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思想道德教育實踐活動范文1
【關鍵詞】大學生；朋輩教育；思想道德教育
一、思想道德教育創新途徑——朋輩教育
近年來，隨著高校教育環境的變化以及當代大學生個性特點的鮮明，高校思想道德教育面臨著各種挑戰，為了更好地引導大學生個人價值與社會價值的相統一，僅僅依靠課堂學習、教師教育是遠遠不夠的，為此廣大教育工作者積極探索，探究出各式各樣的教育新途徑、新方法。有學者提出，現代高校思想道德教育在時代背景下被賦予新的內涵，其更為強調教育主體和客體的內在關系，是一種以人為本、促進人全面發展并且具有超越性與創新性的實踐活動。而教育主體親和力的提升更是高校思想道德教育協調教育主體和客體的關鍵，不斷促進教育與被教育者相互推進的主要途徑。朋輩教育正是打造親和力的有效途徑，結合高校思想道德教育，充分發揮優秀學生的榜樣作用和激勵作用，有目的、有計劃的組織學生互相幫助，互相傳授學習、生活、工作經驗等，從而實現相互促進、共同成長的教育方式。這種以老帶新、以強帶弱的教育模式，對于加強和改進大學生思想道德建設，具有十分重要的現實意義和實踐價值。
二、朋輩教育對當代大學生思想道德教育的意義
1.有利于增強高校大學生對引領思想的認同度。大學生群體是一個特殊的群體，具有年齡相仿、背景相近、經歷相像、價值觀相似、社會地位相當等特點。在這個群體中有著相互聯系的人際關系和信息傳播的途徑，使得群體成員形成趨同性，更容易使該群體對某種觀點形成一致認同。朋輩教育增強了教育的可接受性，進一步提升了高校大學生思想道德教育的效果。
2.有利于促進高校大學生綜合素質的整體提升。“精神成人”是大學生思想道德建設的出發點和落腳點，通過大學生朋輩思想引領，培養受教育學生群體樹立明確的發展目標與人生定位，激發學生自我發展的驅動力；另一方面通過朋輩群體思想引領的輻射作用感染廣大學生，營造積極向上、樂觀奮發的校園文化氛圍。
3.有利于優化高校思想道德教育的工作隊伍。大學生朋輩群體的加入，為高校思想道德建設工作隊伍增添了新的活力，有利于促進高校思想引領工作的開展。近年來，隨著高校教育制度的改革，高校招生人數不斷上升，有限的思想教育工作隊伍人數顯然很難以關注到每個大學生，增強高校大學生朋輩群體力量，利用朋輩間的相似性和趨同性，強化高校思想道德教育的效果。
4.有利于豐富大學生思想道德教育的載體。近年來，隨著高校教育模式的發展，高校思想道德教育面臨著各種各樣的挑戰。大學生朋輩思想教育通過推行形式豐富多樣的思想教育形式，堅持朋輩教育的開放性，有利于優化當今的教育模式，豐富大學生思想道德教育的載體。
三、高校開展朋輩思想道德教育的新嘗試
1.基于朋輩教育理論構建點面平臺圍繞當代大學生思想道德教育的主流問題開展朋輩群體教育，更容易在學生群體中產生一種可接近性與認同感，更能引起學生的共鳴和反思，從而使思想道德教育達到事半功倍的效果。以華南農業大學青馬工程“千百十”計劃為例，該計劃以青年者培養工程為重要依托，在青馬工程當中召募十名左右理論素養優良，思想覺悟較高，工作能力較強，專業技能優秀的青年學生組成“千百十”宣講團，作為思想引領群體。同時搭建網絡資源平臺，以全校上千個基層班級為思想引領輻射面，開展上百場思想引領宣講會，如愛國主義教育、理想信念教育、價值觀教育、誠信教育等。宣講員結合個人專長及成長經歷，通過上百場思想引領活動將朋輩教育理念輻射至近千個基層班級，推動朋輩教育模式應用于高校思想道德教育當中。
2.開展形式多樣、開放性的思想道德引領活動
2.1開展朋輩宣教活動，發揮感染凝聚作用。從主流意識形態出發，立足于大學生思想道德教育工作實際情況，結合學生的實際問題，組建“朋輩教育”宣講團，通過面對面訪談會、微視頻、圖片展等形式，激發大學生思想道德學習熱情，提升思想道德修養。
2.2充分發揮優秀學生的先鋒模范作用，開展形式豐富多樣的實踐活動。鼓勵優秀青年學生參與各類實踐活動,如三下鄉、社會調研、志愿服務等。并組織開展朋輩咨詢等形象生動、具體現實的思想引領活動，展現優秀學生的榜樣風采，形成模范引領及互助效應，引導廣大學生從實踐中思考。
2.3充分利用新媒體平臺，加大對朋輩榜樣群體的宣傳。隨著信息時代的不斷發展，新媒體在學生思想道德建設方面應用得越來越廣泛，充分利用新媒體平臺，加大對朋輩榜樣群體的宣傳，進一步豐富高校大學生朋輩思想道德教育形式，多途徑、全方面的使榜樣作用在大學生群體中進行潛移默化。朋輩引領模式不僅將優秀的大學生由被動的教育者變成教育的施教者，增強他們自我發展的自信心和動力，而且還能帶動和感染身邊的其他同學，從而形成朋輩群體之間的一個良性互動。
參考文獻：
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思想道德教育實踐活動范文2
道德榜樣高校思想道德教育2013年的《感動中國》十大榜樣人物揭曉后，在社會上引起了強烈反響，他們的感人事跡符合中華民族傳統美德和社會主義核心價值觀，彰顯出崇高的道德品質。道德榜樣對大學生的思想道德具有極大的現實教育作用，他們的思想和行為生動鮮活地展現了社會主流道德規范，能有效引導和激勵大學生提升思想道德境界。
一、大學生思想道德現狀
當代大學生的思想道德觀念的主流是積極向上的，他們熱愛祖國，立志成才與成功，對社會主義事業充滿熱情。但不可否認的是，在快速發展變革的時代背景下，多元化的思想道德觀念在一起交織、碰撞，缺乏社會經驗和閱歷的大學生容易受到一些錯誤思想道德觀念的侵蝕：有的大學生將金錢和利益作為衡量人生價值的標準；有的大學生奉行個人主義，追求低俗狹隘的理想信念，缺乏愛國主義精神和奉獻精神；有的大學生貪圖享樂，畏懼吃苦，缺乏艱苦奮斗精神；有的大學生缺乏公德意識和社會責任感，只講索取，不講貢獻，等等。大學階段是人生觀和道德觀形成的關鍵期，大學生的思想道德具有很強的可塑性。因此大學生尤其需要借助道德榜樣為他們樹立正確的道德規范和行為參照準則，以矯正錯誤的思想道德觀念。
二、道德榜樣對高校思想道德教育具有積極的現實意義
1.為大學生示范了正確的、具體的道德準則和行為參照
大學生由于自身心理特點和思想特點，很容易受到榜樣的影響，他們會從榜樣的思想行為中獲得對道德的思索和啟迪，會通過榜樣的親身示范來獲得間接經驗，然后將榜樣的思想行為奉為道德標準，去認同、學習。2013《感動中國》人物方俊明為救人高位截癱，28年后才獲得了遲到的見義勇為稱號，卻固執地相信善良，絲毫不悔。百歲仁醫胡佩蘭愛崗敬業，對病人耐心負責，常給病人墊付醫藥費，退休后還堅持坐診，等等。這些道德榜樣將抽象的道德觀念變得生動化、具體化、人格化，為大學生示范了正確的道德準則和行為參照，促使大學生對照和反思自己的思想言行，從而“見賢思齊”，自覺保持和強化高尚的思想和行為，矯正和消除錯誤的思想和行為。
2.對大學生起到巨大的激勵作用，容易在大學生群體中引起效仿效應
行為主義心理學家斯金納認為，個體價值的評價具有社會一致性，為了滿足被社會接納和肯定的需要，個體會驅動自己與社會主流傾向相一致。大學生正處于自我意識不斷增強的過程中，尤其希望自身的思想行為能得到社會的承認與接納。而《感動中國》道德榜樣符合時代精神的內涵，代表了社會道德的評價標準，受到了社會的推尊、贊美和表彰，正是被社會接納的典型。因此，當大學生了解到《感動中國》道德榜樣的事跡后，自覺受到教育和鼓舞，引起內心共鳴，在生活中努力仿效道德榜樣的思想和行為。此外，根據激勵的強化機制原理，當大學生意識到自己的思想行為符合道德榜樣所代表的道德評價標準，并且得到了社會的認可后，會感到自豪、愉悅和光榮，進而不斷自我強化這種效仿榜樣的行為，提高思想道德修養。
二、充分發揮道德榜樣在高校思想道德教育中的作用
1.加大宣傳教育力度，擴大道德榜樣的影響
在高校思想道德教育工作中，要大力宣傳道德榜樣的杰出事跡，弘揚道德榜樣的崇高道德品質，形成尊敬、推崇、學習道德榜樣的良好校園風尚。在宣傳渠道方面，要認真編輯、整理榜樣人物的事跡材料，通過學校廣播、網站、校報、電子屏幕等渠道大力宣傳，還可利用學校官方微博、貼吧等新媒體平臺進行推廣。選取宣傳方式時，要綜合采用各種大學生喜聞樂見的、生動而富有感染力的宣傳教育方式。例如，采用圖、文、影音等多媒體形式舉辦榜樣人物事跡展覽；組織主題班會和研討會；組織學生觀看《感動中國》等介紹道德榜樣的欄目；邀請榜樣人物來校園舉行宣講會等?？傊?，要通過深入、廣泛的宣傳教育，提高道德榜樣在大學生中的感召力和影響力，以道德榜樣們所體現的崇高的社會主義主流道德觀來引導校園道德風尚。
2.建立和完善校園道德榜樣評選和激勵機制
高校思想道德教育要注重發揮校園內部大學生身邊的道德榜樣的帶頭作用。要建立一套公平、公開又不乏靈活的校園道德榜樣評選機制。要不斷完善報名方式和評選程序，綜合采用自我推薦、組織推薦、輔導員推薦、學生投票等多種方式；要不斷修訂、更新評選標準和榮譽稱號的具體設置，體現人性化、靈活化，使更多的大學生有機會成為道德榜樣，展示道德風采。此外，要強化校園道德榜樣的激勵機制，給予校園道德榜樣諸如榮譽稱號、加學分等各種獎勵，表彰校園道德榜樣對校園道德風尚的積極作用，激勵大學生爭當校園道德榜樣，以校園道德榜樣為標準，不斷加強自我思想道德修養。
3.完善道德實踐機制，調動學生參與道德實踐的積極性
為更好貫徹道德榜樣教育，要注重將大學生接受的道德思想外踐于道德行為。只有讓大學生把主觀化的道德思想與實踐化的道德行為有機地統一起來，才能將思想道德教育落于實處。因此，要深入完善道德實踐機制：首先，要強調道德實踐活動的組織性、計劃性，精心制訂活動方案，合理部署活動流程，執行時突出重點，明確目標，形成一套系統的道德實踐工作制度。其次，要不斷創新道德實踐的形式和內容，從大學生的心理特點、個性和發展需要出發，充分考慮可操作性，開展形式豐富的實踐活動。另外，道德實踐要形成長效機制，要把道德實踐作為一項長期的持續性任務來抓，使道德實踐成為高校思想道德教育的一項常態工作，促進道德實踐活動的長效發展。
參考文獻：
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思想道德教育實踐活動范文3
關鍵詞：思想道德建設 雷鋒精神 培養模式
一、青少年思想道德建設的重要性
近代學者康有為曾說：“育人重在育心。”“育心”就是要加強人的思想道德品質的培養。育人為本，德育為首。大力加強青少年思想道德教育，全面提升青少年道德素養水平，不僅是黨和國家事業興旺發達、后繼有人的重要保證，也是推動科學發展、促進社會和諧的題中之義。加強青少年思想道德教育工作，是在新形勢下抓住機遇應對挑戰的戰略性任務。
我們也應該清醒地認識到：在深刻變化的國際國內形勢下，青少年成長社會環境更趨復雜，思想道德教育工作遇到不少新問題和新挑戰。學校思想道德教育要的作用是教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人，服務于學生的健康成長和全面發展。我們要認真研究新形勢下青少年思想道德教育工作特點，加大學校德育體系及校內外教育網絡建設力度，要積極拓展德育途徑，有針對性地進行教育引導，努力促進青少年全面健康成長。
道德認識產生道德情感，并有助于指導道德行動。小學生還沒有形成明確的道德情感，道德信念還不夠自覺，不夠堅定。因此，我們應該加強對小學生道德素養的培養力度，努力提高小學生的思想道德素質。對他們進行思想道德教育應該是具體、形象的，而不是概括的口號和抽象的結論。榜樣示范是加強學生道德素質培養的一個重要途徑。小學生的模仿能力極強，只要被模仿的對象具有權威性和可接近性，就能收到事半功倍的效果。
二、雷鋒精神在思想道德教育中的優勢
雷鋒，一個我們熟識的平凡而偉大的士兵，這個22歲的年輕生命為我們樹起了一座內涵豐富、意蘊深刻的精神豐碑。隨著時代進步和社會發展，雷鋒精神以其不斷與民族傳統美德相承接、與社會進步潮流相契合、與黨的先進本色相融匯的獨特魅力，內化為中華民族的文化基因，成為我們共有的寶貴精神財富，影響和激勵了一代又一代人。弘揚雷鋒精神是引領文明道德風尚、促進社會發展進步的時代呼喚。
雷鋒精神所蘊含的價值、信念、理想，它所代表的社會公德、艱苦奮斗與刻苦鉆研的精神，已經成為和諧社會的內生動力。中央明確提出要加強和改進未成年人思想道德建設，以進行理想和信念教育為核心，引導青少年成為具有高尚思想道德品質和良好道德情操的合格接班人。在這項教育中，重點宣傳雷鋒精神，可以賦予思想道德建設具體和形象的內容，使其更生動。加強和改進未成年人思想道德建設，我們應該重提雷鋒精神。
在加強學校思想道德教育建設，培育良好風尚的社會期許中，學校開展學雷鋒活動順應了加強思想道德建設的強烈呼喚。在新時期學習雷鋒精神，是為了繼承和發揚雷鋒的道德力量和人性光輝。開展學雷鋒活動，用雷鋒精神教育和激勵學生，能夠有的放矢地推進素質教育開展；學習雷鋒精神，能夠切實提高學生思想道德素質；弘揚雷鋒精神，能夠引領孩子們知行統一，自覺傳承中華傳統美德、踐行社會主義道德規范。因此，學習雷鋒精神應成為對學生進行思想道德教育的永恒課題。
三、用雷鋒精神進行思想道德教育實踐
雷鋒的光輝名字和崇高品格，始終具有感召人心的獨特魅力。雷鋒的精神內涵和優秀品德具有廣泛的推廣性。學校要引導學生在理解、踐行“雷鋒精神”內涵的過程中，培養愛黨愛國、助人為樂、勤儉節約、團結合作、積極進取、勇于創新的新一代接班人。
用雷鋒精神進行學生的思想道德教育實踐，其活動的主題首先要體現時代性。雷鋒精神之所以既能引領時代，又能超越時代，就在于其能把握時代主題，融入時代潮流，體現時代旋律。我們開展“雷鋒學校學雷鋒”活動，要以更加寬闊的視野來把握，以更加深邃的思想來謀劃，立足于新時代、新要求，將雷鋒精神和時代精神統一起來，使其更加貼近學生實際、更富時代氣息。
用雷鋒精神進行學生的思想道德教育實踐，其活動的載體要講究鮮活性。學雷鋒不能簡單化、庸俗化。實踐證明，好的活動還要有好的載體。沒有生動豐富的載體，活動就會缺乏吸引力，沒有生命力。學校要適應環境和條件的變化，不斷創新載體和形式，大
提升活動的覆蓋面和參與性。要針對不同年齡的學生、不同活動特點，精心設計一些特色更加鮮明、更受師生歡迎、成效更加顯著、更能長久堅持的有效載體。
用雷鋒精神進行學生的思想道德教育實踐，其活動的機制要確保長效性。學雷鋒，學的是精神，見的是行動。只有把雷鋒精神內化于心，外見于行，雷鋒精神才能發揚光大。學校學雷鋒要避免“運動式”“臨時性”，要引導學生時時學、處處學，形成思想上的認同、心靈上的契合、感情上的交融，最終轉化為實踐中的行動。
具體活動可以如下開展。
首先，加強學雷鋒環境建設，營造濃郁的學雷鋒氛圍，讓師生時時處處感受雷鋒。要將校園環境布置與師生素質教育有機結合，凸顯雷鋒因素，形成濃厚的育人氛圍。這樣可以將校園與學校教學樓、走廊有機地串聯起來，形成一個富有特色的教育園。
其次，以課堂為載體，培養學生崇敬雷鋒的思想感情。課堂是向學生傳授知識的主渠道，也是教育學生做人的主陣地。學校應以學雷鋒為主線，以培養學生文明素質為切入點，將德育活動融于其中。通過多形式多角度，滲透雷鋒精神，經過教學、示范、學習與實踐，抓住契機，因勢利導，培養學生崇敬雷鋒、學習雷鋒的思想感情。
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[關鍵詞]社會教育 社會教育資源 思想道德教育 大學生
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1005—5843(2012)03—0066一03
[作者簡介]胡巍，王立仁，東北師范大學學院(吉林長春 130024)
大學生思想道德教育是一項復雜的系統工程，需要學校、家庭和社會資源等共同參與，優化組合，形成良好的育人環境。就當前大學生思想道德教育具體實踐狀況而言，對大學生進行思想道德教育主要利用學校資源和家庭資源，南家庭和學校承擔，但這種封閉型的思想道德教育方式越來越難以適應思想道德教育的社會化趨勢，需社會教育資源加入其中。一般而言，“社會教育資源”指學校和家庭以外的一切可被開發和利用的具有社會教育意義或能夠保證社會教育實踐的各種資源及條件。它包括人、財、物等物質因素，以及保證這些因素發揮作用的政策、制度、環境(物質環境、人文環境)等條件。社會資源育人功能未能得到充分開發和利用，難以與學校教育資源和家庭教育資源相互間形成合力，這已構成大學生思想道德教育資源優化整合的深層次問題，如果解決不力，就會直接影響社會教育資源的功能發揮和價值實現，從根本上制約大學生思想道德教育工作的實效性。基于此，本文試圖從社會教育資源參與大學生思想道德教育的意義、影響因素、機制和方法等角度做出一些理性思考，并期以助益于加強和改進大學生思想道德教育工作及社會教育實施的研究。
一、社會教育資源參與大學生思想道德教育的意義
首先，從學校教育、家庭教育和社會教育在大學生思想道德教育過程中的作用及相互關系看，社會教育資源有必要參與大學生思想道德教育。學校教育是大學生思想道德教育成敗的關鍵，學校教育資源是大學生思想道德教育開展和取得成功的重要保障。學校教育有統一的教育教學計劃和明確具體的培養目標，利用其完備的教育場所、設備，積極向上的氛圍，高水平的科研能力和專業的師資隊伍等學校教育資源，遵循教育規律有針對性地對大學生進行系統而正規的思想道德教育，且多以知識傳播的正面教育為主，側重從理論角度培養大學生所應具備的適合社會發展需要的思想道德素質。家庭教育是大學生思想道德教育的基礎和重要環節。大學生的思想道德狀況和價值判斷標準受家庭教育影響至深，家庭教育是大學生思想道德教育開展的基礎，家庭教育也使學校思想道德教育得到進一步的拓展和延伸。家庭教育資源是大學生最熟悉的資源，早已融于大學生的平常生活之中，通過潛移默化、靈活多樣的教育方式影響大學生的思想道德素質，發揮其他教育資源替代不了的更基礎、更直接、更有效的作用。社會教育是學校教育和家庭教育的拓展和主導力量，對于學校教育和家庭教育有輔助和制約的作用。從人的終身教育看，社會需要和期望的思想道德素質是學校和家庭對大學生進行思想道德教育的指向和努力目標。社會教育資源對大學生思想道德素質從重視學校理論教育、家庭經驗熏陶向提升整體綜合素質轉變中發揮其他教育資源不可替代的作用。家庭教育資源和學校教育資源是相對周定和有限的，不能滿足大學生綜合發展、終身教育的全部需求。社會教育資源通過自身獨特的開放性、全民性、實用性和終身性的優勢對家庭教育資源和學校教育資源進行一定補充和引導，影響大學生的思想道德素質。學校、家庭和社會在不同領域和層面對大學生進行思想道德教育，大學生不能脫離上述任何一方面的教育資源的影響。
其次，從資源的有效利用看，社會教育資源參與大學生思想道德教育可以充分發揮其育人功能。近些年，隨著高等學校招生規模的擴大，一些學校面臨學校教育資源緊張的困境，甚至有些學校招生規模已經達到飽和，出現了教學硬件資源和師資力量跟進落后等情況?！案叩冉逃B續擴大招生，使本來就比較短缺的辦學條件更加緊張”。。去年也有媒體刊發過類似報道，這顯示當前學校教育資源緊張狀況并未得到徹底解決。與之相反的是社會教育資源，如影劇院、博物館、科技館、文化館、體育館及相應人員等卻存在利用率不高的現狀。這些社會教育資源一般都擁有較為富余的場所和大量可利用的設備、展品等，長時期不充分使用，既閑置、浪費大量的財力、物力和人力，也在不知不覺的時間流逝中消弭其應發揮的固有教育功能。社會教育資源在大學生思想道德教育方面有其獨特的作用，它能夠與學校教育資源和家庭教育資源相互配合，形成合力。作為面向公眾或部分民眾的社會教育資源完全可以提高其場所的使用率和資源的有效利用率，發揮其既有優勢，在大學生思想道德教育方面發揮更大的作用，實現資源的有效利用，充分發揮其育人功能。
再次，從增強大學生思想道德教育的實效性看，社會教育資源參與大學生思想道德教育，可以增強思想道德教育的實際效果。大學生在大學學習、生活期間，已經從理論角度接受過學校思想道德教育，從生活經驗角度感受到家庭資源所提供的道德熏陶，只是相對缺乏實踐層面的鍛煉和培養。大學生最終要走向社會、服務社會，其在思想道德教育方面所受的理論教育和經驗傳授，最終都將在社會實踐中加以檢驗和應用。“所以最好讓學生早日了解社會、適應社會，讓學生多接觸社會積極的一面，培養學生對社會不良現象的免疫能力，讓學生在實踐中不斷自我檢驗、自我充實、自我完善，達到早日成才的目的”。要充分利用社會教育資源，將社會資源當中鮮活的案例呈現于大學生面前，讓大學生在社會實踐的磕碰當中意識到思想道德教育的重要和必要。如此則有助于實現社會教育資源與學校資源、家庭資源的優勢互補，做到既重理論教育、經驗總結，又重生活養成；既重集中學習、家庭熏陶，又注重日常培養；既重學理引導，又注重實踐陶冶。社會教育資源參與大學生思想道德教育既符合大學生的生活存在狀態，也符合大學的思想品德形成發展規律，更是追求思想道德教育實效的本質要求。因此，社會教育資源參與大學生思想道德教育，創新思想政治教育實踐模式，勢必能不斷增強大學生思想道德教育的實效性。
二、社會教育資源參與大學生思想道德教育的影響因素分析
當前，制約社會教育資源參與大學生思想道德教育的因素既有學校、大學生對社會教育資源缺乏全面認識，未能充分利用社會教育資源優長之處的因素：也有禮會教育資源良莠不齊、功利化明顯，不愿參與大學生思想道德教育；還有濫用與學校的合作機遇從事不正當行為，引起學校和大學生抵觸的因素；更有實際工作中禮會教育資源所屬機構和學校所在系統不一，缺乏社會教育資源參與大學生思想道德教育的基礎和平臺等機制、體制方面的原因。具體分析如下：
1.學校、大學生對社會教育資源參與大學生思想道德教育缺乏全面認識，未能充分利片社會教育資源優長之處。當前高校開展大學生思想道德教育依然以學校理論教育為主，實踐體驗教學很少，即使有部分學校和學生社團與校外社會教育資源合作，組織和利用一些實踐活動開展大學生思想道德教育，但在社會教育資源利川規模和使用范圍方面都存在比較嚴格的限制。也有部分學校和大學生對社會教育資源參與學校教育持否定態度，認為如果過多引入社會教育資源參與大學生思想道德教育，容易由現有教育體系和教學秩序，擔心社會教育資源的參與會引起不必要的麻煩。如此這般，都是基于社會教育資源參與學校教育不會實質上影響大學生的思想道德素質的認識。實際上，家庭教育資源和學校教育資源在一定意義上也屬于社會教育資源的一部分。社會需要和期望的思想道德素質是學校和家庭對大學生進行思想道德教育的指向和努力目標。社會是一個大的學習課堂，無論大學生在學校、家庭，還是未來從事工作，都會接受各方的信息，這些信息既有正面的也有負面的。如果大學生的思想道德教育過于突出正面教育為主的學校思想道德理論教育和家庭的經驗傳授，共至脫離社會實際，當大學生走出家庭和校園，來到社會叫，就會感到茫然，甚至懷疑在學校和家庭受到的思想道德教育，從而改變自己秉持的社會提倡的價值規念，降低個人的思想道德要求。
2.社會教育資源良莠不齊，功利化明顯，不愿參與大學生思想道德教育，或濫用與學校的合作機遇，從事不正當行為，引起學校和大學生的抵觸。學校和家庭以外可以被開發和利用的具有社會教育意義或能夠保證社會教育實踐的各種資源及條件都屬于社會教育資源范疇，社會教育資源包含的內容極為廣闊，差異化顯著，良莠并存，社會教育資源職責規定的教育對象比較寬泛，并非必須與大學生發生關聯。如果參與學校教育，很多時候不僅不能為自身帶來直接的經濟效益，甚至還會消耗自身的資源，這就使社會教育資源不愿參與大學生思想道德教育。也有部分社會教育資源參與大學生的教育活動，但其目的只是為自己打廣告，增加在大學生當中的知名度，為其開展其他收費類的活動做鋪墊。甚至更有部分教育機構、團體等濫用與學校的合作機遇，打著培養大學生綜合能力的旗號，讓學生從事傳銷等不正當活動。一些學?；虼髮W生經歷如此上當受騙事情，發現根本無法與這些社會教育資源繼續開展合作，或不能從中受到訓練和提升自我綜合素質，從而在心理上對社會教育資源參與大學生思想道德教育產生抵觸情緒。此外，也有社會教育資源采用類似學校課堂的形式開展活動，不易為大學生接受，難以發揮其優勢和影響。
3.社會教育資源所屬機構和學校實際T作分屬不同系統，勢必缺乏社會教育資源參與大學生思想道德教育的基礎和平臺。通常情況下，學校屬于專門從事學生教育的機構，隸屬于教育系統。社會教育資源則比較龐雜，分屬不同的機構和部門，社會教育資源所在機構和部門有的可以歸為教育系統，但多隸屬于非教育系統。在對大學生進行思想道德教育實際工作中，教育系統與非教育系統根據各自的職責要求開展工作，有著不同的運行方式，這就導致社會教育與學校、家庭教育在實踐中基本不發生直接聯系，社會教育資源直接參與大學生思想道德教育的機會很少。
三、社會教育資源參與大學生思想道德教育的機制和方法
社會教育資源參與大學生思想道德教育的機制和方法應是既可以彌補學校和家庭教育資源在大學生思想道德教育方面的薄弱之處，又能提升大學生思想道德教育的實效性。社會教育資源所屬機構與學校實際工作多分屬不同運行系統，其各自承擔的職責和教育實施方式存在差異，但從育人方面看，二者則歸于提高個人綜合素質工作體系這一更高層面上的同一系統。社會教育資源參與大學生思想道德教育缺乏常態化、多樣化和制度化，需要多角度、多層次、多環節的建立規范而行之有效的交流機制和方法。
1.學校與社會教育資源所屬機構共建。學校施行“走出去”和“請進來”的策略和方式，積極利用社會教育資源參與大學生思想道德教育。學校應對社會教育資源參與大學生思想道德教育的意義和重要性有充分的認識，這是社會教育資源能夠參與學校教育的前提基礎。鑒于學校有將大學生培養成未來社會所需要的、具有較高綜合素質的人的職責，學校應施行“走出去”的策略和方式，積極主動謀求與社會教育資源所屬機構開展共建活動，加強雙方交流互動，互取所長，努力提高大學生思想道德教育的實效。為此，學校可以與一些社會教育資源所屬機構聯系，開展科研合作活動，共同建立大學生德育實踐基地，讓大學生走出校同，在實踐中感受、體悟，提高自身思想道德素質。學校和大學生在自己“走出去”的同時，也要將社會教育資源，尤其是德育資源“清進來”。“社會中可歌可泣的英雄事跡，無私奉獻的模范人物，一線同志的愛崗敬業精神等可以通過一定的形式成為對學生進行德育的寶貴資源。學生在與他們的接觸中也可以潛移默化地受到熏陶和啟迪”。
2.雙方資源共享。社會教育資源深入參與學校教育，尤其是大學生思想道德教育，利用自身和學校的優勢，達到雙方資源共享，實現自身發展和大學生思想道德素質的有效提高共贏的局面。社會教育資源不愿參與大學生思想道德教育的一個主要原因，就是開展此項活動會消耗自身資源且缺乏經濟效益。學校要想真正實現社會教育資源參與大學生思想道德教育，必須正視和穩妥解決此問題。學校雖然很少能夠直接給社會教育資源帶來經濟效益，但其卻可以利用自身在教育方面的優勢，通過為其工作人員免費提供必要的培訓等方式對此予以一定的補償。學校在保障校內教育資源使用不影響學生學習利川的前提下，向禮會教育資源所屬機構開放。也可以允許社會教育資源所屬機構等在學校開展活動，并為其提供必要的場所和設備。但學校應加強對合作社會教育資源的審核，避免不良禮會教育資源對大學生思想道德素質培養產生消極影響。不僅如此，學校還可以為其提供大學生志愿者，承擔部分事務性工作。這樣既可以減輕社會教育資源所屬機構的人員和繹費壓力，又可分批、分期組織大學生到這些實踐基地開展實踐體驗活動，促進大學生在實踐體驗活動中提升思想道德素質。
3.建立保障制度。協調建立社會教育資源參與大學生思想道德教育的保障機制，并確立實施方案和細則等，為社會教育資源所屬機構與學校開展交流提供制度保障。要想使社會教育資源參與大學生思想道德教育，實現其與學校資源、家庭資源的有效互動，需從互動機制上進行嚴密的設計。社會教育資源之間多相互獨立，各行其道，差異化明顯，缺乏必要地聯絡和統一部署。但部分利：會教育資源間也會出現教育內容相似或相近，教育方法雷同等同質化嚴重的狀況。這些問題在進行制度設計時都要予以仔細的考慮。此外，還要建立鼓勵禮會教育資源參與大學生思想道德教育的導向性制度和激勵、保障性制度，以及建立社會教育資源所屬機構與學校間的協調性機構及與之密切銜接的程序性規定。到底怎樣的制度才能有效實現禮會教育資源參與大學生思想道德教育，還需要根據具體實踐情況進行不斷的摸索和嘗試性建構，切忌形式主義傾向。因而，確立社會教育資源所屬機構與學校開展交流的規劃方案和實施細則，以及相應的考評獎懲等制度都要進行利，學而嚴密的設計和論證，以此為社會教育資源參與大學生思想道德教育提供有效的制度保障，從而達到扎實、全面促進大學生思想道德水平提升的目的。
注釋：
思想道德教育實踐活動范文5
一、未成年人思想道德建設中存在的主要問題
目前在未成年人思想道德建設方面還有許多不盡如人意的方面,直接影響到未成年人的身心健康。學校、家庭、社會三方面的教育相脫節,教育口徑相矛盾不統一,學校重視文化知識教育,而忽視思想品德教育課;家長力不從心、盲目隨意,甚至束手無策,思想道德素質不高,不會管;社會上重視不夠,未形成合力,缺人管;教育網絡得不到健全,存在缺失。具體表現在:
(一)家庭教育封閉隔絕。沿襲了中國幾千年的“萬般皆下品,惟有讀書高”傳統文化觀念束縛著人們的思想,部分家長思想道德素質不高,形成了重“智”輕“德”的錯誤思想。封閉式的家庭教育,管教多、疏導少,孩子親身實踐、體驗的機會少,相互溝通少,使得孩子與社會隔絕,嚴重影響到未成年人的道德素養的提高。
(二)學校教育脫離實際。古人強調對青少年的教育要“習與智長、化與心成”,而現在的一些學校卻只抓智育,重視文化知識教育,忽視德育,思想品德教育過程、方向、目標主要不是從未成年人出發,內容脫離青少年的主體和實際,道德教育形式脫離社會及未成年人的現實,道德教育結果認識與行為嚴重脫離,從而大大削弱了“德育”教育的實效性。
(三)社會環境有待優化。隨著互聯網、影視文化等大眾媒體的普及傳播,各種文化思潮使身心不成熟的未成年人難以抉擇。一些不健康的傳媒宣揚信息,嚴重誤導了青少年的人生觀、價值觀和道德觀,影響了青少年的身心健康發展。
二、解決對策
教育是一個系統工程,未成年人思想道德建設存在的問題,需要全黨全社會高度重視,需要整合全社會的教育資源。提高未成年人思想道德建設的成效,必須堅持把教育與社會實踐相結合作為根本途徑,重點抓住學校、家庭和社會三個環節,整合學校、家庭、社會相結合的教育網絡,組織未成年人開展多種形式的道德實踐活動,為未成年人成長提供優質的精神食糧。學校、家庭、社會各方面要互相配合、共同協作、多管齊下,積極營造一個有利于開展弘揚和培育民族精神,有利于青少年身心健康發展的社會環境。只有健全、完善學校、家庭和社會三位一體的思想道德教育體系,在實踐中確立“以學校為中心,發揮主導作用;以家庭為基礎,發揮關鍵作用;以社會為依托,發揮輻射作用”的工作思路,讓學校德育與家庭教育、社區教育形成合力,組織開展多種形式的道德實踐活動,才能把未成年人的思想道德建設落到實處,提高未成年人思想道德建設的成效。
(一)在家庭教育中,要充分發揮家長學校的作用,引導家長更新教育觀念,通過家庭指導未成年人開展社會實踐,當好家庭的“小幫手”。比如可以開展“我為父母分憂”、“給父母一個驚喜”等活動,讓未成年人主動承包一項家務,自己的事情自己做,從中體驗勞動的艱辛與快樂。
(二)在學校教育中,首先,應加強校園的人文環境建設,給予一個良好的校園環境。應以建設價值導向鮮明的、優良的校風、班風、教風、學風為核心,以優化、美化校園文化環境為重點,以豐富、健康向上的校園文化活動為載體,推動形成良好的校園文化風尚。其次,將未成年人道德實踐活動與學校德育工作緊密結合,納入德育工作年度計劃,通過各種有形、無形的文化形態和靈活多樣的教育手段,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀。如充分發揮共青團、少先隊的作用,利用重大節日、重要紀念日,以及未成年人的入學、入隊、入團、成人宣誓等重要時機,舉行各種慶祝、紀念儀式,開展主題教育活動,引導未成年人弘揚民族精神,增進愛國情感,提高道德素養。充分運用青少年能夠看得見、感受得到的榜樣力量,通過板報、宣傳欄,文藝表演、社團活動,感染、引導他們,營造一個知理守法、懲惡揚善、是非分明的大環境,使青少年在耳濡目染中受到熏陶,感受到民族文化的精髓,最終達到潛移默化、潤物細無聲的教育效果。
思想道德教育實踐活動范文6
關鍵詞：農村；初中生；思想道德教育；新時期
中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）01-0028-01
目前，很多農村初中生的父母外出打工，導致他們平時在思想上缺乏家庭方面的指導，心理上缺乏及時疏導，自身行為也沒有受到有效監管。這就在很大程度上對他們世界觀、人生觀和價值觀的形成產生消極影響，進而導致有的農村初中生產生較為嚴重的思想道德問題，影響他們健康成長。
一、影響農村初中生思想道德教育工作的主要因素
（1）學校方面因素。有的農村學校受過去應試教育的影響，一味注重學生考試成績而忽略思想道德教育，注重書本知識的灌輸而忽視良好行為習慣的培養，導致部分初中生沒有形成正確的價值觀和良好的道德習慣。有的初中生缺少感恩意識和吃苦耐勞精神，集體觀念不強，缺乏奉獻精神，盲目追星，缺乏對父母長輩的尊重。
（2）家庭教育因素。一方面，父母對孩子的文化成績過于重視，往往提出很高的要求，而忽略對孩子思想道德品質的培養，讓很多初中生逐漸失去提升思想品德素質的最佳r期。另一方面，家庭教育沒有選擇正確科學的方法，父母與子女之間缺少有效溝通，常常在教育過程中采用錯誤的方式，其結果往往適得其反。不合理的教育方法用在初中生身上，可能導致孩子產生逆反心理，影響到學校思想道德教育的效果。
（3）學生自身因素。初中生生活經驗不豐富，缺少獨立解決問題的能力，容易出現情緒化沖動，對于很多問題往往沒有經過充分思考便進行嘗試，對社會上的很多問題有時看得過于片面和簡單。如果不進行合理引導，初中生的這些身心特征非常容易讓他們在成長過程中迷失自己，犯下很多不必要的錯誤。
二、做好農村初中生思想道德教育工作的對策
（1）開發和利用學生資源。第一，應當充分挖掘農村初中生生活中現有的德育資源。這些德育資源往往來源于初中生的生活實踐，與他們的實際生活較為貼近，具備較強的針對性與啟發性，能夠在很大程度上提升教育的實效性與說服力，能讓農村初中生樂于接受。因此，教師應當善于從初中生的實踐生活中精心收集與整理德育材料，盡可能利用學生身邊的教育資源，充分發揮思想道德教育功能。第二，應當盡可能發揮學生組織在思想道德教育中的價值與作用。學生組織成員往往是學校中的模范，其自身要注重強化道德修養，在同學們中間做好榜樣，發揮模范作用與引導作用。同時，學生組織還應積極組織各種課外活動，豐富多彩的社會實踐活動能夠開闊學生的視野，拓展學生的思維，增進同學之間的友誼，提高學生的思想道德修養。
（2）開發和利用課程資源。第一，在思想道德教育中，教師不但要結合實際教學需求對教材內容予以篩選與加工，同時還應進一步開發和挖掘各類學習資源，不斷豐富教育內容。要把教育內容從教材逐漸延伸到學生的實際生活，乃至社會生活的方方面面，進一步優化教育內容的呈現形式，創新性地利用課程資源。第二，各科教師必須做好德育滲透工作，開發各個學科的德育功能。在課堂教學過程中，各學科教師要充分挖掘本課程中蘊含的思想道德教育資源，確立與農村初中生情感、態度、價值觀相符合的目標，在各學科知識的講授中逐漸融入道德教育。比如，語文課中，可以讓學生學習描寫祖國大好河山的課文，激發他們熱愛家鄉、熱愛祖國的情感；歷史課中，可以講述一些歷史故事，激發學生的民族自豪感和愛國主義精神。第三，努力把校內道德教育資源和校外道德教育資源有機整合。這是一種教育力量的大融合，借助這種整合，最終實現初中生思想道德教育的生活化與社會化，進一步擴展道德教育的時間與空間，提升道德教育的實效性。
（3）改進和優化教育方法。農村中學應當根據初中生思想道德素質的實際狀況以及具體環境現狀，堅持理論聯系實際，努力調整與優化道德教育方法，確保思想道德教育能夠實現預期目標。例如，利用生活指導法對初中生的學習、生活、個人發展等各方面予以引導和教育，彌補家庭教育的不足。初中階段的學生容易產生逆反心理，如果采取過去那種說教式的思想道德教育方法，教育效果常常適得其反。因此，必須探尋一種與初中生身心發展實際相符合的道德教育方法。比如，利用游戲角色扮演法，給學生提供一種和實際生活貼近的環境氛圍，要求學生輪流扮演游戲中的角色來換位思考，感受生活中不同角色的情感，豐富他們的生活體驗，讓他們學會尊重和理解他人，學會換位思考。
三、結束語
總之，初中生正處在身心發育的關鍵時期，同時也是價值觀逐漸形成的重要階段，即思想道德素質培養的關鍵期。唯有真正意識到農村初中生思想道德教育工作的重要性，深入了解影響思想道德教育工作開展的主要因素，引起學校、家庭以及社會的積極關注，才能采取科學有效的措施做好這項工作，確保農村初中生身心健康發展。
參考文獻：
[1]張俊，陳吉忠.論思想政治教育中的生態育人[J].學校黨建與思想教育，2008（02）.
