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新聞媒體策劃范文1
⒈配合政府主旋律的新聞事件策劃
在我國,新聞媒介具有雙重屬性,一方面,它從屬于上層建筑范疇,一方面又屬于信息產業。這就決定了我國主流媒體的雙重角色:既是社會信息的傳遞者,要為人們提供生產生活所需的各種信息;又是黨和人民群眾的耳目喉舌,擔負著輿論引導的天然使命。因此,配合黨和政府輿論導向,以正面宣傳為主,唱響主旋律成為我國媒體義不容辭的使命。近年來,媒體策劃新聞事件以配合輿論宣傳的做法屢見不鮮。
央視新聞頻道策劃組織的“我的”大型電視活動就是一個典型的例子。2006年適逢勝利七十周年,向各級媒體發出了大力弘揚精神、紀念勝利七十周年的重要指示。作為中國國家電視臺,央視在踐行上級指示、唱響主旋律方面首當其沖。怎樣才能以群眾喜聞樂見的形式打開局面,達到宣傳效果的最大化呢?“我的”進行了一種全新的實踐。該活動以每個普通的“我”重走路為主線,由“我”親自采訪見證人,親眼發現沿途的新變化,親身體驗的艱辛與豪邁。團隊沿途所見所聞以同名專題節目的形式播出,創下不俗的收視率,相關主題網站、勇士的博客也及時推出,與受眾進行全方位的資訊、情感交流。
事實證明,像“我的”這樣以策劃社會活動、制造報道客體的形式來配合政策走向和輿論導向,為主旋律宣傳提供了一個良好的載體,大大增強了宣傳的親和力,提高了公眾的關注度、參與度,比以往那種面目可憎的單純說教效果要好得多。
⒉媒體自我宣傳的新聞事件策劃
當今媒體的行業競爭異常激烈,“如何占據受眾有限的注意力資源”是每位媒體老總最關心的問題。策劃一些新、奇、巧的新聞事件來進行媒體自我宣傳,不失為一劑靈丹妙藥。
在實踐中,這類策劃又可細分為兩種。一種是以本媒體為宣傳對象,直接進行自我宣傳。為此,媒體常常組織編印宣傳性的文字、圖像資料或者組織專門的展覽會,等等。其宣傳展示的內容,可以是媒介歷史、媒介的優秀人才、媒體取得的優異成績,也可以是技術實力、優秀品牌等。
這方面值得一提的是“‘神六’搭載《解放日報》上太空”的策劃。2006年10月12日9時,“神舟”六號載人航天飛船成功發射,全世界的目光在同一時刻聚焦,這種強大的注意力資源,其稀缺性可以說是千載難逢?!督夥湃請蟆穼彆r度勢,高調運作,用上等絲綢特制了《〈解放日報〉“神六”發射成功紀念特刊》,搭載“神六”升入太空,成為人類歷史上第一張進入太空的報紙。策劃人員將該報定位為向外太空傳遞人類文明的文化使者,在頭版刊登了百年前中國最早見諸報端的天文地理知識文章《地球說》?!督夥湃請蟆反伺e吸引了國內外媒體的廣泛關注,有關方面這樣評價:“(該活動)弘揚了人類不斷追求科學、探索宇宙奧秘的精神,同時也體現了新聞媒體為傳播思想文化所做的不懈努力。”解放日報報業集團社長尹明華對這一奇思妙想也是頗為得意,在接受記者采訪時表示:“借助‘神六’,我們向太空發射了一個創意……絲綢是我國古代上等的書寫載體,而神舟六號是我國最先進技術的結晶,用最先進的科技搭載最古老的文明,傳達的是一種穿越古今的見證,傳承的是華夏源遠流長的文明?!憋@然,這是媒體策劃新聞事件自我宣傳的一個怪招,收到了出奇制勝的效果。
另一種是媒體通過策劃主辦形式多樣的旨在推廣品牌的大型活動,間接進行自我宣傳,如組織各類論壇、演講、展覽、宴會、頒獎晚會等等。通過策劃這樣的活動,可以直觀地顯示出一個媒體的實力,提高知名度,給公眾留下一個良好的品牌印象。如《南方都市報》策劃的純粹品牌活動“華語系列傳媒大獎”(包括“華語電影大獎”、“華語音樂大獎”、“華語文學大獎”)、“世界華文廣告論壇”、“諾貝爾經濟學獎得主廣東行”、“社區電影巡回展”等等。這些活動的主題有的似乎與媒體本身關系不大,但因為整個活動過程都十分注重媒體形象的傳播(如logo和報紙版面圖片以背景板、單冊、海報、白皮書、禮品等形式出現),因此能起到積極的品牌宣傳作用。
總的來說,媒體策劃新聞事件進行自我宣傳,其實質是媒體利用公關手段創造自我亮相的機會,是媒體對自身形象的費心經營,如果運作得當,宣傳效果遠大于同等投入的形象廣告。
⒊公益活動類新聞事件策劃
這類策劃是最常見的。媒體之所以對策劃公益活動樂此不疲,主要是基于兩方面的原因:
首先,這類活動往往緊密聯系社會實際,關乎國際民生和公眾福祉,容易引起社會關注。形成轟動效應;其次,可以體現媒體勇于承擔社會道義的價值取向,容易為媒體贏得社會認同。
比如,自1991年創辦至今的“中國質量萬里行”活動,最初就是由首都新聞界的幾家單位發起的,每年組織記者做“萬里之行”,奔赴全國各地,針對產品質量問題開展廣泛的輿論監督,促進了全民質量意識的提高,為經濟與社會的和諧發展貢獻了一臂之力。
又如,北京遭遇非典時,京城很多紙媒推出??乜蛉罕娊榻B防治非典的知識,而《北京青年報》獨樹一幟,推出“天使基金”活動,每天至少拿出一個整版的廣告位,以10萬元起(正常情況下一個整版彩色廣告約為30萬元)為抗擊非典募捐。該活動持續了一個多月,企業反響熱烈,募集近六百萬元資金,為戰勝非典作出獨特貢獻,《北京青年報》在讀者心目中的形象也令人更加尊敬。
很明顯,公益活動類的新聞事件策劃凸顯了媒體公共利益服務者和維護者的角色,有利于媒體發揮關懷弱勢群體,優化社會結構,推動社會進步的建設性作用,值得充分肯定。
⒋營銷主導型的新聞事件策劃
這是指媒體策劃舉辦的那些與經濟掛鉤的商業色彩濃厚的活動,它們主要以銷售盈利為目的,即通過活動本身賺取一定利潤,并間接吸引增量廣告,創造價值,為媒體帶來利潤。
《南方都市報》在這方面非常擅長。早在2002年,《南方都市報》就開始策劃主辦中國南方汽車展、國慶房產大聯展、明星足球賽等營銷主導型活動。在這些活動中,主辦方的初衷就是以活動為著眼點,吸納企業客戶的廣告投放和讀者、目標消費者的門票資源。每屆車展、房展,單門票一項就能為主辦方帶來數十萬元至上百萬元不等的收入,此外還有大量前期與后續的報紙廣告收入以及展位費等,營銷業績令同行嘆服。
應當說,營銷主導型的新聞事件策劃從根本上突破了媒體單一的盈利模式,開辟了多元化的增收渠道。同時,媒體在操作過程中積極尋求與其他行業的對接與融合,形成了跨行業的產業鏈條,有效拓展了經營空間,增強了與社會各行業的互動,這既有利于行業間合作的雙贏,又在客觀上取得了一定的社會效益,為消費者提供了方便。
新聞媒體策劃范文2
關鍵詞:網絡;新媒體;文化景觀;文化生態環境;文化性狀;文化認知;文化觀念;應對策略;傳統;文化建設
中圖分類號:J021 文獻標識碼:A
一、有關當前網絡新媒體話題的背景
近年新媒體造就的文化景觀時常讓人驚訝,網絡導致傳統文化顯得落伍而新詞層出不窮。當人們欣欣然為杜甫涂鴉般“射箭”、“舞蹈”時,經典的去魅已經表現無疑。而所謂網絡間談論的“屌絲”興旺時,我們的訝異更為明顯。新媒體時代不可改變的到來,的確改變了文化生態環境、媒介文化性狀、受眾文化認知途徑,以及改變了許多以往的文化觀念。在網絡和新媒體的現實面前,無視自然可笑,不知對應也難免危險。世界景觀已經發生了變化,周遭已經不是簡單的傳統現實世界,虛擬的網絡世界正在侵入我們的生活而日漸形成非虛擬的社會,我們的發展不能無視必須正對。對于影響世界的網絡新媒體世界的認知,是學術機構必須做的工作,由此開題之前,不妨和大家梳理一下大學學者的研究認知特點以便為后面的講座提供參照:第一,獨立思考和對現狀的理性把握,學術研究不以正誤為講授標準,研究為何正誤才是我們的意義,不唯上才能有學術的眼光;第二,邏輯為主,不太注重現實政策的一些限定性,同時又有個性思辨,很可能是非標準的認知,但我們需要思考的分析,自身邏輯與否是器重所在;第三,在大學里,我們通常以傳授觀念為主,育人為本,所以,思考現象的基點是真理探索和站在人本的角度上。
以一個不久前的例證來說明我們所關注的問題:鳳姐現象。曾經傳聞有關部委叫停網絡傳揚的“低俗鳳姐”這件事。媒體議論到主管部門新聞發言人在武漢的一次演講談及要封殺網絡低俗的鳳姐,這當然是文化主管的職責;但學術的看法卻還有差異:抵制低俗是中央的精神無可厚非,但何謂低俗卻需要目中有數,而封殺是不是政府所為值得研究,對于現象后面的社會潮流深處卻亟需給予文化的揭示。
我們來回看網絡上關于鳳姐事件的基本情況:其人身高:1.46米,學歷:綦江師范學校獲中師文憑,重慶教育學院漢語言文學專業獲大專文憑。工作單位:上海家樂福超市。顯然她并沒有出眾的資質,但引起大家關注的是,鳳姐對伴侶要求嚴苛而超常:
1、必須為北京大學或清華大學碩士畢業生。必須本科碩士連讀,中途無跳級,不留級,不轉校;2、必須為經濟學專業畢業,非經濟學專業畢業則必須精通經濟學;3、必須具備國際視野,但是無長期定居國外甚至移民的打算;4、身高176-183左右。長得越帥越好;5、無生育史。過往所有女友均無因自身而致的墮胎史。
如此不起眼的女孩卻有如此超乎尋常的要求令人瞠目,因此她成為網絡紅人之一。網絡時代引起關注的多是不同凡響的人或事,這一傳媒的受眾津津樂道異乎尋常的消息,而鳳姐就是凸顯的人物,借助新媒體,她不斷刺激人們的眼球,看看她在網絡時代引起轟動的最出名的語言能不啞然失笑?談到自己的才能,鳳姐居然宣稱:
1、“以我的智商和以我的能力的話,往前推三百年,往后推三百年,總共六百年之內不會有第二個人超過我?!薄遣皇巧窠浻袉栴}?
2、“愛因斯坦絕對沒我聰明,他發明電燈的嘛!”——老天啊,風馬牛不相及,愛迪生發明電燈?。?/p>
3、“必須具備國際視野,有征服世界的欲望。奧巴馬才符合我的征婚標準?!薄S口胡說攀附無邊!
4、“我9歲博覽群書,20歲到達頂峰,往前300年往后推300年,沒有人會超過我。在智力上他們是不可能比我強的,那就在身高和外貌上彌補吧……”——胡言亂語的形容,還居然把自己應當有的自知之明轉換成了他人應當自貶的理由!
5、“我經??吹亩际侨宋纳鐣臅?,例如《知音》、《故事會》。”——顯然,大家都發現口無遮攔的鳳姐有些不可理喻了。
新聞媒體策劃范文3
文章編號:1005-913X(2015)08-0300-01
新媒體是利用數字技術、網絡技術、移動技術,通過互聯網、無線通訊網等向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態和媒體形態。新媒體作為新生事物,極度高頻和深入地被高校師生群體使用,既帶來了挑戰,也帶來了發展機遇。
一、新媒體的特征
準確把握新媒體的特征,對于我們全面分析傳統校園文化活動存在的困境和挑戰有著至關重要的作用。同時,這也是大學校園文化活動適應新媒體環境的重要前提和基礎。
(一)傳播的交互性和即時性
新媒體使人人都是傳播者,人人都是受眾,信息在交流過程中形成,互動性大大增強。相對于傳統媒體的周期性,新媒體是即時傳播,人們幾乎可以第一時間知道所發生的一切。
(二)內容的海量性與共享性
新媒體依托互聯網,使信息存儲空間達到了無限量。同時,這些信息又是任何人都能獲取的,一定意義上實現了信息的全球共享。
(三)方式的多媒體與超文本
新媒體傳播的信息運用了綜合處理文字、圖形、聲音和圖像的多媒體技術,豐富了信息呈現的手段,使受眾的各種感官得以充分調動,體現出了多媒體和超文本的特點。
(四)服務的個性化和社群化
在新媒體傳播中,受眾可以各取所需,體現了新媒體個性化的服務特征。另一方面,網絡上的人們通過一定形式的分類,也形成了一些社群,逐步發展成為牢固的人際互動網絡。
二、新媒體環境下高校校園文化活動面臨的挑戰
高校校園文化活動是校園文化的重要載體之一,傳統校園文化活動的信息量小、互動性差、覆蓋面有限等特點與新媒體時代高校師生的需求產生了較大的矛盾沖突,面臨著重大挑戰。
(一)碎片化時間需求不斷增加
“碎片化”是指人們每時每刻都可以通過手機報、博客、搜索引擎、新聞網站、即時通信等多種方式來獲取信息,在生活各個間隙獲取信息已成為新常態。如何整合和利用大學生的碎片化時間,進行校園文化活動的推廣和影響,已經成為提升校園文化活動覆蓋面的重要課題。
(二)共享性空間拓展不斷增多
新媒體技術手段使校園文化活動除了關注現場活動之外,搭建更為廣泛的網絡平臺,使活動實現線上和線下的無縫互動提供最廣泛的共享空間,是提升校園文化活動影響面的重要因素。
(三)互動性表達需求不斷增長
移動互聯網為人們提供了最大限度、最大范圍的互動表達空間,每個校園文化活動需要一個可以交流對話的氛圍和環境。因此,校園文化活動互動平臺的搭建是提升參與興趣的重要保障。
(四)主動性選擇意愿不斷增強
在網絡傳播中,受眾可以自由地選擇信息接收的時間、地點和媒介,建立在新媒體傳播思維上,拓展校園文化活動內容、豐富活動參與方式和創新活動平臺載體,真正契合活動對象的各種需求,是校園文化活動面臨的重大挑戰。
三、新媒體環境下高校校園文化活動設計的原則
新媒體為校園文化活動帶來了活動空間和時間的拓展,使活動的形式、內容、載體等方面不斷豐富。依據新媒體傳播方式特征進行校園文化活動設計,是活動策劃者和組織者遇到的新的挑戰。
(一)由單一主體向多元主體轉變
新媒體傳播方式在校園文化活動中,使不在現場的人通過網絡參與,從而改變了現場參與者為單一主體的狀況,形成線上、線下相互交映的多元主體局面。
(二)由單一內容向集成信息轉變
新媒體傳播手段讓更多量的活動信息、更豐富的活動內容和更具拓展的活動整體延續,為增強活動參與度和覆蓋面提供了重要保障。
(三)由單一傳播向多媒體傳播轉變
校園文化傳統活動現場感受是唯一、單一的傳播方式。新媒體通過網絡媒體將各種傳播形式“兼容并包”,將現場感受進行最大限度的傳播,從而讓更多人參與到活動中。
四、新媒體環境下高校校園文化活動創新策略
新媒體已經成為校園文化主體重要的生活方式之一,使校園文化活動在新媒體背景下,實現在活動內容、組織方式、載體的創新,使校園文化活動在新時期煥發新的魅力。
(一)構建校園文化活動信息化平臺
新媒體的類型很多,基本可分為互聯網、手機、數字電視等新媒體類型,而在高校群體當中使用頻率最高的是網站、手機、微信、博客、網絡社區等平臺。校園文化活動要致力于這些平臺特點的研究,借用新媒體搭建最方便、最快捷、最高效的信息推送平臺,實現信息及時、有效、全面的傳播。
(二)拓展校園文化活動多元化內容
豐富多彩、生動有趣和針對需求的活動內容是校園文化活動成敗的關鍵。在活動的策劃中,關注校園群體的實際需求、成長需求和興趣愛好,設計集教育性、娛樂性和生活化的活動內容,提供菜單式的活動清單,讓更多的人參與到活動中。
(三)開展校園文化活動多媒體傳播
多媒體傳播方式是新媒體時代最重要的特征,校園文化活動要綜合利用好文字、圖片、聲音、動畫、影像等各種多媒體手段,充分調動校園群體的各種感官,吸引更多參與者和擁護者?;顒舆^程音像的全程記錄,活動前期和后期的圖文、音像推介,活動中間的多媒體表現,都是提升活動吸引力的重要手段。
新聞媒體策劃范文4
關鍵詞:新媒體;營銷方式;三亞南山文化旅游區
旅游景區是旅游者進行旅游的空間載體,旅游與旅游景區的經濟和社會的發展水平有著非常密切的關系。在研究過程中,注重立足于新媒體營銷傳播環境本身,引入整合營銷傳播理論,對旅游目的地的新媒體營銷傳播模式進行了研究和分析,更好地促進旅游營銷理論的發展,以期更好地推動我國旅游行業的發展和進步。三亞南山文化旅游區獨樹一幟、極富特色,能夠為旅游業發展搭起良好的平臺,造就獨特的“文化旅游”品牌。目前三亞南山文化旅游區營銷管理方式不完善,太過于表面化,應在整體推廣上,以及簡單包裝上下功夫。在當今互聯網時代的沖擊下,要充分的利用新媒體帶來的便利,迎合當今游客的現實需求。因此利用新媒體的活躍特點,針對三亞南山文化旅游區自身情況,確立適合其自身發展的新型旅游營銷體系。對以往營銷手段進行細致分析,保留效果好的營銷手段,優化以往效果欠佳的方法,融入新思路,新手段,運用認證微博,進行話題營銷,同時采用微信公眾號,官方網站等手段多方面進行景區公眾形象的打造。
1 加強信息營銷平臺建設
三亞南山文化旅游區可從以下幾點進行考慮:第一、信息營銷平臺的建設,要注重與自身實際情況的結合,將信息平臺的信息真實呈現,能夠客觀地對景區環境以及景區特色進行反映,增強游客對網站的信任度,這是發揮網站作用的關鍵。信息營銷平臺的建設,要注重信息的真實性和可靠性,這是信息平臺建設的關鍵及根本;第二、信息平臺建設過程中,要堅持“開放性”原則,即擴大信息營銷平臺的影響力和影響范圍,將有用信息進行更好地傳遞,讓更多的人了解到相關信息。三亞南山文化旅游區新媒體營銷發展過程中,要牢牢立足于信息營銷平臺建設,將自身的經營理念和經營目標貫徹其中,加強信息宣傳,更好地提升品牌建設,為三亞南山文化旅游區更好發展,創造一個良好的環境;第三、在發展過程中,注重在線營銷模式的發展。信息營銷平臺構建過程中,不能忽略在線營銷對企業發展帶來的重要作用,要注重把握這一點,擴大企業的品牌傳播,讓更多人意識到三亞南山文化旅游品牌,樹立品牌意識,以此推動三亞南山文化旅游的發展和進步。
2 開展旅游微博營銷策略
三亞南山文化旅游景區在利用新媒體營銷過程中,可以借助微博大V的影響,給予一定的報酬,對自身進行宣傳。微博大V在對信息傳播過程中,具有較強的影響力,可以將信息有效傳遞。據相關數據調查顯示,人們對三亞南山文化旅游景區的理解,以人員推廣所占比例最大,讓人們認識到這個景區。但是在借助于微博營銷過程中,注重對信息的有效編排,并將一些有用的圖片信息附帶分享,這樣一來,能夠起到一個較好的宣傳作用。且要注重對微博功能的留意,考慮到微博的使用率。三亞南山文化旅游景區借助微博進行相關信息的宣傳,必須要考慮到受眾范圍的大小。因此,在利用微博進行新媒體營銷過程中,應重點考慮到微博操作便捷、功能強大、攜帶方便等優勢,將信息進行有效、合理加工后將信息進行發出。
3 推進網絡視頻營銷
網絡視頻營銷模式,可以對當地的人文景觀、自然景觀以動態方式進行表述,人們在觀看網絡宣傳視頻過程中,能夠給人帶來一種身臨其境的感覺。這種宣傳模式,更好地拉近了人與景區之間的聯系,可以加深消費者對景區的了解。三亞南山文化旅游區可以應用網絡視頻營銷模式手段,錄制相應的視頻信息,以這種方式進行景觀的宣傳。在進行網絡視頻營銷過程中,三亞南山文化旅游區要注重把握以下幾點內容:首先,在進行視頻信息采集過程中,要注重對重要信息的采集,能夠對反映出三亞南山文化旅游景區特征的景點進行錄制,注重視頻錄制的大小和長度,對一些不必要的信息能省則省。其次,在進行網絡視頻信息宣傳過程中,要注重成本效益選擇,并且保證視頻信息錄制的生動性,能夠更好地引起人們的注意力;再者,需要保證其視頻信息錄制的高質量性,在反映出當地景觀實際情況的時候,要保證視頻信息具有趣味性,更好地吸引消費者觀看;最后,在進行網絡視頻營銷過程中,要注重選擇渠道,即如何將視頻信息進行推出,增加受眾范圍。在進行視頻宣傳過程中,可以起一個新穎的標題,引起用戶的注意,并且將視頻信息在大的門戶網站上,讓更多的人關注到視頻信息,增加點擊率,獲取更多人對三亞南山文化旅游景區的支持,推動景區更好地發展和進步。
4 開展網絡社區營銷活動
通過開展有效的網絡社區營銷活動,可以加強對三亞南山文化旅游區的宣傳工作,讓更多人意識到三亞南山文化旅游區,提升其知名度。網絡社區營銷活動的開展,要注重新媒體營銷模式的要素進行分析,能夠對其進行有效把握,更好地發揮出新媒體營銷的作用和功能,這是實現三亞南山文化旅游區發展的關鍵。在進行新媒體營銷過程中,要注重加強網絡社區營銷活動的應用,將網絡營銷與現實營銷進行緊密結合,擴大旅游景區的影響力,實現旅游景區經濟效益。三亞南山文化旅游區在宣傳過程中,應重點考慮幾點:第一,綜合性。進行資源的有效組合來豐富旅游項目的內涵,從而提升旅游吸引力;第二,差異性。要注重發揮地區優勢,突出地區特色,吸引更多游客的關注,為其帶來更好的經濟效益;第三,關聯性。雖然新媒體營銷與傳統營銷模式之間存在差異性,但要實現二者之間的有機結合。社區營銷活動要注重立足于三亞南山文化旅游發展的實際情況,在進行宣傳過程中,要注重針對性和指向性。只有將服務推給那些需要的人,才能促進業務的達成。三亞南山文化旅游發展過程中,在利用社區網絡進行宣傳過程中,可以單獨地設置“景點帖”,通過這些帖子對三亞南山文化旅游景區的實際情況進行宣傳,會引來很多人的圍觀,通過社區宣傳,激發人們的旅游意識。
5 建立網絡品牌專區
建立網絡品牌專區,是目前三亞南山文化旅游景區進行新媒體營銷策略的一個重要選擇,在實際操作過程中,可從以下幾點進行考慮:(1)利用社會化服務增強旅游品牌。采取社會化的服務,邀請更多的人參與到活動當中,以活動的方式吸引更多人的關注,并將相關活動信息在網上進行公布。這樣有利于三亞南山文化旅游區品牌得到大幅度提升。尤其是在網絡的關注度,將會呈現直線上升的趨勢。(2)注重搭建完善的互聯網服務平臺。三亞南山文化旅游景區必須構建完善地互聯網信息服務平臺,將自身的信息充分刊登在互聯網上,有利于消費者對三亞南山文化旅游景區的實際情況進行了解。且要保證信息刊登的可靠性和準確性,不能夠弄虛作假。因此隨著關注度的提升,三亞南山文化旅游景區網絡品牌也會隨之提升,并且在網民心中逐漸樹立。(3)注重創造與游客雙向溝通互動的平臺。了解游客情況,并能夠建立有效地數據信息庫,對游客的實際情況進行深入了解,更好地發掘游客的內在需要,從而對自身服務過程中存在的問題進行完善,以此促進自身的發展和進步。網絡品牌專區的建立,目的是加強旅游景區與游客之間的互動,更好地對游客的情況進行了解,在發展過程中,可以為游客提供有針對性的服務。
新聞媒體策劃范文5
現代信息網絡的發展促進新媒體的發展,少數民族文化利用新媒體環境能夠拓寬文化傳播的渠道,對促進民族文化大融合和大發展具有重要作用。
一、少數民族文化在新媒體環境中傳播主要存在的問題
(一)現代技術應用不足
新媒體環境中,不同的信息資源豐富,文化傳播途徑多、傳播速率快,同時由于互聯網的使用人數較多,因而在文化傳播中具有高效性和普遍性的特點。少數民族文化在傳播過程中由于受到傳統思想觀念的影響,對文化傳播的認識相對比較落后,仍是采用傳統的媒體渠道,傳播形式單一。少數民族文化在傳播中對現代先進技術的應用不足,仍舊是通過傳統的紙媒包括圖書、報紙、期刊的新式進行文化傳播和藝術宣傳,部分是通過廣播和電臺節目進行文化宣傳,少數民族文化傳播過程中未充分利用現代信息技術,對新媒體等資源未充分利用,故而造成與受眾的互動性減弱。
(二)品牌意識不強
我國幅員遼闊,是統一的多民族國家,五十六個民族在地域、文化和思想意識上存在較大差異,因為文化內涵和形式也上也不同。不同民族文化均具有自己的特色,但是在文化傳播過程中由于沒有有意識的樹立文化品牌意識,造成民族文化在傳播過程中缺乏特色。新媒體環境下,不同的文化因素較多,人們在面對巨大的信息資源時會根據自己的喜好選擇文化產品,因而民族文化在傳播中需要不斷豐富內容和形式,樹立文化品牌意識,增加不同受眾群體對民族文化的理解和認識。
(三)創新性缺乏
不同民族文化內容和形式豐富,不論是戲曲、歌舞、文字、語言還是風俗習慣等均具有一定的地域特色,這些文化內容在傳播過程中需要與時俱進、不斷創新,使文化在繼承中發展。但是在實踐中發現,由于“快餐”文化觀念的誤導,導致少數民族文化在傳播過程中缺乏沉淀和創意,特色文化打造中過于急于求成。新媒w環境下,先進的信息技術為少數民族文化傳播提供便利,但是在信息“大爆炸”中,民族文化傳播和發展的創新度不夠,產品創意不足,導致少數民族文化發展的后續動力不足。
二、少數民族文化在新媒體環境中傳播問題解決對策
(一)豐富文化傳播的形式
少數民族文化在傳播中應該積極充分的利用多媒體技術,根據少數民族文化內容特色,創新文化傳播的形式。文化傳播不能局限于傳統媒體形式,要與現代互聯網技術融合,促使文化傳播的受眾和傳播者之間能夠形成一種有效的互動。例如在少數民族文化傳播中通過不同的官方平臺進行文化活動的宣傳,以互動交流的形式促進受眾與文化活動主辦方形成一種溝通和互動。另外,多媒體環境中也可以通過網絡直播的活動對不同的文化活動進行現場直播,包括少數民族歌舞、節日等。少數民族文化內容豐富多彩,通過傳統的紙媒如圖書、報刊等宣傳,有效性和實效性有限,但是通過新媒體環境,利用不同網絡平臺宣傳少數民族文化活動內容,能夠促使文化多元性發展。
(二)打造特有的文化品牌
新媒體環境中,不同的信息網絡技術和網絡平臺為文化傳播和宣傳提供技術基礎,但是在民族文化傳播過程中需要與現代技術融合,通過不同的文化產品生產打造特有的少數民族文化品牌,提升文化競爭力。新媒體技術是一種互聯網時代下新興的媒體技術,主要技術支持和應用基礎是互聯網技術、數字技術和移動通信技術等。在其前提下,少數民族文化傳播可以與不同的網站、微博、微信、博客和各種手機APP合作,將不同的少數民族文化產品在各種新媒體傳播營銷平臺展現,擴大文化宣傳的受眾范圍。新媒體技術具有交互性、多元性和開放性的特點,對文化品牌塑造和宣傳具有重要作用,可使少數民族文化產品服務項有效增加。
(三)內容創新及發展
文化傳播具有繼承性和發展性,同時在文化市場中,不同的文化產品和文化形式多樣,少數民族文化具有一定的地域特色、人文意趣濃厚,但是在文化產品競爭中需要不斷創新與改革,促進文化發展。新媒體環境下的少數民族文化傳播需要發掘不同的文化內容,實現文化產品之間的融合,促進文化發展動力和潛力提升。例如少數民族在服飾、飲食上具有明顯的差異性,在打造少數民族服裝品牌和飲食文化品牌的過程中可以與當地的旅游業等服務業結合,利用新媒體技術,在不同的網站平臺做好積極宣傳工作。另外少數民族文化活動和內容等可以在形式上予以創新和發展,可以通過新媒體平臺與受眾互動,以抽獎和活動體驗形式吸引人們的文化興趣。
三、結語
新聞媒體策劃范文6
[關鍵詞]新媒體;博物館;文化創意產業
doi:10.3969/j.issn.1673 - 0194.2016.16.000
[中圖分類號]G269.2 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194(2016)16-0-02
1 博物館職能的演變
自商代開始,中國人就有收藏古物的習慣,但是最初的目的是祭祀、顯示財富和裝飾。從宋至明清,除了皇室收藏之外,官僚、士大夫的私人收藏逐漸形成風氣,但是他們的收藏品往往僅供個人賞玩,秘不示人。19世紀末,清政府派出官員去海外考察,在考察中,稱博物館為“積寶院”“集寶樓”“集奇館”,后來日本思想家福澤諭吉最早使用“博物館”一詞翻譯,并逐漸傳入中國,稱為“museum”的固定翻譯,這也拉開了博物館在中國出現的序幕。
20世紀初國內博物館的職能是“開發民智,救亡圖存”。1956年全國博物館工作會議指出博物館的職能是“三性二務”,其中“三性”是指:科學研究機關、文化教育機關、物質文化和精神文化遺存以及自然標本的收藏所,“二務”是指為科學研究服務、為廣大人民群眾服務。2007年《國際博物館協會章程》指出“博物館是一個為社會及其發展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構,為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質文化遺產。”
從以上的歷史回顧可以看出,中國博物館職能在演變的過程中受到國內和國際兩方面的影響。從博物館的“收藏”與“保護”的職能定位,到博物館的“研究”與“陳列”的職能加強,再到博物館的“傳播”與“交流”的職能拓展。博物館定義的每一次變化與調整,都使博物館功能與職能的概念更為寬廣和深刻。
2 博物館文化創意產業的內涵和產品體系
對于文化產業的內涵,國內學者持有不同的觀點。葉朗教授提出:文化產業是指文化產品與文化服務的生產經營活動以及為這種生產和經營提供相關服務的行業。這一觀點突出了文化生產和文化服務并列的地位?!段幕{皮書:2001-2002年中國文化產業發展報告》中認為,文化產業是一個巨大的“產業群”,它們建立于大規模復制技術之上,履行最廣泛的傳播功能,經商業動機的刺激和經濟鏈條的中介,迅速向傳統文化藝術的原創和保存兩個基本環節滲透:變原創為資源開發,變保存為展示,并將整個過程奠定在現代知識產權之上。該定義全景式地描述了整個文化產業。
經過以上的分析可以看出文化產業是運用產業化的手段實現文化的傳播。博物館文化創意產業隸屬于文化產業,并且處于文化產業發展的核心層,所以對其內涵的界定可以借用文化產業的內涵描述。博物館是文化藝術活動的生產和銷售系統,博物館文化創意產業使用產業化的手段實現博物館文化服務和傳播的職能。
博物館的文化產品體系包括有形產品和無形產品(即通常所說的“文化服務”)兩類。傳統的博物館文化創意產品以“無形產品”為主,隨著文化創意產業概念的提出,博物館紛紛開發各種文化創意的有形產品,組成了目前各大博物館的文化產品消費區域。但是隨著新媒體技術的推進,傳統的講解式的無形產品已經不能滿足觀眾的文化需要。本文對博物館文化產品體系進行初步的設計,見表1。
表1從兩個方面對博物館的文化創意產品進行劃分。首先是有形產品和無形產品,這是依據產品的形態劃分的;其次是核心產品和延伸產品,這是根據與博物館教育和文化服務職能的接近程度劃分的。
3 博物館文化創意產業發展策略
3.1 構建數字化博物館
2011年12月中國文物報刊登《博物館事業中長期發展規劃綱要(2011-2010年)》。此綱要明確了未來10年全國博物館事業的發展目標和主要任務。其中值得一提的是“創新博物館文化傳播”,并提出了博物館建設的“重大項目”中就包括“中國數字博物館建設工程”。
關于數字化博物館的概念,研究學者在幾年的討論中基本達成共識,就是“將實體博物館所應具有的收藏、研究、展示、教育等功能以數字化的方式進行再造和呈現,是在信息時代以數字技術對博物館職能進行的再現、延伸和擴展?!边@個概念有兩層含義:一是實體博物館的數字化;二是隨著新媒體時代到來而出現的虛擬博物館,這既是傳統博物館被數字化的結果,也是傳統博物館走向現代化的標志。數字化博物館從以“物”為中心到以“人”為本的理念正成為博物館開發無形文化創意產品新的思考點。
目前,我國數字博物館建設主要是進行實體博物館的信息化,利用計算機技術收集、整理、保存、加工和展示各類藏品信息。在應用軟件研發和局部信息基礎設施建設方面取得了一定的成績,有影響的項目主要有數字故宮、數字敦煌,以及上海博物館、南京博物院、河南博物院、首都博物館等信息化工程。2003年,中國博物館學會博物館數字化專業委員會成立,利用這個平臺,國內的博物館界可與世界接軌,全面探討博物館數字化的建設。
3.2 創新博物館文化創意產品營銷手段
博物館產品是指參觀者從博物館的各類學術、展示、休閑娛樂、公共服務空間中獲得的各類商品和服務,包括觀眾服務、保護與修復服務、信息服務、文物鑒定、展覽活動、學術研究資助、教育活動與博物館商店等。本文認為可從以下幾個方面創新博物館文化創意產品營銷手段。
3.2.1 增加商品的多樣性
博物館商品應當能夠實現游客“將博物館帶回家”的目的。博物館商品,彰顯著博物館藏品背后的歷史文明,彰顯著著博物館的理念和價值體系,也承載著參觀者的參觀體驗。因此,產品開發應當著眼于藏品、借助展覽促營銷,這是保證博物館商品營銷活動成功開展的基礎。
3.2.2 創新營銷理念和模式
新媒體時代下,營銷理念應當采用混合渠道,保證博物館商品銷售渠道的暢通和互補。比如:上海博物館不僅加強與國內博物館的合作,而且與國外各大博物館在產品設計開發和銷售方面開展合作。這為我國中小型博物館的商品營銷提供了新的思路:對于藏品資源有限、資金來源有限的中小型博物館而言,加強與大型博物館合作銷售,或將其特色藏品授權于大型博物館開發,能取得更好的社會和經濟效益。
3.2.3 強化品牌意識
自20世紀90年代以來,我國已陸續出臺包括《中華人民共和國商標法》《中華人民共和國著作權法》《國家知識產權戰略綱要》《國家知識產權實施推進計劃》等在內的一系列法律法規,初步形成了知識產權法律體系。這有利于博物館商品特色品牌的培育。在法律保障之下,應當加強博物館從業人員的品牌意識。
4 結 語
目前,人類生活在一個非同尋常的數字化時代,變革影響到社會的方方面面,新媒體技術和全球化也帶來了新的挑戰。在這一背景下,博物館所具有的作用和內涵已經遠遠超越它最初成立時作為“文物倉庫”的狀態,呈現出多維發展的態勢。博物館職能的轉變和延伸將拉開帷幕,新媒體技術擴大了博物館與多種學科的交叉,其跨界融合的功能為博物館信息化發展和營銷手段的多樣化提供了技術支持。
主要參考文獻
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