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意識形態工作調研方案范文1
［關鍵詞］研究生；思想政治教育；導輔協同；范式建構
研究生教育事關國家創新體系構建，是適應我國邁向社會主義現代化新征程發展要求，培養有靈魂的卓越人才的重要保障。研究生思想政治教育事關高校研究生培養成效，直接影響研究生教育的質量。然而，從其發展現狀來看，卻仍是高校思想政治教育工作的薄弱環節。研究生思想政治教育要因事而化、因時而進、因勢而新，必須著眼于研究生群體特點、把握研究生思政教育的獨特規律，從新實踐中探索新理論、建立新制度、形成新模式。其中，重要的問題在于：在研究生思想政治教育中，能否遵循“導輔協同”的基本思路、能否形成“導輔協同”的工作范式。
一、新時代背景下研究生思想政治教育導輔協同的概念拓展
立德樹人應當是也必然是研究生思想政治教育的中心環節和根本遵循。導輔協同邏輯起源于研究生思想政治教育對象——研究生群體本身的特殊性。從詞義上看，“導”即啟發、引導、主導；“輔”即幫助、佐助。研究生思想政治教育中的“輔”與“導”作為矛盾的兩方面，其中居于支配地位的一方對研究生思想政治教育的性質與質量起決定性作用。此外，唯物辯證法認為，構成事物的成分在結構和排列順序上發生變化也能引起質變。研究生群體知識水平高、政治參與意識突出、有較強的自我管理和自控能力，總體上思想政治素質高，思想觀念更趨成熟，多數已基本形成相對穩定的世界觀、人生觀和價值觀，無論是在參與思想政治教育過程中抑或是在自身成才發展過程中，其主動性、自主性都極強。因此，與本科生“輔”重于“導”的思想政治教育模式不同，在研究生思想政治教育中，“導”應當是矛盾的主要方面，“輔”為次要方面。對研究生思想政治教育中“導”“輔”內涵的理解與拓展、作用的辨析是做好研究生思想政治教育工作的理論和邏輯基礎。所謂導輔協同，一般地說，是指基于研究生的群體特征和研究生思政教育特有規律，貫穿研究生思想政治工作全程的基本線索和總體思路，是構筑研究生思想政治教育研究和實踐范式的基本遵循。具體地說，可從狹義和廣義兩方面進行理解。從狹義上講，導輔協同主要指研究生思想政治教育主體論中導師和輔導員雙主體作用的協同發揮。從廣義上講，導輔協同不僅體現在研究生思政教育主體論中，還包括研究生思政教育功能、價值上的導輔協同，研究生思政教育方式上的導輔協同等。構建新時代研究生思想政治教育范式，加強和改進新時代研究生思想政治教育，必須從廣義的意義上理解導輔協同，不斷拓展導輔協同的外延，挖掘導輔協同的深義，統籌設計、構建體系。
二、構建新時代研究生思想政治教育范式重要且必要
美國著名科學哲學家托馬斯?庫恩（ThomasKuhn，1922－1996年）在其1962年出版的著作《科學革命的結構》中提出了范式的概念和理論，他以范式及其發展變化為基點系統闡述了科學發展的基本模式。結合庫恩有關范式的研究成果以及國內外學者的觀點，中國學者對范式的內涵基本達成共識：是同一學科或專業領域內普遍認同的基本理論、觀點和研究方法。這成為該學科或專業思考和解決問題的共同的理論基礎與框架，規定并指明了該學科發展的方向。本文所指的研究生思想政治教育范式，即在現有研究生思想政治教育學術共識、持用話語、既定模式的基礎上，總結本學科或專業領域內普遍認同的價值理念，汲取研究生思政工作實踐中形成的有益發展模式，探求能為人們所認同并施行的教育主體、教育內容、教育方法新結構、新形態，即研究生思想政治教育作為一個學科或專業領域，應具有的共同的思維方式和實踐形式。研究生思想政治教育范式并非先存在，它孕育、形成、確立于研究生思想政治教育實踐及其科學研究的發展進程中，逐步走向科學化、系統性。其標志有多種，如確立了著眼于研究生群體特性及研究生思政工作中存在的問題，以不斷充實和完善研究生思想政治教育理論和學科架構為核心，進而探析特殊規律的學術旨趣；在研究和教育實踐中形成了以研究生思政教育主體、客體、過程、內容、方法為主的概念體系，確立了著眼于運用此概念體系觀察、反思和從事研究生思政工作的基本框架與行動模式，這于推動思想政治教育學科發展、理論研究和現實工作意義非凡。但是，面對當今世界所處之前所未有之大變局，面對新時代中國特色社會主義所處之戰略機遇期，面對中國改革發展所面臨之風險與挑戰，研究生思想政治教育既有范式也面臨挑戰，體現在：我們在研究生思想政治教育工作實踐中運用既定范式思考和回應經濟社會新發展所提出的新的理論與實踐問題時，時常發現理論關照和回應現實的不足與無力。（一）研究生思想政治教育工作隊伍建設在高校思政工作隊伍建設中式微政工作隊伍建設中式微，導師和輔導員在處理“導”和““輔”的關系中存在“顧此失彼”誤區隊伍建設是提升研究生思想政治教育工作質量的依靠力量，是決定其工作成效最主要的方面。然而，在當前高校思政工作隊伍建設中卻存在“重本輕研”的現象。究其原因，一方面，從大學生總體結構上看，在當前高校中研究生規模普遍小于本科生規模，此外，與本科生群體的整體思想狀況相比，研究生群體的心理素質和思想狀況相對成熟，在學習活動組織和生活自我管理方面自覺性更強。這使得各高校將思想政治教育工作重心聚焦于本科生，在制定相關思政工作制度時將優勢資源和利好政策向本科生傾斜，這在某種程度上不利于研究生思政工作有關主體積極性的發揮，同時也極大影響了研究生思政教育工作隊伍的充實和完善。另一方面，從客觀外部環境來看，我國經濟結構雖逐步優化、經濟發展前景向好，但由大國競爭加劇、西方“中國威脅”思維慣性導致的意識形態矛盾和斗爭，加之西方對華意識形態輸出方式和策略的轉變，隱蔽性成為其主要特點，這將成為今后很長一段時間內研究生思政工作的大背景和重點攻堅領域。如果研究生思想政治教育主體對意識形態領域斗爭的長期性、緊迫性、艱巨性、復雜性預判不足，就會在某種程度上消解主體自覺開展研究生思想政治教育的主動性。此外，導師和輔導員是研究生思政教育工作的重要主體，直接決定研究生思政工作成效，其中，導師負首要責任。當前，絕大多數導師能著眼于思政工作的重要性，基本能夠將思想政治教育融入研究生學習指導、科研實踐中，較好地完成科研育人的職責。然而，部分研究生導師在研究生培養的過程中體現出重科研指導而輕學術道德規范教育，重學業專業指引而輕人格品行養成教育、職業生涯規劃教育等問題，即“導”而不“輔”。研究生輔導員是研究生思想政治隊伍的要素，是骨干力量，也是主攻手。當前，研究生輔導員在做學生的人生導師和健康成長的知心朋友方面總體上是好的。然而，受研究生培養模式影響，很大一部分研究生輔導員存在重日常事務管理而輕思想政治教育、重具體工作實踐而輕系統工作統籌等問題，也即“輔”而不“導”。因而，研究生導師和輔導員在思想政治教育中“導”“輔”功能發揮的不平衡、不協調極大影響了研究生思政工作實效。（二）研究生思想政治教育兩重功能的關系有待調整升級整升級，在實踐中偏向重“非意識形態功能”而輕“意識形態功能形態功能”從價值論維度出發，思想政治教育的功能均具有“意識形態性、非意識形態性”雙重屬性。思想政治教育功能的“意識形態性”，即向教育客體傳導意識形態、使客體形成教育主體期待的思想道德素質和觀念體系，以此引導和規范教育客體行為方式的效能、屬性。其首要目的是實現統治階級對意識形態領域的掌控。所謂非意識形態功能，是除了意識形態功能以外的其他社會功能，體現了思想政治教育非階級性和人類社會發展的普遍性要求。在任何國家和社會，“意識形態性”和“非意識形態性”雖然均是思想政治教育功能這一問題的兩個側面，然而，在看待思想政治教育功能的兩重特性的地位問題時，仍然要有所側重、不能偏廢。這根本上是由思想政治教育階級性的本質特征所決定的。思想政治教育本質上是要為統治階級服務的，在發揮其功能時，意識形態性居于主導地位，體現并代表思政教育的性質和發展方向，其功能的“非意識形態性”之于意識形態學必須也只能是從屬關系，不能獨立存在。研究生思想政治教育是高校思政工作的重要方面，其主旨是將廣大研究生培養為我國意識形態戰線的有力維護者，其根本目標是為中國特色社會主義發展培養政治素質過硬、專業水平拔尖的頂尖人才。然而，由于進行意識形態教育投入大、見效慢、難度高，且教育效果難以評價和衡量，而對研究生進行非意識形態的思想政治教育則相對難度低、可操作性強、效果容易凸顯，這與教育主體的教育理念方法更新不足、主體間分工配合不力、教育內容結構不夠優化等負面效應疊加，就導致教育主體主動進行意識形態教育的積極性不高，在很大程度上弱化了研究生思想政治教育意識形態功能的發揮。（三）思想政治理論課在研究生思想政治教育中主渠道的作用尚未有效發揮渠道的作用尚未有效發揮，社會實踐、校園學術文化等教育載體未有效運用教育載體未有效運用，傳統教育方式與新媒體新技術相融合的教育潛能有待進一步挖掘思想政治理論課是研究生思想政治教育的主渠道，是引導研究生構建科學“三觀”的主要路徑之一。長期以來，思想政治理論課的廣泛、有效開設已成為開展研究生思想政治教育的主陣地，但由于部分教師的授課方式未能著眼于研究生的思想特點，更多地采取灌輸方式，對研究生關注的時下熱點問題涉及較少；再加上研究生課業、學術任務重，不少研究生只能把主要精力投入專業能力的提升中去，很大一部分甚至只是為了湊學分才勉強選擇上思想政治理論課。以上種種，導致研究生思想政治理論課在研究生課程體系中被“邊緣化”，導致課堂教學效果不明顯，主渠道作用未能有效發揮。社會實踐始終是開展思想政治教育的重要載體和途徑，對于幫助研究生深入社會、認知國情、鍛煉本領、錘品鑄魂的作用無可替代。校園學術文化是研究生思想政治教育的重要載體和應有之義，其內涵的育人資源、素材所具有的育人價值不可小覷。當前，大多數高校已經把研究生社會實踐教育和學術道德教育納入研究生培養體系和培養方案中，以期促進研究生結合所學為經濟社會發展服務，達成研究生專業素質提升和思想政治水平提高雙軌并行。然而，由于各級各類高校所掌握的社會資源的不平衡性，研究生培養方案制訂和落實的差異性、不均衡性，使得研究生社會實踐教育和學術文化教育缺乏必要的長效機制和保障體系，再加上研究生培養模式所限以及研究生繁重的科研任務，導致部分高校培養方案中規定的研究生社會實踐教育和學術文化教育流于形式，限制了其作為教育載體的功能的發揮。此外，互聯網是開展思想政治教育、弘揚主旋律的重要手段，是傳統教育方式和載體的必要補充。近年來，校園網建設以及網絡思想政治教育成為各高校開展思政工作的重點，多數高校都能夠主動占領網絡思想政治教育新陣地，利用校園網和公眾號為研究生學習、生活提供服務，達成教育、引領研究生思想和風尚的目標。然而，鑒于傳統思想政治教育方式、渠道的不可替代性，再加上維護和運用網絡新媒體、新技術進行思想政治教育所需的人力、物力、財力成本相較于傳統教育方式和載體要高出許多，且網絡思想政治教育的成效評估難度相對較大，這使諸多高校在網絡育人資源開發和育人平臺維護方面望而卻步，在很大程度上影響了線上線下開展研究生思想政治教育的育人合力的形成與發揮。
三、導輔協同視角下研究生思想政治教育范式構建
研究生思想政治教育的特點及其獨特規律決定了研究生思想政治教育范式的構筑方式，應遵循導輔協同的基本思路，全面系統地從其主體、功能、內容、方式等方面著手。（一）存在于研究生思想政治教育主體內的導輔協同同：著眼于構建研究生導師和輔導員“德育共同體”實現研究生思想政治教育增質提效，隊伍建設是根本，實現對研究生意識形態的掌控，有賴于一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的隊伍，這是我黨長期開展思想政治工作的基本經驗。從教育主體維度看，“導”即導師在研究生思想政治教育中所處的主導地位，“輔”即輔導員是研究生思政工作的關鍵主體、相較于導師的首要負責人定位，起輔助作用。當前，突出導師和輔導員的雙主體作用，當從三方面著手。一是優化頂層設計，提升研究生思想政治教育在高校思政工作中的地位，使之成為高校思想政治教育整體規劃中的重點，專門安排研究生思想政治教育經費，實現優勢資源和政策有效傾斜；著眼研究生群體特征和教育規律，以隊伍建設和制度建設為抓手，高度重視運用制度手段推進工作。二是研究建立健全研究生導師和輔導員德育素質培訓體系和機制，著力提升兩支育人隊伍的綜合素質和參與研究生思想政治教育的理論素養、專業水平，增強育人合力。三是研究生導師和輔導員應苦練內功，在開展研究生思想政治教育過程中樹立德育共同體觀念，立足崗位職責做到既導又輔，增強教育實效性。研究生培養模式決定了導師是研究生思想政治教育的首要責任人，其兩大基本職責就是教書和育人。因此，導師若想扮演好思想引路人和學業指導者的雙重角色，不僅要具備深厚的學術造詣，提升教學和科研水平，還須以高尚的道德情操和優良教風引導、影響學生，重點從工作崗位的特殊性出發，真正理解和踐行導師工作的“導”“輔”二重性，做研究生思想政治教育工作的主導者和研究生成長成才的主心骨，做黨委工作的輔佐者和研究生成長的引路人，在保證日常教學和科研工作的同時，著重培養研究生的民族責任感，重視研究生理論水平的提升。研究生輔導員是開展研究生思想政治教育的骨干力量，其作用不僅體現在思想政治教育和日常事務管理方面，更重要的是要把育人作為自身崗位的根本。這就要求研究生輔導員要堅持終身學習，具備思想政治教育相關專業知識結構和寬口徑的知識儲備，加強科學研究，從工作作用和工作方法的角度全面認識研究生輔導員工作的“輔”“導”二重性，即從輔導員崗位的特殊性出發，做好黨委工作的助手、導師教學和科研的助手、學生成才發展的助手的同時，注意運用科學的工作方法，將研究生思想政治教育同日常事務管理相結合，將系統工作統籌同具體工作實踐相結合，加強研究生政治思想引導、情感疏導、行為教導和就業指導。據此，研究生思想政治教育中雙主體作用的協同發揮，必然要求在開展研究生思想政治教育過程中，導師和輔導員不斷轉變觀念、精誠合作，由傳統的各行其是向形成協同攻堅的德育共同體發展。（二）彰顯于研究生思想政治教育功能上的導輔協同同：著眼于意識形態和非意識形態雙重功能的優化研究生思想政治教育功能的“意識形態性”和“非意識形態性”的協同發揮同樣須遵循導輔協同的基本思路，即研究生思想政治教育的非意識形態功能必須補充、輔助于意識形態功能。目前，研究生思想政治素質發展趨勢雖整體向好，但是個別人還存在理想信念模糊、學術規范、學術道德意識淡薄、知行合一不足等問題，反射出研究生思想政治教育功能的兩重特性的發揮亟待優化。因此，研究生思想政治教育雙重功能的有效發揮，特別是突出其功能的“意識形態性”，應著力于四個方面。一是加大針對研究生思想政治教育主體的專業知識和技能培訓力度，提升其對我國當前意識形態領域斗爭的長期性、艱巨性、復雜性和緊迫性的認識，增強其投身意識形態教育的使命感、自覺性和綜合能力。二是立足研究生群體特點，科學構建教育內容體系，優化內容結構，科學設置“意識形態性”和“非意識形態性”內容的比重，形成以理想信念教育和社會責任感教育為核心與主導，兼顧學習觀教育、學術規范和道德教育、婚戀觀教育、擇業觀教育的內容體系。三是探索并引入研究生思想政治教育和管理工作評價機制，為意識形態教育功能的發揮提供堅實保障。鑒于思想政治教育的意識形態功能發揮的效果較難進行量化評價，有關部門應根據實際情況，從科研、管理和活動等不同維度設計工作評價體系和績效考核辦法，其中，尤其要突出和增加意識形態教育所占權重，堅持以科學引導為方向和以客體效果反饋為中心相結合，更加注重教育主體對客體開展意識形態教育的實際效果，以期達到表彰和激勵意識形態教育的目的。四是在調研并分析現有主體在意識形態教育中的優勢和不足的基礎上，建立健全研究生思想政治教育管理制度，明確并協調好不同主體間的分工與職責，引導、激勵各方著力構建德育共同體，研究并建立思政教育與專業教育協調機制，實現全程育人。（三）承接于研究生思想政治教育方式上的導輔協同同：著眼于傳統教育方式同新興教育方式相結合教育方式的適配性、豐富性、多樣性直接影響教育效果，研究生思想政治教育方式方法的選取、運用必須因時而新。其中，所謂“導”，即繼續堅持和充分發揮課堂教學在研究生思想政治教育中的主導地位。然而，從研究生培養的角度看，我國現有的思想政治理論課培養模式與研究生招生規模的不斷擴大無法很好地適配，既定的教學理念、方式受到互聯網、新媒體的沖擊。因此，在研究生思想政治理論課教學改革過程中，不僅要重視教學內容的科學重置，既充分體現理論學科發展的規律性、專業性，還要重視教材建設的實效性，即教材的編寫在結合研究生的思想特點及其關注的熱點問題的同時，還應及時反映國內外最新理論特點。此外，更要重視靈活選擇和運用教學方式，以研究型教學為導向，在課堂上重視翻轉式、討論式、個性化教學方法的運用，并從時展和社會進步的高度引導研究生感知和探究創新型國家建設的戰略意義，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。所謂“輔”，即注意發揮校園學術文化活動和社會實踐活動等教育途徑的補充作用，結合研究生培養特點，在研究生學術活動中融入思想政治教育內容，強化實踐環節，實現理論教學與實踐教育的交叉，在推進研究生專業素質和思想道德素質同步提高的同時，引導研究生在社會實踐過程中受教育、長才干、做貢獻。同時，還須重視網絡思想政治教育新陣地，自覺運用新媒體新技術，充分運用校園網、公眾號、手機APP等新媒介、新載體，推動研究生思政工作傳統優勢與新技術相融合，為研究生思想政治教育發展尋找新的生長點、開創新空間。
四、結語
研究生思想政治教育是“我國培養拔尖創新人才的重要基石”。在新時代，推動研究生思政工作提質增效，需要立足研究生群體的特點，構建導輔協同的新范式，通過優化教育主體的教育方式，促進教育功能的最大限度發揮。
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意識形態工作調研方案范文2
XX同志年輕、有活力，政策理論水平高，事業心和責任心強，長期從事XX等多個崗位鍛煉，對組織工作有經驗、有見解、有辦法。相信XXX同志的到來，必將為XXX發展注入新鮮動力，讓我們用熱烈的掌聲表示歡迎！
下面，請XX同志作任職表態發言。
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下面，請黨群工作部班子成員依次作表態發言。
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剛才，XX同志作了很好的任職發言，有想法、有干勁，有思路、有目標，希望XX同志能夠帶著為民情懷，加強工作調研，抓緊熟悉XXX情況，盡快進入新的工作角色，在新的工作崗位上展現新作為、創造新業績，帶領黨群工作部全體干部職工奮勇爭先，走在前列。
黨群工作部是黨工委的政治機關，集合了組織、宣傳、統戰、機關黨委四大功能，對著市里十幾個部門單位，任務繁重、責任重大、使命光榮。一直以來，黨群工作部干部職工吃苦耐勞、扎實肯干、樂于奉獻，克服了一個個困難，取得了一個個成績，在全區基本形成了組織有力、宣傳有方、統戰有為的良好局面，工作值得肯定，我代表黨工委領導班子對你們表示衷心的慰問和感謝。
剛才幾位部領導班子成員也做了很好的表態發言，講政治、有活力。我相信，在XXX同志的帶領下，在全體干部職工的團結一致、聚力攻堅下，黨群工作部的工作業績一定能夠再上一個新的臺階，為全區高質量發展貢獻新的力量。下面，對于黨群工作部的工作，圍繞一個“實”字，我提幾點要求。
一是要在組織工作上出“實”招。目前最重要的就是要扎實做好村（社區）兩委換屆工作，要把黨的領導貫穿始終，精準分析研判，嚴格資格審查，準確把握上級要求，持續抓好群眾思想工作和換屆風氣，不斷正風肅紀，著力優化村級班子結構，統籌推進換屆和經濟社會發展的關系，確保選出一批政治素質高、工作能力強的村級組織帶頭人，確保通過換屆換出新風正氣、換出XXXX區的精氣神。同時，要在夯實基層基礎上持續發力，補短板、促提升、創特色，不斷推動基層黨的建設全面進步、全面過硬；要在建強干部隊伍上持續發力，知事識人用好干部、壓擔歷練育好干部、寬嚴相濟管好干部，優化打造我區干部梯隊；要持續做好招才引智工作，堅持需求導向，盡快打開人才招引工作局面，著力打造人才工作品牌，堅持以事業留人，確保人才進得來、用得好、留得住。
二是要在宣傳工作上辦“實”事。目前最重要的是要牽頭開展好黨史學習教育，盡快制定我區《實施方案》，扎實開展“我為群眾辦實事”實踐活動，組織好專題學習、專題民主生活會等規定動作，確保學習活動取得實效；要切實抓好黨工委理論中心組學習的組織和實施，及時提出學習計劃，切實推動中央和省市各項精神在我區精準落實；要建強意識形態主陣地，按照上級要求，及時提出我區意識形態工作要點，及時將工作情況提報黨工委專題研究，牢牢掌握意識形態工作主導權；要不斷加強區內主流媒體建設、不斷提高宣傳報道質量，全面推進新時代文明實踐中心建設，在全市、全省甚至全國層面發出更多的XXX聲音；要不斷完善輿情應急處置機制，加強輿情形勢分析研判，創新運用大數據等技術手段打擊非法宗教和，切實形成黨委統一領導、黨政齊抓共管、黨群組織協調、有關部門分工負責的工作格局，牢牢把握輿論宣傳主基調；要切實打好文明創建主動仗，提前準備做好創建文明城市復審和衛生城市復審宣傳等有關工作，深化文明創建和文旅融合，全面提升我區文明形象。
三是要在統戰工作上查“實”情。要不斷深入群眾調研，查實情、辦實事，堅持政治引領、廣聚人心、強化團結、加強基層基礎工作；要注意培養選拔黨外干部；要積極推進統一戰線人士建言獻策，助力經濟社會發展；要進一步促進民族團結進步、維護宗教領域和諧穩定、做好網絡人士統戰工作、扎實做好港澳臺及海外工作，為高質量發展匯聚正能量，提供堅強保障。
四是要在機關黨建和群團工作上求“實”效。要抓緊抓實機關黨建工作，建立健全機關黨務工作者專(兼)職隊伍，明確黨務工作者職責。同時，將黨務工作者能力提升納入干部培訓班次，結合建黨100周年慶?；顒?，采取理論和現場教學等方式，組織黨務工作者進行集中培訓，進一步提升黨務工作者業務能力；要始終把群團工作置于黨的領導之下，擺在黨委的工作大局之中，要繼續做好工會、團委、婦聯等工作，發揮廣大工人、青年、婦女的作用，引導他們更好的參與到經濟社會發展中來，講政治、求實效，堅持理想信念，扛起聽黨話跟黨走的旗幟，創先爭優，不斷增強工會、團委、婦聯的“引領、服務、聯系”功能。
意識形態工作調研方案范文3
關鍵詞 制度變遷；建筑節能制度；現狀；改進措施
中圖分類號 TU201.5 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2012）03-0053-02
建筑節能制度已經成為一個國家制度體系中不可或缺的重要組成部分，目前對建筑節能制度的研究，涉及許多理論領域，包括經濟學、社會學、倫理學、法學、政治學等，已成為不同學科理論關注的焦點，現主要探討了基于制度變遷理論的中國建筑節能制度，并提出改進措施，以供參考。
1 諾斯的制度變遷理論
新制度經濟學的核心理論之一是制度變遷理論。一種效率更高的制度替代另一種效率更低的制度的過程稱為制度變遷，其含義包含制度創新和新舊制度轉換。節約社會資源，減少交易費用，合理分配社會資源是制度的基本功能之一。諾斯將制度定義為：制度是一系列被制定出來的規則、守法程序和行為的道德倫理規范，提供了人類相互影響的框架，建立了構成一個社會，或更確切地說是一種經濟秩序的合作與競爭關系[1]。
制度變遷的主體只要能從變遷預期中獲益或避免損失，就會去嘗試變革制度。通過制度的再安排，實現在現有制度結構中無法實現的潛在的利潤。制度變遷的模式主要有2種：一種是自下而上、受利益驅使的誘致性制度變遷，誘致性變遷只是在現存制度不變的情況下作出制度創新，它是現有制度安排的變更和替代，具有漸進性、自發性、自主性的特征。另一種是由法律和政府命令引入和實行，由國家強制推行的自上而下的強制性制度變遷，具有突發性、強制性、被動性，諾斯認為多數情況下，制度變遷應采取漸進的組織演進方式[2]。
國家理論、產權理論、意識形態理論是制度變遷理論的三大基石。在信息成本、現存技術和未來不確定因素的約束下，將制度變遷與產權理論相結合，解決問題的成本最小的產權形式將是有效率的。新制度經濟學家道格拉斯?C?諾思指出：取得潛在利潤是國家給社會提供制度并進行強制性制度變遷的動機，即獲取一種在已有的制度結構安排中可以觀察到，但只有通過制度再安排或制度創新才可以得到的好處。其結論在著作《經濟史上的結構和變革》中提出。諾思的意識形態理論在新制度經濟學家中是獨特的，諾思認為，意識形態的本質是指一個人的世界觀和價值觀，在諾思看來，意識形態是降低交易成本的一種制度安排。
2 基于制度變遷理論的我國建筑節能制度分析
將制度變遷理論、科斯定理引入到安徽省建筑節能政策導向研究中?！翱扑苟ɡ怼闭J為：要使外部效應的問題可以通過當事人之間的自愿交易達到內部化，必須要把外部效應的影響作為一種產權明確下來，且交易費用為零。在保障資源的產權為前提的情況下，只要產權是明晰的，無論誰擁有產權，其自然趨勢都是向社會最優點移動。諾思認為，在影響經濟績效、資源配置、人的行為決定等諸多因素中，市場機制本身也存在難以克服“外在性”等問題，必須把制度因素列入考察市場行為者的利潤最大化行為。
2.1 我國建筑節能制度現狀
20世紀80年代初期，我國的建筑節能工作興起。1987年9月25日，原城鄉建設環境保護部等印發“關于實施《民用建筑節能設計標準（采暖居住建筑部分）》的通知”。同年，《企業節約能源管理升級（定級）暫行規定》文件出臺。1988年1月，對污水處理、城市熱能供應、給水工程、熱力、城市道路照明等領域規定節能政策，頒布了《城市建設節約能源管理實施細則》。1992年，國家計委和國家稅務局規定符合節能設計標準的北方節能住宅的投資方向調節稅稅率為零，并頒布了《固定資產投資方向調節稅條例》。國家計劃委員會、國家稅務局于1993年3月印發了關于《固定資產投資方向調節稅治理污染、保護環境和節能項目等3個稅目注釋》的通知。
1998年11月18日國務院第10次常務會議通過了《建設項目環境保護管理條例》。2000年10月1日起施行的《民用建筑節能管理規定》規定：“對不符合節能標準的項目，不得批準建設?！弊》拷ㄔO部于2001年7月組織制定了中華人民共和國行業標準《夏熱冬冷地區居住建筑節能設計標準》（JGJ134―2001）。2002住房建設部《關于印發的通知》《關于加強民用建筑工程項目建筑節能審查工作的通知》，2005年下發了《關于發展節能省地型住宅和公共建筑的指導意見》。住房建設部于2005年陸續下發了《關于發展節能省地型住宅和公共建筑的指導意見》《關于進一步推進墻體材料革新和推廣節能建筑的通知》《關于進一步加強建筑節能標準實施監管工作的通知》《關于組織開展建筑節能專項檢查的通知》《關于組織建筑節能相關調研工作的通知》等一系列文件。
2006年財政部了《可再生源發展專項資金管理辦法》，國務院通過了《可再生能源發展中長期規劃》。2007年國家住房建設部《住房建設部關于落實〈國務院關于印發節能減排綜合性工作方案的通知〉的實施方案》，財政部《關于的通知》，住房和城鄉住房建設部《北方采暖地區既有居住建筑供熱計量改造工程驗收辦法》，國家發改委《民用建筑節能條例》。2010年發改委、財政部、央行、國稅總局《關于加快推行合同能源管理促進節能服務產業發展的意見》。
與此同時，各個省市也制定了相應的建筑節能制度，北京、安徽、上海、天津、重慶、深圳、陜西、湖北、湖南、河北、青島等地相繼出臺了建筑節能條例，出臺了相關政府令和資源節約及墻體材料革新等相關法規的?。▍^、市）數目分別為22個和15個，各地方初步建立了與行政法規相配套的建筑節能法律體系。我國建筑節能制度經過20年的發展實現了從無到有，從初步發展到逐步完善的過程[3-4]。
2.2 基于制度變遷理論分析我國建筑節能制度
新制度主義理論中的重要組成部分就是制度變遷理論。制度變遷是一個動態的過程，是一種效益更高的制度變遷，是一個對舊制度的改良、變革或創新的過程。技術和社會條件約束著制度變遷過程。行為主體期望獲取最大的“潛在利潤”是制度變遷的誘致因素。而由于制度變遷還涉及到成本問題，僅存在潛在利潤也不一定能夠促使制度變遷，除制度變遷的預期收益外，制度變遷主體實施制度變遷成本的高低在很大程度上也決定了制度均衡能否被打破。
建筑節能行為主體對建筑節能這一行動的成本收益之比的判斷決定了我國建筑節能制度變遷，行為主體推動直至最終實現制度的變遷的前提是，其認為通過制度變遷可能獲取的潛在利潤大于為這種利潤而支付的成本。促成或推遲我國建筑節能制度變遷的主要因素是成本與收益的比較。而建筑節能成本又取決于利益變遷主體能否形成有效的組織，這與建筑節能技術、知識和學習能力，即所謂制度創新能力密切相關。
我國建筑業發展的生產力狀況和技術水平或性質決定了我國建筑節能制度的產生與否，我國建筑業制度必須隨著我國建筑業生產力和技術的進一步發展和進步做出相應的變化和調整，否則制度的效率必然會降低。當制度效率降低到一定程度時，我國建筑業制度變遷就成為必然，我國《節能法》對節能管理、合理使用能源和鼓勵節能技術進步做了規定，它的實施為中國的節能行動提供了法律保障。這一經典理論帶給人們的啟示在于，建筑節能制度再發展屬于制度變遷的范疇，是節能制度自身發展的必然要求，也是對外部環境變革所作出回應。制度變遷是一個緩慢、反復“試錯”的過程，我國建筑業制度創新要經過長期“博弈”，才能確認最適合的制度，建筑業制度的“試錯”和“博弈”會產生較高的成本和很大的風險，國家根據實際情況選擇漸進式的強制性制度變遷，可以最大程度地節約成本和降低風險，同時還可以把國家的強制性和當地建筑企業的能動性充分結合起來，共同為我國建筑業制度變遷而努力。
3 我國建筑節能制度工作的改進措施
3.1 制定新的節能經濟激勵政策
我國建筑節能經濟激勵政策已經出現，但還需在范圍和廣度上有所加強。目前國家對新型建筑材料與新能源都出臺了經濟扶持政策，地方政府也出臺了相關財政補貼政策，但經濟政策的覆蓋面還比較窄，還需要借鑒國外經驗，加大國家和地方專項節能基金、建筑節能補貼、建筑節能稅收優惠、建筑節能貸款優惠等多項經濟政策的力度。可以對建筑產品達到一定節能標準的房地產開發商給予一定的優惠貸款，對開展建筑節能服務的機構應給予貸款貼息，以鼓勵和培育節能服務市場的形成[5-6]。
3.2 發揮政府的帶頭作用，不斷完善基于建筑市場的節能新機制
建筑節能領域需要市場與政府各司其職，在推動節能工作中，發揮政府的帶頭作用。政府應對建筑節能中存在的部分市場作用失效的情況進行適當干預和調節，其作用主要體現在制定規則和監督協調2個方面。建筑節能的主體是投資商和建筑業主，國家還應該加大建筑節能宣傳力度，鼓勵主體主動進行節能，增加全民節能意識，引進和采用國外節能新機制，加強政府的積極引導和監督。同時，完善我國建筑市場激勵機制，遵循有效性原則設計建筑市場激勵機制，保證開發商按政策規章執行能獲得較好的效益。政府通過以規范制度，激勵建筑節能市場的發育和成長。
4 參考文獻
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意識形態工作調研方案范文4
本文以新農村文化建為主線，以道德重構和價值傳承為基礎，以建設和諧、穩定、現代的農村人文體制為目標。通過發掘儒家傳統道德核心價值，揚棄傳統文化中的精華和糟粕，并以此傳統文化價值喚醒農民內心潛在的道德意識，呈現道德理性，既弘揚和培育了民族精神，又提升了農民的文化素養，為促進基層精神文明建設，重構基層道德價值，提供了理論支撐。
一、儒家傳統道德對社會主義新農村文化建設的意義
社會主義新農村建設是一個綜合的國家戰略，其中文化建設是社會主義新農村建設的重要基礎。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。正是因為我們這條從未間斷血脈才造就了我們五千年得以延續的文明。辯證的揚棄繼承傳統文化，是中華民族生生不息的精神動力，也是中華民族實現民族復興，走向世界的精神資源?？倳浽凇兑庾R形態工作是黨的一項極端重要的工作》中指出：深入推進社會主義核心價值體系建設，不斷培植我們的精神家園，增強全民族的凝聚力向心力；繼續深化文化體制改革，加快文化發展步伐，著力培育文化優勢，壯大文化力量，提升國家文化軟實力。[1]近30年經濟的高速發展，社會結構不斷更新、經濟格局不斷整合、的新社會形勢下，傳統道德觀念甚至是主流道德觀念有邊緣化的危險，所以，傳統道德文化成為當下中國社會文化建設的重點。
農村是國家發展的根基，農業厚重則根基牢固，藏富于農民則國家強盛，農村穩定則社會和諧。正如梁漱溟先生所言“中國的建設問題便應當是鄉村建設”。[2]在黨的十提出解決好農業農村農民問題是全黨工作重中之重后，新農村建設在全國各地如火如荼地廣泛展開，并取得很大的成績，使農村面貌煥然一新。而另一方面，農村文化生活匱乏、農民文化素質有待提高。農民道德文化素質的滯后性是新農村建發展不可繞過的一個重要問題。所以，一方面提高農村文化生活，另一方面提高農民文化修養，這兩方面是新農村文化建設的基礎。
儒家傳統道德的核心價值就是“仁、義、禮、智、信”，是傳承下來的古代先哲道德理性的沉淀，是人之所以為人此價值的精髓所在?？鬃又v仁愛、孝悌與忠?。幻献訉ⅰ皭烹[之心”與“王道”；朱子講“天理”；王陽明講“本心”“良知”。這些儒家道德的核心價值已成為古代中國甚至當代中國人文精神的價值核心。因此，通過發掘儒家傳統道德核心價值，揚棄傳統文化的精華和糟粕，并使之喚醒農民內心潛在的道德意識，呈現道德理性，從而為促進農村精神文明建設，重構基層的道德價值，提升農民文化素質，提供了理論支撐，最終為社會主義新農村文化建設起到促進和輔助作用。
二、新農村文化建設的現狀與問題
從2005年中央正式提出建設社會主義新農村之后，學術界通過不斷的理論研究，逐漸產生了大量關于新農村文化建設研究成果。十之后，學術界對于新農村建設的研究更加豐富而具體，這方面的文章專著層出不窮，主要涉及城鄉一體化、農村城鎮化、農業科技、新農村文化建設等多個方面。但現實而言，新農村建設尤其是農村文化建設畢竟還處于起步階段，對農村文化研究的論文和專著還只是停留在農村文化的體制和結構、問題表現等一般性論證上。因此，各級政府和部門進行了多種實地考察、調研工作，以把握農村文化問題的現狀，從而尋求新農村文化建設的理論與實踐方案。例如，2004年6月至7月，文化部6個調研組分赴甘肅、寧夏、四川、浙江、湖南、福建等地，針對農村文化建設和農民自辦文化情況進行調研。2006年3月至7月，財政部教科文司與華中師范大學組成全國農村文化聯合調研課題組對19 個省市區的70 個縣市200個鄉鎮進行了農村文化建設的問卷調查和實地調研。另外，財政部綜改辦、教科文司委托的農村文化公共服務調研項目對全國19個省市區的23742位農民進行了問卷調查。
總的來說，當前新農村文化建設的研究基本上還是停留在實踐探索經驗之上的觀察和描述階段，各地的農村文化建設缺乏一種普遍的理論指導，文化建設更多地只是一種口號，文化建設研究也只是一種對傳統農村文化體制問題的分析，缺乏具有創新性和可行性的現代新農村文化建設的研究方案，在研究的深度、研究的細致方面遠遠不夠。
三、以儒家道德價值重構農村價值體系
農村文化建設是新農村建設中重要的一環，但是相對于農村的經濟建設、政治建設來說，農村的文化建設基本上處于剛剛起步階段。但是，新農村文化建設卻是新農村建設的一項主要內容，是新農村建設的智力支持和精神動力，是新農村建設的基礎和保障。它的基本任務就是提高農民的文化水平和道德素質，開展豐富多彩的群眾文化陶冶農民的情操、豐富農民的生活，從而提高農民建設社會主義新農村的積極性和自覺性，推進經濟效益與人文精神的協調發展，所以說，沒有新農村的文化建設就不會有新農村建設的成功。
當前新農村文化建設過程中突出表現出了普遍的農民素質底下，并由此產生很多消極作用。新農村文化建設的主要對象就是農民，而農民最主要的特征表現為農民文化素養不高，這是由于農村文化體制和機制的不健全所致。農民素質的高低直接影響到農村工作的開展。農村工作的好壞直接影響到整個社會的發展。農民素質包括文化知識素質、科學技術素質、思想道德素質、經營管理素質和身體健康素質等。其中思想道德素質作為制約人的全民發展和發展環境改善的決定性因素對推動農村政治、經濟的發展起著重要作用。所以，正視農民素質，準確把握新農村建設中存在的農民問題，同時努力提升農民素質，加強農民建設社會主義新農村的自覺性，是我國社會發展需要處理一個基本問題。
儒家傳統道德的內涵和對社會發展起到極其重要地位作用。中國素有“禮儀之邦”之稱。文明禮儀是中國傳統文化的一個重要組成部分。天下為公的道德理想、忠恕之道的道德原則、中庸之道的道德規范是中華文化閃耀的光輝?？梢哉f，中華五千年的文明史其實就是儒學史。
千年傳承的儒學精神在不同的歷史時期彰顯出不同的時代特性，推進了社會的發展現，而且先已成為當代社會人文倫理價值的核心。儒家傳統價值體系與新農村文化假設相結合有利于優化農村文化建設的路徑。毫無疑問，儒家傳統道德對我國社會發展產生了積極影響。中國之所以能夠傳承五千年毅然挺立，很大程度上是文明的傳承和文化的自覺。社會越文明則越和諧安定。但是，事物都是有兩面性的。時代不同了，傳統文化也應順應時代需要，表現出一定的時代性，取其精華，去其糟粕，與當代社會現狀和時代要求向吻合，從而尋求到符合中國二十一世紀農村發展所需的理想道路。
儒家傳統道德價值對新農村文化建設起到規范調節作用。以儒家傳統道德來調節農民社會關系，就是依靠傳統禮俗為維系手段來協調農村社會關系。儒家傳統價值在農村的挺立，首先就促使了回復農村傳統的風俗習慣，這個風俗習慣用一個字概括就是——“禮”。農村文化建設的滯后，農民文化素養底下，傳統道德信念缺失，都歸根于農村傳統風俗習慣的破壞。千年來農村社會本就是依靠傳統習俗來維系的。儒家傳統價值除要求重建傳統習俗之外就是如何提升農民道德自覺意識。以梁簌銘的話就是“不以享福為念，而懼自己所作所為有失于理”[3]儒家傳統道德的重要觀點之一就是道德自覺，在儒家看來道德本性“人皆有之”，無需求助于外，而道德是通過社會共識、風俗習慣、內在信仰的力量實現的；是依靠自覺約束自身行為，使其符合社會道德規范實現的。這種儒家式的道德自覺意識的培養，無疑是當代法治社會建設的有力保障之一。
農村建設是，實現“中國夢”和中華民族偉大復興不能繞過的一個重要環節。農村文化建設又是農村復興的內在動力和精神源泉。復興傳統文化，重構道德價值，重樹農民人格素養，是新農村文化建設重中之重。新農村文化建設說到底就是一個充分而強烈的文化自覺的農村文化運動。“文化自覺”就是能夠認識自己的生存方式、傳統習俗以及特有的話語，這些就是我們常講的民族精神。以傳統儒家道德價值重塑民族精神，重拾農村的傳統人文信仰，重現人之為人此價值之精髓所在，才能從根本上改變農村精神面貌，才能使社會主義新農村建設得以有效的實施。
參考文獻
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意識形態工作調研方案范文5
【關鍵詞】 共享數據； 聚變時代； 經濟統計
【中圖分類號】 C81 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1004-5937（2016）22-0026-03
第十屆全國企業經濟統計學年會于2016年7月16―18日在蘭州隆重召開。會議由全國企業經濟統計學會主辦，蘭州財經大學統計學院、重慶允升科技大數據研究中心和重慶譽鋒宸數據信息技術有限公司聯合承辦。會議的主題是：“共享數據聚變時代下的經濟統計理論及應用研究”。全國近百所高校、政府和企事業單位的200位專家學者參會。
國家統計局副局長許憲春博士針對我國當前經濟發展態勢作了《2016年上半年經濟形勢分析》報告，北京師范大學邱東教授針對空間經濟比較中由購買力平價推斷存在的賓大效應等問題作了《BHPPP中的純價比假設與賓大效應的弱存在》報告，廈門大學楊燦教授基于投入產出分析的擴展框架作了《產業關聯測度與關鍵產業甄別》報告，暨南大學劉建平教授針對我國政府統計調查體系在新時代面臨的問題作了《深化我國政府統計調查體系改革的思考與建議》報告，浙江財經大學李金昌教授針對大數據時代下如何理解統計學等問題作了《統計學與大數據》報告，上海財經大學徐國祥教授針對大數據時代統計學的發展作了《大數據、云計算背景下的統計改革與創新》報告，山西財經大學李寶瑜教授針對當前統計建模要求前提條件苛刻等問題作了《特征樣本重復抽樣建模方法設計與應用》報告，江西財經大學羅世華教授利用分形方法在非線性時間序列中的研究作了《多重分形時間序列非線性特征辨識及其應用研究》的報告。本屆會議入選論文68篇，分為經濟統計與政府統計、大數據與統計學科發展以及統計學理論及應用等專題展開交流。主要學術觀點綜述如下：
一、經濟統計與政府統計理論及應用研究
南京審計大學賈曉峰在《江蘇最終需求結構與產業結構之間互動變化定量研究》中，運用江蘇最新公布的2012年投入產出等數據，分析了江蘇最終需求結構與產業結構的變化情況，運用投入產出模型深入研究了江蘇最終需求結構與產業結構之間互動變化的數量關系及內在機理，設計出多種方案進行情景模擬分析，并提出了相應對策。
楚雄師范學院張無畏在《基于三角形中線的三次產業結構變遷路徑研究》中，利用三角形中線對三次產業結構變化的六種形式及其內部關系進行了研究，結果表明：六種形式之間的變化路徑以及各種形式之間可能發生轉化，一定是漸進的，不能跨越；每一種形式的數學約束可以用一組不等式表示；用三角形的三條中線來劃分三次產業結構的六種形式，能簡潔有效地表示這六種形式及其變化。
暨南大學劉建平、陳冬進在《名錄庫調查――基于行政記錄的統計調查方法》中，為了破解抽樣調查和普查費用不斷攀升、無回答率持續升高、調查效率和數據質量越來越低、難以滿足社會日益增長的需要等難題，提出將基于行政記錄的名錄庫調查作為我國官方統計調查的新思路，闡述了世界主要先進國家使用行政記錄進行統計調查的基本現狀，討論了建立名錄庫調查的基本理論和方法并與傳統的普查以及抽樣調查方法進行了比較，總結了名錄庫調查在統計工作中的重要作用，最后提出深化我國政府統計改革的若干建議。
東北財經大學屈超、楊森森在《技術進步、技術效率與東北地區工業企業全要素生產率》中，基于數據包絡分析法（DEA）的Malmquist指數方法計算了2001―2011年東北地區按注冊類型分組的工業企業的全要素生產率及其構成變化，詳細考察了企業的技術效率，發現東北地區工業企業在觀察期內全要素生產率提高的主要因素是技術進步，技術效率的影響微乎其微；使用CCR模型和BCC模型，將技術效率分解為純技術效率和規模效率，并得出相關結論。
暨南大學夏帆在《中國三大經濟圈產業聚集現象之檢驗――基于微觀地理數據的分析》中，使用了Duranton和Overman（2005）提出的第三代測度方法對我國三大經濟圈制造業的空間聚集現象進行了檢驗，發現三大經濟圈的大部分產業呈現出聚集特征，呈現分散特征的產業不多；通過對距離上聚集特征的考察，發現聚集總是傾向于在較小的范圍內出現，一般在50公里以內；分析了各個產業的聚集程度后發現三大經濟圈聚集程度最強的十個產業各不相同，且都與各自的產業特色有關。
青島大學張迎春、袁偉萍、管琪在《基于最小間隔樹法的中國地區間購買力平價試算》中指出，最小間隔樹法是國際比較測度各國購買力平價的方法，有利于識別不同國家經濟的相似性，并嘗試將其用于中國地區間購買力平價的計算，得出相關結論。
上海財經大學鄭正喜在《產業關聯效應的虛擬測度理論辨析》中，辨析了產業關聯效應的虛擬測度理論（HEM）研究方法，認為其核心假設的實質是改變被抽取產業的主體屬性，指出應當采用完全抽取的基礎假設才能構建出相對合理的測度指標，并進行了實證研究。
集美大學陸曉倩、王立鳳在《廈門潛力產業選擇及與臺灣產業對接問題研究》中指出，選擇和培育合適的潛力產業可充分挖掘區域優勢，建立和發展區域主導產業并帶動相關產業發展。同時運用偏離―份額分析法考察廈門的產業結構及第三產業細分行業增長差異，結果顯示廈門市的第三產業尤其是生產業增長優勢明顯；借助區位商的定量標準探討廈門與臺灣在經濟資源稟賦方面的異同，確定了廈門潛力產業選擇的重點，并提出促進廈門與臺灣潛力產業對接的策略。
重慶工商大學劉浩在《實施創新驅動發展戰略――R&D資本化》中，通過對R&D核算方法調整的動因，闡述了核算體系中增加研發支出核算具有的重大意義，系統整理了現有核算方法的利弊，在GDP框架下對R&D資本化的核算方法作了相應分析，并結合我國實際情況，針對R&D活動核算提出對策建議。
河北經貿大學王會英在《河北省區域經濟發展水平差異研究》中，選取產業結構、經濟效益、經濟總量、居民生活水平和經濟外向性5個方面的16個指標構建評價體系，采取客觀賦權方法建立加法合成評價模型，并基于2013年的統計數據對河北省的區域經濟發展差異作了定量分析，提出了對策建議。
二、大數據時代統計學與統計學科發展研究
重慶工商大學李勇在《基于物聯網時代的工業大數據挖掘方法及應用研究》中，針對互聯網和物聯網的時代特征，從大數據來源、基本特征、處理技術和大數據思維4個維度提煉出大數據的概念；闡述了數據挖掘基本方法的優勢和不足；分析了物聯網下工業大數據呈現的本質特性；比較分析了消費大數據和產業大數據的挖掘技術和分析方法的異同，指出工業大數據分析和挖掘中存在的難點和重點；結合工業互聯網闡述了大數據挖掘技術的應用。
云南財經大學張敏的《多水平貝葉斯模型在大數據挖掘中的應用》從線性回歸模型擴展到多水平線性模型，將線性回歸統計學習方法的基本思路拓展到多水平線性模型，借助于貝葉斯統計方法和馬爾科夫鏈蒙特卡羅算法，將多水平線性模型應用于大數據的挖掘中并進行了實例應用。
中南財經政法大學劉洪在《應用統計專業碩士（大數據分析方向）培養模式探索》中，從項目背景、國內外相關項目現狀、數據分析師需具備的基本技能和課程體系設計4個方面，對當前大數據分析方向的專業碩士研究生人才培養進行了全方位的闡述和探索。
天津財經大學楊貴軍在《“數據工程”方向課程設計》中，從全國統計學專業數據工程方向教學聯盟、“數據工程”概念提出的背景、數據工程師專業人才培養和“+數據工程”技能培訓4個方面，詳細闡述了針對大數據時代如何從統計學科角度培養大數據人才。
重慶工商大學李禹鋒在《基于互聯網白酒消費市場現狀的大數據分析》中，通過網絡爬蟲技術收集和清洗數據，借助詞云圖和文本挖掘技術等，對品牌銷售額、品牌銷量以及白酒香型、酒精度和規格的消費傾向等進行了分析，并對未來市場的消費趨勢作了展望。
閩南師范大學陳立雙、祝丹在《大數據推動下中國CPI測算方法創新趨向與挑戰》中，基于居民消費領域大數據對居民消費者價格指數帶來的機遇和挑戰，分析了大數據在CPI測算中的可能應用路徑，探討了大數據推動中國CPI測算理論與方法的創新趨向和面臨的挑戰，探討了大數據在中國CPI測算的方法論問題。
三、統計理論與統計應用研究
天津財經大學楊貴軍、孟杰、蔡凱月在《人口年齡結構、人力資本與人口紅利測度――基于超越對數生產函數模型的經驗分析》中，闡述了人口紅利是經濟增長的重要源泉，測度人口紅利對全面掌握中國人口變化規律、科學制定人口政策和經濟政策具有重要的理論價值與實踐意義；指出現有研究普遍僅從人口年齡結構角度測度人口紅利，忽視了勞動力人力資本對經濟增長的貢獻。在綜合考慮人口年齡結構和勞動力人力資本兩個角度下，使用超越對數生產函數測度了中國的人口紅利，并得出相應結論。
華中師范大學王江濤、馮元化在《如何確定即時波動率核估計量的最優窗寬》中指出，在即時波動率的各種估計量中，非參數估計量因其能準確地度量即時波動率成為研究熱點，但這類估計量在應用中面臨最優窗寬的確定問題。其借鑒非參數回歸分析中窗寬選擇的思想，以即時波動率的核估計量為例，構建了一種能從數據中準確計算出最優窗寬具體值的算法，從理論分析和數值驗證方面看，該算法具有良好的穩定性、適應性和收斂速度。
廈門理工學院陳安全和浙江工商大學李海濤在《一種新的四格表獨立性檢驗――基于回歸模型的方法》中指出，傳統四格表的獨立性檢驗采用卡方檢驗，若采用回歸模型技術將四格表中的定性變量量化后引入到模型中，同時利用回歸模型中的系數顯著性檢驗來檢驗四格表的獨立性，在一定條件下具有等效性和一致性。
楚雄師范學院梅瑩在《經濟新常態下云南省新的消費增長點培育研究――云南省城鎮居民消費現狀分析》中，針對云南省城鎮居民家庭人均可支配收入和人均全年消費性支出的數據，構建了基于擴展線性支出系統的靜態和動態比較模型，得出相關結論。
重慶工商大學周世銘、付安瑤在《網絡意識形態傳播新特點現狀分析》中，通過文獻資料分析、網絡爬蟲技術和問卷調研分析，對舊媒體時代、互聯網時代和當前新媒體時代中的主流意識形態、非主流意識形態、網絡意識形態三種意識形態傳播的方式和特點進行了對比分析，提出目前意識形態傳播過程中呈現出新的傳播特點。
河北經貿大學湯玉環在《基于VAR模型的經濟發展與土地財政關系的實證研究――以河北省為例》中，基于河北省2002―2013年的數據，建立經濟發展與土地財政的VAR相關模型，通過研究河北省經濟發展與土地財政的作用機制，探討土地財政對于經濟發展的利弊作用，尋求地方財政與經濟發展的均衡，以更好地促進河北省的經濟發展。
意識形態工作調研方案范文6
一、我國傳統工業設計教育模式的弊端
20世紀80年代，工業設計之風吹到我們中國，在還沒有搞清工業設計的教學宗旨之前，目前，全國大部分高校都已經開設該專業，幾乎所有的教學都實施一刀切模式。筆者在接觸工業設計專業近20年來，傳統的教學方式一直持續到現在。筆者在學習和教學過程中，對傳統的工業設計教育現狀做簡要的概括與分析，如下：傳統工業設計教育模式和弊端有：
1.幾乎是全國統一化的課程教學內容，有些高校只是課程名稱不同，也是換湯不換藥的做法，沒有設置具有當地區域特色課程的學習。這種統一化的教學內容由于缺少融入當地區域特色的課程，彰顯不出具有中國特色的設計文化，實施的一刀切模式很容易產生照抄照搬國外設計風格的現象，同時會逐漸淡漠中國文化的傳承教育，所以走不出有中國特色的設計之路。日本之所以能走在世界前列，是因為該國家在重視設計的基礎上，還保留和傳承了本國的文化精髓，這一點值得我們反思。
2.只注重課堂教學，學生缺少外出觀察、實踐的機會。由于課堂教學的視野范圍比較狹隘，有些老師在教學過程中還利用舊的案例指導學生，教學內容沒有更新，所以學生學到的知識不能夠與時俱進。
3.學生作品只能表達設計概念，缺少給予產業轉化的途徑。學生在設計作品的過程中，通用的流程就是設計調研、繪制方案、制作模型、模型評估等，三、四年都在以同樣的過程反復執行，在學習中不免會有些厭倦，必然不能深刻理解工業設計的教育宗旨，甚至認為工業設計學科只做外觀和概念設計。甚至在就業前也會放棄該行業的工作意向。
4.優秀學校的實驗室只是擺設，學生未能發揮主觀能動性將作品進行生產加工。由于大多數時候只是概念效果表現，三、四年下來，學生缺少實踐經驗、充實感和成就感。
二、工業設計專業“藝工結合”的實質
“藝工結合”的工業設計教育理念首次由包豪斯學校校長格羅佩斯提出——堅持藝術與技術的新統一，他指出藝術家與手工藝匠人應同臺授課，形成藝術教育與手工制作相結合的新型教育制度。包豪斯在教學執行過程中其教學方法以手工藝的訓練方法為基礎——即學徒制方式，通過藝術的訓練，使學生對材料、色彩、質感、肌理、結構等的視覺敏感性得到科學、準確的理解，向社會培養出優秀的復合型工業設計人才。該方法可以看作是現代工業設計專業“藝工結合”教學模式的雛形。包豪斯學校將“純粹的藝術”和“實用的技術”進行聯姻的教學方法，為以后的“藝工結合”教學模式樹立了榜樣。我國工業設計專業教育發展比較成熟的江南大學受到“藝工結合”這一教育理念的熏陶，也逐漸完善地開展了“藝工結合”的工業設計教育模式。通過上述對包豪斯辦學理念的回顧以及在我國國情條件下對江南大學工業設計教育模式的研究，工業設計“藝工結合”的含義和宗旨分析如下：工業設計“藝工結合”的設計和教育理念必須綜合考慮藝術設計師、工程師和用戶等所承擔的角色給設計作品帶來的影響，以提高作品產業化之后產品的實用價值、審美價值和象征價值。那么，在了解如何實現產品的這些價值之前先理解“藝工結合”的內涵?！八嚬ぁ苯Y合一詞中包含“藝術”“工學”“工程技術”三大方面的內容。首先，“藝術”的含義與造型視覺形象有著密切關聯，它用形象來反映現實，但比現實有典型性的社會意識形態，無論藝術以什么樣的形式呈現，都具有一定的共性——審美情感體驗與邏輯認知、意識形態的統一；而“藝工”結合中的“工”主要是指科學門類中的工學，人們通過研究和應用自然科學、社會學、經濟學、邏輯學等學科的理論和知識，以此來對各領域中的方案設計和使用方式進行創新或改良的一門學科；另外也包含“工程技術”方面的含義，人們利用工程技術制造實用的物體或者工具，將物品的功能發揮出來以延伸或彌補人類的能力，并改變人們的生活方式，意在實用。設計中“藝工”結合的理念是將設計作品實現審美與實用的統一，在整個作品的制作過程中，設計師需集多重身份于一身——藝術家、工匠和工程師，創造出獨具匠心的、“藝工結合”的設計作品，這就要求設計師在設計作品的每個環節都遵守“藝工”結合的設計理念，設計出讓多數人滿意的產品?！八嚬そY合”的教育理念并非純粹的藝術與工程技術的結合，它要融合人文、自然、社會科學等方面，研究人們的生活方式、行為方式、思維方式，這都屬于社會學的范疇。為了實現上述教育目標，學校在設計專業的課程設置和教學體系中必須圍繞“藝工結合”這一核心宗旨展開，并在教學過程中“灌輸”給學生這種“藝工結合”的學習理念，讓學生認識到自己是具備綜合專業素質的產品設計師，而不是一名只會繪制構想圖的概念設計師。
三、新時代下工業設計教育“藝工結合”新思維、新形式
信息時代，我們的世界越來越小，技術的迅猛發展拉近了人與人、人與物之間的距離，給人們的生活帶來便捷，想要得到任何事物都那么輕而易舉。多元化的社會使人們獲得更加豐富充實的信息，那么，人們對周圍事物的功能和審美判斷能力也越來越強，換言之，大眾也都在潛意識中越來越注重產品的設計感。所以新時代條件下設計教育將逐漸普及，人們對工業設計與純藝術設計的區分和認識也更加明確。設計發達了，人類文化的延續才能得到保障。設計文化的塑造需要設計教育來實現。工業設計是講究創新的一種行業，沒有創新就沒有生命力。那么，工業設計專業的教育理念也要有創新理念。自從包豪斯開創了“藝工結合”這一創新的教育理念和教育模式以來，各國院校紛紛效仿。但是，在當今新時代背景下頑固保守地堅持這一理念隨波逐流而不尋求創新的話，培養出來的設計人才也會與社會脫軌。基于多元化、信息化、智能化的時代條件下，工業設計專業“藝工結合”的教育理念要與時俱進，使設計教育理念具有新的思維特征。筆者結合實際的教學實踐，就工業設計專業“藝工結合”的教育理念分析總結出以下幾點新思維形式：
（一）“藝工結合”要彰顯地域性
文化地域性彰顯民族性，文化特征需要由當地人們的生活用品和生活意識形態來體現，而設計教育的目的是以人為本，為社會培養出類拔萃的有當地特色的設計人才，才能繼承和發揚當地民族區域特色，將民族的文化精髓延續下去，民族文化設計發揚光大，“中國創造”之夢才能實現，從而將中國設計之路走向國際。我國各個區域的傳統工藝具有強烈的民族風格和獨特的工藝技術。那么“藝工結合”的設計教育理念要求在繼承傳統文化技藝的基礎上，借助當代的先進技術實現文化的升華。地域性“藝工結合”設計教育是一種全新的教育方式，需要在結合地域特點的基礎上實現創造性的教育模式。設計教育要注重建立合理而新穎的課程結構、營造良好的環境氛圍，幫助學生樹立自信心，訓練學生養成創造性思維的習慣和掌握基本的創造原理、創造技法，培養學生對事物的選擇能力、個性風格的表現力、豐富的想象力和極大的創造力。如廣東地區的傳統木雕、廣繡、陶瓷等工藝對設計教育有著實際的指導意義，木雕、廣繡、陶瓷工藝等應用于設計中能提升產品的價值，并彰顯傳統文化氣息，所以各個高校在設置設計教育相關課程時即可將這類工藝設置為必修課程，培養更加專業的工藝設計人才，使中國地域的傳統工藝后繼有人。設計教育過程中，要培養學生較強的動手實踐能力，又具有較高的理論素養，并能夠充分利用地域文化資源來充實自己的設計理念，是提高學生設計能力的重要途徑。并且聘請從事傳統工藝領域設計、制作工作的專業工藝師到校任教。同時，學校要與企業建立產學研平臺，實現為社會生產服務的目標，學生如果不了解生產工藝，設計就不能轉化成產品，設計的價值就無法實現。
（二）“藝工結合”要體現個性化、多元化
實現上述地域性“藝工結合”設計教育理念時，切忌采用一刀切模式，給予學生根據自己的興趣愛好選擇專業特長的機會，即選擇學科方向。在課程的設置上，大一時所有方向的學生共同學習專業基礎課，如設計美學、設計構成、設計表現技法、世界工藝美術史、中國工藝美術史等基礎課程；大二時實施學科細分，選擇學科方向，如課程設置有陶藝、木雕、皮具設計、家具設計、生活產品設計、交通工具設計等學科門類，做到因材施教，人才專業化、多元化，以適應社會的多樣化需求。
（三）“藝工結合”要實施產業化
工業設計專業重要的特點并且能夠激發學生學習積極性的一個重要方面就是將設計作品得以產業轉化，并能夠在產品生產加工、銷售的過程中進行跟蹤，這種形式的執行方法有：①校內建立工藝設計工廠或工作室，并在各商業網站上建立眾籌平臺，如：在京東網站上建立眾籌派臺，將作品公布于眾，為設計作品的加工生產集資；②與企業建立校企合作關系，學校委托企業加工設計作品，并給予市場推廣。
（四）“藝工結合”要走向國際化
藝術無國界，設計也同樣無國界?！八嚬そY合”的工業設計教育方法也需要融合和突破界限，才能更好的體現工業設計教育的本質，那么，“藝工結合”要走向國際化，實現中外合璧，開拓更廣泛、更豐富的設計教育領域。例如：日本是一個重視陶瓷藝術發展的國家，在技術和藝術方面都有比較突出的成就。日本生活陶藝的發展在受中國、韓國、歐美等國家影響的同時也保持了自己設計的文化特色，使陶藝的發展更加繁榮。那么，在“藝工結合”的工業設計教育過程中，比如陶藝課程的教學，可以將陶瓷工程與藝術相結合，培養既懂得陶瓷工程又具有較好的藝術設計能力的高級復合型應用型人才就非常必要，以滿足我國陶瓷行業發展的需要。學習國外，知己知彼，汲取精華，方可在設計教育中脫穎而出。
四、結論
