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意識形態工作開展情況匯報范文1
一、強化政治擔當，全面履行科室主體責任
加強組織意識,服從組織分工。根據局成員分工,按照一崗雙責的要求,***將意識形態工作進行細化分解,堅持誰主管、誰負責的原則,做到人人肩上有擔子,工作有壓力,切實將目標責任層層分解到人，有力地推動了意識形態工作責任制的落實,為我辦各項工作開展提供強有力的思想引領、輿論推動、精神激勵和文化支撐。同時加強督查，不斷提升意識形態工作實效。我辦將意識形態工作納入全體成員日常工作對照檢查、領導干部“一崗雙責”述職及年度綜合目標考核，并每半年向局黨委報告意識形態工作情況。
二、強化交心談心，及時把握同事思想動態
實時掌握同事的思想動態是做好意識形態工作的前提。局分管領導定期與科室領導談，科室領導與工作人員談，內容從工作作風、工作困難到近期思想動態，通過交心談心聽取干部心聲，解決干部疑惑，化解干部矛盾，切實做到思想上共振、感情上共鳴、行動上共進，真正將交心談心的成果轉化為做好審計工作的凝聚力、戰斗力。
三、強化陣地建設，不斷鞏固壯大主流思想輿論
堅持重大輿情及時報告和輿情隱患月報告制度。落實網絡輿情和突發事件處置主體責任，按照市網管辦輿論引導要求，每月及時向市網管辦報送本單位突發、敏感、熱點事件，輿論導控有力有效。不斷加強對本單位相關網站、官方微信工作QQ群、工作微信群等新媒體平臺管理，不斷完善信息公開審核機制，工作QQ(微信)群實名制管理等，全年未發生信息安全類事故。
意識形態工作開展情況匯報范文2
——XX領導到XX學校召開教學質量提升暨學校常規管理工作推進會
為進一步提高教育教學質量，11月12日在XX小學召開了XXXXXX教學質量提升暨學校常規管理工作推進會。XXXX參加會議，對XXX學校進行常規檢查。
會議聽取了八所學校在教學教研、常規管理、黨建及意識形態、安全工作等方面的情況匯報，認真剖析了各校在教學及管理工作中的優點和存在的不足，并針對不足之處提出了工作措施和方法。
會上，XXXX作了講話。他指出：一是要狠抓安全工作，從嚴管理,落實責任,做到防患于未然，多措并舉構建平安校園；二是要嚴抓教學工作，做好教學常規建設，夯實基礎；三是要細抓管理，確保課后服務有效實施。；四是要多舉措強化學校食堂管理, 保障青少年學生身體健康和生命安全；五是要做好村校的管理工作,探索出一條適合村校管理的新路子；六是要加強學校文化打造，提升學校品味；七是要加強年輕教師的培養，幫助年輕教師站穩講臺，力爭教學質量逐年提升；八是要加強學校班子及教師隊伍的建設，確保教育教學質量的提高。
意識形態工作開展情況匯報范文3
特色職業院校建設情況匯報
成都平原被譽為“天府之國”，是古蜀文明重要發祥地，孕育積淀出創新創造、優雅時尚、樂觀包容、友善公益的天府文化。成都平原源遠流長的農耕文明是孕育天府文明的母體和基礎。從傳承歷史文化，弘揚現代文明角度出發，農耕文化理應成為彰顯天府文化魅力的一個重點。作為成都市第二批特色職業院校建設項目單位，在市教育局的大力支持、充分指導下，我校汲取傳統農耕文化精華，致力把學院建設成為弘揚中華文明和發展天府農耕文化的高地，大力實施特色院校建設，從文化特色、職業特色、品牌特色三個方面通過三年建設，取得了預期成效，成功結項。
一、學院的文化特色
“建設一流的高校，就必須建設一流的校園文化?！边@是成都農業科技職業學院60多年辦學歷程中沉淀和總結的歷史經驗。正是在這樣的認識指引下，在一代代師生的共同努力下，凝聚了學院獨特的文化精神和校園文化體系，如“春風化雨潤無聲，于無聲處孕芳華”般孕育了數以萬計學生成長成才，為三農建設提供了有力的人才和技術支撐。學院文化特色具體體現在以下幾方面：
（一）積淀了深厚的文化底蘊
作為四川省唯一的農業類高等職業院校，學院立足成都，面向四川，輻射全國，培養了10萬余名高素質技術技能人才。在61年的辦學實踐中，學院師生始終堅持“為三農服務、為興農育人”的辦學傳統不動搖，秉持“守望田園，不辱使命”的“三農”情懷，確立了“勤奮、儉樸、誠信、敬業”校訓，形成了“親農、事農、興農，敬業、勤業、創業”的學院文化精神，鑄就了“聚焦三農工作，服務鄉村振興”的辦學方向，學院辦學特色日益凸顯。這些體現農院人內在品格的精神內涵，已經成為學院文化的重要組成部分。
（二）孕育了富有特色的育人文化
從建校開始，學院歷屆領導帶領全體師生，按照黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，積極傳導學院核心文化，努力培養學生三農情懷，為國家培養技術技能人才。在教學改革上，注重實踐能力培養，大力建設校外實踐教學基地，形成了“雙校區大園區”的辦學格局；在專業構架上，充分發揮學院農業全專業鏈優勢，“立足一產、接二連三”，大力推進專業交叉融合；在天府文化傳承上，建設了校史館和成都平原農耕文化博物館，成為緬懷歷史、傳承天府文化薪火的基地；在教師素質提升上，注重教師教學能力培養，教師信息化教學水平大幅提升，多次獲得國家、省級教學大賽獎項；在學生發展能力培養上，高度重視創新創業教育，學生創新精神和實踐能力得到提升，多次在國家級大賽上獲獎，學院雙創工作成果顯著；在學生自主能力培養上，充分發揮學生社團載體作用，社團活動有深度、有內涵、有品位、有價值；在學生社會責任塑造上，以志愿服務和暑期社會實踐為依托，積極組織師生深入田間地頭和鄉村農戶，踐行在“服務三農”中成長成才的育人理念。
二、學院天府文化建設主要做法
（一）做好頂層設計，保障建設有序開展
一直以來，學院高度重視文化建設，充分發揮社會主義核心價值體系引領作用，切實承擔文化傳承創新的歷史使命，在《學院十三.五教育事業發展規劃》《學院13554發展規劃》等中長期發展規劃中明確目標，科學構建和完善學院文化建設體系，在年度工作計劃中作出具體安排、部署，明確要求全院各部門（單位）將文化建設作為重要內容納入日常工作，在黨政辦公室成立了特色院校建設辦公室，并對照建設目標和責任，細化分工、責任到人。在全院形成了黨委統一領導、班子齊抓共管、全體干部職工自覺參與的建設工作機制；形成了一級抓一級，層層抓落實，師生人人參與的建設氛圍；確保文化建設工作有組織、有領導、有督促、有檢查，健康有序地開展。
（二）實施精神文化建設，構建農院精神共同體
一是發掘學院歷史傳統，以項目和課題為牽引, 申報和立項《成都市文化資源在高校思想政治教育中的運用研究》《鄉村文化建設助推四川鄉村振興戰略路徑探索》《成都平原農耕文化資源建設》《基于VR技術的網上成都平原農耕文化館開發與應用》等院級、市級和省部級教育科研課題數十項，做好校史、天府農耕文化研究工作，揭示天府農耕文化與時俱進的精神內核；二是凝練提升學院文化精神，在更高站位上深刻挖掘和凝練學院新的辦學理念和校訓，開展“校風、教風、學風”優化提升工作，總結出特色鮮明、體現學院文化指向和社會責任的文化精神。三是大力弘揚學院精神文化，打造 “農院大講堂”，講好“三農”故事；利用新入職教職工培訓、開學典禮等平臺，開展師生學院文化精神教育。
（三）實施形象文化建設，體現學院文化魅力
一是加強學院文化傳播體系建設，建好“三微一端”、校園門戶網站群等宣傳載體，主動宣介學院重點工作、重大成就、典型經驗等，營造良好宣傳氛圍；主動占領網絡意識形態陣地，做好網絡輿論引導工作，營造清朗網絡空間。二是以校訓、?；盏葹榛A對學院視覺形象識別系統進行整體設計，樹立學院品牌形象。三是精心宣傳教師模范、優秀校友，打造“農院榜樣”，提升學院形象。四是建立校友工作機制，搭建母校和校友之間穩定溝通平臺，暢通信息渠道，推動校友工作深入開展和校友文化不斷豐富。
（四）實施行為文化建設，尚學文明成為校園風尚
一是強化師德引領示范作用，把握新時代“四有”好老師和“四個引路人”的內涵和要求，培養教師求真務實、勇于創新的治學態度和學術精神。二是促進學生素質養成，健全學生規章管理制度，建立競爭激勵機制，嚴格學生日常行為管理，營造良好的校風、學風。三是鍛造文化活動品牌，重點培育“大學生文化藝術節”“校園技能大賽活動月”等主題活動品牌，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動中；著力培育“品牌社團”，搭建社會實踐和志愿服務活動平臺，提升學生社會責任意識。四是成立了四川古典插花研究中心和中華傳統文化重點系列課程工作組，建設了一系列天府文化課程，包括《中國傳統文化與現代設計》《美麗鄉村宣講語言藝術》《茶文化與茶藝》《天府農耕文化》《川派盆景文化》《中國傳統插花（蜀韻）》等二十余門課程，編寫相關教材數十門，出版專著《天府農歌》等專著。
（五）實施環境文化建設，營造師生治學理想家園
意識形態工作開展情況匯報范文4
1“.以人為本”理念的踐行不足
“以人為本”是對“見物不見人”、以及“一手硬一手軟”的否定和超越，是對建國后我國社會發展和建設經驗的反思和總結?！耙匀藶楸尽笔巧鲜兰o80年代起對人道主義討論的必然結果，是“人道主義將人本身視為最高的價值和尊嚴，從而主張善待一切人、并使之不斷發展和完善、實現其最高價值”含義的拓展和延伸，被視為“人道主義的當代形態”。以人為本肯定人的主體地位和核心價值，把人視為一切活動的依據，是“社會發展對人的生活世界及人本身生存和發展命運的關注”，強調“尊重和關懷人性發展的需求”、要求人們“在分析、思考和解決一切問題時，要樹立起人的尺度，實行人性化服務”。毫無疑問，人是各項生產要素中最重要的元素，所謂“皮之不存毛將焉附？”近年來，在“以人為本”的理念下，政府各個部門及各級行業雖然對安全生產的認識不斷加深，也在實踐中得了一定成效，但仍然存在著“重視程度不夠”、“做法表面化”等踐行不足情況。同志曾經指出：各級黨委和政府要牢固樹立以人為本的觀念，關注安全，關愛生命，進一步認識做好安全生產工作的極端重要性，堅持不懈地把安全生產工作抓細抓實抓好。而目前涌現出來的各種各類安全問題則反映出我們的安全監管、安全管理和“以人為本”之間仍有一定的差距。這種差距很大程度上是由于各級政府和相關機構、監管人員缺乏以人為本的理念，或者不能正確理解以人為本理念所造成的。例如工作中的事后處理重于事前預防，監管過程中出現的互相推諉，甚至、腐敗等問題都是沒有做到以人為本的體現。
2.重生產輕安全思想仍十分嚴重
不可否認的是，在我國一些政府部門和生產企業中，甚至是執法者本身重生產輕安全的思想仍十分嚴重。目前企業往往對生產任務確定了比較詳細的各類指標，而對于安全問題則沒有很好的考核指標，即使在煤炭行業有百萬噸死亡率等指標的制約，但由于煤礦生產的復雜性，違章指揮、違章操作的現象仍然時有發生。而對于沒有指標制約的中小企業來說，由于違法成本較低，安全問題更是成為生產的附屬產品。對于很多企業來說，安全不是發展的要素，而是為了生產的繼續才不得不關注安全問題。而且，由于長期的“生產第一”思想的存在，導致目前對于事故的防范主要依賴教育，沒有注意工作中對事故預防措施的認真執行；此外，企業往往重視物質安全文化的建設，規章制度的建設，對于精神層面的安全文化建設則較易忽視，這種現狀則導致安全職業道德沒有生成的土壤；同樣，由于執法者特別是企業內部的監督管理人員也存在著類似的思想，也有部分安監人員存在安全是為了生產，強調安全對生產的依附性，不能從更高層次理解生產必須安全的涵義。導致部分監管人員服務于地方GDP，企業服務于生產指標，安全問題持續得不到解決。
3.安全監管工作缺乏有效制約
從近幾年煤礦事故所引發出來的安監局長、官員的腐敗案例可以看出，我國的安全問題頻發，和安全監管者自身存在的問題有很大的關系。根據我國法律的規定，國家行政機關應對各級人大負責。目前，各級人大對政府部門的監管主要體現在政府報告或情況匯報等形式。由于長期以來，一些地方的人大并沒有發揮有效的作用，導致安全監管、特別是對干部的監督管理處于空白。沒有外部條件的制約和監督，安全道德的產生土壤也就不具備。如斯金納所言“：人類不是作為道德動物開始其進化過程的，相反，人類在其進化過程中達到了創造出道德文化的程度?！蹦壳埃踩殬I道德之所以沒有很好的發揮其作用，甚至沒有很好的建立起來，一個很重要的原因就是監管部門自身。一方面，在擁有監督和管理公共事務權力的安監部門，作為監督者，其權力的行使也應滿足合法、合理、公平、公正的基本要求，即監督者本身不出現違法亂紀的問題。但現實情況是在沒有有效的制約機制下，監督者行駛權力的過程全憑自覺，即使有較為合理的監管程序，往往也都流于形式。另一方面，由于我國安全監管獨立開展工作時間較短，由于各種原因的影響，內外制約機制還不十分完善，執法過程中彈性較大，安監人員在沒有良好的職業素養和職業道德約束的條件下，一些小隱患不被重視，積少成多，就有可能釀成大事故。因此，在我國執法環境不能快速提升的前提下，加強安全職業道德的建設顯得尤為重要。
4.安全職業道德教育無實質內涵
安全職業道德是約束安監人員以及相關人員的職業規范，但是從本科的專業教育到安全管理人員的培訓工作來看，目前沒有任何針對安全工作者職業道德教育的相關內容。在我國，目前只有醫學、師范專業教育培養中存在制度性的職業道德建設，其他專業的職業道德教育往往與思想政治教育、哲學課程等結合在一起，以課堂教學的方式實現，側重于意識形態培養。目前，我國關于職業道德基本內容主要包括“熱愛本職工作、忠于職守；鉆研業務、精益求精；為民服務，熱情周到；顧全大局，團結互助；正直廉潔，克己奉公”，強調道德的約束和規范性，內容寬泛、普適性有余，但行業的針對性明顯不足。就安全職業道德的內涵來說，雖然在《公民道德建設實施綱要》、《注冊安全工程師執業資格制度暫行規定》等規范中對安全職業道德的內涵有一定的體現，但普遍存在著規范性不足，重視程度不夠等狀況。加上我國傳統的道德教育往往將職業道德教育簡化并限定于“知識的傳授與考核”、內容單調籠統，且道德教育方式過于形式化和說教化，在道德教育的過程中往往脫離實際“、硬性灌輸”、進行生硬的規范訓誡，不但使道德教育本身喪失了活力、收效甚微，同時也使得職業道德教育被嚴重地“邊緣化”，形成“口頭上重要，實際工作中忘掉”的尷尬局面。
二、提倡安全職業道德的必要性
1.社會發展的需要
改革開放30多年來，伴隨著市場經濟的迅速發展，我國的經濟社會結構發生了深刻的變遷與轉型。十四屆六中全會決議中指出“：我國的實踐已經證明，發展社會主義市場經濟有利于解放和發展社會主義社會的生產力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，使社會主義的優越性進一步發揮出來。同時，市場自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。”市場經濟的逐利本性，在最大限度地調動人們主動性、積極性和創造性的同時，也誘發和激活了“人性的弱點”，導致拜金主義、功利主義、利己主義的泛濫與盛行。許多地方“一手比較硬、一手比較軟”“、以GDP為綱”“、見物不見人”。不但造成了道德發展的困境與滑坡，同時也阻礙了社會主義現代化建設的順利進行。安全職業道德屬于道德文化建設的范疇，因此，隨著社會的發展，必然對廣大勞動者、特別是管理者的安全職業道德提出更高、更廣泛的要求。從而形成講誠信、講責任、講良心的良好氛圍，滿足維護正常生產、生活和社會秩序的需要。
2.人民生活、生產的需要
不可否認的是，我國目前正處于由低收入國家到中等收入國家發展的快速通道中，然而快速發展的往往是經濟，而文化的發展滯后于經濟發展也是現實。在這種狀況下，依賴制度體制的快速變革來實現安全生產是不切實際的，而安全技術的進步、發展和應用也需要時間；同時，即使是體制的改革和技術的發展，同樣需要高素質、有責任心的人來完成監督工作。2011年全國安全生產繼續保持了總體穩定、持續好轉的發展態勢，但是，與發達國家相比，我國的安全生產狀況仍不容樂觀。2011年全國發生各類事故347728起，死亡75572。據統計，近幾年，我國每年因安全事故造成的經濟損失高達2500億元，相當于當年GDP的2％左右。每年因安全事故導致的傷亡人數加起來有100萬人，也就是一年有100萬個家庭因安全生產事故造成不幸，按照一個家庭3人計算，20年中就牽涉6000萬人。由此對社會和諧穩定的負面影響更是難以用數字來統計。在全體國民迫切需要安全的生活、生產環境的現實狀況下，提倡安全道德、發展安全職業道德則變成了迫切的需要。
3.企業發展的需要
企業要想健康發展，首要任務是必須保障職工的生命安全。在生產領域貫徹安全職業道德原則，政府起著指導作用，企業是實施的基礎和根本。隨著社會的發展，越來越多的勞動者都傾向于待遇較好、生產條件好、安全有保障的企業，而且隨著中國老齡化社會的逐步逼近，高危行業特別是煤礦企業有可能面臨沒有合格勞動者可招的局面。而不合格的勞動者則可能進一步導致事故的高發，使整個行業面臨發展困境。所以，除了在薪酬方面提高待遇吸引勞動者，創造安全的生產環境也將成為這類企業吸引人才的重要因素。而創造安全的生產環境，就要求企業的自律和嚴格的監管，也必然要求其成員和監管者承擔其相應的責任，如果沒有良好的職業素養和職業道德，這些也就很難實現。
三、應采取的對策措施
1.加快安全法律法規和相關標準的建設與完善
道德和法律都是對人的行為的規范、約束和限制。“但法律僅規范具有重大社會效用的行為，而道德規范一切具有社會效用的行為”。這個道理被耶林概括為一句名言“：法是最低限度的道德。”與法律相比，很多沒有違法的事情是違背道德準則的。而現在很多安全方面的問題，與其說是監管人員的道德淪喪，而不如說是監管人員缺乏監管的依據，監管人員沒有相應的行為規范、不清楚管理的準則、范圍和標準，不知道懲罰和獎賞、表揚和譴責、允許和不允許人們做什么的界限，“管理者就會無所遵循、各行其是，隨心所欲地，而被管理者也就無所適從、糊里糊涂、亂成一團”，也就失去了安全道德形成的基礎。因此，應加快相關安全法律法規和相關標準的建設，主要應體現在法律法規的細致完整，可操作性的增強，標準的更新性等。只有安全法規的快速完善，才能促使安全道德的進一步發展；同時，安全道德的進步，也必將促進安全法規的進一步健全。
2.加強對監管部門的監管和問責
實質就是對安全監管部門的內外部約束。因此，必須加強對安監部門的工作監管，通過改進監督方式，使安監人員能夠正在體會到身上所肩負的重大責任和嚴重后果，使其在工作中逐漸建立符合監管要求的職業道德素養。例如針對有些執法監督部門作風不深入，工作不扎實，不能逐一排查事故隱患等問題，應加強對執法人員的問責，增加其違法的成本；而針對目前經常發生的以罰代法、以罰代管等問題，應深入研究其發生原因，理清其中的體制缺陷，增加政府財政投入，杜絕以罰款彌補財政投入不足，導致監管人員對罰款的根本職能發生誤解；此外，為防止安監人員和企業形成利益的共同體，應參照國外經驗，對高危行業的監管定期調換監管人員，形成有效的監管模式。只有對監管部門和監管人員的有效制約，才能使其真正體會安全監管的神圣使命，自覺養成良好的職業道德。
3.加強安全文化的提倡和建設
安全文化對企業員工的意識和精神具有導向、激勵、凝聚和規范行為的巨大作用。同樣，安全文化對全體社會成員包括安監人員也具有良好的約束性。隨著社會和企業安全文化的逐步養成，安監人員在此基礎上也會努力創新安全環境，形成上下同欲，齊心協力抓安全、保安全的濃厚氛圍。目前的安全文化建設似乎針對企業文化建設的較多，而全社會的安全文化建設還僅僅是起步階段，因此，需要政府大力提倡和發展全社會的安全文化，以促使安全職業道德的發展。
4.加強安全職業道德的制度建設
安全職業道德的形成和提升，還必須發揮各級黨校、行政學院、高校和各級安全生產培訓中心的重要作用。對于安全監管和管理人員應該在其培訓過程中，增加安全生產倫理和安全職業道德等內容，提升他們的自身道德修養。而國家、社會則應增加對安全職業道德的研究、投入，形成安全職業道德的核心內容，并在目前的安全工程人才培養計劃中增加安全倫理和安全職業道德的相關課程。此外，還應健全安全生產責任制與責任追究制度，對于違反職業道德的從業人員，加大其“失德”所造成的經濟成本和道德成本。使提倡安全職業道德，學習安全職業道德，內化安全職業道德成為從業人員的內在要求。
5.理順各部門關系，實現和諧有效多頭管理
