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幼兒園的文化底蘊范文1
【關鍵詞】幼兒；文學；欣賞；培養
1 幼兒文學欣賞能力的培養意義分析
1.1 培養幼兒文學欣賞能力，增強文化底蘊
文學作品是世界人民的瑰寶和精神食糧，對于剛接觸書籍的幼兒來說更是如此。通過培養孩子的文學欣賞能力，可以增強從小時候便為孩子增強一種文學底蘊，尤其對于小女孩來說，文化底蘊是這個人自身氣質的所在，也是個人魅力的獨特之處。
1.2 塑造幼兒文學性格，以及讀書的好習慣
進行幼兒文學欣賞能力的培養，就會鼓勵和支持孩子多讀書，這有助于從小養成孩子愛讀書的好習慣，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，通過讀書，孩子可以了解到自己生活之外的更加寬廣的世界，同時，讀書的習慣會陪伴孩子一生，讓孩子終生受益。
1.3 開發智力，培養孩子創造力和想象力
文學作品的欣賞閱讀需要孩子們充分發揮想象力和創造力，設想書中的情節和場景，開動腦筋，積極追隨書中實踐的發展進程。所以，培養孩子文學欣賞能力有助于開發孩子智力，培養創造力和想象力，為孩子今后的學習、工作和生活打下堅實的基礎。
2 幼兒文學欣賞能力的培養策略分析
2.1 提高幼兒園對孩子文學欣賞能力的重視程度
當前多數幼兒園對幼兒文化欣賞能力的重視程度不夠，歸其主要原因還是因為沒有認識到文學欣賞能力的培養對幼兒教育和成長的重大意義，因此，當地相關教育機構應該到當地幼兒園積極宣傳幼兒文學培養能力的重要性，鼓勵和支持幼兒園加大對孩子文學欣賞能力方面的培養力度和投入。
例如幼兒園在開展教學工作的時候，可以適當增加文學欣賞能力培養的課程時間和課程次數，從而可以讓孩子意識到文學欣賞能力培養的重要性，進而提高課堂效率，幫助孩子文學欣賞能力的培養。
2.2 提高幼兒教師的文學水平
幼兒教師是與孩子們接觸最直接也是最多的群體，教師們的一言一行對孩子們的學習成長有著重要的影響作用，若要培養孩子的文學欣賞能力，老師的功夫必須做到位，言傳身教，老師通過自身文學欣賞功底的展現，來激勵孩子們積極配合教育教學活動，從而為孩子建立起一種文學欣賞的大氛圍大環境，進而通過環境的渲染來培養孩子文學欣賞能力。
比如幼兒園可以定期開展幼兒教師的文學培訓工作，開展教師之間的文學欣賞能力競賽等，這樣不僅可以督促老師們的學習進程，還可以為孩子學習樹立一個良好的榜樣，正所謂，榜樣的力量是無窮的，通過老師各項提升文學欣賞能力的活動和培訓，可以很有效地推動孩子學習的熱情和效率。
2.3 循序漸進，不可一蹴而就
孩子由于年齡較小和心智發育的尚不成熟，所以幼兒園的授課要循序漸進，遵循孩子教授知識的能力和效率周期，文學欣賞能力的培養更是如此，應循序漸進，不能一蹴而就。幼兒園在安排文學欣賞能力提升課時要注意遵循孩子的生理和心理特點，課程不能安排的過于集中，上課時間不宜過長，不然不僅不會抓住孩子的注意力，提高孩子的課堂效率和培養孩子的能力，反而有可能引起孩子對該課程的反感和討厭，結果適得其反。
幼兒園在安排文學欣賞能力提升類課程時要注意課程安排不應過于緊湊，上課時間以短為主，盡量抓住孩子注意力，提高課堂效率。
2.4 課程安排形式要多樣，抓住孩子注意力
由于幼兒的學習特點，注意力集中時間短，貪玩，喜歡新鮮獨特的事物，因此幼兒園的課程安排要盡量多種多樣，吸引住孩子眼球，抓住孩子注意力。例如在上課時老師可以借助多媒體，類似動畫片中對一些讀書片段等，進而聯系孩子們的現實生活，動畫片主人公都喜歡而且經常認真讀書，小朋友們是不是更應該學習呢。如此一來，便會激發孩子的讀書熱情，推動文學欣賞能力的培養進程和效果。
2.5 慎重選擇教材，正確引導孩子學習
文學教材是培養孩子文學欣賞能力的物質載體，合適有質量的教材對孩子文學欣賞能力的培養可以起到事半功倍的作用，相反，質量次之的教材對教學活動的開展便會起到抑制作用，因此，幼兒園教學時要選擇質量高、難易適中、便于孩子理解和接受的文學作品，進而為孩子文學欣賞能力的培養提高良好的客觀基礎。
3 總結
縱觀現代幼兒文學欣賞能力工作的開展，孩子們還沒有得到良好的學習效果。幼兒園、教師都應在日常的管理和教學過程中不斷深入，通過多種途徑來認真夯實幼兒的文學欣賞培養。
參考文獻：
[1]張秀勤.幼兒文學作品欣賞活動的指導策略研究[J].早期教育?教科研，2011，9（12）：38-39
幼兒園的文化底蘊范文2
關鍵詞：蘇州方言；歌曲；幼兒園；適用
一、課題研究背景
普通話的適用性對蘇州方言的傳承和發展是一種不利的沖擊，我們的幼兒每天在幼兒園里都用普通話進行交流，回家后接觸到的動畫片都是普通話，外出與他人交流也都是普通話，導致很多蘇州孩子只能聽懂但不會說蘇州話，或是說得不標準等問題。
二、課題研究目標
《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：培養幼兒“愛父母、愛老師、愛同伴、愛家鄉、愛祖國”，以及“創造一個自由、寬松的語言交往環境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴交談，體驗語言交流的樂趣”。結合國家對方言保護的重視性，蘇州方言對蘇州地區文化傳承的重要性，以及學習蘇州方言對幼兒理解家鄉文化底蘊的重要性等。我提出本次活動目標有以下幾點：
1.初步掌握標準的蘇州方言中的日常用語，如，時間、稱呼、問候語等。
2.學會唱簡單的方言歌曲及方言歌謠，如，《蘇州好風光》《太湖美》等。
3.對蘇州方言萌發喜愛之情，懂得愛自己的家鄉以及家鄉的深厚文化底蘊。
三、課題研究對象
北橋中心幼兒園3～6歲的全體幼兒。
四、課題研究內容
1.蘇州方言歌曲實施的可行性
筆者研究，幼兒園中、大班級運用“蘇州方言歌曲”來學習蘇州方言，是切實可行的。一年中對中、大班的四百多名幼兒做了試驗，實踐內容主要包括我們平時課余時間在廣播中收聽有關蘇州方言的歌曲，這些歌曲包括介紹蘇州特色文化的歌、朗朗上口的童謠、有趣的兒歌等，都很受幼兒的喜愛。實踐也證明，幼兒在方言發音的準確性上有了一定的提高，也通過蘇州方言歌曲的學習，認識到了與文化相關的知識。
2.各年齡階段的適應性
對于不同年齡段的幼兒來說，哪些蘇州方言歌曲以及方言童謠是適合他們學習的，如，中班年齡段適合《篤篤篤》《搖啊搖》《一根蔥，兩頭通》《阿亦劃，啥物事》等簡單明了、字詞不是很繞口、讀上去朗朗上口又富含深意的童謠，而大班幼兒可以選擇《姑蘇好分光》《蘇州剪影》《上海有個小癟三》《牛皮筋有彈性》等難度稍
大、夾雜著同音不同字、同字不同意等“字詞辨別”的童謠和歌曲。老師可以通過童謠和歌曲的學習，幫助幼兒糾正某些有難度的讀
音，幫助幼兒掌握蘇州方言發言的準確性等，同時對吳文化和蘇州發展歷史以及文化知識等都有一定的幫助。
3.關于對普通話的學習是否有沖突
實踐證明，蘇州方言歌曲和童謠的學習對普通話的學習基本上沒有沖突，對于中、大班的幼兒，普通話水平已經達到了一定程度，況且幼兒平時接觸到普通話的機會很多，只有某些詞匯的讀音，幼兒有時候會混淆，適當指導，多糾正幾次即可，像“待”在這里的“待”，有些人學了方言會說成“登”在這里，這些小錯誤，教師和家長直接糾正即可。
五、課題研究的方法措施
為了整個活動切實可行的開展，我從活動的目標和內容出發，準備了相關的課題研究方案、計劃、方案活動、階段小結、相關論文、結題報告以及蘇州方言歌謠錄音、評彈視頻影像、方言的日常用語圖譜等。還為此制定了以下活動的研究方法，以求達到更好的效果，如，學生帶動法、行動研究法、調查法、個案研究法等。
六、課題研究的成果
幼兒園的文化底蘊范文3
【關鍵詞】幼兒環境 民俗文化 環境新創
一、利用浦船鼓文化創設環境
浦船鼓是浦鎮具有典型代表性的地方藝術形式，起始于清嘉慶中后期（約1810年前后）。當時，浦為一較大的漁業集鎮，漁民多從河南和福建遷居而來。親人們出洋捕魚、謝洋歸來時，河南籍的漁民往往以敲鑼擊鼓慶祝，福建籍的則常常以竹木條扎成船形載歌載舞。后來，二者逐漸融合，就有了船形舞與鑼鼓伴奏合一的船鼓隊，并擴展至民間廟會及各種民間傳統節日與喜慶活動。至清末和民國初最為紅火，是浦民間流傳百余年的群眾性文藝表演形式，往往成為各項節慶活動的“先頭部隊”，民間影響很大。在上個學期我們幼兒園將“浦船鼓”做為我們幼兒園一個重要課題，我們根據這個課題開展了一系列的活動。幼兒對此也非常的感興趣，我們在讓幼兒了解船鼓的基礎之上，教師可以在活動室的墻面上布置一些幼兒親自設計的船鼓造型以及漂亮的船鼓服飾，以便幼兒能夠長久、深入地與船鼓進行互動，加深幼兒對船鼓活動的體驗；我們在區域叫專門設置一個“浦情，民俗風”的活動場地，在這個區域角中投放多樣化的材料，比如美工區各種各樣的彩紙、珠子、豆子、橡皮泥、彩色布料等，讓幼兒利用各種材料發揮自己的想象設計制作船鼓模型，也可一起合作完成大的作品；還可以把幼兒創作的有關浦船鼓的繪畫、手工作品放在展示區展示，不僅可以起到裝飾環境的作用，還能增強幼兒對活動的體驗，加深對民俗文化的熱愛。由于浦船鼓的音樂具有很強的形象性特點，不僅有聲音、動作，還有故事，因此對幼兒的吸引力很大。為創設富有船鼓文化氛圍的幼兒園環境，教師不僅要讓孩子了解船鼓，還讓幼兒聽船鼓，我們在音樂角中投放了許多樂器，讓幼兒聽節奏，玩節奏，懂節奏，從而激發孩子對本土文化的熱愛。
二、利用地方民俗節日文化創設環境
節日是人類社會生活的一種重要文化現象，凡是人群居住的地方便會有節日。民俗節日主要指節日中的民俗活動。在我們浦鎮最熱鬧的節日就要算是“冬至”了，民間自古就有“冬至大如年”一說，人們還將冬至前夜稱為“冬至夜”，過去的浦地區每到冬至家家團聚、并享祖先，還有吃湯圓、食印糕等習慣。家宴菜肴必備“胡蔥煮豆腐”，諺云：“若要富，冬至隔夜吃胡蔥篤豆腐?！泵磕甑亩疗宙偠家e行盛大的“冬至文化藝術節”。在冬至這一天里我們要舉行祭天等儀式。幼兒園將傳統節日融入幼兒的一日生活，進行“冬至”主題活動。圍繞這個主題我們設計了一系列的幼兒園幼兒園環境創設，在大環境的創設里放進了冬至的來歷，冬至節的傳統美食等，讓幼兒設計印糕得各種圖案，并請家長參與冬至節的親自活動，將活動的精彩畫面做成板塊，在幼兒園中進行展覽。民俗主題活動與環境互相呼應，讓幼兒園處處彌漫著節日教育氣息。
此外，還可以將一些浦老人做的工藝品如荷包，中國結等懸掛或貼在活動室、樓梯、走廊等處。不僅展示精美的彩瓷、陶器、石雕等實物，還可展示歷屆幼兒利用廢舊瓶子仿制的彩瓷、用陶土仿制的陶器、用彩泥仿制的石雕等手工作品，并在這些手工作品上貼上幼兒的照片及說明，以提高幼兒創作的積極性。
三、利用浦民俗飲食文化創設環境
民俗飲食文化是廣大民眾從古至今在食品的生產和消費過程中形成的風尚。凍米糖、芝麻糖、花生糖，這些小時候的傳統美食，你還有記憶嗎？印花年糕，松子黃金年糕，錦鯉年糕……這些手工制作的年糕花人，你品嘗過嗎？這些傳統食品日漸式微，甚至面臨消逝。為改變這一困境，目前，浦鎮借助鄭氏十七房這一名片，為傳統美食發掘出一條全新的傳承之路。我們幼兒園也結合這個主題為幼兒創設以我們浦民俗飲食文化為主題的環境，幼兒園在將一條幼兒每天都要進過的長廊打造成美食一條街，放上了具有我們浦鎮特色的美食圖片以及相關的介紹。復活老一輩記憶中的街巷生活。而后在其中設置很多活動區，如美食區，小賣鋪等。每一個區投放代表各種飲食的圖片、模型或實物，以方便孩子們了解各種小吃的具體名稱、種類、制作材料與風味等，并可以借助這些材料進行買賣游戲或者角色游戲等。為了增加幼兒的興趣、加深幼兒的理解，教師還可以結合浦民俗諺語開展游戲活動，如“吃了端午粽還要凍三凍”等民諺不僅節奏明快、朗朗上口，還有一種獨特的地域文化意味，幼兒十分喜歡邊游戲邊自由吟唱。
四、結語
幼兒園的文化底蘊范文4
關鍵詞： 民族文化 園本課程 開發
文化的多元和文化的融合是人類社會發展永恒的屬性?！堵摵蠂炭莆慕M織文化多樣性宣言》指出：“對于人類來說，文化多樣性就如同生物多樣性可以保持生態平衡一樣，對于人類不可或缺，應當站在保護全人類共同財富的高度上，給予其保護和肯定?！盵3]民族文化蘊含著獨特的民族智慧和豐富的生活內涵。多元文化主張少數民族和邊緣群體的獨立價值，主張文化認同和民族個性，尋求主流文化或主流民族和國家對其自身的文化認同給予公共的承認[4]。由于受所處環境獨特的文化熏陶，人們的價值觀念、行為方式、心理特質等都會存有差異，并形成獨特的文化認同。那么，民族地區的幼兒教育所形成的同一但又具有差異性的教育理念和實踐是難能可貴的，其豐富的文化資源成為民族地區獨特性相一致的園本課程資源，不僅為教師提供了自由創造、自主發揮的操作空間，而且豐富了幼兒園的課程內容及材料來源和開闊幼兒視野，培養其接納、發展、融合本民族及其他少數民族傳統文化的精神，以增強民族認同感。
一、融合民族文化的園本課程開發的基本思路
（一）因地制宜，以民族地區的生態文化為依托
生態文化是由特定的民族或地域的生活方式、、風俗習慣、倫理道德等文化因素構成的具有獨立特征的結構和功能的文化體系，是代代沿襲傳承下來的針對生態資源進行合理攝取、利用和保護，以使能夠人與自然和諧相處，可持續發展的知識和經驗等文化積淀?；诿褡宓貐^生態文化環境的園本課程開發，需要幼兒園根據本地的環境特性來開展課程建設。生態文化是幼兒園園本課程開發的一個重要依托，幼兒園要有“以生態文化為依托，以生活活動為主線，以幼兒和諧成長為取向”的課程理念，充分利用包括風土人情、文物古跡、飲食文化、民間藝術在內的文化生態資源為幼兒提供親切自然、直接感受的本土文化的機會，創造濃厚的文化氛圍和寬松的探究環境，為幼兒的學習和探索提供豐富的材料和模擬真實的情境。結合當地的文化特點及文化氛圍，激發幼兒對家鄉、對本民族的熱愛之情。例如：以“回民鄉土文化”為主題的寧夏回族幼兒園園本課程，充分利用豐富的鄉土文化資源作為幼兒園園本課程的課程資源，融合回族傳統的“花兒”藝術形式及民族飲食文化的園本課程，在寧夏回族地區的幼兒教育中彰顯民族文化的特色。
（二）吸收民族文化精髓，提煉有利于幼兒發展的教育理念和方法
中國的民族文化博大精深，源遠流長，數千年文明的歷史，鑄就了民族獨有的價值觀與共同心理素質的思維定勢和行為方式。在民族文化中，長輩的尊敬、對集體利益的服從等文化素養都被寄予重要的教育價值。以此，將這些優秀的教育理念融入幼兒園園本課程中亦是優秀的幼兒教育教材。比如：回族具有重視教育的歷史傳統，以伊斯蘭文化為核心的回族文化和價值觀提倡的獨立自主的品質、吃苦耐勞的精神都可以成為園本課程開發的理念和教育方法。吸取民族文化中幼兒教育的精髓，有益于補充、修飾甚至革新課程建設中的不足，并能豐富民族地區園本課程開發的理念和實踐。
（三）立足民族文化傳承，融合能增強幼兒的民族認同感和文化自覺意識的資源
學者李阿芳認為，有中國特色的本土化課程建設是課程文化自覺核心價值的體現。任何課程都應該是具有一定民族文化特色的課程，這樣的課程文化適宜兒童與教師，因為兒童與教師是本土文化基因的攜帶者。與此同時，任何一種文化的生存與發展都需要以其自身的母體和與之相適應的文化土壤為基礎和前提。本土化的特色課程只有在本土文化譜系的特定土壤中，才能獲得自身的生存與發展，反過來在相當程度上能夠支撐與促進本土文化的螺旋上升。因此，面對多元文化課程價值觀念的沖擊，需要我們在本土文化中科學地選擇跨文化交流的結合點（李阿芳，2005）[4]。世界上不存在一種萬能的幼兒園課程能適合不同文化背景中的所有兒童，而是各種幼兒園課程分別適合不同文化背景中的不同兒童[2]。民族地區的幼兒園課程跟隨主流文化的腳步而開展的以“漢文化”為主的課程內容，遠離了少數民族兒童的實際生活經驗，常常使得兒童在幼兒園和在家庭所接納的文化形成差異而造成文化割裂。民族地區幼兒園課程的實施是民族地區喚起幼兒民族自覺意識和獲得民族認同感及傳承民族文化的重要途徑。所以，園本課程要從民族地區的幼兒認識和熟悉本民族文化開始，引導兒童理解本土文化及接納多元民族文化，以增強他們的民族自尊和自信。
二、融合民族文化的幼兒園園本課程的實施途徑
（一）在幼兒園日常教育活動中的靈活運用
在實踐活動中，為了更好地實現園本課程的目標和要求，幼兒園可以根據不同階段兒童的學習特點和認知規律，幼兒教師可以將少數民族文化融入到日常教育活動中。幼兒園一日生活中的教育活動可分為生活活動、游戲活動、教學活動。首先，在生活活動中，將融合民族文化的園本課程開發理念滲透在幼兒一日生活活動的各個環節中，會潛移默化地影響幼兒，使他們了解更多的民族文化知識，養成良好的生活衛生習慣。比如：早晨入園時，播放幼兒熟悉的少數民族童謠或民間故事；進餐時，每天有計劃地搭配具有地方特色且富有營養的食品，教授一些基的本民族生活禮儀；閱讀時間，給幼兒講述民族人物故事、趣聞逸事等。其次，在幼兒的游戲活動中，以民族文化資源為本，教師開發、編寫一些傳統的民間體育游戲、游戲兒歌等，讓幼兒體驗民族傳統游戲的趣味性，促進幼兒的認知、情感、技能的發展。再次，將少數民族多樣化的文化形式注入健康、科學、社會、語言和藝術五大領域教學活動中，用富有趣味的形式讓幼兒感受民族文化氛圍和不同民族的文化風情。比如：在健康教育活動中，融入民族傳統的民間體育活動，如將水族的體育項目“斗角舞”注入健康教育活動中，這不僅僅有利于幼兒身心的健康發展，而且有助于傳統民族的非物質文化財富得以傳承。在開展語言活動時，少數民族的童謠、兒歌、民間故事和符合童真童趣的神話傳說都是獨具意義的幼兒語言素材。除此，在語言活動中，教師也可以讓幼兒在使用漢語的同時說一說母語，使幼兒在發展漢語表達和閱讀能力的同時，熟悉運用本民族的語言。在音樂教育活動中，教師可利用民族樂器、舞蹈等形式豐富藝術教育的課堂。例如：回族“花兒”民間藝術在幼兒藝術教育活動中的有效利用，能夠彰顯回族地區幼兒園的民族文化特色。在美術教育活動中，引導幼兒通過觀察少數民族工藝品如剪紙、編織、刺繡、雕刻等嘗試操作，讓他們體驗參與民族文化活動的快樂，萌發對民族文化的探索興趣，比如：用畫筆表現新疆維吾爾族“艾德萊絲綢”的扎染形態和紋理美感等。
（二）在幼兒園環境創設中體現民族文化的特色
在園本課程的實施中，幼兒園環境是一種潛在的課程資源，對促進幼兒在認知、社會性等多方面的發展有著重要的教育作用。幼兒園的環境包括墻飾及空間環境，對幼兒具有很強的視覺沖擊，幼兒園的環境創設以最直觀的方式來展現幼兒園特點，能夠促進幼兒感官能力的發展，以及提高幼兒表現自我、獲取知識與審美的能力。因此，將少數民族文化融入活動環境創設中，不僅可以向幼兒傳遞大量的民族文化信息，而且能使幼兒在充滿民族特色的氛圍中不知不覺地受到熏陶。具體而言，教師可以將少數民族文化資源進行加工和運用，為幼兒創設富有民族特色和民間文化氣息的活動環境。如：少數民族聚居地幼兒園園所建筑的風格、規模，幼兒園內部環境的裝飾可增添民族文化特色。在幼兒園的走廊、墻壁懸掛一些極具民族文化風格的剪紙、貼畫藝術，也可將民族的經典故事、民族服飾用壁畫、木雕等形式的呈現出來。將幼兒園環境創設同民族文化的有機結合，在兼具教育性、藝術性、探索性和開放性的同時，注重民族文化的展示，讓環境彌漫出濃郁的多元文化的氣息，讓幼兒在與環境的互動中受到潛移默化的影響。
（三）在家園共育中促進多元文化的交流
《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與?！本蛨@本課程開發而言，其內容的選擇是廣泛的，除關照幼兒園的生活世界及其興趣，幼兒所在家庭、社區文化也是不可或缺的文化資源。與此同時，園本課程的開發和實施，強調家庭、園所、社區的互動與合作，它是一項多元參與、集體配合的工作[5]。不同社區、不同家庭擁有的不同文化資源和文化環境，恰恰能夠為幼兒提供豐富的生活經驗、富有教育意義的課程內容。從生活中最親近的家庭到園所，從幼兒成長的文化環境中幫助幼兒與現實情境相聯系，培養幼兒的合作意識，以及豐富的人性和社會性。具體的家園共育的做法有：幼兒園可以邀請家長合作并講解自己民族的歷史發展和民風民俗、展示清真食品的制作過程、演示民族手工藝術；幼兒園還可以組織幼兒在家長、老師的陪同下一起參觀民族文化的建筑和當地的獨具特色的民族文化旅游區，等等。這樣一來，不僅僅促進了家庭與園所的合作交流，更以家園共育的形式開展了民族文化教育，開發了特色鮮明的園本課程，讓民族文化走進幼兒園，充實幼兒的文化底蘊，增進幼兒的民族意識。
總之，民族地區幼兒園課程是民族地區幼兒生命的健康成長和民族文化傳承的重要鏈條[3]。民族地區的幼兒園園本課程的開發應充分利用本土豐富的民族文化資源，增加幼兒與現實生活的聯系，在潛移默化中感受少數民族的文化特色。讓多元的民族文化走進幼兒園，充實幼兒的文化底蘊，增進幼兒的民族意識，培養幼兒的社會性，充分發掘幼兒的個性潛能，促進幼兒個性全面、和諧發展。
參考文獻：
[1]黃謹.文化本質理論視野下的教師發展[M].華東師范大學出版社，2013.10.
[2]朱家雄.幼兒園課程的理論與實踐[M].華東師范大學出版社，2010.7.
[3]周智慧，姚偉.民族地區幼兒園課程文化適宜性的價值取向及其實踐策略[J].青海民族研究，2013.1.
幼兒園的文化底蘊范文5
轉型升級之一：精致的園務管理
幼兒園發展園務管理是基礎建設，萬丈高樓源于基礎的穩定。我園對各項工作高標準嚴要求，力求每一件具體工作的完美度不斷提升。幼兒園無大事，事事皆小事，但是事關幼兒成長，事事都是大事。這種品質的要求涵蓋了教學管理、日常活動、課題研討、安全衛生、保育保健等。比如：每一學年末，孩子離園，我園的會議室會接待特殊的一群客人，他們是我園特殊體質兒童（包括貧血、肥胖兒、先天性疾病等）的家長。平時，幼兒園對這批孩子進行了單獨的管理跟蹤：為他們制定單獨的食譜，每天下午組織專門的鍛煉；定期召開肥胖兒專題家長會，請進醫生及營養專家與家長進行溝通，輔導家長做好配合工作，為幼兒的健康成長保駕護航。在學期結束，幼兒園做暑期幼兒護理跟蹤專題研討，做到孩子離園不離愛。
轉型升級之二：鮮明的特色建設
幼兒園的特色發展是轉型后的中心任務，它包含著厚重的文化底蘊，同時使幼兒園更具有生動的氣息、靈動的色彩。我園致力于早期閱讀研究，旨在激發幼兒興趣、培養良好習慣、修養心智，為幼兒的一生幸福奠基。通過傳承與發展，特色建設早已融入到我園成長發展的脈絡之中，深入到我園每一個孩子、每一個家庭。
特色建設是長久發展之路，也是系統工程，涵蓋到管理的每一個層面。1.名師引路，提供專業引領。幼兒園專家團隊的建設是專業引領的基礎。我園聘請南師大虞永平教授任團長，特級教師朱靜怡、特級教師馬建寧、閱讀專家孫莉莉為我園閱讀特色的理念導師，跟蹤著我園的特色建設步伐。2.聯姻名校，遞進目標。與北師大附屬幼兒園、上海二期課改重點單位紅黃藍幼兒園、南京雨花實驗幼兒園等巨人牽手，與巨人并肩，最后要站在巨人的肩膀上去看世界。3.我們與張家港六所幼兒園、新疆鞏留實驗幼兒園、榆林子洲第四幼兒園、盱眙第三幼兒園等園共建聯盟，實現不同層面的共同發展。
幼兒園的文化底蘊范文6
工業大學幼兒園隸屬于工業大學后勤集團公司，創建于1959年，是鄭州市一級優質幼兒園，占地面積3000多平方米是一所歷史悠久、有著深厚文化底蘊的高校幼兒園所。建園50年來，在各級領導和幾代幼教工作者的共同努力下，不斷創新、不斷發展，現擁有10個教學班，385名幼兒。春華秋實五十載的歷史沉淀了幼兒園“團結、創新、和諧”的園訓，顯示了高校幼兒園獨特而濃厚的文化底蘊。幾屆校領導的孩子，都是從我們自己的幼兒園畢業的。
我園有一支專業水平高、銳意進取、勇于開拓的領導班子，以科學化、人文化、規范化的管理贏得了社會、家長、教師的高度贊譽，培養出一支愛崗敬業、團結勤奮、樂于奉獻、勇爭一流的教師隊伍，為工業大學后勤發展做出了一定的貢獻和成績。多年來，我園有多名教師榮獲“省、市先進個人”、“市、區骨干教師”、“市教改新秀”、“省、市優秀輔導教師”、“優秀黨員”等稱號。教師撰寫的100多篇科研成果及論文分別在國家級、省、市級評比中榮獲一、二等獎。被授為快樂識字教育基地、省“十五”、“十一五”重點課題實驗園、鄭州市中原區衛生保健先進單位。2011年授予“綠色學校”稱號。
二、性質意義和問題
高校附屬幼兒園性質和發展意義是，在主辦單位、地理位置、家長群體等方面不同于公辦幼兒園或其他社會力量辦幼兒園，有著自己獨特的優勢。高校獨立于政府機構，常常是一個社區內的文化集結點。高校附幼一般位于大學校園內或者住宅小區，幼兒一部分為高校的教師子女，一部分面向社會。理性分析高校附幼的物質或精神資源，對于提高幼兒園的辦園質量、促進其長遠發展意義重大。
目前，我們幼兒園存在的困難：資金短缺，硬件實施陳舊、空間擁擠，希望給予重視和扶持。
三、兄弟高校辦園情況
大學幼兒園，又名幼教中心，成立于2002年，隸屬于大學后勤集團，由創建于上世紀50年代的大學幼兒園、杭州大學幼兒園和農業大學幼兒園組成。該幼兒園以“為孩子的終身發展奠基”為辦園宗旨，以“規模集團化，管理規范化，教育現代化，服務人本化”為發展總目標，以顯著的辦學成績贏得了社會各界的贊譽。幼兒園憑借全新的辦學理念、科學的管理機制，招攬各方英才。大批教育精英花落幼教，使幼兒園擁有了一支師德高尚、甘于奉獻、專業精湛的師資隊伍。多年以來，整支團隊以驕人的業績詮釋著現代教師的風采才華。幼兒園在確保教學質量的同時，注重孩子個性發展，彰顯分園教育特色。經過長期的教育教學實踐與探索，各分園形成了“生活教育、環境教育、生命教育、親歷教育”等辦學特色。幼兒園堅持以課題研究為突破口，近年來，主持并開展了十余個省市級立項科研課題研究，以輝煌的成績演繹著優質教育的內涵。
幼教的成功與長期和美國、德國等地區交流互訪，與國際聯合國學校及美國內不拉斯加大學兒童發展中心長期合作；與各級領導、社會各界以及眾多家長的大力支持；與幼教同行間的互學觀摩密不可分。
幼兒園作為高校幼兒園我們始終堅持服務社會的使命與責任，同時將教育科研作為教師專業化成長的重要途徑，幼兒園發展的重要基石。因此我們始終將促進兒童的健康與發展作為教育的核心價值追，
華中師范大學幼兒園是鑲嵌在全國著名學府華中師范大學校園內的一顆明珠，“忠誠博雅、樸實剛毅”的華師精神為幼兒園營造了“敬業、團結、奉獻、創新”的人文環境。在五十多年的教學歷程中，形成了自己的辦園模式和風格，積累了豐富的幼教經驗。七千多平方米的保教大樓寬敞、明亮、舒適，環境富有童趣，開設十九個班和親子園，并設置電腦室、音體室、讀書屋、科普室、多媒體教室、美術室等多功能室和大型室內操場，室外配備大型游樂設施、兒童游泳池、沙池、種植園地等。在全面貫徹《幼兒園工作規程》和《幼兒園教育指導綱要》的前提下，幼兒園引進國際先進早期教育模式并進行本土化教學改革和實驗，開設了：全英語環境教學、蒙氏教學、分享閱讀教學、奧爾夫音樂教學、神氣龜電腦教學、親子園等特色教學。以提高保教質量為核心，以優質服務求生存，以特色教學謀發展，注重幼兒體、智、德、美全方面發展的素質教育，為幼兒終生學習打下良好的基礎。
四、發展學前教育規劃
我園十分重視教科研工作，提出“以教研促科研、以科研促幼兒園發展”的口號，先后承擔國家教育部“十五”重點課題“現代幼兒英語與文明行為習慣的培養研究”、省十五重點課題“多元智能創意課程的研究”、省十一五重點課題“在語言運用中發展幼兒的多元智力”、“藝術領域中教師提問有效性策略的研究”、“幼小銜接的研究”等課題研究，收獲了豐碩的成果。
辦園理念為，堅持“一切為了孩子”的辦園宗旨，堅持“為教師服務、為學校服務、為社會服務”的理念，發揚團結、勤奮、奉獻、創新、求實的優良園風全面推進素質教育，遵循幼兒身心發展的規律，為孩子們提供了像家一樣溫馨的生活環境。近期發展目標是，今年晉升市示范幼兒園。遠期發展目標是，擴大規模和影響，建立分園，集團化發展、成為高校后勤的幼教品牌。
當前我們的發展機遇與挑戰并存，機遇一是國家對學前教育的重視；機遇二學校發展目標是建高水平大學，需要一流的后勤服務，幼兒園的發展能為本校教師子女提供優質教育，使其更加投入的工作；機遇三大學文化和幼兒園文化的相容、碰撞實現互利共贏。
五、思路與建議
（一）、全方位提升學前教育軟實力。
制定統一辦園標準，全面實施幼兒園提質創優工程，確保全社會兒童都能接受規范、有質量的學前教育。
一是制定統一辦園標準。建議加強學前教育管理，制定學前教育辦園標準，建立幼兒園準入和督導制度，克服小學化傾向，規范辦園行為。二是規范辦園行為。建議端正幼兒園的辦園思想、規范辦園行為，增強依法辦園、依法治教的意識，確保幼兒身心健康發展。三是落實年檢制度，實行動態監管。建議分類治理、妥善解決無證辦園問題。對于年檢不合格園所，限期整治，保證質量。整治后不合格園所，取締其辦園資格。
（二）、保障教師隊伍建設。
一是落實教師勞動保障制度。聘用教師在職稱評定、評先評優、培訓等方面享有和在編教師同等待遇。二是給予教師一定的福利補貼。如：設立幼兒教師的專項補助經費，每年對幼兒教師給予一定的補助等。
（三）按集團式辦園模式發展
建立兒童學習與多元發展標準。兒童發展是幼教工作的目標，幼兒園發展的基礎是其培養兒童的質量，所以兒童學習與多元發展是幼兒園一切工作的核心。為了保障兒童的成長，我們可以在集團中建立“兒童學習與發展標準”，它是對幼兒在社會性情感、創造力及身體方面發展期望的描述。它包含了學前期的每個年齡段，幼兒應該知道什么、學會做什么、可以完成哪些類型的任務以及為后繼活動奠定怎樣的基礎。通過標準，對兒童發展進行評估和指導，對集團的課程資源和教學資源進行合理規劃。
推進教師專業素質的持續發展。幼兒園集團如果要實施優質教育與特色教育發展的戰略，就需要依托一支具有相應素質的專業教師隊伍。研究和實踐表明，學校的持續改進，根本表現在教學的持續改進，而一支優秀教師隊伍則是教學改進之本，因而也是學校創新之本。而隨著集團辦學規模的不斷擴大，教師人數的急劇增加以及幼兒活動的多樣化設計，教師培訓將成為一個亟待解決的問題。從專業發展的角度出發，幼兒園集團的教師隊伍可分為兩個基本層面：各園園長（包括主要領導）與廣大教師。因此集團的教師專業發展體系包括3個部分構成：園長專業化發展、全員教師專業發展與專業發展的制度保障。應該積極開展“以園為本”的教學研究，例如，采用名園長工作室、名教師工作室、中心園集體備課、教師工作坊等方式促進幼兒園課程活動的實施和教師專業的成長，為集團后續發展奠定強有力的優質人才資源保障。
傳導幼兒園核心文化與品牌整合。名園之名，來自于始終不懈的追求、綿延發展的歷史和經久積淀的傳統，這是名園之不同于普通幼兒園的“神韻”。我們知道，學校文化是歷史性的傳遞樣式，它包括不同程度上為學校共同體成員理解的規范、價值、信念、儀式、慣例、傳統和神話，從這個意義上說，文化塑造著人們的思維和行為方式。在幼兒園集團中，這些文化包括體現領導效能和人員關系的組織文化、體現教師教養方式的專業文化和體現兒童精神風貌的學生文化，因此對幼兒園核心文化的梳理、認同和傳導，既是建立共同體意識的前提，也是幼兒園品牌發展的基礎。如果我們在集團發展過程中注意將這些歷史和活動的印記加以整理和保存，使學校的文化精神一方面成為大家的共識，另一方面凝聚在物化的承載物上，成為一種集團文化的集體記憶。那么幼兒園的發展就會成為夯實文化資源的根基。
重組集團管理架構。集團管理架構是為實現集團教育戰略服務的，幼教集團本身也是一種制度創新，它必然引發從政府主管到幼兒園辦學自的下移，預示著以園為本的教育決策與管理制度的重構。園本管理的核心是授權和廣泛參與，即財政權、教學權和人事權的下移，更多地讓教育實踐活動的具體參與者進行相關決策。例如，可以合并多家幼兒園的內部職能機構，成立事業部制，將扁平化管理與項目管理有機結合；開設校園網絡資源和管理平臺，保障上下交流和信息的暢通，達成管理架構的技術支持。
