前言：中文期刊網精心挑選了人文素質培養范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
人文素質培養范文1
思想品德教學的根本目的就在于促進人的思想發展,提高人的素質;思想品德教學的價值就在于造就勇于進取、善于創造、人格健全、個性鮮明的一代新人。反思現實的教學,許多教師還停留在傳授思想品德知識的基礎上,忽視了學生人文素質的培養。因此,我們應該站在品德教育的前沿,把握住課程改革的契機,順應時展的要求,以實際行動促進思想品德教育與人文精神的有機融合。
一、積極挖掘教材,尋找人文精神的切入點
在教學活動中要及時地把課文知識納入到深刻的人文背景中去,做到知識和人文精神的融合。例如,在學習八年級教材中的“依法維護消費者的合法權益”時,從人文精神教育角度看,人類的經濟活動又是一種人文活動。市場經濟中的平等、公平、自由、誠實信用等原則,實際上介于倫理道德的范圍。如何處理好經濟發展中的誠實與信用原則,體現了一種極具人文價值的社會思潮。信用是個人、集體在社會中立足的根本,古往今來,誠信二字一直是人們追求的道德目標和行為指導。不少人更視信譽為生命,將之看得比金錢還重要。然而,近年來,誠實守信這一起碼的社會道德卻漸漸被有些人淡忘,甚至置之腦后。于是假冒偽劣商品充斥市場,毀約、詐騙、故意欠款等失信行為層出不窮。因而以這些社會實例結合教材論證、分析,就使整個教學過程超出了純粹對知識的把握,而是上升到人文精神的層面,并且形成了一種道德追求。這種處理不僅達到了對知識的傳授,而且培養了學生了解現實,解決問題的能力,基本達到了人文精神教育的目的。
二、重視情感教學,激發學生的人文情懷
課堂教學要變重知識傳授為重情感交流,情感教學尤為重要。只有實施情感教學,激發學生的人文情懷,認知因素和情感因素才能得到和諧的統一;也只有這樣的教學,才能稱之為對人的教育。
1.致力于提供有利于人性內部潛能實現的自由心理氣氛
品德教學應該讓學生適應社會的變化,知道如何學習,幫助學生實現自身的潛能和價值,提供有利于人性內部潛能實現的自由心理氣氛。例如在探究“發掘自己的潛能”時,我先從《一個成功的日本企業家》案例入手,設計幾個問題:日本企業家成功的秘訣是什么?你從中得到什么啟示?積極的暗示有什么作用?經過討論大家得出結論:日本企業家成功的秘訣是他經常給予自己積極的暗示,經常給予自己積極的暗示有利于提高自己的信心和勇氣,能幫助我們發掘自己的潛能。由此我馬上設計一個活動“我能行”,讓全班每個學生都說說自己的“我能行”,并鼓勵學生在面對挫折時要對自己說“我能行”,從而引導學生在面對挫折時要有積極的心態以培養學生健康的心理品質。
2.注重學生獨特的自身價值,因材施教
教師要尊重并接受每個學生,接受其作為具有獨特價值的實體,面向全體學生,無條件認可存在差異的每一個個體,因材施教,使每一個人在其原有基礎上有所發展,在其天賦范圍內充分發展,堅持“教育機會人人均等”。教師在教育標準、內容與方法途徑方面應實現多樣化,平等對待有差異的個體,正確看待在某些方面發展程度不同的受教育者,而不是“一刀切”,搞平均主義,讓學生從切身體驗中認識到發展的意義,獲得持久的情緒體驗,堅定發展的信心,進一步激發其學習的主動性,充分發揮其潛能,以達到其“自我實現”,成為一個獨特的具有完美個性的人。教師在設計學生活動或提出問題時要特別注意層次性,即設置了一種活動或提出了一個問題后應能使不同層次的學生都能參與,都能回答。一般來說,可圍繞一個知識點組織一連串問題,構成一個指向明確、由淺入深、思路清晰、具有內在邏輯聯系的問題鏈。例如什么是環境問題?我國目前面臨的環境問題有哪些?環境問題給我們帶來了哪些危害?請你為家鄉的環境治理提出幾條合理化建議等。還可以經常提出一些具有發散性和答案不是惟一的問題,例如:“請簡要分析治理環境污染的重要意義?”對于這一問題,一般學生至少可以答出治理環境污染有利于人們的身心健康,而能力較強的學生則可以進一步發散思維,答出治理環境污染可以改善投資環境,更加有利于吸引外資等。
3.注意教學方式和方法,加強情感交流
讓每個學生在自由的氣氛中,彼此通過真誠的自我表露和移情性理解,實現相互的承認和接受,從而形成一種美妙的人際關系,這對其人格發展有重要意義。我們必須注意教學方式和方法,加強師生以及學生之間的情感交流,這樣對取得更好教學效果有積極作用。著名教育學家巴班斯基就把學生的情緒狀態作為保證教學過程最優化的條件之一來對待,“在教學過程最優化的條件下,教師能否善于在課堂上建立精神上的良好氣氛是起著巨大的作用的,在良好的氣氛下,學生的學習活動就會特別有成果,就會達到可能的最優化效果”。
4.深入實施明“理”動“情”導“行” 的教學策略
根據初中生的情感具有極易受感染的特點,教師可以利用生動形象的、有感染力的教材,通過真摯動人的情感表達來激發和喚起學生的情感,陶冶和培養學生高尚的情操,激發學生的人文情懷,從而加深學生對教材思想內容的理解。例如在《創建新集體》這節課中,倘若進行傳統的說教,向學生灌輸每個學生都要各盡其能,發揮所長,奉獻集體,必然會使課堂索然無味。而設計一個游戲“折筷子”,通過游戲讓學生意識到團體協作的力量,“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”,只有團結協作,相互配合才能奏出最美的樂章。最后還可以設計問題:你有哪些才能為班集體建設奏出美妙的音符?這樣課堂教學改變了以往單純的知識傳授和說教,而是通過簡單有趣的游戲,讓全班每個學生都明白和接受知識,樹立團體意識。
三、融合百家內容,構建陶冶式人文課堂
人文化的思想品德課堂,就是要以思想品德課堂這么一個載體,統合科學、文化、人生、教育,以實現學生思想品德、道德素質和知識技能水平的提高。中學階段的思想品德課教學,其著力點更在于博大?？v貫千古,橫及八荒,皆可為思想品德課所用。融合百家服務于思想品德教學,以思想品德內容的“點”去帶動并探索更為廣闊的知識的“面”,在我們今天這個工具理性盛行而人文思辯相對缺失的時代,其意義已不僅僅局限于調動學生學習思想品德的積極性,而且可以在一定程度上起到文化陶冶,抑制功利主義傾向的作用,也有利于學生追索存在的價值,尋找自己的精神家園。
四、著眼學生實際,扎根生活,提高人文素養
一個人的品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。思想品德課要起到幫助學生塑造良好品德的作用,就不能“以本為本”,應該從情感、意志、性格、習慣等方面全面考察學生的發展,鍛造學生良好的品德,培養學生的人文素質。我們應把目光從以書本為中心轉向學生日益擴展的生活,關注他們的煩惱,解決他們的困惑,為學生適應現實世界做好準備,使他們真正能面對社會、面對未來。
例如,在講到保護未成年人的合法權益時,假如僅僅按書上的結構,讓同學們了解作為未成年人有哪些權益?合法權益受到侵害應怎么辦?同學們的認識往往是停留在書本的認識上,無法內化為實際的維權意識,更不用說運用了。而實踐能力正是提高思想品德課實效性的根本目的,學習的目的在于應用,培養學生的德育行為更應著重解決學生的實際問題。在教學過程中,我采取了請學生收集有關的材料,并編排成學生喜聞樂見的情景互動小品,讓同學們身臨其境,切身體會作為一名未成年人可能會遭遇的侵害,并相應的展開討論,模擬應對措施。同學們在活動過程中則相互啟發,形成了正確的觀念,提高了實際生活的應變能力。同樣,在講到消費者權益這一內容時,也可以深入挖掘教材中的人文內容,引導學生正確地看待社會經濟活動,不僅使其學會運用法律維護自己的合法權益,更要從反面的案例中明辨是非,唾棄那種為了自己的利益而不擇手段坑蒙拐騙的丑惡行徑,在內心牢固地筑起誠信之堤,做一個正直的人。幫助學生提高自己的道德是非辨別能力,真正分清假惡丑與真善美,從而自覺抵制假惡丑,身體力行真善美,塑造健康向上的人格。
五、雙向平等交流,實現師生零距離接觸
人文化的課堂教學,傳播者和受眾的地位是平等的,其角色不是絕對的,而是相對的可以轉換的。追求人文化的思想品德課堂,教師應致力于讓學生也成為知識及信息的加工者、傳播者,而不僅僅是被動地接受。
教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。交往意味著人人參與,意味著平等對話,互動式教學要求師生開展伙伴式交流,這有利于張揚學生的個性,放飛學生的思緒,使學生真正成為課堂的主人、學習的主人,彼此形成一個真正的“學習共同體”,使品德課程教學真正成為師生富有個性化的動態發展的創造過程。而學生之間、師生之間通過討論交流分享信息、表達看法或共同解決某一問題,則成為學生學習知識的主要方法,也成為培養學生口頭表達能力的主要途徑。
在小組發言時,教師應該非常注意營造民主寬松的氛圍,用贊賞的目光注視每一位發言的學生,及時熱情地評價、鼓勵,幫助發言者克服在眾人面前講話時緊張恐懼的心理,引導發言者精心地組織語言,以正確的語音、語調和音量表達。與此同時,教師還應引導學生做認真的傾聽者,與發言的同學要有目光的交流并以微笑、點頭或鼓掌等形式回應演講者。教育,過程比結果更重要。教師應該鼓勵每一個學生站起來說話,表達自己的看法。這樣,既激發了學生的學習興趣,又使其掌握了正確的學習方法,也達到了我們的教學目的。優化課堂氛圍,營造良性溝通,構建平等課堂,鼓勵學生敢于質疑、敢于體現價值,增強學生人文意識,這正是我們教育教學所追求的目標。在此過程中,學習的思維方式和學習主動性發生了變化,這就是學生素質的變化。
總之,思想品德課只有不斷的與時俱進,引導學生追求自由、探索真理,激勵學生尋求美德、探索正義,才能夠不負這個不斷奮進的時代賦予我們的使命,讓我們在實踐中不斷探索培養學生人文素質的新方法新途徑,使他們的文明素養不斷提高,道德素質逐步增強,人文素質日益豐富。
參考文獻:
[1]樓江紅.初中思想品德教學案例專題研究[M].浙江大學出版社,2005.
人文素質培養范文2
【關鍵詞】 創新；培養模式；提高；人文素質
培養和豐富護士人文內涵，促進提高人文素質，不僅是現代護理學和人文精神整合發展的需要，也是護士個體的素養、品德和人格自我完善和發展的需要，更是對病人進行人文關懷護理所必需?，F針對促進護士人文素質有效提高的培養模式進行探討和研究，以達到提高護士人文素質，提升人文關懷護理服務質量之目的。
1 人文素質與人文關懷之內涵
1.1 人文素質 是指通過學習和積累人文學科知識或環境的熏陶使之內化為人格、氣質、修養, 成為人的相對穩定的內在品格[1]，它體現在人文知識和人文精神兩個方面, 是人能否正確對待自我、他人、社會和自然的一種態度[2]，它既是一種對護理真善美追求過程的認識和情感，也是一種實踐人性化、人道化護理服務的行為和規范，是護士在護理工作中體現出來的一種固有素質和修養，即積德行善的人性、克己奉公的人格、仁慈博愛的人道、關愛生命，為患者謀利益的宗旨。它包括了科學、藝術、道德精神。
1.2 人文關懷 是“以人為本”，重視人的因素，承認人的價值和主體地位，關注人的生存狀況，對人的尊嚴與符合人性的生活條件等的肯定。人文關懷體現在護理工作中，即人文護理，其實質體現為對患者生命與健康、權利和需求、人格和尊嚴的關心和關注。其意義在于通過護患間的有效溝通，提高患者的生存質量，促進恢復健康，降低護患糾紛，實現護士自我價值，提高護理服務質量。
2 護士人文素質現狀分析
相關文獻報道: 78%的專業護士對人文精神的大概內容未知或知之甚少; 91%的專業護士在校期間未接觸過有關人文科學的課程或講座; 87%的專業護士無法說出人文科學知識所包括的主要內容; 100%的專業護士表達了學習人文知識的要求和渴望[3]。其現狀形成原因主要為學校人文課程設置甚少,畢業后缺乏人文環境的熏陶, 在職教育缺乏對人文關注所致。
3 提高護士人文素質的意義
3.1 在整體護理中的重要作用 有調查顯示，40%以上的醫患糾紛與醫護人員的情感、愛心、同情心、責任感和法律意識有關，其根本原因是人文修養的缺乏、忽視與患者的溝通所致。而人文關懷護理是整體護理的核心[4]，充分體現了護理學對人體心理和社會因素的重視,其內涵質量中,護士的人文素質最為重要, 它始終是整體護理向縱深發展的內在動力和靈魂[5]。
3.2 時代和護理專業發展的要求 美國科學促進會主席曾提出： 21世紀, 我們需要將自然科學與人文科學整合在一起探索生命[6]。融自然科學和社會科學為一體的現代護理學，導入人文理念,注重以人為本的護理，要求護士必須具備寬泛的知識面和良好的人文素養。護理活動充滿了人文因素, 護士對人文素質的認知將直接影響護理的專業形象和服務質量，人文素質已成為護士職業素質的底蘊。
4 促進護士人文素質有效提高的培養模式探討和研究
針對護士人文知識缺乏, 人文素質不盡人意的現狀, 擬行教育引導--強化學習--踐行完善的培養模式, 旨在有效提高護士人文素質，改善現狀, 適應現代護理要求。
4.1 教育引導——激發內在動力
4.1.1 強化領導表率及引導作用,達到潛影默化的效果。新的醫學模式把人文關懷的目光絕大部分投向了患者，忽略了作為施護者的護士對人文關懷的需求。作為特殊職業群體的護士，女性居多，工作繁重，體力透支；職業致心理壓力大；專業技術要求不斷更新知識、提高學歷等，使護士身心明顯處于亞健康狀態。為此，管理者需要樹立人本管理理念，提高支持和關愛力度，包括重視職業安全防護；善用激勵機制；關心護士工作、學習、生活，營造寬松的人文環境；提供更多的學習機會等，以產生感染力，達到潛影默化的效果。其次加大社會宣傳力度，報道護士典型事跡等，使社會了解護士職業，增進理解、尊重、關愛及對社會價值的認可度。
4.1.2 加強護理文化建設，共同促進人文關懷護理行為的轉變。護理管理者以護士為中心，以關心、信任、尊重為前提，通過共同構筑體現護理職業的表層的形象文化、淺層的行為文化、中層的制度文化和深層的精神文化，充分發揮其主觀能動性，運用激勵機制，使其獲得成就感和榮譽感，強化責任感和使命感，激發內在情懷，共同促進人文關懷護理行為的轉變，使護士將感受到的人文關懷最大限度釋放給患者，以提高護理服務質量。
4.2 強化學習——成功提升的加速器 學習是成功的加速器，學習的力度決定成功的速度。
4.2.1 營造學習氛圍,開展讀書活動。護士豐富的人文素養，是實現人文關懷護理的基礎，由護理部精選讀物，讓護士限期攻讀一本書，定期通過護士生活會匯報讀書心得，營造共同學習氛圍，使護士在和諧的氛圍中愉快學習，進而內化提高。
4.2.2 有計劃、多途徑、全方位進行人文知識系統學習。充分利用繼續教育和在職培訓機會，采用系統學習與專題講座相結合的方式，重點選修如護理倫理學、護理社會學、護理美學、護理心理學、行為科學與管理等課程。鼓勵自修，完成學業給予適當獎勵。利用院外學習機會，如學術交流、進修、培訓等，增加相關知識量。通過分析、討論典型案例，掌握心理、倫理、美學、社會學、文化習慣等相關人文知識點及其應用能力和技巧。
4.3 踐行完善——在實踐中升華 整體護理所體現的是一種以尊重為核心的人道倫理精神,護士人文情感的激發和升華在于提高人文關懷護理質量。
4.3.1 理論與實踐相結合，逐步內化和完善。人文關懷是護士人文知識內化后自覺給予患者的情感付出；是在護理實踐中，營造一種充滿人性、尊重、關心及滿足病人需要為中心的人文環境和氛圍；是善于從不同患者的眼神、表情、體態、語言中了解他們的需要、痛苦和渴望，并不遺余力的給予滿足；是以廣泛的興趣愛好激發病人積極的心理情緒，使患者以良好的精神狀態接受治療和護理；是運用知識儲備, 與病人多角度、全方位交流、溝通, 使病人緩釋病痛、 融洽護患關系、增加信任度,從而減少護患糾紛，提高護理質量；通過不斷實踐和總結，使護士人文知識逐步內化和完善。
4.3.2 使人文知識向人文精神和人文素質轉化。堅持以人為本，積極在知識、態度、習俗方面對所學的人文知識進行“體察涵泳”, 將蘊藏其中的人文精神逐步轉化為護士的人文素養,提高人文素質。
綜上所述：為了適應現代護理要求，改善護士人文素質不盡人意的現狀，通過創新培養模式，采取教育引導、強化學習、踐行完善等措施，促進護士人文素質有效提高。通過引導護士時刻保持開放的文化心態,自覺接受人文科學的熏陶,使其人文素質得以持久提升，從而達到提高人文關懷護理服務質量的目的。
參考文獻
[1] 蔡雅谷.護生的人文知識教育[j].中等醫學教育,1998,16(10):35.
[2] 史瑞芬,閉曉君.在護理專業課中滲透人文素質教育[j].實用護理雜志,2001,17(6):452.
[3] 李惠玲 楊小芳 張 妍.專業護士人文素養現狀及對策[j].護士進修雜志2002,17(10):766
[4] 賈啟艾.整體護理的人文關懷[j].護理研究.2003,17(9):993-995
人文素質培養范文3
可是，一些高職院校的管理者視學生人文教育于不顧，認為學生只要有一技之長就是“專門人才”，能就業就是“以市場為導向”的辦學方向；在這些人看來，“把學生送上崗位就成”，“有經濟效益就行”，以致在辦學的指導思想上除了硬性要求的“兩課”不得不保留之外，其他的人文課程都予以砍掉，即便是一本可憐的《大學語文》也在排除之列。更有甚者，有人還把這種做法當作“創新經驗”予以推廣。這種背離了教育的根本宗旨的現象如果任其發展下去，所培養的“產品”必將給社會帶來隱患。因此，高職院校應重視對學生人文素質的培養。
一、高職生人文素質培養的必要性
1.對于一個高職生來說，人文和科學兩素質猶如鳥之雙翼，缺一就飛不起來。如果一個高職生缺乏人文素養必然是不完善的“單面人”，在現代社會中，這種人的立命、立業必將受限，更談不上立民、立國。實際上，重視人文素質的培養可以幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，激發他們的學習熱情。一個熱愛生命、追求事業上進的高職生，必將在求學期間以成倍的努力發憤學習科學文化知識，腳踏實地地訓練專業技能。再者，高職生的知識能力只有在人文精神的滋養下，才能綻開美麗的花朵：且不說建筑規劃、園林設計、法律實務等專業的學生，即便是一名機器操作工人，也要以審美的眼光觀照生產對象，這樣才能生產出更加優質的產品。那種輕視人文素質培養的教育行為是不利于學生全面發展的。
2.重視學生人文素質的培養還是市場經濟健康發展的需要。改革開放以來，我國社會主義市場經濟帶來國富民強的同時，市場經濟運行規律使金錢至上、物欲膨脹、弄虛作假等非人文的“異化”現象不斷出現。為規避市場經濟對高職生產生類似的影響，職業教育必須重視學生的人文素質的培養。其次，為適應市場經濟，也應該重視學生人文素質的培養。我們知道，市場經濟遵循的原則是“利益”和“競爭”；利益之爭的良性運作是遵守契約，遵守契約就要誠實守信；競爭還要自信、自強、自立，否則必將在競爭中失敗。市場經濟是商品經濟，商品生產追求創新，創新就要堅韌不拔、科學求是、敢為人先；商品交換要求平等，平等就要自尊，也要尊重他人?，F代市場經濟是協作經濟，團隊、互利、合作等精神將發揮著新的作用?，F代市場經濟又是信息經濟，這將對員工的人格、忠誠度、可靠性等人文素養提出更高的要求……。這樣看來，一個高職生即便是憑借僅有的專業知識和專業技能跨入了就業的門檻，但由于以上的人文精神的缺失，必將不適應社會的發展，終有一天被市場經濟的大潮淘汰出局。
3.培養人文素質的人文教育還是世界高職教育的發展趨勢。二戰之后，世界范圍內的職業教育的發展軌跡經歷了“知識本位”、“能力本位”、“人格本位”、“素質本位”等四個階段。上世紀80年代末至90年代初及以后，人們發現，能力培養已無法使網絡化時代的學生終身受用，于是“人格本位”的職業教育受到美、日等工業國家的青睞。進入21世紀，隨著市場經濟全球化的到來，職業素質教育的理念在一些發達國家受到重視并付諸實施。而我國目前的高職教育大都還停留在第一、第二階段，遠遠落后于世界高職教育的發展進程。為縮小高職教育與世界發展的差距，我們必須采取“跨越式”的發展速度；在強化學生專業知識教學及其技術能力培養的同時，更加重視學生人文素質的培養。
二、培養學生的人文素質注重整合多種優秀文化的精神內涵
培養學生的人文素質在于吸納優秀的文化精神。面對諸多問題，我們將以什么樣的文化精神來培養學生的人文素質呢？時下流行這樣一種教育思潮：似乎只要弘揚中國傳統文化，問題就能解決，于是就有人否認外來文化或五四以來形成的新文化，甚至在教學實踐中取消了相關的教學內容。毫無疑問，用國學重塑人的品格會起到一定的作用，但也不能認為其它文化沒有益處。
中華傳統文化對今天的現代人來講，最有人文精神吸納價值的恐怕還是“儒”“道”對人、對生命、對人生、對自然的高度關注，以及在處理人與他人、人與國家等關系中所體現出來的精神。按照字義解釋，儒家之“儒”就是“人之所需”，道家之“道”就是“道法自然”（《老子》）。由此可見，這種傳統的主流文化對人及其生命和自然是何等的敬重！孔子說：“仁者愛人”（《論語》）；“愛人”就是人不僅要自愛，而且還要愛別人。自愛就是“獨善其身”；愛別人的最高境界是“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”（《孟子?梁惠王上》）。一個人如果做到了“仁者愛人”就是“君子”，否則就是“小人”。這里體現出來的實際上是一種“普世”思想，對制衡市場經濟背景下的物欲和個人主義的極度膨脹無疑會產生積極的作用，但它本質上不屬于對民主與自由的尊重，用來構建現代人的精神支柱有著很大的局限性。
西方的人文精神根植于古希臘文化對人的尊重。古希臘“智者學派”普羅塔哥拉認為：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！逼湔軐W命題強調的是人的價值：有了人，所有的一切才有意義；沒有人，一切存在也就失去了存在的意義。歐洲文藝復興運動時期的人文主義者繼承發揚了這種樸素的人文精神，并賦予了新內涵。在他們看來，人是“宇宙的精華，萬物的靈長”（莎士比亞語），生來就有自己的尊嚴和自由意志，就有追求幸福、知識、智慧和才干的權力。這種人文主義精神激發了近代西方人的個人創造力，催生了他們的自主意識和獨立人格的形成。吸納其合理的因素對改進中國傳統文化，構建現代人文精神應該說有獨到的價值。不過，它所崇尚的“個人至上”也有不良的消極作用。
中國現代文化源于“西學東漸”和背景下的“革命思潮”，而且直接產生于五四。在那時，革命先賢目睹了自己的曾經顯赫一世的泱泱大國在西方列強威逼下無能為力的局面，意識到中國文化思想的弊端，決心改造民族精神。他們請進了德先生（民主）、賽先生（科學）和馬克思，并把他們的“主義”與中國實際相結合，逐漸形成了一種既有別于中國傳統又有別于西方的新文化。近百年的實踐表明：這種全新的文化體現的不屈不撓、自力更生、艱苦奮斗、奮發圖強、無私奉獻、自強不息、英雄無畏、團結友愛等具有現代色彩的人文精神應該說有著永恒的生命力！中國人由此爭得的人民自主、民族尊嚴、國家獨立的現實已足以說明這種精神的珍貴！即便如此，在“以人為本”的現代語境中，其內涵依然需要不斷地豐富。
由此看來，所述文化都有它的長處，也都它的不足；揚其長、避其短則是人文教育工作者應持有的態度。在面對多元文化“對話”的進程中，我們應注重吸收整合多種優秀文化的精神內涵，以促使學生的人文素質的形成。
三、培養學生人文素質的措施
目前，我國高職教育大多是兩年或三年，雖然時間短任務重，但還不至于沒有時間安排一定的人文課程。所以，在課程設置和教學內容的安排上，即便是純粹的理工類專業，也應該盡可能地給學生安排一定的文、史、哲“經典講讀”課程，哪怕是選修的也好；要求學子們親近孔子、老子的同時，也要走近西方的哲人和思想家，當然更要關注中國近現代人文科學的成果，以開拓學生的人文視野，培養他們相應的人文底蘊。其次，要充實“兩課”的教學內容。和其它高等教育一樣，高職教育的“兩課”教學不能僅停留在政治術語和道德說教的層面，有必要融入相關的古今中外優秀的文化思想。事實上，馬克思、等偉人的思想都有著深厚的人文基礎，有待我們開發和利用。至于品德教學，更有其廣闊的開發空間。僅以藝術審美活動來培養學生的道德修養就有說不盡的話題。其三，專業知識教學和技術能力訓練要與人文教育結合起來，以達到事半功倍的教學效果。實際上，許多科學家、各條戰線上的技術革新者和操作能手，都有著廣闊的心胸和豪邁的氣質，有的還有很強的藝術鑒賞能力；在他們的一些科技成果里，常常蘊含著濃烈的人文氣息。應該大力提倡或強調理工科教師使用這樣有利的教學資源?？傊?，對學生實施文人素質教育要有創新意識。
人文素質培養范文4
所謂“人文素質”，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質，表現為一個人的人格、氣質、修養。人文素質應含有兩大方面的內容：一是豐富的人文知識，二是崇高的人文精神，即對人類、對民族的責任感，高尚的人格和健康的心理。人文精神以人為本，強調人的價值和尊嚴，重視對人類處境的終極關懷。
一個5歲的孩子看著電視新聞問爸爸：“他們為什么每天都打仗呀？還殺人呢！”這位爸爸沉默了一會兒，說：“因為有些人雖然長大了，可還是不懂事?！比祟惒还馓焯齑蛘蹋掖?，從遠古打到現在。就從人類個體而言，馬加爵殺同學的悲劇，清華大學生硫酸潑熊的事等等，這些都是人文精神的一種扭曲。
那么，作為教師，特別是語文教師，本著“救救孩子”的目的，要在語文教學中寓人文素質教育于整個教學過程。筆者在教學實踐中有以下一些體會：
一、語文教師應重視自身的人文修養
面對高效率、快節奏的現代社會，面對信息激增的知識經濟時代，教師在精通教學業務的前提下，要不斷豐富自己各方面的知識，天文地理，古今中外，雖不必樣樣在行，但都應有所涉獵，要確立終身學習的觀念，具在淵博的人文知識，如此，才能在教學中做到信手拈來，游刃有余。同時，時時都要嚴于律己，事事都要以身作則。要求學生多讀好書，首先自己要博覽群書；要求學生勤奮好學，首先自己要嚴謹治學；要求學生文明禮貌，首先自己要舉止文明；要求學生遵守紀律，首先自己要遵紀守法。教師的人格力量是學生成長的重要精神源泉，學生往往“親其師才能信其道”，因教師的人格魅力自然而然地接受教師的指導并付諸實施。
二、充分挖掘利用教材中豐富的人文知識，培養學生崇高的人文精神
在人文知識的含量上，應該說，語文學科具得天獨厚的優勢：有豐富的文學知識，也有大量的社會知識；有斑斕的藝術鑒賞，也有精彩的科學小品；有古代的燦爛成就，也有當今的前沿學術；有博大的中華文明，也有典雅的外國精品，真可謂包羅萬象。而其間蘊含著真知灼見，或者體現著人性的光輝，這些正是照耀學生精神世界的智慧之光，引領學生遠航抵達成功彼岸的巍巍燈塔；其間流淌的崇高的人文精神乳汁，也正是哺育學生健康成長的心靈食糧。教師在教學中，在傳授語文知識，培養語文能力的同時，除了挖掘出課本作品中人文精神外，還可以結合教材及時向學生介紹相關的人文知識，陶冶學生的情操，健全學生的人格，強化學生的責任感，激發學生的愛國心。比如在教《最后一課》《艱難的國運與雄健的國民》時，讓學生體會都德和的那種對人類處境的終極關懷之情；在教《理解，應該是雙向的》時，可引導學生認識加強自身修養的重要性，懂得尊重別人，摒棄自私行為；在教《斑羚飛渡》一文時，可著意喚起學生保護環境的責任感；在教《濟南的冬天》《蘇州園林》時，可激發學生為生長在這個美麗的國度而驕傲的自豪感，如此等等，只要教師有心，總能找到契機，因為人文知識、人文精神是一個比語文知識、思想道德更為廣闊的天地。
三、教學方法應靈活多樣，融常規教學、活動性課程為一體
語文教師應以語文訓練為主線，以人文精神為中心，采用啟發式、研討式和自學等方法，結合課本中的內容和學生的興趣，向學生提出“為什么”的問題，誘導學生思考，實現教與學的同步，直至學生的問題得到解決，使學生在學習和生活中樹立主體觀念和獨立思考意識，不隨波逐流，人云亦云。語文教師應結合課堂教學經常開展演講、辯論、專題討論、課外閱讀等活動，使學生“活”起來、“動”起來，變單向學習為多極碰撞，開發學生右腦，挖掘學生潛能，發揮學生的創造性，增強學生處理實際問題的能力。
四、教師要給學生以人文關懷
為了讓學生能更真切、更具體地感受到人文之光懷，教師在做出榜樣的同時，對學生要給以直接的人文關懷。教師要尊重和信任學生，尤其對那些語文成績不太理想，行為習慣不大規范的學生，（下轉第134頁）（上接第133頁）更要將其看作是有尊嚴、有思想、有個性、有潛力的人，在傳授知識的同時，培養他們的綜合能力，成為幫學生學會求知，學會做人，學會創造，學會合作，學會負責的引路人。對學生學習上的疑難、思想上的迷惘、生活上的困頓以及成長中的煩惱，都要善于觀察、及時發現、主動關心，為學生排憂解難，使學生得以健康成長。
人文素質培養范文5
關鍵詞： 高職學生 人文素質 培養方法
隨著時代的進步和經濟的全球化，高等職業院校的建設和發展取得了一系列豐碩的成果，但同時需要研究和解決的問題很多，其中一個重要問題就是如何提高學生的人文素質。但是目前在一些高職院校中出現了一種過分重視技能培養，忽視人文修養教育的傾向，導致專業技能教育和人文素質培養不平衡的問題，往往是顧此失彼，沒能將二者很好地融合。
要解決這個問題，就必須努力挖掘專業教育中的人文資源，在專業教育中滲透人文素質教育，采取多種方式推進專業技能教育與人文素質教育的融合，真正做到理論與實踐相結合，技能與素質相融合。
一、高職院校人文教育的內涵與作用
人文素質是一種以人性、人生、人格、人道為本位的知識意向和價值取向?？梢赃@樣說，一個社會文明程度取決于其人文精神的體現程度。
社會的發展從根本上決定了人的發展，“以人為本”已經成為當今社會的共識，也應該成為現代教育最基本的理念。人文性是教育的靈魂，知識性與人文性是教育的基本屬性，兩者是相統一的。高職教育應遵循這些規律，既要著眼于學生的專業技能等認知和再認知領域，又要關注學生的人文精神領域。
二、我國高職院校人文教育的現狀及原因分析
高職院校人文教育在全國大力倡導人文素質教育的潮流中，在教育理念的形成、人文課程的設置、師資隊伍的建設、教學手段和教學方法的改進等方面都進行了有益的探索和改革，取得了一些可喜的成績，但就總體而言，還存在著諸多問題。
1.人文教育環境欠缺。
高職教育普遍存在著一種傾向，那就是重技能輕素質，即重職業技能教育而輕人文素質教育。把高職教育片面地理解為實際操作訓練、考取各種證書等，反而忽視了“人”的培養，也就是人文素質的培養。這種人文素質的缺失或低下極容易導致學生在未來的工作崗位上好高騖遠，缺乏敬業精神，缺失職業道德。
2.人文素質教育課程設置不合理。
由于職業教育學制只有三年時間，許多高職院校甚至只給學生安排兩年的時間在校學習，再加上學生基礎本來就相對較差，因而造成在設置課程時只注重專業課和基礎課，而忽視人文課程；只注重學生技能的培養，而不關注學生的全面發展，綜合素質的提高。
3.教師本人的人文素養欠佳。
目前在高職院校教師中，絕大多數具有本科及其以上學歷且專業知識和技能過硬，但通過調查發現，他們在教學過程中僅僅傳授給學生專業知識與技術，并不能教給學生更多的人文知識，更不用說將人文素質的培養與專業教學和課程建設融為一體了。
4.高職院校人文素質教育缺少職業特點。
許多學校不能針對學生的專業實際和未來從事的工作崗位開展相應內容的人文教育，造成職業意識和職業道德的缺失。學校對開展職業人文教育認識不足，缺乏整體規劃和指導，所以高職院校學生社團和課外活動沒有體現出職業人文教育的特點。
三、高職院校加強人文素質培養的必要措施
1.轉變思想觀念，加強領導決策。
領導的思想觀念與決策水平是高職院校加強人文教育的前提。高職院校要確立專業教育與人文教育并重的教育理念，堅持一個完整的教育觀，學會做人，學會做事，且先學做“人”，再學做事，并將二者相互融合。只有這樣，高職院校才能真正培養出高素質、高技能的專業人才，今后才會有更廣闊的發展空間。
2.合理設置人文課程，保證技術教育和人文教育并重。
人文課程的設置是高職院校學科建設體系中重要的組成部分。在人文課程設置方面，首先應以誠信、合作、責任、敬業、創業等職業人文素質的養成為基礎，加強現有課程的整合，并從職業價值觀、職業道德、職業核心能力、職業態度等方面加強人文課程建設，注重在專業教育中滲透人文教育，盡可能地將人文素質教育滲透于課程教學或技能實訓中。此外，在使教育內化為學生素質的過程中，應該更加重視校園文化社團和實訓基地的建設。
3.開辟多樣化途徑，構建和諧的人文校園。
校園環境既是一個生活環境，又是一個文化環境。校園文化的水平和品位無形中極大地影響著學校所造就的人的水平和品位。高職院?？梢蚤_展豐富多彩的校園文化活動，讓整個校園充溢著文化的靈性，以文明高雅的校園環境感染學生，使其在潛移默化中受到陶冶，起到“潤物細無聲”的作用，達到提高學生人文素養的目的。
4.全面提高教師隊伍整體人文素質水平。
“學高為師，身正為范”。教師不但要精通專業知識、技能，要具有淵博的文學、藝術、心理學等人文科學知識，而且必須具備高尚的道德品質和崇高的生活目的。以教師身上那種深厚的綜合素質所折射出來的人格魅力，影響學生的人格塑造，為學生的成才打好基礎。
教育的最終使命是培養人，高職院校應當把專業教育與人文教育兩部分整合起來，將人文教育貫穿于整個專業和職業教育的過程中，從而為社會主義現代化建設培養和輸送具有綜合素質的高質量人才，讓職業教育更具生命力。
參考文獻：
［1］周明星.高職教育人才培養模式新論［M］.天津教育出版社，2005.
［2］劉明蘭.高等職業技術教育辦學特色研究［M］.華中科技大學出版社，2004.
人文素質培養范文6
【關鍵詞】醫學生 人文素質 重要性 方法與途徑
中國醫科院院長劉德培院士提出：人文精神是醫學的核心，醫學的使命就是對人從生到死的全過程的關愛和尊重。反思我國現行的醫學教育，更多的注重專才教育，而忽視了對學生人文素質的培養，從而造成醫學生人文精神的缺失， 這不僅偏離了醫學的本質要求和醫學教育的根本目的，也與時代越來越重視“以人為本”的發展要求不相適應。因此，要轉變醫學教育理念，改革傳統的醫學人才培養模式，營造良好的人文教育環境，努力構建科學教育與人文教育相融合的人才培養模式。
1 醫學生人文素質培養現狀
1.1我國醫學生人文社會科學知識欠缺。
1.2教育教學方式落后。
1.3人文類教育課程設置不夠合理。
2 醫學生人文素質培養的重要性
2.1人文素質是醫學人才必備的素質
醫學人文精神是人類熱愛生命、“以人為本”的精神，是醫學的靈魂。醫學生在治病救人，揭示生命、健康和疾病奧秘的同時，必然包含著對生命的認識，對患者的情感，對人類命運的責任等至關重要的人文使命。醫學與人文的不解之緣，勢必形成對醫學人才的特殊要求，并且隨著社會的進步和醫學本身的發展，醫學人才的人文素質在醫學人才成長過程中成為越來越不可或缺的內容。高等醫學教育培養醫學人才，人文素質教育在當今應該擺在首要的位置。
2.2對醫學生進行人文素質教育是促進學生全面發展的基本要求
人文素質包括人文知識和人文精神，是一個人綜合素質的重要體現。以提高綜合素質為目的，加強醫學生的人文素質教育，是醫學教育內在的必然要求。未來社會的競爭實際上是人才的競爭，而人才的基本素質主要是由自然科學技術素質和人文社會科學素質構成，兩者相互影響，相互促進，缺一不可。因此，醫學教育只有在重視醫學理論知識傳授的同時也注重對醫學生人文素質的培養，才能培養出關注現實、關愛生命、關懷平民的醫學人才。
2.3加強人文素質教育是醫學教育改革的發展趨勢
醫學的人文屬性必定使醫學突破以往生物、生命科學的框架，朝著整體化、綜合化、多元化方向發展，醫學涉及到了社會、心理、倫理、哲學、環境、經濟以及法律等人文社會多學科的知識和方法。社會對醫學發展要求的變化和醫學內涵的不斷拓展，必然提高對醫學人才培養的要求，引起醫學教育目標的調整。
3 醫學生人文素質培養的方法與途徑
3.1更新教學理念
思想是行動的指南，有了全新的教學理念才能真正領悟教育的真諦。今天的醫學生就是明天救死扶傷的醫生，面對病人，醫務工作者既需要有精湛的醫療技術，更需要有一顆慈善的愛心，只有與病人充分地交流合作，才能真正了解病人的痛苦，真正知曉疾病的根源，更好地治療疾病。 因此做到文理滲透、情理交融、身心統一，用自己的博學與專長去治愈病人是最有效的治療手段，也是醫生素質的最好體現。
因此，必須清楚地認識到人文教育與專業教育一樣都是醫學生從事醫學事業的必修內容，要把醫學生的人文教育與科學專業知識教育有機地結合起來，轉變傳統教學理念，使施教者明白醫學教育不僅僅是專業教育、職業教育，同時也是“通才教育”，使受教者明白人文精神是醫學教育的精神支持、動力源泉。
3.2構建合理的人文素質教育課程體系
課程是學校教育的核心，醫學院校應根據社會與醫學發展的要求，遵循教育的內在規律，優化和重組醫學課程結構，建立一套合理的人文課程體系。不僅要開設醫學倫理學、醫學心理學等必修的傳統醫學生人文課程，而且要根據實際需求有選擇的開設人文科學課程。
人文社會醫學課程的教學方法應積極嘗試多種形式。如指導性自學、實踐性學習等。必須講求實效性，充分發揮學生學習的主觀能動性。
在人文社會醫學課程的學習成績評價方法方面，應逐步推廣以撰寫論文、討論、社會調查等方式進行考核，側重培養醫學生綜合、分析及處理問題的能力。
3.3營造良好的人文教育環境
在加強人文教育上，我們不僅要讓學生直接通過課堂內容學習，還要讓學生間接的學，在潛移默化中提高自身人文修養。這就需要一個良好的人文教育環境。
