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大眾媒體的發展范文1
摘 要 大眾傳媒與體育之間互相促進，共同發展。本文主要以電視為主，研究大眾傳媒與青少年體育發展之間的關系。大眾傳媒對體育運動的宣傳，有助于青少年形成健康的生活方式；傳媒的介入提高了青少年參與體育的熱情和積極性，加深了青少年對體育的了解和喜愛；大眾傳媒對體育明星的報道，激勵并引導青少年對體育的關注和興趣。但是青少年接觸電視、網絡等媒體時間過長，又會擠占他們參與體育活動的時間。
關鍵詞 大眾傳媒 青少年 體育發展
現代社會，每個人都與大眾傳媒有著千絲萬縷的聯系。隨著科學技術的發展和通信手段的日益增多，人們獲取信息的渠道也日益豐富。但是大眾傳媒一直是人們獲取準確、權威、實用信息的重要途徑，借助大眾傳媒，人們能及時獲悉發生在世界各個角落的事情?，F代大眾傳媒發揮著信息傳播、休閑娛樂、輿論監督等作用，為人們提供豐富的資訊，并強烈地影響著人們生活的各個方面。
體育是社會文明的標志之一，其本質是以身體運動為基本手段，促進人們身心健康發展，提高人們的生活質量和生命質量。作為一種具有激勵性、凝聚性、競爭性、可欣賞性的社會文化，體育是推廣文明生活方式的重要手段，它以其獨特的魅力，在受到全社會關注的同時，也倍受媒體的青睞。
當前，傳播體育信息的媒體越來越多，體育信息的傳播量也越來越大。隨著體育功能不斷被認識、被開發，體育價值觀的不斷提升，媒體與體育的關系也日益密切。
一、 大眾媒體與體育發展的關系
（一）體育運動的發展必須依靠大眾媒體的推廣和宣傳
大眾媒體對體育賽事和活動的轉播與報道，擴大了體育賽事的影響力，拓展與擴張了體育迷的群族與數量，激發了體育的商業活力，刺激與升華了體育的商業價值。今天的體育運動能在全世界范圍內得以蓬勃開展，可以說大眾傳媒功不可沒。
以NBA為例。1946年誕生的NBA，成立之初并不被看好。但媒體的關注培育了它的生存空間，盡管當時的報道僅限于廣播和雜志，NBA還是逐漸開始步入公眾的視線。
從20世紀50年代起，電視開始進入體育報道領域。與此同時，NBA也開始注重提高比賽的觀賞性，加快比賽節奏。盡管當時電視對NBA的報道不多，還是引起了許多人對它的關注和了解。
隨著70年代美國家庭電視機的普及，NBA通過電視媒體走進了千家萬戶。這是NBA借助電視走向世界的開端。電視把NBA緊張刺激的比賽氛圍呈現在觀眾面前，使賽事從場內延伸到了場外。
從80年代開始，NBA獲得了媒體的廣泛關注，報紙和電臺都開設了報道和評論NBA的專欄，也出現了專業性的NBA雜志，電視媒體更成為轉播和報道NBA的中流砥柱，從此NBA開始了全球化之路。
今天，NBA已經成為世界上最受體育迷喜愛的競技體育品牌，得到全世界球迷的認可，可以毫不夸張的說，是媒體特別是電視成就了NBA的輝煌。20世紀末，美國廣播界曾流行過一句話：“NBA可以沒有喬丹，但不能沒有電視。”
薩馬蘭奇在預測未來體育運動的發展時曾說過：“將來的體育運動可以簡單地歸為兩類：一類是適合電視（觀眾）的口味，另一類則不適合。體育項目只有在屬于第一類的情況下才有機會發展，否則要么衰落，要么踏步不前”。
（二）大眾媒體需要體育運動提供豐富的報道素材
在現代世界里，體育運動已經成為人們業余休閑時一種不可或缺的選擇，體育新聞、體育賽事、體育健身方法和體育人物介紹等內容也日益被各種類型的大眾傳媒所重視，世界各地幾乎每天都會發生的體育賽事為媒體提供了豐富的報道素材。據統計，美國三大廣播公司（ABC、CBS、NBC）全年播出的體育節目多達1500 多個小時，平均每周30 小時以上；美國每年有線電視播放的體育節目達6000 多個小時；全美主要城市的日報有20%的版面是體育版，成為信息傳播的第二個重頭版面，各報社平均有20%的員工在體育新聞部工作。在歐美一些體育活動較為普及的國家，如果沒有電視體育節目，現有的節目量會減少1/3。據一項針對廣州市民對體育信息關注度的調查顯示，有51.8%的市民會在看綜合性報紙時瀏覽體育版，有40.3%的市民為了看體育報道而購買報紙。
電視對體育節目的需求，也可以從體育賽事轉播費用的節節攀升中得到驗證。國際奧委會（IOC）官方曾公布過一組數字：1980年莫斯科奧運會IOC所獲得的轉播收入為1.0l億美元；2000年悉尼奧運會時突破10億美元；2004年雅典奧運會更創下14.82億美元的新高，為1984年洛杉磯奧運會電視轉播收入的5倍。時隔4年后，這一紀錄被2008年北京奧運會刷新。根據百度文庫資料顯示，2008年北京奧運會電視轉播費達17.147億美元。
（三）體育節目為大眾媒體凝聚了必要的受眾
一直以來，劇場、綜藝、體育是保證電視收視率的三駕馬車。競技體育以其所展現的力量、速度、技巧和競爭，受到世界各地體育愛好者的追捧，大眾體育以其涉及內容多，涵蓋范圍廣而豐富著電視媒體的報道資源。
每逢奧運會、世界杯等具有世界影響力的體育盛會，數以億計的觀眾會聚集到電視機前，在同一時刻分享體育帶來的歡樂與激情。從奧運會的收視人數來看，每屆奧運會的收視人數都呈階梯狀飛速增長。據統計，觀看2000年悉尼奧運會的電視觀眾為36億人次，觀看2004年雅典奧運會的電視觀眾為近40億人次，而2008年北京奧運會的收視人數更是達到了歷史新高。
隨著大眾對生活質量要求的提高和“全民健身”口號的提出，大眾體育節目也以倡導健康、科學、文明的生活方式，教授正確的健身方法，傳導正確的健身理念，推廣普及簡單且行之有效的體育技能和方法，展示璀璨的民間體育運動項目而吸引了越來越多的觀眾，特別是近年來異軍突起的娛樂型體育節目，一出現便以極快的傳播速度紅遍大江南北。由湖南衛視、湖南經視聯手打造的《奧運向前沖》（后更名為快樂向前沖），節目定位清晰，思路明確，除完整地保留了體育節目必不可少的競技性外，還創造性地加入了娛樂性、草根性、互動性等創新元素，使得普通百姓只要有勇氣，便有機會走上賽場，“秀”上一把，成為“草根明星”。當節目中的選手沖關時，觀眾急參與者之所急，喜參與者之所喜，選手的表現最大程度地牽動著觀眾們的心，不僅很好地詮釋了奧林匹克“重在參與”的精神，更大大增強了節目的觀賞性。一經推出，就連續13次獲得全國同一時段節目收視第一的好成績。
二、大眾傳媒與青少年體育發展的關系
大眾傳媒是現代社會生活中人們接觸最多、傳播信息范圍最廣、最為普及的工具，它作為各種信息的載體，已經滲透到人們生活的方方面面，并直接影響著人們的生活觀念和價值取向。青少年處于人生觀、價值觀的形成時期，他們精力旺盛，興趣廣泛，積極向上，富有朝氣和理想，同時具有強烈的好奇心，模仿力強，可塑性強，喜歡探求新事物，其年齡特征決定他們比其他年齡段的人更容易受到大眾傳媒的影響。
（一）大眾傳媒對體育運動的社會宣傳，有助于青少年形成健康的生活方式
大眾傳媒通過傳播體育知識、體育比賽、體育娛樂等信息，強化青少年對體育的關注、興趣和認同，使其逐漸從了解體育、欣賞體育到愛好體育、參與體育，養成參與體育活動的興趣愛好。據統計，平時接觸大眾傳媒體育信息越多的青少年，參與體育活動的積極性越高，參加體育運動越多的青少年關注體育信息越主動，對體育的作用和意義的認識也越充分，當參加運動與關注體育信息形成良性循環時，就更有助于青少年形成正確的體育觀念， 認識體育與健康的密切關系，認識到只有積極參與體育活動，才能以更飽滿的精神面貌、更強壯的體魄去應對現代社會的挑戰，從而能夠以主動、積極的態度介入到體育運動中，在任何時候和任何情況下，都能自覺地、獨立自主地從事身體鍛煉，為終身體育意識奠定良好的基礎。
（二）傳媒的介入加深了青少年對體育的了解和喜愛，提高了青少年參與體育的熱情和積極性
青少年具有活潑、好動、好奇、上進心和好勝心強的特點，他們對家庭和學校教育中枯燥而充滿壓力的教育方法和教育內容不感興趣，大眾傳媒中的生動而充滿趣味和的“教育”導致和強化了青少年向傳媒學習的心理傾向，青少年從媒體對體育的報道中得到娛樂和教育，并獲得精神上的滿足，同時也激勵了自己參加體育活動的熱情。陳天仁在《論體育信息傳播對青少年參與體育運動的影響》一文中指出，“……在影響青少年學生體育意識和正確體育價值觀逐步形成的諸多主要因素中，大眾傳媒體育信息傳播是首位的……”在奧運會、世界杯、世錦賽等大型體育比賽期間，媒體對體育信息的報道密集，關心體育、參與體育活動的青少年明顯增多。在媒體報道中占比較大的籃球、足球、乒乓球和羽毛球等，也是青少年參與較多的運動項目。
（三）大眾傳媒對體育明星的報道，激勵并引導青少年對體育的關注和熱愛
我們常說，榜樣的力量是無窮的，因為榜樣容易引起人們在情感上的共鳴。青少年處于人生觀和價值觀形成的初期，心智不夠成熟，分辨能力較差，常常對他人和自己的行為沒有正確的判斷，容易隨大流，以同伴或生活圈內的小團體行為作為自我行為的標準和參照。他們的很多行為都是從周圍人群、電影電視或偶像等處模仿而來。
美國的一些社會學家認為，對青少年影響最大的是體育明星，有許多少年就是因為崇拜體育明星而走上體育之路?！叭輫鴪F的勝利曾使中國少年人手一拍，在這些少年中就涌現了郭躍華、蔡振華、江嘉良這樣的一代英杰，使乒乓球運動號稱中國‘國球’；中國女排的成就推動了排球運動在中國的普及，很快就成為中國學校體育中最常見的運動項目之一”。上世紀80年代中期，在一個讓中國棋迷長久記憶的圍棋大賽――中日圍棋擂臺上，聶衛平連戰連捷、大放光芒，率領中國圍棋逐漸趕上并超越傳統霸主日本，在國內掀起學棋的熱潮……正是體育明星的拼搏作風、敬業精神和道德修養，以及他們健康和強壯的體魄，高超的技術，卓越的體能和對體育淋漓盡致的展現，激發了青少年對體育運動的興趣，不由自主地想加以模仿，進而產生了參與體育運動的欲望。
（四）青少年接觸電視、網絡等媒體時間過長，會擠占參與體育活動的時間
在沒有電視、沒有網絡的時代，青少年課余時間的“玩樂”以“動”為主：在簡陋的場地上打球、在小池塘中游泳、溜冰、玩官兵捉強盜……都是有益身體健康，充滿樂趣的體育活動。隨著電視及網絡的普及，青少年課余時間的“玩樂”以“靜”為主：上網聊天、打游戲、看電視……一旦沉溺其中，便是幾個小時。
青少年處于接受新生事物認識世界的年齡階段，電視對他們的吸引力非常強。精彩節目往往會使他們“欲罷不能”，而且隨著頻道內容設置越來越專業化，不同收視愛好的青少年總能找到屬于自己的節目，即使是喜愛體育節目的一些青少年，也往往是“看運動”，而不是“做運動”。再加上網絡技術的發展和家用電腦的普及，上網已成為青少年生活的一個重要組成部分。在網上，瀏覽新聞、玩游戲、聊天、購物、娛樂、交友、學習、查閱資料……幾乎可以滿足青少年所有業余生活的娛樂和學習需求。有調查顯示，在青少年課余可支配時間中，除上輔導班、完成作業等“學習性時間”外，80%以上被用于上網和看電視，僅有24%用于體育運動。與戶外運動相比，許多青少年更熱衷于“宅”在家中。
三、結論與建議
（一）結論
通過前面的論述我們可以看到，大眾傳媒與體育之間的關系密不可分，兩者互相促進，共同發展；大眾傳媒對體育運動的社會宣傳，有助于青少年形成健康的生活方式；傳媒的介入加深了青少年對體育的了解和喜愛，提高了青少年參與體育的熱情和積極性；大眾傳媒對體育明星的報道，激勵并引導青少年對體育的關注和熱愛。但是，青少年接觸電視、網絡等媒體時間過長，會擠占參與體育活動的時間。
（二）建議
大眾傳媒在制作電視節目時，應當充分考慮青少年的特點，積極發揮媒體的指導示范作用，提高青少年自身參與體育運動的興趣和積極性，培養終身體育的觀念。
青少年也應主動從學生時代起重視體育，掌握鍛煉身體的知識、技能和方法，從簡單地追求體育運動中獲得的快樂與滿足開始，培養對體育的興趣和愛好，并逐步全面理解體育的功能，進而積極自覺地、主動參加體育鍛煉。加深對體育的情感體驗，使體育鍛煉成為終身自覺的主動行為。
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大眾媒體的發展范文2
1 大眾自傳播的特點
所謂大眾自傳播，即為傳播組織通過現代的傳播媒介對及其廣泛的受眾所進行的信息傳播活動。拉斯韋爾研究表明，人類傳播活動均有五大要素組成，即傳播主體、傳播內容、傳播媒介、傳播對象、傳播效果。大眾自傳播作為人類傳播活動中的一種形式，其同樣具備以上五個要素，因此在五個要素的框架下，大眾自媒體本身的特點，就可以歸為以下幾點。
1.1 傳播主體多樣化
大眾自傳播不同于傳統媒體傳播形式，其傳播主體不會受到限制，傳播主體除了可以是教師集群、藝術家領域人士之外，還可以是不同領域的人，他們的身份五花八門、可以參差不齊。
1.2 傳播內容與傳播媒介形式多樣
傳統新聞傳播過于正式，內容上受到諸多限制，相較而言大眾自傳播內容就比較寬泛，其可以是相關報道也可以是閑談、通知等。而大眾自傳播媒介包容的形式比較多樣，如新媒體、網絡等，這使得大眾自傳播的傳播面更廣。
1.3 傳播對象的不確定性
不同于傳統新聞傳播，大眾自傳播的對象具有不確定性，凡是對所傳播的新聞感興趣，并且瀏覽的人均為傳播對象，因此傳播對象必定來自不同領域，有著不同身份，其對新聞的理解也不同。
1.4 傳播效果多變
大眾自傳播的傳播者的目的不同，可能是為了博眼球、可能是為了宣傳產品、可能是為了打抱不平等，但在事件傳播的過程中，因傳播對象表達出不同的觀點，就是使事件輿論發生變化，最后可能出現意想不到的傳播效果。
2 新媒體新聞大眾自傳播存在的局限性
在對大眾自傳播進行深入的研究，大眾自傳播的局限性自然而言的暴露出來，即對媒體信息過度依賴、缺少主控力、非理性強。
2.1 大眾自傳播對媒體信息過度依賴
新媒體是傳播信息的一種載體，有著很大的便利性，這使得人們能夠通過新媒體獲得較多信息，同時因為信息量大，人們并沒有足夠多的精力思考信息，只是大概瀏覽，長此以往，人們在習慣新媒體傳播的情況下，對新聞的關注度將有很大程度的減弱。在此種情況下，進行新媒體新聞大眾自傳播，大眾作為新聞主體，隨意的進行新聞傳播，信息量持續增多。人們在瀏覽信息的過程中，只有在某事件發展到時，才會提升事件的閱讀興趣，吸引越來越多的大眾來關注此事，但隨著事件發展的越發明朗，大眾的關注度也會隨之下降。所以，新媒體新聞大眾自傳播中，需要不斷借助媒體信息來支撐，使大眾自傳播的關注度持續存在。由此可以充分說，新媒體新聞大眾自傳播過度依賴媒體信息。
2.2 大眾自傳播缺少主控力
新媒體傳播新聞，會經歷零星發展階段、發展階段、沉寂階段。因此，新媒體新聞大眾自傳播的過程中，有助于激發大眾輿論、討論、發表觀點，但因為沒有正確引導方式來引導輿論，使得傳播缺少主控力。在新媒體新聞大眾自傳播越來越普遍的情況下，越來越多的人習慣運用此種方式來傳播新聞、接收新聞，這說明大眾自傳播的影響力越來越大，而其主控力的缺乏，將會使不良輿論、言論通過大眾自傳播肆意蔓延，影響人們的世界觀、價值觀，阻礙和諧社會的建設與發展。所以，新媒體新聞大眾自傳播缺乏主控力是阻礙大眾自傳播良好發展、新媒體新聞深層次發展的影響因素之一。
2.3 大眾自傳播非理性較強
新媒體新聞大眾自傳播的局限性還表現在對一些新聞事件的非理性上。原因就在于新媒體新聞大眾自傳播的過程中，大眾在了解事件的情況下，將自身的情感與經驗摻雜到事件評價中，使得事件越演越烈，理性分析、理性認知的情況較少，導致事件處理存在偏差。由此可以說明，大眾自傳播的非理性較強，很多事件的發生，都能夠使一些人產生共鳴，或激發人的憤怒之情、或激發人的感慨之情、或激發人的喜愛之情等，通過輿論來釋放或發泄情感，這必然會加劇事件傳播的非理性。就以網絡紅人來說，其所做的某些行為，被廣大網民所批判，或認為網絡紅人炫富、或認為網絡紅人炒作、或認為網絡紅人博眼球等，這些言論造成了人們對網絡紅人有不好的印象。這便是大眾自傳播非理性所造成的結果?？偟膩碚f。新媒體新聞大眾自傳播非理性的存在，會使在一定程度上扭曲事實，使得事情不能客觀的、真實的呈現出來，這不僅會影響人們觀念意識，還會給當事人造成一定程度的影響。
3 突破新媒體新聞大眾自傳播的建議
對于新媒體新聞大眾自傳播局限性的存在，筆者建議采用以下措施來突破和打破。
3.1 推動網絡媒體建設
推動網絡媒體建設，可以使新媒體新聞大眾自傳播擺脫對媒體信息的依賴，傳播有價值、有意義的信息，促進新媒體新聞大眾自傳播健康發展。那么，如何推動網絡媒體建設呢？其一，構建媒體資格認證監督機構，由專門的監督人員來負責網絡媒體平臺的監督和認證，及時取締冒牌媒體平臺，從而營造健康的、和諧的網絡媒體環境。其二，合理建設網絡媒體平臺，要保證平臺所的新聞信息真實、準確、有價值，能夠引導人們樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。其三，與新媒體新聞組織相結合，在網絡媒體平臺上有目的的傳播新聞信息，充分發揮大眾自傳播的影響力，使新媒體新聞組織所傳播的信息能夠得到廣大人們群眾的關注與支持。
3.2 強化新媒體新聞的理性
大眾媒體的發展范文3
美國傳播學者威爾遜認為，通俗文化(Popular culture)是某個社會中所有人的文化。并且認為：在人類歷史上，每個社會都擁有它自己的通俗文化。由于今天的通俗文化都是大眾化生產的，并且是借助于大眾媒介而大批量傳播的，因此誕生了另外一個詞匯，即大眾文化(Mass culture)；在他看來，大眾文化就是指“我們的文化中的那些大眾化產生的，并且／或者通過大眾媒介共享的一切東西”。由于現代通俗文化無不是經由大規模生產或由大眾媒介推動的，因此他認為大眾文化與通俗文化這兩個概念幾乎是可以互換的。并認為通俗文化是美國的主流文化。包括人們司空見慣的所有物質、風俗、時尚與活動。也就是說，這兩個概念所指的對象實際上是一致的，它們的差別在于使用者對所指對象所持的價值立場不同。筆者認同對大眾文化這樣的描述性界定：大眾文化是指工業化、城市化、市場化社會中為普通民眾生產，并為普通民眾所參與和消費的一切物質、符號、觀念和活動?；蛘吆喕癁橐痪湓?，大眾文化就是現代社會中普通民眾的生活方式。
大眾文化具有商品性、通俗性、流行性、時尚性、娛樂性、依賴性等特點，作為一種工具，媒體的物質形態隨著技術的發展而不斷演變，從最早的口語媒介、原始壁畫、結繩記事到文字的誕生、紙的普及、印刷術的發明以及書籍的產生、近代新聞報業的興盛、廣播電視等電子媒體的壯大，直到現在以數字技術和網絡技術支撐的數字媒體的崛起，媒體的形態處于一個不斷積累、不斷演化的歷史中。
在媒體發展的歷史中，每一次媒體技術的變革，都會帶來所謂的“新媒體”，特別是在知識爆炸、技術更新迅速的今天，各類新媒體層出不窮，新媒體的外延更是不斷地拓展。在信息時代，不僅是新的技術變革和物質形態的變化可以產生新媒體，新的軟件開發、新的信息服務方式的推出，都可稱之為一種新媒體的誕生?？梢钥隙ǎ裉斓男旅襟w在未來同樣會被歸為“舊媒體”的范疇。
本文所界定的新媒體是相對于書信、電話、報刊、廣播、電視、電影等傳統媒體而言的新媒體。從技術界定上看。新媒體是指依托數字技術、互聯網技術、移動通信技術等新技術向受眾提供信息服務的新興媒體。根據這個定義，新媒體的種類非常繁雜，目前受到較多關注的新媒體不下幾十種，包括網絡電視(Web TV)、網上即時通信群組、對話鏈(Chatwords)、虛擬社區、博客(blog)、播客、搜索引擎、簡易聚合(RSS)、電子郵箱、門戶網站、手機短信、手機彩信、手機游戲、手機電視、手機廣播、手機報紙、數字電視、IPTV、移動電視、樓宇視屏(各種大屏幕)等。其中有的屬于新的媒體形式、有的屬于新的媒體硬件、新的媒體軟件、新的信息服務方式。
新媒體的傳播特性
超媒體。超媒體是指在多種媒體中非線性地組織和呈現信息。美國學者在《數字化生存》中指出，超媒體是超文本的延伸。所謂超文本是一種按照信息之間關系非線性地存儲、組織、管理和瀏覽信息的計算機技術。在信息文本中含有指向其他文本的鏈接，受眾不需要順序閱讀，而是根據自己的興趣和需要通過“點擊”鏈接選擇性地閱讀文本信息內容，受眾完全掌握了信息的選擇權和控制權。
雖然并未真正實現多媒體信息的任意轉換和鏈接，但超媒體信息服務卻是新媒體發展的方向。隨著計算機芯片微型化和網絡融合。手機、數字電視等裝有微型計算機芯片的新媒體也可以同電腦一樣連接至互聯網。
交互性。交互是新媒體的重要特性之一。它有兩個含義：信息發送者和接收者之間的信息交流是雙向的；參與個體在信息交流過程中都擁有控制權。面對面的信息交流、電話就具有很強的交互性。而作為大眾傳播媒介的報刊、廣播、電視，其信息的傳播具有單向性，信息反饋不方便，交互性比較差。交互性則是新媒體最突出的優勢之一。
網絡(互聯網和移動通信網絡)的普及以及使用成本的降低又為人們提供了廉價的傳播渠道。這就使任何擁有聯網信息終端的個人，既可以是信息的接收者也可以是發送者，真正實現了信息的雙向交流。新媒體的超媒體性，使交流雙方真正實現了信息的交互傳播。
超時空。新媒體利用連接全球電腦的互聯網和通信衛星完全打破了地理區域的限制，只要有相應的信息接收設備，在地球的任何角落都可以接收到新媒體傳播的信息。此外，無線網絡的發展，還使新媒體擺脫了有線網絡的限制，用戶可以隨時隨地地接收信息。
新媒體還大大縮短了信息交互傳播的速度，甚至實現了信息的“零時間”傳播。傳統大眾媒體的信息交流是單向的，受眾不能即時反饋，即使有反饋也是延時的。新媒體提供的在線評論功能使信息反饋的時間大為縮短，電子郵件可以將任何信息在幾秒鐘內傳至全球任何一部聯網的信息終端，即時通信服務則完全消除了交流雙方之間在時問上的間隔，使信息的交互傳播突破了時間限制。
個性化信息服務。新媒體提供點對點的信息傳播服務，使信息傳播者可以針對不同的受眾提供個性化的服務。新媒體環境下，信息終端在網絡中都有一個同定的地址，如IP地址、手機號、電子郵箱、QQ號碼等，信息傳播者可以根據地址確定一個或多個受眾向其傳播特定信息。另外。受眾對信息具有同樣的控制權，受眾可以通過新媒體定制信息、選擇信息、檢索信息。這樣，每一個新媒體用戶都可以和接收完全個性化的信息，大眾傳播轉變為“小眾傳播”。
虛擬信息傳播。數字化信息以比特的排列組合來表示和傳播，人們可以方便地通過調整比特的排列來修改信息甚至制作虛擬的信息。利用各種軟件，人們可以方便地毫無痕跡地修改文本、圖片、聲音、影響，也可以制作出逼真的虛擬信息。新媒體的虛擬信息傳播，不僅指信息本身的虛擬性，還指傳播關系的虛擬性。在新媒體下，傳播者和受眾的角色是虛擬的。
新媒體的發展與大眾文化的發展
大眾文化的產生和發展是與大眾傳媒緊密聯系的。新媒體的發展，給大眾文化的發展帶來了新的特點和氣象。傳播媒介本身既是重要的社會慣例構成，也是工業體系的延伸，與資本主義經濟和現代政體有著復雜的、千絲萬縷的聯系……傳媒重新組織日常生活交給人們新的社會生活方式，加強人們新近形成的日常禮節和習俗，為人們重建認同感和記憶提供新的素材……在組織和倡導新的相互競爭的意義體系及其再現方面，大眾流行傳媒對普通老百姓來講，已經成為重要的信息來源。大眾傳媒給人們提供各種話語、形象和解釋框架。供他們在理解身在其中的社會變化時作參考，并幫助他們拿出個人的行動對策。
在這種媒介化生存狀態中，人際交往
也由人與人之間直接交往演化為可以全天候與世界各地保持連線的人――互聯網――人的間接方式。大眾傳播媒介提供的超時空、高密度、現成并且獲得便捷的各類信息。在給人們提供切實幫助和服務的同時，也自覺不自覺地使人們逐漸漠視了自己擁有的思維與行為自由，形成了人對于物、對于現成答案的過分遵從和依賴，造成了人與人之間的隔膜和疏遠。日甚一日習慣于閉塞的環境，習慣于以大眾傳媒來排解內心的寂寞，沉溺于在大眾傳媒信息所引發的喜怒哀樂之中，滿足于在大眾傳媒牽引下自我營造的色彩斑斕且子虛烏有的交流幻覺。而忽略甚至放棄與外界的真實接觸與交往。
傳播會把公眾塑造成喪失辨別能力而不假思索的單面人、一維人，只順從并認同媒介傳播出來的現實世界，缺乏對其進行思辨的能力：同時媒介為了各種利益迎合受眾，而降低鑒賞品位，導致大眾文化水平下降；媒介以誘人的聲色占用并“竊取”了人們的自由時間。
新媒體時代的文化特征
新媒體時代信息的豐富與快捷是以往所不能想象的，新媒體時代的文化特征與大眾文化、消費文化密切相關。
新媒體時代的文化特征之一是文化的市場化。20世紀90年代以后，中國社會加快了市場化的步伐。無論是傳統媒體還是新媒體。在這樣的背景下成了文化市場的主力軍。在大眾文化日益流行的語境中，從“文化搭臺，經貿唱戲”到文化商品化、文化產業化，文化越來越走向了市場化。書籍、電影、戲劇。文化產品是影響人的思想――或者增加知識，或者提高審美素養，或者使人頹廢甚至犯罪，它們對社會來說不是中性的，有真、善、美與假、惡、丑之分，一旦被作為商品來炒作，行為則以商業利益為宗旨。而不是以充實知識、娛樂大眾為目的。文化產業的發展與現代社會生活是息息相關的。已成為人類社會一股不可忽視的整合力量。文化產業不僅建構了一種獨特的社會關系。而且與社會發展處于全面的互動過程中。文化產業的發展，使得滿足人們多樣的文化消費需求成為產業發展的動力。也使得文化生產與人們的社會生活發生直接關系。人們在文化產業中的參與程度和享有程度，不僅標志著一個國家文化產業的發展水平，也標志著公民文化權利的實現程度。正是這種實現程度的差異，構成了現代文明社會所達到的現代文明程度的差異。
新媒體時代的文化特征之二是文化的娛樂化。在市場商品化與大眾文化流行的背景下，文化已漸漸擺脫了歷史的重負，歷史的、批判的、教誨的色彩越來越淡，休閑的、消遣的、戲謔的色彩越來越濃。到了新媒體時代，娛樂不但普遍化、大眾化，還呈現出一種儀式化的現象。《新周刊》中“娛樂新世紀”有一段話。說現代的娛樂是一種哲學范疇的娛樂，這種娛樂的本質蘊涵著人類追求自由解放的全部含義。認為21世紀我們工作的目的就是為了更好地娛樂，工作本身就可以說是娛樂。超女、好男兒、我型我秀等選秀節目的應運而生，便充分闡釋了文化的娛樂化特性。追求休閑、渴望娛樂成為新媒體時代下各媒體的一種傾向，搞笑戲說、娛樂至死成為新媒體時代的獨特現象。在極端娛樂化的追求中，在渴望被關注渴求成名的心態中。倫理的道德的意識隱匿了，自我的個人的追求凸顯了。
大眾媒體的發展范文4
大眾文化，作為人類文化的一種形態，是社會、經濟和文化發展到一定歷史階段的產物。高速運轉的機器將社會生活中的“個人”整合成為大眾社會，在大眾社會里，大眾傳媒伴隨著經濟、科技介入到文化工業中，傳播、催生、制造例如影視、廣告、流行音樂、時裝表演、體育賽事、 KTV等各種文化消費產品，來滿足大眾的消費欲望和精神寄托，于是產生了以文化工業生產為特征，以城市大眾為主要消費對象，以大眾傳播媒介為載體的文化形態，即大眾文化。
大眾文化在中國的興起與流行，使中國當代的文化呈現出充滿挑戰性的文化裂變，導致人性結構中的經濟性和道德性的分裂與對立，享受欲望與價值理性的分裂與對立，其中存在的問題值得深思，讓人擔憂。在當前的政治、社會和生活環境中，大眾文化與主導文化出現背離和疏遠的現象，對輿論引導造成一定的消解作用。我們要利用媒體的宣傳和導向功能來對大眾文化進行適當的引導，協調大眾文化與主導文化的沖突，使大眾文化沿著健康正確的方向發展。
大眾文化對輿論引導的消解
1、感官刺激的滿足與思想深度的忘卻
輿論引導是通過各種手段將社會大眾的思想、觀念、行為引導集束到有利于社會健康發展的社會總目標上，形成一定的價值體系和社會行為。然而，大眾文化崇尚的是快樂與愉悅，重流行與浮華，輕充實與深度；重實用與形式，輕理論與內容；重物質利益的崇拜，輕價值觀念的建構；追求感官的刺激與欲望的滿足。大眾在追求與滿足的背后卻忽略了思想深度的加強與價值體系的構建，忽略自身在社會和工作中的位置確認與功能發揮，更無暇關注社會的健康發展和社會目標的實現，推卸自己應有的社會責任。這樣，感官刺激和欲望滿足的思想就背離輿論引導的發展方向，消解了輿論引導的功能發揮。
2 、個性化的張揚與社會性的喪失
輿論引導是一種社會性取向與集體性活動，公眾在為共同目的而努力，在保持個性的同時也擁有更多的社會性，人們參與其中不感到孤獨。然而，大眾文化中的大眾是孤獨的流浪者，他們群居在一個社會，雖有著某種職業或技術上的關聯，但彼此是疏離和零散的。追求個性而失卻社會性的大眾面對輿論引導則會產生排斥心理與拒絕行為，給輿論引導設置了障礙，增加了輿論引導的阻力，消解了輿論引導的功能。
3 、社會思想的消解與價值體系的建構
在大眾文化中，大眾以“個人”的身份進入到社會，以反中心、反邏各斯為取向，通過個性的張揚達到對社會的反叛和對中心的否定，用標新立異的思想觀念和行為舉止表現自我。當人們對大眾文化迷戀之時，其背后隱藏的消費主義的張揚、頹廢主義的彌散和理想主義的消解，必然導致人們對人格、意義、價值追求的失落和命運、前途、事業的彷徨，從而人們在大眾文化的巨流中競相模仿、復制，使得原本豐富多彩的生活變得單向度化，造成人格、趣味的趨同，最終導致社會思想的單調、生活方式的庸俗、思想觀念的世俗化，進而對社會思想和社會價值產生消解作用。
正確引導大眾文化
大眾文化中夾雜的各種不良傾向和錯誤的意識形態給中國的政治意識形態帶來了一定的消解作用，如不及時對大眾文化加以正確引導，匡正時弊，勢必會造成人們社會價值的分裂和意識形態的崩潰。這樣，對大眾文化包含和體現的思想意識、價值觀念、表現形式等方面加以引導、改善和提高的任務顯得尤為重要。
1、提升大眾價值觀念和審美修養
媒體要借助精英文化、主導文化等各種力量培養大眾的價值觀念、審美修養和自覺意識，使其在辯證地看清大眾文化的利弊后，能夠正確鑒別大眾文化的思想內涵。大眾媒體要逐漸培養大眾正確的價值觀念和自覺意識，提升其高尚的審美追求，使大眾文化在滿足公眾的精神需求同時也為大眾建立健康、文明、科學的生活、休閑方式提供文化導向和文化資源。
2 、注重社會主導文化的引導
主導文化是國家政治意識形態的文化表達，是政治話語的表述，反映的是國家的根本文化趨向、價值觀念和國家意志，媒體要利用主導文化的權威性、教育性和引導性去調節和制約大眾文化，糾正大眾文化不良趨向，提高其文化品位，改善文化生態環境；媒體還可借鑒大眾文化傳播的成功模式，用大眾樂于接受的形式去傳播政治思想意識形態。大眾文化與主導文化并非對立的關系，社會要給大眾文化一定的生存和發展空間，為人們提供多種多樣的健康的文化食糧，滿足不同層次、不同趣味、不同風格的文化需求。
3 、提高媒體從業人員的素質
大眾媒體是大眾文化與大眾之間傳輸和表達的渠道，媒體從業人員是大眾文化的生產者、經營者、管理者和傳播者，大眾傳媒及其從業人員對大眾文化的生產、流通、消費乃至整個發展水平都起到關鍵性的作用。媒體從業人員也是大眾文化的主創人員的組成部分之一，其素質的提高與增強顯得尤為重要。必須提升媒體從業人員的素質，使其認清時代形勢與發展需求，把握時代精神，追尋民族靈魂，伸張媒體的主體意識，構建社會的主流話語，把握意識形態，引導社會輿論和文化發展。
4、增強社會責任意識和把關意識
大眾媒體的發展范文5
關鍵詞：手機載體；高校；大眾化
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0369-02
在新時期，要在推行實現大眾化，就必須“要做到大眾化傳播要具有時代性、針對性、傳播要堅持多樣性”[1]。如今，伴隨著科技的創新和社會的發展，手機已經正式以文化的形態表現出來，我們慣以稱之為“拇指文化”。手機在廣大高校的發展勢頭是非常的迅猛，不管是在高校的樹林小道中，還是在圖書館、教室中，我們都能夠看到正在感受“拇指文化”的“拇指一族”們的身影。如何利用好手機載體推進高校的大眾化是教育工作者所面臨的一個新問題。
一、手機媒體的基本特征以及在高校中的普及
在當前的新媒體中，手機占有著十分明顯的地位。根據我國工業和信息化部最新數據顯示，“截至2012年2月底，中國移動電話用戶已經突破10億戶大關”[2]。手機已經從最初簡單的語音通訊工具轉向了綜合性的傳播媒體。整體上而言，手機作為新媒體具有如下幾個特征。
（一）自媒體性
自媒體的定義由美國的著名學者謝因波曼與克里斯威理斯聯合提出，主要是指自主化和平民化的傳播者使用現代化的傳播工具，向特定的個人或群體傳遞正式或非正式信息的總稱。比如當前的手機就是典型的自媒體，像手機微博、手機QQ、手機論壇就是其主要的表現形式。在數字化的時代里，人們能夠在很大程度上擺脫專業技術對信息傳播的束縛，可以在現場通過拍照、錄制視頻或者是編輯文字等方式利用手機這個平臺即時信息。一旦信息發送出去，接收者可以實現身臨其境的感知。
（二）實時性
手機媒體的傳播可以跨越地域的界限，因此具有實時性。不管身在何地，只要有手機信號，信息就能夠在第一時間內傳播出去。加上現在手機與網絡的進一步融合，手機已經可以基于網絡實現即時性的傳播。比如我們手機通話中就已經植入了3G視頻通話，還可以通過手機網絡觀看視頻直播，等等。通過手機媒體傳播的信息不僅在使用過程中給人的感受是新穎的，更是實時的。
（三）收發多樣性
手機作為新媒體，其傳播的形式是多種多樣，文字、圖片、聲音、視頻流媒體都是其傳播形式。手機媒體可以靈活實現其中的一種和多種形式的綜合傳播，因為手機媒體的收發具有多樣性。隨著智能手機的普及，多種手機軟件和服務的開發，手機如何裝飾，安裝何種應用程序等選擇已經越來越多樣化。手機在使用過程中的信息收發形式越來越多樣化，也越來越貼近廣大用戶的需求。
（四）移動性
手機媒體的傳播具有移動性是指手機用戶不管身在何處，只要有通訊信號都能夠加入到信息傳播和接收過程中，并且這種信息活動對于手機使用者具有很大的自由度和選擇性。手機攜帶方便就更增了其移動性，使得其傳播更不受到地域的限制，手機既能夠增加互聯網背景下信息的傳播效率，同時還能夠減少傳播過程中的阻力。因此，手機媒體具有廣闊的發展前景。
手機媒體因為其自媒體性、實時性、收發多樣性、移動性等特點，吸引了越來越的高校師生。進入3G時代，伴隨著手機報紙、手機電視、手機電影、手機廣播等傳播形式的出現，手機逐漸演進成重要的文化、娛樂、傳媒平臺，成為傳播能力最強、影響范圍最廣、使用最為便捷的大眾媒體之一。手機正在改變著當代大學生學習、思維和生活的方式。
二、手機載體為高校大眾化推進帶來機遇
（一）手機為高校的大眾化推進提供了新載體
傳統意義上進行大眾化的推進工作，主要是依靠課堂和會議等形式進行，這種教育的形式已經與當前新技術的發展和時代的變化不符合。手機作為一種媒體，其興起和迅速普及使其成為高校大眾化的新載體。高校的教育工作者要緊跟時代的需求，使用好手機這個新的載體，隨時隨地的使用這個平臺，時刻的了解學生的思想動態。
（二）手機載體豐富了高校大眾化的手段
移動通訊技術在現代已經日趨成熟，隨著社會的不斷發展，各種技術之間的不斷的融合，這最終都為高校的大眾化提供了新的思考，不斷的推動著高校大眾化手段的現代化和多樣化已經成為高校教育工作者的奮斗目標。手機是一個更新換代速度非?？斓目萍籍a品，每一個更新換代對于手機的個性化而言都是一次進步?，F在的手機作為一種媒體已經融合了廣播、報紙、電視和網絡的功能。因此，手機作為推進高校大眾化的載體，較傳統載體而言，其手段更加的綜合和多樣化。
（三）手機載體提高了高校大眾化的效率
在傳統形式上的大眾化的推廣工作中，教育工作者一直處于主導位置，對于受教育者的接受度考慮得較少，加之是單向交流，工作效率都比較低下。面對面的交流使得受教育者有所顧慮，因而不能敞開心扉的暢談。但是手機媒體的出現則改變了這一點，無論是利用手機本身帶有的短信彩信，還是手機網絡等新方式，都能夠使得雙方以朋友的角色進行互動。在這場交流中，隔閡減少，距離縮短，避免了盲目，增強了工作的針對性，能夠很大程度地提高高校大眾化的推進效率。
三、手機載體為高校大眾化推進帶來挑戰
（一）傳播的去中心化給的主導性帶來挑戰
新媒體的顯著特征就是傳播過程的去中心化，這種新的傳播模式改變傳統上自上而下的傳播格局。因此，去中心化的傳播使得傳播者已經不再在傳播過程中居于主導地位，其實質則是在一個特定的虛擬空間中宣揚自我、否認核心。手機媒體作為新媒體的代表自然也屬于去中心化的傳播媒體。手機作為大眾化的推進載體，加上高校中的人群都相對比較有主見和有想法，自然會受到更多的去中心化的挑戰，
（二）垃圾信息使得大眾化趨向復雜
手機媒體境遇下的虛擬空間，其傳播具有一定的隱蔽性和自由性。這其中不僅會存在一個滲透性質的西方思想文化，還存在一些不良的手機傳播信息，這些垃圾信息的存在對于主流價值觀的傳播是非常不利的。比如，當前比較常見的新殖民主義思潮、、新自由主義和民主社會主義等等。高校人群又以一些善于接受新事物的年輕人群為主，面對著在手機媒體中暗含的垃圾信息，不斷的滋擾和破壞著整個高校大眾化的進程。
（三）手機通訊技術狂飆式的發展給大眾化的創新帶來挑戰
手機載體語境下，大眾化面對著和傳統的環境不同的環境。手機載體發展不斷的革新，各式各樣的應用方式不斷涌現，其中的技術理念和靈活的手段都在考驗著高校大眾化的發展能夠適應手機載體，能否在其中實現自我創新。一方面，高校的教育隊伍建設存在滯后，面對手機媒體的政工隊伍在理論的宣傳過程中應接不暇，其專業素質、應用能力和思維方式都存在著與手機載體的發展不相適應的情況。另一方面，的教育模式需要創新。手機傳播具有自媒體性、實時性、收發多樣性、移動性的特點，對原本的大眾化的推廣模式造成了一定的沖擊，因而迫切要創新教育模式。否則，大眾化的推進就會寸步難行。
四、利用手機載體推進高校大眾化的對策
（一）探索利用手機載體進行傳播的藝術
科學的理論可用于指導實踐，理論也可以在實踐中不斷的深化，這就是實踐觀。因此，在運用手機媒體進行的宣傳時，也是遵循著這一點。高校人群對于信息的接受也要經歷“提供的訊息一可接受的訊息一接受的訊息一注意到的訊息一內化訊息”的過程”[3]。在這一過程，如何加強高校人群對信息的興趣，進一步內化為自己對于信息的認知結構，除了信息內容本身要有實用性之外，信息傳播的藝術和技巧也是非常重要的。手機載體的傳播語言要進一步的聯系傳統和現實，增強語言應有的說服力。在高校的大眾化進程中，要讓高校人群感受到其實不是一系列高高在上的理論，要讓化思想轉化成大眾化的話語。在進行理論的宣傳中要善于從傳統文化中吸收精華，不僅不會對于理論的表達帶來負面影響，還能夠更加生動和全面的展示理論。
（二）積極的開發促進高校大眾化進程的手機服務產品
手機是一種傳播媒體，在大眾化的視域下，手機則是一個重要載體。將手機的兩種角色結合起來，積極的開發手機服務產品是促進高校大眾化進程的重要手段。手機中的手機信息、手機新聞、手機視頻、手機小說、手機博客等都是重要的手機產品，這些都能夠很好地為高校大眾化工作所用。比如，高校教育工作者可以定時的推出手機報，然后發送到學生手機中。手機報是一個新型的閱讀產品，這對于高校人群來說能夠提高他們的閱讀興趣。另外，高校教育工作者還可以進行以為主題的照片征集活動，讓學生以手機彩信的形式參與到征文活動等等。手機服務產品的開發，是著眼學生興趣，引導和激發創造火花，緊跟時代節奏，探索興趣滿足點，最終提高大眾化效率的重要手段。
（三）培養一支專業的以手機為載體的推進大眾化的隊伍
建設一支高素質的專業的傳播隊伍是在手機載體上推動大眾化的一個重要措施。首先，要幫助高校教育工作者樹立起全新的傳播理念，要讓他們真正認識到手機這個新媒體，樹立起全球化傳播、分眾傳播和以人為本的新型傳播思維，這樣才能在高校的大眾化中取得良好的效果。其次，要提高高校教育工作者對于的理論素養和信息技術的掌控能力。的理論素養是指具備的理論和政策水平，科學的世界觀、人生觀和價值觀，以及鮮明的政治立場，這樣才能真正的在高校的大眾化推進工作中使接收者得到感染和信服。最后，高校大眾化要想取得效果，就必須要關注受教育人群的實際需求，注重因材施教。
五、結束語
手機載體的興起給高校的大眾化的推廣工作帶來了挑戰和機遇。高校的教育工作者要加強自身學習，提供理論修養和業務水平，正確地對待這一新的教育載體，為高校的大眾化進程而不斷的奮斗。
參考文獻：
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大眾媒體的發展范文6
關鍵詞：大眾傳媒 紙質媒體 財經類
面對互聯網迅猛洶涌的信息傳播勢頭，作為傳統的紙質媒體面臨著很大的挑戰與困境，尤其是專業性很強的財經類紙媒。但是，高新技術的發展，也為紙質媒體的有效傳播與運作帶來了很大的機遇與便利。下面筆者將通過解析財經類紙媒，尤其是財經類報紙在大眾傳媒時代所遭遇的困境與挑戰來對財經類紙媒的傳播及運作模式做出自己的學理思考與探析。
大眾傳媒時代財經類紙媒的傳播及其特性
據相關資料顯示，在中國先富裕起來的那一部分精英階層中，大家所受的專業性文化理論教育背景是參差不齊的。“零點調查”對中國高收入人群理財動態指數的調查數據結果顯示，改革開放以來，作為財經類報道的主要人物及事件的主人公，中國先富起來的這部分人群中大多數人都沒有接受十分完整的文化教育，因此他們可以被歸類為“低學歷的富人群體”?，F在，面對著互聯網、手機短信、電視、電臺等高科技信息傳媒的強勢侵入，面對著大部分未接受正規文化教育的“低學歷富人群體”的廣大受眾，財經類紙媒正面臨著巨大的生存與發展的挑戰。再加上大眾傳媒時代的到來，更多的普通百姓也在逐漸加入到財經類節目受眾的隊伍中來，因此，財經類紙質媒體，特別是財經類的報紙，如何突破自身的局限性并充分發揮自己的優勢所在從而將那些落在網絡、電視、電臺等高科技上的受眾眼球吸引過來，這是財經類紙媒傳播應該深刻思考的問題。
如果從接受學的角度來看，財經類紙媒的受眾基本上都是希望通過閱讀相關的經濟報道與文章來更好地把握全國甚至全球的經濟形式及經濟市場運行狀況以提高自己經濟決策的理性高度與理財的準確性把握。與互聯網、手機短信、電視、電臺等高科技技術對經濟信息、事件報道的及時、迅速、通俗化特征相比較，紙質類財經報道似乎陷入了一個前所未有的困境。因此，財經類紙媒傳播要想突破自身的紙質性傳播方式的局限性，只有走專業化深度與通俗化表達相融合的道路，即所報道的內容一定要有專業性的理論水準，而其表達的形式與語言則必須盡量做到通俗易懂。只有這樣，才能更好地適應財經類紙媒傳播所面對的受眾及強大的互聯網、手機、電視、電臺等多種高新技術的挑戰。特別是以報紙作為主要載體的紙質類財經報道，我們都知道，報紙多是以“天”或者“周”為出版周期的，因此對于當下發生的經濟類事件或信息就不能像網絡、電視、電臺那樣做到及時、迅速的報道，而在信息化的大眾傳媒時代，迅速、及時是新聞報道的必須屬性，報紙只有發揮自己的優勢，在不能做到迅速及時的報道時，就必須在對新聞事件進行報道時發揮自己的專業性理論水平與大眾易于接受的通俗化表達結合起來，將自己所要報道的經濟事件更加圓潤豐滿、更加專業化地表達出來，使大眾傳媒時代接受財經類紙媒傳播的受眾得到比網絡、電視、電臺等帶來的更有效更專業的信息。
據對相關財經類讀者群體的調查結果顯示，有很多讀者表示財經類的新聞報道太深奧，不易讀懂。隨著大眾傳媒時代的到來以及對百姓日常生活的侵入，互聯網、電視、電臺、手機等高新技術的迅速普及與迅猛的發展勢頭，報紙、雜志等傳統紙質類信息傳播的時效性就被很大程度地限制了。為了能夠吸引大眾傳媒時代廣大受眾讀者的眼球，財經類的紙質媒體就通過增加對信息加工的力度來謀求自身的生存發展。特別是財經類的報紙，為了突破自身與互聯網等高科技相比所存在的局限性，并發揮自己所具有的易于保存與理論性深度報道的特性，財經類的報紙就從增加版面的容量與文章深度上下工夫。
進入大眾傳媒時代以來，財經類的紙媒傳播為了適應生存環境，其自身也有了很大的改變。相對于網絡、電視、電臺、手機等高新技術在對財經類信息進行傳播時發揮出來的優勢特點，財經類紙媒也立足于自身優勢，對信息的傳播進行了適合自身優勢特點發揮與大眾傳媒特點及讀者需求的積極改善，朝著讓“非專業普通讀者讀得下去，專業性的讀者受到啟發”的方向努力發展，使紙質類的財經事件報道凸顯出自己與時俱進、努力創新、迅速及時、適應大眾傳媒時代快速節奏與讀者需求的文章特性，使財經類紙媒的傳播抓住深入淺出、通俗易懂、易于保存的特性。
大眾傳媒時代財經類紙媒的運作模式思考與探析
進入大眾傳媒時代后財經類紙媒的傳播面對著巨大的市場空間與更加復雜多元化的消費大眾，因此，財經類的紙媒運作模式絕對不能走像網絡、電視、電臺、手機等高科技傳播的運作之路，它必須走適合自身優勢特點發揮的傳播運作模式，將專業化、品牌化與產業化結合起來進行市場運作，在市場元素的自然規律中做優勝劣汰的運行，來彰顯大眾傳媒時代的財經類紙媒存在的必要性與優勢性特征。
一般說來，財經媒體報道主要分動態事件的報道和靜態管理的話題報道，主要有以下幾種形式：
事件報道。以有一定行業或社會影響力的企業事件為主，具有較強的時效性，比如“三鹿奶粉事件”、聯想成為奧運贊助商等。
案例報道。以企業特殊的、有效的管理方式，獨特的管理模式或發展路徑為主，相對靜態，比如寶潔的品牌營銷、豐田的精益管理等。
資訊報道。各種信息的，內容和形式都比較靈活。
人物報道。主要以管理者的經歷或管理理念為報道的內容。
財經類紙媒的專業化戰略運作模式探析。改革開放深化與市場性運營模式的深入發展，使紙質類的傳播媒體也經歷了一個“事業轉企”的過程。面對著選擇與消費、需求日趨多樣化的市場受眾群體，可以肯定地說，沒有哪種形式的媒體傳播形式能夠完全滿足所有消費者的需求。因此這就為財經類的紙質媒體在進入市場經濟的運營模式之后的繼續運作創造了很好的機會。
財經類紙媒傳播在大眾傳媒時代的市場經濟規律操作下運營，作為運營的主體實踐者，其必須在專業化的戰略運營模式中對自己所掌握的資源做理性的分析，在弄明白自己擁有的資源的基礎上來確定適合自身優勢發展的專業方向，以針對不同的受眾進行有針對性的傳播理念來實施自己的專業化戰略方針。在實施這一方針的時候，我們必須清楚地明白一點，那就是財經類紙媒，特別是作為時效性較強的紙質傳播方式的報紙，在專業化運作的方向上必須要有自己的獨特之處，能夠為大多數受眾消費群體所需要與接受的專業性方向。例如《第一財經日報》、《第一財經周刊》，正在以其強大的專業化經營策略從自身的獨特資源領域、自己擅長的優勢特性及對受眾群體的準確把握等幾方面來占領著財經報道的市場。
財經類紙媒以品牌化戰略的運作模式來增強自身在媒體傳播市場的影響力。利用品牌效應來樹立自身的聲譽并逐漸擴大自己在傳媒市場的影響力，這也是大眾傳媒時代財經類紙質媒體戰略化運作的一種有效模式。
在具體的操作過程中，應該適當地融入一些人文關懷性的精神以便成功地打造出財經類紙媒自己的專業化品牌。特別是在品牌的形成與拓展過程中，這類紙媒在對財經類的事件、信息進行報道時應該著重于融入一些適當的人文精神關懷，這樣才能更好地將財經類紙媒優于網絡、電視、電腦、手機等高新技術傳媒的優勢彰顯出來。而與人文精神關懷相關內容的增加，也必將增強財經類紙媒的品牌內涵，對于財經類紙媒樹立自己在大眾傳媒時代的獨特品牌形象有著巨大的推動作用。
大眾傳媒時代的財經類紙媒在品牌化操作的過程中，還應該注意自己品牌形象的綜合性與權威性培養。換一個角度來說，充滿人文精神關懷的高度綜合性與權威性的財經類紙質報道是大眾傳媒時代紙質類傳媒品牌形象的必修之路。
財經類紙媒產業化運作模式。大眾傳媒時代的文化產業正處在有利時期，而財經類紙媒的產業化戰略實踐則是進一步推動中國文化產業發展的重要組成部分。畢竟中國傳媒事業發展的最原始形式是以紙質類為主要手段的媒體傳播。
作為順應經濟全球化發展大潮，服務于中國經濟發展大勢的財經類紙媒傳播運作，按照傳媒產業自己內在的市場規律運行方式和競爭法則來規范并發展自身的產業化模式，是推進并實現財經類紙媒適應大眾傳媒時代的文化產業化體制改革與自身生存發展需要的必經之路。筆者認為，財經類紙媒傳播產業化運作重點應該首先從“對財經類事件與信息的獲取、加工、傳播”上著手，在此基礎上再形成屬于自己的財經通訊社、印刷媒體以及與此相關的廣告產業等平臺，然后最終形成自己的產業鏈發展模式，而不是一個單獨運行的財經類紙媒傳播個體。而且在財經類紙媒形成自己的產業規模鏈之后，還能進一步延伸出相關的資訊產品與廣告業務，從而極大地將大眾傳媒時代的財經類紙媒的內在潛質挖掘出來，使其成功地突破大眾傳媒所帶來的困境，將自身從傳統傳媒中積淀下來的不利因素變為有利的運營資本。
當然，財經類紙媒在具體的產業化實踐過程中肯定還會遭遇一些問題與困境。與其他先進國家相比，中國畢竟是一個剛剛打開大門不久的發展中國家。因此，其首先必須面對的就是中國現有的產業體制與機制對其所具有的限制性。具體來說，中國現有的現代企業的產業化運營制度還不規范，因此，財經類紙媒要想有效地實現產業化運作模式，還需建立與現代企業運營管理相契合的運營機制。只有建立起符合中國文化國情與適合文化產業特性的新管理制度與運行機制，并在進一步深化改革與體制創新的基礎上，進一步區分文化產業的內容與載體，促使管理內容必須準確到位、管理載體必須堅守本位，這樣在操作規范的基礎上，大眾傳媒時代的財經類紙媒才能成功地步入產業化運營的正常軌道。
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