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道德品質總結范文1
關鍵詞 用人單位；人才標準；職業素質；高職院校；畢業生
中圖分類號 G718.5 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2014）32-0067-02
一、調查背景
深化高等職業教育改革，努力實現人才培養、社會需求與就業的良性互動是就業工作的重要任務之一。同時，只有全面了解用人單位對于高職院校畢業生的錄用標準，才能更好地幫助高職生豐富、充實、完善自己，達到用人單位用人標準，從而實現高職院校畢業生走上理想工作崗位和用人單位招收到滿意人才的雙贏局面。
雖然不同的單位和工作崗位對專業的要求不同，但是用人單位引進畢業生的專業標準和人才制度基本上是一致的，主要體現在對畢業生的專業背景、技術技能、學歷層次、道德品質、心理素質等幾個方面的要求上。所以，深化高職教育改革應從研究用人單位的人才需求標準入手，了解企業對畢業生素質和職業能力的要求，據此確定的人才培養目標和培養模式才更具有針對性。
二、調查過程及分析
（一）調查對象
對近百家用人單位進行問卷調查，調查基本涵蓋信息、汽車、工程、旅游、食品等各行業類別，具備一定的行業覆蓋性。
（二）問卷設計
用人單位引進人才標準調查問卷包括專業背景、學習成績、心理素質、技術技能、畢業學校的社會知名度、道德品質、相應的技能資格證書、外語水平、學歷層次等指標。各項指標權重的計算分為兩部分，即主觀權重和客觀權重，并將其乘積進行標準化處理，最終得出各項指標的實際權重得分。問卷各項指標的重視程度的打分平均值占總分的百分比設為主觀權重，選項包括：非常重視、比較重視、重視、不太重視、不重視的分值依次為5、4、3、2、1分進行計算，得到企業對每項指標平均重視程度得分。
（三）問卷統計與計算
1.主觀權重的計算
通過每個企業對各項指標重視程度的打分，計算得到每個指標平均重視程度得分，分別為道德品質2.52分，學歷層次1.91分，技術技能2.35分，專業背景1.52分，心理素質1.70分。
2.客觀權重的計算
由于不同類型企業對引進畢業生的側重點不同、工作負荷量不同、企業對不同指標的重視程度也不完全一樣，因此必須考慮工作負荷量因素對各項指標的影響，進而引入偏相關系數來衡量指標的客觀權重。經統計分析軟件計算，道德品質、學歷層次、技術技能、專業背景、心理素質與畢業生工作負荷量的偏相關系數分別為0.225、0.024、0.146、0.187、0.162。
3.實際權重的計算
將上述每個指標主客觀權重分別兩兩相乘結果作為實際權重，再將上述5項指標的實際權重進行標準化處理得到最終權重，主觀和客觀權重值越大，最終權重值就越大。標準化公式為：
式中r'i表示第i個指標的最終權重，ri表示第i個指標的實際權重。經標準化計算后得到道德品質、學歷層次、技術技能、專業背景和心理素質5項指標的最終權重分別為0.374114、0.030245、0.226381、0.187545和0.181712，經過標準化處理后的權重數值分別為36.82%、3.36%、22.52%、18.84%、18.47%。
（四）結果分析
結果顯示，在所有接受調查的企業中，以上5項指標在企業引進畢業生時重視程度依次為：道德品質（36.82%）、技術技能（22.52%）、專業背景（18.84%）、心理素質（18.47%）和學歷層次（3.36%）。
在各項指標中，企業對畢業生的道德品質重視程度最高，為36.82%。即高職院校教育在注重技能培養的同時，應把道德品質的培養放在更加重要的位置。心理素質、技術技能、專業背景三個指標權重相當，技術技能（22.52%）和學歷層次（3.36%）兩個指標差異較大，這說明用人企業更加重視學生的技術技能水平，也說明隨著社會的發展企業由傳統的重學歷層次向重技術技能轉變。
三、總結
用人單位對高職畢業生的專業知識和技能持肯定的態度，認為技術技能水平以及問卷中技能認證指標很重要，占22.52%，位居5個最受關注指標中的第二位，這是高職畢業生的“核心競爭力”，也是高職畢業生在激烈的市場競爭中立于不敗之地的根本。同時，用人單位對高職院校人才培養有了新的期待，職業道德、忠誠企業、愛崗敬業精神的期待要求高職院校更加注重對學生職業道德的培養，這需要高職院校在教育改革和實踐中不斷總結和完善。
參考文獻：
道德品質總結范文2
關鍵詞：思想道德教育；創新人才；素質
面向新世紀，我們應該培養高素質的創新人才，而創新人才的培養與思想道德教育又是分不開的。如何發揮思想道德教育在培養創新人才過程中的功能和作用，將思想道德教育與創新人才的培養有效結合起來，是思想道德教育工作者應該積極探索研究解決的問題。本文試圖聯系當代大學生的培養目標，探討思想道德教育與創新人才培養二者的關系。
一、培養創新人才是時代的要求
當今世界國力競爭日趨激烈，而這一切中最根本的是人才，是具有創新能力的高級專門人才?，F代社會的發展，各國都對具有創新能力的人才的需求大大增加。黨的十圍繞科技、創新、人才等方面作了大量總結和描繪，在第三部分（全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標）中明確提出：全民受教育程度和創新人才培養水平明顯提高，進入人才強國和人力資源強國行列，教育現代化基本實現。在第十二部分（全面提高黨的建設科學化水平）中說到要尊重人才、尊重創造，加大創新創業人才培養支持力度，要開創人人皆可成才、人人盡展其才的生動局面，等等?？梢?，我們國家已經將創新人才的培養提高到戰略的高度。當代著名物理學家李政道博士說：培養人才最重要的是培養創造能力。人力資源的開發最重要的就是人的創造力的開發，創新能力的培養。21世紀中國需要高素質的創新人才。高素質的創新人才是推進有中國特色社會主義建設事業的發展，推進社會的全面發展和全面進步的重要保證。作為高校積極努力培養社會主義現代化建設的高素質創新人才，是時展的要求。
二、思想道德教育對當代大學生成為高素質的創新人才關系重大
大學生要成為高素質的創新人才至少應具備以下幾方面的素質：
首先是良好的思想道德素質。這主要表現在有著正確的世界觀、人生觀、價值觀；崇高的理想和科學的信念；強烈的社會責任感和獻身精神；積極進取，努力奮斗；愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義；有著高尚的道德情操和優良的道德品質。思想道德素質在大學生的全面素質中居于首要的、核心的地位。正如古人所說：“德者，才之帥也?！闭f的正是這個道理。
其次是良好的科學文化素質。這主要通過擁有科學文化知識的創新人才出色的智力和才能來表現。出色的智力和才能與學習掌握豐富的科學文化知識和積累各種經驗具有密切關系。擁有豐富的科學文化知識和經驗對人們有效地進行創造十分重要，同時更為重要的是在進行繼承性學習的同時，善于進行創造性學習；既要注意學習中的創造，更要注意創造性的學習和創造中的學習，努力開發智能寶庫，特別重視創造能力的培養。過去，人們在教育實踐中把主要注意力集中在知識的傳授上面，忽視了智能的開發和培養，使智能開發成了知識傳授的負過程。在知識爆炸的現代社會，傳統教育方式已不再適應發展的需要?，F代人要著重于自己智能的開發和培養，進行創造性思維的訓練。雖然從理論上講，大腦這個知識信息庫可以儲存巨量的知識，但即使如此，人也沒有那么多時間來消化、吸收它們。一個學生即使是拼命地攻讀，也讀不完、記不住他專業范圍內的全部知識。因此大學生良好的科學文化素質更多地通過其出色的智力和才能來表現。優良的智力和能力，尤其是創新能力，是現代人獲取知識、選擇知識、應用知識使之形成舉一反三、觸類旁通的柔性智能系統，適應人類知識量激增的現狀，充分發揮創造力，成為有所發現、有所創造的高素質人才的重要素質。
第三是良好的個性心理素質。這主要表現為優良的創造個性品質，如優良的意志品質；有明確的奮斗目標；有較強的責任感；堅韌頑強，決策果斷；勤奮努力，嚴謹細致；自尊自信，具有批判精神，敢向權威挑戰；具有較強的獨立性或自主性，能獨立自主地提出問題和設想，并進行驗證；有著永不滿足的進取心和強烈的求知欲、好奇心，對發現新事物和創造活動有強烈的興奮感和情感傾向；敢于冒險，富有獻身精神，對新事物很敏感，不滿足現狀，興趣高雅廣泛，有細致和敏銳的觀察力。這是所有創新人才一般都有的個性心理特征。
人類創新實踐已經證明，人的道德品質和個性心理對其創造性活動有很大的影響。優良的道德品質，對充分發揮人的創造力具有重要作用，在很大程度上決定一個人在一生中能否有所創造而成就一番事業。而高校思想道德教育正是以培養塑造大學生優良思想道德素質包括個性品質為目的的。個人崇高的思想品質或優良的性格與人才的創新能力、創新實踐不可分割，彼此相互滲透，相互支持，相互影響，且個人崇高的思想品質或優良的性格是基礎。思想道德教育對當代大學生成為高素質的創新人才關系重大。
三、發揮思想道德教育在培養創新人才過程中的作用
思想道德教育旨在提高大學生的思想認識水平，樹立正確的思想觀念，引導和幫助學生確立科學的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，教會學生如何做人、做事?？茖W的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀的確立，對高素質創新人才理想信念的形成，道德品質的塑造，個性心理的健全有著特殊的功能和作用。
第一， 思想道德教育對個人理想信念的形成起著主導性的作用。
崇高的理想、信念以及由此產生的獻身精神、探索精神是推動人們去從事創造活動的精神動力，是從事創造活動的直接原因。崇高的理想和科學的信念不可能自發的產生，它必須建立在堅實的科學理論基礎之上。高校思想道德教育不僅使學生掌握的基本原理、基本觀點，更主要的是能運用辯證唯物主義的觀點，看待問題，解決問題，不斷認識世界。這是崇高理想和科學信念形成的根本途徑。崇高的理想和科學的信念必然產生服務人民、奉獻社會、追求真理的思想境界。開發世界上第一部袖珍翻譯機，在國際上首次實現機譯成果產業化的中國科學院青年科學家陳肇雄博士，在他和他的課題組取得創新成果后，曾動情地說：一種獻身科學，為國爭光，造福人類，最大限度地實現人生價值的信念堅如磐石地樹立在每個人的心中。正是這種寶貴的凝聚力和感召力使我們走向成功，兩年時間便研制成功智能型英漢機譯系統。無數歷史事實證明，幾乎所有創新人才都具有這樣的品質：追求真理而不顧一切。正是這種勇氣和決心，使得他們敢于去開拓任何新的領域。愛因斯坦就說：對真理和知識追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。這種勇氣和決心，這種優秀的思想品質源于對世界、對人生的正確認識，有賴于思想道德教育的功能和作用。
第二， 思想道德教育對個人道德品質的塑造具有建構性的作用。
道德品質是一定社會或階級的道德原則規范在個人身上的體現與凝結，是人們在處理個人與他人、個人與社會關系的一系列行為中所表現出來的比較穩定的道德傾向和特征。道德品質既包括人們主觀上對一定的道德原則規范的認識，也包括人們基于這種認識所產生的具有穩定性特征的行為習慣，它是主觀上道德認識和客觀上道德行為的統一。一個人的品質，并不是生來就有的，而是靠教育、實踐或感化獲得的，是長期遵守或違背道德所得到的結果。思想道德教育幫助大學生主觀上形成正確的道德認識，這對優良道德品質的形成有著重要的建構作用。因為在科學的世界觀、人生觀、價值觀的指導下，必然產生高尚的道德觀和正確的道德認識，這是優良道德品質形成的前提，也為優良道德品質形成構建了一個基本的框架。優良道德品質是高素質創新人才應該具備的德性品質。在創造活動中是否具有良好道德品質非常關鍵。可以說，無才無德是“廢品”，有德無才是“次品”，有才無德是“危險品”，只有德厚而才豐才是“合格品”。現實生活中就常有這樣的現象：一個沒有德性的人，其知識越多、才能越大，對社會和人民的危害也越大；一個德性不好的人，即使再有才干，也很難為社會所接納。創新，用于造福于民，大功大德；用于禍害人民，其害無窮。沒有優良的道德品質，其創造才能的實現，造成的只是破壞而不是創造。
第三， 思想道德教育對健全良好的個性心理品質有著內化的作用。
人的個性心理品質是一個內涵廣泛的概念，是人在一定的社會環境系統中能動地形成的個體相對穩定的心理品質，包括動機、意志、氣質、性質、情感等。在人的個性品質中，并不是所有的品質都有利于創新，如懶惰、驕傲、自卑等，就是阻礙創新的不良的心理因素，是高素質創新人才應該排除的個性心理品質。而充滿激情、自尊自信、敢于冒險、堅韌頑強、決策果斷、勤奮努力、獨立思考、充滿好奇心和求知欲等良好的心理品質，對充分發揮人的創造力具有重要作用。良好的心理品格是成才必不可少的重要條件。愛因斯坦在悼念偉大的科學家居里夫人時曾說：智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大，這一點往往超過人們通常的認識。這里智力上的成就就是創新的成果，是創造力的發揮；性格的偉大既包括品德的高尚也包括優良的個性心理品質。個性心理素質對人們的創新活動有很大的影響。培養良好的心理品質，除了進行健康的心理調適之外，通過思想道德教育，幫助樹立正確的世界觀和人生觀，是從心靈的深處、從根本上解決問題的途徑。因為人的思想和復雜的內心世界的活動，最終還是受著其核心部分，一個人的世界觀和人生觀的指導。世界觀和人生觀決定一個人對世界、對事物、對人生的根本看法和做人的標準，這是一個人一生中根本的、首要的問題。一個人有了正確的世界觀和人生觀的指導，就能正確的認識和了解社會、人生和世界，就能正確地體察和分析客觀事物，養成和保持健康的心理，塑造良好的個性心理品質。思想道德教育對良好個性心理品質的形成，有著特定的內化功能和作用。一個具有優秀的思想道德品質的人，必能鍛造出自己良好的個性心理品質。這是高素質創新人才所必備的基本素質之一。
總之，愛心、奉獻、堅強、自立、進取、開拓等是高素質創新人才的必備品格。塑造優良的道德品質和理想人格，對成為高素質創新人才極為重要。思想道德教育在培養創新人才過程中具有重要的作用，思想道德教育對培養創新人才的重要功能和作用應該得到重視和發揮。
[參考文獻]
[1]馬克思恩格斯全集：第13卷.北京：人民出版社，1962。
道德品質總結范文3
關鍵詞：道德品質 滲透 德育
在學校教育中德育教育占首要地位，德育教育是學校教育的重要組成部分。隨著教育改革的深入，更是把提高學生的綜合素質和思想道德放在素質教育的首要位置。小學教育作為基礎教育，對學生的早期教育和道德品質培養更為重要，下面就結合自己多年的工作經驗和感受談以下幾點粗淺的認識和看法。
一、德育教育由淺入深、分層次進行
學校德育工作的效果是隱性的，在短時間之內不容易看出成效，小學生的辨別能力差，可塑性強，如果不加以正確引導和教育，會走上不良的成長之路。小學德育教育要根據學生不同的年齡的特點和認識水平，制定不同層次的教育目標和要求。小學德育的重點是加強對小學生心理健康教育和道德品質培養，提高學生明辨是非的能力。
隨著學生年齡的增長，知識的不斷積累，小學生道德教育呈現出一個從低到高，由淺入深的進程。在進行德育教育時，要求教師根據學生不同年齡段的身心特點，從日常行為規范訓練開始，設置適合各個年齡段道德個性特點的內容，要由淺入深、分層次，有計劃、有目的進行不同的德育教育，使學生逐步形成正確的道德觀念和行為習慣，讓各個年齡段的德育教育相互銜接、協調一致。
二、把德育滲透到各學科教學
各學科的教學都可挖掘愛國主義教育因素，要把德育教育滲透到各學科的教學過程之中。各任課教師在教學中進行德育滲透時，必須深入研究本學科的教學大綱，把握本學科的特點，以學生的生活經驗出發，開展有效的、潛移默化的德育教育。
如：學生在學習圓的面積時需要用到圓周率，教師就可以抓住機會向學生介紹古代數學家祖沖之的數學故事，使學生在無形中受到了深刻的教育。學科德育滲透要從教材的具體內容出發，要根據教材的具體內容來進行，而不要生拉硬扯只按照教師的主觀意識，要使德育教育和學科知識教學緊密結合。這樣，在教學中自然而然地滲透德育，使之產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
三、抓好德育活動的開展
德育活動是德育工作的展現形式，學生的道德品質的養成就是在相關的活動中不斷形成的，學校每學期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動，抓好活動的過程管理，活動前的準備、活動中的組織、活動后的總結都要抓住教育的契機，真正起到一次活動讓學生受益一生的作用，給學生留下深刻的印象。寓德育于活動之中，開展各種“主題活動”會激發出學生積極的情感體驗；在形式多樣的活動中，學生學習興趣極高能收到意想不到的教育效果。
學校還可以利用宣傳欄、黑板報等形式進行德育教育。校園內的宣傳櫥窗要定期更新，要結合實際抓住當前的熱點話題進行討論，滲透德育教育學生。學校還可以利用每周一國旗下講話開展德育教育，設立中心內容圍繞習慣的養成教育、革命傳統教育、學校文化建設、祖國建設成就等方面進行宣傳和教育工作。教師還可組織學生進行實踐活動，如調查家鄉的變化，學生通過活動，不僅開拓了視野，發展了自身素質，同時又培養了熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛生活的感情。豐富的活動促進了學生正確的世界觀、人生觀和良好品質的形成。
四、把傳統美德與社會現實結合起來
在德育教育中，學校可以請老或身邊感動人的事跡人物請進校園，讓先進人物把感動人的事講給同學們聽，讓學生在思想上受到教育和啟發，以此培養他們具有高尚的道德情操。
但是先進感人的人物事跡卻不能全部代替學生的實際行動，有時只會停留在表面，當學生離開校園后無時無刻都在接受來自社會上的現實教育，而當前社會的德育環境還存在著一些消極腐敗現象：有些娛樂場所，雖然經營者在門口樹著醒目的“謝絕學生入內”牌子，學生卻仍可長趨直入，無人阻攔；有個別小店鋪老板，昧著良心賺黑心錢，還有一些不健康電子游戲軟件的出現，也正在污染著孩子的心靈，如果學校不能很好地把美德教育與社會現實有機地結合起來，學生就很難形成良好道德品質。
因此，學校要開展適合學生年齡特點的德育規范教育： 如在公交車上遇到老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要主動給他們讓座；在家中主動承擔家務，幫助父母，懂得感恩父母；學會尊敬長輩，在學校尊敬老師，愛護同學，講文明懂禮貌等。通過此類活動與學生交流體會，做為一名少先隊員應做些什么，讓我們小處著手，關注孩子的一舉一動，一言一行，從一點一滴開始，適時地對學生進行傳統美德教育，從而塑造孩子們美好的心靈，使他們長大后成為有知識、有道德、有修養的人。
另外，家校兩方面共同努力，相互配合，會使學生行為受到約束和正面教育，父母是孩子的第一任老師，孩子的成長離不開家庭教育。家長對孩子的影響很大，這就需要家長率先垂范，以身作則，因為家庭教育是孩子的第一課堂。家庭教育對學生德育的影響不容忽視，學生的家庭教育對孩子起著直接影響。因此，學校教育和家庭教育的有機結合就成了學生德育教育必不可少的一種手段。
道德品質總結范文4
鋼琴演奏是一門復雜的藝術，人文素養是一個綜合的概念，它包含的方面很多，最基本的就是知識水平，其次就是道德修養，此外還有氣質修養、人生閱歷、審美情趣、價值觀等等。因此，通過人文素質的培養，可以逐漸提高鋼琴演奏者的綜合素養，演奏者的知識面會不斷拓寬、道德品質和氣質修養都會得到提高、人生態度也會越來越樂觀和積極。當鋼琴演奏者的綜合素質提高了，在演奏上就會更有靈感和悟性，也會更加熱愛鋼琴、熱愛音樂、熱愛人生。音樂是一種精神的藝術，而不是物質藝術，精神藝術是需要不斷積累的，只有不斷提高自己的精神藝術，才能夠在創作和演奏上更加有靈感，才能將自己的思想通過音樂的形式更好地展現出來。否則，他演奏的只是別人的音樂，而不是自己的音樂，更算不上真正的演奏家了?？v觀世界的優秀鋼琴家，他們都是具有良好的文化素養和藝術修養的，如俄羅斯鋼琴家葉夫蓋尼•基辛，他從小就接觸音樂，三歲的時候已經能夠即興演奏出他所喜歡的音樂。他的確有著很好的天賦和藝術感，但是他后天也是很努力的，他求知欲強烈，不斷豐富自己的知識庫，每次演奏都會給聽眾帶來新鮮感。這也說明了他能夠贏得聽眾的“心”，不僅僅是具有天賦和技巧，更多的是他具有良好的人文素養和藝術修養。
二、提高鋼琴演奏者人文素養的措施
（一）豐富文化知識
提高人文素養，首先要做的就是豐富自己的文化知識。我們可以以一些優秀的鋼琴演奏者為例進行分析，如舒伯特，他的抒情歌曲是很出名的。《魔王》這一部音樂作品的創作，是受到了德國浪漫主義文學家歌德與海涅的作品的影響。此外，他的音樂也與民間歌曲和民間舞蹈有著很大的聯系，追求真實的情感。舒伯特的作品之所以有這些特點，與當時的浪漫主義文學有著息息相關的關系。因此，我們可以肯定文化知識與人文修養的關系。在鋼琴演奏中，它對演奏者的能力要求是比較高的，而這種能力并不是簡單的演奏能力，更多的是其他一些特殊能力，平時在演奏中所要求的想象力、注意力、思維力、觀察力、創造力等都是屬于一般能力，這些一般能力為特殊能力的發展創造了條件。
（二）提高道德品質
之所以一直強調高尚的道德品質是人文素養培養中的重要部分，是因為我們可以試想，如果一個道德惡劣、興趣低俗、氣質猥瑣的人彈奏鋼琴，這樣的琴聲想必也是不堪入耳的。我們再試想，一個沒有藝術感的人彈奏鋼琴，那么就更加天方夜譚了。所以，要想提高自身的人文素養，必須要提高道德品質，培養高尚的道德情操，遠離世俗、遠離浮躁，這樣才能成為一個優秀的演奏家。
（三）開闊眼界、豐富閱歷
最后，開闊眼界、豐富閱歷，也是至關重要的一部分。沒有閱歷的鋼琴演奏家，那只算是愚昧自大的人，并不算是音樂家。真正優秀的鋼琴演奏者，是具有豐富的閱歷的，而且他能夠通過音樂演奏將自己的閱歷表現出來，以音樂的形式打動聽眾。井底之蛙是不能夠得到聽眾的認可的。
三、總結
道德品質總結范文5
論文摘要：當代大學生思想政治教育問題是研究大學生思想政治教育問題的專門課題。分析大學生思想政治教育存在問題，能為高校思想政治教育提供指導并使其工作順利開展，也能使大學生更好的接受思想政治教育及樹立正確的人生觀和價值觀。
一、思想政治教育教育在培養大學生綜合素質中的重要作用
（一）從大學生自身發展狀況看。大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀各方面發展和成熟的重要時期，這個時期，大學生在政治態度、道德品質及心理的成熟度都有了一定的發展，但總的來說，積累的社會經驗還不足以應對復雜的社會環境，思想信念還不夠堅定，知行脫節現象普遍。這就需要在家庭、學校、社會的教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。因此，加強大學生思想政治教育，對于培養高素質的大學生，具有重要的作用。
（二）從大學生所處的社會環境看。當代大學生正處在社會飛速發展的時期，受到各種多元化因素的影響。一方面，西方國家對我國“西化”、“分化”的影響，極力通過多種途徑加強思想文化的滲透。另一方面，拜金主義、享樂主義等不良思想有盛行趨勢，這些對大學生的身心發展帶來許多負面影響。因此要為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且要加強高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國特色社會主義的理論教育，具有中華民族優秀道德的傳統教育與愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結合而形成的一套全新的，系統化、理論化、科學化的教育。能引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、當代大學生思想上存在的突出問題
大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也不同程度地存在一些問題，其表現在以下幾個方面：
（一）政治意識。當代大學生對政治活動熱情不高，一次調查結果中只有16.67%的學生喜歡關注政治，其他的都對政治冷漠。這與20世紀70年代末和80年代大學生強烈的政治參與意識相比，這一代大學生對政治活動的參與意識較差。其主要原因是人生觀、價值觀、就業問題及社會環境有關。當代大學生政治冷漠現象對民主政治建設和社會穩定進步發展以及大學生自身健康成長所帶來的負面影響遠大于正面作用。不利于大學生的全面發展。
（二）道德品質。良好道德品質對人的身心發展具有重要的作用，具備良好的道德品質，能夠使大學生更好的樹立正確的人生觀和價值觀。但當代大學生的道德素質存在著嚴重的問題。在禮貌、誠信、對待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問題，更有些人沉迷于虛擬的網絡世界不能自拔。作為受到高等教育的大學生，本身就應具備判斷是非得失的能力以及優良的傳統美德。每個人都應該先學會做人，才能更好的學會做事。在任何時候道德是不能丟失的，否則就會失去方向，誤入歧途。
（三）價值取向。價值取向的多元化歷來是與利益關系的多元化相伴隨的，大學生活條件的多元化必然會在具體的、單個的思想觀念和心理狀態方面顯露出來。從目前的高校實際看，大學生這種復雜的思想觀念突出地表現為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學生一味的崇尚享樂主義，拜金主義，攀比心強，奉獻精神缺乏等等。這些不良的現象誤導了大學生的價值取向。總的來說，價值取向的多元化，必然會使當代大學生政治上、道德上、心理上呈多元化的發展趨勢
（四）心理健康。健康的心理素質是高校學生順利成長的必要條件，是事業成功的內在保障。然而，在社會經濟氣候多變，中西文化沖突，各種思潮碰撞，各種矛盾現象不斷出現，造成了大學生各種心理沖突和心理障礙。如人際關系中的閉鎖心態，職業選擇中的焦慮情緒，戀愛中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問題。
三、存在問題成因的分析
每個人在成長過程中，都需要經歷一個漫長的社會塑造過程。在這個過程中，人的思想無時無刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問題也是由其中不良因素影響產生的，因此有必要了解這些不良的因素。
（一）家庭因素。家庭是學生社會化的最初場所，是學生成長的沃土。父母是孩子的第一任老師，對子女產生重要的影響?，F代家庭的父母十分重視對子女的教育，但由于一個家庭只有一個孩子的現象增多，導致了父母對子女的過于溺愛現象嚴重。使孩子從小就缺乏鍛煉，形成以自我為中心，物質攀比等等不良現象，孩子從小就灌輸了不良的教育，自私自利的行為嚴重，這也阻礙大學生思想政治教育的順利開展。
（二）學校因素。學校教育是大學生思想政治教育的前沿陣地，但良好的思想道德素質不是一朝一夕就可以形成的。學生思想政治教育工作，它不僅僅是高校的問題，而是各個教育階段共同聯動的問題。大學教育階段存在的問題，與學生中學以及中學以前的學校教育不到位有著密切的關系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明顯。因為不少學校德育教育重灌輸，輕實踐；重提升，輕生活基礎；重成績，輕道德培養。有的學校過分強調“社會本位”，忽視人的德育，導致德育功能缺乏，市場泛化，也使學生感覺到道德教育的虛假性。這些都嚴重阻礙大學生思想道德素質的培養。
（三）社會因素。社會因素是影響大學生思想政治教育的重要因素。我國正處在經濟飛速發展的階段，出現了經濟成分和經濟利益、生活形式、就業崗位和就業形式等多樣化的新特點。這些特點使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問題。社會應高度重視大學生的德育教育，加強在學校開展中國傳統文化教育。政府應制定有效地措施，使思想政治教育順利有效地開展。社會團體更多的是注重大學生的能力問題，卻忽視了道德缺失的問題。
結束語：總而言之，當代大學生的思想政治教育的問題必須高度認識，并根據實際情況制定相關政策，為培養大學生的思想政治教育提供良好的環境。
參考文獻：
道德品質總結范文6
全媒體高校思想政治教育
一、全媒體概述及內涵
近年來，隨著科技的不斷創新，尤其是得益于互聯網迅速發展，傳播手段和方式可謂層出不窮。傳統媒體與新型媒體開始逐步融合互通，各種傳播工具如報紙、雜志、廣播、音像、網路、衛星通訊等涵蓋了視、聽、形象、觸覺等人們接受資訊的全部感官，并且針對受眾需求不同，選擇最適合的形式和渠道，達到深度融合，實現對受眾的全面、最佳傳播效果。不同文獻里對“全媒體”的定義不同，但歸納總結相關文獻得出，“全媒體”是應“媒體而生”的產物，是在傳統媒體及新興媒體的基礎上衍生而成的。也就是說，“全媒體”可理解為：綜合運用文、圖、聲、光、電等各種表現形式，全面的、立體地展示著一個全新的世界，同時通過文字、聲像、網絡、通信等傳播手段來傳輸的一種新的傳播形態。當前，“全媒體”正在傳播領域的實踐中日復一日豐富發展著它的內涵，而當所有的信息傳播普遍地以這種方式運作時，我們也就進入了全媒體時代。
二、大學生對全媒體的應用現狀
根據有關數據顯示，我國高校上網人數已經高達100%，其中90%的高校學生已經將互聯網作為獲取信息的重要途徑，全媒體對已經完全成為在校大學生的一種生活環境。有分析稱，如今的虛擬空間已成為大學生的第二生活空間。
為了更加詳實的掌握大學生對全媒體的應用現狀，我們選取了學院大一年級200多名學生為研究對象，經過數據分析，相信可以從中說明或發現一些問題。
經過調查統計，約60%的同學使用網絡等新媒體渠道進行學習或了解資訊，約40%的同學用于娛樂和與外界交流。其中，微信、微博占有大部分比例，其次是QQ狀態和論壇等；83%的同學在課堂間隙，通過微信朋友圈、QQ空間等關注身邊好友的動向；78%的同學通過互聯網與家人朋友聯系；87%的同學表示他們會用微信、微博等互聯網工具轉發或記錄一天的見聞和心情?？梢娝麄円褟脑瓉怼皢蚊襟w”步入為現階段的“跨媒體”、“多媒體”的全媒體時代。
三、全媒體背景下高校思想政治工作面臨的新問題
目前大學生們思想政治方面依然呈現著諸多問題，必須高度重視大學生思想政治教育工作，并要針對新形勢下大學生思想政治教育新特點、新要求，積極探索思想政治教育工作的新途徑。
1、傳統的思想政治教育大多是單方面的，全媒體時代充滿著社會現實感
網絡媒體與手機媒體迅速拉近人們與社會現實的距離，近年來，高校頻繁發生校園“怪事”，“我爸是李剛”、“藥家鑫事件”、屢見不鮮的高校跳樓事件、大學暴力事件等。全媒體時代是一個多元化的時代，我們肯定全媒體給大學生所帶來豐富多彩的新鮮事物，可以說它給我們展現的世界是全方位，立體化的，但同時高校工作者們應避免單方面空洞的思想政治教育，適應現階段全媒體時代現實主義的影響，是高校工作者面臨的重中之重。
2、傳統教育方式將受到挑戰
我們所熟知的傳統教育手段比較單調，單純的輸出和輸入的方式占據了主要地位。這種方式不但形式枯燥單一，而且大多是教育工作者通過個別談心等方式單方面的傳達自己的教育理念，而絕大多數學生往往只是被動接受。這種方式雖然具有一定的積極意義，但效果有時可能達不到預期。由于只是教育工作者單方面的灌輸和啟發，作為學生如果沒有反饋及回應，就導致了教育者無法準確的把握受教者的心里活動和受教效果。而全媒體環境可以給學生一個轉換身份的契機，基于互聯網的高速發展，諸多網絡互動形式應運而生，比如微信、空間、微博等。學生不再是單一的受教身份，更加可以轉換為信息的來源。在溝通和表達自己的過程中，他們可以毫無修飾的展現自身的道德觀念和價值觀取向。這就給了教育工作者一個傾聽和了解學生的最好平臺。這樣既了解了學生的狀態，同時也拉近了與學生之間的距離。因此我們要及時轉變觀念，跟緊新時代的步伐。
3、全媒體的時效性和全面性優勢顯著
在傳統的教育方式中，我們依然遵循著了解學生情況、面對面溝通教育、觀察教育效果這樣的單一流程。這種方式不僅單一，而且教育工作的展開往往滯后，這種滯后性主要體現在了解情況和教育階段。首先在了解階段，較之于傳統教育，全媒體時代我們可以尋找更多的方式和途徑去了解和把握一個學生的狀態。我們不必局限于遵循走訪學生、心理測驗這種老路，還可以關注學生們感興趣的新鮮事物；通過學生接受的網絡文化去把握他們的價值取向以及思想狀態；通過微信、微博等了解學生的生活現狀、交往人際的關系。這樣不僅可以提高教育工作開展的速度，還可以全面把握一個學生的綜合情況。其次，在教育工作進行階段，全媒體時代帶來的積極改變也值得我們學習。如今，教育的途徑已不僅僅局限于傳統的書籍、報刊、雜志、宣傳板報，還包括了微信、電子新聞、視頻等。這些新興的方式往往更加受到學生們的青睞。由于他們接受能力強，對新鮮事物充滿好奇，因此我們所傳遞的信息也更容易被學生吸收。全媒體所帶來的信息實時性更強，角度也更加全面，通過這種新方式有時會對受教者起到意想不到的效果。
4、全媒體時代更需嚴格把關，勿讓糟粕侵蝕校園
全媒體時代雖然帶來了諸多益處，但是我們也不能小視其有可能帶來的危害?；ヂ摼W為我們提供了一個多姿多彩的世界，同樣這種自由開放的形式也提供一個危害學生的空間。比如在如今的網絡中充斥著一些腐朽的觀念和不良的思想，對于人生觀、價值觀還不成熟的學生來說可能會被誤導，導致了價值取向功利化，人生觀變得消極、道德思想逐漸淡薄。在平時工作中，我們也發現有的學生將每天大部分時間都用在了虛擬世界中，更有甚者陷入其中無法自拔，無論是學習生活還是心理健康都受到了很大影響。因此，作為高校思想政治教育工作者，不能放松警惕，要最大限度的降低其給學生帶來的負面影響。
注：本文為大連交通大學2013年黨建思想政治工作研究會課題，全媒體時代構建和諧高校思政教育環境的研究DJSZ-2014-B15。
淺談大學思想政治教育中的道德品質培養
馬玉龍（內蒙古錫林郭勒職業學院）
大學教育的目的是培養完整的人，大學教育必須回到人本身。自由教育要求我們的大學擯棄功利主義色彩，以培養人這一根本的教育目的出發，從心智和德性等多方面對學生進行啟蒙，引導他們研讀經典，與真正偉大的心靈進行對話，喚醒每個人身上的卓越與高貴，促使他們的道德成長。因此，以自由教育理念來關照道德教育是解決大學教育庸俗化以及大學道德教育缺失的有效途徑。
大學思想政治教育道德品質
大學一度是能激起世人道德瞻仰的育人圣地，但在現代性的進程中，大學正在逐步喪失道德教育的基本功能，其自身的道德性遭到了人們的懷疑，更不用說對受教育者的道德教育以及對社會道德的引領。當前的大學道德教育究竟面臨怎樣的困境，如何走出這一困境，是值得關注的問題。
一、當前大學生的道德品質現狀
1、缺乏誠信意識。誠信是每一個人應該具備的優良品質，對于當代大學生來說更應如此，也是社會的基本要求，但當前大學生的誠信狀況卻不容樂觀。如我們經常看到的抄他人作業、考試作弊、找人替考、制造虛假文憑、使用假證書等；有的學生沒有時間觀念，上課時經常遲到和早退。還有，在圖書館、教室和餐廳不懂得謙讓他人，搶占座位，大量學生存在說謊和偷盜行為。上面這些不良現象越來越多，對當前大學生的誠信意識具有嚴重的影響。
2、道德法制觀念淡薄。當代大學生應該具備一定的法制觀念，但在實際校園中，經常出現違法違紀現象。有的學生根本不顧及學校紀律規定，經常出現吸煙、喝酒、賭博、偷竊行為；到圖書館查閱資料時，如果看到資料對自己有較大作用，則會撕下來占為已有；學生宿舍經常發生重大財物被盜現象，給很多學生帶來嚴重的經濟損失等。再有，大學校園中存在的打架斗毆現象又是一個影響極壞的現象，有的高校還出現了學生幫派，有的將社會當中的閑散人員引入學校，發生打群架現象。這些現象都說明了當代大學生缺乏法律意識和道德觀念。
3、鋪張浪費，缺乏艱苦奮斗的精神。大學生的花費都是依靠父母的給予，因此應該珍惜父母的血汗錢。但在當前的大學校園中，存在較為嚴重的浪費現象，主要有浪費糧食、浪費衣物、揮霍金錢、浪費水電等。大學生的道德品質與祖國的未來息息相關，要求具備勤儉節約和艱苦奮斗的生活作風，上面存在的現象確實讓人憂心忡忡。
4、意志薄弱。當前，我國處于社會轉型階段，原來的生活秩序、價值觀念和思維方式、生活方式正在發生較大的改變，而新的道德還沒有發展完善，當前存在的價值觀多種多樣，大學生思想常常處于迷茫之中，不易分辨正確的價值觀，假如不對其進行正確引導，則會出現嚴重后果。如個人主義、拜金主義、享愛主義人生觀就對當前大學生產生了重要影響，認為“人自古以來就是自私的”，認為“人生來就應該為自己活著”，片面追求物質享受，為了得到金錢，不惜鋌而走險，有的學生還會走上違法犯罪的道路。
二、加強大學生道德品質教育的路徑研究
1、加強理想信念教育。在此階段，大學生的性格逐步樹立，同時也逐步形成穩定的世界觀、人生觀和價值觀，可塑性較強。所以在教育過程中，應以理想信念教育為主，使大學生樹立正確的“三觀”；對大學生進行愛國主義教育，培養大學生的民族精神；對大學生進行基本道德規范教育，強調公民道德，利用各種形式的道德實踐活動，使大學生形成正確的道德品質和文明行為；圍繞大學生全面發展，切實貫徹素質教育，對大學生進行人文素質和科學精神教育，幫助大學生努力學習，使其富有創造精神，為了祖國發展而甘于奉獻，為祖國發展貢獻自己的力量和青春。通過對大學生進行嚴格教育，在思想上轉變觀念，使大學生樹立歷史使命感和責任感，要求大學生敢于負責，養成自覺遵守社會規范的良好行為，繼承中華民族優良傳統，做一個誠實守信的公民。
2、創造良好的校園道德文化氛圍。重視建設優秀的校園道德氛圍，需要做好如下工作：一是不斷提高師資隊伍水平，教師的個人素質和道德修養對學生具有直接影響，因此在平時工作與學習中，教師要不斷提高自己的專業素養和道德修養，高等教育重視提高學生的專業知識和技能水平，過于強調知識的傳授，而在實際教學中，教師應該重視人格的力量，用美好情感去教育學生，讓學生形成健全人格；二是道德品質教育內容，要重視進行中華民族傳統美德教育，尤其是誠信教育，使學生具備正確的道德價值觀，防止道德知識形式化，使學生產生道德品質教育過于空洞的認識；三是道德品質教育的方法，高等學校進行道德品質教育可以充分利用課外和校外活動，做到統一行動。利用社會實踐活動，可以使學生走出校門，將課堂上掌握的道德知識與實踐活動緊密聯系在一起，學生才會產生道德意識，認識到道德教育的重要性。
3、促進大學生加強自身道德品質修養。外因為事物變化提供條件，內因可以直接引起事物變化，培養大學生的道德品質，要自大學生本身做起，第一，大學生要在平時學習與生活中，嚴格要求自己，不忽視發生在身邊的每一件小事，逐步養成良好的道德習慣，爭取不犯小錯誤，認真做好每一件小事。在個人之間、個人與社會之間的道德關系和行為中，大學生要認識到自己的一言一行都是道德習慣的表現。第二，大學生要積極參加社會實踐活動，不斷提高自身修養，做到準確分辨對與錯；第三，要重視培養自己的科學文化素養，運用批評與自我批評的方式，向社會宣揚的先進人物學習，認真領會江總書記提出的“四自”，不斷提高自己的道德修養，將“四自”內化為自己的意識，將正確的道德意識轉變為自己的行為習慣，切實指導自己的行動，做到知行統一。
三、結束語
總之，大學教育必須把社會主義道德建設落實到踐行社會主義核心價值觀和人才培養的整個過程中。加強教師隊伍建設，發揮大學課堂教學作用。依托校園文化建設，強化大學生的社會主義道德教育，繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德。只有這樣，大學才能為黨和國家培養出人格高尚、德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和可靠接班人。
參考文獻：
[1]陳靜，李菲.從底線倫理的視角談對大學生的道德教育[J].當代教育理論與實踐，2011（07）.
[2]祝軍.當代大學生網絡道德與教育探究[J].洛陽師范學院學報，2010（01）.
