐步提高和大學生對知識需求多元化的雙重背景下,許多高校開出了一批具有時代特征和個性特色的公共選修課程,受到廣大高校學生的歡迎。然而,面對公共選修課迅猛發展的局面,我們仍然可以清醒地看到,公共選修課在高校中存在的一些普遍問題,如學生課堂積極性不高、課程知識和社會發展關聯性不高、學生作業抄襲、課程內容偏于理論等。針對這些問題,作者結合從事本?!董h境保護與可持續發展》公共選修課的三年多教學實踐與體會,談一下在該課程中實施的一些教學改革方法,旨在為加強公選課的課程建設,提高公選課教學質量提供一些有益探索。
一、貼近社會現實,豐富教學內容
《環境保護與可持續發展》課程作為華南農業大學的一門公選課,除了涵括環境保護與可持續發展的基礎知識外,還要緊跟環保與可持續發展的最新成果、技術和發展動態。因此,在教學內容上,教師需要關注社會環保熱點問題,大幅度增加國際環境保護、可持續發展方面最新的動態與進展,并將這部分內容作為每節課引導性的部分,調動學生的課堂興趣。例如,可結合美國大使館PM2.5事件講授大氣顆粒物的基本知識;結合日本福島核電站爆炸事件講授核污染的防治;結合“走高效生態的新型農業現代化道路”講授生態農業技術等。這樣,不僅使學生能較為深入地掌握環境保護與可持續發展所涉及的一般知識,又能使學生對環保的認識結合實際情況,避免流于課本理論,有利于學生更好地對社會經濟發展過程中的環保與可持續發展問題深入思考。另外,針對現在學生經常使用網絡的習慣,提供若干環境保護與可持續發展網站如“生態環境網”、“低碳網”等供學生進行課后拓展。值得注意的是,針對學生基礎知識不齊的狀況,公選課應側重于普及知識方面,但要避免講授的知識表面化與科普化傾向,以免挫傷部分優秀學生的積極性,因此,每節課都要有一些較為專業的知識,這樣才能適應學生對公選課的學習期望。
二、采取多種手段,調動學生興趣
教學方法的好壞,不僅影響學生對知識的理解,還影響學生思維能力的發展。在《環境保護與可持續發展》教學中采取多種教學手段激發學生的學習積極性和主觀能動性。如講授大氣對流對污染的影響時,點燃一支香煙,置于帶有隔板的倒置燒杯中,直接觀察大氣顆粒物在燒杯內的運動過程,把枯燥的理論形象化,學生容易理解,也提高了學習興趣。又如,在多媒體課件制作中大量增加圖片內容,每頁課件均以大尺寸具有視覺沖擊性的圖片展示,對應文字相對減少,留給充分空間讓學生去思考圖片信息。同時,利用課間休息給學生觀看5~10分鐘視頻,讓學生對視頻中環保問題進行討論,對環保問題出現的根源、過程、危害等發表看法。在學生對問題有了充分認識后,老師可啟發和引導學生提出解決問題的辦法,使課本理論知識內容“活”起來,進而提升學生的思辨能力。選修公選課的學生作業和學?;顒虞^多,往往會出現“下課拋腦后,上課想不起”的學習狀態。每次課結束后留下1道拓展題,下次上課前用5分鐘時間提問,學生共同回答,有助于活躍課堂氣氛。同時,課前提問也可以促使學生上課專心,課后能閱讀相關資料進行知識拓展。
三、結合課外實踐,增強感性認識
公選課教學既要注重知識體系,也要與實踐充分結合。公選課面向多個學院多種專業的學生,由于沒有相對應專業實踐的支撐,使得學生的學習過程偏于理論,完全沒有課程內容所對應的感性體會,常會出現教師講的“口干舌燥”,而學生仍難以真正掌握的情況。如講授水體污染時涉及的各種水質指標是怎么測出的?城市交通中的噪音主觀感覺和測定的聲音分貝數之間是怎樣對應的?對此,我們在進行《環境保護與可持續發展》教學時,充分利用學校周圍的一些污染河流和交通道路,學生自愿報名,利用周末時間攜帶若干簡易儀器到現場進行觀察測定,這明顯增強了感性認識,提升了學生對知識的掌握程度。近年來,本課程的講授過程一直進行著此種“微型實踐”,這種實踐教學大大調動了學生的選修興趣。因此,課堂教學一定要充分重視實踐教學,在當今大學生對實踐動手能力需求日益強烈的背景下,開展一些公選課的“微型實踐”可以達到進一步充實知識、提高能力和實現創新的目的。
四、改革考核方式,強化激勵機制
科學、合理、鼓勵創新的考核方式,有利于保證教學質量,促進創新能力的培養。《環境保護與可持續發展》公選課過去一直采取期末論文考核方式,出現的問題是學生不愛思考,不重視能力培養,上課不聽,下課不看,有些學生在網上下載文章應付,極易出現抄襲現象。為了改變這種狀況,我們在《環境保護與可持續發展》教改中試行了多種形式并存的考核,即課堂考勤(占10-20%)、隨堂快速測驗(占20-40%)、課程論文(40-60%)。課堂考勤采用簽到和提問兩種形式,簽到保證課堂考勤的連續性和公正性,而點名提問可防止代簽現象。隨堂快速測驗主要目的是強化鞏固學生對當堂理論的掌握,一般放在當堂課程教學結束時,時間10分鐘,題量控制在10個以內,題型由名詞解釋、判斷、選擇等組成,避免學生覺得作業過多而產生抵觸心理。在課程論文方面,在課程教學內容進行一半時,即鼓勵學生開始寫作課程論文,主題可以選擇課堂上討論的內容,以提高學生對課堂活動的參與度。通過更多和外院外專業的同學交流,為課程論文尋找多方面的觀點和素材。另外,提倡學生結合《環境保護與可持續發展》公選課的課外實踐活動進行論文寫作。課程論文一方面嚴格控制字數,一般情況下控制在3000字以內,其目的是防止學生東拼西湊四處抄襲。另一方面,提高課程論文主題的選擇標準,要求學生必須從自身感受出發,結合當前存在的環保與可持續發展的“小”問題,展開討論,談出觀點。這樣的要求大大提高了課程論文的質量,學生必須親自動手查資料,動腦構思形成觀點?!董h境保護與可持續發展》課程實施這些新的考核方式后,學生普遍反映較好,覺得自己環保知識和寫作能力有所提高。
總之,公選課教學改革涉及多個方面,除了從更新教學內容、豐富教學方法、教學過程實踐化及課程考核多樣化等方面開展外,還需要結合學校關于公選課的管理政策,如選課人數、選課學生年級差別、開課學期等方面進行調整。同時,要充分考慮公選課的課程特點,如自然科學類、社會科學類、應用技術類等,才能有效地提高教學質量。因此,公選課課程的教學改革應全方位開展,多種手段并用,才能達到理想的教學效果。
參考文獻:
[1]吳孔亮.高校教學改革視野下提高公共選修課質量的思考[J].太原城市職業技術學院學報,2010,(111).
[2]劉文廣,楊蘭柱.汽車文化,公選課教學改革探索與實踐[J].甘肅科技,2008,24(3).
[3]關勤.加強公選課建設提高公選課教學質量[J].浙江工程學院學報,2004,21(4).
[4]郭小林.改革高校課程考試制度的對策[J].西南民族大學學報(人文社會科學版),2005,(11).
[5]韓建宏,孫玨,徐開蕾,吳文彪,黃太權,張勇.討論式教學在中醫內科學臨床實習中的應用[J].西北醫學教育,2012,(02).
可持續發展理念論文范文4
關鍵詞:低碳經濟 景觀設計 可持續
維基百科在2010年公布的由美國“二氧化碳信息分析中心”為聯合國收集的數據顯示中國以8,240,958(千噸)的排放量高居榜首,約占全球二氧化碳排放量總量的25%,遠遠超過以5,492,170(千噸)的排放量排名第二的美國。在全球二氧化碳排放量前十位中,亞洲國家(中國、印度、日本、韓國、伊朗)占據一半之多,由此不難想象“亞洲褐云”的形成也不足為奇。[1]
相對于亞洲大多數發展中國家而言,歐美發達國家對大氣污染的關注要早很多。2003年的英國能源白皮書“我們能源的未來:創建低碳經濟”中第一次提出了“低碳經濟”的概念,隨著人類危機意識和環保意識的提高,低碳社會、低碳生活,低碳景觀等低碳觀念已經成為現性社會的時尚用語。隨著經濟的發展,景觀設計也進入了新的階段,如何使景觀建設朝著科學的可持續的方向發展,低碳景觀理論的豐富與實踐無疑會發揮重大的作用。
相對于發達國家而言,我國經濟相對落后,景觀設計和建設的起步較晚、發展時間較短且缺乏經驗,諸多問題凸顯出來,如忽視城市空間、基礎設施落后、自然環境遭到破壞、公眾參與力低等。除此之外在低碳領域主要存在以下問題:
能源耗費巨大
在景觀中主要耗費能源的部分是水和景觀照明。水的部分包括景觀水景里的噴泉、跌水等。還包括園林植物的養護、灌溉?,F在我國電能的來源很大一部分是煤電,數據顯示,每千克煤會產生2.493kgCO2。然而,在景觀建設中,一些人一味追求大面積的水景及絢麗的照明效果,水景及硬質鋪裝面積的增加勢必會導致綠化面積的減少,植物對CO2的吸收減少,這樣就對小氣候產生了不良影響。而且大范圍的水景及照明需要耗費大量的能源去維護,增加了后期管理的成本。[2]
建材的浪費
景觀中應用的材料,如景石、地磚、植物等,他們在收集、運輸中都要消耗能源,產生碳的排放。一些高消耗的材料,如室外防腐木、玻璃及不易成活的樹木等,建材受損樹木死亡后就需要更換,由此又產生了以上的能源及費用消耗的過程,且這種消耗是巨大的,反復多次的。除了以上所說的,目前景觀建設中還存在一個問題,就是施工前缺乏整體的規劃,不等各方面都安排妥當,為了趕工期開始無計劃的施工,出了問題再拆除重建,這種做法更是產生了巨大的浪費。[3]
植物的應用不合理
現在的園林建設中,人們急于求成,在營造植物景觀時犯了很多錯誤,例如不顧植物正常的生長周期,盲目的大量移植大樹,將外地的奇花異草一股腦引進當地的做法,大部分植物很難成活,移除補栽的過程消耗能源和費用,即使能夠成活,也要經過引種、馴化,后期的精心維護,這都要消耗人力物力。此外還有植物配置的形式過于簡單,不 能形成喬灌草合理搭配的植物群落,不能很好的形成穩定的植物群落,有效的起到固碳的作用。 景觀的生命周期過短,頻繁重建為行業人士的共識。人們希望運用低碳理念及先進的技術手段,在營造景觀的過程中實現最低的能耗、最低的投入,達到最好的景觀效果的目標。這就要求節能高效、循環利用等理念貫穿整個景觀設計的過程中。為城市的低碳、可持續發展做出貢獻。加之我國建設部在2006年提倡節約,批判了景觀建設中的浪費之風。提出城市景觀的建設應符合國家提倡的科學發展觀的要求,要實現城市規劃,生態先行。
國外關于低碳園林建設沒有太多的理論文獻可供參考,但許多城市的景觀生態設計卻很突出:2001 年,美國芝加哥為了節約能源開支和美化城市環境,特別推行“立體綠化”進行太陽能儲備和雨水收集與利用的政策與措施,取得了良好的效果,每年能夠節約近億美元的能源支出。
德國的雨水收集與利用技術經過長期的發展已經相當成熟,現在國內的大部分景觀水體補水都是經過處理的雨水。例如慕尼黑國際展覽中心有著一套完善的雨水收集與利用系統,首先有一個蓄水池收集展覽大聽屋頂的雨水,經處理后蓄水池內的一部分水用于人工湖的景觀水體補水,滿足景觀用水的要求后,多余的水將補充地下水。人工湖的周圍種植水生植物,一方面能夠美化展覽中心的環境,軟化建筑線條,另一方面還起到凈化水體的作用。低碳即降低 CO2 排放量,低碳經濟則是指溫室氣體排放量盡可能低的經濟發展方式,通過技術創新、制度創新、產業轉型、新能源開發等多種方法的運用, 最大程度地減少溫室氣體排放,以達到經濟社會與生態環境的可持續發展。[4]
低碳生活是一種環境友好型、資源節約型的生活方式,是一種健康、自然、安全的生活方式。低碳生活追求著美好的價值理念。低碳生活追求的是一種綠色生活。低碳要求體現出對生活的地球的尊重和感恩,是這個星球給了我們賴以生活的基本條件,要好好保護它。低碳及低碳生活與“環?!?、“生態”、“綠色”的價值取向一致,實際上就在于通過人的生產生活行為的改變,處理好人與資源環境的關系,謀求人與自然的永續發展?!熬G色”以形象化的方式傳遞著尊重自然、愛護環境的理念。將“低碳”理念應用于景觀領域,是景觀工作人員將可持續發展理論、節約園林理論、景觀生態理論結合起來,系統的思考,深入的考量,充分挖掘“低碳”的引申含義,形成了低碳景觀思想.
1972年《人類環境宣言》在聯合國第一次環境會議的通過宣示著環境保護的理念第一次在全球范圍內產生影響。20年后《氣候變化框架公約》在內的多個重要文件和公約充分體現了世界各國對環境問題的重視,環境的可持續發展思想應運而生,隨后就迅速的被多行業多領域接受,引起共鳴。景觀行業也不例外,行業內首先將可持續發展理念引入的是美國景觀設計師協會(英文簡稱A SL A ),他們在20世紀90年代提出將可持續發展理念應用于景觀,深入探討、列舉了一系列原則,包括:將環境保護提升到和保護歷史文化一樣的高度,只有這樣,人類的社會才會取得長遠的發展;人類社會、文化的繁榮發展是與環境的和諧健康分不開的,他們是互相影響的;為實現人類社會、經濟、環境的可持續發展,自然生態系統的作用不可忽視。景觀工作者都意識到景觀的內部也是一個小型的生態系統,也在不斷的發展變化,不斷的再生和更新,只要景觀內部這種再生更新能夠健康的進行,就能促進景觀的可持續性發展。這是景觀設計工作者要追求的目標(俞孔堅 2007)。就這樣,我國的景觀行業走上了可持續發展的道路。 [5]
參考文獻:
[1]俞孔堅,李迪華,2005.韓西麗.論“反規劃”[J].城市規劃.
[2]樊濤, 2008.以生態優先原則打造節約型園林[J].現代農業科技.
[3]汪繼明,2008節約型園林建設中水景設計手法初探[J].綠化與生活
可持續發展理念論文范文5
關鍵詞:生態文明;理論研究;實踐探索
中圖分類號:X171 文獻標識碼:A 文章編號:16710169(2012)05001305
一、引 言
20世紀中期,西方工業化國家先后發生了嚴重的環境污染事件,人們開始反思工業化弊端。從1962年《寂靜的春天》的出版,到1972年《增長的極限》的發表和瑞典斯德哥爾摩 “人類環境會議”的召開,再到1992年聯合國“環境與發展大會”和2002年聯合國 “可持續發展世界首腦會議”的召開,等等,國際社會一直在尋求一種有別于傳統工業化的模式,希望走上經濟發展、社會進步與環境保護相協調的可持續發展道路。同時,一些學者開始從社會文明形式的高度來思考工業文明。保羅·伯翰南在其1971年發表的《超越文明》中預見了一種“后文明”即將出現,但沒有指明這種“后文明”將是一種什么形式[1](P1—2)。1995年,美國學者羅伊·莫里森在《生態民主》一書中正式將生態文明定義為工業文明之后的一種文明形式[2](P5—12)。與此同時,西方生態、生態社會主義的思潮和運動也悄然興起。加拿大學者威廉·萊斯分別于1972年和1976年發表了著作《自然的控制》和《滿足的極限》,指出生態危機的根源在于資本主義制度基于“控制自然”觀念的科學技術和社會異化的消費觀念,要解決生態危機就必須建立“易于生存的社會”[3](P58—76)[4](P37—52)。此后,相繼出現了雙重危機論、政治生態學理論、經濟重建理論、生態社會主義理論,形成了系統的生態理論。在實踐上,生態運動也在西方政治和社會文化領域興起。誕生于20世紀70年代初的“綠黨”受到民眾擁護,在工業化國家不斷發展壯大,在許多國家的議會中取得越來越多的議席。例如,有明確政治綱領的德國綠黨,提出了生態社會主義的口號, 1998—2002年還與社民黨聯合獲得了執政地位,現在綠黨已經成為德國的第三大黨。20世紀90年代以后,生態社會主義明確提出了“紅色綠黨”的概念及其政治、經濟、社會和意識形態等方面的主張,形成了生態社會主義的思想體系和政治綱領。
我國政府非常重視生態文明建設,黨的“十七大”明確指出:“建設生態文明,基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”,促使生態文明觀念在全社會牢固樹立。同志專門就生態文明進行了明確闡述:“建設生態文明,實質上就是要建設以資源環境承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會”。在中央政府及主要領導的積極推動下,我國的生態文明理論研究和實踐探索取得了顯著進展。
二、生態文明理論研究進展
我國生態文明理論研究始于1984年,當時著名生態學家葉謙吉最早使用了生態文明的概念,他從生態學和生態哲學的視角來界定生態文明,認為生態文明是人類既獲利于自然,又還利于自然,在改造自然的同時又保護自然,人與自然之間保持和諧統一的關系[5]。之后,理論界開始廣泛研究生態文明,尤其是“十七大”以后,生態文明成為許多學科研究的熱門課題。據統計,截止2011年底,我國共發表了以“生態文明”為題的期刊論文、學位論文、會議論文及報刊文章累計達10 029篇。這些研究主要集中在以下幾個方面:
中國地質大學學報(社會科學版) 2012年9月第12卷第5期 陳洪波,等:我國生態文明建設理論與實踐進展 第一,關于生態文明概念與內涵的研究。許多學者從不同的視角對生態文明進行了界定。一是認為生態文明是人類的一個發展階段,如陳瑞清等認為,人類至今已經經歷了原始文明、農業文明和工業文明三個階段,在對自身發展和反思的基礎上,人類即將邁入生態文明新階段[6][7][8][9]。二是認為生態文明是社會文明的一個方面,如余謀昌等認為,生態文明是繼物質文明、精神文明、政治文明之后的第四種文明,四大文明一起支撐和諧社會大廈[10]。三是認為生態文明是一種發展理念,認為生態文明與“野蠻”相對,是在工業文明已經取得成果的基礎上,用更文明的態度對待自然,建設和保護生態環境,改善與優化人與自然的關系,從而實現經濟社會可持續發展的目標[11][12]。四是認為生態文明是改善人民生活和實現可持續發展的途徑,是一種建立在先進生產力基礎上的文明形態。在確保人民群眾基本生活需要的基礎上,加強生態建設和環境保護,轉變生產模式和行為模式,走一條依靠自然、利用自然而又保護自然,與自然和諧共處、互動發展的可持續發展之路[13]??傮w而言,目前關于生態文明的概念的討論很多,但尚未形成一種公認的、權威的概念。
第二,關于生態文明與傳統文化的研究。許多學者從儒釋道和佛教中探究生態文明的文化淵源。研究認為,儒釋道從各自的角度闡釋了人與自然的關系。如:儒、釋、道都強調“天人合一”,把尊重生命和人與自然和諧共生作為共同的生態價值觀。佛教認為生命主體與生態環境是一個統一體,天地同根、眾生平等,天地萬物本身就是一個大的生態系統[14][15][16]。總之,我國傳統文化中蘊含著豐富的生態文明思想,天人合一、道法自然、佛性統一、萬物平等,等等,這些樸素的自然觀及其生態實踐觀,對于建設當代生態文化體系有重要的借鑒意義。
可持續發展理念論文范文6
論文摘要:由于傳統的水利建設理念與現實的矛盾越來越大,各種不合格的水利建設工程嚴重的破壞了我國的生態環境的穩定,洪災、水資源的惡化及缺乏等都影響了我國的可持續發展,為進一步構建人與自然和諧發展的社會需要,在全面認真總結舊水利建設理論好壞的同時,發展新的水利建設理論,全面實現我國水利建設的現代化發展。文章就我國水利現代化發展及我國水利建設新理論的形成展開探討。
隨著近年來強調社會的可持續發展、建設人與自然和諧發展的社會主義社會和保護生物多樣性等多種先進的思想理念,我們在深刻總結傳統的水利建設舊理論的同時,發展新的水利理論,促進我國水利建設的現代化發展,滿足當前我國經濟迅速發展、人們生活水平不斷提高對水資源的需求。本文針對當前我國的水利建設觀念還比較落后,分析我國水利的現代化發展狀況,實現我國水利現代化事業存在哪些需要解決的問題,提出相應的解決對策,以及為適應水利現代化的發展需要,新水利理論應運而生。
1 實現我國水利現代化事業存在的問題及解決措施
1.1 實現我國水利現代化發展事業中存在的問題
目前我國水利建設事業同國際上發達國家先進的水利水平相比,仍有很大的差距,主要體現在管理工作水平相對比較落后,管理人員的選拔不嚴格,管理人員的綜合素質有待提高;受傳統水利建設理論影響,思想觀念仍比較陳舊,河流的斷流、湖泊的干枯等都是因為人類不合理的侵占生態用水導致了生態退化,大量的圍湖造田、森林開墾等人類活動也嚴重地破壞了生態平衡,這些都是由于在觀念上存在局限,傳統的水利建設理論中更多的強調人類自身的發展需要,而忽視了人也是流域生態系統的一分子;與國際上先進的水利建設水平相比,我國仍需要不斷努力提高水利技術裝備水平,采用先進的水系生態修復技術,提高效率。
1.2 采取有效措施促進我國水利現代化的發展
全面實現我國水利事業的現代化發展,首先要制定完善的水利現代化建設計劃方案,做好水利的管理工作,流域管理部門要重視管理人員的選拔工作,提高管理人員的綜合素質,注重人才的培養。規范管理體制,健全水資源管理的法律法規,采用先進的流域管理技術,重視綜合治理流域的管理思路,預防和治理相結合的策略,最終實現流域的可持續發展;這都要求我們轉變思想觀念,回歸自然,人與河流和諧相處,大力宣傳人與流域和諧共處的觀念,使流域生態系統保持穩定和平衡;強化技術規范,大力發展先進的水利技術,更新水利修復設備,不斷提高水利建設施工技術水平,保障水利資金的投入,建立健全的法律法規和政策監督機制,實現我國水利現代化發展。由于當前我國正加快經濟發展,我國水利現代化建設也要滿足社會經濟發展的需要,以防為主、治為輔、防治相結合的策略。根據地域的不同,制定符合當地發展需要的水利現代化計劃方案,分階段綜合治理,提高效率,加大資金的投入,發展我國水利事業,實現人類社會與水域生態系統的和諧共處。
2 我國水利新理論的形成及發展方向
2.1 實現水利現代化發展推動水利新理論的形成
20世紀我們在建設大型水利造福于人類的同時,各種生態環境惡化的現象也越來越明顯,影響人們的正常生活。由于大量的不合格水利工程的建設,流域的水循環系統遭到破壞,出現短路的現象,破壞了地表水的平衡,導致地下水位上升或下降;水庫、堤防等水利工程的建設也影響了水域生態系統的連貫性,導致食物鏈中的某些環節遭到破壞,物種急劇減少,生態系統的穩定性被破壞;防洪工程的建設在杜絕了洪災的情況下,也阻止了洪水泛濫區與河流之間的水循環工程,導致洪泛區的生態活動難以進行;對流域水資源的開發速度超過它的再生速度,過量的開發地下水資源,引起地下水位的下降,造成地表植物的枯萎、地面下沉等嚴重的后果;流域一般都具有自我凈化的能力,但大量污染物的排放超出了環境的自凈能力范圍內,環境的總體質量下降,流域的物質循環受到阻礙。這都要求我國發展新的水利理論,實現我國水利的現代化,維護生態的平衡穩定。
2.2 我國水利新理論的發展
為實現我國水利建設的現代化,水利新理論應運而生,在總結傳統理論優缺點的基礎上,充分體現高科技、現代化的管理思想。傳統的舊水利理論是以改造大自然、加強水利工程建設為主要指導思想,以力學知識作為支撐,在這種思想下的水利建設工程嚴重的破壞了水流域的循環系統。水利新理論在總結傳統理論優缺點的基礎上,綜合考慮社會、經濟、技術和生態等因素對水資源的影響情況,發揮水利在流域可持續性發展過程中重要作用。水利新理論跨出傳統水利理論的局限,將流域觀念提高到一個新的階段,在重視流域的物理特性之外著力分析流域的社會及自然特性。在研究流域的水文規律的基礎上,從天象、地象及生態整體上觀察水域情況。同時,不可忽視人類活動在其中的影響。順應水利現代化發展的需要,水利新理論在綜合分析水域的自然特性、水文狀況以及社會特性,實現流域范圍內的社會可持續發展。
3 總結
21世紀的新社會,人們要求建設現代化的水利工程,在總結傳統的舊水利建設理論優缺點的基礎上,發展水利建設的新理論,平衡國家經濟迅速發展與維護流域生態平衡穩定需要之間的矛盾,實現社會的可持續發展。在水利新理論的指導下,充分體現我國水利事業高科技和現代化的管理思想,實現人和自然的和諧共處,促進社會的可持續發展。
參考文獻
[1] 朱慶元.江蘇水利現代化發展戰略研究[D].河海大學,2001.