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傳統園林造園手法范文1
關鍵詞 中國傳統造景手法；現代園林藝術；主景；層次手法；借景；分景
中圖分類號 TU986.1 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2016）14-0169-01
中國傳統造景手法主要包括主景與配景、抑景與揚景、夾景與框景、前景與背景、俯景與抑景、季相造景、近景與遠景、點景、漏景與添景等。造景指的是利用人工的手段將地形、水體、山石等自然因素根據需求進行景觀的設計，例如，山谷溪澗與卵石溪流的布置、淺水小池與石山噴泉的修筑、地形再造與湖泊挖鑿等[1-2]。中國傳統造景手法注重表現園林詩情畫意的美，強調布局的多樣性與統一性，給人一種自然天成、雄渾磅礴、野趣橫生的藝術享受[3]。
1 主景手法在現代園林藝術中的應用
在中國傳統造景手法中，主景是整個園林空間構圖的中心，也是園林景觀的重要區域，對整個景觀的呈現具有重要意義。在進行現代園林設計的過程中，應該重視主景和配景之間的關系，其中配景的作用就是突出主景。因此，設計師可以借鑒傳統造景手法中主景與配景的功用與關系，對園林景觀進行選擇性設計，提升園林的藝術感染力。比如，設計師在進行主體升高和中心構圖設計時，應該保證景觀背景的干凈和簡潔，使得主景主體在空間高程上升的同時能夠體現其輪廓、造型和體量。例如，廣州的越秀公園設計師在對其進行設計的過程中，就將主景五羊雕塑以主體升高的方式進行了突出表現，再搭配遠山、藍天，使五羊的形象更加鮮明美麗[3]。
2 層次手法在現代園林藝術中的應用
在中國傳統園林藝術中，對于園林進行設計的過程中都會通過對景色的分層，使園林表現出一種層次感和深度感。在傳統造景手法中，景色可以按照空間的層次將其分為前景、中景、背景；也可以按照距離的遠近將其分為近景、中景、遠景，一般而。近景與遠景，或前景與背景，其主要突出的就是中景，因此設計師可以借鑒這種層次處理方式對植物進行創意設計，這樣不僅能使園林的設計看起來富有層次感，還能使園林景觀風格保持統一性[1]。例如，在深圳園博園的中心景觀區進行參觀的時候，人們能看出背景為棕櫚、鐵樹等高大、常綠的熱帶植物，而前景則是簡潔的草地，再通過立體栽植對其進行排列，人們在欣賞的過程中就能明顯的看到白色音符條石塊和花卉植物這塊中景，也正是這種突出使得整個景觀都變得更加的明亮鮮艷。因此，在進行現代園林藝術設計的過程中，設計師應該要靈活的把控景觀的層次感，避免出現景觀的過分集中，出現主次不分的情況。
3 借景手法在現代園林藝術中的應用
在我國傳統造景手法中最為典型的手法之一即借景，借景能夠突破空間限制，使人們在近觀、遠眺、仰視、俯瞰園林景致時，獲取到不一樣的景觀。因此，設計師就可以通過借鑒借景法去對園林進行設計，這樣不僅能夠美化環境，還能更好地吸引他人的目光。例如，在觀賞廣州市蘭圃的過程中能明顯地發現其主要花卉品種是蘭花，但是在設計過程中，其又引入了洋甘菊、七里香、香水草等植物對蘭花的色彩進行了搭配和襯托，這樣不僅在一定程度上調和了一片蘭花所帶來的色彩單調感，還給蘭圃帶來了不一樣的香味，而這就是所謂的借色和借香[2]。
4 分景手法在現代園林藝術中的應用
在傳統的園林藝術中，對于園林景觀的劃分，通常會根據景觀內容、景觀風格、樹木、建筑等劃分，從而在觀賞上達到不一樣的效果，此謂之分景[3]。因此，設計師就可以借鑒這種分景的手法來對園林進行劃分，這樣就能賦予園景虛實變換、別有洞天的美學效果，進而提升園林藝術的質與量。以北京奧運村4個大門為例，在對其進行設計的過程中，設計師分別選擇了玉石、漆、彩陶、青銅等不同材質的影壁對園內外進行分景，這就使得人在觀看的過程中產生一種“柳暗花明又一村”的感受。
5 結語
綜上所述，中國傳統造景手法是我國歷史遺留的寶貴財富，將其運用到現代園林藝術中，不僅能給園林藝術帶來不一樣的美感，在一定程度上也是對于傳統優秀文化的傳承與發揚。因此，設計師在進行現代園林藝術的過程中，應該借鑒傳統的造景手法，結合實際情況將其合理否運用到設計當中，這樣就能提高園林的藝術感染力[4-8]。
6 參考文獻
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[2] 曹倪娜.淺談“枯山水”式園林的內涵及其現代運用[J].上海房地，2014，17（12）：25-26.
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傳統園林造園手法范文2
關鍵詞：中國建筑文化；傳統造園藝術；城市公園
前言：
城市公園設計與應用的重點在于：它既是科學化的實踐內容，又能夠體現一種藝術的美感。城市公園作為現代社會城市環境中不可或缺的重要部分，被人們所熟知。每當人們聯想到城市公園的環境，就立刻在腦海中呈現綠色景觀的畫面，不僅有山水綠植，而且有鳥語花香。中國傳統造園藝術是基于中國傳統文化的積淀而成。在目前，我國城市規劃布局中的城市公園建筑群落都能在細微處窺見傳統造園藝術的理念及手法，體現出中國傳統造林文化藝術的獨特價值。
一、中國古典園林造園藝術在城市公園中的應用途徑
在構建現代化的城市公園藝術的過程中，尊重現代社會環境與自然的和諧是傳統的造園理念重現。通過多空間格局的布設，將城市公園的整體設計內容規劃出來，并發揮城市公園獨特的功能，以便于人與人之間（尤其是鄰里之間）形成親密友好關系，促進社會和諧共處，陶冶情操。
（一）將自然環境與現代化的社會環境相融合
借鑒中國傳統造園藝術的理念，構建現代化的城市公園，這幾乎是很多中國風景園林設計師們的夢想之境。迫于現實環境中存在種種局限，以及資源的限制，有時并不能將傳統設計理念完整的表達出來。但目前，我國各大城市中，仍有不少城市公園的設計中采用了傳統造園藝術的理念，效果良好。以我國首都北京的城市公園建造設計為例，來看中國傳統造園藝術在城市公園中的應用途徑。北京奧林匹克國家森林公園的占地面積較為龐大，除卻體育場館的面積，仍有很大一部分是綠色植被。從國家奧體中心的環境來看，城市公園中蘊含著大量中國傳統造園藝術元素，并通過現代設計師的巧妙結合，形成一個嶄新的園林環境，給人們帶來美的享受，同時城市公園中的建筑群落與綠植排列有其獨特的職能作用，因其不僅僅是為了美化環境而出現的。任何一個公園所涵蓋的內容，不能做到面面俱到，即便是傳統園藝也是如此，這就需要在公園建設之前對城市公園的設計理念進行界定[1]。我們在布設公園景觀時，就要緊緊圍繞本公園的一個或幾個主題，來創造出有別于其他公園的、富有極強個性化的景觀環境和氣氛[2]。
（二）現代城市公園設計中的傳統文化表達
當現代人著眼于目前的生活時，很多傳統文化將會在人們的心中消失殆盡。盡管時代的變革極大的豐富了人們的生活，但是，傳承中國傳統文化是現代人的歷史使命。例如：在我國首都北京，有很多具有人文及藝術氣息的現代城市公園，中山公園就是其中之一，在園中分布著傳統造園藝術中的石刻藝術、牌匾藝術等內容，這是對中國傳統造園藝術的最佳宣傳方式。通過進一步了解傳統造園藝術，在游覽現代城市公園時，就對我國各項傳統文化格外留心觀察。不同時期的古典園林建筑理念有著不同的特征，并且映射著不同時期的民族文化內涵?？傊瑐鹘y園林中所表達出的藝術境界，值得現代公園建造及設計者們仔細體會，并且一定能夠從中悟到我國傳統造園藝術的精華，為構建符合時代特點的現代城市公園所用。
二、傳統造園藝術在現代城市公園中的應用價值
中國傳統造園藝術博大精深，蘊含著豐富的民族文化。無論是研究我國傳統造林藝術的形態還是理念，都會給現代城市公園的構建帶來一定的價值與影響。在傳統造園理念的映襯下，現代城市公園的建造空間視覺景觀設計采用城市、自然與直、曲相對的景觀格局[3]。作為城市景觀空間邊界的景觀設計延用了城市景觀規劃與設計的原則，以建筑與帶形綠化布置于邊界上，以形成統一連續的景觀界面，并增設了涉外迎賓功能[4]。在現代城市公園的建造過程中，采取古典園林藝術的設計理念、建筑材料及已經營造手法，將傳統造園藝術通過現代城市公園的構建過程完美的呈現出來，帶給現代人無盡的精神享受。
（一）巧妙借景，傳承文化
借景這種藝術手法源于中國傳統的造園藝術，在其中蘊含著豐富的人文色彩。一般境況下，城市規劃中的一個園林空間的格局是固定的，占地面積受到各種環境的限制，設計者只能在有限的條件下構建城市公園。為了將有限的空間都利用起來，讓空間中的資源都能發揮其最大效用，就需要采用借景手法，增強園林空間中景觀的互動性。應用近借、遠借、仰視、俯瞰等借景手法，表達出公園建造景觀獨特的美感，給人以豐富的層次感[5]。另外，在實踐過程中，采用不同的借景方式會呈現出別具一格的園林藝術效果，通常運用的元素有山水景觀、綠色植被設計等等內容。
（二）和諧園林，體現價值
構建城市公園中的各種和諧因素，是現代園林設計的主要目的。從傳統造園藝術的理念及內涵中分析而知，綠色環境是人類追求生存的永恒精神家園。換成現代思維模式，和諧就是現階段所追求的社群生活狀態，而構建現代城市公園是維護社會和諧環境的重要渠道。對于忙碌的現代人而言，輕松而美好的公園環境是極佳的休閑地點。公園不僅為人們提供了一個休息場合，還為人們提供了一個社會交往的聚點，豐富了人們的業余生活。中國傳統造園藝術中“人與自然和諧相處”的文化理念，在現代城市公園設計中體現得淋漓盡致，而且仍在不斷的豐富現代園林的構建價值。
結束語：
通過對我國城市公園的設計過程進行分析，探究中國傳統造園藝術與現代建筑的契合點，從而將傳統造園藝術的理念更完美的呈現給世人。在現代社會中，城市公園的景觀設計的內涵不斷被擴展，人們不僅僅滿足于納陰乘涼，而是追求精神層面的享受。所以，將傳統造園藝術的精髓運用在城市公園的景觀設計中是極為必要的，體現出我國現代園林建造的生態、人性化與藝術特點，突出了城市公園設計的藝術內涵。我國的傳統文化源遠流長，通過城市公園設計將其體現出來，并且維護好城市公園的園林景觀，是現代園藝設計工程師及我們每一個人的責任。
參考文獻：
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[2]梁明霞，王清兆.中國古典園林傳統造園思想對現代園林設計的啟示[J].山東林業科技，2010，11（11）：210-212.
[3]馮暉，涂娟娟，楊.中國傳統園林與現代景觀設計的傳承與創新[J].華中建筑，2010，2（02）：145-146.
[4]卜夏鳴.傳統造園藝術在現代園林景觀建設中的價值[J].安徽農業科技，2011，12（24）：133-134.
傳統園林造園手法范文3
嶺南園林是由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習慣的私家園林,嶺南園林反映了廣東人熱愛自然、熱愛生活的美好情趣,構成了人與自然高度融合的生動畫面,這種將西方古典雕塑手法與中國自然山水園布局相結合的藝術創作,充分體現了嶺南園林兼收并蓄、博采眾長的特點。其不同北方園林的壯麗、江南園林的纖秀,而具有輕盈、自在與敞開的嶺南特色。據史料記載,嶺南園林始建于南越帝趙陀在位期間,其效仿秦皇宮室園囿,在越都番禺(今廣州市)大舉興宮筑苑?，F存的九曜園前身就是仙湖遺跡,把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰,爾后隨著割據政權的衰亡,嶺南皇家園林也就銷聲匿跡。隨著嶺南社會經濟的逐步上升、文化藝術的發展和海內外日益頻繁的交流,嶺南園林逐漸呈現出越來越濃厚的地方民間色彩[,]。
嶺南園林的類型
一是按歸屬類型分,有皇家園林、私家園林、公共園林等?；始覉@林中南漢藥洲的九曜石仍存于廣州市的九曜園中。而嶺南園林中保存最好的私園是番禺的余蔭山房,建筑上的灰塑門楣、英石堆山、規則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。二是按布局類型分,嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式的小巧堪與日本古典園林相媲美,如廣州白天鵝賓館。三是按地域類型分,嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流,其以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。
嶺南園林文化
嶺南園林構園的自然要素有山、水、石,還有建筑、字畫、植物。嶺南園林文化有因自然而上升的文化,可歸結為海岸文化和熱帶文化;有因人工而積淀的文化,可歸結為遠儒文化和世俗文化、享樂文化和商業文化、開放文化和兼容文化、貶謫文化和務實文化。由自然而上升為文化的層面,如建筑的高活動面和高柱礎與水澇和濕氣的關系、緩屋面和臺風的關系、寬檐廊與多雨的關系、高墻冷巷與高溫的關系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關系、塑鼓石與海蕉的關系、崖瀑潭局與自然山水的關系等,可利用則模仿自然之物之景,如有弊害則千方百計通過設計回避或化害為利。
嶺南人遠離政治中心的反叛表現于古典園林建筑梁架的不規范和現代園林文聯匾對的不重視,另長期處于南疆的蠻夷之族的傳統造就了武家文化,表現為清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠儒性從品味上看可說是俗氣,即世俗文化,它是嶺南文化的主流,特別晚清以后,北方的政客官僚、江南的文人騷客、嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創作主體,嶺南園林中的空間實用性及園宅一體的設計就是其表現。
嶺南園林的開放性、兼容性和多元性最早表現于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上,到了清代,古典園林中大量用花色玻璃,形成與江南和北方兩地迥然之別,草暖公園和云臺公園的西洋規劃布局,以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放性和兼容性的表現。 造園手法
傳統的嶺南園林常用的布局手法是在建筑庭院中鑿池置石、周邊間以四時花木點綴、配植高大喬木留蔭,亭、廊、橋、舫、景門、花窗等園林建筑則穿插布局,結構精巧、色彩艷麗,空間通透開敞。為了達到既在功能上經濟,又在景觀上“小中見大”的效果,園景構圖上常以縮小尺度的山、池、亭、橋、路等來擴大空間感覺;理水方式以聚為主,池岸較為規整;巧用景門、景窗、假山、石洞翟幌景、框景來增加景深層次;輔之迂回小徑延長游覽路線。園林空間組合靈活多變、過渡自然,建筑小品意境含蓄多姿。
嶺南園林是中國傳統造園藝術的三大流派之一,對中國造園的發展,特別是對中國近現代園林的創新和發展,有著舉足輕重的作用。作為嶺南園林代表的廣東傳統園林,在造園手法上集中反映了嶺南園林的藝術水平;而特點的形成,則很大程度上取決于所處的地方環境。隨著廣東傳統園林造園手法的豐富和發展,其園林藝術則必將散發出更為獨特的魅力。
實例分析
珠江公園占地面積.萬m,東北高、西南低,以快綠湖為中心,西半側分別是木蘭園、桂花園、棕櫚園;南邊則遍布鮮花,四季碧綠。該園以綠化造景為主,通過豐富的植物群落與山體、溪澗、瀑布、湖泊、建筑的巧妙結合,營造一個綠色世界。全園的設計,緊扣園藝博覽會“人與自然——邁向世紀”的主題,努力營造一個濃郁嶺南特色與現代審美情趣相結合的園林。珠江公園通過豐富的植物群落與山體、溪澗、瀑布、湖泊、建筑的巧妙結合,突顯嶺南亞
熱帶風情景色。通過運用各種造園手法,表現嶺南人對自然的崇尚和追求,同時也向世人展示嶺南園林所特有的文化底蘊。
園內依據植物生態特點和植物形態,劃分為風景林區、蔭生植物區、桂花園、木蘭園、棕櫚園、玫瑰園、百花園、湖濱區等個主要風景區。各景點均以園林與自然的關系或地域文化的內涵來點題組景。珠江公園沒有明顯的空間軸線,園路以環形的空間序列來布局,通過園道和鋪裝小廣場的組合引導,逐步展開了步移景換的游覽空間。全園通過理水、建筑、植物配置等造園手法,從各個方面深化了造園意境,使韻律感和節奏感較好地體現出來,讓游人的感官得到適度的刺激而感到愉悅和美的享受,使游人回味無窮。
珠江公園的水體是很重要的一個構成部分,疊泉、溪澗、大的水面、瀑布組織成一個完整而又富有觀賞情趣的水系。園內在原有地形上挖池堆山,有一快綠湖,不是一片開闊的水域,追求的是自然流暢的曲線型,湖邊堆山結合茂密的樹林,不僅給人感覺非常深遠而幽靜,也增加了水景的趣味性。
建筑在嶺南園林的造園藝術中是一個重要的成景要素,并具有一定的實用功能。珠江公園的建筑設計體現了歷史、人文與環境的交融。園內建筑以嶺南建筑風格為主,具有嶺南風格的小庭院非常有趣。園內亭多,都是嶺南風格,但造型個性各不相同,有木結構、混凝土結構等。如抱珠樓是一個山頂觀光樓,是全園的最高點,在此處可將園內美景盡收眼底。一個園林的建造成功,需要有完善的組織策劃和精心的設計施工。為了較好地體現設計意圖,設計者從始至終都把握住人與自然這個主題,針對廣州建園地的氣候特點,對種植程序作出合理的安排,最大限度保證各種植物的最佳生態展出效果,使整個珠江公園生機勃勃。園內也有植物圖案是造景的,最引人矚目的是正對大門的草坪山坡上的植物造景,一石瓶下連接四色植物帶,花像從石瓶里流出似的,形成一個花的河流,特別有趣味性。
張文英,鄧碧芳,肖大威.試論嶺南文化與嶺南園林的共生[J].古建園林技術,():-.
曹美,陳澤泓.獨樹一幟的廣府園林[J].神州民俗,():-.
龍莉紅.嶺南文化與嶺南園林的共生[J].現代企業文化,():-.
傳統園林造園手法范文4
關鍵詞：嶺南園林;類型;園林文化;造園手法;實例分析
嶺南園林是由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習慣的私家園林,嶺南園林反映了廣東人熱愛自然、熱愛生活的美好情趣,構成了人與自然高度融合的生動畫面,這種將西方古典雕塑手法與中國自然山水園布局相結合的藝術創作,充分體現了嶺南園林兼收并蓄、博采眾長的特點。其不同北方園林的壯麗、江南園林的纖秀,而具有輕盈、自在與敞開的嶺南特色。據史料記載,嶺南園林始建于南越帝趙陀在位期間,其效仿秦皇宮室園囿,在越都番禺(今廣州市)大舉興宮筑苑?，F存的九曜園前身就是仙湖遺跡,把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰,爾后隨著割據政權的衰亡,嶺南皇家園林也就銷聲匿跡。隨著嶺南社會經濟的逐步上升、文化藝術的發展和海內外日益頻繁的交流,嶺南園林逐漸呈現出越來越濃厚的地方民間色彩[1,2]。
1嶺南園林的類型
一是按歸屬類型分,有皇家園林、私家園林、公共園林等?；始覉@林中南漢藥洲的九曜石仍存于廣州市的九曜園中。而嶺南園林中保存最好的私園是番禺的余蔭山房,建筑上的灰塑門楣、英石堆山、規則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。二是按布局類型分,嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式的小巧堪與日本古典園林相媲美,如廣州白天鵝賓館。三是按地域類型分,嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流,其以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。
2嶺南園林文化
嶺南園林構園的自然要素有山、水、石,還有建筑、字畫、植物。嶺南園林文化有因自然而上升的文化,可歸結為海岸文化和熱帶文化;有因人工而積淀的文化,可歸結為遠儒文化和世俗文化、享樂文化和商業文化、開放文化和兼容文化、貶謫文化和務實文化。由自然而上升為文化的層面,如建筑的高活動面和高柱礎與水澇和濕氣的關系、緩屋面和臺風的關系、寬檐廊與多雨的關系、高墻冷巷與高溫的關系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關系、塑鼓石與海蕉的關系、崖瀑潭局與自然山水的關系等,可利用則模仿自然之物之景,如有弊害則千方百計通過設計回避或化害為利[3]。
嶺南人遠離政治中心的反叛表現于古典園林建筑梁架的不規范和現代園林文聯匾對的不重視,另長期處于南疆的蠻夷之族的傳統造就了武家文化,表現為清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠儒性從品味上看可說是俗氣,即世俗文化,它是嶺南文化的主流,特別晚清以后,北方的政客官僚、江南的文人騷客、嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創作主體,嶺南園林中的空間實用性及園宅一體的設計就是其表現。
嶺南園林的開放性、兼容性和多元性最早表現于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上,到了清代,古典園林中大量用花色玻璃,形成與江南和北方兩地迥然之別,草暖公園和云臺公園的西洋規劃布局,以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放性和兼容性的表現。
3造園手法
傳統的嶺南園林常用的布局手法是在建筑庭院中鑿池置石、周邊間以四時花木點綴、配植高大喬木留蔭,亭、廊、橋、舫、景門、花窗等園林建筑則穿插布局,結構精巧、色彩艷麗,空間通透開敞。為了達到既在功能上經濟,又在景觀上“小中見大”的效果,園景構圖上常以縮小尺度的山、池、亭、橋、路等來擴大空間感覺;理水方式以聚為主,池岸較為規整[4];巧用景門、景窗、假山、石洞翟幌景、框景來增加景深層次;輔之迂回小徑延長游覽路線。園林空間組合靈活多變、過渡自然,建筑小品意境含蓄多姿。
嶺南園林是中國傳統造園藝術的三大流派之一,對中國造園的發展,特別是對中國近現代園林的創新和發展,有著舉足輕重的作用。作為嶺南園林代表的廣東傳統園林,在造園手法上集中反映了嶺南園林的藝術水平;而特點的形成,則很大程度上取決于所處的地方環境。隨著廣東傳統園林造園手法的豐富和發展,其園林藝術則必將散發出更為獨特的魅力。
4實例分析
珠江公園占地面積2.3萬m2,東北高、西南低,以快綠湖為中心,西半側分別是木蘭園、桂花園、棕櫚園;南邊則遍布鮮花,四季碧綠。該園以綠化造景為主,通過豐富的植物群落與山體、溪澗、瀑布、湖泊、建筑的巧妙結合,營造一個綠色世界。全園的設計,緊扣園藝博覽會“人與自然——邁向21世紀”的主題,努力營造一個濃郁嶺南特色
與現代審美情趣相結合的園林。珠江公園通過豐富的植物群落與山體、溪澗、瀑布、湖泊、建筑的巧妙結合,突顯嶺南亞熱帶風情景色。通過運用各種造園手法,表現嶺南人對自然的崇尚和追求,同時也向世人展示嶺南園林所特有的文化底蘊。
園內依據植物生態特點和植物形態,劃分為風景林區、蔭生植物區、桂花園、木蘭園、棕櫚園、玫瑰園、百花園、湖濱區等8個主要風景區。各景點均以園林與自然的關系或地域文化的內涵來點題組景。珠江公園沒有明顯的空間軸線,園路以環形的空間序列來布局,通過園道和鋪裝小廣場的組合引導,逐步展開了步移景換的游覽空間。全園通過理水、建筑、植物配置等造園手法,從各個方面深化了造園意境,使韻律感和節奏感較好地體現出來,讓游人的感官得到適度的刺激而感到愉悅和美的享受,使游人回味無窮。
珠江公園的水體是很重要的一個構成部分,疊泉、溪澗、大的水面、瀑布組織成一個完整而又富有觀賞情趣的水系。園內在原有地形上挖池堆山,有一快綠湖,不是一片開闊的水域,追求的是自然流暢的曲線型,湖邊堆山結合茂密的樹林,不僅給人感覺非常深遠而幽靜,也增加了水景的趣味性。
建筑在嶺南園林的造園藝術中是一個重要的成景要素,并具有一定的實用功能。珠江公園的建筑設計體現了歷史、人文與環境的交融。園內建筑以嶺南建筑風格為主,具有嶺南風格的小庭院非常有趣。園內亭多,都是嶺南風格,但造型個性各不相同,有木結構、混凝土結構等。如抱珠樓是一個山頂觀光樓,是全園的最高點,在此處可將園內美景盡收眼底。一個園林的建造成功,需要有完善的組織策劃和精心的設計施工。為了較好地體現設計意圖,設計者從始至終都把握住人與自然這個主題,針對廣州建園地的氣候特點,對種植程序作出合理的安排,最大限度保證各種植物的最佳生態展出效果,使整個珠江公園生機勃勃。園內也有植物圖案是造景的,最引人矚目的是正對大門的草坪山坡上的植物造景,一石瓶下連接四色植物帶,花像從石瓶里流出似的,形成一個花的河流,特別有趣味性。
5參考文獻
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[2] 曹美,陳澤泓.獨樹一幟的廣府園林[j].神州民俗,2009(3):28-31.
傳統園林造園手法范文5
關鍵詞 日式園林；室內設計；造園手法；融合
1.概述
1.1 日式園林
日式園林源自中國秦漢文化，日本作為一個島國，其地理特征形成了它獨特的自然景觀，島國人民對于周圍景物的深刻感悟，加上深厚的文化情結，以及對人生的特殊領悟，透過重重表象，對自然景觀的精髓進行挖掘與提煉，創造了高于自然卻源于自然的獨特境界。日本園林在發展的過程中逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，從飛鳥、奈良、平安時代的池泉庭到鐮倉室町時代的枯山水，再到桃山、江戶時代的茶庭，由泊來至和化，迄今已有近2000年歷史。日式園林用質樸的素材、抽象的手法表達玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。 其藝術風格多種多樣。園林的體量形態多以小，巧，精為主。且因其擁有深厚的文化寓意作為鋪墊，使得日式園林的意境獨特，氣息出眾。
1.2 室內設計
室內設計是根據建筑物的使用性質、所處環境和相應標準，運用物質技術手段和建筑設計原理，創造功能合理、舒適優美、符合人的生理、心理需求的內部空間，并且滿足人們對物質與精神生活得倒提升要求的室內環境。這一空間既滿足使用價值又是對室內設計歷史的傳承與發展。本文主要以居住型室內空間作為研究對象，將日式園林的精髓融入此類室內空間，目的在改善人類的居住環境，豐富室內設計方式的多樣性。從廣義上說，室內設計就是改善人類生存環境的創造性活動。
1.3 造園手法
所謂造園手法就是設計工作者在表現自己的造園思想和意境時，通過一種藝術手法進行表達。日式園林本身就是一種藝術對象，它基于自然，源于自然，是人們通過對自然景觀的了解，深入，加之對人生的感悟和體會，創造出來的。園林中涉及建筑，山水，池泉，鋪路，林木都是按照一定的藝術手法組織起來的。要使這樣的園林產生美感，就衍生出了多種多樣的造園手法。
2.日式園林造園手法在室內設計中的運用
園林作為室內空間的延續，與室內起居空間相互協調，兼具審美性與實用性?，F代社會飛速發展，由于人口，經濟以及一些客觀因素的影響，使得復制的高層住宅代替了傳統庭園宅邸。但是人們對大自然景觀的渴求變得愈來愈強烈。日式園林是自然景觀藝術性的再現，它的優雅不僅能讓觀賞者賞心悅目，更能給予觀賞者一種靜謐的沉思環境。提高人類精神生活。
2.1 枯山水造園手法在室內設計中的運用
由于室內空間的局限性，在狹小的空間以枯山水的手法進行景觀配置時，圍繞日式園林小，精，巧的特點展開。一地沙礫，幾尊石組就是一方凈土的詮釋。在以活絡某個墻角為目的時，內敷白沙、礫石，作海，為水。綴以石組，為山。配以小木，為林。再借以燈光，比起雪白的乳膠墻面或花紋精致高檔的墻紙面，更加令人舒適，更有臨山傍水的詩情畫意和更加貼近自然的人文氣息。
或在室內通向衛生間的走道、陽臺的空地上用素雅的鵝卵石開辟出似海似水的可以溫暖都市人繁忙的足心，不僅豐富了地面鋪裝的方式，也可愉悅身心。
2.2 池泉造園手法在室內設計中的運用
在室內環境中，陽臺是一個距離自然最近的區域，在這里，容易塑造較強的排水、給水系統。日式園林中，池泉的造園手法就以精，小，巧的水景系統重現自然?！八诰坝^中所蘊含的最深刻的意義體現在它對不同空間的交流和聯系所起到的決定性作用?！背厝櫭家?，有池，有泉池泉園布置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等，是自然景觀的反映，陽臺這樣特殊的室內空間，可以取傳統池泉之精髓，造池泉之精神，不必照搬某一名處，以水為心，樹立精巧的石燈籠，再配以相應的松葉小木，便可臨近自然，聆聽自然。
在客廳，臥室等流動性較大的空間中，裝飾手法上不必太多贅述，僅以幾粒圓石，幾束枯木，幾尊缽盂，實木家具、雅致的墻壁就可塑造出一個禪意的世界。
3.日式園林造園手法之精髓是現代室內設計取之不竭的源泉
日式園林，不論使用何種造園手法，所傳遞出來的信息都離不開一個“禪”意。一個靜謐不被打擾的世界，是繁忙嘈雜的都市人所追求的。總之，居住空間是人們棲息生養最重要的空間，在實現居住空間設計的合理化，提高使用率的同時，能夠做到愉悅身心，陶冶情操，是室內設計工作者最終目的。
參考文獻
[1] 百度文庫，wenku.省略/.
傳統園林造園手法范文6
關鍵詞：園林藝術；自然景色；造園方法
1園藝在園林中的應用意義
利用園藝可以在做好園林規劃設計的同時，充分利用空閑的地方和季節轉換的空檔，把現代園藝運用其中，合理利用資源，開發成一個集園林、園藝為一體的旅游景區。在園藝設計中把一些具有人文氣息的園林元素合理搭配進來，可以取到畫龍點睛的效果。園藝還可以改善人們的精神狀態，調節情緒、陶冶情操。利用城市綠地提供休憩游樂場所等，促進市民間各種交流的產生，提高社交能力。優美的植物景觀激發起熱愛自然、珍惜生命的情感，精神境界也會有所提高。
2園林建設中造園藝術手法應用原則及要求
（1）主題多樣欲揚先抑。公園中造園藝術的設計也是樣式各不相同，在進入園中和主要景區之前，先用狹小、晦暗、簡潔的引導空間把人們的尺度感、明暗感、顏色的鮮明度壓下來，運用以小襯大、以暗襯明、以少襯多的手法使游人達到豁然開朗的效果。（2）突出園林主景意圖。在園林藝術的空間設計中要重視突出主景，在實際工作中既要掌握工程原理，又要具備指導現場施工等方面的技能，只有這樣才能在保證工程質量的前提下，建造出既經濟、又實用，且美觀的園林作品。（3）與傳統元素的融合。我國古典園林中包含了很多傳統元素，將傳統元素用現代的建筑語言詮釋出來，也是融合傳統元素的一種方法，通過對傳統類型的分析和重構，創造建筑類型的當代演繹。（4）提升空間層次豐富感。園林造園講究的是流動性和曲折感，在我國當代建筑設計中，根據不同的建筑功能，以清晰的交通流線為前提，設計出結合地形地勢和功能分區的路徑。（5）自然山水的意境表現。古典園林重視人與自然的關系，追求自然之美，重視人與自然的和諧。（6）實景與虛景相結合。造景中虛實結合、明暗交替、抑揚頓挫的搭配手法，可以豐富景觀內容，增加空間的立體性和景觀的延展性。（7）俯景與仰景相結合。利用周圍地形視角位置的高低不同，搭配出不同的仰景和俯景的效果。借以其它景觀小品組合成景的方法，更加凸顯層次感和豐富度。（8）采用幾何錯覺、透視變形的手法造景。通過景觀設計引導游人的視覺走向，通過對園藝手法創有韻律的園林景觀，更好地滿足游客的審美需求。（9）園林園藝從植物配置來講，應遵循的規律。符合園林綠地的性質和功能要求；園林園藝要考慮藝術的需要；選擇適合的植物種類，滿足植物生態要求；種植的密度和搭配。
3我國園林園藝主要造景手法
3.1對景
對景可以避免視覺上的單調感，豐富園內的觀賞內容，對景即可以相互觀賞、相互襯托的景色，即從一個觀賞點去觀察另一個觀賞點，互相觀賞、相互襯托的構景手法。
3.2借景
借景是指在視線所及的范圍之內，將好的景色通過一定方式組織到園林視線中來，其手法可以簡單概括為遠借、鄰借、仰借、俯借以及因時而借，借景是構成文人園林步移景異、移步換景的主要原因。其主要目的在于增加園林意境，豐富景觀效果。
3.3添景
添景主要是為了增添園林的空間層次感，在缺乏近景的情況下可以做添景處理，添景可以通過建筑小品、園林植被來形成，從而加強遠景“景深”的感染力。
3.4框景
框景是利用窗框、門框、漏窗、喬木樹冠抱合所形成的框，把外部的景色框進來，使游人產生錯覺，仿佛是一幅掛在墻上的圖畫，從自然美升華為藝術美。
3.5抑景
抑景主要講究內斂含蓄，即在造園方面反對一覽無余，主張“先藏后露、欲揚先抑”的藝術手法，從而以此來提升整個園林的藝術感召力和層次感。
3.6漏景
漏景是框景的進一步發展，它起著含而不露、柔和景色、若隱若現的作用。在園林的圍墻、步廊（單廊或復廊）常常設漏窗來取景，從而營造出“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”的意境。
