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學校思想道德教育方案范文1
【關鍵詞】大學生；朋輩教育；思想道德教育
一、思想道德教育創新途徑——朋輩教育
近年來，隨著高校教育環境的變化以及當代大學生個性特點的鮮明，高校思想道德教育面臨著各種挑戰，為了更好地引導大學生個人價值與社會價值的相統一，僅僅依靠課堂學習、教師教育是遠遠不夠的，為此廣大教育工作者積極探索，探究出各式各樣的教育新途徑、新方法。有學者提出，現代高校思想道德教育在時代背景下被賦予新的內涵，其更為強調教育主體和客體的內在關系，是一種以人為本、促進人全面發展并且具有超越性與創新性的實踐活動。而教育主體親和力的提升更是高校思想道德教育協調教育主體和客體的關鍵，不斷促進教育與被教育者相互推進的主要途徑。朋輩教育正是打造親和力的有效途徑，結合高校思想道德教育，充分發揮優秀學生的榜樣作用和激勵作用，有目的、有計劃的組織學生互相幫助，互相傳授學習、生活、工作經驗等，從而實現相互促進、共同成長的教育方式。這種以老帶新、以強帶弱的教育模式，對于加強和改進大學生思想道德建設，具有十分重要的現實意義和實踐價值。
二、朋輩教育對當代大學生思想道德教育的意義
1.有利于增強高校大學生對引領思想的認同度。大學生群體是一個特殊的群體，具有年齡相仿、背景相近、經歷相像、價值觀相似、社會地位相當等特點。在這個群體中有著相互聯系的人際關系和信息傳播的途徑，使得群體成員形成趨同性，更容易使該群體對某種觀點形成一致認同。朋輩教育增強了教育的可接受性，進一步提升了高校大學生思想道德教育的效果。
2.有利于促進高校大學生綜合素質的整體提升?！熬癯扇恕笔谴髮W生思想道德建設的出發點和落腳點，通過大學生朋輩思想引領，培養受教育學生群體樹立明確的發展目標與人生定位，激發學生自我發展的驅動力；另一方面通過朋輩群體思想引領的輻射作用感染廣大學生，營造積極向上、樂觀奮發的校園文化氛圍。
3.有利于優化高校思想道德教育的工作隊伍。大學生朋輩群體的加入，為高校思想道德建設工作隊伍增添了新的活力，有利于促進高校思想引領工作的開展。近年來，隨著高校教育制度的改革，高校招生人數不斷上升，有限的思想教育工作隊伍人數顯然很難以關注到每個大學生，增強高校大學生朋輩群體力量，利用朋輩間的相似性和趨同性，強化高校思想道德教育的效果。
4.有利于豐富大學生思想道德教育的載體。近年來，隨著高校教育模式的發展，高校思想道德教育面臨著各種各樣的挑戰。大學生朋輩思想教育通過推行形式豐富多樣的思想教育形式，堅持朋輩教育的開放性，有利于優化當今的教育模式，豐富大學生思想道德教育的載體。
三、高校開展朋輩思想道德教育的新嘗試
1.基于朋輩教育理論構建點面平臺圍繞當代大學生思想道德教育的主流問題開展朋輩群體教育，更容易在學生群體中產生一種可接近性與認同感，更能引起學生的共鳴和反思，從而使思想道德教育達到事半功倍的效果。以華南農業大學青馬工程“千百十”計劃為例，該計劃以青年者培養工程為重要依托，在青馬工程當中召募十名左右理論素養優良，思想覺悟較高，工作能力較強，專業技能優秀的青年學生組成“千百十”宣講團，作為思想引領群體。同時搭建網絡資源平臺，以全校上千個基層班級為思想引領輻射面，開展上百場思想引領宣講會，如愛國主義教育、理想信念教育、價值觀教育、誠信教育等。宣講員結合個人專長及成長經歷，通過上百場思想引領活動將朋輩教育理念輻射至近千個基層班級，推動朋輩教育模式應用于高校思想道德教育當中。
2.開展形式多樣、開放性的思想道德引領活動
2.1開展朋輩宣教活動，發揮感染凝聚作用。從主流意識形態出發，立足于大學生思想道德教育工作實際情況，結合學生的實際問題，組建“朋輩教育”宣講團，通過面對面訪談會、微視頻、圖片展等形式，激發大學生思想道德學習熱情，提升思想道德修養。
2.2充分發揮優秀學生的先鋒模范作用，開展形式豐富多樣的實踐活動。鼓勵優秀青年學生參與各類實踐活動,如三下鄉、社會調研、志愿服務等。并組織開展朋輩咨詢等形象生動、具體現實的思想引領活動，展現優秀學生的榜樣風采，形成模范引領及互助效應，引導廣大學生從實踐中思考。
2.3充分利用新媒體平臺，加大對朋輩榜樣群體的宣傳。隨著信息時代的不斷發展，新媒體在學生思想道德建設方面應用得越來越廣泛，充分利用新媒體平臺，加大對朋輩榜樣群體的宣傳，進一步豐富高校大學生朋輩思想道德教育形式，多途徑、全方面的使榜樣作用在大學生群體中進行潛移默化。朋輩引領模式不僅將優秀的大學生由被動的教育者變成教育的施教者，增強他們自我發展的自信心和動力，而且還能帶動和感染身邊的其他同學，從而形成朋輩群體之間的一個良性互動。
參考文獻：
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學校思想道德教育方案范文2
1.學生對現實的觀察和判斷缺乏理性的標準
價值觀念趨向多元化是當前高中學生思想和行為最明顯的特點：一是思想活躍，觀察力敏銳，特別關注政策時事和社會熱點，對社會腐敗現象深惡痛絕；二是不少學生對現實的觀察和判斷缺乏理性的標準，看問題總離不開自我，重結果、輕過程，思想意識與行為相互矛盾，“道德失范”“網絡成隱”等社會問題在校園日益凸現。
2.學生自我意識被過分強化，心理承受能力差
許多家長重智輕德，在物質需求上舍得大量投入，對孩子的精神需求卻很少關心；有的家長埋頭于自己的事業，根本不過問孩子的思想、學習，教育子女的責任全托給老師；不少家長對孩子過于溺愛，將社會的行為規范養成教育、孩子的全面發展等置之腦后。這樣的家庭教育使得部分高中學生沒能養成良好的行為習慣，思想浮躁，行為懶散，心理承受能力差，一旦出現不能滿足個人預期的結果就脆弱不堪甚或歇斯底里，以致各類校園惡性事件頻發。
3.學校學生思想道德教育明顯滯后
校園中“重智輕德”“重課堂輕社會實踐”的現象普遍存在，培養目標與社會關注之間存在反差，德育工作形式大于內容。面對高中學生在思想道德方面出現的新問題，學校還沒有高效可行的應對方案，仍停留在說教、訓斥等傳統教育手段上，結果自然是事倍功半甚至適得其反。
二、當前普通高中學生思想道德教育對策
1.以校園為主場，加強對學生的理論引導
素質教育要求學生德、智、體、美全面發展，其中德育應該放在其首。學校要依據高中學生的年齡、心理、生理特點和認識與接受能力，制訂出切合高中學生思想狀況和行為特征的德育內容，當前要著重抓好三個系列的理論教育：（1）抓好辯證唯物主義思想教育，使每個學生明白該堅持什么、揚棄什么、追求什么，逐步建立自己的社會主義思想意識體系。這是我們進入現代社會的“政治保證”。（2）抓好愛國主義、法制觀念和道德倫理教育，使學生能正確對待自己和社會，遵紀守法、誠實可信、忠于祖國、忠于人民。這是高中生邁向現代社會的倫理基礎。（3）抓好時事政治教育和社會實踐，讓學生更加詳細地了解國家大事，做到“家事、國事、天下事，事事關心”，把對國家和社會生活的關注轉化為刻苦學習的動力，樹立理想，學好知識，并通過參加社會實踐活動認識了解社會，體會艱苦創業精神，自強自立，早日成才，為國家和社會發展施展自己的抱負和才華。
2.以教育網絡為平臺，促進學生全面發展
建立完善的教育網絡體系是做好高中學生思想道德教育的基礎工作，而培養高質量的德育隊伍更是搞好學校德育的關鍵。學校即社會，學生在學校所接觸到的環境優劣將極大地影響到學生的素質，對學生良好行為的塑造起著重要作用。優美、清潔的環境能給學生帶來美的享受，有利于學生身心的健康發展；完善的教育教學措施增添學生學習的樂趣，激發學生學習的欲望；豐富多彩的文化生活豐富學生的課余生活，讓學生增長課外知識。還有，學校的各項規章制度、各項操行標準等則是精神形態的體現，能幫助學生養成良好的行為習慣，督促學生勤奮好學、積極進取。家庭即學校。學生在校外所受更多影響的便是他們的家庭環境。因此，在加強未成年人的思想道德教育的過程中，學校是一個鏈接點，應通過家校共建的方式，不斷進行家校溝通，加大與家長、與社會的聯系，引導家長樹立正確的教育觀念，共同進行教育管理，才能夠為學生的思想道德教育營造出和諧的環境。學生在校期間，學校可以不定期開展家長會，讓學生家長來學校了解學生的校園成長環境，了解他們在學校的各方面表現；還可以舉行家訪活動，深入學生家庭中了解學生的家庭成長環境，了解他們在家庭中的各方面活動，并與家長進行溝通探討。
3.以創新為依托，構建學校思想道德教育新機制
學校思想道德教育方案范文3
【關鍵詞】農村 中學生 德育 課外活動 教育強國夢
【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0068-01
黨的十把教育放在優先發展的地位，全面發展黨的教育事業，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務。由于農村獨生子女和留守兒童的大量涌現，出現厭學、逆反、打架斗毆、迷戀網吧、早戀、說謊、吸煙等不良現象，因此，加強中學生的思想道德教育顯得尤為重要，本人結合教學實際，充分抓住課外活動這一環節，把思想道德教育寓于課外活動之中，取得了顯著效果。
一、組織學生參加必要的社會實踐活動
農村是教育的廣闊天地，更有利于組織學生參加社會實踐活動，如深入田間地頭體驗農民的辛勞；深入社區幫助孤寡老人干力所能及的家務活；參觀革命紀念館和瞻仰烈士陵園進行愛國主義教育；抓住獨特的風俗習慣對學生進行思想道德教育。在中華文明的漫長發展過程中，形成了許多獨具特色的風俗習慣，這是我們祖先留給后人的寶貴財富，也是我們獨特的文化積淀。這些風俗習慣自覺不自覺地影響著學生的一言一行。通過對風俗習慣的合理挖掘和利用，讓其成為對學生進行思想道德教育的有效載體。端午節，組織學生包粽子，了解屈原的感人事跡，從中會受到生動的愛國主義教育。通過婦女節、母親節、父親節、教師節等對學生進行感恩教育，大大提高了學生的道德水平。
二、組織學生參加有益的文體活動
組織學生參加必要的文體活動。不但能激發學生的學習興趣，而且能補充課堂道德教育的不足。課外活動是課堂教學的必要補充，有效的組織、安排學生進行足球、排球、籃球、羽毛球、乒乓球、舞蹈、樂器演奏、聲樂、大合唱等活動。通過實施豐富多彩的課外文體活動來吸引課上不愛學習的學生的學習興趣，讓他們積極參與其中，樂此不疲，更加熱愛學校、熱愛教師。學校定期舉辦喜聞樂見的校園藝術節活動，方案及內容可以由學生自行設計、實施，這樣既能激發學生積極參與活動的熱情，又能培養學生的創新能力和實踐能力。
三、開展思想道德教育主題活動
（一）抓好學生的習慣養成，開展文明禮儀教育
禮儀是人類文明的標準，人生活在社會里，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關系，這是我們每一個人人生旅途中的必修課。為此，學校利用校園廣播、黑板報、校園網站、校報等宣傳媒介向師生和家長廣泛宣傳文明禮儀教育活動的意義，逐步掀起崇尚禮儀、實踐禮儀、宣傳禮儀的熱潮。在人與人交往中，要教會學生自覺運用禮儀規范，做一個知書達禮、有修養的中學生。
（二）加強學生守信意識，開展誠信教育
誠實守信是中華民族的優秀傳統美德，自古以來誠實守信就被奉為中華民族做人之根本。誠實守信不僅是做人做事的基本準則，還是學校開展其他德育活動的基礎。結合有的學生說謊的現象，學校要切實抓好誠信教育，學校要以《公民道德建設實施綱要》為依據，以德育教育為主線，以各種誠信活動為載體，以班級為主陣地，在學生中深入開展誠信教育活動，如“誠信待人”家教大講堂、“誠信在我心中”主題班隊會、開展以“誠信”為主題的手抄報、征文、演講比賽。
（三）提高責任意識，開展責任感教育
責任感教育對個性品質的養成，精神的凝練發揮著舉足輕重的作用，對國家意識形態的培養，社會命運的發展具有深遠的影響。那些對集體，對他人負責的學生會更多的出現幫助同伴，與同伴交流、合作、分享等行為。我們國家要屹立于世界民族之林，更需要中學生能接下重擔，能勇挑振興中華的重擔，這就要求中學生要主動承擔起建設祖國的重任，對自己負責、對家庭負責、對他人負責、對集體負責、對國家及社會負責、對人類賴以生存的自然環境負責。
1.樹立榜樣
教育工作者要善于搜集有關責任感教育的素材，熏陶漸染，點石成金，逐漸培養學生的責任感。洪戰輝就是一個典型的例子，他對自己有責任感，因此他鍥而不舍地追求自己的夢想，在求學路上艱難地跋涉著。對家庭有責任感，他年僅12歲就挑起了家庭的重擔。對妹妹有責任感，當他意識到在老家的妹妹不能很好地得到教育時，毅然決然帶著妹妹上大學。他說：“我只是一個普通人，盡一個普通人應盡的責任”。
2.通過開展相關社會實踐活動來加強責任感教育
責任感不能只停留在認識和情感上，必須在實踐中加以表現，這樣會形成一種穩定的行為方式與特征，最終形成真正完整的責任感。學校給學生提供責任崗。如值日生打掃教室、寢室、每周安排一個班級晨掃校園等。開展“班級事務有人管，人人都是小主人”活動。在班級中堅持班干部輪流換崗制度，讓大家都來參與管理班級事務。學校在學生中發出倡議鼓勵學生為父母“刷碗、洗衣服、捶背、倒茶”等，教育學生不當“家庭小皇帝”，做好父母的好幫手。在家庭中父母要對學生進行責任感教育并落實到具體的行動中，讓學生學做家庭小主人，增強他們的責任感。
3.開展警示教育主題教育活動
學校思想道德教育方案范文4
認真貫徹落實科學發展觀，緊緊圍繞“三個”建設的實際，積極探索新時期殘疾人思想道德建設的規律，大力提倡“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，教育和引導殘疾人樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高全體殘疾人的道德素養，努力構建民主法治、公平公正、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會秩序和風尚。
二、主要任務
以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以遵守法律法規和愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點，以感恩社會、回報社會為主線，開展深入持久的宣傳教育和系列道德實踐活動。
（一）社會公德。以“禮”為切入點，突出懂禮貌、知禮儀、重禮節的主題，教育引導廣大殘疾人知義明禮、互助友愛、和睦相處、遵紀守法、保護環境。
（二）職業道德。以“誠”為切入點，突出誠實守信的主題，教育引導廣大殘疾人牢固樹立誠信為本、操守為重、守信光榮、失信為恥的信用意識和道德觀念，全面提升道德水平。
（三）家庭美德。以“和”為切入點，突出孝敬老人、寬容、禮讓的主題，教育引導廣大殘疾人大力弘中華傳統美德，在生活中提倡尊老愛幼、男女平等、反對暴力、移風易俗、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的良好風尚。
三、方法途徑
（一）開展“爭做好人，感恩幸福”先進推薦活動。按照“好人”的推薦要求，每年推出生活在基層、工作在一線、在平凡崗位上做出了不平凡成績的，鼓舞人樂觀向上、自強不息、團結奮進的優秀殘疾人或殘疾人群體，讓廣大殘疾人學有榜樣，趕有目標，見賢思齊，營造學好人、做好人、回報社會的動態氛圍。
（二）組織“感恩社會、共建和諧”主題演講比賽活動。要組織發動廣大殘疾人結合自已的工作、生活，由感而發，暢談生活的巨大變化、飽含深情地表達對黨和國家對殘疾人的關心、支持，對改善殘疾人生活狀況的感激之情，感恩之意，也表達自已自強、自立、頑強拼搏的生活態度，開展“真情感恩，傾情回報”演講比賽。
（三）舉辦“感恩、自強、責任”主題征文活動。要組織殘疾人從感恩家鄉，感恩母校，感恩社會，講述曾經幫助過自己的人和事，社會的關愛、國家的幫助、組織的關懷。廣大殘疾人更應知恩圖報，自強不息，不斷完善提升自己。在今后的生活中心懷感恩，微笑前行，并會用實際行動來回報社會，為構建和諧社會，建設“三個”努力！
（四）組織開展“提素質、話小康、思進取”主題讀書活動。要根據實際，組織各類殘疾人開展多種形式的讀書活動：組織殘疾人積極參加圖書館、文化館等公共文化機構舉辦的各類講座、報告、培訓等活動；組織志愿者為行動不便的殘疾人送書上門或為盲人開展“面對面朗讀”；舉辦讀書交流、演講和主題征文活動；聘請專家學者通過座談、講座等形式與殘疾人面對面交流；組織出版機構和社會各界為殘疾人捐書贈書；發揮網站和數字資源便民優勢，組織開展殘疾人讀書會活動；向殘疾人推薦優秀圖書。
（五）開展好豐富多彩的文化娛樂活動。要以加強殘疾人文化建設，活躍殘疾人文化生活為主要目標。緊緊依托各類文化設施和場地，廣泛組織殘疾人開展全民助殘健身活動、殘疾人自強模范和助殘先進報告會暨殘疾人藝術團巡演活動、殘疾人特教學校藝術匯演活動、無障礙電影進社區活動、“牽手殘疾人，走進圖書館”公益文化活動、殘疾人才藝展示活動、文化助殘志愿活動等健康向上、形式多樣、特色鮮明的文化活動，豐富基層殘疾人精神文化生活，滿足殘疾人基本文化需求，使“平等、參與、共享”的現代社會殘疾人觀更加深入人心，營造良好社會氛圍。
四、實施步驟
殘疾人思想道德教育活動的時間安排：從年8月開始到2013年6月結束。分宣傳發動、專題教育、檢查驗收三個階段：
（一）宣傳發動（年8月—12月）。各縣（縣、區）殘聯要成立開展殘疾人思想道德教育活動領導小組及工作機構，明確活動對象和內容，根據市殘聯的統一安排部署，結合地殘疾人思想道德教育活動實際情況，精心安排部署。要采取張貼標語、懸掛橫幅、召開會議等多種形式，切實做好開展活動的宣傳工作，努力營造開展活動的良好輿論氛圍。
（二）專題教育（2012年1月－12月）。以活動為載體，吸引殘疾人普遍參與，充分發揮群眾的主動性和創造性，寓教于服務、管理和各種活動之中，為廣大殘疾人提供實踐道德規范的廣闊舞臺，把道德知識提升轉化為道德能力，使殘疾人既成為道德建設的參與者、實踐者，又是道德建設的受益者，使殘疾人在實踐參與中思想得到熏陶、精神得到充實、道德得到升華。
（三）檢查驗收（2013年月1月－6月）。各縣（市、區）殘聯要對照本次活動安排部署及要求，對活動開展情況認真進行“回頭看”，查漏補缺。發現措施不到位、任務不落實、問題未解決、制度不健全等情況和問題，要及時進行整改補課，切實將各項工作任務落到實處，保證教育活動取得實實在在的效果。對活動開展情況認真進行全面系統的自查總結，總結活動經驗、鞏固活動成果，形成系統的活動總結報告，及時上報市殘聯。市殘聯將對各項工作進行一次全面檢查驗收，并將檢查情況作為創優爭先考核的依據。
五、職責任務
推進殘疾人思想道德建設，需要各級殘聯（協）的共同努力，各盡其責，相互配合，扎實推進。
（一）村、社區殘協：負責本村、社區殘疾人思想道德教育。要以家庭教育為主，結合開展“文明新風戶”、“五好文明家庭”、“文明職工”創建活動，圍繞美化環境、優化秩序、活躍文化、完善社務、和諧人際關系、提高殘疾人素質六個方面的內容，建立殘疾人和村、社區之間互助互動的雙向服務體系，分利用村、社區服務活動室、圖書室、廣場等現有文化體育活動設施，組織開展豐富多彩、健康有益的活動。
（二）鄉鎮、街道殘聯：負責本轄區的殘疾人思想道德教育，指導各殘協開展教育活動。充分發揮殘疾人康復庇護安養機構、殘疾人職業培訓中心的職能，積極與共青團、婦聯、工會、各種志愿者隊伍聯合起來，實現各施其職，各盡所長。
（三）各縣（市、區）殘聯：負責本轄區的殘疾人思想道德教育，把殘疾人道德建設與殘疾人業務工作緊密結合起來，納入目標管理責任制，制定規劃，完善措施。充分發揮殘疾人專門協會在殘聯與各類殘疾人之間的橋梁和紐帶作用；在網站開辦“思想道德專版”、“城市文明大家談”、“普法天地”等欄目，大力頌先進人物和先進事跡，公開曝光落后的、丑惡的社會現象，引導正確的輿論導向。
（四）市殘聯：圍繞黨和政府的中心工作，結合社會生活實際，針對殘疾人關注的熱點、難點問題，深入實際調查研究，制定貫徹實施意見，安排部署加強工作指導。做到每年確定一個主題，每年都有新典型，結合實際，整體推進。
六、工作要求
（一）高度重視，精心組織。開展系列思想道德教育活動，不斷提高殘疾人素質，是我市殘疾人精神文明建設的重要舉措。各級有關部門要從建設幸福的高度出發，加強組織領導，確定專人負責，制定詳細的實施方案和工作計劃，做到領導到位、部署到位、人員到位、措施到位，切實抓好落實。充分發揮特教學校、殘疾人康復庇護安養機構、殘疾人職業培訓中心和勞動服務中心的職能，充分發揮殘疾人專門協會在殘聯與各類殘疾人之間的橋梁和紐帶作用，努力完善殘疾人思想道德教育體系和網絡，積極與共青團、婦聯、工會、各種志愿者隊伍聯合起來，實現各施其職，各盡所長。
（二）重心下沉，活躍基層。殘疾人思想道德教育活動重點在基層。各級殘聯要結合本地實際，開展有特色、有主題、有內容的豐富多彩的社區、鄉鎮殘疾人思想道德教育活動，制定實施方案，認真組織開展各類活動，讓殘疾人就近就便地參與，使他們在參與中受益，豐富他們的精神文化生活。
學校思想道德教育方案范文5
感恩是中華民族的傳統美德，也是我國傳統文化的基本道德律，感恩的失落對未成年人的健康成長有著消極的影響?！皠e讓中國現在孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會感動，只知索取的冷漠一代。”這是許多教育專家的呼吁，也是我們“心理健康教育與道德培育活動”中的一個切入點，隨著活動的深入推進，越來越感覺到感恩教育確實能促進學生道德品質的完善，促進他們身心健康的成長。
所謂“感恩”，在《現代漢語詞典》的解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。感恩有感恩戴德之意，亦有感謝感激的意思，指對他人、社會和自然在個人成長過程中給予自己帶來的恩惠和方便在心里產生認可并意欲回饋的一種認識、一種情懷和一種行為。它是一種感激的心情，是一種關愛的表達，是做人的一種美德，也是一種生活的態度。感恩教育，指教育者運用一定的方法和手段，通過相應的教育內容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文關懷教育，是一種以情動情的情感教育，以靈魂喚醒靈魂的人性教育，以德報德的道德教育。學校開展感恩教育的目的是引導學生逐漸養成感恩的心態和習慣，使感恩成為受教育者不自覺者的思維意識和行為習慣，并作為個人個性品質的組成部分而存在，對他人、對周圍、對社會常懷感激之心。重要的是，感恩教育使學生在認知層次能洞察自身所獲得的恩惠和方便，并得到內心的肯定；在情感層次能發出愉悅和溫暖的情感，進而轉化為一種自覺的感恩意識和回報恩情的體驗；在實踐層次，能將感恩意識轉化為報恩乃至施恩的行為，并形成習慣。
西方人把11月的最后一個星期四定為感恩節。感恩節是美國人獨創的一個古老的節日，也是美國人合家歡聚的節日。西方人提到感恩節總是倍感親切。懂得感恩的人才會是一個有益于社會的人，才會是一個心理道德都過關的人。因而我們 從感恩入手，讓學生的心理和道德都上一層樓，我們開展了這樣的活動：
抓好“三個層面”。一是明確教育內容。即：感恩父母，為父母多做事，與父母多說知心話；感恩師長，開展向老師獻真情活動；感恩社會和祖國，激發“勤奮學習、報效祖國”的深刻情感；感恩同學和朋友，與他們互助互持，攜手前進；感恩自然，樹立環保意識，珍惜資源，愛護家園，與自然和諧相處。二是學校、家庭和社會相結合。班級層面，班級利用班隊活動兩周舉辦一次，學生完成每日一善，可以是為父母做的，為同學做的，為班級做的等；家庭層面，每周布置一次以上的感恩作業，為父母做一些力所能及的家務；社會層面，組織學生開展服務社會、回報社會的實踐活動。三是實行分層施教。在感恩教育中針對不同性格品質學生的特點，堅持重感知；抓誘導、重習慣；抓養成，重體驗的原則，把感恩教育滲透到各類德育工作中。
確?！叭齻€到位”。一是組織到位。召開班級干部思想道德座談會，充分聽取同學對開展感恩教育的意見和建議，群策群力，制訂出貼近未成年人學習、生活實際的實施方案。二是發動宣傳到位。在學校藝術節上學生同唱《感恩的心》，開展簽名、倡議等活動。三是陣地到位。班級開辟專題、專欄等抓好輿論引導。發揮各類宣教陣地作用，在心理健康報《綠色世界》中進行宣傳，讓學生強化感恩之心。
開展“三大活動”。一是開展主題作文比賽。以“牽手同學，共同進步”為主題，全初二組同學參與，收到文章217篇，評出40篇獲獎文章。二是開展“感恩標兵”、“感恩之星”、“感恩班隊”等評比。三是開展量化考核。將學生“感恩教育”納入年終綜合目標考核之中，評出優秀。
實現“三大結合”。一是與學校平時開展的《守則》、《規范》等德育工作相結合，把“感恩教育”滲透到各類德育工作中。二是與道德經典誦讀結合，我們學校的校本教研是《弟子規》，學生都會背誦，里面的教育理論和感恩教育相得益彰，讓學生受到了德育教育。三是與心理健康教育相結合。建立心理健康教育指導中心，開辟了《心理咨詢》平臺，設立心理健康咨詢室和心理健康信箱，幫助學生解決在學習心理、青春期、人際關系、考試焦慮等方面存在的問題。
突出思想道德教育的實踐性。將感恩教育與各類實踐活動相結合，要求未成年人在日常學習、生活中踐行感恩，從感恩中得到健康成長。充分體現了思想道德建設的實踐性。貼近生活、貼近實際、貼近學習的各類主題實踐活動，讓未成年人在日常生活中體驗課本中的“理論”，從而加強內心的“道德良知”，進而轉化為“行動”。
必須貼近未成年人學習、生活實際。感恩教育載體多樣，活動豐富，生動活潑，寓教于樂，易于為廣大未成年人所接受。這讓德育活動形式更吸引未成年人，讓德育活動過程更激發他們主動參與,讓德育評價更貼近發展實際，這樣使得未成年人思想道德建設工作落到實處,具有實效。
整合德育教育資源?！案卸鹘逃泵姹容^廣，而且是雙向互動的?？梢允窃趯W校中，也可以在校外進行教育；可以通過課本，還可以通過唱歌、誦讀、平時的舉動等形式進行教育；可以是學校德育工作者、班主任，還可以是家長、同學以及和學生交往的一切人員進行互動。只要引導得當，每一個人、每一件事都可以讓學生得到感恩教育?！案卸鹘逃卑褜W校、家長、社會對學生的教育貫穿起來，這樣就有利于整合德育資源，改變以往學生德育以老師為主的狹窄局面。 感恩教育活動豐富了未成年人思想道德教育的內容和形式，是新形勢下未成年人思想道德建設工作形式和手段的創新。是解決當前未成年人思想道德教育工作針對性不高、實效性不強這一問題的有效途徑。
解決了德育空洞乏味、枯燥說教的弊端。以往德育教學大都是課堂集中灌輸，學生對空洞枯燥的說教興趣不高，那些寫在德育成績單上的只是學生對德育知識點的記憶，難以真正成為自身的素質。通過開展感恩教育，使感恩意識走進未成年人的學習和生活，讓他們充分參與到感恩體驗中來，在親歷中獲得真實的認識和情感，使思想道德得以逐漸提高。
實現了社會主義核心價值體系建設和未成年人道德建設的有機聯結。社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態的本質體現，是以全體社會成員的道德修養和素質為基礎的。通過在未成年人中開展感恩教育，在他們幼小的心靈中埋下感恩的種子，為培育良好的道德品質和行為習慣打下基礎。
學校思想道德教育方案范文6
簡而言之，就是高校法制教育的“德育”、“智育”之爭“。德育”中的重要內容“道德”本身是具有知識屬性的“。知識構成道德的基礎，在人的德性培養中，如果缺乏了知識基礎，人的德性就會流于空洞的善的意愿和善的情感?！睂ⅰ暗掠迸c“智育”割裂開來不僅不利于“育人”目標的實現，反而會造成傷害。因此，有學者認為，高校思政課應追求“德育課與智育課的統一”，不應割裂高校思政課德育價值和智育價值的內在統一性。高校法制教育也應努力實現“德育”與“智育”的有機結合，以期更好地實現“育人”目標。
二、課程融合對高校法制教育目標的影響
1.高校法制教育目標
法制教育的定位在某種程度上已經決定了法制教育的目標。作為高等學校法制教育主渠道的基礎課，在其2013年修訂版教材中明確提到，“《基礎》課是幫助大學生提高思想道德素質和法律素質的重要課程。”“法律素質是指人們學法遵法守法用法的素養和能力?！?013年，教育部、司法部等出臺的《關于進一步加強青少年學生法制教育的若干意見》明確指出，“青少年學生法制教育要以弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，培養知法尊法守法用法的合格公民為根本目標。”綜合而言，高校法制教育的目標就是通過整體提升大學生法律素質，使之成為知法尊法守法用法的合格公民。為了法制教育目標的實現，教育部、司法部等《關于進一步加強青少年學生法制教育的若干意見》分別對小學、初中、高中、大學階段的法制教育提出了具體要求。對于高等學校，該意見要求“，高等學校要進一步培養學生法律意識，使學生了解現代法學的基本理論和中國特色社會主義法律體系中的基本法律原則、法律制度及民事、刑事、行政法律規范，提高運用法律知識分析、解決實際問題的意識和能力?！笨梢哉f，法制教育是一項系統工程，需要全方位開展，需要貫穿大中小學全過程。實現法制教育目標需要強有力的保障和政策支撐，那么作為法制教育重要一環的高校法制教育在課程融合背景下是否得到了有力的保障是值得認真思考的。
2.課程融合對高校法制教育目標的影響
如果說高校法制教育被置于“德育課程體系內”是因為“育人”的價值追求，基礎課中思想道德教育與法制教育的融合是為了更好地實現“育人”價值。但需要注意的是，法制教育在德育定位背景下的課程融合之中，由于得不到有效保障和支撐，對法制教育目標實現可能會帶來一些負面影響。具體表現如下：（1）學時得不到有效保障。2013年，教育部、司法部等在《關于進一步加強青少年學生法制教育的若干意見》要求，“學校要保證法制教育時間，不得擠占、減少法制教育課時和法制教育活動時間?！钡珜嶋H情況是，按照《<、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見>實施方案》的規定，專科院校設置的“思想道德修養與法律基礎”課為3學分，按照多數學校1學分等于16或18個學時折算，該課程總學時大致為48或54學時，其中還包含著并不一定能夠落到實處的實踐學時。在高職院校能夠具體落實到《基礎》課實際理論教學的學時往往為30多學時。在總學時比較有限的情況下，教材中的法制教育能夠得到的學時往往是由授課教師根據授課進度和自身知識結構隨機掌握。有學者就認為“在課堂教學中許多老師直接用于法制教育內容的時間甚至不足10學時?！蹦敲矗ㄖ平虒W到底需要多少基本學時，才能滿足其目標要求不得而知。（2）師資得不到有效保障。2013年，教育部、司法部等在《關于進一步加強青少年學生法制教育的若干意見》提出了，“加強法制教育工作力量”，“省級教育行政部門要有針對性地組織專門的法制課骨干教師、專任教師培訓班，在其他各類教師培訓中增加法制教育內容?！痹?995年，國家教委、中央社會治安綜合治理委員會辦公室、司法部聯合的《關于加強學校法制教育的意見》中更是明確要求，法制教育“必須有受過正規培訓、具有一定理論水平和實踐經驗的教師隊伍”，“高等學校要根據法律基礎課教師配置的要求配齊專、兼職任課教師?！钡谡n程融合的背景下，高職院校的法制教育多由非法律專業且未經過系統培訓的思政課教師承擔。在法律專業知識儲備不足的情況下，任課教師在法制教育中存在著不愿講、不敢講的情況。缺乏法律專業背景的教師，特別是缺乏法制培訓使得高職院校法制教育師資難以有效實現法制教育的目標要求。（3）教學研究難以得到保障。法制教育既不能等同于思想道德教育，又區別于法學教育，需要開展專門的教學研究。在實際工作中，高職院校的所設思政課部一般按開設的三門課程，即《思想道德修養與法律基礎》《思想與中國特色社會主義理論體系概論》《形勢與政策》分設不同的教研室，法制教育屬基礎課的一部分，一般屬于德育教研室，其工作重心在思想道德教育教學研究工作，法制教育的教學研究工作由誰來具體負責并不明確。且法制教育雖有別于法學教育，但又需要不斷吸取法學研究的最新成果，需要與法學研究進行必要的交流與溝通。在現行框架下，承擔法制教育的高職教師作為思政教師缺乏與法學研究平臺溝通交流的機會，難以通過溝通交流得以提升。由于缺乏專門的團隊，缺乏與法學研究溝通交流使得法制教育研究相對滯后，法制教育的系統性、針對性、說服力都有待提高，由此影響到了法制教育目標的實現。2013年，教育部、司法部等在《關于進一步加強青少年學生法制教育的若干意見》明確提出需要“明確學校法制教育帶頭人和業務骨干”，但在實踐當中還未見落實。（4）法制教育實踐環節難以得到保障。雖然課堂教學是法制教育的主渠道，但法制教育僅僅依靠課堂教學還不足以讓學生感受到法律的鮮活，法制教育的實踐環節也是不可或缺的。2013年，教育部、司法部等在《關于進一步加強青少年學生法制教育的若干意見》明確要求，“增強法制教育的實踐性”，“鼓勵學校組織模擬法庭、法制征文、法制繪畫等活動”，“讓學生參與學校建章立制過程和社會公共事務，提高學生的公民意識和法律運用能力?！钡谡n程融合背景下，《基礎》課的教學重點、任課教師的專業背景決定了實踐活動、第二課堂往往圍繞思想道德教育而展開，法律教育實踐環節得不到足夠的重視，數量和質量都難以得到保障，進一步影響到法制教育目標的實現。
三、結論
