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人文地理學特征范文1
關鍵字：人文地理學；哲學方法論；人地關系
引言：一種學術的所有參與人員，都在由特定學科的某種哲學所提供的框架內從事研究。這樣的哲學可以是確切的，參與者在工作開展前就已經建立了某些規則；這種哲學可以是含蓄的，存在一些規則，但并沒有得到公認。在哲學明確的情況下，這一哲學也為其他參與人員所共享。但在哲學含蓄時風格則可能很不相同，尤其是在社會科學中。
人文地理學是以人地關系研究為核心的學科，人文地理學對人地關系的研究既和自然科學有關又和社會科學有關，所以在研究方法上表現為自然科學方法論與社會科學方法論的結合。
人文地理學的研究對象——人地關系，本身就具有濃厚的哲學色彩。人為地理學的發展自古以來就有著擅于不斷地吸收新的科學、哲學思潮的優良傳統。歷代哲學家對人與自然的論述無不深刻地影響著人們對人地關系的認識。
人文地理學發展以來，有多種哲學方法論被提出來，其中很多只不過是哲學的變種，可以歸納為以下四類：經驗主義方法論、實證主義方法論、人本主義方法論、結構主義方法論。下面筆者將詳細介紹四種人文地理學哲學方法論：
1經驗主義方法論
經驗主義一詞原本意指古希臘醫生的經驗，拒絕一味接受當代的宗教教條，而是依照所觀察到的現象為分析依據。先由感受而得到經驗，然后經過適當歸納或演繹，才形成知識。在哲學發展上，經驗主義一直和理性主義作為對比。
人文地理學像絕大多數學科一樣，都起源于經驗主義的實踐。從人文地理學的發展歷程來看，從古典地理學發展到近代科學知識的分化發展，地理學者們一直就在想法設法獲取地球表面更多有用的知識，地理學就是對地球的描述。大自然及人類社會構成的地理環境系統非常復雜；地球表面和抽象的人地關系又帶有強烈的綜合性和區域性。
經驗主義方法論的特征是：觀察是重點，調查及實地研究緊隨其后，然后進行經驗判斷與評價，最后得出結論。人文地理學家時常從觀察人文地理現象的某個方面開始，通過分析研究資料，尋求發現具有普遍意義的模式。
2實證主義方法論
實證主義是強調感覺經驗、排斥形而上學傳統的西方哲學派別，又稱實證哲學。實證主義開始于19世紀法國哲學家孔德的“實證哲學”，實證科學是建立在證實原理上的。人們認為事物是真實的，是因為人們認為建立起真實性的方法是合理的。根據實證主義的觀點，一種科學理論由一特定的演繹系統構成，該系統包括兩組因素：一組初始命題（或者假設），一組由系統內規律。
人文地理學是最后廣泛采納實證主義方法論的社會科學之一。實證主義方法論被引入人文地理學是在20世紀50年代中晚期的美國。從那個時候它就迅速的傳播開來，到60年代末實證主義就已經支配著整個北美和大多數英語國家的人文地理學。
人文地理學采用實證主義方法論的原因是，現在方法的并不合理，再一就是經濟學、社會學、心理學和政治學中實行的科學的社會學具有巨大引力。
實證主義方法論的具有吸引力的地方是其具有的數量化性質：以數學或者統計學的形式，以一種精確的、可重復性以及確定性的方式表達研究成果。
3人本主義方法論
人本主義方法論的特征是：他們關注于有思想的生命，關注的是人類，而不是關注以機械的方式對刺激作出反應的非人類。人本主義目標是認識人類活動的真實性，這個目標以及為達到這個目標而設想的手段就代表了社會科學哲學的發展。
人本主義方法主要有三種：理念論、實用主義、現象學及其親屬。
人本主義哲學及其方法論對人文地理學的影響都是潛在和間接的，它們并沒有向人文地理學提供一種直接的方法，只是從這這種哲學中引入對人的經驗和人的主觀性的重視這樣的觀點，并作為武器來反對實證主義地理學那種忽悠人的地位的觀點。
人本主義地理學研究內容大多涉及歷史地理學、文化地理學、社會地理學等領域，突出集中在人的行為方面的探討。
人本主義地理學彌補了實證主義研究的不足，但最大的弱點則在于它的唯心主義傾向，把一切客觀存在看做為人的心理構成，事實上構成人的感應行為的基礎是客觀環境世界。
4結構主義方法論
結構主義起源于法國，后擴展至整個歐洲大陸。但結構主義不是一個統一的哲學派別，而是由結構主義方法聯系起來的一種廣泛的哲學思潮；其觀點大多與一定的專門的學科有聯系。紀本嵩認為注重結構、強調對結構的分析是結構主義者具有的基本原則。這基本的原則展現為五個主要特征：整體、關系、消解主體、自調、轉換。
整體：結構主義者認為，注重整體是研究事物本質的唯一途徑，而事物的部分或因子僅是通向研究事物本質的要素。
關系：與整體和部分的特征相比，關系的涵蓋面更廣，其內容更豐富。它不僅緊密相關某研究對象的整體與部分，而且統攝宇宙萬物間的各種系統。
消解主體：其意是人失去了他是萬物中心的位置；人不再是測量萬物的主人，而是系統中的一個因子。
自調：自調是結構主義者在解釋系統之所以存在時所認定的根本原因。
轉換：結構主義者所提倡的轉換，其性質則是強調部分與部分、部分與整體間變化的動態性。
結構主義對人文地理學最主要的影響有兩點：1、從結構的整體性去認識事物，這從地理學家強調研究區域的整體性和人地關系系統性可以看出。2、試圖超越地理因素尋求深層結構來解釋地理現象。千差萬別的人文地理現象是表層結構，而要真正解釋則需要把握人地關系系統中的深層結構。
作者：劉昊等
參考文獻：
[1]R.J.約翰斯頓.哲學與人文地理學[M].蔡運龍，江濤，譯，北京：商務印書館，2000：1
人文地理學特征范文2
關鍵詞：大數據；人文地理學；研究
1“大數據”的定義與類型
總的來看，當前仍然沒有形成對“大數據”統一的定義。早在17世紀，哲學家們使用“數據”這一詞匯，專指真實的、反映事實的相關信息。長期以來，研究過程中的“數據”指的是依據某些傳統調研方法（例如：問卷、訪談、日志等）收集的信息，以及這些信息所抽象表達出來的意義。進入20世紀80年代，信息通信技術的進步改變了人類的生活方式，加速了信息的存儲、交換與計算過程。特別是互聯網的使用，遺留下大量的數據“痕跡”，而且產生的速度也是日益增倍。據Hilbert等的研究表明，僅2007年人類大約存儲了超過300EB的數據，而人類存儲信息量的增長速度比世界經濟的增長速度快4倍。這一海量的數據被形象的稱為“大數據”，這一定義突出體現了數據規模大的特征。
簡單來看，“大數據”可以大致劃分為三種類型：直接觀測型、自動獲取型與自愿貢獻型。①直接觀測型主要是指由各種電子監視器等（例如道路卡口攝像頭）直接觀測的數據，往往針對某一特定地方或人（群）。②自動獲取型數據是由于電子信息設備或相關網絡應用程序的使用而自動留下的網絡“痕跡”。例如網絡中留下的搜索與瀏覽記錄；網絡購物留下的交易數據、快遞包裹留下的轉運記錄；出租車gps記錄的時空出行路線、智能公交卡記錄的上下車出行記錄；手機基站檢測得到的手機用戶位置、手機用戶間的通信記錄等。③自愿貢獻型數據是人們自愿在網絡上或分享的數據，主要是社交網站上使用者的相互作用，例如社交網站簽到留下的時空數據、社交網站用戶的社交關系網絡、社交網站用戶的相關言論，以及Frickr等分享網站上游客上傳的照片信息等。
2“大數據”為人文地理學研究帶來變革
從人文地理學發展歷程看，大數據迎合了人文地理學“計量轉向”與“社會轉向”的發展規律。1950年代，得益于計算機處理數據能力的提升，人文地理學研究出現了“計量轉向”。數量模型的引入提供了空間研究的方法基礎，避免了簡單、抽象、定性的約束。特別是舍弗爾（Schaefer）等為代表的學者倡導地理學是一門追求普遍規律的實證主義科學，并力圖借助數學模型等工具發現空間法則。大數據提供了豐富的、詳細的、實時的信息，有助于社會科學家更加全面、大尺度、精細化地研究各類社會科學問題，考慮到越來越多的大數據攜帶的地理空間屬性，無疑也為關注空間的人文地理研究的發展提供了新的機遇。
同時，更加重要的是，在當前社會科學空間轉向的大前提下，大數據為人文地理學科在整個社會科學領域內爭取更多的關注與重視提供了新的契機。人文地理學的發展由早先的以定性描述分析為主到計量革命后的定量方法興起，到20世紀70、80年代以后定性與定量相結合的研究模式，再到大數據環境以數據驅動的人文地理學研究，這其中通過對人與自然交互活動過程的實時、精細、動態感知，使從原先只能由結果去推斷過程的研究模式轉變為可以對事件發生的全過程實現可感、可知、可控的革新。這就是以數據驅動，特別是大數據環境人文地理學研究范式的一個創新。
大數據給人文地理學帶來的變革除了思維模式以外，對現象與要素數據的實時性、覆蓋面、精細程度（實時監測數據）也是一個極大的補充。傳統統計數據由國家權威部門提供，而大數據時代到來使得人人都有可能成為統計數據的提供者與者（VGI），這是一種由下至上的自發數據收集形式，可能促使傳統統計數據采集方式有所革新。帶有空間信息的大數據給人文地理學研究帶來了機遇。大數據與計量地理革命以及社會轉型不應該被忽視，因為其提供了大量帶有時間與屬性信息的人類行為數據。新的數據源：大數據時代向通常以傳統統計數據為研究基礎的人文地理學研究提供了新的數據來源、方法論、思維方式。數據采集方法也已經從傳統的統計年鑒數據、調查問卷數據、訪談數據轉變為網絡數據（社交網絡數據）與新的空間定位數據（GPS，智能手機，位置服務等）轉變。
3大數據應用于人文地理研究的總體框架
大數據已經滲透至國家、區域及城市經濟社會與公共管理的各個領域，人文地理的研究應抓住大數據這一機遇，對城市居民活動、企業空間布局、公共服務供給及城市治理等領域開展深入研究?？傮w來看，人文地理研究或應用的框架構建需要以大數據為核心。通過網絡數據挖掘或信息設備采集等手段獲取主題網站、社交網站、智能手機及城市傳感器等行為活動數據，利用傳統人文地理研究方法和地理信息科學GIS等數據分析工具對大數據進行相關關系分析，并結合部分傳統數據對研究主題內部存在的因果關系進行把握，從而構建以居民個體或群體組織行為分析為核心的大數據應用支撐平臺。
在此數據平臺基礎上，城市地理學研究應重點關注居民行為、活動等及其影響下的城市空間組織和結構的變化；社會地理學研究則需要集中分析社會群體特征、網絡、活動等及其影響的社會空間分異或融合；政治地理學研究則通過基于輿情分析的國家或地區間地緣政治關系判斷政治現象發生和影響規律；旅游地理學研究應強調旅游者行為分析在旅游出行方式、資源選擇、旅游體驗及設施應用等研究方面的重要作用；交通地理學研究可以以基于電商大數據的物流組織分析為切入點來優化區域或城市內部的交通網絡；經濟地理學研究應系統模擬企業生產、經營、遷移等行為活動及其對區域或城市生產力空間的影響；文化地理學研究則需要從大量居民活動或情感數據中分析城市文化特質或結構來探討人類文化活動對區域或城市的影響；軍事地理學研究可以側重對大體量地理環境、政治因素、突發事件等信息進行安全評估來制定軍事戰略方針。同時，還應借鑒地理學（自然地理學）、社會學、經濟學、計算機科學、情報科學、心理學、數學及城鄉規劃學等其他相關學科新的理念、方法和技術手段來不斷完善大數據時代人文地理研究框架或體系。
參考文獻
[1]吳傳鈞.人地關系與經濟布局[M].學苑出版社，1998：28-33.
人文地理學特征范文3
人文地理試題以可持續發展為指導思想，以人地關系為主線，以人口、城市、資源、環境、產業發展等問題為重點，以圖表為支撐，考查人文地理主干知識，考查考生運用圖表、數據解題的能力及對地理信息的采集、整理、歸納、分析總結的能力。人文地理試題有以下幾個特征。
1.區域性
人文地理學是一門關于地域分異的科學，以區域為研究核心。人文地理試題常以微觀區域為背景，考查區域內重要的人文地理事物和現象，要求考生能運用人文地理學的基本原理和觀點來分析或評價某一區域環境中的人類生產活動的合理性。
2.綜合性
地理學研究的地球表面是一個多種要素相互作用的綜合體，這決定了地理學具有綜合性的特點。地理學不限于研究地球表面中的各個要素，更重要的是把地球表面作為統一的整體綜合地研究，著重研究各要素之間的相互作用、相互關系。故人文地理試題具有綜合性的特征。
3.探索性
地理學這門課程旨在幫助學生學習地理科學知識，認識人類與地理環境的關系；引導學生掌握地理學習和研究的方法，弘揚科學精神和人文精神，培養創新精神和實踐能力；引導學生關注地方、國家和全球的地理問題，樹立可持續發展觀念。也就是說，學習地理是奔著解決我們發展過程中遇到的或將要遇到的問題去的，作為考查地理知識和地理素養的人文地理試題必然具有探索性的特征。
4.開放性
地理課程是落實“立德樹人”的重要載體，其目標是使學生形成正確的人地協調觀，培育家國情懷，拓展全球視野，增強社會責任感；使學生學會運用地理的綜合思維、區域認知方法認識、理解、解釋我們生存的自然環境和人文環境；使學生掌握學習和探究地理問題的方法和技術，具備地理實踐能力，為未來學習和走向社會打下基礎。開放的人文地理試題能全面考查學生是否具備科學的人地觀、發展觀，是否具備辯證分析問題、科學合理解決地理問題的能力。近幾年來，人文地理試題的開放性越來越明顯。
二、人文地理試題的解題策略
1.科學建模
人文地理學雖然知識點多、散，但人文地理內容“形散而神不散”，可以通過建模的形式將知識點串聯起來。例如，我們在學習魯爾工業區時，要詳細分析魯爾工業區的工業類型、支撐其發展的基礎、興起衰落的原因、整治的措施，整理出一套有關魯爾工業區的模型。我們還要將魯爾工業區模型進行補充、修正，以形成具有普遍意義的傳統工業區模型。我們還可針對某類試題，建立答題模型。一個完整的答題模型包括四部分：標題、適用條件、答題要點、備注。
2.精準套模（套用模型），巧妙用模、驗模
完成各類問題的建模只是完成了基礎性工作，要想在人文地理試題上獲得高分還得精準地分析背景材料和巧妙地運用模型。
一道人文地理試題一般由背景材料、圖形、設問三部分組成。在做題時，我們一般分四個步驟進行，下面以2016年高考江蘇省地理試卷第28題第（1）題為例（試題略），簡述套模、用模方法。
第一步，粗讀材料、細審設問。拿到試題時，要快速、粗略地瀏覽所給材料和圖形，知道材料和圖形描述的是攀枝花城市轉型的地理現象。然后要認真、仔細地閱讀分析每一個設問，從設問中剝離出所考查的知識點，思考可套用的模型。第（1）題設問有兩個。一個是攀枝花發展成為“鋼城”的有利條件是什么？“鋼城”顧名思義攀枝花的工業以鋼鐵產業為中心，故可將設問歸為傳統工業發展的條件。另一個是攀枝花作為老工業基地，其可持續發展面臨的問題是什么？攀枝花作為老工業基地，之所以出現問題主要是因為產業結構單一和發展中沒有處理好環境與發展的關系。該設問可以歸為傳統工業區衰落的原因。
第二步，依據模型要點細嚼材料，提取有用信息。根據第一步對第（1）題設問的分析可知，本題要用到兩個模型。第一個模型要點為位置、交通、市場、能源、鋼鐵原料、水源、科技、勞動力、政策、產業基礎等。第二個模型要點為產業結構單一、鋼鐵過剩、資源短缺、煤炭地位下降、技術沖擊、環境問題突出、配套基礎設施落后等。
第三步，整理答題要點，并作修訂檢查。在整理語言要點時，要將思維過程和思維結果用針對性和專業性強、邏輯性和層次性分明、條理清晰的簡潔語言表達出來。要點間要相互補充，以形成完整的答案。
第四步，書寫答案。要求字跡清楚，分點作答。
人文地理學特征范文4
關鍵詞：人文地理；道教；道教地理學；古代科技
宗教地理學是一門古老而新興的學科，一向被視為人文地理學的一個分支，雖然有其十分悠久的歷史，但并未形成地理學研究的主流。道教與地理學聯系之廣、結合程度之密切在其他宗教極為罕見，可形成一門稱之為道教地理的學科，其概念可從道教的地理學、地理學的道教、道教與地理學三個角度出發進行辨析。關于道教地理學命題的提出及其研究視角、道教地理學概念界定的原則和步驟、從道教的地理學辨析道教地理學概念等內容，可參見筆者前期成果①，本文從地理學的道教、道教與地理學這兩個視角對道教地理學概念作進一步辨析。
一、地理學的道教
如果說人文地理學是：“探索各種人文現象的分布、變化和擴散以及人類社會活動的空間結構的一門近代科學”②，那么地理學的道教就是采用地理學的原理和方法對作為宗教的道教這一種人文現象加以研究。臺灣黃志弘指出：“宗教研究向來專注于研究其社會功能、祭祀活動、社會關系、變遷發展等面向，當這些研究面加入了‘站在空間立場’的元素后，即與其他人文科學區別，成了宗教的地理研究?！雹垡簿褪钦f，當宗教這一人文現象的研究加入了“空間”元素后就成了宗教地理研究。
此種定義的最大合理因素在于目前關于宗教地理學研究的范疇主要集中在把宗教作為一種人文對象給予研究。Sopher在《宗教地理學》第一章開頭就提到宗教地理學的研究范疇：一是文化和復雜地球環境間的交換作用；另一種是不同文化間的空間交互作用。宗教地理學研究這些關系，并集中焦點在文化中宗教組成部分。因此，宗教地理學可從四個文化地理學主題框架進行研究：（1）環境背景對宗教體系以及特定宗教制度發展的重要性。（2）宗教體系以及制度對環境的作用。（3）宗教體系以及制度的空間秩序和空間框架的組織方式。（4）宗教的地理分布和宗教體系的擴散，以及彼此間的交互影響。④Kong針對九十年代地理學研究方向進行探索，提出了新的宗教地理學研究方向：（1）宗教儀式過程所蘊含的意義。（2）不同的歷史背景、地緣與特定宗教的關系。（3）針對不同的宗教所形成的歷史背景進行文獻分析。（4）宗教人口特點、變化與生活環境、地理環境間的變遷的關系。（5）在不同的宗教道德觀念下，宗教對地理環境所帶來的影響。⑤李遠國認為：它（筆者按：宗教地理學）是以研究各種宗教的地理分布、宗教起源、擴散以及教義、習俗同自然和人文環境各要素的關系，以及宗教對文化景觀的影響的一門學科”。⑥從上面可以看出，目前宗教地理學的研究主流仍然集中在把宗教作為一種客觀人文對象給予研究，即研究其起源地、分布、宗教景觀、宗教制度體系及其制度、以及這種宗教現象與環境要素之間的相互關系。
再次，歷史上的許多宗教，都披著宗教的外衣來看待和探索周圍世界，形成了帶有一定科學性的地理觀念或地理知識。關于此類知識，是否屬于宗教地理學存在爭議。以撒（E.Isaac）稱古希臘時代因宗教原理所顯示的空間秩序之學問可以稱之宗教地理學，然而美國宗教地理學學者史坦普（R.W.Stump）認為此等學問，充其量僅屬于地理詭辯學，不可稱為宗教地理學。⑦此種定義方法，僅僅把道教作為一種人文對象加以研究，可順利避開此種爭議。
從這一角度上講，道教地理學是作為社會科學分支的宗教學與作為科學的地理學的交叉學科，是采用地理學的原理和方法研究作為地球表面人文現象的道教所呈現出來的空間特征以及與其他環境要素關系的學問，是一門研究道教起源、分布、傳播等所呈現出的空間次序、空間框架以及道教和環境互動的學問。研究的主要內容有：（1）道教組織的空間特征以及與其他環境要素的關系。（2）道教禮儀的空間特征以及與其他環境要素的關系。（3）道教圣地空間特征以及與其他環境要素的關系。
雖然地理學的道教這一角度充分體現道教地理學的空間地理特征，這點是道教與其他科學交叉學科（如：道教醫學、道教物理學等）所不具備的，但最大的不足在于未能充分體現道教與科學的地理學的密切關系。道門中人，在長期的宗教實踐活動中，對地理學做出貢獻是突出的。例如道門中人長期巡游四海，記載極其豐富的地理知識，根據李遠國在《列仙傳》所載神仙七十一人和《神仙傳》所載神仙九十二人中所涉及的名山八十多座、植物礦物類四十多種⑧，道門人士對地理學貢獻可見一斑；又如：被李約瑟稱為中國制圖學史上關鍵人物的朱思本對地圖學的貢獻⑨。諸如此類的地理學知識，未囊括到道教地理學范疇里，這不得不說是一種遺憾。
二、道教與地理學
道教與地理學，兩者之間不存在著主次關系，既可以包含道教的地理學，也可以是地理學的道教。雖然，此視角之道教地理學有內容過于廣泛之嫌，但卻有其內在的合理因素。
首先，充分考慮到道教地理學的特殊性，有效的彌補了地理學的道教和道教中的地理這兩個角度的缺陷。定義道教地理學應充分考慮到其特殊性⑩，一方面道教地理學具有自身的地理空間特征，這點是道教與其他科學交叉學科所沒有的；另一方面，道教地理學與作為科學的地理學緊密關系，這點跟其他宗教地理學有所不同的。地理學的道教和道教的地理學這兩個角度各執一端、各有利弊。從道教與地理學這一角度出發，在充分體現兩者優點的同時，彌補了兩者各自的缺陷。
其次，在一定條件下，宗教與地理的互動可以轉換為宗教與地理學的互動。
宗教與地理的互動，是人文地理研究的一個重要的內容。英國著名人文地理學者RJ約翰斯頓認為：“人文地理學者只是研究某些關系，而把另一些關系留給自然地理學者，在垂直課題方向上，人文地理學者們研究人與環境的相互關系；在水平課題方向，他們研究地方之間的相互關系，把重點放在遍布地球表面的人類創造物和人類的流動上”B11。在宗教地理學領域里，地球表面的人類創造物和人類的流動上，表現為宗教（景觀、教徒）流動上；人與環境的相互關系，表現為宗教與地理的互動。宗教與地理的互動，既可以是作為一個整體的宗教與地理的互動，也可以是作為宗教人士與地理的互動。在道教地理學領域里，這種互動結果，一方面地理環境對道教的分布、擴散等方面產生了一定的影響，另一方面道教對地理環境也產生了一定的影響并通過道教的地理觀、道教人士的地理學成就表現出來。從這個角度上講，道教與地理互動結果實際上體現了地理學的道教和道教的地理學這兩方面的內容。
最后，有學者對宗教地理學的界定既有地理學的宗教方面的內容也包含了宗教的地理學的內容。臺灣潘朝陽認為地理學可以依其本質的研究進路從事宗教現的探討：地理學的研究路線有其多元面向。依據空間理論，可對民俗宗教的空間結構、傳播擴散等現象進行研究；依人地理論，可以從民俗宗教中探討其所蘊含的環境識覺或認知；以區域理論，可以研討區域內民俗宗教的獨特性及其在區域內和其他現象之間的關系。B12約翰斯頓所指的人與環境的互動關系，在潘朝陽宗教地理學表現為“環境識覺或認知”，所謂認知：“認知與認識是同義詞，泛指全部認識過程的總稱。包含知覺、注意、記憶、想象、思維等一系列心理活動”。B13認知是經過知覺、注意、想象、思維得出的知識。在一定程度上講，道教對環境的認知結果就是科學或類科學的地理知識。因此，按照潘朝陽宗教地理學的定義，宗教地理學研究的范疇，實際上也包含了宗教的地理學和地理學的宗教兩個部分。
從道教與地理學這一角度出發，道教地理學是作為社會科學分支的宗教學與作為科學的地理學的交叉學科，是研究道門中人基于創教、布道、信仰等需要，在“長生久視”愿望驅動下、在“上觀天文，下察地理”等道教神圣觀念指導下，在宗教外衣的形式下，在有意或無意的從事屬于地理學范疇內的科技探索活動過程中，所形成的科學地理知識或類科學地理知識的學問；以及采用地理學的原理和方法研究作為地球表面人文現象的道教所呈現出來的空間特征以及與其他環境要素關系的學問。研究內容主要有：（1）道教經典所蘊含的科學地理思想或類科學地理思想。（2）道教人士在有意或無意從事科技探索活動過程中，所取得的地理學方面的成就。（3）道教組織的空間特征以及與其他環境因素的關系。如：研究道教起源、分布、傳播等所呈現出的空間次序、空間框架以及與其他環境因素的關系，宗教體系以及制度的空間秩序和空間框架的組織方式以及與其他環境因素的關系。（4）道教禮儀的空間特征以及與其他環境要素的關系。（5）道教圣地空間特征以及與其他環境因素的關系，如：道教名山、道教景觀的分布、變化以及與環境要素關系的研究。
三、結論
基于國內外學者關于宗教地理學研究存在著地理學的宗教、宗教的地理學、宗教與地理學的不同理解，可從地理學的道教、道教的地理學、道教與地理學三個角度出發，辨析道教地理學概念，認為：從地理學的道教角度界定道教地理學符合目前宗教地理學研究的一般做法，因此，此角度頗有可取之處，可稱為嚴格上、狹義上的道教地理學；目前道教與其他科學交叉學科主要是從道教與科學的關系進行的，這也是道教的地理學所側重的，從這一角度出發也是有其可行之處，也可稱之為狹義上的道教地理學；但由于前兩個角度各執一端、各有利弊，沒有完全兼顧到道教地理學與其他宗教地理學、道教與其他科學交叉學科的共性和特殊性，從道教與地理學這一角度出發，取前兩者之長，補兩者之短，是筆者所推崇道教地理學，也不妨稱之為廣義上的道教地理學。（作者單位：西南民族大學政治學院）
本文受西南民族大學2015年中央高校基本科研業務費專項基金項目：道教景觀的地理時空分布及其生態思想研究（項目編號：2015NZYQN57）資助。
注解：
①李海林：《道教地理學概念辨析》，《宗教學研究》，2012年第4期。
②李旭旦等：《人文地理學》，中國大百科全書出版社1984年版，第1頁。
③黃志弘：《宗教地理學研究趨勢之探討》，臺灣：《社會科教育研究》，第十期，序言。
④E.Sopher（1967）.Geography of Religions，Englewood Cliffs，N.J.p1～2。
⑤Lily Kong.（2001）.Mapping ‘new’ geographies of religion：politics and poetics in modernity.Pregoess in Human geography，25（2），p211～233。
⑥李遠國：《論漢晉之際道教地理學的成就》，《宗教學研究》2006年第3期，第1頁。
⑦參見蔡主恩：《宗教地理學的過去發展與未來研究趨勢》，臺灣：《人文及社會學科教學通訊》，五卷一期，第165頁。
⑧參見李遠國：《論漢晉之際道教地理學的成就》，《宗教學研究》2006年第3期，第3～4頁。
⑨李約瑟：《中國科學技術史?第五卷地學》第一分冊，成都：科學出版社1976年版，第144頁。
⑩李海林：《道教地理學概念辨析》，《宗教學研究》，2012年第4期，第78頁。
B11[英]R.J.約翰斯頓：《哲學與人文地理學》，蔡運龍，江濤譯，北京：商務印書館，2000年版。第10頁。
人文地理學特征范文5
關鍵詞：人地關系；空間問題；區位
區域對于一門課程來說基本概念是基礎，是其他理論、方法論展開的重要根基。本文圍繞地理學課程中的三大概念，即經濟地理學的研究對象、經濟活動區位概念及區域概念進行辨析，旨在明晰概念內涵。
1關于經濟地理學研究對象的探討
經濟地理學是研究經濟活動區位、空間組織及其與地理環境相互關系的學科。這一定義明確了當今國內經濟地理學主要研究領域為人類經濟活動與地理環境關系和經濟活動的空間問題兩大模塊，與過去的相關教材相比具有鮮明地理學特色并體現地理學科研究優勢。教材中明顯將經濟活動空間問題研究和經濟活動與地理環境關系并重為經濟地理學兩大研究對象。作者認為經濟地理學擅長研究的領域自然是經濟活動的空間問題和經濟活動與地理環境之間的關系（人地關系）。由于地理學向來擅長研究的領域為人地關系地域系統，因此對于后者大家普遍認可并容易接受。其原因為地理學的根基是區域性與綜合性，對于人地關系地域系統研究來說，綜合性不必費筆墨，人地關系系統包括諸多要素的綜合，自然體現地理學的綜合性。地理學的區域性主要體現在區域內部的一致性及區域之間的差異性，而區域差異性主要由地球的圓形形態與太陽的位置關系及地球自身的地質演化歷史所決定。其中，地球圓形形態與太陽的位置關系這一基礎物理條件使得地球表面的熱量分布產生區域差異，即維度地帶性規律。熱量分布差異帶來諸多自然地理要素（氣候、植被、土壤）的空間差異，而自然地理要素的空間差異是地理學區域性特點的根基。地球自身的地質演化帶來當今地球表面的地形地貌以及海陸分異狀態，而上述差異又進一步影響水熱分布狀態，進而影響“區域性”。人地關系地域系統的基礎是“地”，即人地關系協調的關鍵是地理環境的承載能力，因此從此種意義上講，人文地理學科的基礎亦是自然地理學科，這是由研究對象或研究領域所決定的。經濟活動的空間問題研究這一領域若將其獨立與人地關系之外進行研究，就不是地理學所擅長的，而傳統經濟學比較擅長研究經濟活動的空間問題。其原因有：（1）經典區位理論，如杜能的農業區位理論、韋伯的工業區位理論、克里斯泰勒的中心地理論以及廖什的市場區位理論，均為經濟學家或受到經濟學思維的地理學家所創。（2）上述有關區位經典理論雖關注的是經濟活動的空間問題，但關注的核心問題為經濟活動的空間成本或空間支出問題，而成本與收益問題顯然是經濟學的基本問題。（3）目前區域經濟學諸多著作中介紹經典區位理論的情形常見，由此看來區位論對經濟學和地理學都非常重要，兩種學科均將其視為本學科的基礎理論或基礎理論之一。若地理學將經濟的空間問題與本學科擅長的基礎理論——人地關系理論相融合可能有助于本學科更好地發展。本文認為，經濟地理學應將研究對象中的人地關系概念進一步強化，而空間問題的研究需要以人地關系研究為前提即在經濟地理學的空間（或區位）問題研究中，首先以人地關系的區域性和綜合性研究為基礎，便能更好地發揮地理學在空間問題研究上的特色與優勢。為了進一步說明問題，此處簡單舉一例：如以某區域城鎮體系空間優化為例，從單一的經濟學視角分析，城鎮體系的空間規劃，無一例外都是按照嚴格的假設條件，遵循中心地體系（或其他經濟學理論模式）即可。因為在僅考慮少數經濟學因素（成本—效益等）的情況下，地理環境因素（綜合性和區域性）的作用或影響不能夠充分體現，而現實的區域城鎮體系規劃應首先考慮地理環境，考慮人地關系的協調性。原因是，地理環境為人類生存基礎，而成本—效益等諸多經濟因素是人類在保證生存基礎之后的發展方面的問題?；谏鲜稣J識，本文認為在地理學教材中應將學科研究對象描述為人地關系（人類經濟活動與地理環境關系）及人地關系協調基礎上的區位、空間組織等問題更為合理。
2關于經濟活動區位概念的探討
地理學眾多教材將經濟活動區位定義為人類經濟活動所占有的場所。這一定義范圍較廣，年輕學生不能很好地把握其內涵。本文認為，經濟活動區位有兩大核心內涵，一是相對位置的內涵，即“此經濟活動”與“彼經濟活動”之間的相對位置決定“此經濟活動”的區位的“好壞”或“優劣”，而教材所定義的經濟活動所占有的“場所”一詞，不能很好地體現經濟活動本身的相對位置的內涵。二是須從某一視角去看待區位這一概念。例如在比較兩種地理事物的區位中“誰優誰劣”，須從同一視角進行比較才具有可比性。如，北京和二連浩特的區位“誰更優”的問題，中國和蒙古國的經濟貿易往來這一視角看問題，那必然是后者的區位優勢顯著。但從國家層面去比較區位優勢，顯然前者具有絕對優勢。我們經常看到或者聽到“什么與什么比較起來，哪一個更具區位優勢”等表述，這樣的表述顯然忽略了兩種事物的比較必須在某一個統一視角下進行才有意義這一基本常識。本文認為，經濟活動區位更為容易掌握的概念表述應為，“某統一視角下，經濟地理事物的相對位置”。
3關于區域概念的探討
區域概念在諸多領域中無統一定義，不同的學科有不同的定義。政治學認為行政界線既是區域邊界；區域經濟學認為統一經濟特征的區域即為其邊界；地理學認為區域是具有一定范圍的地理空間。本文主要探討地理學對于區域的理解或者表述。地理學對于區域的上述定義與區位定義同樣，其內涵較為寬泛，沒有一定的專業基礎的本科生理解起來較為困難。定義表述中的“一定范圍”一詞，其所指范圍寬泛，如，“一定范圍”從小到社區，大到全球的理解均可，因此不易在學生頭腦中植入清晰的空間概念，易出現歧義。由于地理學的兩大根基之一的“區域性”是在自然區域的基礎上發展起來的，具有很強的自然地理屬性。即使在人文地理學研究中，也應強調區域的自然地理屬性。因此本文更傾向于將區域定義為，某一標準下，具有內部一致性，外部差異性的地理單元。其中，“某一標準”一詞是為區分不同學科（或不同研究視角）對區域的不同認識（或表述）。例如，人文地理學中的文化區僅僅是從文化這一視角劃分區域的，而經濟區僅僅是根據經濟類指標對區域進行劃分的。因此“區域”在一定標準下才具有實際意義，同時在一定標準下區域內部必然具有一致性，對外必然產生差異性。
4結論與討論
本文所探討的三大基礎概念是地理學課程體系中常見和重要的概念，對于本科生學習掌握本學科相關理論和相關方法論十分重要。作者以目前國內流行的幾本教材為參考，結合自身教學和科研體會，對人地關系和經濟空間問題之間的相互關系及概念融合問題進行初步探討，并對人文地理學兩大基礎概念，即經濟活動區位概念和區域概念進行深入辨析，旨在明晰三大概念的實際內涵。上述三大基本概念僅僅是作者本人結合十余年的教學及科研所總結出的一些心得體會，有待同行深入交流探討。
參考文獻
[1]李小建.經濟地理學(第二版).北京:高等教育出版社,2006.
[2]崔功豪.區域分析與規劃.北京:高等教育出版社,2006.
[3]陳才.區域經濟地理學(第二版).北京:科學出版社,2009.
人文地理學特征范文6
【關鍵詞】AP課程；人文地理；AP人文地理課程
一、美國AP課程的相關概況
美國AP課程的全稱是Advanced Placement Program，中文一般翻譯為美國大學先修課程或美國大學進階先修課程。它是由美國大學理事會提供的在高中階段進行授課的大學課程，它相當于大學低年級水平的課程，美國的學生在高中階段可以選修這些課程，在完成學業以后申請參加AP考試，考試合格以后可以獲得相應的學分，上大學以后這些學分會得到學校的認可，這樣可以讓學生在進入大學以后降低大學教育成本、縮短大學的教育時間。目前，已經有很多國家的大學承認AP學分并將其作為入學的參考標準。
二、美國AP人文地理課程的相關概況
（一）AP人文地理課程概述
AP人文地理作為AP課程項目課程之一，其中的AP人文地理課程是為了滿足高中生能夠在高中階段學習相當于大學初級的人文地理課程的需要。學習時間根據各個學校的實際情況來確定學習的時間，一般情況下大約為一個學期的學習時間。
（二）AP人文地理課程的特點
根據以上對AP人文地理課程的描述，我們可以看出其呈現出以下幾個特點：AP人文地理課程強調經濟理論和模型，并且注重培養學生在城市發展、工業化和城市規劃中運用經濟理論和模型的能力；同時注重對學生實踐能力的培養，要求學生能夠運用空間概念和景觀分析的方法來研究人類社會組織及其環境后果；要求學生與教師一起共同探討這些議題，且能將所學地理基礎理論知識應用到實踐中去。
（三）AP人文地理課程的目標
根據美國1994年頒布的《國家地理標準》，學生要想順利完成這門功課，主要有以下五個方面的課程目標：（1）思考并使用地圖和空間數據；（2）認識并解釋不同尺度地理事物或現象之間的關系；（3）辨識并解釋不同空間尺度的模式與過程之間的關系；（4）定義區域并評估區域化進程；（5）描述并分析不同地區的變化聯系。
（四）AP人文地理課程的內容設置
關于AP人文地理課程學習還沒有指定的人文地理學教材，只是提供一些參考教材由教師和學生自由選擇，教師可以根據自己教學需要和學生特點來選擇教材。AP人文地理的內容主要包括以下幾個方面：地理的本質與前景；文化模式與進程；政治組織的空間；農業和農村土地使用；工業化和經濟發展；城市和城市土地使用。
（五）AP人文地理課程的評價方式
美國AP人文地理課程考試分為兩個部分：選擇題和自由回答。選擇題一般是從五個答案中選一個正確答案，不像國內的四選一或者多選，一般是75個選擇題，做題時間為60分鐘；自由回答問題部分一共是三道題，做題時間為75分鐘；考試內容以一些當代世界所面臨的現實問題或者發生的一些大事件為主，答題標準沒有嚴格的規定，也不需要任何的答題技巧。選擇題和自由回答題的考試分值各占50%，經過評分計算，從1分到5分換算成“不合格”、“可合格”、“合格”、“好”、“非常好”五個等級。一般需要4分以上才可以免修大學第一年的地理基礎課程。
三、AP人文地理課程對我國高中地理課程的啟示
（一）構建我國高中地理先修課程體系
我國從2007年在北京市開始嘗試AP課程項目，其目的是為了推進普通高中的課程改革，力求在青少年中培養一批優秀拔尖人才。嘗試從高中階段開始培養一批現代化發展急需的創新型人才。通過幾年的嘗試實驗，發現成效還可以。因此，構建我國大學地理先修課程體系，做好高中階段與大學階段地理學習的銜接對于學生的發展很有意義，同時也可以為國家現代化建設和地理學科的發展培養創新型人才。
（二）拓展我國高中地理課程的內容
跟美國AP課程相比我國地理課程內容的選擇側重于生對基礎性知識的掌握，課程內容涉及面比較窄。那么，一方面可以將人文地理和區域地理的相關內容結合起來，增加一些當前社會熱點問題，加強案例分析學習，尋找一種符合高中生認知需求和社會需求的內容體系。另一方面，地理課程蘊含著全球化的特征，課程內容的選擇也要體現這一特點。
（三）完善我國高中地理課程目標
美國AP人文地理課程內容和要求來看，它強調學生對地理核心概念和原理的掌握；注重學生對地圖和空間數據的分析和利用；強調學生要有獨立思維，并且能對某一具體案例進行批判性的辯述；同時強調聯系生活實踐，貼近現實生活。因此，課程目標的設置在加強學生掌握地理基礎知識和基本技能的同時，也應該注重學生對地理學相關理論的理解和應用上，培養學生利用所學地理學知識來分析和解決實際問題的能力。
（四）優化我國高中人文地理課程的評價方式
我國高中地理課程往往側重于考察學生對基礎性知識的掌握，忽略實際解決地理問題的能力和過程，因此可以嘗試適當減少考試中客觀題的權重，可以仿效美國運用材料或者圖表分析的方法來解決問題。AP人文地理課程考試注重對學生自主學習、創新學習、收集和處理信息和合作能力的培養，通過學生對材料或者圖表分析的方法來考核學生?？荚嚊]有標準答案，即使兩個學生的觀點完全不同，只要學生能夠言之有理、自圓其說，他們也能獲得很高的分學。當然，我們也不能盲目的去模仿美國的AP課程，而是結合我國高中地理教學實際，學習AP課程的長處的同時，使之發展成符合我國人文地理課程的發展模式。
參考文獻
[1] 張采.美國AP人文地理課程項目研究[D].華中師范大學，2012（05）.
