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網絡輿論監督案例范文1
【關鍵詞】新媒體；輿論監督；現狀；媒介審判；發展趨勢
輿論監督是公共意見的媒介表達，是新聞媒體的一項基本功能[1]。它是新聞媒體通過傳遞政府事務、社會事務以及公共領域范圍內一切涉及公共利益的事務，而為公眾所了解，并在公眾充分討論的基礎上形成輿論聲勢而對社會權力機構的行為進行約束和規范的傳播活動。它對社會的發展和進步發揮著重要的作用，新媒體的發展，尤其是網絡的普及使其作用更加凸顯。充分利用新媒體來完善我國的輿論監督機制已經成為我國輿論監督事業的發展趨勢。
傳統媒體報道下我國輿論監督的現狀
輿論監督總體效力不足。在西方，新聞媒體由于其輿論監督的強大力量而被稱為在行政、立法、司法之外的“第四權力”，而在我國，輿論監督雖然在原則上備受各界的歡迎，但在實踐過程中，新聞媒體只具備輿論監督的權利，不具有強制性和法律效力，經常被各種力量所控制、所約束，沒有充分發揮自身作用，出現總體效力不足的狀況。
首先，輿論監督的相關法律制度不完善。所有為約束權力而進行的監督，要順利地實現自身的作用，都要有完善的法律對其進行保障，輿論監督更是如此[2]。記者常被人們冠以“無冕之王”的頭銜，是社會監督和社會正義的守望者，是社會輿論的引導者，理應受到法律的保護。近年來，我國的法制建設取得了很大成就，但輿論監督方面的法律制度還不完善，還沒有建立起一套比較完整的輿論監督法律體系，使得新聞媒體在進行輿論監督時，往往要承受巨大的壓力和阻力，新聞工作者甚至有可能遭遇暴力侵襲，記者被打事件亦屢見不鮮。2012年2月13日，廣州日報記者由于調查校車超載事件而被打至骨折便是一例。類似事件屢次發生，使得記者的生命和財產安全受到威脅和侵害，使得輿論監督時常難以為繼或半途而廢，而最終損害的是公眾的知情權。
其次，輿論監督的組織結構不健全。輿論監督之所以出現總體效力不足的狀況，最重要的原因是新聞機構——輿論監督的載體，仍未獲得相對獨立的地位[2]。在我國目前的媒介運營管理機制下，媒體屬于事業單位，能夠進行企業化經營，但仍歸各級黨政機關管轄，媒介仍會受到許多限制和制約。媒介要想使自身的輿論報道更加有力，首先就要獲得相對獨立的地位，要有獨立的財權、經營權和用人權。只有輿論監督主體獲得獨立，輿論監督才能真正實現獨立。
輿論監督的效力過度。雖然輿論監督在總體上效力不足，但在某些具體的輿論監督事件中，新聞媒體掌握著大量優勢資源，與報道對象處在不平等的地位，容易出現監督過度的狀況。
第一，媒體超越自身職能，越俎代庖，造成“媒介審判”，影響司法公正。“媒介審判”是指新聞媒體在司法審判之前就對報道對象進行定性，超越正常的司法程序，影響司法的獨立性和公正性，它是新聞競爭日趨激烈下的產物①。盡管司法公正需要輿論監督，新聞媒體通過對司法程序的監控和積極介入，可以有效地遏制司法腐敗。然而假如監督過度，超越媒體職權范圍，利用媒介資源，想當然地報道案件，甚至借助公共輿論的力量來影響司法判決，就可能變成“媒介審判”[3]。例如，在南京彭宇案中，由于媒介過度強調“救人反被誣撞人”、道德滑坡等論調，把彭宇塑造成為一個救人的英雄，使得公眾忽略了彭宇確實撞人這個事實，對司法機關產生了強大的輿論壓力，影響了司法的公正。
“媒介審判”是其職能錯位的具體體現，這不但會損害新聞媒體作為社會公器的形象，同時，也會造成司法獨立與新聞自由的天平過分傾斜，與法治精神相違背。
第二，媒體侵犯公民的名譽權和隱私權。媒體擁有得天獨厚的媒介資源，在進行傳播過程中，與傳播對象相比處于明顯的優勢地位，加之某些新聞從業人員缺乏職業道德，使得媒介在進行輿論監督時侵害公民名譽權和隱私權的事件時有發生。例如，在2011年11月10日發生的楊武事件中，記者為了吸引公眾的眼球，在違背受害人意愿的情況下，沖到受害人家里用“長槍短炮”對著女受害人，對其造成了二次傷害，侵犯了女受害人的隱私；在拍攝楊武的兒子時，記者也沒有采取打馬賽克等任何保護措施，這同時也侵犯了未成年人的利益。楊武事件中，記者對楊武一家造成了二次傷害，這不僅違背了基本的媒介倫理，同時也是媒體侵犯公民隱私權的典型案例。
新媒體崛起后我國輿論監督出現的新特點
新媒體的崛起使我國的輿論監督出現了新的變化，尤其是網絡的發展為我國輿論監督開創了新的局面。許多民眾自覺運用新媒體來進行輿論監督，使得輿論監督真正普遍化、平民化。筆者以網絡為例來揭示新媒體崛起后我國輿論監督出現的新特點。
網絡作為新媒體的一種，引發了傳播方式和溝通方式的革命。網絡傳播無須第三者，可以順利實現無中介傳播；網絡傳媒使得具備相應條件的人不受時間和空間的限制，向任何同樣具備相應條件的人提供信息、分享信息真正成為可能；在網絡的虛擬空間中，任何民眾都能平等發表意見，網絡為輿論監督泛眾化和民主性的加強提供了技術上的便利性[4]。網絡的這些優勢都加快了輿論監督的步伐。
網絡加快輿論監督的進程主要體現在兩個方面：一方面，以新浪、網易、騰訊、搜狐等門戶網站為標志的網絡媒體通過對傳統媒體內容的整合，以及新聞中論壇的開設，能夠容納海量信息，并能夠快速地傳遞給公眾，使得公眾能夠更加快捷方便地獲得涉及自身利益或者自己所關心的涉及公共利益的相關信息，從而為其形成輿論打下了堅實的基礎。另一方面，強國論壇、天涯、貓撲、微博、博客以及QQ群等社交型平臺，為網民發表意見、相互交流、形成輿論提供了廣闊的空間，是民意表達的新渠道；網民通過對事件的關注以及意見表達，能夠形成輿論壓力，使事件成為熱點，受到關注并最終得到解決。
其中比較具有代表性的事件有：2007年山西黑磚窯事件、華南虎事件；2008年天價煙事件、甕安事件；2009年躲貓貓事件、羅彩霞案以及2010年的宜黃強拆自焚事件、“我爸是李剛”事件，還有2011年的宋江明事件、郭美美事件，2012年成為治理環境污染“代名詞”的“PM2.5”更是受到新浪微博、網易微博等網友的普遍關注。這些重大輿論事件都是通過微博或者論壇披露、經過網民充分的討論后，形成了強大的輿論，而后引起報紙、廣播、電視等傳統媒體的介入，擴大了事件的聲勢，使事件獲得更加廣泛的關注，并形成強大的輿論壓力，致使事件得到解決，相關責任人受到處罰。由此觀之，網絡等新媒體已經成為民眾遏制腐敗、維護自身利益的新方式。
綜上所述，新媒體崛起后我國輿論監督的新特點為：（1）擴大了輿論監督的范圍和監督對象，使監督更為深入；（2）借助新媒體，公眾的意見能夠得到更加充分的表達，其在很大程度上更能真實地反映民意；（3）新媒體使輿論監督更加具有即時性和連續性；（4）利用新媒體的潛在影響力，擴大輿論監督的聲勢和規模。
新媒體語境下輿論監督的發展趨勢
根據我國輿論監督的現狀以及新媒體崛起以后輿論監督出現的新特點，在新媒體語境下，我國輿論監督將會繼續呈現以下發展趨勢。
公民的輿論監督意識不斷增強。公民既是輿論話題的發現者，又是輿論話題的提供者，是輿論監督的主體。民眾公民意識的興起，新媒體技術的發展，使得“人人都是麥克風”成為可能，公民利用新媒體維權的例子也不勝枚舉，而受眾社會意識與自身素質的提高，必將帶來公眾輿論監督意識的增強。這將有利于我國輿論監督事業的良好有序發展，有利于我國公民社會的形成，使得輿論監督在促進我國政治民主化進程中發揮更大的作用。
有關輿論監督的法律不斷完善。建立和完善輿論監督的法律制度是實現輿論監督法制化的基本保障。只有通過立法的形式，確立其法律地位，才能保障輿論監督的順利進行，從而起到利用法律效力來約束和保護輿論監督的作用；新聞媒體和新聞記者的權利和義務要在法律中予以明確，確保新聞從業者的人身安全，同時要確保輿論監督依照正當合法的程序來進行[5]。制定新聞法，是把輿論監督納入法制化軌道、避免外界或人為主觀因素影響的重要途徑，它不但有利于輿論監督本身的規范發展，而且也有利于在輿論監督的過程中媒體排除外界干擾[2]，保證其新聞報道對于輿論監督起到更大的作用。
傳統媒體結合新媒體共同進行輿論監督。新媒體與傳統媒體實現媒介融合，形成了有效的互動與聯動，在多次報道中，已經充分體現出其優越性。近年來對一些輿論監督事件的報道，就呈現出新老媒體共同出擊的新特點。在二者的互動中，傳統媒體以其權威性和輿論影響力為新媒體奠定了報道基調，使其更加趨于理性化和主流化；新媒體則憑借其自身優勢為傳統媒體增加了議程設置內容，有利于傳統媒體傳播效果的強化[6]。新媒體與傳統媒體在輿論監督過程中，充分利用自身的獨特優勢，相互配合，取長補短，使輿論監督的效果最大化。這種混合傳播方式的出現改變了以往傳統單一的輿論監督模式，手機短信、網絡論壇、社區、微博等新媒體傳播方式，在輿論監督事件中逐漸發揮更加重要的作用，成為輿論監督事件的發掘地，許多傳統媒體的從業人員，紛紛于網絡微博中找尋、驗證、挖掘新聞線索；對于一些較為敏感的輿論監督事件，新媒體還會憑借自身優勢特點，快速形成強大輿論，起到掙脫束縛，促使傳統主流媒體被動介入事件監督報道的作用[7]。
輿論監督的氛圍不斷得到優化。輿論監督的主體是新聞媒體及公眾，而公眾應是輿論監督的重要力量。公眾要進行輿論監督，除了自身自覺參與之外，還需要有良好的外部條件。然而營造良好的輿論監督氛圍，是離不開各級黨委、政府部門的重視與支持的。隨著輿論監督公眾意識的不斷提高，法律的不斷完善，各級黨委、政府機構會更加充分認識到輿論監督的重要性，正確對待輿論監督在監督權力機關行使公權力過程中所起的作用，改“堵”為“疏”，自覺地為輿論監督營造良好的外部環境。
結 語
美國著名報人普利策曾經說過：“倘若一個國家是一條航行在大海上的船，那么新聞記者就是船頭的瞭望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風云和淺灘暗礁，及時發出警告。”在新媒體的語境下，輿論監督更要成為現代社會革故鼎新、激濁揚清的一把利劍，維護國家利益、社會利益和公眾利益，捍衛公眾知情權。我國輿論監督事業在公民輿論監督意識不斷增強、法制不斷完善、新老媒體不斷融合以及良好的輿論監督氛圍下，將會平穩有序地發展。其對推進我國的民主政治建設，促進我國公民社會的形成起到更加重要的作用。
注 釋：
①百度百科，baike.省略/view/1242575.htm.
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網絡輿論監督案例范文2
[關鍵詞]網絡技術；倫理道德；研究
作為當代社會生活的一個重要組成部分和現象，網絡技術的影響力正在日益增強，影響面也不斷擴大，其中的倫理道德問題也日益引起人們的重視。對網絡技術引發的倫理道德問題進行分析，充分發揮網絡技術在深層機理上對社會倫理道德傳承、建構、維持、鞏固的作用，是當前社會研究的重中之重。
一、網絡技術發展所帶來的倫理道德問題。
網絡技術發展所帶來的倫理道德問題涉及的范圍比較廣泛，在此我們僅通過兩個案例來闡述問題的幾個方面。
1.個人隱私遭遇尷尬。
當今社會，有少數人把他人隱私當作金礦，在網上公開叫賣。個人隱私的任意買賣、交換和組合，使得公眾在網絡世界和現實世界中毫無隱私可言。屢見不鮮的手機詐騙案讓我們看到，犯罪嫌疑人之所以詐騙得逞，他們對受害人個人信息的準確掌握是一個關鍵環節。也就是說在毫不知情的情況下，也許您的姓名連同您的電話號碼、郵箱、家庭住址、職業等個人資料早已成為了別人買賣的商品，甚至有的網站明碼標價出售真實有效的身份證掃描件等個人信息。
個人隱私遭泄露，不難解釋：剛買了房子，就有人打電話詢問要不要出租、要不要貸款；剛買了新車，就有人打電話問要不要入保、要不要辦理洗車卡；剛剛開始旅行就收到各種廣告短信。
2“。 艷照門”事件。
2008 年1 月，某國外網站驚現疑似香港藝人陳冠希與多位女性親密關系的不雅照片，在網上引起廣泛關注。隨著時間的推移，事件愈演愈烈，所牽涉人數不斷增加，成為各大討論區和網站的熱點。網絡成為這次事件快速傳播的關鍵。
艷照出現后個別網站利用搜索引擎、論壇、博客、相冊等方式，大量傳播“艷照”視頻和圖片，使得互聯網上一時間出現了一股群體性傳播照片的濁流。這不僅侵犯了當事人的隱私權，還污染了社會，對未成年人造成了很壞的影響。
二、問題存在的原因。
1.網絡信息把關難，喪失倫理道德的行為難以監督和控制。
網絡不像傳統媒體那樣易于把關，網民具有與傳播機構平等的傳播權，任何人都可以通過網絡向外傳播信息。信息傳播主體在網絡上的虛擬化，是虛無主義和自由無政府主義倫理觀盛行的根本。喪失倫理道德的行為難以監督和控制，個人隱私被侵犯，信任與責任就會出現危機。
由于網絡隱匿了人的真實身份，使得傳播者不必承擔相應的社會責任，所以敢于傳播一些未經查實、會對社會及個人造成極大影響的信息。例如，香港某雜志由于刊登藝人劉嘉玲的作為封面而被吊銷營業執照，取消發行權，而在網上不斷此類照片的神秘人物，至今仍逍遙法外。
2.網絡自主性強。
網絡的自主性強導致網民可以自由復制粘貼或者直接鏈接各類信息，這就導致許多不良信息在網絡虛擬環境和社會現實環境中以網狀形式迅速散播，致使損害后果難以估量。手機拍照、攝像頭、網絡傳輸都給了隱匿掉真實身份的網民太多的制造話題的機會。
在我們過度強調言論自由的同時，很多污濁的信息正在侵噬著人們的心靈，部分不健康的信息正在污染孩子們健康成長的環境。很多小網民有意無意之中觀看了數量巨大的不雅照片，使得本在正確引導下成長的身體、生理、知識、教育體系被打亂，在好奇心和模仿的的過程中可能會誘導他們走入歧途。[ hi138\Com]
3.網絡信息傳播具有高速度性。
許多網民用虛假的信息登陸注冊后，便可以隨意發帖、轉帖，一旦傳播的信息涉及他人隱私并造成巨大損失時，受害人難以及時查證言論者的真實信息，很難追究當事人的刑事責任。例如：“艷照門”事件一開始，照片便被網民瘋狂轉載，直到警方介入，事情才稍有收斂。但有的網民已經把照片下載到電腦或手機上并私下流傳，這就使得損害結果無限擴大。
另外，許多網站不會著力刪除上傳或轉載的黃色照片，一味追求點擊率、一味追求賺錢，把倫理道德擺在一邊，把青少年教育擺在一邊。甚至個別網站在接到互聯網違法和不良信息舉報通知后依然不采取有效措施，致使黃色、下流乃至的內容在網上長時間停留，部分網站的所作所為不僅超越了社會道德的底線，也超越了法律的底線。
4.信息資源的安全得不到有效保障。
販賣他人隱私的網站之所以生意興隆，主要因為他們以低價收集隱私信息，靠增加點擊率收取會員費用，同時不斷完善資料庫。只要客戶有需要，他們就可以請網絡高手運用“人肉引擎”等手段，搜索到客戶要的任何資料。
販賣他人隱私的網站抓住了大部分網民的心理，只要申請人提交真實信息，獲得認證以后，支付相關費用就可以獲取他人的隱私；若在網站上公布他人隱私，并博得眾人的眼球和點擊率就會得到價值不菲的獎金。
三、解決措施。
1.加強立法。
我國對網絡信息的立法工作一直十分重視，制定了一批相關法律、法規、規章等規范性文件。信息產業部《互聯網電子公告（BBS）服務管理規定》第15 條規定：“互聯網接入服務提供者應當記錄上網用戶的上網時間、用戶賬號、互聯網地址或者域名、主叫電話號碼等信息，記錄備份應保存60 日，并在國家有關機關依法查詢時，予以提供?！比绻芎θ嗽跈n案留存期之后提起訴訟，就難以找到信息的直接者。
我們國家涉及到保護個人隱私的法律也制訂了一些，但總的來說，現在的立法是分散的，保護的力度也不夠，執法的機制也不健全。設立個人信息保護法，有效保護個人信息不受侵犯，已經成為每個公民的迫切需要。
在今后的立法中我們應著力解決法律法規條文內容重復、監管手段單一、缺乏可操作性、各部門之間權力沖突等問題。
2.加強網民倫理道德約束，掀起全民抵制低俗之風。
在進一步加強網絡安全技術的同時，必須做到標本兼治，不僅要從技術上遏制引起倫理道德問題的行為，更要從道德主體的道德意識及其行為等根源入手，既要讓網民進行自我倫理道德約束，也要充分做好技術準備；加強大眾傳媒社會責任感。
抵制低俗之風還需要全社會的共同努力。每一個網民都應該自覺遵守法律法規，提高道德操守，真正做到抵制低俗之風從我做起。不低俗信息，不登陸低俗網站，不轉載低俗信息，不給低俗之風以可乘之機，同時對于個別低俗信息的網站及時向有關部門舉報，造成抵制低俗之風的強大聲勢，讓那些違法網站成為過街老鼠，人人喊打。每一個網民都有凈化網絡空氣、營造文明健康網絡新風尚的義務，每一個網民都有利用網絡資源宣傳健康文化的權利。
3.發展民主政治，提高新時期我國輿論監督的水平。
輿論監督如果不能擁有相應的自主權，就無法表現其權威性。因此，建立一套諸如《新聞法》、《輿論監督法》之類的輿論監督法律體系，從法律上、制度上保障輿論監督的權力和義務已是當務之急。另外，人民群眾是輿論監督的主體。網絡媒體只有依靠人民群眾、得到人民群眾的支持，才能發揮輿論監督扶正祛邪、激濁揚清的作用。
4.打造誠信政府。
政府應加強對信息真實性的審查，嚴打工作作風漂浮、工作紀律渙散等不良之風。很多普通的案件轟動全國，是因為從案件中暴露出很多令人關注的問題，這些問題表明在打造透明政府、責任政府、誠信政府等方面還存在一些不盡如人意之處，亟待完善和加強。人民群眾可以允許政府在工作中“犯錯誤”，但不能原諒政府缺乏誠信。我們在加強政府自身建設、建設法治政府、責任政府的同時，也要重視政府的誠信建設。
5.謹慎對待網絡。
一些網站采用“誘導性注冊”，以獲得更多服務為誘惑，盡量讓網民把信息填完整，包括身份證號、家庭住址、職業之類。
然后在用戶不知情的情況下，將這些信息商業化處理。因此網民應注意，除了網上交易等必須使用身份證的情況外，在一些小網站注冊時，不要輕易泄露自己的身份證號，更不要在網上公布別人的隱私，否則就是侵權行為。網民可以在言論中發表自己的看法，對不道德的現象加以評論、批評，但不允許對言論對象施加言語侮辱，無論言論是否屬實，只要言論中存在侮辱他人的行為就構成了侵權。
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網絡輿論監督案例范文3
摘 要：隨著網絡作為第四媒體開始進入我們的視野，鑒于其特有的開放性、自由性以及匿名性等特點，它逐漸改變了一些我們慣有的生活方式、語言風格，以及傳統的理論。這其中便包括“沉默的螺旋”理論。隨著網絡的介入，“沉默的螺旋”這一傳統理論到底是否仍然存在已然被質疑。
關鍵詞：互聯網；沉默的螺旋；BBS
一、傳統的“沉默的螺旋”理論
在生活中，我們自己也許也經歷過這樣的場景：在一個朋友圈中，一個人對某事提出了一種看法，并獲得了不少人的贊同，這時如果他問，“有人有不同的意見么？”通常并不會得到任何回答。然而，這真的能夠說明是所有人都與他的看法相同么？顯然并不是這樣，只是持有不同看法的人默契地同時選擇了沉默。這種情況如若歸結到理論研究上就是“沉默的螺旋”。
“沉默的螺旋”理論屬于傳播學宏觀效果論的一種，是由德國學者伊麗莎白?內爾-紐曼提出。紐曼在構建這一理論時提出了幾個假設，主要可以歸納成四點。一，社會使背離社會的人產生孤獨感。二，個人恐懼持續的孤獨。三，對孤獨的恐懼使個人不斷評估處于優勢的觀點。四，評估的結果會影響個人在公共場合的行為，尤其是會影響個人是否公開表達觀點①。也就是說，當人們發現自己的觀點與多數人的相同時才會大膽地表達出來，反之則會保持沉默。而這種沉默其實是在不停地擴散的，如此此消彼長，“少數意見”的沉默等于“多數意見”的壯大，而“多數意見”的壯大又會使得更多的“少數意見”選擇沉默，如此循環，最終“多數意見”便取得了壓倒性勝利。
紐曼還認為，在現代社會，由于大多數媒體報道的內容都具有高度的類似性，便產生了“共鳴效果”；類似的信息經過持續和反復的傳播，便產生了“累積效果”；同時媒體的傳播活動有具有廣泛性，便產生了“遍在效果”②。也就是說，因為大眾媒體的傳播具有的廣泛性、持續性和公開性，由媒體構成的“意見氣候”通常會使“多數意見”看上去更加牢不可破，使“少數意見”日益趨于沉默。
如果上述假設都成立，那么觀點的表達過程其實也就是一種社會心理的形成過程，在這一心理過程中人們主要進行的是對表達自己的觀點與被人孤立導致孤獨感的比重的評估。
二、“沉默的螺旋”在傳統傳播與網絡傳播中的形成差異
筆者認為，紐曼提出的構成“沉默的螺旋”的四個假設可以看做是“沉默的螺旋”在傳統傳播中的形成因素中的內因，經過媒體傳播后形成的“共鳴效果”、“積累效果”和“遍在效果”則是其形成的外因，而事物效果的產生更是內因與外因共同作用的結果。
因而，網絡的傳播模式改變了“沉默的螺旋”形成的外因，而作為內因起作用的四個假設事實上并沒有發生太大的變化：在網絡傳播中，社會使背離社會的人產生孤獨感以及個人恐懼持續的孤獨感仍然共同作為“沉默的螺旋”形成的背景，并由此引導了個人不斷評估處于優勢的觀點，以至于影響其在公共場合的行為，尤其是會影響個人是否公開表達觀點。也就是說人的社會屬性“趨同性”不會發生根本變化。
而網絡與傳統媒體傳播模式的差異實則是引起了個人對是否會產生孤獨感的評估的變化。說起網絡傳播的特點，我們往往首先會想到的便是其獨有的海量性、匿名性與非權威性等等，這也使網絡世界成為平行于我們現實生活的“第二世界”，于是人們開始重新思考在這個“第二世界”的行為是否會影響自己，是否會顯得自己過于“與眾不同”，并由此引發令人恐懼的孤獨感。誠然，大多數人心中的天平并不是平衡的，現實世界通常比“第二世界”要重要得多的多。而大多數人思維的一個誤區則是，在“第二世界”中的任何行為并不會給現實世界中的自己帶來影響，所以上述的兩個思考問題的答案都是否定的，這便與傳統傳播中的答案南轅北轍，構成“沉默的螺旋”形成的外因發生了改變。
三、網絡環境中的“沉默的螺旋”
在互聯網還未普及之前，媒體基本處于三分天下的時局。報紙、廣播和電視這三種媒體的介質屬性各不相同，但其自身仍有許多相似之處。像刊播信息的多為記者、主持人等具有專業身份的人員；在刊播之前信息都會經過職業把關人的審查等。正如兩位前輩所說，在互聯網之前，在大眾傳播中，傳統意義的“把關人”壟斷著信息權，在輿論傳播中居于核心地位，這種壟斷角色具有相當高的社會公共色彩，它是為社會公共利益服務的③。普通民眾并不能夠在大眾媒體上真正地暢所欲言。同樣的情況也發生在人際傳播中，人們現實中與人交談的過程中，總會或有意或無意考慮到自己的身份以及人際關系，這也就導致了部分意見和觀點的沉默。
而現在，信息時代到來了，互聯網得到了普及。與傳統媒體的傳播不同的是，網絡傳播更加快速，并乏缺少職業把關人。于是，只要擁有一網的電腦，人們就隨時隨地可以傳播任何信息，而即使這條信息僅僅被少數人認可也可能會被迅速擴散。以往被傳統媒體壟斷的傳播格局被打破了，明朗的“意見氣候”也因為越來越多的傳播者變得復雜。
同時，網絡傳播的又一大特點是匿名性。網絡傳播并不需要與對方面對面地交流，對方看不到你的表情動作，甚至聽不見你的聲音，所以在絕大多數的人意識里，在網絡中，你可以暢所欲言而不去管現實中的是是非非，因為沒人知道你是誰.不會影響你的現實生活。群體壓力也就不那么容易影響到自己。這也就是說，無論在網絡中做了什么，現實中的自己都不太會覺得孤獨。于是，網民們對“虛擬的孤獨”無所畏懼，“沉默的螺旋”理論中提到的4條關于人們畏懼孤獨的假設條件也不再成立。
部分學者認為在網絡環境中“沉默的螺旋”必將走向消解。然而，就如同約瑟夫?B?瓦爾特在《以電腦為媒介的傳播：非人際性、人際性和超人際性的互動》中所說的那樣，“CMC只是提供日人們機會，以人們渴望的交流方式進行交流；這種想法和沖動是人自身具有的，只不過通過科技手段更容易實現它們”④，盡管新的網絡技術使“沉默的螺旋”逐漸衰弱，但這只能作為事物發展的一個外因，并不足以使其徹底走向消亡。主要原因如下：
（一）網民行為習慣仍未轉換
網絡傳播與傳統大眾傳播相比最大的不同就在于它的交互性。以往的大眾傳播流程通常都是單向的、線性的，受眾一般只能被動地接收信息。而網絡傳播不同，在網絡中人人都可以信息以及發表看法。然而遺憾的是，大多數的網民似乎過于習慣傳統大眾媒體傳播的方式，于是在網絡中他們也更傾向于去了解信息，忽略了網絡也是一個信息的平臺。又或是出于其他心理原因，例如覺得無話可說、想說的話已經有人說過了等等，仍然有不少網民只看不說。因此，在多種原因的共同作用下，網絡中的沉默者仍然存在，并且占大多數。
（二）網絡中依然存在等級壓制
在網絡中，對信息的壟斷分崩瓦解，進而出現了百花齊放、百家爭鳴的局面。鑒于這種自由開放的局面，很多人認為在網絡中人人平等，實則不然。在網絡中等級壓制依然存在，只是比之現實社會較為含蓄與隱藏而已。仍以BBS為例，每個BBS的不同板塊中都有版主，例如天涯BBS中的《天涯社區斑竹管理規定》中對版限就有這樣的描述：第四條，擁有所管理欄目的操作管理權限，即可按社區及版務相關規則進行精品判定，刪除、轉移及限制不符合規定的論題，屏蔽不守規則的用戶在該欄目的發言權；第五條，擁有登陸相應管理論壇及發言權限。⑤這意味著，在相應的板塊中版主類似與現實社會中的主流媒體，擁有更多的發言權，并且如果他們認為某位網民的發言不符合規定，則可以對其所發表的言論進行屏蔽，對其ID進行封殺。這就在很大程度上使“多數意見”增勢，而“少數意見”只能無可奈何地被動沉默。在這一意義上來說，“沉默的螺旋”再一次生效了。
（三）國家開始重視網絡中的輿論監督
前文已經提到，導致“沉默的螺旋”會在網絡中衰弱的原因之一是網絡缺乏或者缺少職業把關人。于是以往大眾媒體“記者―編輯―受眾”的傳播流程在網絡中直接變成了“信源―信宿”，使得更多持有“非主流”意見的群眾可以發出自己的聲音，更讓許多“搗亂”的人能夠渾水摸魚。導致這一情況發生的一大原因是國家在網絡最開始盛行的時候并沒有很注意網絡中的輿論監督。但是隨著近些年來互聯網的不斷發展，各種案例的不斷重現，國家認識到網絡中的輿論監督必不可少，于是大刀闊斧地進行多方面的改制。例如某些不符合國家大背景、大主流的詞語會被屏蔽；某些暴力、信息的網站會被查封等，這些都很大程度上加大了網絡中輿論監督的力度，使“多數意見”的地位更加牢不可破，而“少數意見”有時甚至會銷聲匿跡。
此外，近些年國家推出的網絡實名認證制度也使得“沉默的螺旋”在網絡中得以抬頭。實名制使網絡不再是一個“真空”地帶，它已經與現實生活牽上手。曾經因為互不相識帶來的安全感不再起作用，恐懼被多數人孤立而產生的孤獨感重新占據了網民的認知。這無疑是讓“沉默的螺旋”得以繼續在網絡中存在的一大利器。
盡管網絡的誕生改變了傳統大眾傳播的某些特點，也讓“沉默的螺旋”的形成條件發生了變化，然而受眾即網民的心理變化卻并非是可以在短期內完成的，因而仍有網民會習慣性地保持沉默。另外，隨著長時間的觀察，國家對網絡中的輿論監督越來越重視，同時網絡實名制也越來越完善，這些“外力”的增加理所當然地削弱了使“沉默的螺旋”在網絡環境中衰弱的力量，“沉默的螺旋”也因而并不會徹底消失，而是將長期與網絡中的輿論監督共存，并以一種較為含蓄的方式發揮著作用。（作者單位：四川大學文學與新聞學院）
參考文獻
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注解：
① 李苓.大眾傳播學通論[M].四川大學出版社，2010
② 張智昱.“沉默的螺旋”理論的啟示.[J].學校黨建與思想教育，2010年21期
網絡輿論監督案例范文4
[摘要]網絡技術的發展為人類社會的進步提供了豐富的技術上的可能性，同時也對人類社會傳統的倫理道德提出了新的挑戰，甚至在某種程度上改變著一些人的世界觀和價值觀，網絡所帶來的社會問題尤其是倫理道德問題已不容忽視?？疾旌脱芯烤W絡發展中派生的倫理道德問題，探尋可行的解決對策，必將推動社會的全面進步。
[關鍵詞]網絡技術；倫理道德；研究
作為當代社會生活的一個重要組成部分和現象，網絡技術的影響力正在日益增強，影響面也不斷擴大，其中的倫理道德問題也日益引起人們的重視。對網絡技術引發的倫理道德問題進行分析，充分發揮網絡技術在深層機理上對社會倫理道德傳承、建構、維持、鞏固的作用，是當前社會研究的重中之重。
一、網絡技術發展所帶來的倫理道德問題。
網絡技術發展所帶來的倫理道德問題涉及的范圍比較廣泛，在此我們僅通過兩個案例來闡述問題的幾個方面。
1.個人隱私遭遇尷尬。
當今社會，有少數人把他人隱私當作金礦，在網上公開叫賣。個人隱私的任意買賣、交換和組合，使得公眾在網絡世界和現實世界中毫無隱私可言。屢見不鮮的手機詐騙案讓我們看到，犯罪嫌疑人之所以詐騙得逞，他們對受害人個人信息的準確掌握是一個關鍵環節。也就是說在毫不知情的情況下，也許您的姓名連同您的電話號碼、郵箱、家庭住址、職業等個人資料早已成為了別人買賣的商品，甚至有的網站明碼標價出售真實有效的身份證掃描件等個人信息。
個人隱私遭泄露，不難解釋：剛買了房子，就有人打電話詢問要不要出租、要不要貸款；剛買了新車，就有人打電話問要不要入保、要不要辦理洗車卡；剛剛開始旅行就收到各種廣告短信。
2“。艷照門”事件。
2008年1月，某國外網站驚現疑似香港藝人陳冠希與多位女性親密關系的不雅照片，在網上引起廣泛關注。隨著時間的推移，事件愈演愈烈，所牽涉人數不斷增加，成為各大討論區和網站的熱點。網絡成摘要：外語教學的根本目的也是在實施一種文化教育，所以在實施這種語言文化教育的同時就不能僅僅向學生傳輸語言本身的知識，而要結合語言特點賦予其豐富的語言文化信息，才能更好促進外語學習的成效。本文旨在討論英語文化教育在外語教學中所起的重要作用。
關鍵詞：外語教學文化教育背景信息
引言
我國外語教育在相當長的一段時間里受結構主義和行為主義的影響而偏重在語言形式的教學上，文化教育在外語教學中所占的比重甚低。近年來隨著人們對語言與文化，文化與交際之間的關系的認識逐漸加深，人們開始肯定語言與文化之間的不可分割以及文化因素在跨文化交際中的重要性。本文重點論述外語教學過程中語言文化教育所起的不可忽視的作用。
一、英語語言文化簡史及概要。
談到英語語言文化，我們不可能不談英國和美國。英國文化源遠流長，經歷了長期、復雜的發展演變過程。在這個過程中，文學本體以外的各種現實的、歷史的、政治的、文化的力量對文學發生著影響，文學內部遵循自身規律，歷經盎格魯—薩克遜、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、現實主義、現代主義等不同歷史階段。戰后英國文學大致呈現從寫實到實驗和多元的走勢。美國文學在`19世紀末就已不再是“英國文學的一個分支”。進入20世紀，美國文學日趨成熟，成為真正意義上獨立的、具有強大生命力的民族文學。戰后美國文學歷經50年代的新舊交替、60年代的實驗主義精神浸潤、70年代至世紀末的多元化發展階段，形成了不同于以往歷史時期的鮮明特色和特征。
英語的根源很復雜，包括拉丁語、日耳曼語、凱爾特語、挪威語等等，這樣一種語言難免不會出現混亂。但它同時也變得更富有彈性，也更強大。在需要新詞時，英語本身設置的障礙很少。出版商每年都要推出記錄大量新創詞的字典，而英語隨時準備接納它們。
目前，全世界有3.8億人把英語作為第一語言，大約2.5億人將其作為第二語言；另外還有10億人正在學習它；全球大約1/3的人口每天都會在一定程度上接觸到它；并且據估計到2050年，世界上一半的人都能比較流利地使用這種語言。它是全球化的語言，廣泛應用在國際商務、政治和外交領域中；它也是電腦和互聯網的通用語言。你會在羅馬街頭的廣告上發現它；從東京的流行歌曲里聽到它；在柬埔寨官方文件中讀到它；德國的電視和廣播中有它的專門節目；法國的商務學校教授它；波利維亞內閣開會時，它是主要的表達工具。誠然，這種在14世紀的英格蘭只有“下等人”才講的口語，已經在漫長的歷史中發展演變為全球通用的語言。
二、語言文化對人類文化發展所起的認知作用。
語言是構成文學作品的基本元素，是對人生體驗的文化表征。而文學作品又隱含對生活的思考、價值取向和特定的意識形態。閱讀英美文學作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點、價值評判、西方人經常使用的視角，以及對這些視角的批評。
英美文學是對時代生活的審美表現，是英國人民和美國人民創造性使用英語語言的產物。英語表意功能強，文體風格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現力和獨特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發揮。閱讀優秀的英美文學作品，可以感受到英語音樂性的語調和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。
因此，開展外國文化研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識，啟迪我們的智慧，有效提高外語教師隊伍的業務水平和綜合素質；從而更好促進外語教學的發展。
三、外語教學中的文化教育手段和途徑。
首先在教材選編上應使語言教學和文化教育同步發展。因此在語篇選取時要考慮那些語言精華的文學作品和介紹語言國家風俗習慣的語言材料。隨著語言水平的提高，文化愈益顯得重要，教材中便可以選入一些反映深層文化的語言材料。
其次在文化教學過程中要堅持實用性和循序漸進性原則。教師可以采用多種方法進行語言文化教學，注解，實踐，對比，融合等都是常用教學方法。
另外在課外補充上要下大功夫。教師要根據學生水平布置難度相當的外語原版讀物任務，同時包括閱讀心得，主題概括和課堂討論等方式來鞏固閱讀效果。要求學生根據不同的閱讀材料采用不同的閱讀方法，有的要掠讀，有的要精讀，還有的就要反復咀嚼，以此來大量攝取語言文化知識，深層挖掘語言背景信息。
整個語言文化教育過程中教師要教授學生學會主動積極地創造條件和環境去學習和了解語言文化。
結語
我們提倡跨文化交際的外語教育，目的在于培養和加強外語學習者的跨文化交際能力和文化適應能力。未來社會對人才的需要要求外語教學中的文化滲透，未來社會的外語人才，不僅僅要具有外語語言的自如運用能力和外語交際能力，同時還要求是具有較高的人文素質的國際化外語人才。
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本文關鍵詞：外語教學文化教育背景信息
為這次事件快速傳播的關鍵。
艷照出現后個別網站利用搜索引擎、論壇、博客、相冊等方式，大量傳播“艷照”視頻和圖片，使得互聯網上一時間出現了一股群體性傳播照片的濁流。這不僅侵犯了當事人的隱私權，還污染了社會，對未成年人造成了很壞的影響。
二、問題存在的原因。
1.網絡信息把關難，喪失倫理道德的行為難以監督和控制。
網絡不像傳統媒體那樣易于把關，網民具有與傳播機構平等的傳播權，任何人都可以通過網絡向外傳播信息。信息傳播主體在網絡上的虛擬化，是虛無主義和自由無政府主義倫理觀盛行的根本。喪失倫理道德的行為難以監督和控制，個人隱私被侵犯，信任與責任就會出現危機。
由于網絡隱匿了人的真實身份，使得傳播者不必承擔相應的社會責任，所以敢于傳播一些未經查實、會對社會及個人造成極大影響的信息。例如，香港某雜志由于刊登藝人劉嘉玲的作為封面而被吊銷營業執照，取消發行權，而在網上不斷此類照片的神秘人物，至今仍逍遙法外。
2.網絡自主性強。
網絡的自主性強導致網民可以自由復制粘貼或者直接鏈接各類信息，這就導致許多不良信息在網絡虛擬環境和社會現實環境中以網狀形式迅速散播，致使損害后果難以估量。手機拍照、攝像頭、網絡傳輸都給了隱匿掉真實身份的網民太多的制造話題的機會。
在我們過度強調言論自由的同時，很多污濁的信息正在侵噬著人們的心靈，部分不健康的信息正在污染孩子們健康成長的環境。很多小網民有意無意之中觀看了數量巨大的不雅照片，使得本在正確引導下成長的身體、生理、知識、教育體系被打亂，在好奇心和模仿的的過程中可能會誘導他們走入歧途。
3.網絡信息傳播具有高速度性。
許多網民用虛假的信息登陸注冊后，便可以隨意發帖、轉帖，一旦傳播的信息涉及他人隱私并造成巨大損失時，受害人難以及時查證言論者的真實信息，很難追究當事人的刑事責任。例如：“艷照門”事件一開始，照片便被網民瘋狂轉載，直到警方介入，事情才稍有收斂。但有的網民已經把照片下載到電腦或手機上并私下流傳，這就使得損害結果無限擴大。
另外，許多網站不會著力刪除上傳或轉載的黃色照片，一味追求點擊率、一味追求賺錢，把倫理道德擺在一邊，把青少年教育擺在一邊。甚至個別網站在接到互聯網違法和不良信息舉報通知后依然不采取有效措施，致使黃色、下流乃至的內容在網上長時間停留，部分網站的所作所為不僅超越了社會道德的底線，也超越了法律的底線。
4.信息資源的安全得不到有效保障。
販賣他人隱私的網站之所以生意興隆，主要因為他們以低價收集隱私信息，靠增加點擊率收取會員費用，同時不斷完善資料庫。只要客戶有需要，他們就可以請網絡高手運用“人肉引擎”等手段，搜索到客戶要的任何資料。
販賣他人隱私的網站抓住了大部分網民的心理，只要申請人提交真實信息，獲得認證以后，支付相關費用就可以獲取他人的隱私；若在網站上公布他人隱私，并博得眾人的眼球和點擊率就會得到價值不菲的獎金。
三、解決措施。
1.加強立法。
我國對網絡信息的立法工作一直十分重視，制定了一批相關法律、法規、規章等規范性文件。信息產業部《互聯網電子公告（BBS）服務管理規定》第15條規定：“互聯網接入服務提供者應當記錄上網用戶的上網時間、用戶賬號、互聯網地址或者域名、主叫電話號碼等信息，記錄備份應保存60日，并在國家有關機關依法查詢時，予以提供?！比绻芎θ嗽跈n案留存期之后提訟，就難以找到信息的直接者。
我們國家涉及到保護個人隱私的法律也制訂了一些，但總的來說，現在的立法是分散的，保護的力度也不夠，執法的機制也不健全。設立個人信息保護法，有效保護個人信息不受侵犯，已經成為每個公民的迫切需要。
在今后的立法中我們應著力解決法律法規條文內容重復、監管手段單一、缺乏可操作性、各部門之間權力沖突等問題。
2.加強網民倫理道德約束，掀起全民抵制低俗之風。
在進一步加強網絡安全技術的同時，必須做到標本兼治，不僅要從技術上遏制引起倫理道德問題的行為，更要從道德主體的道德意識及其行為等根源入手，既要讓網民進行自我倫理道德約束，也要充分做好技術準備；加強大眾傳媒社會責任感。
抵制低俗之風還需要全社會的共同努力。每一個網民都應該自覺遵守法律法規，提高道德操守，真正做到抵制低俗之風從我做起。不低俗信息，不登陸低俗網站，不轉載低俗信息，不給低俗之風以可乘之機，同時對于個別低俗信息的網站及時向有關部門舉報，造成抵制低俗之風的強大聲勢，讓那些違法網站成為過街老鼠，人人喊打。每一個網民都有凈化網絡空氣、營造文明健康網絡新風尚的義務，每一個網民都有利用網絡資源宣傳健康文化的權利。
3.發展民主政治，提高新時期我國輿論監督的水平。
輿論監督如果不能擁有相應的自，就無法表現其權威性。因此，建立一套諸如《新聞法》、《輿論監督法》之類的輿論監督法律體系，從法律上、制度上保障輿論監督的權力和義務已是當務之急。另外，人民群眾是輿論監督的主體。網絡媒體只有依靠人民群眾、得到人民群眾的支持，才能發揮輿論監督扶正祛邪、激濁揚清的作用。
4.打造誠信政府。
政府應加強對信息真實性的審查，嚴打工作作風漂浮、工作紀律渙散等不良之風。很多普通的案件轟動全國，是因為從案件中暴露出很多令人關注的問題，這些問題表明在打造透明政府、責任政府、誠信政府等方面還存在一些不盡如人意之處，亟待完善和加強。人民群眾可以允許政府在工作中“犯錯誤”，但不能原諒政府缺乏誠信。我們在加強政府自身建設、建設法治政府、責任政府的同時，也要重視政府的誠信建設。
5.謹慎對待網絡。
一些網站采用“誘導性注冊”，以獲得更多服務為誘惑，盡量讓網民把信息填完整，包括身份證號、家庭住址、職業之類。
然后在用戶不知情的情況下，將這些信息商業化處理。因此網民應注意，除了網上交易等必須使用身份證的情況外，在一些小網站注冊時，不要輕易泄露自己的身份證號，更不要在網上公布別人的隱私，否則就是侵權行為。網民可以在言論中發表自己的看法，對不道德的現象加以評論、批評，但不允許對言論對象施加言語侮辱，無論言論是否屬實，只要言論中存在侮辱他人的行為就構成了侵權。
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網絡輿論監督案例范文5
現代社會中,大眾傳播媒介在輿論活動中扮演著極為重要的角色。社會公眾通過大眾傳媒聯系起來,成為一個整體,他們越來越傾向于借助新聞媒體表達他們的意見、建議和愿望。隨著網絡媒體的發展,輿論的影響和作用越來越大。作為一種公眾意見,輿論的功能主要表現為以下幾個方面:①
1.認識功能。輿論本身是人們的各種意見、態度和思想的表達,這本身就是一種認知行為,是對現實生活的某種程度的反映;同時,輿論從性質上來說,有進步的、積極的、正確的與落后的、消極的、錯誤的之分,通過對輿論的考察也可反映出人們的思想觀念與社會文明程度等狀況。
2.教育功能。輿論形成過程是一個各種意見、態度和思想表達與交流的過程,每一個個體在輿論的形成過程中,可以將自己的判斷與評價與其他人相比較,從而區分正確與錯誤、善與惡、美與丑,有利于形成正確的思想觀念,培養良好的行為習慣。
3.制約功能。俗話說“眾怒難犯”、“眾口鑠金”,表明輿論有一種很強的社會影響力,對人們的行為是一種外在的強制與約束力量。一個受到輿論譴責的人,會有一種相當大的心理壓力,甚至產生一種眾叛親離的孤獨感,這種壓力會迫使他改變自己的行為方式。
從社會心理學角度分析杭州飆車案中的網絡輿論功能
首先,之所以杭州飆車案的每一步進展都能在網絡上成為熱點,是因為這一事件涉及到了現實社會中一些備受關注的問題。從事件發生以后網民對“富二代”的抨擊,對公安部門執法不公的質疑,到對辯護律師“雷人”辯護詞的嘲諷和對司法部門審判結果的失望,對這些問題的批判在網絡上不計其數。然而,恰恰是從這些網絡輿論中,我們才看到公眾在面對這些社會問題時表現出來的焦慮和擔心。
網絡上發表的言論是第一手的、直接的意見,沒有經過媒體把關人的篩選,沒有經過黨政機關和利益團體的審核,最真實地反映了民意。作為一個意見表達的重要平臺,從某種意義來說,網絡讓我們看到一個更加真實的世界。
其次,大多數網民是感性的,但是不代表他們沒有理智。在網絡上各種觀點的碰撞中,網民仍然有自己的判斷力。杭州飆車案剛發生時,警方稱當時車速是70碼,也有目擊者稱當時車速可達150碼,韓寒在博客中從專業的角度判斷車速在100～130碼之間,大多數網民認可韓寒的這一說法,說明網民在整體上并不是“暴民”。在海量的信息中,他們最終有能力區分正確與錯誤,再加上一些主流網站比如人民網、中青在線等對網絡輿論的引導,也使網絡輿論在導向上保持著正確的方向。
第三,網絡輿論在對某個人或者某個部門施加壓力的時候,會對當事人造成很大的約束力,但是很多情況下不能從根本上解決問題。在杭州飆車案的審判問題上,法院被認為承受了很大的輿論壓力。但是結果并沒有如很多人期望的那樣“大快人心”,網絡輿論的制約功能并沒有對事件的最終走向產生影響,這說明網絡輿論的腳步還需要走得更遠。
如何對待網絡輿論
1.寬容對待網絡輿論
在社會矛盾日益顯現的今天,互聯網作為一個大規模的民意自由表達平臺,有著非常重要的意義?，F在流行的一種說法叫網絡輿論監督,顧名思義,網絡輿論可以監督政府,而實際上并不是所有的網絡輿論都是為了監督政府,很多情況下輿論只是一種網民的情緒發泄。
社會如同大鍋爐,氣壓太高時要通過安全閥排氣。著名社會學家科塞形象地把“安全閥”應用于社會學,指出社會存在著矛盾和沖突,社會主體會因此產生一些不滿情緒,如果長期得不到釋放,使這種情緒不斷堆積,便會產生許多社會問題。“將安全閥原理引入社會學說,就是希望為社會設置一個經?；?、制度化的通道以實現不同社會主體之間正常溝通和發泄不滿情緒。它將保障社會運行安全,為堵塞的河流開鑿一個渠道,及時排泄累積的不滿情緒,以避免災難性沖突的出現”。②媒體作為一個信息的平臺,無疑肩負著這樣一種“安全閥”的任務,公眾在網絡上宣泄不滿情緒,也是在某種意義上維護著社會的穩定。
2.網絡輿論需要適當引導
任何一個社會都需要一個主流的價值觀。我國正處在社會轉型期,如果不能處理好主流與多元的關系,很容易造成社會主流價值觀的混亂。網絡輿論在一定程度上反映了民意,它可能是積極的、正確的,也可能是消極的、錯誤的。新聞媒介根據本階級、本政黨和社會多數成員的意愿,對之進行影響和引導是應該的。③網絡輿論形成的過程本身就是各種意見、態度和思想表達與交流的過程,每一個個體在輿論的形成過程中,都會將自己的判斷和評價與其他人相比較,從而區分正確與錯誤。
3.網絡輿論最終需要得到提升
當年的“孫志剛事件”推動了社會的進步,而現在熱鬧的網絡輿論很少能夠善始善終。
杭州飆車案的審判結果令很多網民失望,癥結在于對“危害公共安全”和“交通肇事”這兩個罪名的爭論。飆車行為本身是否是一般性的交通肇事行為成為法律專家和業內人士討論的焦點,而杭州飆車案的判決尷尬地凸顯了相關法律研究的單薄和立法上的缺陷。對于這一問題,只能期待通過上位法的修訂,或者由最高法院以案例指導的形式,統一各地對類似行為的法律適用,才能平息社會的爭議。④任何一部政策和法規都要與時俱進,筆者認為網絡輿論的發展趨勢就是要將每一次澎湃的互聯網民意轉變為推動社會進步或制度改良的動力。
注釋:
①張文彥:《社會心理學》,經濟科學出版社,2006年版,第212頁
②【美】科塞著,孫立平等譯:《社會沖突的功能》,華夏出版社,1989年版
③何梓華:《新聞理論教程》,高等教育出版社,1999年版
④丁國鋒:《從交通肇事到危害公共安全懲治醉駕是否走到“拐點”》,《法制日報》,2009年7月20日
網絡輿論監督案例范文6
關鍵詞：培養；大學生；法律素養
中圖分類號： G641 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）36-136-2
0 引言
在高校的教學中，將大學生的法制教育規劃到大學生思想政治教育過程中，這樣在提高大學生思想道德水平的同時，還能夠培養大學生的法律信仰，這樣就能夠進一步促進我國的法制化進程，對于建設法制化社會具有重要的現實意義。
1 大學生法律信仰培養的必要性及現實意義
1.1 培養大學生的法律信仰，是高等教育的內在要求
現代社會對高校教育提出了新的要求，不僅要求大學生的知識更加專業，同時也需要大學生在道德、紀律、文化以及理想等方面更有建樹[1]。由此可見，大學生的法律素養培養勢在必行。而且，大學生是國家未來的建設者和接班人，如果想要在未來的社會實踐中發揮自己的個人價值，就離不開法律素養的支持。但是現代社會發展非常迅速，可以說是日新月異，在這個過程中我國的法律法規也在不斷地被補充和完善，這就需要大學生對相關的法律法規不斷進行學習，無形中增加了大學生法律素養培養的難度，對此，高校應該提高重視，將大學生的法律素養培養作為高校教育的必要工作內容之一。
1.2 培養大學生的法律信仰，是大學生自身成長的需要
國家的法律不僅對公民具有約束的作用，而且還對其有積極的指引和教育功能。同時，大學生在掌握法律之后，還能夠進一步規范自己的行為舉止，對未來的工作和學習過程中都會按照法律規范進行，這樣在很大程度能夠降低青少年犯罪比例，對于大學生的守法護法具有極為重要的意義，因此，培養大學生的法律信仰，已經成為當前大學生成長過程中的必要之舉。
1.3 培養大學生的法律信仰，是社會主義市場經濟發展的需要
想要促進我國經濟的發展，必須確保我國社會的法制化建設持續進行，為我國的經濟增長保駕護航[2]，只有這樣才能確保我國的經濟市場始終堅持公平、自愿、誠實的原則。而作為即將步入社會的大學生，如果能夠在未來的工作和生活中遵循價值規律，遵守市場原則，知法、護法，就能夠進一步促進我國社會主義市場經濟的發展。
2 新形勢下大學生法律信仰培養過程中面臨的困境
2.1 大學生法律信仰缺失的主要表現形式
首先，大學生在法律信仰方面存在一定的迷茫[3]。尤其是現代社會中經常出現一些有法不依的現象，擾亂了大學生對法律的認知。其次，大學生在法律信仰方面的穩定性不夠。大學教育雖說不是絕對的封閉，但是大學生接觸社會的機會還是比較少，對社會的了解也不是很多，加上大學生還沒有形成成熟的價值觀，容易受到外界因素的影響，進而無法長久地堅持自己的法律信仰。最后，法律信仰與法律行為在具體的實踐中存在明顯的背離性。這種背離性就是指在實際的社會實踐中，大學生雖然有自己的法律信仰，但是卻不能將其用到實處。例如，維護自己的權利時，沒有首選法律武器，反而受到趁機思想的影響，采取其他一些極端措施。
2.2 大學生法律信仰缺失產生的原因
第一，負面司法現象頻發讓大學生對法律信仰產生了懷疑。在信息化的今天，網絡已經逐漸普及。而網絡媒體中出現的各種粗暴執法行為，讓大學生對法律產生了畏懼。加上社會中各種以權壓法事件的頻發，讓很多大學生都想遠離法律。此外，我國在司法執行的過程中還存在一些不足，以至于出現了很多司法腐敗的現象，經過網絡媒體的擴大宣傳，也對大學生產生了一定的影響。第二，當前法制教育不足。在大部分的高校，都將學生的法律教育劃分到了思想政治教育范疇，沒有設立專門的法制教育課程，使得學生沒有將法制教育作為學習的主要目標。而且，教授學生法制知識的教師對法律教學的目的了解不夠充分，不能將高效培養學生法律信仰的作用充分發揮出來。此外，高校大學生的學習任務比較重，專業課程教學與實踐課程學習已經占用了學生大部分的時間，學生在法律信仰培養方面難以投入過多的精力，這也是大學生法律信仰缺失的原因之一。第三，輿論監督不足，影響了學生對法律信仰的認知。21世紀是網絡的時代，但是我國在網絡輿論監督方面還缺少必要的規范，使得網絡中各種負面輿論漫天飛，造成很多公眾都沒有對實際的事件了解清楚，就直接被負面輿論影響，而那些法律法規形同虛設，嚴重阻礙了大學生法律信仰的構建。
3 培養當代大學生法律信仰的路徑與方法
3.1 營造良好的法治氛圍
首先，完善現有法律中的不足之處，構建和諧健全的法律體系，將“執法必嚴、違法必究、公正司法”落到實處[4]，避免無法可依的現象出現，最大程度上提高我國的法律質量。同時，加強對各個執法環節的監督檢查，一旦查出腐敗人員，一定嚴懲，改變大學生對我國法律的不良認識，幫助大學生堅持自己的法律信仰。當然，充分發揮社會輿論監督的正面作用也是非常必要的，這樣對于形成人人守法的法制環境具有很大的促進作用。其次，將法律充分落實到校園中，實現依法治校，讓學生認識法律、了解法律，進而尊重法律，并在未來的實踐中時刻以法律為準繩，為大學生法律信仰的培養奠定基礎。
3.2 加強法制教育，把高校作為法律信仰教育的主陣地
大學生法制教育對于學生法律信仰的培養具有十分重要的作用，所以，高校需要提高對大學生法制教育的重視程度，并將其作為一門主要的課程置于學生課程表中，并提高法制教育課程的教學質量。首先，讓學生了解國家的憲法，樹立學生的法律意識，并在學習的過程中尊重憲法，在實際的社會實踐中以憲法為標準；其次，讓學生充分認識自己的權利與義務，這樣有助于學生法律信仰的形成，對于樹立學生正確的權利義務觀，具有非常重要的意義，而且還可以讓學生更加懂得用法、護法。
3.3 加強師資隊伍建設，提高教學水平和自身的法律修養
第一，教師要積極參加各種法律相關技能的培訓。例如，學校鼓勵教師多參加些專業的法律學術會議，課后教師將最新學習的法律知識傳授給其在校學生；第二，開展形式多樣的法律講座，向教師和在校學生講解，教師也能從中得出成功的教學經驗，提高在自身的專業素養；第三，理論聯系實際，使得學生能更直觀的獲得知識。通過現實生活中的案例，幫助學生能夠自覺抵制非法活動，樹立法律意識。這樣的教學，更貼近學生的日常生活。使學生身臨其境地受到法律知識教育的熏陶，增強自身的法律修養。
3.4 加大法律信仰教育網站的宣傳、對網絡環境進行有效監管
首先，借助校園網，對學生進行法律知識宣傳，讓學生在課上與課下都能夠學習到法律知識；其次，利用網絡論壇、微博、QQ等于學生共同探討當前的社會熱點問題，并從法律的角度對其進行分析，提升學生法律信仰培養的趣味性；最后，國家要加強對網絡的監管，多宣傳些正面的事跡，為網絡傳播制定相應的法律規范，使網絡媒介的發展有章可循，為大學生法律信仰的培育創設良好的網絡環境。
4 結束語
大學生是我國未來的建設者，肩負著復興國家的重要使命，如果連基本的法律信仰都沒有，很可能觸犯法律，走上不歸路?？梢?，培養當代高校大學生的法律素養勢在必行，這不僅是學校的責任，也是家長和社會的共同義務。因此，全社會必須充分認識大學生法律信仰缺失的原因，然后通過多種途徑提升大學生的法律信仰，從而促進大學生的健康成長。
參 考 文 獻
[1] 白洋.新形勢下大學生法律信仰的培養研究[J].赤峰學院學報（自然科學版），2014，21：175-176.
[2] 成政澤.新形勢下如何培養高校大學生的法律信仰[J].法制與社會，2015，18：230-231.
