前言：中文期刊網精心挑選了傳統教育的特點范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
傳統教育的特點范文1
關鍵詞：傳統機加工工藝 數控加工工藝 特點 比較
中圖分類號：TG659 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）01（c）-0092-01
較之傳統的加工工藝，數控加工方式作為當今的主流加工方式，在加工工藝方面產生了極大的變革，本文認為需要不斷了解這些區別，才能更好的使用數控加工工藝，從而保證數控加工的整個過程都順利進行。
1 工藝復雜性
數控加工工藝一般需要考慮加工零件的定位基準、工藝性、工藝路線制定、刀具選擇、裝夾方式、工藝參數以及切削方法等，而在傳統加工方式中，這些注意事項均被簡化處理了。所以，數控加工工藝要比普通加工工藝影響因素更多一些，也更復雜一些，因此對數控加工工藝的整個過程要進行全面分析，采用合理的加工工藝，并從整體上對加工方案進行完善。在完成數控加工任務中，一樣的任務有多種不同的方案，可以從加工刀具的角度來選擇加工工藝，也可以從加工部位的角度出發選擇加工工藝。數控加工工藝的復雜、多變是其最為顯著的特征，也是與傳統加工方式的主要區別所在。
2 刀具選擇
我們應該根據不同的加工方法和加工工藝來選擇不同的刀具。特別是對與傳統速度切削加工機理迥異的高速切削來說，此種切削方式可以有效地提高加工質量與加工效率、大大地縮短加工周期以及減少切削變形的顯著優勢，由于在制造業中的應用不斷增加致使高速切削刀具的需求也不斷增加。此外，還有一種干切削方式，干切削顧名思義就是在切削時加極少的切削液甚至不加切削液，因其這一特性就對刀具提出了更高的耐熱要求，相比普通機床，它對刀具的性能要求更高。目前刀具制造商的角色也與原先相比發生了重要的轉變，現在的刀具制造商不僅僅單純的從事刀具生產、供應，也將精力很多地投入到開發新切削工藝及相應的配套技術、產品。他們合作關系中地位，也從單純的甲方、乙方提升到了制造企業在控制產品成本，提升產品質量方面的生要合作伙伴，同時他們也積極地為用戶提供更為全面的技術與服務支持。
3 夾具選擇
由于數控加工自身特點，對使用的夾具有著基本要求。第一，機床坐標方向較之夾具的坐標方向來說，應保持固定不變。第二，對于零件和機床坐標系之間的尺寸關系應協調好，這一點是與普通機床加工的重要區別。為了要確保機床坐標系與零件工作坐標系固定的尺寸關系，數控加工中心夾具本身應該以工作臺的基準孔或基準槽進行定位并安裝。裝夾分別有定位與夾緊兩個非常重要的步驟，與傳統加工需要多次裝夾相比，數控機床可以一次裝夾并加工不同的面，極大地減少了因裝夾頻繁帶來的誤差。為了定位與夾緊更為方便與迅速，生產商也在不斷設計和使用專用夾具，但是此夾具的生產成本較高，在產量不大的情況下分攤在每個產品上的夾具費也更高，這是個不能忽視的問題，需要慎重選擇。如果采用儀表調試方法進行定位，選用普通的壓緊元件去夾緊，可以在一定程度上降低成本。
4 熱變形
一般在切削過程中不可避免的都會出現一定程度的熱變形，而精加工時熱變形會影響最終產品加工的精確度，在傳統加工方式中，區分各加工階段十分容易，因每道工序間的間隔時間較長，故可待前一個加工產生的升溫變為正常時再進行下步的精細加工，如果精細加工可以分為多個步驟，那么可以通過增加每個步驟之間的時間來進一步降低熱變形帶來的不利影響。
數控加工中的熱變形則是個較為突出的問題，由于數控加工是同時對多個面進行加工，這樣導致切削中產生的熱量無法及時消散，但如果像傳統加工那樣空出停留時間則又會影響了加工效率。如果能夠發現熱變形的規律并通過編輯生產程序作以適當補償是解決這一問題的方法，但可惜的是目前還未找到發現變形規律的可靠方法，所以在生產精密度較高的零件時也只能采用普通機床加工先冷卻后再進行精加工這一方式。
5 加工方式
由于數控加工的自身特點，對于傳統機床來說并不適用的加工方式，在數控加工中的可行性卻很高，利用尾座導向支撐鏜和傳遞的懸臂鏜，都已經被固定循環方式和調頭鏜所取代。傳統孔位加工工藝中的修整法、充填法、空刀法都已經被背鏜法、數控修整法和圓弧插補所替換。新的加工工藝硬切削，在降低加工成本、減少設備資金投入、提高加工效率方面效果顯著，對傳統加工方式造成一定沖擊，用切削取代磨削是未來的主要發展趨勢。作為綠色加工工藝的干切削，較之濕切削具有很多優勢，然而，也有切削變形加劇、切削力增大、工件加工質量不易保證、刀具耐用度降低等劣勢，通過分析干切削的影響因素和各種條件，為了彌補切削的缺點，需要尋求相應的解決方案及技術措施，上述缺點對于干切削來說瑕不掩瑜，干切削將是未來的主流加工方式。對于數控加工來說，高速加工受到廣泛的認可，以模具加工為例，主要具備以下優點：傳統加工工藝大致可以分為：粗-半精-精-磨削等流程，而在高速加工時代，這些工序可并為一到兩個流程中，并且由于其在加工精度方面的保障性，可以將磨削加工工序省去。高速加工的切削速度較之普通加工來說有五到十倍的優勢，可以大幅節省加工時間，為直徑較小的刀具使用帶來便利，而且可以加工壁厚較小、強度和硬度都較高的脆性材料，可替代某些工藝，經濟效益得到明顯提升，其一道工序的加工質量和精度，要普通加工經過多道工序方可達到，大大提升了生產效率。
6 柔性化程度
傳統通用機床的特點是擁有較好的柔性，但效率較低；傳統專用機床的特點是有較高的效率，其適應性較差，柔性差，剛性大，適應市場激烈競爭的能力較低。這就需要我們轉變程序，通過數控的方式進行加工，在實現自動化的同時，柔性和效率都能有所提升，可見，數控加工對于當前市場來說，具有很好的適應性。
7 結論
綜上所述，傳統加工是數控加工的基礎，數控加工是集傳統加工、CAE、CAM于一體的加工方式，本文通過對傳統機床加工工藝與數控加工工藝的對比，歸納總結出各自的優點與缺點，以期為數控加工的發展提供一些參考，進而更好的編制出科學合理的文件。
參考文獻
[1] 郭英杰.淺談數控加工切槽與切斷[J].張家口職業技術學院學報，2010（1）：51-53.
[2] 高素琴.數控車床螺紋加工指令的分析與應用[J].南通職業大學學報，2011（1）：77-79.
傳統教育的特點范文2
在市場經濟快速發展的今天，企業與企業之間的比拼也越來越激烈，傳統企業管理已經不能適應當下很多的發展的要求，于是學習型企業管理也就出臺解救當下發展情況。接下來我們就針對這兩種企業管理進探討和分析。
一、傳統企業管理
傳統型企業管理是當下許多企業過去使用并且現在還在運行的一種企業管理方式。這種管理方式首先是根據企業員工的分工不同將其設置成三個不同的員工部門，也就是決策機構、職能機構和行政機構，并且還要將這些機構進行進一步的劃分。在這樣一種組織機構的運行模式下，高層管理者可以動用自己的職權來對低層管理者進行指導和控制，而低層管理者則顯得非常卑微，要行使何種職責都需要對高層管理請示或者是報告，并得到其同意的情況下，按照其意愿和要求來實施開展工作，這種所謂的管理制度是開展在以科層制組織形式上來實施管理工作的。傳統企業管理主要有幾個管理特點，首先就是能進行明確的分工、實現員工的各顯其能；其次就是能形成一個自上而下的有指揮系統和組織系統的運營模式；然后是能夠給每個組織構建規范的規章制度，來保證組織內的分工統一、井然有序；最后是能夠讓管理者在開展工作時，始終秉持公平公正的處理態度，嚴格的按照相關程序來開展各項工作。
二、學習型企業管理
學習型企業管理顧名思義就是在企業內部營造一種學習的氛圍來帶動員工的工作的積極性的一種充滿人性化的辦公運營模式。學習型企業管理最初是在上個世界末在那個充滿信息化、知識化的背景下產生的，這種運用方式有非常大的發展潛能，是一種符合時代要求的可持續發展企業管理模式。學習型企業管理模式有幾個顯著的特點。首先最重要、最顯著的就是它的團隊合作性，它主要是以學習為主要過程，去建造濃郁的學習氛圍，在加強對學習的積極性后，來形成一種較強的學習理念，最終達到通過學習來完成工作的輕松狀態；然后就是將這種學習型組織發展成以學習為動力，并通過學習來實現工作目標的推動性策略；其次是管理者與被管理者之間存在團結、互助的平等關系，并且在最終實現雙向互動的關系；最后對于管理的對象來看，學習型組織不僅能開發職員的想象力和創造力，最終能夠培養一個不是工作機器而是有激情與智能的勞動者。
三、學習型企業管理與傳統企業管理的特點比較
（一）傳統型企業管理優缺點分析
傳統企業管理的主要優勢是可以提高員工的勞動效率；在嚴格的規章制度下，讓工作會進行得更加有條不紊；對產生變化的事情，員工能很快的做出反應并能及時解決問題；在這種嚴格的模式下，在進行人才聘用時會更加嚴謹，以此來保證員工的優質性，這樣也能有效地避免人動的頻繁對工作正常運轉的影響。
傳統企業的劣勢體現在上下屬關系太過繁瑣，不僅增加了對上級與下級的溝通成本，還使其關系不夠穩固，這非常影響企業正常運轉；此管理方式不利于取得最優越的工作效益，在將一個企業分割成多個部門后，在后期開展工作時，在遇到需要多個部門同時處理時，就會顯得特別繁瑣，甚至有些部門習慣性的將自己部門利益放大化會造成與其他部門產生矛盾和分歧，這樣不僅不會增加子部門的管理成本，還還不利于企業的正常運轉，而且因為工作崗位的過多分割使得員工的工作范圍非常局限，不僅會讓員工產生枯燥乏味的感覺，還會打擊職工的工作熱情，還要相開發員工積極性和創造性的簡直是難上加難。
（二）學習型企業管理優缺點分析
而學習型企業管理的優勢主要體現在是以學習型管理模式來代替傳統的組織性機構，這種模式用先進的技術傳達來代替上級與下級的上傳下達，不僅可以縮短員工的管理距離，還可以大大的提高其管理質量；逐步用有知識、有智慧的員工來取代以前的機械式操作人員，不僅充分挖掘員工的工作潛力，還能激發職員的工作積極性和工作創造力；最后是能夠提高員工之間工作競爭。在學習型管理模式用扁平化組織機構適應了知識經濟時代的背景下，能夠消滅時間成本的同時還能有利于優秀人才在這種激烈競爭環境中脫穎而出。
學習型企業管理模式的劣勢最主要就是運動高科技的先進技術來對員工進行輔助管理，這無疑會管理成本增加負擔甚至會帶來風險，但這些是學習型企業管理模式過程中不可避免的狀況。
四、完善我國企業管理模式的建議
傳統教育的特點范文3
論文摘要：本文主要論述了三個方面的問題：即信息時代網絡教育的突出特點、網絡教育對傳統教育的影響和網絡教育與傳統教育的關系，而著重點在于網絡教育對傳統教育的影響。對此影響從師生關系、教學方式和教育觀念加以深入具體地分析，最后闡釋了網絡教育與傳統教育之間互補相長的辨證關系。
關鍵詞：網絡教育 傳統教育 影響互補
當今社會是信息時代，而網絡已成為信息傳播的重要渠道。隨著信息技術的飛速發展， ，基于網絡技術的網絡教育應運而生。上世紀90年代末，教育部推出的面向21世紀教育振興行動計劃，拉開了網絡教育的帷幕。新千年伊始，全國教育工作會議的召開，則標志著網絡教育進入了快速發展時期。新時代新形勢伴隨著新問題：網絡教育的突出特征如何？網絡教育對傳統教育產生哪些影響?二者的關系怎樣正確看待?本文不揣淺陋，意在對上述問題略作探討。
一、網絡教育的突出特點
所謂網絡教育就是把技術層面和行為層面相結合，利用現代信息技術手段，通過信息技術與學科課程的有效整合構建出一種理想的學習環境。在網絡教育中，學習資源在最大范圍內共享，形成最佳教育環境，保證學生個性張揚、思維創新的空間。網絡教育與傳統教育相比較，有以下特點:
(一)交互性和開放性。在網絡教育中，師生的雙向互動、實時互動得到了加強。在與學生的交往和交流方面，教師少了課堂時間的限制，學生可以通過郵件或實時聊天的形式接收教師傳來的教育信息。接受教師的個別輔導，也可以向教師反饋教學信息;教師則根據學生隨時發送的教學信息不斷調整和改善教學，促進教學網絡全方位的能動性的實時交互，使師生之間的不間斷的交流成為可能，促進教學相長。網絡教育由于技術上突破了時空的限制，表現出極大的開放性。網絡教育可以是實時的或非實時的，在線的或非在線的。網絡教育使受教育者可以在任何時間、地點接受網絡學習，且網絡教育對所有個體都是開放的。個體不會因年齡、性別、種族等因素被拒之門外，是真正意義上的開放教育。
(二)虛擬性和共享性。網絡教育是虛擬的教育，它沒有真正實物形態的教室等教育場所。受教育者不必每天去教室，只需進行鍵盤操作。教師利用網絡資源制作多媒體課件、電子課本、案例等，在網絡上開展實時或非實時的教學，同時利用后臺管理系統對學生的作業、測試進行監控。網絡中的資源是共享的，可以為網絡用戶所有。網絡資源是數字化資源，它不是少數人的特權。因特網上有人類迄今為止最豐富的教育資源，任何人可以通過任何地點的因特網終端進入網絡，享用網絡資源。網絡中的數據庫、圖書館、信息庫等都可以為用戶所用。
(三)個性化和多樣化。網絡教育是基于個性的教育。學習者在網絡中點擊自己感興趣的知識，自主學習探索。他們又可以不受到主流文化和意識的控制，根據自己的經驗和視角來理解知識、發展個性、開發創新思維。
二、網絡教育對傳統教育的影響
(一)網絡教育解構了傳統的師生關系。網絡教育的出現使傳統教育中的師生關系發生了巨大的轉變。網絡教育中的師生關系是平等的。互動的網絡教育中，教師和學生處于準永久性分離狀態。缺乏了真正實物態的教室和學校，教師的絕對權威也不復存在。教學由教師為中心轉變為學生為中心。教師應該充分認識到自身角色在網絡教育中的轉變，由知識學習的指導者、文化知識的傳授者、課程教材的執行者和教育教學的管理者轉變為未來生活的設計者、知識體系的建構者、課程教材的研究者和人際關系的藝術家。網絡教育使學生真正成為學習的主人。
(二)網絡教育改變了傳統的教學方式。網絡教育中的教學是以傳者和受者相互作用的形式，以信息內容為主要認識對象，以自主的個別化的方式進行學習。在傳統教育中，學生是以班級的方式同時同地學習，學生彼此互相影響，互相交流，共同參與。在網絡教育中，時空的彼此分離決定了學生采取的學習方式主要是個別化學習，很少受到教師和他人的干涉。學生根據自己的學習能力、自己的生活習慣選擇適合自己的學習進度，安排如何學習。網絡教育的教學方式的獨特處還體現在技術媒體的應用上。傳統教育中，教師主要借助黑板、粉筆、課本等輔助媒體，同時運用自己的語言、非言語行為將知識傳授給學生。網絡教育中技術媒體代替了傳統的口頭傳授，教師主要依靠技術媒體傳播教學信息，如教學軟件、電子郵件、網上討論、數據文件和數據庫、在線學習管理系統等。
(三) 網絡教育更新了傳統的教育觀念。網絡教育的出現為終身教育和終身學習提供可能實現的空間，越來越多的人已經從網絡教育中受益并把學習貫穿一生。網絡教育改變傳統教育中片面注重現實、追求已有知識的觀點。教育必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。我們今天把重點放在教育與學習的過程上，而不是放在傳統教育學的教學原則上。網絡教育有利于把學習中的他教轉變為自教，網絡教育中沒有教師的壓力和外在事物的干涉，學習完全自主。學生要想獲取知識，只有自己去網絡中尋求，去自主選擇。網絡要求學生通過學習，不斷解構原有的知識體系，不斷建構新的知識體系，從而適應社會的發展。
三、網絡教育與傳統教育的互補相長
(一) 網絡教育益于開發學生的智商，傳統教育益于培養學生的情商。網絡教育中的信息異常豐富，教學信息的多元化，可以激發學生對現代科學的向往。學生在網絡中不僅要接受信息，還要對信息進行判斷、分析與綜合。當學生從傳統教育耗時重復的任務中解脫出來后，他們可以有更多的時間用于思考、學習和創造。雖然網絡教育有利于學生智力的開發，但是網絡教育在培養學生的情商上卻有較大的困難，因為網絡上的不良信息，不利于學生形成科學的道德觀、人生觀、價值觀。如果忽視學生情商的培養將會影響學生一生的發展，傳統教育可以彌補網絡教育的這一不足。傳統教育十分重視學生情商的培養，通過開展各種各樣的活動，可以使學生了解和掌握社會規范、道德規范和為人處事的原則，以便在將來更好地融入社會。
(二) 網絡教育益于培養學生的自我，傳統教育益于發展學生的協作。網絡教育中學生往往是單獨學習，單獨解決問題，有很強的獨立性:學生遇到難以解決的問題時，不是求助于教師，更多的是在網絡中自己尋求解決問題的方式。但獨立性發展到一定程度，也有可能向自我中心轉變。當一個人過度相信自己，就聽不進他人的意見，不能與他人合作?，F代社會是多元化的社會，使得各項任務絕非個人就能完成，人與人之間的合作顯得尤其重要。傳統教育中學生和教師彼此互相聯系，經常交流，經常從事同一活動，接觸的時間很多，彼此之間也更容易溝通，學生和學生之間的合作經常在各項教學活動中得到體驗，學生的合作精神也日益增強。這將為學生今后進入社會打下了堅實的基礎。
傳統教育的特點范文4
關鍵詞：青少年；文化傳統教育
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）35-0186-02
一、文化傳統教育的內涵
1.傳統文化與文化傳統
對文化傳統教育做出概述，必須對文化傳統和傳統文化這兩個概念進行區別。而要對文化傳統與傳統文化做出區別，又必須先理解文化與傳統這兩個概念。對文化做出一個統一的定義是一件非常困難的事情。因為，世界上關于文化的定義多達幾百種，對文化界定可謂仁者見仁，智者見智。從廣義上說，文化指人類在實踐活動中創造的物質財富和精神財富的總和，包括物質、精神和制度三種文化。狹義的文化具有一定的民族特點，主要指思想精神等觀念形式的文化。對于傳統，人們往往覺得傳統與現代是相對立的，其實不然。在西方，英語的傳統tradition來源于拉丁文traditum，意思是從過去延傳到現在的事物。而在中國古代，“傳統”一詞出現于范曄的《后漢書東夷傳》中的“國皆稱王，世世傳統”。傳統往往被用來指歷代延傳下來的、包含著深沉文化積淀的、具有根本性的模型、模式、準則等的總和。[1]
關于傳統文化與文化傳統，兩者的核心不同，意義也不同。傳統文化的核心在于文化，而文化傳統的核心在于傳統。傳統文化“落腳在文化，對應于當代文化和外來文化而言。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識”。[2]文化傳統則是“文化背后的一種精神鏈接，它包括文化典范背后的精神、規則、信仰、價值、秩序等?！盵3]文化傳統是一個民族、一個國家或一個地區世代沿襲下來的、具有悠久歷史的文化特質和文化模式，是一種內在與人心發的東西。[4]總之，傳統文化和文化傳統是既聯系又有區別的兩個概念，文化傳統比傳統文化有著更廣大的內涵和包容度，對文化傳統教育的研究更具現實意義。
2.文化傳統教育
在全球化、信息化的時代，中華優秀文化傳統的精華仍然放射出熠熠光輝。在亞洲有許多國家如新加坡、韓國等，把中國傳統的儒家文化的弘揚置于非常重要的地位。當代全球化影響下的文化多元化現象，促使我們不得不把文化傳統教育放到一個非常重要的位置上來。
教育是實現文化傳承的重要機制。文化傳統教育是指以優秀文化傳統為核心內容的，旨在傳承和創新中華民族思想、文化和學術傳統，培養民族意識和民族精神，提升學生文化品位的一種教育方式。[1]文化傳統教育能夠傳承優秀的文化傳統，使民本、和諧、仁善的道德倫理觀、承擔責任、自強不息的社會價值觀以及天人合一、道法自然的宇宙人生觀等這些文化精華，一直成為中華民族寶貴的精神財富。除此之外，文化傳統教育還能在傳承的基礎上發展和創新民族文化。
二、文化傳統教育的重要意義
1.有利于傳承民族的優秀文化傳統
五千年傳統文化是中國的立國之基，中外文化在多元化的時代更深入地交流和觸碰，這是不可避免的，我們知道越是國際化，就越要民族化。全球化的時代背景下，文化多元化沖擊著我國本民族的文化，傳承我國的優秀文化傳統成為一個亟待正視的問題。文化傳統傳承的最重要的途徑便是教育。青少年是民族的未來，在他們身上承載者名族的希望。
2.有利于抵消多元文化對青少年道德發展的負面影響
青少年時期是指十一二歲至十七八歲階段，是個體從童年向成年發展的過渡時期。由于青少年的特點，他們往往表現出叛逆、新潮、張揚、標新立異、尋求刺激、樂于接受新鮮事物并急于自我表現等特點，這就使得青少年容易受多元文化的影響。如果沒有中國文化傳統的根基，青少年很容易在多元文化的洪流中迷失自己。根據對青少年的道德調查顯示，青少年受多元文化的影響較大，在價值觀念和道德取向方面都存在著明顯的多元化發展趨向。在多元文化時代，追求物質享受的各種享樂主義、消費主義正強烈地影響著當代的青少年，使他們單純地追求享受，不思付出，對自己的行為往往不負責任。為了抵消多元文化對青少年道德發展的負面影響，就必須加強對青少年的文化傳統教育，使他們具有良好的中國文化傳統的根基。
3.有利于促進青少年的道德發展和健全人格的塑造
文化可以化人，文化傳統用文化中的精神、價值、精華對青少年有重要的道德教化作用。我國的文化傳統規范并制約著國人的道德意識和道德行為。所謂“仁者，渾然與萬物同體”、“仁者愛人”等是文化傳統所期許的道德修養。例如《弟子規》總敘“弟子規，圣人訓。首孝悌、次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”中所反映的孝悌、仁義禮智信，崇尚和諧的教育思想，在當代對青少年的道德教育非常重要。
人格是指人的性格、氣質、能力和道德品質等特征的總和。中國文化傳統中的人格思想對當代青少年塑造健全的人格有重要作用。宋代張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”體現了高尚的理想追求和強烈的社會責任感及歷史使命感。另有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“天行健，君子以自強不息”的意志，“見賢思齊”的人生哲理，等等，無不蘊藏著引人致善、教人向上的力量與精神。[1]
4.有利于我國民族自信心的增長和國家的復興
一個民族要長盛不衰，根本的是要建立自己的強勢文化，要使民族文化永遠處于先進狀念。對青少年的文化傳統教育，有利于青少年道德修養的提高，健全人格的塑造，培養社會責任感和使命感，從而有利于國家的強盛、社會的和諧以及民族的發展。誠如梁啟超所說的“少年智則國智，少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國進步”。作為民族文化的精華、民族精神的載體，中華優秀傳統文化傳統及早地浸潤到青少年的心靈中，能使他們人格完善，奉君子之行，成為堂堂正正的中國人。
三、青少年文化傳統教育的方法與策略
1.學校教育
首先，學?？梢宰尭鱾€年級誦讀傳統文化經典。經典是名族文化傳統的載體，是民族文化之根。誦讀中國文化經典對青少年會產生潛移默化的影響，能夠提高學生的人文素養，厚實學生文化底蘊，培養學生的審美能力和高尚的情操，并且還能增強說寫能力。中國文化經典中蘊涵的傳統美德，能在潛移默化中塑造青少年的人格，提升他們的基本素養。還有學者認為，讓兒童在記憶力最好、最愿意背誦的年齡去讀最重要的書是很重要的，盡管當時不理解，隨著年齡和閱歷的增長，慢慢便會融會貫通，把文化典籍中的智慧發揮出來，終生受用無窮。[5]其次，在課堂教學中進行文化傳統教育也是一個重要途徑?？梢栽诟鱾€學科的教學中滲透文化傳統的教育，如語文、歷史、思想品德等學科，就可以進行直接滲透，因為這些學科與文化傳統有著直接的聯系。例如，語文課堂就是傳播中國傳統文化的重要陣地。
2.家庭教育
要使家庭教育在青少年文化傳統教育中發揮重要作用，必須走出誤區，即：在教育內容上重智識、輕親情倫理與生活習慣之養成；在教育方式上扭轉重嬌溺、輕嚴格管教傾向及樹立身體力行之規范。[6]正確對待家庭教育，要繼承和弘揚我國古代優秀家庭教育的精髓。古代家庭教育注重立德，立志教育、人格教育和禮儀教育，所以現在的家庭教育也要注重對青少年的思想想道德教育，勉勵他們立下高遠志向，培養正直、謙遜、誠實、忠孝等優良品格。除此之外，在教育方法上還要突出慈嚴相濟，重視身教為主、言教為輔。
3.社會教育
對青少年進行行之有效的文化傳統教育，還離不開社會的教育。大眾傳媒教育是社會教育的一個重要形式，理應在青少年文化傳統教育中發揮重要的積極作用。然而，多元化背景下的大眾傳媒缺乏應有的文化傳統品位，文化傳統意識薄弱，教育形式娛樂化、內容媚俗化。所以，大眾傳媒教育應該走出上述誤區，傳播者要提高自己的文化傳統意識，弘揚、傳播優秀文化傳統，普及相關知識，形成良好的社會氛圍。
在多元文化的背景下，面對各種外來文化和新興文化，面對琳瑯滿目的出版物和良莠不齊的媒體形式，要加強青少年的文化傳統教育，使之受到中華優秀文化傳統的浸潤和洗禮，培養正確的價值觀、高尚的道德情操和理想追求。
參考文獻：
[1]傅麗霞等.文化傳統教育[M].東營：中國石油大學出版社，2007.
[2]楊秀云.多元文化視閾下的道德教育研究[D].河南師范大學碩士學位論文，2011.
[3]龐樸.文化傳統與傳統文化[J].科學中國人，2003，（4）.
[4]張萬紅等.中國傳統文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，2012.
[5]李艷.文化傳統與教育現代化[J].理論導刊，2005，（11）.
傳統教育的特點范文5
關鍵詞：務實課堂；傳統教育；素質教育
課堂是師生交流的場所，課堂教學是學校教學工作的主陣地。在大力實施素質教育的背景下，初中教材的編排存在著“淡化學生基礎知識和基本技能培養”的特點，導致初中課堂教學嚴重脫離了學生的實際，在學生還不具備應有的基礎知識和“分析問題和解決問題”能力的前提下，盲目“挖掘學生潛在能力”，使課堂教學明顯地具有“追求短、頻、快，忽視長、精、準”的特點。所謂“短”，就是教師課堂教學的目光短淺，沒有把某一堂課的教學內容放在小學、初中、高中，甚至大學的整個學生學習活動中去思考、去處理，沒有讓今天的課堂教學產生“促進學生終身發展”的作用?！邦l”，就是讓高頻率、大數量的“練習作業”成為課堂教學的重頭戲（教師大量地講例題習題，學生反復地做習題）?！翱臁?，就是師生追求快速地實現“能夠做得來題”的目的。課堂教學的“短、頻、快”，嚴重違背了素質教育“注重學生能力培養和注重學生獲得知識過程體驗，培養學生創新意識和創新能力”的宗旨，從而讓教師成為“照本宣科”的工具，讓學生成為“解題做題”的機器。
關于“傳統教育”，人們往往把她說成應試教育。這是對傳統教育的全盤否定，本身就違背了“教育的傳承性”。傳統教育，強調“雙基”，鞏固“雙基”；素質教育，是在認可學生具備“雙基”的前提下，盡可能地“挖掘學生潛在能力”。然而，我們今天的學生（特別是農村學生），還有相當一部分是不具備“雙基”的。試想，一個學生沒有字、詞、句、段的積累，怎么可能有“文學素養”的提升？一個學生沒有掌握數學的基本概念、基本法則，怎么可能會有“創造性思維”的形成？因此，我們今天的課堂教學，如果讓“揠苗助長”式的偽素質教育泛濫，那么，我們的課堂教學必將是舍本逐末之舉，定將走入“注入式”教學的死胡同。
實施“務實課堂”，就是宏揚傳統教育“注重‘雙基’”的優秀成果，強化學生“基礎知識”的學習，注重學生“基本技能”的培養，讓“雙基”成為課堂教學的核心。
要打造務實課堂的教師，在教學準備過程中就要做到：（1）認真解讀教材，明確教材的編排意圖，運用教材要達到的目的。（2）思考學生，知道學生已經具備了哪些基礎知識，具備了怎樣的認知水平，學生對教材的解讀與自己對教材解讀有哪些不同。（3）查詢相關的輔導資料，將資料揭示的東西與自己解讀出的東西進行比較對照，確定教學該內容時，哪些是必須實現的目標，在實現必須實現的目標中，哪些目標的實現學生有困難，找到解決克服這些困難的途徑和方法。（4）制訂切實可行的實施方案。
傳統教育的特點范文6
【關 鍵 詞】留守兒童；性安全教育；同伴教育；效果分析
中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2013）05-0128-04
農村留守兒童作為社會轉型期特定的社會群體，其性健康、性安全保護引起了教育工作者的高度重視。[1][2][3]但是，運用什么樣的方式進行性安全教育還需要不斷探索。就目前學校性教育而言，最主要的還是由心理老師、生物老師等進行傳統的課堂講授方式，顯然這種方式對于留守兒童較為集中的農村學校條件不夠。那么，在農村學校運用同伴教育的方式進行性安全教育情況會怎樣？本研究擬對四川省達州市農村留守兒童性安全同伴教育進行相關考察分析，為指導更廣闊領域的性安全教育提供依據。
一、研究工具、方法和對象
（一）研究工具和方法
兒童的性安全是指兒童的性發育、性健康沒有遭到人為的破壞，既沒有他人給兒童造成性的身體和心理傷害，也沒有兒童由于無知自愿發生（包括接吻、性撫摸、與他人發生等）后對自身生理、心理造成的危害，[4]故課題組根據本項目研究目的進行性安全教育的課程設計。課程內容包括五大部分，分別是：青春期性生理衛生、異往、預防害、女性懷孕及避孕、預防艾滋??；每部分1課時，共5課時完成。每部分的課堂設計包括：看圖片和短片引入課堂、授課內容、答疑解惑、行為引導。然后根據課程內容設計調查問卷。
本次研究中的同伴教育，主要根據據課題組事先設計的方案采用同伴之間交流學習的方式進行（同伴教育骨干的選擇、教育方法的確定、課程的實施等具體內容見筆者《現代教育科學（普教研究）》2013年第2期文章）。傳統教育則由課題組老師按照課程內容進行傳統的課堂講授，另外還有一個空白對照組不采取任何教育措施，教育前后均使用同一調查問卷，利用統計軟件SPSS10.0進行數據處理，最后抽取留守兒童的數據資料進行分析和研究。
（二）研究對象
本研究采取整群隨機抽樣的方法確定研究對象，達州市下設7個縣市區，隨機抽取3個縣，每個縣隨機抽取一所農村中學，在農村中學抽區一個年級作為性安全教育對象，課題組綜合考慮農村中學初一到高三各年級的實際情況，決定全部抽取初二年級。在抽中的學校把初二年級以班級為單位隨機編成3個小組，分別是傳統教育組、同伴教育組和空白對照組，這三所學校初二年級總人數為1360人，三個小組教育前后均按實際人數發放問卷，最后通過留守兒童回收的有效問卷（前782份，回收率83.2%；后853份，回收率90.7%）對三個小組進行對比分析，從而證明同伴教育是農村留守兒童性安全教育中值得推介的方式。
二、數據及分析
（一）在接受知識和信息方面之比較分析
1. 性生理健康知識。在“男性衛生保健應注意什么”的回答中，從全體來看教育后各項知識（防止受擠壓和打擊、穿寬松舒適的內褲、不穿緊身牛仔褲、不抽煙不吸毒不酗酒、防止感染）的知曉率與教育前相比有了明顯的上升，“不知道”的比例全體來看從20.6%下降到15.0%；從各小組來看，教育后同伴教育組和傳統教育組的知曉率有了大幅度的提高，空白對照組的知曉率在所有選項中只有一項，即“不吸毒、不抽煙、不酗酒”，不但沒上升，反而下降（從74.0%下降到60.3%），“不知道”的比例不但沒下降，反而上升（從17.5%上升到25.4%），各小組在各項上均具有統計學的顯著差異（p=0.000）。由此可知，經過性安全教育之后，留守兒童從總體上對于男性衛生保健知識的知曉率有明顯提高，對照組在“不吸毒、不抽煙、不酗酒”的選項上有所下降，這是因為課余時間同伴之間的學習沒有受到有效的控制，致使部分出現了錯誤。至于對照組選擇“不知道”的比例在教育后反而上升，可能與留守兒童特殊的心理狀況有關，由于沒有對對照組采取任何教育措施，致使該組部分留守兒童誤以為自己沒受關注而對調查不重視所致。
在“你對女性經期保健知識知多少”的選擇中，從全體來看教育后留守兒童對其各項知識（保持外陰清潔、注意保暖、經期用品保潔、不吃辛辣等刺激性食物、睡眠充足、不喝冷飲）的知曉率有了明顯的提升，“不知道”的比例從25.3%下降到17.8%；從各小組來看，教育后同伴教育組和傳統教育組的各項知曉率有了大幅度的提高，空白對照組也有所提升，“不知道”的比例均有所下降?？梢?，經過教育留守兒童的女性經期保健知識明顯增加。
上述兩小題綜合起來看，就同伴教育組和傳統教育組相比，各項知識的知曉率在教育后同伴教育組提高的幅度均大于傳統教育組，選擇“不知道”的比例同伴教育組下降的幅度也大于傳統教育組。分析認為，同伴教育是根據有共同語言的同伴之間需求的相似性而展開的教育活動，更能調動受教育者的積極性，同伴之間的交流就更能促進學習者對知識的掌握。
2. 艾滋病及其預防知識。關于艾滋病的預防知識主要通過艾滋病的主要傳播途徑及對此知識的應用來考察。就艾滋病主要傳播途徑而言，“性傳播”和“血液傳播”教育前全體均有7成多的人知曉，各小組沒有差異（p>0.05），教育后這兩項知曉率全體均上升了10個百分點；“母嬰傳播”在教育前全體知曉率只有5成，教育后上升了近18個百分點，而對于錯誤選項“呼吸道傳播”的選擇率全體有了明顯的下降（前37.7%，后23.7%），各小組具有統計學的顯著差異性（p
從小組比較來看，對照組在教育后對“母嬰傳播”的選擇率下降了近2個百分點，而對錯誤選項“呼吸道傳播”的選擇率上升了近9個百分點（前35.7%，后44.5%），分析認為沒有進行有效監控的同伴交流在促使某些知識和信息量增加的同時，導致了另外知識的錯誤；教育后同伴教育組三種傳播途徑的知曉率提高的幅度以及錯誤選項的選擇率減少的幅度（“同”從38.1%下降到10.8%，“傳”從28.1%下降到15.1%）均大于傳統教育組，這就說明，有專門監控的同伴教育更能促使受教育者掌握知識。
3. 懷孕避孕知識。在“女性在什么情況下有懷孕的可能”的選項中，教育后全體留守兒童選擇“與異性有行為”上升了5.2個百分點（前83.1%，后88.3%），同伴教育組上升了約5個百分點（前86.5%，后91.4%），傳統教育組上升了9.8個百分點（前83.0%，后92.8%），對照組只上升了0.3個百分點（前79.2%，后79.5%）。可見，同伴教育在促進受教育者掌握知識方面并不總是優于傳統教育，對于“”這樣“難以啟齒”的隱私問題傳統教育的效果好于同伴教育，而對照組僅憑無人監控的同伴交流很難促進受教育者掌握知識。
在“不小心發生無保護的行為之后該怎么辦”的選擇中，教育前各小組選擇“服用緊急避孕藥”盡管也具有顯著差異（p=0.000），但正確率都較低（同23.2%，傳50.1%，對45.6%，這是隨機分組的結果）；教育后全體留守兒童選擇此項的比例從38.5%上升到64.5%，同伴教育組上升的幅度超過傳統教育組約28個百分點（“同”從23.2%上升到75.7%，“傳”從50.1%上升到74.7%），對照組則從45.6%下降到44.5%，選擇“不知道”的比例三個小組均有下降?？梢姡涍^教育，留守兒童對于發生無保護的行為應采取的措施有了更為清醒的認識，而靠無人監控的同伴之間交流學習的對照組在此問題上出現了知識的錯誤和信息的衰減。
（二）在轉變觀念和態度方面之比較
1. 面對艾滋病病人及感染者之態度比較。對待艾滋病病人及感染者的態度通過兩個問題進行考察。第一個問題：“如果你的一個朋友感染了艾滋病，你的反應是什么？”，教育前后選擇“繼續做朋友，采取保護措施并關心幫助他”的比例從全體來看上升幅度很?。ㄇ?2.1%，后92.8%），從各小組來看，上升的幅度傳統教育組大于同伴教育組（“傳”前91.0%，后92.8%；“同”前93.5%，后94.1%；）。第二個問題：“你認為是否應該對艾滋病人及其感染者保密？”選擇“應根據艾滋病病人及感染者的意愿而確定”的比例教育后全體略有上升（前61.5%，后61.8%），各小組來看，傳統教育組略有上升（從66.0%上升到66.3%），同伴教育組和和對照組都略有下降（“同”前63.9%，后63.8%；“對”前61.7%，后61.6%），這足以說明對待“艾滋病病人及其感染者”的態度轉變與本次教育活動幾乎無關，而與平時學校的思想教育和人際關系教育有關，平時的學校教育是依靠教育者“權威”的傳統教育。
2. 面對害之態度比較。面對害的態度也是通過兩個問題來考察，其一：“當有人對自己實施害時應該怎么辦？”課后全體選擇“機智地逃脫或者呼救”的比例有所上升（前74.0%，后的80.5%）， “不知道”的比例有所下降（從13%下降到6.2%）；教育后各小組選擇此項的情況，同伴教育組上升的幅度約13個百分點（前71.0%，后84.3%），傳統教育組和對照組上升了2.2個和3.7個百分點（“傳”從79.7%上升到81.9%，“對”從68.2%上升到71.9%）。由此可見，同伴教育方式在教育留守兒童面對害的正確態度方面優于傳統教育，對照組比例的上升也歸因于同伴教育的力量。其二：“遇到害之后應該怎么做？”教育后選擇“告訴父母或者信任的成年人”的比例從全體來看有了明顯的上升（從55.2%上升到68.3%），三個小組中同伴教育組（前52.9%，后68.6%）和對照組（前51.9%，后63.7%）均上升超過了10個百分點，傳統教育組上升了近8個百分點（前57.5%，后75.3%），三個小組在教育后的選擇有明顯的差異（p=0.000），“不告訴任何人” 的比例同伴教育組下降了3.4個百分點，傳統教育組下降了1個百分點，因此在此問題上同樣也顯示出同伴教育優于傳統教育。
3. 面對懷孕避孕之態度比較。面對懷孕避孕的態度同樣通過兩個問題來考察。第一：“如果一個女生懷孕了，你認為該找誰幫忙”的選項中，選擇找“父母”和“老師”的比例教育前三個小組沒有差異（P=0.618），教育后各小組選擇“父母”和“老師”的比例仍然沒有統計學的差異性（P=0.258），但比例都有所上升，同伴教育組和傳統教育組上升了5.4、5.3個百分點（同從83.8%上升到89.2%），傳從85.0%上升到90.3%），對照組上升的幅度很?。◤?4.4%上升到84.5%），而經過教育之后選擇“其他人”的比例有所下降，這就說明經過教育留守兒童的自我保護意識增強，同伴教育略好于傳統教育。第二：“如果你發生行為是否會主動采取避孕措施？”選擇“會”的比例教育前三個小組盡管也有差異（p=0.017）但并不太明顯，課后三個小組選擇“會”的比例明顯上升，同伴教育組上升了約33個百分點（從49%上升到82.2%），傳統教育組和對照組上升的比例均不到6個百分點（傳從76.5%上升到82.5%，對從74%上升到76.7%），三個小組具有明顯差異（p=0.000）；選擇“不會”的比例有一定程度的下降，選擇“不知道”比例其中同伴教育組下降了30個百分點（從43.2%下降到12.4%），傳統教育組下降了約7個百分（從24.8%下降到18.1%），對照組下降了約6個百分點（從35.7%下降到30.1%），這就說明對于自我身體健康和 “名聲”問題而言，同伴教育比傳統教育的效果明顯見好，而對照組自我保護意識明顯增強，說明課余時間同伴教育的力量有時是非常強大的。
三、結論及思考
（一）就總體而言，在增加留守兒童的性安全保護知識和增強性安全保護意識方面，同伴教育方式優于傳統教育
據前文分析我們可以看出，“男性衛生保健知識”和“女性經期保健知識”各項的知曉率在教育后同伴教育組提高的幅度均大于傳統教育組，選擇“不知道”的比例同伴教育組均小于傳統教育組；關于艾滋病的主要傳播途徑，教育后同伴教育組三種傳播途徑的知曉率提高的幅度均大于傳統教育組，錯誤選項的選擇率減少的幅度遠遠大于傳統教育組；在避孕知識方面，對于“不小心發生無保護的行為之后該怎么辦”的選擇中，教育后選擇“服用緊急避孕藥”的比例上升的幅度同伴教育組（上升了約53個百分點）遠遠大于傳統教育組（上升了約25個百分點）；在面對害的態度方面，遇到害時選擇“機智地逃脫或者呼救”以及之后應首先“告訴父母或者信任的成年人”的選項，同伴教育組比例上升的幅度同樣大于傳統教育組，對照組比例的上升也歸因于同伴教育的力量；在懷孕避孕態度方面，如果懷孕首先找“父母”以及發生行為“會主動采取避孕措施”的選擇率，同伴教育組上升的幅度照樣大于傳統教育組，這就說明，對于關系著自我生命健康和個人的“名聲”問題而言，同伴教育比傳統教育更為有效，空白對照組各項知識的增加和自我保護意識的增強，也正是課余時間非正規同伴教育的結果。
（二）對于敏感問題的知識和態度而言，傳統教育方式優于同伴教育
同伴教育方式被實踐證明，在提高青少年對性病、艾滋病的認識，正確對待艾滋病人，在自我保護及安全中具有重要的作用，[5]本次研究也證明同伴教育在增加性安全知識和增強性安全保護意識方面具有優勢，但不是所有方面都適合于同伴教育。
從前文分析可知，同伴教育方式并不是在所有選項上都占優勢，在懷孕的知識方面，對于“女性在什么情況下有懷孕的可能？”，由于涉及到“”這樣“難以啟齒”的隱私問題，教育后傳統教育組選擇正確率上升的幅度大于同伴教育組，傳統教育組上升了9.8個百分點，同伴教育組上升了約5個百分點；在對待艾滋病病人及其感染者的態度方面，由于“艾滋病”曾經是讓人恐怖的詞語和敏感的話題，傳統教育方式的教育者往往在青少年看來是某種“權威”，而同伴則不具有“權威”的力量，因此同伴教育的效果不及傳統教育。這就說明，對于在現有文化籠罩下，太“難以啟齒”的和太“敏感”的內容，不太適用于同伴教育，傳統教育的效果優于同伴教育。
（三）性安全同伴教育方式可以在更廣闊的范圍內使用
盡管本次研究同伴教育和傳統教育各有利弊，但總體而言，同伴教育在提高留守兒童性安全知識、增強性安全保護意識方面起到十分重要的作用，是一種值得推廣的有效方式。
結合本次研究我們認為：同伴教育是指具有相同年齡、性別、生活環境和經歷等具有共同語言的人在一起分享知識和信息、觀念或行為技能的教育形式，具有較強的優勢。同伴教育的優勢集中表現在：（1）側重于參與和討論以及觀念的傳遞、技能的培訓，而不是單一的知識傳授，這是同伴們最喜歡的。（2）不受時間、地點、人數等因素的限制。同伴教育者除了在活動程序以內將自己通過培訓學到的知識和技能傳播給同伴以外，還可以在自己和同伴方便的任何時間、地點，不拘形式地進行交流和傳播。本研究中對照組各項知識的知曉率以及具有的正確態度在課后的提升都較好地證明了這點。（3）由于同伴組織是處于相同環境，有共同的特點和相類似需求的群體，同伴教育者能在同伴最需要相關知識和技能的時刻，將事先掌握的相關知識和技能迅速地傳播開來，是同伴人群中最有效的知識和信息傳播方法。（4）同伴教育利用同伴之間的共性和相似性，通過榜樣的示范帶頭作用，使同伴更好地接受信息，從而對同伴施加較好的影響，本研究中同伴教育組各項知識的增加和態度上的表現就是最好的證明。
由于本研究中同伴教育也存在一些缺憾，因此經過總結，發現同伴教育過程中需要注意以下問題：（1） 選擇同伴教育者要多方考慮。除了選擇對性安全教育很熱心的學生以外，更要注意在同伴中有一定號召力、組織能力以及自控力強的學生骨干，本次研究中有的同伴教育者號召力和組織能力欠佳，有的對于整個活動的堅持性不夠；（2）做好同伴教育活動的監控措施。同伴教育要注意信息傳播的正確性，就要特別注意監控同伴教育者傳授知識的過程，除了要準備相應的學習材料比如書籍、圖片、影視作品等來充實傳播內容外，更要避免傳授中對知識和信息的歪曲理解，本次研究中在“男性衛生保健知識”和“艾滋病的主要傳播途徑”、“無保護措施的行為之后應采取的措施”方面出現了錯誤，實際上更多的就是無人監控的空白對照組的錯誤。（3）注重傳播方式的有效性。本次研究中同伴教育以同伴喜聞樂見、樂于接受的形式進行，效果不錯，但也有活動形式雖好而結束后忘記學習內容的情況發生，因此今后在教育過程中應注意強調活動結束后對學習內容的鞏固。
本研究的理論意義，在于對社會轉型時期留守兒童的性安全教育方式進行了深入探討，豐富了學校性教育的理論內容；實踐意義在于為當前農村留守兒童進行性安全教育提供了實證的數據，為在更廣的領域進行性安全教育提供指導。加強青少年的性安全教育，是青少年健康成長的基石，更是素質教育的必然要求，因此我們應高度重視青少年的性安全教育工作，加強培養青少年的性安全保護意識，努力把性安全同伴教育方式運用在更廣闊的領域。
參考文獻：
[1]門從國，胡珍等.未成年人性安全現狀及教育思考[J].中國青年研究，2006，3：58.
[2]王進鑫.青春期留守兒童性安全問題調查研究[J].青年研究，2008，9：7-14.
[3]徐亞吉.門從國.中小學性安全教育現狀研究[J].教育學術月刊，2010，7：7-14.
