思想政治教育的原則和方法范例6篇

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思想政治教育的原則和方法

思想政治教育的原則和方法范文1

【一】名詞解釋:

1、思想政治教育:是指一定的社會及社會組織用思想觀念、政治觀點和道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合社會和階級需要的思想品德的社會實踐活動。P50

2、思想政治教育價值:是指思想政治教育的存在及其性質是否與人的本性、目的和發展需要等相一致、相適合、想接近的關系。P162

3、思想政治教育環境:是指影響人的思想品德形成和發展,影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。P294

4、思想政治教育載體:是指在思想政治教育過程中,能夠承載和傳遞內容和信息,能為教育主體所運用,促使主客體之間相互作用的一種活動形式和物質實體。P392

思想政治教育品德:

思想政治教育過程:是教育者根據一定社會的思想政治要求和受教育者思想政治素質形成發展的規律,對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響,促使受教育者產生內在的思想矛盾運動,以形成一定社會所期望的思想政治素質。P324

思想政治教育機制:是思想政治教育各要素的構成方式、作用方式以及由此產生的思想政治教育活動的整體的運行方式和人們對思想政治教育活動運行的有效調節方式的總稱。它包括思想政治教育的基本要素、內在關系、機理運用、制度規范等四個基本要素。具有目標性、規律性、整合性、層次性、主觀性、復雜性、弱結構性、適應性等特性。

【二】簡答:

一、思想政治教育學范疇的類型:P9

1、按范疇性質分:實體范疇、屬性范疇、關系范疇

2、按范疇作用分:基本范疇(思想與行為、教育者與受教育者、疏通與引導、言教與身教、物質鼓勵與精神鼓勵、教育與管理、內化與外化、個人與社會)、重點范疇、具體范疇

3、按范疇體系分:高層次范疇、中層范疇、低層次范疇

思想政治教育學的范疇體系的邏輯起點只能是思想與行為這對基本范疇:P17

1、思想與行為是思想政治教育學中最常見、最簡單、最抽象的范疇。

2、思想與行為同思想政治教育學的研究對象相互規定。

3、思想與行為固有的內在矛盾,蘊藏著以后思想政治教育發展過程中一切矛盾的萌芽。

4、思想與行為也是思想政治教育才形成和發展的歷史起點。

二、思想政治教育學范疇的特征和功能:P12

(一)特征:1、客觀性

2、流動性

3、抽象性

4、階級性

(二)功能:1、認識功能

2、方法功能

3、構建功能

三、思想政治教育的基本范疇:P15

1、起點范疇:思想行為

2、中心范疇:教育者和受教育者

3、中介范疇:疏通與引導、言傳和身教、物質鼓勵與精神鼓勵、教育與管理

4、結果范疇:內化與外化

5、終點范疇:個人與社會

四、思想政治教育學范疇體系構建的原則:P24

1、實踐性原則

2、全面性原則

3、開放性原則

4、創新原則

五、思想政治教育學的理論基礎:P35

思想政治教育以完整、準確的科學體系作為理論基礎。

1、以整體性的科學體系為指導

2、以中國化的最新理論成果為指導

六、現代思想政治教育學的特征:P45

1、科學性與價值性的統一

2、理論性與應用性的統一

3、綜合性與創造性的統一

七、思想政治教育的發展特點:P66

1、內涵與外延相結合

2、漸進與飛躍相結合

3、協調式與突破式相結合

4、繼承性與超越性相統一

八、思想政治教育發展的實踐回應:P71

1、堅持以理論為指導思想

2、堅持以人為本的科學發展觀

3、堅持思想政治教育的“三貼近”原則

4、堅持以弘揚主旋律為思想政治的著力點

九、思想政治教育的多重視發展:P83

1、領域發展:向宏觀領域、未來領域、微觀領域和“生活世界”發展

2、功能領域:向超越功能、多樣功能和創新功能發展

3、形態領域:向主導型、交往式、網絡式發展

十、思想政治教育的主要性質:P115

1、實踐性

2、階級性

十一、思想政治教育服從和服務社會發展的規律:P127

(一)服從:1、受社會政治制約

2、受社會經濟制約

3、受社會文化影響

(二)服務:1、為社會政治發展服務

2、為社會經濟發展服務

3、為社會文化發展服務

十二、思想政治教育的主要功能:P130

1、導向功能

2、保證功能

3、開發功能

4、育人功能

十三、思想政治教育的根本目的:P136

1、提高認識世界和改造世界的能力

2、在改造客觀世界的同時改造主觀世界

十四、思想政治教育的主要任務:P149

1、理想信念教育是核心

2、愛國主義教育是重點

3、道德教育的基礎

4、培養科學的思維方式

十五、思想政治教育的價值本質:P166

1、思想政治教育價值的合目的性

2、思想政治教育價值的合規律性

3、思想政治教育價值的合必然性

十六、思想政治教育價值的形態結構:P169

1、理想價值與現實價值

2、正面價值與負面價值

3、直接價值與間接價值

4、絕對價值與相對價值

5、個體價值與社會價值

十七、思想政治教育的個體價值:P173

1、引導政治方向

2、激發精神動力

3、塑造個體人格

4、規范調控行為

十八、思想政治教育的社會價值:P177

1、政治價值

2、經濟價值

3、文化價值

4、生態價值

5、時代價值

十九、思想政治教育價值的實現途徑和規律:P189

(一)途徑:1、灌輸途徑

2、接受途徑

(二)規律:1、神行統一規律

2、真善美統一規律

3、虛實轉化規律

二十、思想政治教育主導性的本質表現:P202

1、對政治教育的主導

2、對思想教育的主導

3、對品德教育的主導

二十一、思想政治教育主導性的客觀基礎:P205

1、社會經濟基礎

2、社會階級基礎

二十二、思想政治教育主導性的社會功能:P207

1、規范功能

2、評價功能

3、控制功能

二十三、思想政治教育的多樣性的具體表現:P209

1、教育主體的多樣性

2、教育目標的多樣性

3、教育內容的多樣性

4、教育途徑和方法的多樣性

5、教育考評的多樣性

二十四、思想政治教育主導性和多樣性的辯證關系:P213

1、兩者緊密聯系、不可分割

2、兩者相互影響、相互作用

3、兩者辯證發展

二十五、思想政治教育主導性的價值:P217

1、對個體價值選擇的主導:對個體政治價值、信仰價值、道德價值選擇的主導

2、對社會價值取向的主導:對社會政治價值、經濟價值、文化價值取向的主導

二十六、思想政治教育的基本要素:P236(相互關系)

1、教育主體

2、教育客體

3、教育介體

4、教育環體

二十七、思想政治教育的結構分析:P241

(一)諸要素的相互關系:

1、教育主體起主導作用

2、教育客體起主動作用

3、教育介體起紐帶作用

4、教育環體起條件作用

(二)主客體的關系:

1、民主平等關系

2、雙向互動關系

3、主導與主動關系

4、相互轉化關系

(三)結構方式:

1、主體中心模式

2、客體中心模式

3、多元主體模式

4、等級結構模式

5、雙向互動模式

二十八、思想政治教育目標的基本層次:P253

(一)個體目標:1、思想素質目標

2、政治素質目標

3、道德素質目標

4、心理素質目標

(二)社會目標:1、經濟目標

2、政治目標

3、文化目標

二十九、思想政治教育的基本內容:P261

1、思想教育:主要進行世界觀、方法論教育,著重解決主觀與客觀相符合的問題。

2、政治教育:主要進行政治思想、政治信念、政治方向、政治立場、政治觀點、政治方法、政治紀律等方面的教育,重點是解決對國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態度

3、道德教育;主要是進行行為規范的教育,內化道德規范,形成道德觀念,發展道德判斷,培養道德情感,養成道德行為,提高道德素質

4、心理教育:主要是提高受教育者心理素質

三十、思想政治教育內容體系結構類型:P263

1、政治主導型

2、思想主導型

3、道德主導型

4、心理主導型

三十一、思想政治教育內容的優化:P264

1、突出思想政治教育內容核心

2、完善思想政治教育內容體系

3、實現思想政治教育內容更新

三十二、思想政治教育主體性的構成與層次:P271

(一)構成:1、教育者主體性

2、受教育者主體性

3、教育活動主體性

(二)層次:1、獨立自主性

2、積極主動性

3、開拓創新性

三十三、思想政治教育主體性互動模式構建:P286

1、教育原則和理念:堅持以人為本

2、教育倫理觀:尊重受教育者的主體性

3、教育價值觀:實現人的全面發展和社會的和諧發展

4、教育實踐觀:理論教育實踐化

三十四、思想政治教育環境的類型:P295

1、按影響范圍分:宏觀環境、中觀環境、微觀環境

2、按性質分:良性環境、惡性環境

3、按狀態分:開放環境、封閉環境

4、按內容分:社會物質化境、社會精神環境

三十五、思想政治教育環境的特點和功能:P297

(一)特點:1、多維性

2、復雜性

3、開放性

(二)功能:1、強化功能

2、導向功能

3、感染功能

三十六、思想政治教育環境優化的原則、方法、措施:P316

(一)原則:1、整體性原則

2、互動性原則

3、自主性原則

(二)方法:1、環境選擇實驗法

2、環境選擇隔離法

(三)措施:1、優化傳媒環境

2、優化單位環境

3、建設教育場館和社會教育基地

4、加強黨風廉政教育

三十七、思想政治教育情境創設:P321

1、集體學習情境創設

2、認知情境創設

3、人文感化情境創設

三十八、思想政治教育過程的特征:P327

1、明確的計劃性和鮮明的正面性

2、突出的復雜性和廣泛的社會性

3、積極的引導性和明顯的長期性

思想政治教育形成發展的外在因素(內在機制?)

1、社會的經濟制度及其經濟生活條件、政治制度及其社會的政治狀況、社會文化及其文化活動

2、社區環境,包括社區的自然條件、人文環境、日常生活和生產的特點等。

3、受教育出生者和成長的家庭

4、受教育者接受教育的學校

5、受教育者從事工作的社會組織

6、各種非正式的交往環境,包括另據、朋友、熟人等各種各樣的非正式群體

7、現代大宗傳播媒介,包括報紙、雜志、書記、廣播、電視、電影、錄音錄像制品、網絡等。

三十九、思想政治教育方案的制定:P338

1、搜集信息,發現問題

2、確定思想政治教育方案的目標

3、擬定思想政治教育方案

4、優選思想政治教育方案

四十、思想政治教育的基本原則:P367

1、疏與導相結合

2、科學性與方向性相結合

3、理論與實際相結合

4、解決思想問題和解決實際問題相結合

5、教育與自我教育

四十一、思想政治教育原則的新發展:P373

1、面向世界與立足民族發展相統一原則

首先,要堅持和發展主旋律教育,培養棉線現代化、面向世界、面向未來的高素質人才;其次,思想政治教育必須堅持和發展改革開放、面向世界的教育。再次,思想政治教育必須堅持和加強中華民族優秀傳統文化教育。

2、主導性與多樣性相統一原則

3、自主性與社會化相統一原則

四十二、思想政治教育實踐中探索的新方法:P381

1、探索滿足主體多樣性發展的咨詢與輔導防范

2、發展與現代傳媒相協調的隱性教育防范

3、推廣符合民主法制要求的管理評估方法

4、創新思想政治教育的網絡載體

四十三、思想政治教育方法的要求:P386

1、針對性

2、綜合性

3、創造性

思想政治教育載體成立的基本條件:P393

1、能夠承載思想政治教育的目的、任務、原則、內容等信息

2、能夠為思想政治教育者所運用和控制

3、能夠聯系教育的注意和課題,并且能夠促使兩者之間發生互動

四十四、思想政治教育載體的特征和功能:P394

(一)特征:1、承載性

2、中介性

3、可控性

4、目的性

5、階級性

(二)功能:

1、信息的承載和傳導功能

2、促進主客體相互作用的中介功能

3、滲透教育內容的蘊含功能

4、導向與養成功能

四十五、思想政治教育載體的形態:P397

1、語言載體

2、行動載體

3、傳統載體:談話、開會、理論教育

4、現代載體:文化載體、活動載體、傳媒載體、管理載體

四十六、思想政治教育管理的準則:P422

1、方向性與實效性的統一

2、理論性與滲透性的統一

3、系統性與針對性的統一

4、長期性與連續性的統一

四十七、思想政治教育決策的特征、基本要求、原則和方法:P427

(一)特征:1、弱結構性

2、價值傾向性

3、前瞻性

4、動態性

(二)基本要求:1、決策科學化

2、健全決策組織體系

3、培養素質優良的決策隊伍

(三)原則:1、目的性原則

2、系統性原則

3、聯系性原則

4、預見性原則

5、可調性原則

(四)方法:1、專家研討法

2、集體磋商法

3、經驗談判法

4、系統分析法

5、試點法

思想政治教育隊伍職業化管理的主要內容:P444

1、職業形象:強健的體魄、兼任的意志品格、良好的精神狀態、嚴謹的思想作風

2、職業理想

3、職業技能:調查研究能力、思想宣傳能力、組織協調能力

網絡思想政治教育:P455

現代思想政治教育發展的趨勢:P458

1、思想政治教育觀念現代化

2、思想政治教育體制現代化

3、思想政治教育內容現代化

4、思想政治教育手段現代化

思想政治教育的原則和方法范文2

關鍵詞:思想政治教育; 人學研究; 人學視域

中圖分類號: G410 文獻標識碼:A 文章編號:1672-9749(2012)05-0028-04

思想政治教育人學研究范式轉換,對于豐富和創新思想政治教育理論和方法,增強和提高思想政治教育的實效性,建構和完善思想政治教育學科分支體系,促進社會和諧進步和人的自由全面發展有著重大理論意義。筆者試對當前思想政治教育人學研究成果作以概括,以期推進思想政治教育人學研究深化。

一、思想政治教育人學研究的意義和必然性

1.思想政治教育人學研究的意義

人學對思想政治教育來說,意義重大。張耀燦等指出,“關于人和社會的關系、人和人的關系、人的本質、人的主體性、人的需要、人的價值以及人與人的權利和義務、人的自由平等、人的理想和信念等理論,為思想政治教育學理論研究開拓了一個嶄新的視野。只有以此為指導,以社會歷史發展和人的全面發展的一致性為出發點,開展思想政治教育學科理論研究,才能在當今多學科體系發展中,揚各家之長,避各家之短,融合提煉,自成一家,建立起有中國特色的、有相對穩定性和堅實理論內容、并為社會認同的現代思想政治教育學”。[1]

思想政治人學研究,是“思想政治教育真正確立學科獨立地位的需要”、“走出既有研究模式困境的選擇”和“對當今時代要求的回應”。當前,思想政治教育理論研究和實踐普遍存在“學科邊界模糊”、“理論移植”、“借船出?!薄ⅰ敖忸}低效”等諸多問題,其癥結在于:學界更多的是從政治和社會需要研究和實踐思想政治教育,而忽略了作為思想政治教育主體的人的內在需要;更多地關注“為誰教育”、“教育什么”、“如何教育”的研究而相對忽視對“教育為了誰”這樣一個事關教育本質的深層課題的研究?!八枷胝谓逃碚撗芯恳邗r活的實踐面前繼續持有強大的生命力和理論穿透力,要實現新的提升和發展,凸顯思想政治教育的針對性和有效性,就必須從人學理論中找到現代思想政治教育走出理論和實踐困境的方向”?!爸挥邪讶藢W原理同思想政治教育的具體實踐結合起來,思想政治教育才能更好地體現以人為本,才能實現理論與實踐的創新?!盵2]

思想政治教育人學研究是人學理論的生動實踐,是回歸思想政治教育本質的必然要求。從二者的邏輯關系分析,人學是人學理論的一次革命,是思想政治教育的基本理論基礎。“人之現實存在是思想政治教育的人學基點,人之實踐是思想政治教育的人學方法和途徑,人之全面自由發展是思想政治教育的人學目標和歸宿”。[3]另一方面,思想政治教育也蘊含著豐富的人學底蘊,體現著人性張力和教育訴求。“人的未完成性是思想政治教育的前提,人的主體性是思想政治教育的基礎,人的理想信念是思想政治教育的核心內容”。[4]

2.思想政治教育人學研究的必然性

思想政治教育人學研究是思想政治教育發展的必然趨勢。張耀燦等認為,首先,人是思想政治教育和人學的關聯點。思想政治教育的終極價值是追求人自由全面發展。其次,以人學理論為指導是思想政治教育學科發展的內在要求。是思想政治教育的指導思想、理論基礎和基本教育內容,思想政治教育只有堅持人學理論指導,才能促進自身的健康發展。最后,人文關懷是現代思想政治教育實踐發展的要求。用人學指導思想政治教育的實踐從“現實的人”出發,用符合人性的方法實施教育,給予更多的人文關懷,可以更好地促進這一實踐活動的開展,從而更好地提升人、完善人。[5]對此,鄭銀娟等人也持同樣觀點。[6]

二、人學視域下的思想政治教育的哲學追問

人學視域下的思想政治教育的哲學思考,主要從實踐論和人的本質論兩個方面進行研究:

從實踐論入手,進行思想政治教育的哲學思考。曹清燕等認為,馬克思的實踐乃是由物質生產、再生產、人的自身生產、社會關系和意識五個方面或因素相互交織、相互纏繞的、共同組成的統一整體。作為人的一種精神生產實踐活動和人的一種精神生活的思想政治教育也是人的存在的一種狀態,是人的現實生活的一種表現和現實化。人的具有超越性的實踐活動和人的生存性存在引向人的自由全面發展,而思想政治教育的根基在于人的存在和人的生存,其理想總是指向人自身存在的完善,其根本意義在于對人的生存的關切,對人的生存價值和意義的喚醒與提升。人的存在和生存的完善就是人的生成、人的解放、人的自由全面發展。[7]

從人的本質論入手,反觀思想政治教育的哲學依據。人學是關于人的哲學,是“從整體上研究人的存在、人性和人的本質、人的活動和發展的一般規律科學,以及人生價值、目的、道路等基本原則的學問”。[8]“人的自然性、社會性和精神性及與之相對應的需要構成了現代思想政治教育學產生、存在和發展的三大人性基礎,同時也是現代思想政治教育產生、存在和發展的合理性、必然性的哲學根基”。[9]從馬克思人學理論與思想政治教育的邏輯關系來說,“關于人和社會關系的理論為思想政治教育提供了邏輯方法,關于人的本質理論為思想政治教育提供了出發點,關于人的全面發展的理論為思想政治教育規定了目的?!盵10]從人的本質來看,人的本質在于人的社會性和人的實踐性,它是思想政治教育產生的根源。“思想政治教育的必要性根源于人的本質屬性之間的制約性,思想政治教育的規律性根源于人的本質的普遍性,思想政治教育的有效性根源于人的本質的實踐性和社會性?!盵11]當然,人的本質不是既成的存在,而是通過實踐活動不斷生成的存在。“人的本質生成性特征是思想政治教育的人學根據,人的類本質、群體本質和個體本質的統一是思想政治教育目標多維性的人性依據,促進人的類本質占有和實現是人的當展的突出需要。”[12]

三、人學視域下的思想政治教育的理論研究

基礎理論是學科研究的前提和基礎,是學科建構的條件和保障。學科理論的成熟和完善是學科體系確立的標志。當前思想政治教育人學理論研究代表性成果體現在萬光俠的《思想政治教育人學基礎》一書,作者以人的存在論、人的本質論、人的發展論,深入系統地揭示了思想政治教育的人學意蘊,不僅深化了思想政治教育學理論基礎的研究,而且為創建思想政治教育人學理論大廈奠定了堅實的基礎。[13]隨后,他指出,人是思想政治教育的中心,也是思想政治教育的目的;是思想政治教育的出發點,也是思想政治教育的歸宿;是思想政治教育的基礎,也是思想政治教育的根本。因此,現代思想政治教育應確立“以人為本現代思想政治教育的新理念,把現實的人作為現代人本思想政治教育的出發點,把生活化作為現代人本思想的立足點,構建人性和諧作為現代人本思想政治教育的精神內核”。[14]

雷驥的《現代思想政治教育學的人性基礎研究》一書,為現代思想政治教育的理論基礎研究提供了一個新的視角?!霸摃粤录由蠈дZ和結語共八個部分結構全書框架,全面系統梳理了古今中外思想政治教育人性基礎的思想形成和發展脈絡,堅持以人學為指導,多維度地論證了‘現實的人’是現代人性基礎研究的邏輯起點,從本原性上全面論述了現代思想政治教育產生、存在和發展的人性依據,深入分析了現代思想政治教育基本規律、具體規律、主要原則和方法的人性基礎,為我們今天自覺深入貫徹落實以人為本的科學發展觀,構建社會主義和諧社會,提供了有力的理論支撐?!盵15]

理論與時俱進才有恒久的生命力?,F代思想政治教育要保持生命力和實效性,就必須具有與時俱進的理論品格。其中,“最關鍵的就是要在人性基礎視野下實現思想政治教育理論體系的人性化和現代化超越。即:從以抽象化理想化的人格為本到以人的自由全面發展為本,實現現代思想政治教育基本理念的人性化超越;從單純注重社會價值到堅持關注個體價值與關注社會價值的有機統一,實現思想政治教育價值論的人性化超越;從片面的無個性的聽話人到全面發展的具有自由個性的完整人,實現現代思想政治教育目標理論的現代性超越;從灌輸模式到關心模式,實現現代思想政治教育方法的人性化超越;從單一價值標準到二元價值標準或多元價值標準,實現思想政治教育評估體系的超越?!盵16]

四、人學視域下的思想政治教育的方法研究

從人學的視角對思想政治教育方法進行探討,主要研究如下:

一是人學研究方法論的必要性和基本原則。張洪根認為,從人學視角研究思想政治教育的方法論,“是思想政治教育方法論理論基礎的邏輯完整性之要求,是思想政治教育研究對象特殊性之要求,是思想政治教育實踐的對象化活動之要求,是思想政治教育方法功能科學之要求?!盵17]同時,他還認為,立足于人學基礎上的思想政治教育方法論,“必須堅持歷史性原則,實施系統開放式教育;堅持對象性原則,實現主體、客體和環境的有機協調;堅持個性化原則,促進個體價值和社會價值的統一;堅持民主性原則,始終貫徹群眾路線的思想方法和工作方法?!盵18]

二是理論演繹和實踐歸納是思想政治教育人學研究的基本方法。張增孝等學者認為,理論演繹和實踐歸納是思想政治教育人學研究的基本方法,在研究過程中,“必須以的問題意識和問題探究精神為依據力求體現四個原則:堅持普遍性和特殊性相結合原則,力求展示我軍思想政治教育在人學問題的特殊性;堅持點面結合原則,力求在思想政治教育構成要素人學化方面有所為,進而以點帶面,尋求整體突破;堅持貫徹指導理論為主原則,適當借鑒國內外相關進步理論,力求在軍隊思想政治教育理論創新發展有所建樹;堅持理論與實踐相結合原則;力求思想政治教育理論能給部隊以切實可行的指導,遵循理論依據—歷史依據—基本思路—要素人學化的邏輯框架進行研究?!盵19]

五、人學視域下的思想政治教育建構

這一研究主要從整體和局部兩個層面進行:

人學視域下的思想政治教育的整體建構研究。人的問題是思想政治教育的首要問題和根本問題。思想政治教育以人為目的,蘊藏著對人的生成、發展和完善的功能?!叭耸悄康摹边@一根本法則應始終成為思想政治教育自身追求的至高目標。因此,思想政治教育,應以人學為指導思想,以“人之生成”為切入點,以“人之主體性生成”為現實途徑,從一個全新的視域來提升思想政治教育,建構出以“生成自由而全面發展的人”為根本宗旨的本真的屬人的思想政治教育。人的開放性與超越性決定了之生成的可能性,從而決定了思想政治教育的可能性,奠定了思想政治教育的人學構建基礎;如何生成主題性的人,是思想政治教育的人學構建途徑,生成自由而全面的人是思想政治教育人學建構之目的。堅持理論維度和現實維度的統一開展素質教育,培養四有新人,是當前思想政治教育促進人的全面發展的根本任務。[20]

人學視野下的思想政治教育的局部建構探討。這一層面研究主要集中在思想政治教育的目的、目標、價值、主體、方法、功能和對象等方面進行人學分析和轉化。從教育的根本目的來說,由于“思想政治教育由人為滿足自身需要而創生,思想政治教育本質、功能、價值中蘊含建設人本身的因素”,因此,“人是目的,是思想政治教育的根本大法”。[21]人的目的具有多樣性和層次性,因而,思想政治教育目的定位應體現不同的內涵和層次特征:“人的自由全面發展是我國思想政治教育目的定位的價值取向,現實性原則是我國思想政治教育目的定位的基本原則,促進和諧的社會主體之生成是我國思想政治教育目的的現實定位”。[22]對于思想政治教育的目標體系,應從“道德本位向能力本位依次遞進,實現人的全面發展”。[23]“思想政治教育價值定位應達到個人的社會價值與社會的個人價值、個人的自我價值的內在統一”。[24]“思想政治教育的主體應確立教育者主體性與受教育者主體性辯證統一的新觀念”[25]“思想政治教育的方法選擇,應實現社會規范與激發創造的雙向互動”。[26]“思想政治教育功能是實現個人與社會的協調發展,表現為個人與社會思想道德文化的雙向建構”。[27]“人學視域下的德育對象不是抽象的人,是現實的人、活生生的人、有血有肉的人”。[28]

六、人學視域下的思想政治教育實踐層面的研究

當前,思想政治教育實效性差強人意的原因,在于實踐操作層面上存在著偏差。表現“在思想政治教育的價值取向上,片面追求社會目標價值,忽視了個人價值的實現,異化了思想政治教育價值;在思想政治教育的過程中,過于突出教育者的主導地位,忽視受教育者的主體作用,弱化了思想政治教育效果;思想政治教育內容單一且相對滯后,難以滿足人的需要;曲解了思想政治教育灌輸原則,阻礙了思想政治教育目的的實現?!盵29]因此,用人學來指導,破除和糾正傳統思想政治實踐工作理念,為新形勢下的思想政治教育實踐提供新的思路。“以人的本質二元性取代傳統思想政治工作理念中的一元性,使思想政治工作建立在科學的價值論基礎之上,以人的價值的多元統一取代傳統思想政治工作的單向定位,使思想政治工作建立在科學的價值論基礎之上,以人的主體性雙向互動取代傳統思想政治工作中的單向灌輸,使思想政治工作建立在科學的方法論基礎之上。同時,以人學理論為指導,注重現代人格的培育,注重人的獨立個性重塑,注重從道德本位到能力本位的依次遞進,注重與人本管理的有機統一,注重社會規范與自主創造的雙向互動,開創思想政治工作新局面?!盵30]

總的來說,當前思想政治教育人學研究取得了一定成績,值得肯定。研究涉及到教育目標、價值、主體、對象、方法和功能等諸多方面,學者在不同領域提出了創建性的觀點,為我們深化思想政治教育的人學研究,構建思想政治教育人學學科體系,建立思想政治教育人學提供了豐富的寶貴資料,意義重大。但是思想政治人學研究畢竟是一個前沿性課題,起步較晚,總體來說還是比較薄弱,不夠系統深入,主要問題如下:

其一,重要性認識不足。思想政治教育人學研究盡管引起部分學者關注,但總體而言,學界關注程度不夠,認識不足,參與不多,有代表性和創建性的成果自然也就有限。其二,理論研究欠缺。正因為認識和重視不夠,理論研究自然欠缺?,F有研究比較分散,基于思想政治教育人學的基本理論、價值目標、主要內容、原則方法、運行機制、模式規程等系統整體性研究還非常欠缺。因此,對于什么是“思想政治教育人學”、“思想政治教育人學的基本內容和特征是什么”、“如何進行思想政治人學教育”等問題沒有上升到理論化的高度進行研究,表現在理論基礎、對象范疇、研究范式、研究方法等沒有理論深度。其三,理論借鑒偏頗。當前思想政治教育人學研究,學者大多以人學思想為指導并以此作為研究的理論資源,而對于近現代西方人學思想以及中國傳統文化中的人學思想涉足較少,實乃理論研究的重大缺憾。堅持人學為指導,但不是拒斥和否定西方和中國傳統人學思想,其思想精華理應成為現代思想政治教育人學研究的重要理論資源。只有以宏闊的歷史視野和博大的胸懷來審視、批判和汲取人類思想文化的精髓,為我所用,才能豐富思想政治教育人學理論內容,拓寬思想政治教育人學研究視域。其四,理論與實踐失衡。當前思想政治教育人學研究成果,大多集中在理論層面,而相對缺乏對思想政治教育實踐層面的探討和觀照。實踐是理論創新的源泉?!八枷胝谓逃藢W研究源于思想政治教育實踐的需求和推動,思想政治教育人學的理論研究只有切實地指導思想政治教育實踐才能實現其價值”。

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思想政治教育的原則和方法范文3

1 在高校思想政治教育中貫徹“因材施教”思想的重要意義

1.1 有利于充分發揮思想政治教育的社會性功能

思想政治教育的社會性功能是指思想政治教育對社會發展所能發揮的積極作用。①當今社會的發展越來越離不開個體的發展,受教育者個體的發展對推動整個社會的發展與進步具有非常重要的作用。只有受教育者個體各盡其才、各有所為,得到充分的發展,他們才有機會將自己的才能最大限度地發揮,推動整個社會的發展,以此推動社會經濟的進步,文化的傳播及政治的發展。例如,在當今社會中,人們越來越清楚地認識到受教育者個體具有性格、智力及能力等各方面的不同與區別,所以不同層次的教育水平,不同類別的教育機構相繼出現,滿足了不同的受教育者個體不同的受教育需求,這便是“因材施教”思想的一種很好的應用與發展。

1.2 有利于充分發揮思想政治教育的個體性功能

思想政治教育的個體性功能主要包括思想政治教育的個體生存功能、個體發展功能和個體享用功能。思想政治教育的個體生存功能是指思想政治教育在引導人類個體遵循客觀規律、服從生存原則以便求得更好的生存狀態的過程中所發揮的作用。②高校思想政治教育的教育對象是大學生,而當今的大學生大部分是“90”后,他們的自我意識更強,樂于接觸新事物,做事情喜歡按照自己的想法與方式,喜歡標新立異,這極易導致他們形成不正確的世界觀、人生觀和價值觀,而“因材施教”思想的目的在于結合不同受教育者個體不同的性格、智力與能力情況,引導受教育者樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,幫助他們確立積極的人生目標,并為實現自己的人生目標而努力奮斗。這就要根據“因材施教”思想的要求,把握不同受教育者個體的不同情況,引導他們正確認識自己,分析自己,確立符合自身實際情況的人生目標,這樣才能有利于受教育者個體更好地生存,更好地實現思想政治教育的個體生存功能。

思想政治教育的個體發展功能是指思想政治教育對塑造人的品德、促進人的發展所起的積極作用。③思想政治教育的個體發展功能是在思想政治教育的個體生存功能的基礎上對思想政治教育的個體性功能提出的更高一層的要求。在高校思想政治教育中,教育者應充分調動受教育者個體的積極性、主動性和創造性,鼓勵受教育者積極參與到社會實踐活動中,提升受教育者的社會實踐能力,指引他們形成健康的人格和良好的心理素質,以適應社會發展的需要。“因材施教”思想要求教育者深入到受教育者個體當中去,把握每一名受教育者的心理發展特點,及時發現受教育者存在的心理問題,指引受教育者全面健康發展,塑造受教育者良好的品德與健康的人格。

思想政治教育的個體享用功能是指,通過思想政治教育能使每個個體實現其某種需要和愿望(主要是精神方面的),并從中體驗滿足、快樂和幸福。④思想政治教育的個體享用功能更多的是一種精神層面上的理想狀態。對于高校的思想政治教育者來說,要努力實現思想政治教育的個體享用功能,就要求教育者引導受教育者享受學習的過程,充分認識與了解受教育者,提高受教育者的思想政治覺悟,發展和完善受教育者的道德品質,幫助受教育者逐漸形成高尚的人生意境,以一種審美心態去瞰視人生,從中獲得審美的愉悅。

2 當代高校思想政治教育所面臨的困境

2.1 教學目標不夠明確

思想政治教育目的,是指通過思想政治教育活動,在受教育者的思想和行為方面所期望達到的效果。確立思想政治教育目的具有非常重要的意義。首先,確立思想政治教育目的可以為思想政治教育活動指明奮斗的方向;其次,確立思想政治教育目的可以為思想政治教育活動提供強大的動力;再次,確立思想政治教育目的可以為檢驗思想政治教育活動的效果提供依據。⑤因此,思想政治教育總是應該在一定目的的指導下進行的思想政治教育。當今思想政治教育過程中存在著許多沒有目的的思想政治教育,這種思想政治教育是空洞的、既無靈魂又無主心骨的思想政治教育,這種思想政治教育是思想政治教育內容、思想政治教育方法、思想政治教育形式的大雜燴,勢必造成思想政治教育的極大混亂。

2.2 對思想政治教育對象缺乏理解

思想政治教育對象是人,它所作用的范圍是人的思想品德。隨著市場經濟的發展,對外開放的擴大,科技的發展及和諧社會的建設,思想政治教育對象在思想政治教育中的主體性地位應該越來越受到重視??茖W地認識和分析思想政治教育對象是確立思想政治教育目標的出發點,是提高思想政治教育有效性和針對性的重要條件,是調動思想政治教育對象內在積極性,實現其思想轉化的關鍵。在思想政治教育中,更多是教育者居于主體地位,而教育對象的主體地位并沒有得到承認。思想政治教育者難以走近教育對象,理解教育對象,感受教育對象的困惑與愛好,教育對象同樣也是被動接受信息。這樣做不但會使思想政治教育喪失其歷史合理性,而且會缺乏教育有效性。

2.3 對教學內容掌握不夠完善

思想政治教育內容是思想政治教育系統的一個基本因素,是思想政治教育目的和任務的具體化。⑥在高校思想政治教育實踐過程中,部分思想政治教育者對自己所講授的內容缺乏深刻的理解及相對寬廣的人文視野,不能根據變化了的實際情況對受教育者做出正確地引導,只是一味地灌輸課本知識。在思想政治教育過程中,教育者既是教育主體又是教育客體。在現實的思想政治教育過程中,部分教育者只注重于施教,無法做到向教育對象學習,不斷充實自己、完善自己,缺乏終身學習的理念。

2.4 教育理念存在誤區

教學理念在思想政治教育教學實踐中主要存在以下幾個誤區:第一,忽視不同學生的不同情況,在教學理念的實踐中套用理論。部分教育者不根據實際情況施教,盲目地實施所謂的新教學理念實踐,大搞自主性學習。這種教學方法在一定程度上會導致教育者對課堂的無法掌控,受教育者會感到無所適從,達不到預期的教學效果。第二,忽視不同的知識有不同的學習規律。在新教學理念的指導下,一些教育者不顧其特殊的規律,一概實行合作探究方法,忽視個人的學習作用,顯然是違背我們的新教學理念的,是不符合我們的客觀規律的。同時,在思想政治教育過程中,有的思想政治教育者僅僅依據思想政治教育對象在學業考試的成敗中論英雄,也僅僅依靠思想政治教育對象在將來的職業生涯中獲得的地位和薪水作為衡量人才的標準,極大限制了“因材施教”思想的施展空間。

2.5 教育方法存在問題

思想政治教育方法是思想政治教育者對受教育者實施教育影響的基本手段,對于達成思想政治教育目的、完成思想政治教育任務具有重要意義。思想政治教育方法是實現思想政治教育目的的重要手段,是教育者與受教育者互動的紐結,是增強思想政治教育成效的重要條件。在思想政治教育方法的具體運用中需要遵循針對性、綜合性和創造性的準則和要求。在當代思想政治教育過程中,由于受形式的發展、環境的變化,社會轉型時期矛盾錯綜復雜等方面的影響,思想政治教育方法在實際運用過程中出現了一些新情況、新問題。這些問題集中表現在:第一,缺乏平等性理念。教育者往往讓受教育者覺得他們高高在上,缺乏親和力,這對思想政治教育教學效果也會產生一定的影響。第二,重“群體”輕“個體”。受教育者個體由于自身各方面條件的不同,他們的思想政治素質也不可能完全一致。但有的教育者在施教的過程中,不考慮受教育者個體的差異性,不區分受教育者的層次水平,不分析受教育者的心理發展特點,只是一味地灌輸,無法做到“因材施教”。

3 將“因材施教”思想貫徹到當代思想政治教育中的重要途徑

3.1 明確思想政治教育目的

我們在進行“因材施教”之前,必須明確我們要達到什么樣的目的和目標。教育者采用“因材施教”,有的是為了向思想政治教育對象灌輸盡可能多的知識和技能,有的是為了讓思想政治教育對象在各類考試中獲得好成績,有的是為了將思想政治教育對象培養成言聽計從的乖巧的好孩子,有的是為了讓思想政治教育對象養成自立、自主、富于創新精神和實踐能力的公民,有的是為了充分實現思想政治教育對象的內在潛力、提升生命質量、彰顯生命活力,不同的目的、目標選擇,將會決定我們考察思想政治教育對象個體差異的角度、“因材施教”的思路和方法、以及對于思想政治教育對象的評價標準等諸多方面都有所不同。因而,我們在決定采用“因材施教”的方法之前要弄清這樣做的目的和目標是什么,以及在進行“因材施教”過程中,要不斷地反思自己的實踐與教育目的和教育目標是否一致。

3.2 透徹了解思想政治教育對象,注重個性心理差異

要正確認識和把握思想政治教育對象,分析教育工作對象的整體性質和個別差異,把握教育工作對象內在的思想特征和外在的行為表現及其發展變化趨勢,必須運用科學的思維及分析方法。分析認識思想政治教育對象的方法主要有:第一,歷史分析方法,即將教育對象放到特定的時代背景和歷史條件下進行分析。第二,動態分析法,即將教育對象及其思想行為看做是一個運動、變化發展的過程,通過對教育對象的思想矛盾運動變化過程的分析,揭示其內在規律。第三,立體分析法,即對教育對象進行多層次、多方面、全方位分析。我們應想盡一切辦法去認識思想政治教育對象,研究自己的思想政治教育對象。并且要從多維度、多角度去了解、去研究,從而獲得對思想政治教育對象的立體認識,從中發現思想政治教育對象的閃光點和不足之處,為“因材施教”尋找到突破口和著力點。

3.3 深入理解思想政治教育內容

要做到深入理解思想政治教育的內容,必須遵循以下基本原則。第一,整體性原則。整體性原則是指在理解教育內容時,必須使思想政治教育內容系統各要素協同作用,使教育內容成為具有良好功能的系統。第二,相關性原則。相關性原則是指在理解教育內容時,必須充分注意教育內容系統與外部環境之間以及思想政治教育系統內部各要素之間的相互聯系和相互作用。第三,層次性原則。層次性原則是指在構建思想政治教育內容系統時,要注意到它的層次性;在進行教育時要根據不同的教育對象確定、實施不同的教育內容。第四,目的性原則。目的性原則是指對于思想政治教育的總體內容和每一項內容的理解,都必須有明確的目的性。第五,重點要素原則。重點要素原則是指在理解教育內容時,把作用相對較大的要素放在主要位置上,把作用相對較小的要素放在次要位置上,從而突出重點要素。

如果思想政治教育者對自己所授學科有著較為深厚的知識和深刻的理解,并有相對寬廣的人文視野,完全有可能在其所授學科做到“因材施教”。同時,要真正做好“因材施教”,思想政治教育者要在工作實踐中,不斷地學習、學習、再學習,樹立終身學習的觀念,這也是孔子所極力倡導的。

3.4 樹立多樣化的人才觀

教育者要樹立正確的教學理念,必須做到以下幾點。首先,教育者要尊重、信任每一個學生。教育者要對每一位學生充滿信心,使學生的潛能為教育的資源,給予每一位學生尊重、信任和期待。其次,教育者要樹立學生的發展觀。作為教師,需要時刻提醒自己,學生有著發展的潛力,要關注學生未來的發展變化,要用發展的眼光去看待和期望學生。再次,教育者要樹立多元智能的觀點。教師要尊重每個學生的個性,挖掘每個學生的優點,因勢利導,使學生感受到教師對自己能力的信任。

3.5 采用靈活多變的思想政治教育方法

思想政治教育的原則和方法范文4

關鍵詞:績效評價;政治思想;企業管理

油田企業隨著改革的不斷深入正在向現代化管理模式邁進??冃гu價以先進的方法、巨大的作用和精細的過程而成為企業現代化管理的重要標志。企業管理者與員工在轉變觀念的基礎上,都必須認真學習和掌握這種先進的管理模式。努力塑造先進的企業文化,充分發揮政治思想工作的作用,也是績效評價方法的開展的重要保證。下面,我們將通過對思想政治教育績效評價的含義、評價原則、評價方法的梳理,考察了思想政治教育績效評價的內容的模糊性和范圍的不確定性以及評價方法的單一性,在此基礎上對思想政治教育績效評價的指標體系的構建進行了較為全面深入的探討。

1績效評價的概念與作用

1.1績效評價的概念

績效評價是質量和績效、質量管理和質量經營的系統整合,旨在引導組織追求“卓越績效”,即通過采用特定的指標和標準,對相關數據進行采集、歸類和分析得出價值判斷,其核心是通過對投入與產出的比較,達到用較少的投入獲得較大的產出。這也與當前與時俱進的“質量”新概念分不開,原來狹義的產品和服務質量不但要將工作質量包含進去,而且也涵蓋了實現“追求卓越的價值最大化”這一目標,即我們所說的有組織的在科學體系運營下的“全面質量。”

1.2績效評價的作用

績效評價是企業戰略實施的助推劑。所謂企業戰略是是對企業各種戰略的統稱,即企業根據本身的資源和實力,客觀分析市場環境的變化,從而對經營領域和產品進行科學選擇,形成自己的核心競爭力??冃гu價通過層層分解、量化企業戰略目標,使管理者、員工能根據績效衡量標準,促進各個部門、員工按著企業預定目標努力,充分溝通,在部門和個人的績效目標上達成一致意見,找到差異化的競爭途徑,并將這些計劃和目標作為對部門和員工進行績效考核的依據,從而在績效評價上形成合力,最終促進企業經營目標的完成,從而保證企業近期目標以及遠期目標的實現。績效評價是企業形成優秀文化的助推劑,讓企業擁有共享的價值觀念和管理機制,使企業不斷強化優化管理方法,從而給員工營造一種積極、團結、互相信任的工作氛圍和和諧向上、適于發展的工作環境,讓員工樹立為企業利益服務的意識,績效得到提高、團隊及個人潛能得到開發,積極主動地提升自己的績效水平,使企業價值觀、經營理念進一步具體化和強化??冃гu價通過對組織指標、部門指標和個人指標的科學合理設定,指明了企業員工努力的標準與方向,從而使組織和個人的績效得到提升。通過多種方式客觀公正評價部門和個人的階段工作,使個人和部門對組織的貢獻得到明確,使績效部門和員工受到激勵和督促后有了繼續提升績效的動力,找出低績效的原因,積極進行改善。為了幫助被考核者找到長處和不足,鼓勵下屬揚長避短,促進個人發展,在績效反饋面談過程中,考核者通過與被考核者面對面的交流溝通,幫助績效差的組織和個人制定詳細的績效改善計劃和實施舉措。通過這種績效評價活動的不斷循環,全面提升組織和個人的績效。

2思想政治教育績效評價體系的概念及特征

思想政治教育績效評價體系是一個指標整體結構,這個指標整體結構是由能夠反映思想政治教育效果的相互區別、相互聯系的各個評價指標構成。它是評價人員進行評價時所依據的準則,是由必須遵循的一定的價值標準和目標的思想政治教育活動轉化而來的能表現思想政治教育績效評價對象整體特征狀態的一種形式。思想政治教育績效評價因為內容的模糊性和范圍的不確定性特征,所以很難對其進行客觀評價。這種困難主要表現在三方面:一是在思想政治教育績效評價中所存在的評價內容的模糊性,由于容易評價,人們很容易注意那些直接的、顯性的、近期的效果,而往往會忽視那些難以評價的隱性的、間接的、遠期的效果;二是思想政治教育績效評價中投入和產出的模糊性,相比財物、時間、人力這些顯性投入,已經確立的教育形象或者先期獲得的教育效果,或已有的教育方面的無形資產等隱性投入則很難做到客觀評價;三是思想政治教育績效評價范圍的不確定性,以高校為例,思想政治教育工作的主要目標是學生的政治思想和道德品質培育,但是塑造學生的政治思想道德品質屬于系統工程,是課堂教學、教學管理、后勤服務、課外活動,甚至家庭和社會等諸多方面的共同作用,所以不能簡單地全部將這些成績歸到思想政治教育者的工作。

3思想政治教育在績效評價中的作用及應堅持的原則

思想政治教育的原則和方法范文5

關鍵詞:思想政治教育決策 藝術 科學性

長期以來,學術界對思想政治教育方法的研究較為深入和系統,而對思想政治教育藝術尤其是對思想政治教育決策藝術的探討則相對薄弱。雖然近年來這一情況有所改變,但總的來說,對思想政治教育決策藝術的探討還非常少。本文擬對思想政治教育決策藝術進行探討,以期推動系統的理論研究。

一、思想政治教育決策藝術概述

思想政治教育決策在思想政治教育過程中起著十分重要的作用,為了使思想政治教育工作達到預期的良好效果,必須認真地研究和正確地運用思想政治教育的決策方法,掌握思想政治教育決策藝術,思想政治教育決策過程中教育者如何靈活而巧妙地利用決策變量來影響決策對象,這就突出地體現在思想政治教育決策藝術水平上。

思想政治教育決策,是指為實現思想政治教育目標而提出的若干個可行性方案進行比較并作出最優選擇的過程。所謂思想政治教育決策藝術,是指思想政治教育者為了有效的達到思想政治教育目的,在提出的若干個可行性方案進行比較并作出最優選擇的過程中創造性的運用的各種決策技巧、決策方法和決策技能的總和。它是思想政治工作者學識、才能、智慧、經驗、膽識和靈感的綜合體現。

一是思想政治教育決策需要確立正確的目標,即要明確下一步思想政治教育所要解決的問題,如果決策目標不明確或者錯誤,就會導致整個決策的失敗。確立正確的目標不僅需要根據已有的信息和教育對象的思想實際狀況而定,也受思想政治教育工作者的個人經驗、素質、才能和水平的影響,這一環節中受思想政治教育工作者本人不同程度的感彩、氣質形態和個人魅力等影響確定決策目標的方法和技能就是一種思想政治教育決策的藝術。

二是對實現目標的方案進行最優化選擇的過程中,思想政治教育工作者進行決策選擇時要隨機應變,針對實際情況和問題的癥結對癥下藥,在根據目標要求制訂出若干個決策方案后,根據一定的標準和運用一定的方法,從中選擇一個最優方案。由于教育對象精神世界發展需要的豐富性,思想行為問題的復雜性、特殊性,按照先前設計好的內容進行思想政治教育難免會脫離受教育者的思想實際和道德的階段化水平,這樣難以達到預期的目標,因而決策過程中既要遵循一定的規律和原則,也無固定的模式和規范,而要依時間、地點、條件而變化,如定規劃、作安排都要留有余地,以根據情況隨時的采取有效的應變措施,隨時掌握決策的主動權,這種對決策方法和技能的靈活運用也是一種藝術。

三是決策方案要能夠付諸實施,只有如此,才能夠實現思想政治教育決策的目的,無法實施的方案是毫無實際用處的。把決策方案轉化為指導思想政治教育的實踐過程中,決策的正確性及正確的程度能夠得到檢驗,并依據實踐檢驗的結果,對原定方案的長處加以充實、完善,對他的不足之處進行必要的調整和修正。

二、思想政治教育決策藝術的效能

思想政治教育決策不僅是一種科學性的活動,也是一種藝術性的活動。在思想政治教育過程中,不僅要強調科學性,也要講究藝術性,這對提高思想政治教育決策的水平及增強思想政治教育決策的科學性具有重要意義。

第一,運用決策藝術有助于提高思想政治教育決策水平。對于思想政治教育工作來講,“科學”的程序和方法是必不可少的,但是還不夠,必須加進“藝術”的成分。如,當選取的最優決策付出實施后,對該決策進行信息反饋需要運用一般原則和方法,此外,教育者還須根據具體情況創造性地運用這些原則和方法,才能及時有效的對前期決策進行補救。至于每一環節中不確切的問題更只能靠教育者運用思想政治教育決策藝術去敏銳地把握并作出及時處理,所謂“運用之妙,存乎一心”,講的就是這一情況??傊?,自覺運用思想政治教育決策藝術,有助于教育者更嫻熟有效地應對和處理教育對象的各種思想認識問題。

第二,運用決策藝術有助于增強思想政治教育決策的科學性。實踐表明,思想政治教育決策藝術是提高思想政治教育實效性的重要因素。決策藝術內含著決策方法,決策藝術也是一種特殊的決策方法。在實際工作中,同一件事情常會有不同的決策方案,決策取得的成效相去甚遠的情況頗多,除了其他外在因素以外,教育者是否注意并善于運用決策藝術是一個不可忽視的重要因素。

三、思想政治教育決策藝術的運用

決策藝術貫穿于思想政治教育決策過程的始終,思想政治教育工作者進行決策的過程在某種意義上講,就是科學因素和藝術因素相互結合、彼此交織的過程。因此,思想政治教育決策的各個環節、各個層次都存在著思想政治教育決策藝術性的問題。

(一)運用經驗的藝術

經驗在思想政治決策中有可取之處。在思想政治教育決策中,教育者需要依靠正確的思想方法、學識、才能、智慧及已掌握的信息和經驗,在對未來進行有依據的綜合分析判斷的基礎上,審時度勢,捕捉關鍵,掌握時機,直接選取方案、進行決策。所以,在思想政治教育決策過程中,教育者有必要注意經驗運用的藝術,以便取得較好的決策效果。但經驗方法的運用需注意:一方面,決策的經驗方法一般是以客觀事實的調查研究為基礎的方法,而不是從原則、從抽象的概念去認識問題的方法;另一方面,在運用經驗方法進行思想政治教育決策時,可以把以往的某些經驗重新組合,從而形成一種新的認識。

(二)善用決策團體的藝術

思想政治教育決策是一個復雜的動態過程,不是靠一個人就可以完成的,必須有健全的、有效的組織體系作保證。而決策團體的運用能夠為科學決策在民主平等的氛圍內讓大家各抒己見、暢所欲言,廣泛吸取專家和群眾的集體智慧,這樣才能保證決策的科學化。因此,思想政治教育決策需要建立一支由專家和專業人員組成的素質優良的決策工作隊伍,并且在科學觀念的指導下發揚民主精神,堅持科學的程序和方法,善用“外腦”并借助他們的智慧和力量,為科學決策提供多種可行的備選方案。所以,決策的過程中善于運用決策團體發揮民主的作用也是一門藝術。

(三)選擇時機的藝術

在思想政治教育決策的各個環節,時機的選擇非常重要。教育者善于選擇時機對特定對象的思想和行為表現制定決策目標或對決策的實施及時的進行信息反饋等就會祈禱事半功倍的效果。這種時機的選擇具體體現在當教育對象萌發精神世界發展的需要時,就應及時地給予指導和引導,創造條件盡可能滿足其需要;當教育對象遇到重大變故或思想發生重大變化時,教育者應立即介入,且對其進行深入細致有針對性的工作;當社會環境發生巨大變化之初,教育者就應敏銳地感知這種變化盡快調整教育目標、內容、方法,以應對環境變化的需要,并引導教育對象適應這種變化;當某些問題或傾向剛露出苗頭時,教育者就應敏銳地抓住這種苗頭,及早采取措施,防微杜漸,把問題解決在萌芽狀態。

(四)進行信息反饋的藝術

思想政治教育決策過程和方法雖然有一定的規律可循,但人們思想問題的產生通常會受到各種不確定因素的影響,而且變化較快,因而在作出決策時往往難以把決策目標精確地量化,決策在具有確定性的同時也具有一定的量的模糊性,即決策在付出實施后,再好的決策也會在實踐中碰到一些原先預想不到的新問題。因此,決策的過程還必須隨時將信息反饋給決策者,以便其作出相應的對策以及運用各種補救措施進行追蹤決策。此外,對反饋進行評估、決定如何處理反饋等都是決策的重要組成部分,直接關系著決策的成效,這些都有很多藝術可言。

思想政治教育決策的方式方法多種多樣,各種方式方法不是孤立存在的,它們之間有著密切的聯系。思想政治教育決策不僅是一種科學性活動,也是一種藝術性活動,恰當使用經驗、決策團體、選擇時機、信息反饋等藝術,有助于提高思想政治教育決策水平,增強思想政治教育決策的的科學性。綜合運用各種決策方式,首先就要注意把握它們之間的辯證關系,使各種方式相互補益、相互協調,同向起作用。其次,要根據受教育者的實際情況,及時反饋信息檢驗決策效果,交替使用各種決策方式,并使它們恰當地配合,實現優化組合。

參考文獻:

[1]鮑宗豪.決策文化學[M].上海三聯書店,1997.

[2]教育部思政司組編、鄭永庭主編.思想政治教育方法論[M].高等教育出版社,1999.

[3]陳華洲主編.思想政治教育方法論[M].華中師范大學出版社,2010.

思想政治教育的原則和方法范文6

關鍵詞:心理咨詢;技術創新;思想政治教育;工作模式

作者簡介:金荷香(1977-),女,甘肅臨夏人,西北民族大學學生工作處,講師,國家二級心理咨詢師。(甘肅 蘭州 730030)

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1007-0079(2013)25-0197-03

隨著現代社會和經濟的飛速發展,給當今社會帶來了前所未有的急劇變化和一系列挑戰。在當前形勢下,價值觀的多元和學生思想的復雜、多變給高校思想政治教育工作帶來了一定的困難。針對這種新形勢、新特點和新情況,必然要求思想政治教育工作要有新思路、新方法和新模式。把心理咨詢的相關原則和技術有效、靈活地融入到大學生思想政治教育工作是創新思想政治教育的新途徑。構建創新思想政治教育模式,才能更好地推進思想政治教育工作的開展。

一、在高校思想政治教育中融入心理咨詢原則和技術的可行性與必要性分析

1.思想政治教育和心理健康教育的相關性是其有效融合與促進的必要條件

高校心理健康教育屬于思想政治教育的范疇,高等教育的培養目標是培養健全人格、全面發展的合格的社會主義事業建設者和接班人。無論是高校思想政治教育還是心理健康教育,在育人目標上是一致的。兩個教育雖然獨立,但互為前提,互相促進,相互依存,緊密相連。

個體的心理過程是其思想形成的前提,是認知、情感、意志等一系列具體的心理活動過程。思想則是心理活動的進一步抽象和升華,思想一經確定,就有相對的穩定性,尤其是個體的人生觀、價值觀和世界觀一旦形成,就會對人產生長期穩定的影響,并對人的心理起著支配和調節作用。心理健康教育需要以思想政治教育為總體導向,而思想政治教育則需要健康的心理作前提保障,從實質上看,二者在育人方面有異曲同工之處,具有較高的相關性。因此,在高校思想政治教育中融入心理咨詢原則和技術具有一定的可行性與必要性。

在開展學生思想政治教育時恰當靈活地運用心理咨詢的原則和技術,就是要尊重人性,加強人文關懷,了解學生的心理需求,尊重學生的個性特征及個性差異,注重學生真實的情感體驗,不單純以理論教導,而是實施以思想教育服人和以心理教育引導人的雙重教育影響,以情感溝通促進更好的理流和理性思考,以理性思維帶動情感升華,使思想政治教育工作做到動之以情,曉之以理,情理交融。因此,思想政治教育可以借鑒心理咨詢的相關原則開展具體工作,不僅要完善其教育功能,而且要在教育過程中充分發揮學生的主動性和自育性,以取得最佳的教育效果。

2.心理咨詢原則的有效融入是創新思想政治教育的新途徑

思想政治教育工作是一項既宏觀又具體的工作,因此在內容上要達到一定的深度和高度,但在形式上可以更加靈活,應該從人的個性特點和人性關懷的角度出發,把心理咨詢的相關原則有效地融入大學生思想政治教育工作。創新思想政治教育的新途徑,有利于提高思想政治教育工作的針對性和實效性。

(1)尊重原則。人本主義心理學家羅杰斯提出了著名的“無條件尊重”觀點,并將其列為使來訪者人格產生建設性改變的關鍵條件之一。[1]心理咨詢中的尊重原則,意味著把來訪者作為有思想情感、內心體驗、生活追求和獨特性與自主性的活生生的人去對待。大學生思想政治教育工作中對學生的尊重,應當體現為對學生的現狀、價值觀、人格和權益的接納、關注和愛護。尊重學生,使學生感受到自己被尊重、被接納,獲得一種自我價值感。如果忽視了這一原則,使學生感覺到教師居高臨下地教育改造他們,很可能導致其因感到壓力而拒絕表達真實的想法。

(2)平等原則。心理咨詢中的平等原則強調咨詢師和來訪者是一種平等合作的伙伴關系。將平等原則引入思想政治教育工作中,使得教育雙方處于相互平等的位置,平等的溝通方式能消除學生的阻抗情緒和逆反心理,容易在談話雙方之間營造一種安全、信任和融洽的氛圍,從而達到心與心的真誠零距離交流,提高工作的有效性。

(3)價值中立原則。價值中立原則是指咨詢者在咨詢過程中要始終保持一種客觀中立的態度,不把外在的價值觀和價值標準強加給對方,不對來訪者個人及其思想行為做出是非好壞的價值評判,而應由來訪者自己做出價值判斷和價值選擇,并最終自己解決問題。雖然在思想政治教育工作中運用價值中立原則是不可能完全實現教育目的的,但是人性中的主觀性和自我實現的傾向為價值中立提供了可能性和必要性,恰當地運用價值中立原則,會讓教育者改變傳統教育觀念,改變教育中的不適應現象,必將促進思想政治教育工作的效果。例如,面對學生失戀等情感問題,對學生不加任何評判,情感上表示理解,人格上表示尊重,讓學生敢于表達自己的真實情感,和學生一起分享、探討情感歷程,在充分尊重學生的基礎上進一步引導學生樹立正確的戀愛觀。

(4)自助原則。心理咨詢強調助人自助原則,自助原則能充分發揮學生的主體效應,在思想政治教育過程中運用自助原則的目的是引導學生們與思想政治教育工作者一起探討和解決問題,而不是被動地接受教育。如果學生沒有積極參與到教育全過程中,僅僅依靠教師的單向灌輸,不管是思想政治教育還是心理咨詢都會流于形式,達不到教育的最佳目的。運用自助原則開展思想政治教育工作就是要充分調動學生的主觀能動性,提高學生在教育過程中的自我參與度,通過自我教育實現學生認知和行為的真正改變,才能自覺自愿地接受正確理論的指導,增強思想政治教育工作的科學性和實效性。

二、心理咨詢技術對思想政治教育效果的積極促進作用

在大學生思想政治教育中融入心理咨詢方法和技術,依照學生個性發展的特點因材施教,更容易讓學生接受,也會有效提高思想政治教育效果。

1.傾聽

一般的思想政治教育都比較注重理論宣講和實踐影響教育,往往忽略對學生思想動態的了解和傾聽。在心理咨詢中,傾聽是一個非常重要且必要的咨詢技術。傾聽是指能全身心地聆聽對方的思想和情感表達。傾聽不僅要聽學生直接表達的內容,還要傾聽言外之意和非語言信息。傾聽時要全神貫注,不打斷對方講話,不做價值判斷,努力體驗對方的感受,及時給予語言和非語言反饋,表示聽了并且聽懂了。因此,在做思想政治教育工作時,教師也要認真、有興趣、設身處地地聽。邊傾聽,邊通過反饋鼓勵學生進一步敞開心扉,真誠地表達自我情感,幫助其澄清自己的想法,促進學生自我反思,這必將有效地促進思想政治教育的效果。

2.共情

Mayeroff(1971)認為,共情指的是“關懷一個人,必須能夠了解他及他的世界,就好像我就是他,我必須能夠好像用他的眼看他的世界及他自己一樣,而不能把他看成物品一樣從外面去審核、觀察,必須能與他同在他的世界里,并進入他的世界,從內部去體認他的生活方式,及他的目標與方向。”[2]在高校思想政治教育工作中,教師借鑒心理咨詢中的共情技術,就是要進入學生的內心世界,感受學生的喜怒哀懼,設身處地地理解學生,體驗學生的真實感受,使學生感到自己被理解和接納,促進學生的自我表達和自我探索,從而達到更多的自我了解和談話雙方更深入的交流。

即便學生犯了錯誤,教師也不要用自身價值觀做主觀評價,更不要急于責怪學生。運用共情技術,將對學生內心世界的體驗和感受準確地傳達給學生,讓學生感覺到教師對他的關懷、理解和尊重,從而愿意向其袒露心扉,并容易接受教師的引導和建議。但是共情并不是要教師完全放棄正確的價值觀,而是要暫時拋開傳統的判斷標準,走進學生的內心世界,追溯問題的根源,最后通過科學的方法幫助學生解決問題,引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

3.積極關注

積極關注是對來訪者的言語和行為的積極面予以關注,從而使來訪者擁有正向的價值觀。[3]思想政治教育工作者要堅信每名學生都有巨大的潛力存在,是可以改變的,每個人身上都有潛在的積極品質和積極力量,都有一種積極向上的成長動力,學生通過自己的努力和外界的幫助一定會有所成長與發展。教師對學生的積極關注有助于建立良好、信任的師生關系,促進師生之間的真誠溝通,使學生能夠全面認識自己和周圍的人與事,發現自身的長處、光明面和對未來的希望,從而樹立信心,消除迷茫,增強戰勝困難和挫折的勇氣與力量。

4.自我開放

自我開放又稱自我暴露,就是向交流的另一方坦誠地開放自己,真誠地表達自己的情感、思想、經驗與交流方共同分享。思想政治教育工作者一般不愿給學生透露自己的個人經歷,喜歡從思想政治教育的理論高度來做工作,顯得大而空,容易陷入教條化傾向,學生不易接受。如果思想政治教育工作者在工作中能夠適當地公開自己過去的人生經驗和情感經歷與學生分享,既讓學生感覺到教師的坦誠和真實,又可以加強彼此之間的親密感,鼓勵學生勇敢地面對自己,并能更深層次地探討當下面臨的實際問題,促進學生對自己的思想與行為有進一步的覺察和反思,并且從中得到積極的啟示,從而更有效地解決問題。

三、高校思想政治教育創新教育模式的構建

1.創新思想政治理論課教學模式,促進教育效果

要充分發揮思想政治理論課教育的主渠道和主陣地作用,必須堅持“新、活、實”的教學思想,積極探索教學的新途徑、新方法。變單向教學為互動教學,變理論闡述為案例分析,變知識傳授為情境模擬,變靜態教學為動態教學。

首先,改變單一的灌輸式講授方法,嘗試啟發式、參與式和研究式的教學方法,鼓勵學生參與教學過程,變被動學習為主動、快樂地學習,增強學生自主學習的能力,從根本上改變思想政治理論課教師“一言堂”現象。

其次,采用以“學生為主體”的教學模式,激發學生的學習興趣和動機,增強課堂教學的靈活性和趣味性。

最后,不斷督促教師進行教學方法、教學模式的改革和創新,切實提高思想政治理論課教學的感染力和實效性。

2.構建思想政治教育與心理健康教育相互促進的良性循環鏈

在健全人格的塑造和合格人才的培養上高校思想政治教育與心理健康教育殊途同歸。當前形勢下的心理健康教育強調要以學生為本,強調教育要遵循個體身心發展規律,注重個體的心理需求和個性差異。因此,思想政治工作者應該了解學生想什么?學生真正的優勢需要是什么?從大學生最根源的心理需要和興趣著手,了解學生的個性差異,充分利用心理咨詢中的各種人性化技術和原則,尊重學生,加強人文關懷。這種教育性和人性關懷相結合的人格教育模式,一方面可作為實施積極有效的心理健康教育的主渠道,另一方面也為解決思想政治教育工作中存在的過于抽象和理論化等問題提供新的思路。[4]加強思想政治教育與心理健康教育的融合和滲透,會減少思想政治教育的阻力,增強思想政治教育工作的吸引力和推動力,使思想政治教育工作更加人性化,形成良好的育人氛圍。

3.創新教育手段,加強環境育人功能

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